Giáo trình lịch sử triết học mác lênin

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUẢNG BÌNH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ GIÁO TRÌNH (Lưu hành nội bộ) “LỊCH SỬ TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN” (Dành cho ĐH GDCT) Tác giả: Nguyễn Văn Duy Nguyễn Thị Thanh Hà MỤC LỤC Lời nói đầu Chương Sự xuất hình thành triết học Mác 1.1 Những tiền đề xuất triết học Mác 1.2 Quá trình hình thành quan điểm giới quan triết học C.Mác Ăngghen (1842 - 1848) Chương Thời kỳ bổ sung phát triển lý luận 2.1 Thời kỳ từ 1848 đến 1871 2.2 Thời kỳ từ 1871 đến 1895 Chương Lênin bảo vệ phát triển triết học Mác 3.1 Hoàn cảnh lịch sử đời chủ nghĩa Lênin 3.2 Những giai đoạn phát triển triết học Mác Lênin Trang 4 32 32 41 62 62 66 LỜI NÓI ĐẦU Để phục vụ cho việc giảng dạy, học tập nghiên cứu môn khoa học Mác – Lênin trường Đại học Quảng Bình, chúng tơi biên soạn giáo trình mơn “Lịch sử triết học Mác - Lênin” Nội dung giáo trình gồm ba chương: Sự xuất hình thành triết học Mác; Thời kỳ bổ sung phát triển lý luận; Lênin bảo vệ phát triển triết học Mác Xin trân trọng giới thiệu bạn đọc! Tác giả: NGUYỄN VĂN DUY NGUYỄN THỊ THANH HÀ CHƯƠNG I SỰ XUẤT HIỆN VÀ HÌNH THÀNH TRIẾT HỌC MÁC (10 tiết) 1.1 Những tiền đề xuất triết học Mác 1.1.1 Tiền đề kinh tế - xã hội Thời kỳ Mác sống hoạt động thời kỳ chủ nghĩa tư phát triển mạnh mẽ Vào năm 40 kỷ XIX, chủ nghĩa tư bước sang giai đoạn phát triển nhờ trợ giúp cách mạng công nghiệp Nền kinh tế số nước châu Âu phát triển mạnh mẽ chưa có lịch sử Trong tư liệu sản xuất, máy móc ngày chiếm tỷ trọng lớn, lao động chân tay dần thay lao động máy móc Ở nước Anh, từ năm 1820 đến 1844 số thợ dệt thủ công giảm từ 240.000 xuống 60.000 Nước Anh trở thành cường quốc công nghiệp lớn giới Ở nước Pháp, cách mạng công nghiệp hồn thành, đưa nước Pháp lên chiếm giữ vị trí thứ hai châu Âu công nghiệp Ở nước Đức số nước khác, cách mạng công nghiệp trở thành trợ thủ đắc lực cho sức vươn lên khẳng định vị phương thức sản xuất tư chủ nghĩa lòng xã hội phong kiến Thành cách mạng công nghiệp mang lại chứng minh tính chất tiến hẳn phương thức sản xuất tư chủ nghĩa so với phương thức sản xuất trước Nói cách khác, chế độ tư thể tính ưu việt so với chế độ có lịch sử Như Mác đánh giá: “giai cấp tư sản trình thống trị giai cấp chưa đầy kỷ, tạo lực lượng sản xuất nhiều đồ sộ lực lượng sản xuất tất hệ trước gộp lại” Nhưng mặt khác, phát triển chủ nghĩa tư tạo hệ khách quan ngược chiều làm cho mâu thuẫn xã hội vốn có chế độ tư ngày bộc lộ gay gắt Của cải xã hội tăng lý tưởng xã hội mà giai cấp tư sản đưa không thực mà bất công xã hội tăng thêm, mâu thuẫn giai cấp tư sản giai cấp vô sản ngày gay gắt Đối chọi với cảnh nghèo đói cực người lao động khơng có tư liệu sản xuất giàu sang thừa thải giai cấp tư sản Máy móc giải phóng người khỏi thao tác bắp nặng nhọc lại trở thành hữu hình cột chặt thân phận người lao động vào vịng quay mơ-tơ, máy móc trở thành công cụ tuyệt vời để tăng cường độ lao động “Những ngỗng vàng ngày đẻ nhiều trứng vàng”, người lao động ngày oằn người xuống sức nặng cường độ lao động thời gian làm việc Thực tiễn chứng minh khẳng định: giai cấp tư sản không cịn đóng vai trị giai cấp cách mạng giai cấp vô sản trở thành đối tượng bóc lột Nhiều đấu tranh giai cấp vơ sản chống lại giai cấp tư sản mang tính chất đấu tranh giai cấp nổ ngày có quy mơ tổ chức, trở thành phong trào lan rộng khắp giới đặc biệt châu Âu Như khởi nghĩa người thợ dệt Liông Pháp (1831-1834), phong trào Hiến chương Anh (1830-1840), phong trào người thợ dệt Xilêdi Đức,… phong trào chứng tỏ vai trò lịch sử giai cấp tư sản lý thuyết họ dần Thực tiễn không đặt nhu cầu cấp bách phải xây dựng hệ thống lý luận đáp ứng đòi hỏi đấu tranh lúc mà cịn để khẳng định lớn mạnh khơng ngừng giai cấp vơ sản vũ đài trị Học thuyết nhà xã hội không tưởng Xanhximơng, Phurie, Ơoen chan chứa tinh thần nhân đạo, có giá trị việc phê phán chế độ tư lại khơng nhìn thấy lợi ích sống cịn giai cấp vơ sản đấu tranh để giải phóng giải phóng tồn thể người lao động bị áp bóc lột Thực tiễn xã hội, thực tiễn cách mạng giai cấp vơ sản u cầu khách quan việc hình thành nên lý luận khoa học soi đường cho đấu tranh giai cấp vô sản việc thực sứ mệnh lịch sử Chính Mác & Ăngghen sống chiến đấu với phong trào cách mạng giai cấp vô sản, hai ông nghiên cứu lý luận trước khái quát kinh nghiệm đấu tranh phong trào công nhân, sáng tạo học thuyết Trong đó, triết học sở lý luận chung – sở giới quan phương pháp luận Có thể nói, đời triết học Mác nói riêng cơng nghiệp Mác nói chung nhằm để đáp ứng nhu cầu phát triển phong trào công nhân từ tự phát đến tự giác Với xuất triết học Mác, giai cấp vơ sản có trrong tay sức mạnh vũ khí tinh thần mình, cịn triết học Mác lại tìm thấy giai cấp vơ sản vũ khí vật chất Triết học Mác công cụ cẩm nang giai cấp vô sản cách mạng việc lý giải vấn đề lý luận mà thực tiễn thời đại đặt 1.1.2 Tiền đề lý luận Theo Lênin, đời triết học Mác nói riêng cơng nghiệp Mác nói chung “sự kế thừa thẳng trực tiếp học thuyết đại biểu xuất sắc triết học, kinh tế trị học công nghiệp xã hội” Cụ thể triết học cổ điển Đức, kinh tếchớnh trị cổ điển Anh cụng nghiệpxó hội khơng tưởng Pháp Đó giá trị tiêu biểu mặt lý luận mà nhân loại gặt hái kỷ XIX + Triết học cổ điển Đức (Cantơ, Phíchiện tượngơ, Sêlinh, Hêghen Phơ bách) Triết học cổ điển Đức xem nguồn gốc lý luận trực tiếp triết học Mác Đặc biệt với hai nhà triết học tiêu biểu Hêghen Phơbach • Phép biện chứng tâm khách quan Hêghen Triết học tâm Hegel đỉnh cao triết học cổ điển Đức Hegel người tổng kết toàn lịch sử nhận thức, tìm nguyên lý tư biện chứng, xây dựng cách có hệ thống quy luật, phạm trù phép biện chứng sở chủ nghĩa tâm Mác & Ăngghen đánh giá cao công lao lịch sử Hegel việc xây dựng cách có hệ thống phép biện chứng Đồng thời, hai ơng triệt để phê phán tính chất thần bí, tâm hệ thống Mác, Ăngghen rằng: “Ở Hegel, phép biện chứng bị lộn ngược đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý đằng sau lớp vỏ thần bí” Mác, Ăngghen cải tạo phép biện chứng tâm thành phép biện chứng vật triệt để • Chủ nghĩa vật Phơbach Phơbách đại biểu cuối triết học cổ điển Đức Công lao ông chỗ chống lại chủ nghĩa tâm Hegel nhà triết học khác; chống tôn giáo ơng khẳng định giới tự nhiên tính thứ nhất, tồn vĩnh viễn, không phụ thuộc vào ý thức người; khôi phục phát triển chủ nghĩa vật kỷ XVII – XVIII Coi người với tư cách thực thể giới tự nhiên – đối tượng nghiên cứu triết học Chính chủ nghĩa vật vơ thần Phơbách tạo tiền đề quan trọng cho bước chuyển Mác-Ăngghen từ giới quan tâm sang giới quan vật; từ lập trường dân chủ cách mạng sang lập trường chủ nghĩa cộng sản Mác Ăngghen đánh giá cao công lao Phơbách đồng thời hạn chế triết học ơng: phương pháp siêu hình, ơng khơng nhận thấy tính uyển chuyển biện chứng từ cảm tính đến lý tính nhận thức; khơng hiểu vai trị thực tiễn hoạt động nhận thức Mặc dù nhà triết học vật lĩnh vực tự nhiên, lại tâm lĩnh vực xã hội Ơng khơng thấy vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội mà lại cho tình yêu sinh lực vạn để giải mâu thuẫn bế tắc xã hội + Kinh tế trị học cổ điển Anh Với đại biểu xuất sắc A Xmith Ricacdo Là sở xã hội lý giải vấn đề lý luận lao động, giá trị nguyên lý giới quan vật lịch sử Hai ơng cho rằng, giá trị hàng hóa khơng phải tính chất vật lý, hóa học, khơng phải cơng dụng hàng hóa quy định mà lượng lao động xã hội cần thiết làm quy định Chứng minh lợi nhuận từ sản xuất từ lưu thông,… Hạn chế A Xmít Ricacđơ chưa đến lý giải nguồn gốc giá trị thặng dư, nguồn gốc lợi nhuận, xem xã hội tư trạng thái vĩnh viễn Mặt khác, hai ông không thấy tính lịch sử giá trị; khơng thấy mâu thuẫn hàng hóa sản xuất hàng hóa; khơng thấy tính hai mặt lao động sản xuất hàng hóa khơng phân biệt sản xuất hàng hóa giản đơn sản xuất hàng hóa tư chủ nghĩa Trên sở kế thừa yếu tố khoa học tư tưởng tiến nhà kinh tế trị cổ điển Anh, Mác giải bế tắc mà nhà kinh tế trị cổ điển Anh khơng thể vượt qua để xây dựng nên lý luận giá trị thặng dư, luận chứng khoa học chất bóc lột chủ nghĩa tư nguồn gốc kinh tế dẫn đến diệt vong tất yếu chủ nghĩa tư đời tất yếu chủ nghĩa xã hội + Chủ nghĩa xã hội không tưởng Pháp (đầu kỷ XIX) Với đại biểu tiếng Xanhximơng, Phuriê Ơoen đóng vai trị quan trọng việc hình thành triết học Mác, việc hình thành quan điểm vật lịch sử dự báo xuất xã hội cộng sản chủ nghĩa Chủ nghĩa xã hội không tưởng thể đậm nét tinh thần nhân đạo, phê phán mạnh mẽ chủ nghĩa tư sở vạch trần mâu thuẫn xã hội tư như: giàu sang thừa thải thiểu số bọn sở hữu nghèo nàn đông đảo quần chúng nhân dân, đối lập lao động trí óc lao động chân tay, thành thị nơng thơn, xã hội sớm muộn thay xã hội tốt đẹp xã hội xã hội chủ nghĩa (đã dự đoán đặc trưng xã hội tương lai) Xã hội mà người phát triển, đặc biệt phụ nữ trẻ em khơng cịn bị bóc lột sức lao động Hạn chế ơng tính khơng tưởng vì: khơng luận chứng cách khoa học chất chủ nghĩa tư bản, không hiểu quy luật phát triển xã hội tư khơng thấy vai trị lịch sử giai cấp vô sản với tư cách lực lượng xã hội có khả xóa bỏ chủ nghĩa tư để xây dựng xã hội mới, tốt đẹp Các giải pháp mà họ đưa mang tính chủ quan, nhấn mạnh vai trị giáo dục, hợp tác, họ dừng lại ước mơ, nguyện vọng mà không đề biện pháp khoa học để thực nó, phủ nhận đấu tranh giai cấp 1.1.3 Tiền đề khoa học tự nhiên Triết học Mác đời không dựa sở thực tiễn đấu tranh giai cấp tư sản vô sản đầu kỷ thứ XIX, không dựa vào kế thừa tinh hoa văn hóa nhân loại, mà cịn dựa thành tựu khoa học học, hóa học, toán học, địa chất, đặc biệt ba phát minh khoa học lớn kỷ XIX, học thuyết tế bào, học thuyết tiến hóa, định luật bảo tồn chuyển hóa lượng Như vậy, triết học Mác toàn cụng nghiệp Mác đời tất yếu lịch sử đời sống thực tiễn, thực tiễn cách mạng giai cấp cơng nhân, địi hỏi phải có lý luận soi đường mà cịn tiền đề cho đời lý luận nhân loại tạo 1.2 Quá trình hình thành quan điểm giới quan triết học C.Mác Ăngghen (1842 - 1848) 1.2.1 Sơ lược tiểu sử 1.2.1.1 Sơ lược tiểu sử Các Mác (1818 - 1883) Các Mác (5/5/1818) Tơria thuộc tỉnh Ranh nước Đức, gia đình trí thức (cha ơng luật sư Henrich Mác) Từ nhỏ ông giáo dục hun đúc tinh thần khai sáng chủ nghĩa tự do, nhân đạo lý tính Thời kỳ học trung học, Mác tín đồ Kitơ ngoan đạo, xem Chúa Kitô biểu tượng thánh thiện, để vượt qua hạn chế thân mình, để vươn tới sống thực thánh thiện phải lấy Thiên Chúa làm đích đến Và trái tim chàng trai trẻ thánh thiện tràn đầy tính nhân đạo yêu chuộng tự do, muốn sống người khác Ơng tiếng với luận văn tốt nghiệp trung học: “Những suy nghĩ niên chọn nghề” Mác thổ lộ, báo trước ý nghĩa sống mà Mác chọn sau này: “Nếu người lao động thơi người trở nên nhà bác học tiếng, nhà thông thái lớn, nhà thơ tuyệt vời, người khơng trở thành người thực hoàn thiện vĩ đại” “Nếu người chọn nghề người làm nhiều cho nhân loại, lúc người cảm thấy khơng phải vui sướng ích kỷ hạn chế đáng thương mà hạnh phúc người thuộc hàng triệu người” Đó xem luận văn hay học sinh 17 tuổi Trong luận văn Mác lên án việc chọn nghề dựa lợi ích vị kỷ hồn tồn mang tính vật chất Sau tốt nghiệp trung học, năm 1835 Mác đến học đại học Luật trường ĐH Bon theo ý cha, Mác tiếp tục trì mối tình với Gienny từ ngày cịn học trung học Gienny Mác tuổi, xinh đẹp, thơng minh, có học thức so với người gái thời Giữa tháng 10/1836, Mác Berlin Có thể nói, Mác phát Hêghen khát khao muốn nghiên cứu triết học Từ 1837 Mác bắt đầu làm quen với triết học Heghen tham gia phái Heghen trẻ Càng nghiên cứu triết học, Mác thấy rõ tính phi khoa học công nghiệpduy tâm Mác thấy Hegel vạch rõ trạng thái lịch sử bước phát triển thời, giai đoạn tiến trình phát triển vơ tận từ thấp đến cao xã hội lồi người Cái mà ngày hơm qua cịn tồn hợp lý, ngày hơm lại tiêu vong, thay vào thực cao Nhưng Hegel nhà tâm ơng xem sở tồn ý niệm tuyệt đối Mác nhận thấy triết học Hegel cịn nhiều mâu thuẫn bước tiến lịch sử tư người Chính Mác chuyển sang nghiên cứu Hegel Mác tham gia tranh luận đứng phe dân chủtư sản Để rời xa triết học tư biện Hegel từ năm 1839, Mác tập trung vào nghiên cứu triết học Hi Lạp cổ đại Trong kho tàng đồ sộ văn minh Hi-La, Mác đặc biệt ý triết học Eepiquya, chủ nghĩa khắc kỷ phái hoài nghi Những ghi chép nhận xét ba trào lưu triết học làm thành Tập bút ký Năm 1842 Mác bảo vệ luận án tiến sĩ với đề tài: Sự khác biệt triết học tự nhiên Đêmôcrit triết học tự nhiên Êpiquya Trong luận án này, đứng lập trường tâm, cường điệu vai trò ý thức người, gán cho ý thức động lực phát triển xã hội toát lên tư tưởng vô thần dấu hiệu khác biệt với triết học Hegel Mác đánh giá cao Êpiquya Theo Mác, Êpiquya người làm phong phú, phát triển học thuyết ngun tử Đêmơcrít khơng phải triết gia đóng vai trị phổ biến học thuyết nguyên tử triết gia tâm nhìn nhận Mác đặc biệt đánh giá cao tư tưởng vô thần Êpiquya, khẳng định chất triết học Êpiquya phủ nhận tôn giáo, xem triết học vũ khí để giải phóng người Như từ buổi khởi đầu Mác khai sinh luận đề triết học bắt đầu chỗ tôn giáo kết thúc, chủ nghĩa vô thần trung tâm triết học, chưa hiểu nguồn gốc vật chất áp xã hội nên Mác truy tìm tơn giáo xem triết học cơng cụ có trách nhiệm giải phóng người khỏi áp tơn giáo tạo Tư tưởng Mác có song trùng với quan niệm phái Hegel trẻ Những người thuộc phái Hegel trẻ cho tự ý thức lực lượng cao Tuy nhiên có điểm khác triết học Mác gắn với khuynh hướng cách mạng dân chủ, gắn với mục tiêu phục vụ đấu tranh trị chống chế độ chuyên chế Phổ Và khơng có khởi đầu khác biệt khơng thể có Mác, cha đẻ Tư sau Có thể nói, vượt trước mặt tư tưởng dấu hiệu thiên tài Đầu năm 1840 kỷ XIX, phủ Phổ tìm cách đàn áp phong trào cách mạng, báo chí tiến cách mạng bị cấm Các nhà khoa học bị đuổi khỏi trường đại học tòa soạn Trong hồn cảnh ấy, Mác khơng thể tiếp tục hoạt động trường đại học, ơng khơng thể che dấu quan điểm dân chủ Và hồn cảnh ơng đọc chất đạo Cơđốc Phơbach Năm 1843 Mác lại nơi Gienny sống để cầu hôn cưới Gienny Từ hai vợ chồng bắt đầu đời hoạt động cách mạng 1.2.1.2 Sơ lược tiểu sử Ph.Ăngghen(1820 - 1895) Ph.Ăngghen (28/11/1820) Barmen tỉnh Ranh, vương quốc Phổ, gia đình chủ xưởng dệt Từ nhỏ Ăngghen bộc lộ tính cách độc lập Những lời dạy bảo nghiêm khắc cha đe doạ trừng phạt làm cho ông đến chỗ phải phục tùng mù quáng Cho đến năm 14 tuổi, Ăngghen học trường thành phố Barmen sớm bộc lộ khiếu ngoại ngữ Tháng 10/1834, Ăngghen chuyển sang học trường trung học Elberfelder, trường tốt Phổ thời Mặc dù học sinh giỏi tồn diện có lực phi thường (năm 17 tuổi ông học thông viết thạo 15 ngoại ngữ), năm 1837, theo yêu cầu bố, ông buộc phải bỏ trung học để làm thư ký nhà buôn Barmen - cơng việc mà ơng khơng thích thú Trong thời gian ông tự học ngành sử học, triết học, văn học, ngôn ngữ thơ ca Cuối năm 1839 Ăngghen bắt đầu nghiên cứu triết học Đức đặc biệt quan tâm đến tác phẩm Hêghen Mặc dù cịn chưa hiểu giai cấp vơ sản giai cấp đặc biệt quần chúng lao động bị áp báo Những thư từ Vesphali ơng cơng khai đả kích sùng đạo giả dối chủ xưởng Vesphali cảm thông với người cơng nhân bị bóc lột tàn tệ Nếu 1939, Ăngghen cịn ngập ngừng giữ trạng thái nước đơi quan niệm tơn giáo đến 1840 ơng người vô thần, ngang nhiên kêu gọi tiến hành cách mạng Đức nguyền rủa kẻ đứng đầu nhà nước Phổ lúc Sự phê phán biểu liệt mặt ngôn từ, lúc giống nhà dân chủ cách mạng khác ông chủ yếu dừng lại mức bày tỏ cảm thông cho thân phận quần chúng cần lao mà chưa cảm nhận giai cấp vô sản giai cấp đứng mũi chịu sào, giai cấp cách mạng hoạt động cải biến xã hội tồn Tháng 9/1841, ông đến Berlin để làm nghĩa vụ quân Ở ông làm quen với người thuộc phái Hegel trẻ trở thành thành viên phái Mùa xuân 1842, Ăngghen bắt đầu cộng tác với tờ Nhật báo tỉnh Ranh Trong báo in năm 1842, Ăngghen lên tiếng phản kháng chế độ kiểm duyệt Chính phủ Vương quốc Phổ trật tự phong kiến Đức Ngày tháng 10 năm 1842, Ăngghen mãn hạn phục vụ quân đội Từ Berlin ông trở Barmen Một tháng sau, Ăngghen sang Anh thực tập buôn bán 10 Sự thất bại đế quốc Nga chiến tranh làm trầm trọng thêm khủng hoảng nước Đó tiền đề kinh tế – xã hội làm bùng nổ cách mạng Nga Cuối năm 1905 cách mạng phát triển tới đỉnh cao Năm 1906 – 1907, giai cấp công nhân nhân dân lao động Nga phải chiến đấu điều kiện hồn tồn khơng cân sức Mặc dù cách mạng thất bại để lại nhiều học thực tiễn quý báu Tác phẩm “Hai sách lược đảng dân chủ – xã hội cách mạng dân chủ” Lênin tổng kết mặt lý luận kinh nghiệm mặt lý luận cách mạng Nga thời kỳ Đồng thời, Lênin phê phán quan điểm sai lầm người Mensêvích muốn áp dụng cách máy móc điều kiện mạng tư sản nước Tây Âu kỷ XVIII – XIX vào điều kiện nước Nga đầu kỷ XX Lênin rằng, cách mạng Nga 1905 – 1907 tính chất cách mạng dân chủ tư sản Mặc dù cách mạng cịn có nhiệm vụ xóa bỏ tàn tích chế độ phong kiến Nga Hoàng, giai cấp lãnh đạo cách mạng giai cấp vô sản Lực lượng nòng cốt cách mạng liên minh công – nông Lênin bác bỏ quan điểm lãnh tụ hội xét lại quốc tế II cho cách mạng dân chủtư sản cách mạng xã hộicơng nghiệp cần có giai đoạn dài phát triển “hịa bình” Lênin rằng, cách mạng dân chủtư sản giai cấp công nhân lãnh đạo giành thắng lợi điều kiện tiên để chuyển trực tiếp cách mạng sang cách mạng xã hội chủ nghĩa Trong tác phẩm Lênin đề cập đến số vấn đề quan trọng khác vai trò nhân tố chủ quan, vai trò quần chúng cách mạng lịch sử, khả thắng lợi cách mạng vô sản nước riêng biệt 3.2.2 Giai đoạn từ 1907 đến trước cách mạng xã hội chủ nghĩa tháng Mười Nga (11-1917) Sau thất bại cách mạng 1905 – 1907, Chính phủ chun chế Nga Hồng thiết lập chế độ khủng bố tàn bạo Thế lực phản động ngự trị tất lĩnh vực đời sống xã hội Nhận định tình hình này, Lênin viết: “Có tình trạng thối chí, tinh thần, phân liệt, chạy dài, từ bỏ lập trường, nói chuyện dâm bơn khơng phải trị Xu hướng ngày ngả triết học tâm; chủ nghĩa thần bí dùng để che đậy tinh thần phản cách mạng” Chủ nghĩa Makhơ thời gian dùng để chống lại chủ nghĩa vật biện chứng, phá hoại tư tưởng cách mạng Những người theo chủ nghĩa Makhơ Nga muốn làm sống lại triết học tâm Béccơli Hium Các lực phản 72 cách mạng làm tất làm để bơi nhọ giai cấp cơng nhân đảng Trong tình hình đó, việc bảo vệ triết học mácxít trở thành nhiệm vụ quan trọng cấp bách Năm 1908 Lênin viết tác phẩm: “công nghiệpduy vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” Đây tác phẩm kinh điển giai đoạn Lênin phát triển triết học Mác Ý nghĩa lịch sử tác phẩm chỗ tiếp tục phát triển triết học mácxít, giải đáp vấn đề quan trọng đặt triết học Mác lúc đó; khái quát mặt triết học thành tựu khoa họctự nhiên Trong tác phẩm này, Lênin phê phán toàn diện triết học tâm tư sản phản động chủ nghĩa xét lại triết học Tác phẩm kiểu mẫu tính đảng vơ sản đấu tranh chống kẻ thù chủ nghĩa Mác; tính đảng kết hợp cách hữu tinh thần cách mạng nồng nhiệt với tính khoa học sâu sắc Một số nội dung chủ yếu tác phẩm: Lênin giải vấn đề triết học lập trường vật mácxít Ngay sau đời, chủ nghĩa Mác giai cấp vô sản tiếp nhận giới quan khoa học Chính kẻ thù chủ nghĩa Mác sức chống phá liệt Trong số kẻ thù đặc biệt lên “phái Makhơ” Để chống lại chủ nghĩa Mác, triết học tâm chủ quan Makhơ Avênariut lấy chủ nghĩa Cantơ làm vũ khí, tước bỏ yếu tố vật triết học Cantơ Làm sống lại chủ nghĩa tâm chủ quan chủ nghĩa “Bất khả tri” Béccơli Hium Lênin vạch rõ gốc rễ xã hội giai cấp chủ nghĩa Makhơ, rõ chủ nghĩa Makhơ phục vụ lợi ích giai cấp tư sản, chống giới quan giai cấp vô sản – chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Đồng thời Lênin vạch trần hồn tồn tính chất phản động việc dùng chủ nghĩa Makhơ để xét lại chủ nghĩa Mác Thông qua đấu tranh chống triết học tâm phản động, Lênin bảo vệ chủ nghĩa vật mácxít Phát triển luận điểm triết học vật biện chứng, đưa định nghĩa kinh điển vật chất để tổng kết toàn lịch sử đấu tranh chủ nghĩa vật chống chủ nghĩa tâm, siêu hình, tổng kết phát minh khoa họctự nhiên Lênin viết: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại chụp lại, phản ánh tồn không lệ thuộc vào cảm giác” Từ định nghĩa trên, Lênin rằng: 73 Thứ nhất, vật chất thực khách quan, bao gồm tất tồn bên ý thức người Thứ hai, vật chất tồn độc lập ý thức người Thứ ba, vật chất phản ánh cảm giác chúng ta, ý thức chúng ta, người có khả nhận thức giới vật chất Điều đối lập với thuyết bất khả tri họ tuyên bố nhận thức Phát triển quan điểm mácxít ý thức, Lênin khẳng định ý thức tư sản phẩm khí quan óc người, sản phẩm cao cấp vật chất Quan điểm đối lập nguyên tắc với quan điểm tâm coi ý thức tính thứ so với vật chất Quan điểm phân biệt với công nghiệpduy vật tầm thường, coi ý thức chức tất loại vật chất Đứng lập trường chủ nghĩa vật biện chứng, Lênin khẳng định rằng: “Đương nhiên, đối lập vật chất ý thức có ý nghĩa tuyệt đối phạm vi hạn chế: Trong trường hợp này, giới hạn vấn đề nhận thức luận thừa nhận có trước, có sau Ngồi giới hạn khơng cịn nghi ngờ đối lập tương đối” Chống lại giới quan khoa học chủ nghĩa vật biện chứng, phái Makhơ lảng tránh vấn đề triết học, lảng tránh phân chia nhà triết học thành hai phái đối lập nhau: chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Họ muốn xóa nhịa tính đảng triết học Mác, muốn đứng công nghiệpduy vật chủ nghĩa tâm Lênin phê phán rằng: “Vật chất có trước, cảm giác, tư tưởng, ý thức sản phẩm cao vật chất…” Lênin cho rằng, triết học đại triết học hàng nghìn năm trước có tính đảng Chủ nghĩa Mác địi hỏi ngun tắc tính đảng cơng khai, rõ ràng triệt để Lênin phê phán nhận thức luận chủ nghĩa Makhơ phát triển nhận thức luận chủ nghĩa vật biện chứng - Những nguyên tắc lý luận nhận thức khoa học Lênin coi lý luận nhận thức vấn đề trung tâm đấu tranh chủ nghĩa vật mácxít chủ nghĩa tâm Đầu kỷ XX, chủ nghĩa tâm lợi dụng thành tựu vật lý học khoa học tự nhiên để mở rộng thành tựu vào lĩnh vực vấn đề lý luận nhận thức Họ sức chứng minh rằng, giới nhận thức được, nhận thức người hạn chế, nhằm mục đích hạ thấp vai trị khoa học, mở đường cho tín ngưỡng Đồng thời với việc phê phán người theo chủ nghĩa Makhơ, Lênin phát triển luận điểm lý 74 luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng Đặc biệt Lênin rút kết luận quan trọng: “1 Có vật tồn độc lập ý thức chúng ta, độc lập cảm giác chúng ta, chúng ta… Dứt khốt khơng có khơng thể có khác nguyên tắc tượng vật tự Chỉ có khác nhận thức chưa nhận thức… Trong lý luận nhận thức, tất lĩnh vực khác khoa học cần suy luận cách biện chứng nghĩa đừng giả định nhận thức bất di bất dịch có sẵn, mà phải phân tích xem hiểu biết nảy sinh từ không hiểu biết nào, hiểu biết khơng đầy đủ khơng xác trở thành đầy đủ hơn, xác nào” - Về vấn đề chân lý Phái Makhơ thừa nhận chân lý tương đối bác bỏ chân lý tuyệt đối, bác bỏ chân lý khách quan Phủ định tính khách quan chân lý, phái Makhơ tuyên bố chân lý phụ thuộc vào loài người, chân lý “một hình thức tổ chức kinh nghiệm người” Bác bỏ quan niệm đó, Lênin viết: “Là người vật, có nghĩa thừa nhận chân lý khách quan giác quan phát cho Thừa nhận chân lý khách quan, tức chân lý không phụ thuộc vào người loài người, có nghĩa thừa nhận cách hay cách khác chân lý tuyệt đối” Về mối quan hệ chân lý tuyệt đối chân lý tương đối, Lênin rõ: chân lý trình lịch sử vận động từ chưa đầy đủ đến đầy đủ hơn, sâu sắc Bởi nhận thức người giai đoạn phát triển lịch sử phụ thuộc vào trình độ phát triển thực tiễn xã hội Sự phát triển thực tiễn mở rộng, làm sâu sắc xác quan niệm người giới Vì vậy, chân lý khoa học phát giai đoạn định đầy đủ Đó chân lý tương đối Chân lý tương đối cịn ln ln cụ thể, luôn bổ sung nội dung lịch sử xác định, đắn Trong điều kiện lịch sử dẫn đến biến đổi chân lý, chân lý điều kiện lịch sử khơng chân lý điều kiện lịch sử khác Và tìm thấy ngun nhân tính chất tương đối ranh giới chân lý tương đối chân lý tuyệt đối thực tiễn thực tiễn tiêu chuẩn chân lý; phát triển tri thức phát triển thực tiễn quy định - Về vai trò thực tiễn nhận thức Trong tác phẩm “chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” Lênin trích luận điểm tiếng sau C.Mác: “Vấn đề tìm hiểu xem tư 75 người đạt tới tính chân lý khách quan hay khơng, hồn tồn khơng phải vấn đề lý luận, mà vấn đề thực tiễn Chính thực tiễn, người phải chứng minh tính chân lý, nghĩa chứng minh tính thực, sức mạnh, tính bên tư Tranh cãi tính thực hay tính khơng thực tư tách rời khỏi thực tiễn, vấn đề túy kinh viện” Phát triển quan điểm C.Mác, mặt phê phán thuyết “Bất khả tri” mà biến dạng “thuyết tượng trưng”, mặt khác Lênin nhấn mạnh: “Quan niệm đời sống, thực tiễn, phải quan điểm thứ lý luận nhận thức” Lênin lưu ý rằng: cần phải hiểu thực tiễn tiêu chuẩn chân lý cách biện chứng, tiêu chuẩn vừa có tính tuyệt đối vừa có tính tương đối Sở dĩ có tính tuyệt đối thực tiến tiêu chuẩn khách quan để kiểm nghiệm chân lý, thực tiến giai đoạn lịch sử xác nhận chân lý Nhưng tiêu chuẩn thực tiến có tính tương đối thực tiến ln ln biến đổi, luôn phát triển, thực tiễn trình thực người nên không tránh khỏi yếu tố chủ quan Tiêu chuẩn thực tiễn không cho phép biến tri thức người thành chân lý tuyệt đích cuối Trong trình phát triển thực tiễn nhận thức, tri thức đạt khứ phải chịu kiểm nghiệm thực tiễn tiếp theo, tiếp tục thực tiễn điều chỉnh, sửa chữa, bổ sung phát triển hoàn thiện Quan niệm đắn tính biện chứng tiêu chuẩn thực tiễn giúp tránh khỏi cực đoan sai lầm chủ nghĩa giáo điều, bảo thủ chủ nghĩa chủ quan, chủ nghĩa tương đối - Lênin phân tích cách mạng khoa họctự nhiên cuối kỷ XIX đầu kỷ XX phát triển lý luận nhận thức chủ nghĩa vật biện chứng Vào cuối kỷ XIX đầu kỷ XX khoa học tự nhiên diễn cách mạng thực Nhưng cách mạng góp phần tạo nên khủng hoảng lập trường nhà khoa học đương thời Bức tranh vật lý mà người ta vẻ giới trước khơng cịn ý nghĩa Những quan niệm cấu trúc vật chất sở tồn Bước ngoặt sâu sắc quan điểm tự nhiên diễn lúc với tăng cường lực phản động đời sống xã hội, trị Trong tình hình triết học tâm lợi dụng cách mạng vật lý học, mưu toan gạt chủ nghĩa vật khỏi khoa học tự nhiên, buộc vật lý học phải giải thích theo nhận thức luận triết học tâm phát minh mới, điều hịa khoa học với tơn giáo Nhận định đường phát triển phức tạp vật lý học, sở Lênin ra: “Thực chất khủng hoảng vật lý học đại đảo lộn 76 quy luật cũ nguyên lý bản, gạt bỏ thực khách quan bên ý thức, tức thay chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm chủ nghĩa bất khả tri” Lênin khơng phân tích thực chất khủng hoảng vật lý học, mà xác định đường khỏi khủng hoảng Con đường việc trang bị phương pháp tư tiến cho nhà khoa học Phương pháp phép biện chứng vật Theo Lênin, phép biện chứng vật phản ánh đắn biện chứng khách quan tự nhiên, thấy tính tương đối tri thức cấu trúc đặc tính vật chất, thấy tự nhiên khơng có giới hạn tuyệt đối, thấy chuyển hóa vật chất vận động từ trạng thái sang trạng thái khác… Những tư tưởng Lênin tính vơ tận giới vật chất, đa dạng chất vật chất hình thức vận động nó, ngun lý tính nhân quả, vấn đề tính thực không gian thời gian…là biểu vận dụng tài tình phép biện chứng vật việc khái quát mặt triết học thành tựu khoa học tự nhiên Những tư tưởng Lênin khơng q trình phát triển khoa học chứng thực cách toàn diện, mà cịn có ý nghĩa cổ vũ, động viên, giúp nhà khoa học tiếp tục mở rộng việc nghiên cứu sang lĩnh vực xã hội Lênin bảo vệ phát triển quan điểm triết học xã hội Mác Makhơ người theo chủ nghĩa Makhơ chống lại chủ nghĩa vật lịch sử cách sức mở rộng quan điểm tâm chủ quan Vạch rõ thực chất quan điểm tâm đó, Lênin rằng: “Nếu mặt nhận thức luận, Makhơ Avênariút không phát triển chủ nghĩa tâm mà lại đem chồng chất thêm vào sai lầm tâm cũ, mớ thuật ngữ huyênh hoang điên rồ…thì mặt xã hội vậy, chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán, dù có thành thật tán thành kết luận chủ nghĩa Mác nữa, đến chỗ xuyên tạc chủ nghĩa vật lịch sử lời nói rỗng tuyếch huyênh hoang sinh vật học luận” Lênin phê phán đồng thời phân biệt người theo phái Makhơ Nga Ông chia họ thành hai loại, loại kẻ thù triệt để chủ nghĩa vật biện chứng, loại muốn dung hòa chủ nghĩa Makhơ với chủ nghĩa vật lịch sử Lênin phân tích rằng, dung hịa chủ nghĩa Makhơ với chủ nghĩa vật lịch sử thực chất thay chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Phê phán sâu sắc phái Makhơ, Lênin quan điểm khoa học việc 77 xem xét phát triển xã hội Ông yêu cầu không đồng tồn xã hội với ý thức xã hội Tác phẩm “chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” cịn có ý nghĩa đặc biệt đấu tranh chống chủ nghĩa tín ngưỡng thần học Ngày tác phẩm Lênin tiếp tục phục vụ việc nhận thức nghiệp cải tạo giới đường cách mạng Sự phát triển phép biện chứng vật Lênin trình bày tác phẩm “Bút ký triết học” (được viết từ khoảng 1914 - 1916) Tác phẩm “Bút ký triết học” mốc quan trọng đánh dấu bước phát triển triết học Mác Đây tiếp tục phát triển luận điểm tác phẩm “chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán” Nếu tác phẩm “chủ nghĩa vật và…” ý nhiều đến vấn đề chủ nghĩa vật, “Bút ký triết học” lại ý nhiều đến phép biện chứng Những tư tưởng tác phẩm sở phương pháp luận để Lênin nghiên cứu hàng loạt vấn đề khác kinh tế trị thời đại đế quốc chủ nghĩa Một số nội dung chủ yếu tác phẩm: Tư tưởng Lênin phép biện chứng khoa học phát triển Đây nội dung chủ yếu tác phẩm Cuối kỷ XIX đầu kỷ XX, thành tựu khoa học tự nhiên buộc người bảo thủ triết học siêu hình phải thừa nhận phát triển Song họ lại không hiểu phát triển Cho nên, theo Lênin lúc vấn đề khơng cịn thừa nhận hay khơng thừa nhận nguyên tắc phát triển mà hiểu phát triển Lênin hai quan điểm đối lập phát triển: là, phát triển coi tăng lên hay giảm đi, lặp lại; hai là, phát triển coi thống mặt đối lập Với quan niệm thứ vận động, tự vận động, động lực nó, nguồn gốc nó, động nằm bóng tối Với quan niệm thứ hai, lưu ý chủ yếu lại hướng vào nhận thức nguồn gốc “tự” vận động Quan niệm thứ chết cứng, nghèo nàn, khô khan Quan niệm thứ hai sinh động Chỉ có quan niệm thứ hai cho ta chìa khóa “tự vận động” tồn tại, cho ta chìa khóa bước nhảy, “sự đứt đoạn liên tục”, chuyển hóa sang mặt đối lập, tiêu diệt cũ nảy sinh Trong quy luật phép biện chứng vật, Lênin đặc biệt nhấn mạnh ý nghĩa định quy luật mâu thuẫn phát triển Bởi quy luật nguồn gốc động lực bên phát triển Khi coi quy luật 78 “hạt nhân phép biện chứng”, Lênin tính tất yếu việc phân tích mâu thuẫn chất đối tượng Trong trình nhận thức, Lênin yêu cầu phải xem xét giai đoạn phát triển mâu thuẫn, phải ý xem xét vấn đề chuyển hóa mặt đối lập Về quy luật lượng – chất, Lênin nhận xét tư tưởng quý giá Hegel phạm trù như: chất, lượng, độ Lênin coi bước nhảy vọt, đứt đoạn tính liên tục đặc trưng chuyển hóa chất lượng Đồng thời ơng cịn đề cập đến số phạm trù như: hữu hạn, vô hạn… Nếu quy luậtt mâu thuẫn nguồn gốc, động lực phát triển; quy luật lượng – chất cách thức phát triển đồng thời Lênin cho thấy khuynh hướng phát triển, cho thấy tính kế thừa, tính lặp lại tiến phát triển qua việc xem xét quy luật phủ định phủ định Đối lập phủ định biện chứng với phủ định siêu hình, đặc trưng phủ định biện chứng:… phủ định coi vòng khâu liên hệ, vòng khâu phát triển, với trì khẳng định, tức khơng có dự nào, khơng có chiết trung Tư tưởng Lênin thống phép biện chứng, lý luận nhận thức logic học Lênin viết: “Mác không để lại cho “lôgic học” (với chữ L viết hoa) để lại cho lôgic “Tư bản”, cần phải tận dụng đầy đủ lơgic để giải vấn đề mà nghiên cứu Trong Tư bản, Mác áp dụng lôgic, phép biện chứng lý luận nhận thức chủ nghĩa vật” Đó luận điểm Lênin đồng phép biện chứng, lý luận nhận thức lôgic học Tuy nhiên we cần hiểu cách sâu sắc luận điểm rằng, phép biện chứng, nhận thức luận lôgic học đồng với đồng bao hàm khác biệt Trong tác phẩm này, Lênin gắn liền lý luận nhận thức với thực tiễn, coi thực tiễn vịng khâu q trình nhận thức người Lênin viết: “Từ trực quan sinh động đến tư trừu tượng, từ tư trừu tượng đến thực tiễn – đường biện chứng nhận thức chân lý, nhận thức thực khách quan” Về vai trò thực tiễn, Lênin viết: “Thực tiễn cao nhận thức (lý luận) có ưu điểm khơng tính phổ biến, mà tính thực trực tiếp” Chỉ sở xác định đắn vai trò thực tiễn sở , động lực, mục đích nhận thức tiêu chuẩn chân lý, hiểu khơng phát triển tri thức phản ánh thực khách quan, mà cịn hình thức lơgic tư 79 Lênin xem xét loạt phạm trù phép biện chứng vật, đồng thời sở khách quan, phân tích nội dung vai trị chúng q trình nhận thức Những luận điểm Lênin lý luận phép biện chứng tổng kết, khái quát toàn lịch sử nhận thức, có lịch sử phát triển người, lịch sử ngôn ngữ, lịch sử triết học lịch sử khoa học cụ thể “Bút ký triết học” kiểu mẫu cách phát triển có sáng tạo phép biện chứngduy vật đề cương lĩnh để tiếp tục nghiên cứu lĩnh vực triết học mácxít Lênin khơng bảo vệ phát triển chủ nghĩa vật biện chứng mà bảo vệ phát triển chủ nghĩa vật lịch sử Điều đặc biệt Lênin vận dụng tài tình triết học vào phân tích thời đại – thời đại chủ nghĩa đế quốc, thời đại chiến tranh đế quốc cách mạng xã hội chủ nghĩa, xây dựng xã hội Những thủ lĩnh hội chủ nghĩa quốc tế II chống lại nguyên lý chủ nghĩa Mác, chống lại cách mạng xã hội chủ nghĩa chun vơ sản, chống lại việc dùng phương pháp cách mạng thay nhà nước tư sản nhà nước vô sản Bọn vô phủ chủ nghĩa chống lại nhà nước nào, kể chun chínhvơ sản Trước tình hình đó, Lênin “Cho nên vấn đề thái độ cách mạng xã hội chủ nghĩa giai cấp vô sản nhà nước có ý nghĩa trị - thực tiễn, mà cịn có tính chất nóng hổi nữa, vấn đề làm cho quần chúng thấy rõ việc họ phải làm tương lai gần đây, để tự giải phóng khỏi ách tư bản” Để giải nhiệm vụ trên, Lênin viết tác phẩm: “Nhà nước cách mạng” (từ khoảng tháng 9-1917 xuất vào tháng 5-1918) Trong tác phẩm này, Lênin không dừng lại phê phán quan điểm sai lầm chủ nghĩa hội bọn phản động mà ơng cịn rõ quan điểm Mác-Ăngghen nhà nướcc phát triển Đã nhấn mạnh rằng, vấn đề nhà nước vấn đề chủ nghĩa Mác Lênin phân tích mối liên hệ nhà nức với tính chất giai cấp xã hội, chứng minh tính quy luật tính tất yếu cách mạng xã hội chủ nghĩa chun chínhvơ sản, vạch thực chất nhiệm vụ nhà nước vô sản dân chủ vô sản, phát triển học thuyết mácxít cơng nghiệpxã hội công nghiệpcộng sản làm sáng tỏ nhiều vấn đề khác Tác phẩm “Nhà nước cách mạng” đặt sở cho lý luận nhà nước xã hộicông nghiệp – phần quan trọng học thuyết mácxít nhà nước Một số nội dung quan trọng tác phẩm: Về nguồn gốc chất nhà nước 80 Nghiên cứu phân tích sâu sắc tác phẩm Mác Ăngghen, Lênin nhấn mạnh rằng, có chủ nghĩa Mác đưa câu trả lời khoa học đắn cho câu hỏi: nhà nước? nhà nước xuất sở nào? Tại thời kỳ lịch sử khác nhau, nhà nước mang hình thức khác đóng vai trị khác nhau? Tiếp thu quan điểm Mác Ăngghen, Lênin nhấn mạnh “Nhà nước sản phẩm biểu mâu thuẫn giai cấp điều hòa Bất đâu, lúc chừng mà, mặt khách quan, mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hịa được, nhà nước xuất Và ngược lại, tồn nhà nước chứng tỏ mâu thuẫn giai cấp khơng thể điều hịa được” Trong tác phẩm này, Lênin đặc trưng nhà nước, kiểu nhà nước lịch sử, hình thức nhà nước với tính cách hình thức cai trị lịch sử Lênin phát triển lý luận cách mạng xã hộicông nghiệp chun chínhvơ sản Cách mạng xã hội chủ nghĩa chun chínhvơ sản; học thuyết hai giai đoạn xã hội cộng sản chủ nghĩa vấn đề giữ vị trí trung tâm tác phẩm Nhà nước cách mạng - Về cách mạng xã hội chủ nghĩa chun chínhvơ sản Vạch quy luật phát triển xã hội, chủ nghĩa MácLênin rằng, vấn đề cách mạng vấn đề quyền nhà nước Nghiên cứu tổng kết kinh nghiệm học cách mạng phong trào công nhân quốc tế, Mác Ăngghen cho rằng, giai cấp cơng nhân giành quyền thiết lập chuyên vơ sản đường cách mạng xã hộicơng nghiệp, cách mạng giai cấp vơ sản phá hủy máy nhà nước tư sản dựng lên máy nhà nước Lênin phân tích kết luận này, sở vạch ý nghĩa lý luận thực tiễn đấu tranh cách mạng giai cấp vô sản điều kiện lịch sử Chủ nghĩa đế quốc làm tăng thêm mâu thuẫn lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, làm sâu sắc thêm mâu thuẫn chủ nghĩa tư bản, tạo tiền đề kinh tế, trị cho chủ nghĩa xã hội, làm cho cách mạng xã hội chủ nghĩa trở thành tất yếu Theo Lênin, chủ nghĩa đế quốc, sở xã hội cách mạng mở rộng Cuộc cách mạng trở thành cách mạng đông đảo quần chúng nhân dân tham gia Sau lật đổ chuyên tư sản thiết lập chuyên giai cấp vơ sản 81 Lênin đặc biệt nhấn mạnh tính chất dân chủ nhà nước vô sản Cơ sở nhà nước vô sản, nguyên tắc tối cao vạch rõ thực chất dân chủ nhà nước vô sản liên minh giai cấp công nhân với giai cấp nơng dân, với tồn thể nhân dân lao động với tầng lớp dân chủ khác nhân dân lãnh đạo giai cấp cơng nhân “Nếu khơng có liên minh khơng thể có dân chủ vững bền, khơng thể có cải tạo xã hộicơng nghiệp được” - Về giai đoạn hình thái kinh tế-xã hội cộng sản chủ nghĩa tiêu vong nhà nước chun chínhvơ sản Trong tồn chương V tác phẩm, Lênin phân tích sở kinh tế để nhà nức tiêu vong với nội dụng: + Cách đặt vấn đề Mác + Bước độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa cộng sản + Giai đoạn đầu xã hội cộng sản chủ nghĩa + Giai đoạn cao xã hội cộng sản chủ nghĩa Lênin đặt câu hỏi: “Xuất phát từ mà đặt vấn đề phát triển tương lai chủ nghĩa cộng sản tương lai?” Phân tích quan điểm Mác, Lênin viết: “Xuất phát từ chỗ chủ nghĩa cộng sản hình thành từ chủ nghĩa tư phát triển lên, kết tác động lực lượng xã hội chủ nghĩa tư sinh ra… Mác đặt vấn đề chủ nghĩa cộng sản giống nhà tự nhiên học đặt, chẳng hạn vấn đề tiến hóa giống sinh vật mới, biết nguồn gốc định rõ rệt hướng biến đổi nó” Q trình hình thành phát triển chủ nghĩa cộng sản theo Mác Lênin q trình nhà nức giai cấp vô sản tự tiêu vong Thành ngữ “Nhà nước tiêu vong” thành ngữ chọn đạt, nói lên tính chất tuần tự, lẫn tính chất tự phát trình “Trong xã hội tư chủ nghĩa,…” Lênin phân tích”… có thứ dân chủ cắt xén, khốn khổ, giả dối, thứ dân chủ dành cho bọn giàu có cho số Lần chun vơ sản, tức thời kỳ q độ tiến tới chủ nghĩa cộng sản đem lại chế độ dân chủ cho nhân dân, cho số đông, đôi với trấn áp tất yếu sơ ít, bóc lột Chỉ có chủ nghĩa cộng sản đưa lại chế độ dân chủ thật hồn bị, hồn bị lại mau trở nên thừa tự tiêu vong nhiêu” Xã hội xã hội chủ nghĩa – giai đoạn đầu xã hội cộng sản chủ nghĩa xã hội theo Mác Lênin “xã hội vừa thoát thai từ chủ nghĩa tư và, phương diện, mang dấu vết xã hội cũ” Mặc dù “tư liệu sản xuất khơng cịn riêng cá nhân”… mà thuộc toàn xã hội, giai đoạn này, xã hội chưa thực cơng bình đẳng 82 “Như giai đoạn đầu xã hội cộng sản chủ nghĩa (chủ nghĩa xã hội) “pháp quyền tư sản” chưa bị xóa bỏ hồn tồn mà xóa bỏ phần, nghĩa phạm vi tư liệu sản xuất, pháp quyền tư sản thừa nhận tư liệu sản xuất sở hữu riêng cá nhân chủ nghĩa xã hội biến tư liệu sản xuất thành tài sản chung Trong chừng mực pháp quyền tư sản khơng cịn nữa” Như tính tất yếu nhà nước vô sản thời kỳ độ rõ ràng xã hội chủ nghĩa cần phải có nhà nước để vừa bảo vệ chế độ công hữu tư liệu sản xuất, vừa bảo vệ bình đẳng lao động bình đẳng phân phối sản phẩm lao động Nhà nước tiêu vong tiêu vong chừng khơng cịn có bọn tư bản, khơng cịn có giai cấp và, đó, khơng cịn có giai cấp để trấn áp Theo Mác, giai đoạn cao xã hội cộng sản chủ nghĩa xã hội mà tình trạng lệ thuộc nô dịch người lao động đi, đối lập lao động trí óc lao động chân tay đi, lao động khơng cịn phương tiện sinh sống, mà thân trở thành nhu cầu bậc sống, xã hội phát triển sở lực lượng sản xuất trình độ cao, cải xã hội “tn tràn đầy”, cá nhân có đủ điều kiện để phát triển tự toàn diện Đánh giá đắn quan niệm Mác Ăngghen quan hệ “Nhà nước” “Tự do”, Lênin cho rằng: “chừng cịn nhà nước, chừng khơng có tự Đến có tự khơng cịn nhà nước Cơ sở kinh tế làm cho nhà nước tiêu vong hoàn toàn chủ nghĩa cộng sản đạt tới trình độ phát triển cao khiến đối lập lao động trí óc lao động chân tay khơng cịn nữa, đó, khơng cịn nguồn gốc chủ yếu bất bình đẳng xã hội nay; nguồn gốc này, Xh hóa tư liệu sản xuất, tước đoạt bọn tư khơng thể làm tiêu tan được” Lênin rằng, q trình đến với xã hội khơng cịn nhà nước – nhà nước tự tiêu vong – phải trải qua thời gian lâu dài, ngày hai, thực Lênin viết: “Chúng ta có quyền nói nhà nước tất nhiên tiêu vong, đồng thời nhấn mạnh vào tính chất lâu dài trình ấy, phụ thuộc trình vào tốc độ phát triển giai đoạn cao chủ nghĩa cộng sản, đồng thời gác hẳn lại vấn đề thời hạn hình thức cụ thể tiêu vong ấy” Nhà nước tiêu vong hoàn toàn xã hội thực nguyên tắc: “Làm hết lực, hưởng theo nhu cầu”, nghĩa người ta quen tôn trọng quy tắc đời sống chung xã hội, suất lao động người ta lên cao đến mức người ta tự nguyện làm hết lực Trong tác phẩm Lênin lực lượng lãnh đạo hướng dẫn đấu tranh cho thắng lợi chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản đảng Mácxít Đó đội tiên phong giai cấp vơ sản, đủ sức nắm quyền 83 dẫn dắt toàn dân tiến lên chủ nghĩa xã hội, đủ sức lãnh đạo tổ chức chế độ mới, người dẫn đường, người lãnh tụ tất người lao động người bị bóc lột để giúp họ tổ chức đời sống xã hội mà không cần đến giai cấp tư sản chống lại giai cấp tư sản Tác phẩm “Nhà nước cách mạng” tác phẩm có ý nghĩa lớn lao kho tàng lý luận mácxít Điều thể hiện: Một là, Lênin trình bày lịch sử học thuyết Mác Ăngghen nhà nước cách mạng cách có hệ thống phát triển học thuyết đó; tiến hành có hiệu đấu tranh chống chủ nghĩa xét lại, chủ nghĩa hội giáo dục quần chúng làm cách mạng Hai là, Lênin viết tác phẩm không nhằm mục đích nghiên cứu lý luận mácxít, làm phong phú lý luận đó, mà cịn nhằm giải nhiệm vụ thực tiễn quan trọng đặt cho nước Nga vào thời kỳ cách mạng tháng Mười, cho cách mạng xã hội chủ nghĩa khác giới Ba là, xuất phát từ sống, gắn lý luận với thực tiễn phương pháp vật biện chứng Lênin áp dụng vào việc trình bày, làm sáng tỏ luận điểm Mác Ăngghen nhà nước cách mạng Tác phẩm thể mẫu mực phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác nói chung vấn đề nhà nước cách mạng nói riêng 3.2.3 Lênin bảo vệ phát triển chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử giai đoạn sau cách mạng tháng Mười Nga 1917 Tiếp tục bảo vệ phát triển chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử từ sau cách mạng 1917, Lênin viết nhiều tác phẩm như: “Bệnh ấu trĩ, “tả khuynh” phong trào cộng sản” (1920), “Lại bàn cơng đồn” (1921), “ Về sách kinh tế mới” (1921), “Về tác dụng chủ nghĩa vật chiến đấu” (1922)… Thời đại độ từ chủ nghĩa tư lên chủ nghĩa xã hội đánh dấu bước ngoặt lịch sử: cách mạng tháng Mười Nga 1917 Thực tiễn phong trào cách mạng Nga phong trào cách mạng giới, đặc biệt nghiệp cải tạo xây dựng chủ nghĩa xã hội đặt yêu cầu phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác Triết học mácxít có nhiệm vụ tổng kết kinh nghiệm phong trào công nhân Nga phong trào công nhân quốc tế, quy luật hình thành phát triển xã hội – xã hội xã hội chủ nghĩa Đồng thời Lênin tiến hành đấu tranh không khoan nhượng nhằm chống lại chủ nghĩa chiết chung, phái ngụy biện Trong tác phẩm “Lại bàn cơng đồn”, Lênin nghiên cứu vấn đề lơgic biện chứng, từ mối liên hệ, quan hệ có tính 84 chất vật tượng, nguyên nhân phát triển vật tượng đó; ý nghĩa to lớn thực tiễn trình nhận thức Lênin khái quát nguyên tắc phép biện chứng vật: Nguyên tắc toàn diện, nguyên tắc lịch sử cụ thể, nguyên tắc khách quan, nguyên tắc phát triển Ông khác lôgic bện chứng lơgic hình thức… Về tác phẩm “Chính sách kinh tế mới” (NEP): Tác phẩm đời bối cảnh đặc biệt phức tạp Đó nước Nga tình trạng khủng hoảng nặng nề kinh tế lẫn trị xã hội hậu chiến tranh mang lại, việc thực sách “Cộng sản thời chiến” mà trở nên khơng cịn phù hợp NEP với tính cách đường lối xây dựng phát triển kinh tế thức tuyên bố Đại hội X Đảng cộng sản Nga (từ ngày 08 – 15/3/1921) phát biểu tác phẩm viết sau Đại hội, đặc biệt tác phẩm “Bàn thuế lương thực”, Lênin nhiều lần luận chứng cho cần thiết NEP vạch rõ thực chất, ý nghĩa to lớn NEP Về thực chất, NEP đặt vấn đề mẻ công nghiệp Mác Đó vấn đề khả cần thiết phải sử dụng biện pháp “quá độ gián tiếp” với nhiều nấc thang trung gian Căn tình hình nước Nga lúc giờ, Lênin rằng: Chúng ta chưa có điều kiện để chuyển trực tiếp từ tiểu sản xuất lên chủ nghĩa xã hội, mức độ đó, chủ nghĩa tư khơng thể tránh khỏi, sản phẩm tự nhiên tiểu sản xuất trao đổi Bởi vậy, phải lợi dụng chủ nghĩa tư làm mắt xích trung gian tiểu sản xuất chủ nghĩa xã hội, làm phương tiện, đường, phương pháp, phương thức để tăng lực lượng sản xuất lên Trên sở phân tích cụ thể sâu sắc tính chất phức tạp, tính chất đan xen thành phần kinh tế thực NEP, Lênin thành phần kinh tế là: - Kinh tế nơng dân gia trưởng, nghĩa phần lớn có tính chất tự nhiên - Sản xuất hàng hóa nhỏ - chủ nghĩa tư tư nhân - chủ nghĩa tư nhà nước - chủ nghĩa xã hội Lênin đặt vấn đề cần phải xác định rõ thành phần kinh tế chiếm ưu thời gian định Ơng khẳng định thành phần kinh tế tư nhà nước Nội dung NEP: 85 - Thay chế độ trưng thu lương thực thừa thuế lương thực với tư cách khâu đầu tiên, “đòn xeo”, “biện pháp cấp tốc, cương nhất, cấp thiết nhất” để cải thiện đời sống nông dân nâng cao lực lượng sản xuất họ, qua kiến lập liên minh công nông vững chắc, liên minh kinh tế xã hội chủ nghĩa kinh tế tiểu nông - Cho phép tự trao đổi hàng hóa, tự bn bán, kinh doanh với tư cách “đòn xeo chủ yếu” NEP chiếm vị trí hàng đầu cần thiết để kiến lập liên minh kinh tế vững giai cấp vô sản với giai cấp nông dân - Sử dụng chủ nghĩa tư nhà nước nhiều hình thức, khơng với tư cách biện pháp “quá độ đặc biệt”, mắt khâu trung gian để độ gián tiếp lên chủ nghĩa xã hội, mà với tư cách “chiếc cầu nhỏ vững chắc” mà giai cấp vô sản cần phải bắc để xuyên qua nó, vào chủ nghĩa xã hội đảm bảo cho chủ nghĩa xã hội củng cố vững Để thực nội dung u cầu NEP, địi hỏi người cộng sản phải mở rộng quan niệm giới hạn, độ dải thời gian phạm vi thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Với sách kinh tế mới, Lênin yêu cầu phải thi hành cách nghiêm túc lâu dài Thực tiễn năm thực NEP cho thấy tính đắn luận mà Lênin đặt Thực tiễn cho thấy ý nghĩa NEP vượt khỏi khuôn khổ chật hẹp sách dân tộc – sách quy định thực trạng kinh tế nước Nga sau chiến tranh NEP coi áp dụng cho nước có hồn cảnh tương tự nước Nga Như vậy, chủ nghĩa Lênin khơng phải “sự giải thích” chủ nghĩa Mác có tính chất khả năng, thực tế khái quát kinh nghiệm thực tiễn đấu tranh phong trào công nhân nhân dân lao động toàn giới, phát triển triệt để sáng tạo chủ nghĩa Mác giai đoạn lịch sử Mặc dù lịch sử trải qua nhiều thăng trầm biến cố phức tạp, tư tưởng Lênin kim nam cho hành động đường lên tiến xã hội 86 ... nghĩa Mác phương diện triết học, kinh tế trị chủ nghĩa xã hội khoa học Sự xuất triết học Mác bước ngoặt lịch sử triết học: - Sự thống cụng nghiệpduy vật phộp biện chứng triết học Mác Triết học Mác. .. cho việc giảng dạy, học tập nghiên cứu môn khoa học Mác – Lênin trường Đại học Quảng Bình, chúng tơi biên soạn giáo trình mơn ? ?Lịch sử triết học Mác - Lênin? ?? Nội dung giáo trình gồm ba chương:... Lần lịch sử triết học Mác - Ăngghen giải thích xó hội, lịch sử, tinh thần tinh thần vật biện chứng Với đời triết học Mác, làm biến đổi vai trị xó hội vị trí triết học; biến đổi tính chất triết học,