THÔNG TIN TÀI LIỆU
VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Bài tập làm văn số lớp 11 đề 1: Cảm nghĩ anh (chị) giá trị thực sâu sắc đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh A Dàn ý giá trị thực sâu sắc đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh Mở bài: Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm đoạn trích (Nêu luận điểm đề) VD: Không danh y lỗi lạc, Lê Hữu Trác văn nhân văn nhân tài bacủa nước ta TKXVIII Nhắc đến ông không nhắc đến "Thương kinh kí sự" tác phẩm phản ánh thực sâu sắc sống xa hoa, giàu sang, quyền huy bậc nhà chúa Giá trị đặc biệt thể qua đoạn trích "Vào phủ chúa Trịnh" Thân bài: (Triển khai vấn đề: Bức tranh chân thực sông xa hoa, giàu sang, quyền huy bậc nhà chúa) + Cảnh vật nơi phủ chúa lộng lẫy xinh xắn làm sao: Đâu đâu cố um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương Tất điều kì hoa dị thảo, tồn thú q mà có nơi Chưa hết thành quách nơi thực lấu son gác tía Cung cách xây dựng thật công phu với dãy hành lang quanh co nối tiếp Nó tạo cho phủ chúa lộng lẫy, nguy nga tráng lệ thật giàu sang mà thật trang nghiêm Bên nội cung toàn thứ quý như: mâm vàng, chén bạc, ghế rồng, sập vàng, là, trướng gấm toàn thứ "nhân gian chưa thấy" Cảnh nơi phủ chúa đẹp giàu sang đến mức tác giả phải lên: "Cả trời Nam sang đây" Trong lúc đời sống mn dân lầm than cực cảnh sống nơi phủ chúa thật xa xỉ Điều giá trị thực sâu sắc tác phẩm tác giả tỏ khen ngợi dửng dưng không bị quyến rủ giàu sang nơi phủ chúa + Cung cách sinh hoạt: Để vào hậu cung, tác giả phải qua nhièu lần cửa với thủ tục rườm rà, nhiêu khê.Những tưởng cứu bệnh cứu hỏa mà tác giả lại phải lui chờ "thánh thượng ngự VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí đó" Ơng ta cịn say sưa hưởng lạc với cung tần mĩ nữ Xung quanh chúa cha chúa có kẻ hầu người hạ, mặt hoa da phấn, lại lặng lẽ bóng Nơi tử thật khác thường: Phải qua 5-6 lần trướng gấm, nơi tối om, ngột ngạc thiếu sinh khí Người ta đói ăn thiếu mặc mà bệnh hoạn, ốm yếu đành, lại "ăn no, mặc ấm" dư thừ vật chất mà ốm yếu thật đau xót Chính tác giả cho ngừoi đọc hiểu rõ nguyên thể ốm yếu, héo hon, gầy mịn chúa nhỏ kết lối sống xa hoa giàu sang mà thiếu khs trời khơng khí tự Cách sống nơi sinh hoạt nơi phủ chúa làm bậc giá trị thực tác phẩm đoạn trích Kết bài: Khẳng định lại vấn đề liên hệ thân B Cảm nghĩ anh (chị) giá trị thực sâu sắc đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh Bài làm "Con nhớ lấy câu Cướp đêm giặc, cướp ngày quan" Bọn vua chúa phong kiến đa số tên cướp ngày Chúng cướp nhân dân cách công khai đủ thủ đoạn tàn ác để vinh thân phì gia, để hưởng thụ sống Lên Hữu Trác, danh y lỗi lạc, văn nhân tài ba nước ta kỉ XVIII phần nói lên thực trạng qua tác phẩm Thượng kinh kí Trong kí này, đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh có giá trị thực sâu sắc phản ánh sống xa hoa, giàu sang, quyền uy bậc nhà chúa Thượng kinh kí nguyên văn chữ Hán, Lê Hữu Trác viết năm 1782, nội dung ghi lại điều mà tác giả tai nghe mắt thấy lần vời kinh đô Thăng Long chữa bệnh cho cha chúa Trịnh Sâm Qua trang viết sinh động sắc sảo, tác giả phản ánh chân thực sống xa hoa tầng lớp vua chúa phịng kiến, đồng thời kín đáo bày tỏ thái độ thờ ơ, coi thường danh lợi Lê VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Hữu Trác sử dụng người trần thuật thứ nhất,trực tiếp tiếp cận cung cách sinh hoạt xa hoa chúa Trịnh Nhà văn quan sát tỉ mỉ, ghi chép trung thực, tả cảnh sinh động, thuật việc khéo léo Mở đầu kí Khung cảnh giàu sang, đẹp đẽ có cùa phủ chúa Trịnh tác giả miêu tả trực tiếp qua quan sát miêu tả gián tiếp qua ấn tượng mà gây lịng tác giả: Tơi ngẩng đầu lên: cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thấm, gió đưa thoang thoảng mùi hương… Tơi nghĩ bụng: Mình vốn quan, sinh trưởng chốn phồn hoa, chỗ cấm thành biết Chỉ có việc phủ chúa nghe nói Bước chân đến hay cảnh giàu sang vua chúa thực khác hẳn người thường! Quang cảnh cung cách sinh hoạt phủ chúa ghi lại tỉ mỉ qua mắt quan sát thầy thuốc lần bước chân vào giới lạ Không gian nghệ thuật tác phẩm ngày mở rộng theo bước chân, cách nhìn nhân vật xưng "tơi" Bức tranh tồn cảnh phủ chúa Trịnh khơng có bề rộng mà cịn có chiều sâu, với sức gợi mạnh mẽ Tuy mời vị danh y đưa vào phủ lối cửa sau, bước có người phủ chúa theo Trên đường đi, ông để ý ghi nhận vật: Đi vài trăm bước, qua lần cửa đến điếm "Hậu mã quân túc trực" Điếm làm bên hồ, có lặ lùng hịn đá kì lạ Trong điếm cột bao lơn lượn vòng, kiểu cách thật xinh đẹp Càng vào sâu bên trong, ngạc nhiên tác giả lớn: Qua dãy hành lang phía tây, đến nhà lớn thật cao rộng Hai bên hai kiệu để vua chúa Đổ nghi trượng sơn son thiếp vàng Ở đặt sập thếp vàng Trên sập mắc võng điều Trước sập hai bên, bày bàn ghế, đổ đạc nhân gian chưa thấy… Lại qua cửa nữa, đến lầu cao rộng Ở đây, cột sơn son thếp vàng Đúng cảnh lầu son gác tía, cung bạc lầu vàng mà VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí dân chúng chĩ thấy truyện thần tiên tưởng tượng mà Khung cảnh phủ chúa Lê Hữu Trác khái quát qua câu thơ tức cảnh: Lính nghìn cửa vác đòng nghiêm nhặt, Cả trời Nam sang đây! Lầu gác vẽ tung mây, Rèm châu, hiên ngọc, bóng mai ánh vào Cung cách sinh hoạt phủ chúa lại khác xa chốn dân gian Lần đời, với tư cách khách mời, tác giả dùng cơm mâm vàng, chén bạc, đồ ăn tồn ngon vật lạ … Khơng lời bình luận, tác giả để chi tiết tự tốt lên ý nghĩa thực sâu xa Thời kì này, chế độ phong kiến lâm vào tình trạng khủng hoảng, rối ren Vua Lê nhu nhược cịn đóng vai trị bù nhìn, quyền lực trị rơi vào tay chúa Trịnh, mà chúa Trịnh lộng hành, ăn chơi xa xí, hoang dâm vơ độ Trong đó, dân chúng sống lầm than cực, tiếng oán thán vang lên khắp hang ngõ hẻm Quyền lợi vua chúa khơng cịn đồng nghĩa với quyền lợi quốc gia, dân tộc Vì mà người người bất bình Phong trào khởi nghĩa nơng dân chống lại triều đình lên ị khắp nơi Do có nhận thức đắn vể chất triều đình phong kiến đương thời nên Lê Hữu Trác dứt khoát quay lưng trước đường hoạn lộ đầy cám dỗ danh lợi, phú quý vinh liền nhục đầy hiểm hóc Đoạn văn miêu tả nơi cung cấm tỉ mỉ, vừa có giá trị thực sắc sảo vừa ngầm chứa thái độ giễu cợt nhẹ nhàng tác giả: Đi qua độ năm, sáu lẩn trướng gấm vậy, đến phòng rộng, phịng có cải sập thếp vàng Một người ngồi sập độ năm, sáu tuổi, mặc áo lụa đỏ Có người đứng hầu hai bên Giữa phòng nến to cắm cải giả Bên sập đặt ghế rồng sơn son thếp vàng, ghế bày nệm gấm Một che ngang sân Ở VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí có người cung nhân đứng xúm xít Đèn sáp chiếu sáng, làm màu mặt phấn màu áo đỏ Xung quanh lấp lánh, hương hoa ngào ngạt Xem chừng Thánh thượng thường thường ngồi ghế rồng này, người rút lui vào để tồi xem mạch Đông cung cho thật kĩ: Qua hình dáng bệnh tình Đơng cung tử tác giả miêu tả kĩ, người đọc cớ thể liên tưởng đến tình trạng suy thối triều đình phong kiến Việt Nam thời đó: … tử chốn che trướng phủ, ăn no, mặc ấm nên tạng phủ yếu vả lại, bệnh mắc lâu, tinh khí khơ hết, da mặt khô, rốn lồi to, gân thời xanh, tay chân gầy gị Đó ngun khỉ hao mịn, thương tổn mức Quả chế độ phong kiến tồn hàng ngàn năm già cỗi, lạc hậu khó bề cứu chữa Vốn người thơng minh, Lê Hữu Trác đắn đo kĩ cách chữa bệnh cho tử Ý kiến thầy thuốc cung ông nghe ch? để tham khảo Từ thực trạng bệnh tình thể lực tử, ơng phân tích, cân nhắc thiệt tìm cách chữa phù hợp nhất: Tôi thấy thánh thể gầy, mạch lại tế, sác Thế âm dương bị tổn hại, phải dùng thuốc thật bổ để bổi dưỡng tì thận, cốt giữ tiên thiên làm nguồn gốc cho hậu thiên Chính khí mà thắng bệnh ngồi tự tiêu dần, khơng trị bệnh mà bệnh Điều thú vị suy ngẫm kĩ, thấy nội dung tờ khải danh y Lê Hữu Trác nói cách chữa bệnh cho tử lại chứa đựng nhận xét xác thực trạng triều đình phong kiến đương thời đưa phương thức chữa trị bệnh trầm kha nó: Chầu mạch, thấy sáu mạch tế, sác vô lực, hữu quan yếu, hữu xích lại yếu Ấy tì âm hư, vị hỏa q thịnh, khơng giữ khí dương, nên âm hoả càn Vì vậy( bên ngồi thấy cổ trướng, tượng trưng ngồi phù, bên trống Nên bổ tì thổ yên… VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí Danh y Lê Hữu Trác thừa sáng suốt để kê phương thuốc hồ hỗn cho tử sợ làm kết bị danh lợi ràng buộc, khơng núi Là bậc chân Nho, ông tỏ nắm vững lẽ xuất xử người quân tử Quyết định lánh xa vòng danh lợi ông hoàn cảnh vô đắn Lê Hữu Trác tổ chức điểm nhìn trần thuật linh hoạt Có đoạn việc kể theo quan sát nhân vật xưng tơi Có đoạn nhà văn nhân vật quan truyền miêu tả,giới thiệu Người đọc có cảm tưởng khơng có Lê Hữu Trác dẫn ta vào phủ chúa để tự quan sát ngắm nhìn mà kẻ hầu cận chúa đưa ta thâm nhập, khám phá thật "Đông cung" Những đoạn nhân vật tơi độc thoại tốt lên nhìn sắc sảo cảm nhận tinh tế Những đoạn kể tả, cho thấy nhân vật bao quát không gian rộng lớn, nắm bắt thần thái, chất vật tượng Trong tư cách người thầy thuốc quê mùa, nhân vật tơi ln tỏ người hồ nhã kính nhường, ham học hỏi y thuật đồng nghiệp Sự đối lập vị so với vị lương y sáu cung hai viện,không khiến nhân vật trở nên nhỏ bé, trái lại tôn cao nhân cách tài nhân vật Vẻ đơng đúc lương y nơi triều đình tự phơi bày hết thực phú chúa tồn hệ thống quan lại bất tài, ăn bám Các nhà nho xưa nói Nhưng đoạn trích này,tác giả khơng ngần ngại để "Tơi" đóng vai trị quan trọng "Vào phủ chúa Trịnh" thể trực tiếp cá nhân người cầm bút Qua đoạn trích ta thấy tác giả Lê Hữu Trác thầy thuốc giàu kinh nghiệm Bên cạnh tài ơng cịn thầy thuốc có lương tâm đức độ Lê Hữu Trác xem nghề thuốc vơ thiêng liêng cao q,người làm thuốc phải nối tiếp lịng trung cha ơng mình,phải ln giữ đức cho trong, giữ lịng cho Lê Hữu Trác yêu thích tự do, nếp sống đạm Vượt lên danh lợi tầm thường ông trở hành đạo cứu đời với quan niệm: "Thiện tâm cốt cứu người Sơ tâm có mưu cầu chi đâu/ Biết vui, nghèo giàu/ Làm ơn phải mong cầu trả ơn" VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí "Vào phủ chúa Trịnh" trở thành trình tiếp cận thật đời sống xa hoa vương giả thăm bệnh,chữa bệnh Thăm bệnh, chữa bệnh cho tử Trịnh Cán tưởng cớ, dịp may giúp người viết kí hồn thiện tranh sống thâm nghiêm, giàu sang đầy uy quyền Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh mang giá trị thực sâu sắc Bằng tài quan sát tinh tế ngòi bút ghi chép chi tiết, chân thực, tác giả vẽ lại tranh sinh động sông xa hoa, quyền quý chúa Trịnh, đồng thời bộc lộ thái độ coi thường lợi danh Đối với ơng khơng có q sống tự nơi non xanh nước biếc chốn quê nhà, đem hết tài năng, nhiệt huyết cống hiến cho y thuật cứu nhân độ Cuộc sống nơi cung vua, phủ chúa giàu sang phú quý bậc ch? vào luồn cúi, cá chậu chim lồng mà Bài làm Không danh y lỗi lạc đất nước kỉ XVIII mãi muôn đời sau, Lê Hữu Trác thi nhân, văn nhân tài ba văn học Việt Nam đến tác phẩm Thượng kinh kí ơng, kí văn học nước nhà thực đời Thượng kinh ki tác phẩm kí độc đáo, mang giá trị thực sâu sắc Ta cảm nhận giá trị qua đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh tác phẩm Lê Hữu Trác sinh năm 1724, năm 1791, nghĩa đời ông nằm trọn thời kì lịch sử nhiều biến động thăng trầm lịch sử nước nhà: thời kì tập đồn phong kiến Lê – Trịnh tranh giành quyền lực, nhân dân cực khổ trăm bề, khởi nghĩa nông dân bùng nổ dội,… Đặc biệt, xa hoa, trụy lạc, chuyên quyền nơi phủ chúa Trịnh khiến tranh lịch sử vốn đẫm màu đau thương lại thêm phần tối đen, xám xịt Là danh y tài nức tiếng xa gần, Hải Thượng Lãn Ông mời vào cung chữa bệnh cho tử nơi phủ chúa Trinh – chữa thứ bệnh nhà giàu, dư ăn thừa mặc mà mắc phải Sự thực đặt vào hoàn cảnh dân chúng lầm than cực, bị bóc lột đến tận xương tủy khiến người ta thấy đau đớn, chua xót bất bình Nhân chuyến lên kinh – lần mà nhớ mãi, cảm thán mà Lãn Ông viết Thượng kinh kí ghi lại VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí điều tai nghe mắt thấy suy nghĩ cảm xúc nơi sang trời Nam Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh ghi lại ngày đầu Lê Hữu Trác triệu vào phủ chúa Qua miêu tả cảnh vật cung cách sinh hoạt chốn quyền uy lừng lẫy, đoạn trích thể giá trị thực sâu sắc Cảnh vật phủ chúa điều tác giả cảm nhận Nó dấu hiệu đánh dấu khác biệt nơi đế đô hoa lệ chốn dân gian cát bụi Vạn vật đẹp đẽ, xinh xắn, lộng lẫy làm sao! “Đâu đâu cối um tùm, chim kêu ríu rít, danh hoa đua thắm, gió đưa thoang thoảng mùi hương” Nhưng khơng phải thứ cối hoang dại bụi bờ, giống chim sâu, chim sẻ,… Đó giống cỏ lạ chim quý “những hịn đá kì lạ”, “thật xinh đẹp” Chưa hết Thành quách nơi thực lầu son gác tía Kiểu cách xây dựng thật công phu “Mấy lần cửa” tiếp nhau, “những dây hành lang quanh co nối tiếp” Nó tạo nên phủ chúa cao rộng, lộng lẫy, nguy nga “cái nhà lớn thật cao rộng”, “sập sơn son thếp vàng Cảnh vật khiến tác giả khơng cầm lịng phải ngợi ca: Lầu gác vẽ tung mây, Rèm châu hiên ngọc, bóng mai ánh vào Hoa cung thoảng ngạt ngào đưa tới, Vườn ngự nghe vẹt nói địi phen Đây thực nơi “Cả trời Nam sang đây”! Đáng lưu ý tâm tác giả: Ông kẻ xuất thân cao quý, chốn phồn hoa lại nhiều, “sinh trưởng chốn phồn hoa, chỗ cấm thành biết”; mà chốn phủ chúa khiến ơng phải chống ngợp, trầm trồ “Bước chân đến hay cảnh giàu sang vua chúa thực khác hẳn người thường” Lê Hữu Trác tự thấy kẻ “quê mùa” lần đầu đến nơi “cung cấm”, chàng “ngư phủ” gặp chốn “đào nguyên” Sự liên tưởng thật đắt giá Điều phản ánh thực lịch sử: tranh giành quyền lực lịch sử, nhà Trịnh giành thượng phong, uy quyền phủ chúa lấn át cung vua, phủ chúa lộng lẫy, xa hoa, cung vua chẳng khác nhà lớn rỗng trong, tứ bề gió lùa hoang phế Cịn nhớ Vũ trung tùy bút, Phạm Đình Hổ có lần ngậm ngùi “Buổi ấy, loài trân cầm dị thú, cổ mộc quái thạch, chậu hoa cảnh chôn dân gian, chúa VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí sức thu lấy, khơng thiếu thứ gì” Như hỏi chốn không thơm lừng hoa thơm cỏ lạ cho được? Cảnh vật nơi này, bên cạnh vẻ đẹp chốn non Bồng nước Nhược, cịn phản ánh thực lịng tham vơ đáy, ích kỉ hẹp hịi phường quan chúa Cũng Vũ trung tùy bút, thực đất nước phản ánh thật đau lịng Nhân dân phải “chịu hại việc binh đao đến mười tám năm”, nhiều nơi "ruộng đất hầu thành rừng rậm” Tình cảnh tất yếu dẫn đến thảm cảnh “Những người dân sống sót phải bóc vỏ cây, bắt chuột mà ăn” Thậm chí, có bậc nho sinh đường ghé vào hàng cơm, ăn thấy “trên mặt nước bát canh thịt lên hình bán nguyệt (…) thấy có rận chết mặt bát biết thịt người…” Chao ôi! Vậy mà phủ chúa rộn ràng, bình yên thế, có lắng nghe thấy tiếng khóc hờ oan hồn thảm khốc chốn dân gian? Đồng điệu với cảnh vật chốn thêm ngàn lần tương phản với đời sống nhân dân trăm họ người nơi phủ chúa cung cách sinh hoạt cầu kì, kiểu cách, xa hoa, bệnh hoạn họ Khơng phải vơ tình Lê Hữu Trác tả kĩ việc mắt thấy tai nghe đến Phải trách lạ lẫm, đặc biệt, khác với lẽ thường vốn có Tác phong làm việc họ thật khó hiểu! Đi đón danh y chữa trị cho bậc vua chúa, họ “gõ cửa gấp” “vừa nói vừa thở hổn hển” vào “buổi sáng tinh mơ” Thời gian ấy, cách gọi cửa khiến ta ngỡ tình trạng người bệnh đà nguy kịch Đó chưa nhắc đến cách vội vã đường họ “cáng chạy ngựa lồng, bị xóc mẻ, khổ khơng nói hết” Thân già, phận thấp, tác giả đành cam lòng biết làm sao?! Nhưng thật bất ngờ! Vào đến phủ chúa, ta khơng khỏi kinh ngạc Những tưởng thê lương, đau đớn người thân (gọi, “mời” thầy thuốc vội vã đến mà?) không, vội và, “hổn hển” kia, lũ lính hầu, bọn “đầy tớ” “giữ cửa”, “vệ sĩ”,… bậc quan, bậc chúa Trước vào hầu mạch cho tử, Hải Thượng Lãn Ông phải “đi qua lần cửa”, qua “những dãy hành lang quanh co nối tiếp nhau”, lại “qua lần cửa” (có lẽ nhiều cửa q khơng thê nhớ hết, đếm hết), đến điếm “Hậu mà quân túc trực”, tiếp tục “đến VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí cửa lớn” “qua dãy hành lang phía tây đến nhà lớn thật cao rộng”, lại “qua cửa nữa, đến lầu cao rộng”,… Theo bước chân Quan Chánh đường ta tưởng tác giả vào mê cung đâu phải nơi người Chúng kiểu cách đến mức đặt tên cho nơi, chốn: nhà “Đại đường”, nhà “Quyển bồng”, “Gác tía”, riêng kiêng chữ “thuốc” nên Gác tía cịn gọi “phòng trà” Đi qua nơi chưa gặp người cần gặp Phủ chúa cao rộng sâu xa q, có lè mà tiếng khóc mn dân khơng vang tới, chặn kín đường họ Trịnh với Nhân, Thiện người Đến “phòng trà” biết “bảy, tám người” ngự y túc trực Vậy biết, cách sinh hoạt phủ chúa cầu kì, rườm rà, câu nệ vơ Chỉ người mà làm khổ đến bao người Từ ông thầy thuốc “quèn” phải dậy từ tinh mơ, “chịu xóc mẻ, khổ khơng nói hết”, phải qua qng đường lê thê lính canh, lính kiểm đến ngự y phải túc trực hàng ngày, hao tốn nơi Trong dân gian rên xiết, khổ đau Chưa hết, vượt quãng đường khó khăn, dài dặc đến, quanh tử có “Thánh thượng” phi tần xung quanh, họ lại phải quay trở lại điếm Hậu mã! Việc ăn uống nơi xa hoa vô “mâm vàng chén bạc, đồ ăn toàn ngon vật lạ” Thật cơm nhà giàu đổ cho chó để chốn dân gian người chết đói vơ cùng! Sau chờ đợi, cuối người đọc tiếp kiến mặt rồng Bên khung cảnh xinh đẹp rộn rã nơi vua nằm chúa lại “tối om, khơng thấy có cửa ngõ cả” Khơng gian giống hang, ẩn chứa nhiều khuất tất, Thứ ánh sáng tác giả thấy ánh sáng nến sáp, từ ánh mặt trời khơng chiếu tới Điều hàm ý tinh: Mặt trời mang sống cho mn lồi rõ ràng kẻ khơng thần Dương ban ánh sáng, không ban phúc lành, tất ốm đau bệnh hoạn Điều chứng minh dáng vẻ thân hình tử “ở chốn che trướng phủ, ăn no mặc ấm nên tạng phủ yếu (…) tinh khí khơ hết, da mặt khơ, rốn lồi to, gân thời xanh, tay chân gầy gị” Tình cảnh thật thảm thương Đứa trẻ thiếu ăn VnDoc - Tải tài liệu, văn pháp luật, biểu mẫu miễn phí thiếu mặc gầy gị ốm yếu đành, dư ăn dư mặc mà ốm yếu thật mỉa mai đau xót Nhìn người mặc tử hỏi đảm đương việc triều chính, gánh cho sơn hà? Lối sinh hoạt nơi phủ chúa xa hoa, nghi thức mà ám muội, bệnh hoạn mức Qua miêu tả đời sống nơi phủ chúa, Lè Hữu Trác hàm ý phê phán nhẹ nhàng lối sống xa hoa, cầu kì nơi phủ chúa Đặt đoạn trích nói riêng tác phẩm nói chung vào hoàn cảnh lịch sử ta thấy hết giá trị thực ngịi bút Hải Thượng Lãn Ơng Tác phẩm tố cáo ích kỉ, chuyên quyền phủ chúa, đời sống nơi nguyên nhân gây nên tai vạ đau thương cho đất nước Lê Hữu Trác Thượng kinh ki đà chứng minh thân ông không người thầy thuốc có tài mà cịn ngịi bút có tâm, có lịng nhân ái, dân mà trách kẻ có tội Thượng kinh kí ghi danh thêm tên tuổi văn nhân có tài vào lịch sử văn học nước nhà ... phẩm Lê Hữu Trác sinh năm 1 724 , năm 17 91, nghĩa đời ông nằm trọn thời kì lịch sử nhiều biến động thăng trầm lịch sử nước nhà: thời kì tập đoàn phong kiến Lê – Trịnh tranh giành quyền lực, nhân... dại bụi bờ, giống chim sâu, chim sẻ,… Đó giống cỏ lạ chim quý “những hịn đá kì lạ”, “thật xinh đẹp” Chưa hết Thành quách nơi thực lầu son gác tía Kiểu cách xây dựng thật công phu “Mấy lần cửa”... thiện tranh sống thâm nghi? ?m, giàu sang đầy uy quyền Đoạn trích Vào phủ chúa Trịnh mang giá trị thực sâu sắc Bằng tài quan sát tinh tế ngòi bút ghi chép chi tiết, chân thực, tác giả vẽ lại tranh
Ngày đăng: 29/11/2017, 02:26
Xem thêm: