chính trị tổng hơp

• • -  • •   TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN Câu 1:Hãy nêu phân tích nội dung định nghĩa vật chất Lê nin, từ rút ý nghĩa phương pháp luận nó? Định nghĩa vật chất Lê nin: Vị trí: Phạm trù vật chất phạm trù chủ nghĩa vật biện chứng, tảng chủ nghĩa vật 1.1 Một số quan niệm vật vật chất lịch sử triết học Thời kì cổ đại: Phương Đơng: Ở Trung Quốc Vật chất bắt nguồn từ yếu tố: theo thuyết âm, dương Vật chất bắt nguồn từ yếu tố: theo thuyết ngũ hành (kim, mộc, thủy, hỏa, thổ) Ở Ấn Độ: vật chất bắt nguồn từ yếu tố: Đất, nước, lửa, khơng khí Phương Tây: triết học Hy Lạp quan điểm của: o Talet cho vật chất nước o Amaximen cho vật chất không khí o Heraclít cho vật chất lửa o Đê-mô-crit cho vật chất nguyên tử Nguyên tử phân tử vật chất nhỏ phân chia Thời kì cận đại: quan điểm Niu Tơn cho vật chất khối lượng, khối lượng vật chất bất biến, không thay đổi trình chuyển động Cuối kỷ XIX đến đầu kỉ XX: khoa học vật lý vi mô đặc biệt phát triển mang lại hàng loạt phát minh vật chất là: Phát tia X, tìm tượng phóng xạ, tìm điện tử chứng minh điện tử thành phần cấu tạo nguyên tử phát tượng khối lượng vật chất tăng Khối lượng điện tử tăng vận tốc chuyển động điện tử tăng 1.2 Định nghĩa vật chất Lê nin Hoàn cảnh đời: Chủ nghĩa tâm công chủ nghĩa vật xung quanh phạm trù vật chất Các nhà vật lý vi mô bị rơi vào khủng hoảng trước phát minh vật lý Phương pháp định nghĩa: Khi định nghĩa vật chất theo triết học khơng thể áp dụng phương pháp thông thường mà phải áp dụng phương pháp hồn tồn Đó đối lập vật chất ý thức thơng qua giải vấn đề triết học Nội dung định nghĩa vât chất Lê nin: Trong tác phẩm ‘chủ nghĩa vật chủ nghĩa kinh nghiệm phê phán’ (1906-1909) Lê nin phát biểu định nghĩa vật chất sau: “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh lại thực khách quan Nhưng tồn thực khách quan không lệ thuộc vào cảm giác”  Phân tích định nghĩa: Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người - • • -  • • • - - - cảm giác Vật chất phạm trù triết học có nghĩa vật chất định nghĩa theo nghĩa triết học nghĩa khái quát nghĩa chung rộng nghĩa tồn thực khơng phải hiểu theo nghĩa thông thường Vd: ‘Bàn’ theo nghĩa thông thường làm gỗ dùng để đặt đồ vật lên Cái bàn theo nghĩa triết học( bao gồm nghĩa thông thường nghĩa triết học) dùng để đặt đồ vật lên gọi bàn, có dùng sắt, gỗ, nhà,… Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan (hiện thực khách quan, giới khách quan) đem lại cho người cảm giác điều có nghĩa là: Vật chất bao gồm tất vật, tượng, quan hệ, trình… tồn xung quanh chúng ta, độc lập với ý thức tác động lên giác quan có khả sinh cảm giác Vd: Cục phấn sờ thấy cứng viết thấy mềm Thực khách quan vật chất có trước, cảm giác hay ý thức có sau, thực khách quan hay vật chất định Đến định nghĩa vật chất Lênin giải mặt thứ vấn đề triết học, trả lời cho câu hỏi: vật chất hay ý thức có trước có sau, định nào? Cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh lại thực khách quan điều có nghĩa là: Cảm giác có giá trị nguyên thực tai khách quan Cảm giác hay tư duy, ý thức người chẳng qua phản ánh thực khách quan Con người có khả nhận thức giới khách quan Đến định nghĩa vật chất Lênin giải mặt thứ vấn đề triết học, trả lời câu hỏi: người có khả nhận thức giới khách quan hay không? Sự tồn thực khách quan khơng phụ thuộc vào cảm giác Có nghĩa tồn vật chất độc lập với ý thức, tồn vật chất mang tính khách quan Lênin khẳng định lại tính khách quan vật chất để từ phân biệt với ý thức Kết luận: Từ phân tích khẳng định định nghĩa vật chất Lênin bao gồm nội dung sau: Vật chất – tồn khách quan bên ngồi ý thức khơng phụ thuộc vào ý thức Vật chất – gây nên cảm giác người cách (trực tiếp hay gián tiếp) tác động lên cảm giác người Vật chất – mà cảm giác, tư duy, ý thức chẳng qua phản ánh Ý nghĩa phương pháp luận: Định nghĩa vật chất Lênin giải đáp cách khoa học vấn đề triết học phê phán quan điểm sai lầm chủ nghĩa tâm, tôn giáo vật chất bác bỏ thuyết biết Định nghĩa vật chất Lênin tiếp thu có phê phán quan điểm chủ nghĩa vật trước đồng thời khắc phục thiếu sót hạn chế có ý nghĩa mặt giới quan, phương pháp luận khoa học cụ thể nghiên cứu vật chất Định nghĩa vật chất Lênin cho phép xác định vật chất lĩnh vực xã hội để giải thích nguồn gốc, chất, qui luật khách quan xã hội - - - - - - Định nghĩa vật chất Lênin mở đường cho nhà khoa học nghiên cứu giới vơ vơ tận Câu 2: Trình bày nội dung quy luật phủ định phủ định, ý nghĩa phương pháp luận vận dụng thực tiễn - Khái niệm quy luật: Quy luật mối liên hệ thân tất nhiên, phổ biến lặp lặp lại vật tượng giới khách quan - Vị trí quy luật: quy luật thứ phép biện chứng vật, vạch rõ khuynh hướng phát triển Vd: gió bão nhiều làm cối chết, cối chết khẳng định Nội dung quy luật: • Khái niệm: phủ định hiểu theo nghĩa chung thay thế, chuyển hóa vật tượng giới khách quan • Phân loại: xét hình thức phủ định thực khách quan thể hiên nhiều hình thức khách Tuy nhiên phủ định thực khách quan chia làm hình thức phủ định biện chứng phủ định siêu hình Phủ định biện chứng: phủ định giải mâu thuẫn bên vật tượng xuất Đó phủ định tác động từ bên trong, bao hàm kế thừa điều kiện tiền đề cho phát triển Vd: già chết theo quy luật tự nhiên Phủ định siêu hình: nguyên nhân bên dẫn đến chuyển hóa tạo nên xuất khác Đó phủ định tác động ngẫu nhiên nguyên nhân bên trong, không bao hàm kế thừa, khơng có yếu tố phát triển Vd: chết tai nạn giao thông, chiến tranh… • Tính chất: Phủ định biện chứng có tính chất Tính khách quan xuất phủ định biện chứng kết trình giải mâu thuẫn bên vật tượng theo quy luật khách quan vốn có tạo nên tính khách quan Vd: già sợ chết Tính kế thừa xuất phủ định biện chứng phủ định trơn, đoạn tuyệt với cũ, mà xuất sở cũ, bao hàm tính kế thừa với cũ Yếu tố kế thừa cũ, kế thừa tất nguyên vẹn, mà kế thừa mặt tích cực cũ thay đổi cho phù hợp trật tự mới( kế thừa mang tính tích cực) Vd: phụ nữ thời xưa làm vk phải nội trợ, phải sinh trai Còn phụ ngày khơng bắt buộc • Nội dung phủ định phủ định: Trong vận động phát triển mang tính chất vơ tận giới, thơng qua phủ định biện chứng, phủ định cũ lại bị sau phủ định Sự vật vận động thông qua lần phủ định thế, tạo khuynh hướng phát triển từ thấp đến cao theo đường - - - - - - xốy ốc.Đường xốy ốc thể tính chất biện chứng phát triển tính kế thừa, tính làm lại, tính phát triển, vòng xốy ốc thể tính vơ tận phát triển từ thấp đến cao Từ khẳng định đến phủ định phủ định phủ định, q trình xuất dường quay lại cũ sở cao Vd: hạt lúa – lúa Cây lúa – hạt lúa • Kết luận: Như vậy, phủ định phủ định phủ định lần thứ tạo mặt đối lập với ban đầu, phủ định lần thứ (hoặc nhiều hơn) lại tái lại đặc điểm ban đầu cao hoàn thiện ban đầu trình phủ định phủ định Sự phát triển vật, thông qua lần phủ định biện chứng, tạo thành khuynh hướng phát triển tất yếu vật tượng từ thấp đến cao cách vơ tận theo đường xốy ốc Ý nghĩa vận dụng • Ý nghĩa phương pháp luận: Khi phân tích nội dung quy luật phủ định phủ định trước hết phải phân biệt phủ định biện chứng phủ định siêu hình Phải có quan điểm đắn mới, với tư cách tiêu chuẩn phát triển Trong trình phát triển thống cũ, chuyển hóa cũ Cho nên cần phân biệt gọi “mới” thực chất biến dạng cũ Phê phán phủ định siêu hình phủ định Đó phủ định trơn cũ, kế thừa nguyên vẹn cũ • Vận dụng vào thực tiễn: - Đây quy luật nêu lên khuynh hướng phát triển phải biết phát tìm kiếm Khắc phục mặt hạn chế phát huy mặt tích cực, tốt giữ lại, cũ xấu bỏ Vd: tre già măng mọc, người già có nhận thức chậm suy luận tốt Câu 3: Thực tiễn gì? Phân tích vai trò thực tiễn phê phán quan điểm sai lầm vấn đề này? Vai trò thực tiễn nhận thức: 1.1 Khái niệm kết cấu thực tiễn • Khái niệm: toàn hoạt động vật chất có tính lịch sử cụ thể xã hội người, nhằm cải tạo hay biến đổi giới khách quan • Kết cấu: gồm có ba hình thức bản: Hoạt động thực tiễn lao động sản xuất cải vật chất, q trình người sáng tạo công cụ lao động làm biến đổi giới tự nhiên, tạo cải Hoạt động thực tiễn đấu tranh xã hội: thể chủ yếu quan hệ giai cấp, dân tộc trình đấu tranh giai cấp, đấu tranh hòa bình, đấu tranh dân tộc, đấu tranh chống phân biệt chủng tộc Hoạt động thực tiễn thực nghiệm khoa học: quan sát thiên văn, du hành vũ trụ… Đặc biệt thực tiễn: diễn môi trường nhân tạo Trong hình thức hoạt động thực tiễn lao động sản xuất cải, vật chất hoạt động quan trọng 1.2 Vai trò thực tiễn nhận thức: - Thực tiễn sở nhận thức: nghĩa nhận thức phải sản xuất xuất phát từ thực tiễn, từ thực khách quan có thực tiễn, có thực khách quan cung cấp cho nhận thức tài liệu chân thực, đắn Vd: đánh giá người phải đánh giá vào hành động người - Thực tiễn động lực nhận thức: thực tiễn thúc đẩy nhận thức phát triển, thực tiễn không đứng yên mà thực tiễn luôn vậnđộng, q trình vận động bộc lơ thuộc tính mới, vật mới, nhiệm vụ mới, yêu cầu mới, thúc đẩy nhận thức người phát triển để theo kịp với đòi hỏi thực tiễn - Thực tiễn mục đích nhận thức : mục đích cao nhận thức khơng phải dừng lại nhận thức mà để thống trị vật, nghĩa làm chủ vật Vd: học khơng đơn giản để biết mà học để làm việc, để cải tạo giới, hội nhập cộng đồng, để làm chủ - Thực tiền tiêu chuẩn để kiểm tra chân lý: • Khái niệm chân lý: chân lý nội dung tri thức phù hợp với thực khách quan thực tiển kiểm nghiệm • Thực tiễn tiêu chuẩn kiểm tra chân lý thực tiễn sở để phát tìm kiếm chân lý • Thực tiễn khách quan: có nhận thức thực tiễn sai Có thực tiễn nhận thức sai Phê phán quan điểm sai lầm vấn đề - Từ vai trò thực tiễn nhận thức rút nguyên tắc thống giới lý luận: • Lý luận phải xuất phát từ thực tiễn lý luận khoa học Còn lý luận khơng xuất từ thực tiễn lý luận sng • Thực tiễn phải có hướng dẫn lý luận thực tiễn hồn thành nhiệm vụ Nếu thực tiễn khơng có hướng dẫn lý luận thực tiễn thực tiễn mù qng Câu 4: Trình bày nội dung quy luật quan hệ sản xuất phải phù hợp với tính chất trình độ phát triển lực lượng sản xuất vận dụng quy luật vào thực tiễn nước ta - Khái niệm quy luật: Quy luật mối liên hệ thân tất nhiên, phổ biến lặp lặp lại vật tượng giới khách quan - Vị trí quy luật: quy luật quan trọng tồn lịch sử lồi người Nó định vận động phát triển lịch sử Nội dung quy luật 1.1 Các khái niệm phản ánh quy luật - - - - - - • • • • • Phương thức sản xuất: cách thức sản xuất cải vật chất giai đoạn lịch sử định Mỗi giai đoạn sản xuất khác có phương thức sản xuất khác Nói theo Mac thời đại kinh tế khác nhau, khác chỗ chúng sản xuất mà khác chỗ chúng sản xuất cách tư liệu Lực lượng sản xuất: biểu mối quan hệ người với giới tự nhiên diễn trình sản xuất vật chất thể trình độ chinh phục tự nhiên người Theo nghĩa chung nhất, lực lượng sản xuất mặt tự nhiên phương thức sản xuất, lực lượng sản xuất mang tính khách quan độc lập với ý thức người Quan hệ sản xuất: quan hệ người với người diễn q trình sản xuất vật chất, thể chất hình thái kinh tế xã hội Theo nghĩa chung quan hệ sản xuất mặt xã hội phương thức sản xuất, thể chất chế độ xã hội, mang tính khách quan độc lập với ý thức người Tính chất lực lượng sản xuất: biểu mức độ xã hội hóa tư liệu sản xuất người lao động Có tính chất là: tính cá thể tính xã hội Trình độ LLSX trình độ người lao động, công cụ lao động, đối tượng lao động qua chế biến 1.2 Sự vận động quy luật ( mối quan hệ biện chứng LLSX QH SX) 1.2.1 Vai trò định LLSX với QH SX: Trong trình sản xuất vật chất, nhu cầu có tính chất tất yếu khách quan người lao động muốn thường xuyên giảm nhẹ lao động đạt hiệu kinh tế ngày cao Muốn vậy, người lao động phải thường xuyên cải tiến công cụ lao động cơng cụ lao động cải tiến kinh nghiệm thói quen người lao động thay đổi tác động qua lại người lao động với công cụ lao động làm cho LLSX trở thành yếu tố động cách mạng phương thức sản xuất Vd: việc sản xuất máy móc cho lao động nhẹ nhàng suất lao động ngày tăng Trong vận động PTSX lúc đầu LLSX QHSX phù hợp với Càng sau LLSX vận động nhanh hơn, QHSX vận động chậm Từ hình thành mâu thuẫn LLSX với QHSX cũ lỗi thời mâu thuẫn lên đến đỉnh cao LLSX gạt bỏ QHSX cũ lỗi thời để hình thành QHSX phù hợp với LLSX Điều có nghĩa PTSX cũ PTSX hình thành Và tác động định LLSX lịch sử xã hội loài người trải qua PTSX từ thấp đến cao là: Cơng xã nguyên thủy Chiếm hữu nô lệ Phong kiến Tư chủ nghĩa Cộng sản chủ nghĩa Vd: xã hội TBCN LLSX mang tính xã hội hóa cao, QHSX mang tính sở hữu tư nhân, TBCN hình thành mâu thuẫn Khi mâu thuẫn lên đến đỉnh cao cách mạng vơ sản nổ xóa bỏ QHSX tư nhân, tư chủ nghĩa -> hình thành QHSX, LLSX mới… Trên thực tế có số quốc gia bỏ qua vài phương thức sản xuất để lên phương thức sản xuất cao Vd: VN: từ công xã nguyên thủy bỏ qua chiếm hưu nơ lê, qua hàng nghìn năm phong kiến, bỏ qua tư chủ nghĩa lên CNXH Mỹ chế độ chiếm hữu nô lệ bỏ qua chế độ phong kiến lên TBCN 1.2.2 Sự tác động trở lại QHSX với LLSX Diễn theo khuynh hướng chung là: thúc đẩy phát triển LLSX kiềm hãm phát triển LLSX Khi QHSX phù hợp với tính chất trình độ phát triển lực lượng sản xuất có ý nghĩa thúc đẩy mở đường cho LLSX phát triển Ngược lại, QHSX lỗi thời không phù hợp với tính chất trình độ phát triển lực lượng sản xuất kìm hãm phát triển LLSX Sự tác động quan hệ sản xuất LLSX nhiều phụ thuộc vào giai cấp thống trị Sự phụ thuộc thể quan hệ mặt lợi ích, lợi ích giai cấp thống trị với lợi ích chung tồn xã hội Nếu lợi ích GC thống trị phù hợp với lợi ích chung tồn xã hội, GC thống trị có tác động tích cực thúc đẩy phát triển LLSX Còn lợi ích GC thống trị mâu thuẫn có tính chất đối kháng với lợi ích chung tồn xã hội, GC thống trị tác động kìm hãm phát triển LLSX -Sở dĩ QHSX có vai trò với LLSX QHSX quy định mục đích sản xuất (dựa sở hưu lực lượng sản xuất) QHSX quy định hình thức, tổ chức quản lý sản xuất QHSX quy định cách thức quy mô phân phối sản phẩm tổng hợp lại tất điều có ảnh hưởng lớn đến thái độ người lao động Thái độ tích cực thúc đẩy phát triển LLSX ngược lại tiêu cực kìm hãm phát triển LLSX Vận dụng quy luật vào thực tiễn Đảng ta chủ trương sử dụng kinh tế hàng hóa nhiều thành phần vận hành với chế thị trường có quản lý nhà nước theo định hướng XHCN Nhằm phát huy tiềm thành phần kinh tế, phát triển mạnh mẽ lực lượng sản xuất để xây dựng sở kinh tế xã hội chủ nghĩa bước xã hội hóa, xã hội chủ nghĩa.Trong kinh tế nhà nước giữ vai trò chủ đạo có ý nghĩa định phát triển kinh tế nước ta - Nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần: có thành phần kinh tế • Nhà nước • Tập thể • Tư nhân, hộ gia đình • Tư nhà nước • Có vốn đầu tư nước ngồi - Vận động theo chế thị trường có nghĩa là: • Thị trường nơi diễn hoạt động mua – bán • Cơ chế thị trường vận động kinh tế phụ thuộc vào nhiều quy luật cung – cầu, quy luật giá trị, quy luật cạnh tranh - Mặt tích cực kinh tế thị trường có nhiều loại hàng hóa phù hợp với nhiều đối tượng người tiêu dung khác Nhưng bên cạnh có nhiều người lợi ích kinh tế mà bất chấp thủ đoạn - - - • • • - Vì phải có quản lý nhà nước: ban hành chủ trương sách để hạn chế mặt tiêu cực kinh tế thị trường TƯ TƯỞNG HỒ CHI MINH - - - Câu 1: Trình bày nguồn gốc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Ý nghĩa việc học tập nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh thân Trả lời : Khái niệm tư tưởng HCM : hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề CM Việt Nam Từ CMDTDCND đến CMXHCN, kết việc vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác Lê Nin vào điều kiện cụ thể nước ta Đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nghiệp đấu tranh để giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp giải phóng người Nguồn gốc hình thành tư tưởng HCM (SGK trang 11) Bối cảnh lịch sử 1.1 Tình hình giới Cuối kỉ 19 đầu kỉ 20 CNTB chuyển từ CNTB tự cạnh tranh sang CNTB đế quốc Một đặc điểm CN đế quốc xâm chiếm thuộc địa Từ hệ thống áp thuộc địa lan rộng quy mơ tồn giới làm cho mâu thuẫn xã hội trở nên gay gắt vô sản – tư sản, dân tộc – đế quốc mâu thuẫn Vì tạo điều kiện chín muồi cho CM vơ sản cách mạng giải phóng dân tộc Từ xâm chiếm thuộc địa chủ nghĩa đế quốc làm cho dân tộc: Á, Mĩ La Tinh, Phi với chủ nghĩa đế quốc lên đến đỉnh cao.Từ đó, phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc khơng ảnh hưởng riêng lẻ nước chống lại nước khác Mà trở thành phong trào đấu tranh chung dân tộc thuộc địa chống lại đế quốc thực dân Từ mâu thuẫn việc tranh giành thuộc địa chủ nghĩa đế quốc dẫn đến chiến tranh giới lần thứ (1914-1918) Lê Nin chuyển chiến tranh đế quốc Nga thành CMXH => CM tháng 10 Nga thành công, mở thời kì mới, thời kỳ độ từ CN tư lên CNXH CN cộng sản 1918- 1920 Lê Nin lãnh đạo nhân dân Nga đập tan công 14 nước đế quốc bọn Bạch Vệ nước.Từ ảnh hưởng cách mạng tháng 10 Nga lan sang Châu Âu toàn giới Năm 1919 Lê Nin thành lập quốc tế III quốc tế người cộng sản Từ tạo nên tình đồn kết chiến đấu người cộng sản nhân dân lao động toàn giới chống kẻ thù chung bọn đế quốc thực dân Cuối 1919 Nguyễn Ái Quốc gia nhập đảng xã hội Pháp Sau đó, Nguyễn Ái Quốc tìm ‘luận cương Lê Nin ‘Ngày 16,17 – – 1920 => từ đường CM vơ sản cho dân tộc Việt Nam, bước ngoặt từ CN yêu nước đến CN Lê Nin - - - - - - - 12-1920, đêm kết thúc đại hội Tua (Đại hội lần thứ 18 đảng XH Pháp) NAQ bỏ phiếu tán thành việc tách phần đảng XH Pháp thành đảng CS Pháp NAQ trở thành thành viên sáng lập đảng CS Pháp, từ người yêu nước thành người cộng sản 1.2 Tình hình nước Năm 1858, thực dân Pháp xâm lược nước ta triều đình nhà Nguyễn bên sợ ND bên ngồi bạc nhược kẻ thù Vì vậy, khơng khơi dậy lòng u nước tinh thần đoàn kết dân tộc, nước tất yếu mà trách nhiệm trước hết thuộc triều đình nhà Nguyễn Tuy vậy, phong trào kháng chiến chống Pháp rầm rộ nổ lan rộng nước o Miền Nam: Nguyễn Trung Trực o Miền Trung: Phan Đình Phùng o Miền Bắc: Phong trào Nguyễn Thiện Thuật Kết phong trào thất bại Lý do: thiếu đường lối chiến lược sách lược đắn, thiếu phương pháp cách mạng phù hợp tự phát Sang đấu kỉ XX, sau tạm thời dập tắt phong trào đấu tranh vũ trang ND Thực dân Pháp bắt tay vào khai thác thuộc địa lần thứ XHVN xuất tầng lớp tiểu tư sản tư sản Từ phong trào kháng Pháp chuyển dần sang dân chủ tư sản: o Phan Bội Châu: Đông Du o Phan Chu Trinh: Duy Tân => thất bại chưa lôi đông đảo quần chúng nhân dân tham gia Như Nguyễn Tất Thành lớn lên phong trào yêu nước nhân dân ta rơi vào thời kì khó khăn Cùng lúc phải chống Triều Đình nhà Nguyễn thực dân Pháp=> Xuất nhu cầu muốn cứu nước giải phóng dân tộc thành công theo đường NAQ xã Kim Liên, Huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An quê hương NAQ – HCM có truyền thống CM sơi NAQ sinh gia đình nhà nho có tư tưởng tiến yêu nước thương dân Kết luận: Tư tưởng HCM hình thành khơng phải xuất phát từ tình cảm chủ quan người dân VN vị lãnh tụ kính u mà tư tưởng hình thành xuất phát từ đòi hỏi thực tiễn từ XHVN nhằm giải khủng hoảng XHVN đầu kỉ 20 Nguồn gốc tư tưởng tư tưởng HCM 2.1 Giá trị truyền thống dân tộc Đó ý thức chủ quyền quốc gia dân tộc, ý chí tự lập, tự cường, yêu nước, kiên cường, bất khuất, … tạo thành động lực mạnh mẽ đất nước, tinh thần tương thân, tương ái, nhân nghĩa, cố kết cộng đồng dân tộc; thủy chung, khoan dung, độ lượng, thông minh, sáng tạo, quý trọng hiền tài, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm phong phú văn hóa dân tộc Tinh thần lạc quan yêu đời tin vào tất thắng chân lý nghĩa Trong giá trị chủ nghĩa u nước cốt lõi, dòng chảy tư tưởng văn hóa truyền thống VN, xuyên suốt lịch sử, động lực mạnh mẽ cho trường tồn phát triển dân tộc Chính sức mạnh truyền thống tư tưởng văn hóa dân tộc thúc giúc HCM tìm tòi, học hỏi, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho tư tưởng cách mạng văn hóa Người 2.2 Tinh hoa văn hóa nhân loại - Tư tưởng văn hóa phương Đơng, HCM tiếp thu mặt tích cực của: Nho giáo triết lý hành động, nhân nghĩa, ước vọng xã hội bình trị, hòa mục, giới đại đồng, triết lý nhân sinh, tu thân tề gia, đề cao văn hóa trung hiếu ‘dân vị quý , xã tắc thứ chi, quân vi khinh’ • Về Phật giáo.HCM tiếp thu tư tưởng vị tha, từ bi, bác ái, cứu khổ, cứu nạn, coi trọng tinh thần bình đẳng, chống phân biệt đẳng cấp, chăm lo điều thiện, v.v… • Về chủ nghĩa tam dân Tôn Trung Sơn: HCM tìm thấy điều thích hợp với điều kiện nước ta, dân tộc độc lập, dân quyền tự dân sinh hạnh phúc - Tư tưởng văn hóa phương Tây: HCM chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng tự do, bình đẳng bác của Đại cách mạng Pháp 1789 • Người tiếp thu lòng nhân cao Đức Chúa Gê xu • Người tiếp thu giá trị quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc Tuyên ngôn nhân quyền năm 1776 2.3 Chủ nghĩa Mác Lênin: - Chủ nghĩa mác Lênin nguồn gốc lý luận trực tiếp, định chất tư tưởng HCM HCM khẳng định: sở giới quan phương pháp luận HCM - Đối với chủ nghĩa Mác lê nin, HCM nắm vững cốt lõi, linh hồn sống nó, phương pháp biện chứng vật, học tập lập trường, quan điểm, phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác Lê Nin để giải vấn đề thực tiễn CM VN - Vì thế, tác phẩm, viết HCM phản ánh chất CM tư tưởng Người theo giới quan, phương pháp luận chủ nghĩa Mác Lê Nin Nhân tố chủ quan thuộc phẩm chất cá nhân, nhân cách Nguyễn Ái Quốc (HCM) - HCM có tinh thần tư độc lập tự chủ sáng tạo, có óc phê phán tinh tường sáng suốt Vì Người khơng để tự hào nhống bên ngồi đánh lừa chất bên - Người khổ công học tập rèn luyện để chiếm lĩnh vốn tri thức nhân loại - Người nhà yêu nước nhiệt thành, có trái tim yêu thương nhân dân người sẵn sàng chị đựng hi sinh gian khổ nhân dân  Ý nghĩa việc học tập tthcm sv:  Nâng cao lực tư lý luận phương pháp công tác - Tư thưởng HCM soi đường cho Đảng nhân dân VN đường thực mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh - Làm cho sinh viên nâng cao nhận thức vai trò, vị trí tư tưởng HCM đời sống cách mạng VN - Làm cho TTHCM giữ vai trò chủ đạo đời sống tinh thần hệ trẻ nước ta - Củng cố lập trường, quan điểm cách mạng tảng chủ nghĩa Mác Lê Nin, TTHCM - Biết vận dụng TTHCM vào giải vấn đề đặt sống  Bồi dưỡng phẩm chất đạo đức cách mạng rèn luyện lĩnh trị - Giáo dục đạo đức, tư cách, phẩm chất cách mạng cho cán bộ, đảng viên toàn dân sống hợp đạo lý, yêu tốt, thiện, ghét ác, xấu - Nâng cao lngf tự hào Người, ĐCS, Tổ quốc VN, tự nguyện sống chiến đấu, lao đọng học tập theo gương Bác Hồ Vĩ đại • - - - - Vận dụng kiến thức học vào tu dưỡng, rèn luyện thân, hoàn thành tốt chức trách mình, đóng góp thiết thực hiệu cho nghiệp cách mạng theo đường mà HCM lựa chọn Câu 2: Phân tích luận điểm tư tưởng HCM độc lập, tự quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc Trong giai đoạn này, phải làm để vững quyền độc lập tự đất nước.(SGK TRANG 30) Trả lời:  Khái niệm tư tưởng HCM : Là hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam Từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa, kết việc vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác Lê Nin vào điều kiện cụ thể nước ta Đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nghiệp đấu tranh để giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp giải phóng người  Khái niệm tư tưởng HCM dân tộc Vấn đề dân tộc TTHCM: Đó vấn đề dân tộc thuộc địa mà thực chất vấn đề dân tộc thuộc địa vấn đề đấu tranh giải phóng dân tộc thuộc địa nhằm thủ tiêu thống trị nước ngoài, nhằm xóa bỏ ách áp bóc lột thực dân, nhằm thực quyền dân tộc tự quyết, nhằm xây dựng nhà nước dân tộc độc lập Phân tích luận điểm tư tưởng Hồ Chí Minh về: Độc lập, tự quyền thiêng liêng, bất khả xâm phạm tất dân tộc Theo TTHCM độc lập tự quyền thiêng liêng bất khả xâm phạm tất dân tộc Khi phải độc lập tự thực độc lập tự hồn tồn • Ở nước: o Nền độc lập mang lại cơm lo áo ấm cho đồng bào o Mọi người dân nước hưởng độc lập kể người trước chống phá CM người trước chống phá CM họ đầu hàng • Ngồi nước: o Dân tộc phải độc lập tất lĩnh vực kinh tế, trị, ngoại giao, qn sự, tồn vẹ lãnh thổ Trong đó, quan trọng độc lập trị o Dân tộc có quyền tự quyết định vấn đề thuộc chủ quyền nước Theo TTHCM độc lập tự quyền tự nhiên quyền trời cho, quyền mà tạo hóa mang lại cho dân tộc người quyền thiêng liêng quyền bất khả xâm phạm Cho nên việc dân tộc xâm lược hay can thiệp vào độc lập tự dân tộc khác Thì việc làm trái với tự nhiên trái với ý trời trái với tạo hóa giá dân tộc bị độc lập tự họ đấu tranh giành lại cho Minh chứng Năm 1919, người gửi tới hội nghị Véc Xây (Pháp) yêu sách gồm tám điểm, đòi quyền tự do, dân chủ cho nhân dân VN Bản yêu sách chưa đề cập vấn đề độc lập hay tự trị, mà tập chung vào hai nội dung bản: Một là, đòi quyền bình đẳng chế độ pháp lý cho người xứ Đông Dương người Châu Âu Phải xóa bỏ chế độ cai trị sắc lệnh thay chế độ đạo luật • Hai là, đòi hỏi quyền tự dân chủ tối thiểu cho nhân dân, quyền tự ngơn luận, tự báo chí, tự lập hội, tự hội họp, tự cư trú 1920 HCM nói độc lập tự khát vọng lớn dân tộc thuộc địa HCM nói :’ tự cho đồng bào tôi, độc lập cho Tổ quốc tôi, tất điều muốn, điều tơi hiểu’ 1930 Trong cương lĩnh trị Đảng, HCM xác định mục tiêu: ’ Đánh đổ đế quốc chủ nghĩa Pháp bọn phong kiến’, ‘Làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập’ 1941 Người đạo thành lập VN độc lập đồng minh, báo VN độc lập, ban bố Mười sách Việt Minh 1945 Cách mạng tháng thành công, Người thay mặt Chính phủ lâm thời đọc Tun ngơn độc lập, long trọng khẳng định trước toàn giới:‘Nước VN có quyền hưởng tự độc lập, thật thành nước tự độc lập Toàn thể dân tộc VN đem tất tinh thần lực lượng, tính mạng cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy’ 1946 HCM kêu gọi toàn quốc kháng chiến “Hỡi đồng bào toàn quốc! Chúng ta muốn hồ bình, phải nhân nhượng Nhưng nhân nhượng, thực dân Pháp lấn tới, chúng tâm cướp nước ta lần nữa! Không! Chúng ta hy sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ…” 1965 Sự kiện Vịnh Bắc Bộ 1966 Khi đế quốc Mỹ mở rộng chiến tranh leo thang miền Bắc, HCM nêu chân lý có giá trị cho thời đại:”khơng có quý độc lập tự do” 1968 Tổng tiến công dậy Tết Mậu Thân Trong giai đoạn này, phải làm để vững quyền độc lập tự đất nước Độc lập tự điều kiện tiên để xây dựng chủ nghĩa XH Vậy CN XH sở vững cho độc lập tự do, dân giàu, nước mạnh, XH công bằng, dân chủ văn minh Ngày nay, hòa bình thiết lập, đất nước độc lập nguy thách thức đe dọa tới an ninh quốc gia, đặt cho niên trách nhiệm với độc lập tổ quốc vậy, niên sv phải tiếp tục kế thừa truyền thống cha ông, khơng ngừng phấn đấu học tập rèn luyện để góp phần giữ vững độc lập chủ quyền tổ quốc Đất nước bước vào thời kì hội nhập trường quốc tế, lực thù địch có nhiều điều kiện để tiến hành hoạt động chống phá làm ảnh hướng đến an ninh trị, trật tự xh đất nước Vì vậy, niên sv phải người đầu nòng cốt phòng ngừa phát tố giác tội phạm góp phần bảo vệ an ninh trật tự SV lực lượng lao động trí óc có trình độ học vấn cao, tích cực tham gia tìm hiểu cơng tác bảo vệ an ninh tổ quốc, sức học tập rèn luyện nghiệp vụ pháp luật để góp phần bảo vệ tổ quốc • - - - - - - - Câu 3: Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước dân, dân dân Chúng ta phải làm để xây dựng nhà nước sạch, vững mạnh - - - - - - Trả lời :  Khái niệm tư tưởng HCM : Là hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề CM Việt Nam Từ CM dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa, kết việc vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác Lê Nin vào điều kiện cụ thể nước ta Đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nghiệp đấu tranh để giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp giải phóng người Phân tích tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước dân, dân dân 1.1 Căn làm sở nhà nước dân, dân dân: Theo quan điểm Lê Nin vấn đề CM vấn đề giành quyền, vấn đề quyền quyền thuộc phục vụ cho Theo HCM, 1927 tác phẩm đường Kách mệnh người rõ Chúng ta hi sinh để làm Kách mệnh nên làm nơi, nghĩa mà Kách mệnh thành công quyền giao cho dân chúng số nhiều để tay bọn người khỏi hi sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc 1.2 Tư tưởng Hồ Chí Minh nhà nước dân, dân dân 1.2.1 Nhà nước dân Là xác lập tất quyền lực nhà nước xã hội thuộc nhân dân Chẳng hạn hiến pháp 1946 nêu rõ: tất quyền binh nước toàn thể nhân dân Việt Nam • Điều 1: khơng phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, tơn giáo • Điều 32: việc quan hệ đến vận mệnh quốc gia đưa toàn dân phúc Nhân dân lao động làm chủ Nhà nước dẫn đến hệ nhân dân có quyền kiểm sốt Nhà nước, cử tri bầu đại biểu, ủy quyền cho đại biểu bàn định vấn đề quốc tế dân sinh Quyền làm chủ đồng thời quyền kiểm soát nhân dân thể chỗ nhân dân có quyền bãi miễn đại biểu Quốc hội đại biểu Hội đồng ND Nếu đại biểu tỏ khơng xứng đáng với tin nhiệm ND HCM viết phủ làm hại dân, dân quyền đuổi phủ Dân chủ có nghĩa xác định vị dân, dân làm chủ có nghĩa xác định quyền, nghĩa vụ dân Người dân hưởng quyền dân chủ Quyền lực ND đặt vị trí tối thượng Nhà nước dân hưởng quyền dân chủ có quyền làm điều pháp luật khơng cấm có nghĩa vụ tuân theo pháp luật HCM lưu ý: Điều có nghĩa thực tế nhắc nhở người lãnh đạo, đại biểu nhân dân làm chức trách vị mình, khơng phải đứng ND phải coi khinh ND, ‘Cậy thế’, ‘quên dân bầu để làm việc cho dân’ 1.2.2 Nhà nước dân Nhà nước dân lập nên, dân ủng hộ, dân làm chủ Nhà nước dân lựa chọn bầu đại biểu Nhà nước dân giúp đỡ đóng thuế để nhà nước chi tiêu hoạt động Nhà nước dân phê bình xây dựng HCM yêu cầu tất quan nhà nước phải dựa vào dân phải liên hệ chặc chẽ với ND, lắng nghe ý kiến chịu kiểm soát ND HCM yêu cầu tiền thuế dân, dân đóng góp phục vụ nhân dân Kết luận: Chính vậy, HCM thường nhấn mạnh nhiệm vụ người CM phải làm cho dân hiểu, làm cho dân giác ngộ để nâng cao trách nhiệm làm chủ, nâng cao ý thức trách nhiệm chăm no xây dựng nhà nước HCM khẳng định: việc nước việc chung, người phải có trách nhiệm ‘ghé vai gánh vác phần’ Quyền lợi, quyền hạn trách nhiệm, nghĩa vụ 1.2.3 Nhà nước dân - Nhà nước dân nhà nước lấy lợi ích đáng ND làm mục tiêu, tất lợi ích ND, ngồi khơng có lợi ích khác Đó nhà nước sạch, khơng có đặc quyền, đặc lợi - Nhà nước dân quyền lợi cho dân; việc có lợi cho dân dù nhỏ cố gắng làm việc có hại cho dân dù nhỏ cố gắng tránh Dân gốc nước - Nhà nước dân theo HCM ln tâm niệm: phải làm cho dân có ăn, phải làm cho dân có mặc, phải làm cho dân có chỗ ở, phải làm cho dân học hành Nếu không Đảng phủ có lỗi - Một nhà nước dân, theo quan điểm HCM, từ chủ tịch nước đến cơng chức bình thường phải cơng bọc, làm đầy tớ cho nhân dân “làm quan cách mạng” để “đè đầu cưỡi cổ nhân dân” thời đế quốc thực dân Vận dụng TTHCM Để xây dựng nhà nước vững mạnh: - Một là: Khác phục tiêu cực máy nhà nước: • Tiêu cực đặc quyền đặc lợi: nghĩa lợi dụng quyền lực để vơ vét tiền dân • Tham lãng phí quan lieu: HCM gọi giặc ngoại sâm nghĩa lấy cơng • Tư túng chia rẽ, kiêu ngạo, gây đồn kết nội bộ, gây rối cơng tác - Hai là: Tăng cường pháp luật đôi với đẩy mạnh giáo dục, đạo đức cách mạng, kết hợp nhuần nhuyễn quản lý xã hội pháp luật, phát huy truyền thống tốt đẹp đời sống độc lập dân tộc VN Điều thể thống hài hòa lý trí hài hòa nghiêm khắc bao dung nhân ái, không bao che cho sai trái, cho Kỷ cương phép nước thời cần áp dụng cho - Ba là: Phải phát huy dân chủ nhân dân đôi với tăng cường pháp chế XHCN, đảm bảo thật tôn trọng quyền làm chủ nhân dân để rút ngắn khoảng cách trình độ phát triển nước ta nước giới, đường sống để phát huy cao độ nội lực dân tộc VN, phát huy dân chủ, phát huy lực trí tuệ nhân dân - Bốn là: Phải cải cách kiện toàn máy nhà nước, xây dựng hành vững mạnh, đảm bảo lựa chọn người có đức có tài vào máy nhà nước, làm đường lối sách nhà nước vào sống có hiệu - Năm là: Tăng cường lãnh đạo đảng nhà nước, thể qua chủ trương đường lối nghị đảng củng cố tăng cường máy nhà nước đòi hỏi lãnh đạo tập trung nữa, quan tâm việc đấu tranh ngăn chặn tận gốc nguyên nhân gây tệ nạn tham ơ, lãng phí, quan liêu Câu 4: Phân tích nguyên tắc xây dựng đạo đức theo tư tưởng Hồ Chí Minh Liên hệ với nhận thức thực tiễn thân Trả lời:  Khái niệm tư tưởng HCM : - - - - - - - Là hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề CM Việt Nam Từ CM dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa, kết việc vận dụng sáng tạo phát triển chủ nghĩa Mác Lê Nin vào điều kiện cụ thể nước ta Đồng thời kết tinh tinh hoa dân tộc trí tuệ thời đại nghiệp đấu tranh để giải phóng dân tộc giải phóng giai cấp giải phóng người  Vị trị vai trò đạo đức CM Khi đánh giá vai trò cuả đạo đức CM HCM coi đạo đức tảng người CM, giống gốc cây, nguồn sông suối Người viết: “cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người CM phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi không lãnh đạo ND” Người so sánh: “làm CM để cải tạo XH cũ thành XH nghiệp vẻ vang, nhiệm vụ nặng nề, đấu tranh phức tạp, lâu dài, gian khổ Sức có mạnh gánh nặng xa Người CM phải có đạo đức CM làm tảng, hồn thành nhiệm vụ CM vẻ vang” Vai trò đạo đức CM thể chỗ thước đo lòng cao thượng người Theo quan điểm HCM, người làm việc to, người làm việc nhỏ, giữ đạo đức CM người cao thượng Đạo đức gốc người CM, phải nhận thức đức tài có mối quan hệ mật thiết với Có đức phải có tài, khơng khơng mang lại lợi ích mà có hại cho dân Mặt khác, phải thấy đức có tài Tài lớn đức phải cao, đức – tài nhằm phục vụ nhân dân đưa CM đến thắng lợi  Những phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại • Cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư • u thương người • Tinh thần quốc tế sáng thủy chung • Trung với nước, hiếu với dân Những nguyên tắc xây dựng đạo đức 1.1 Nói đơi với làm, phải nêu gương đạo đức  Nói đơi với làm HCM gương sáng tuyện vời nói đơi với làm Người quan tâm đặc biệt, hàng đầu tới vấn đề đạo đức quan trọng người thực trước nhất, nhiều tư tưởng Ngay trình chuẩn bị thành lập Đảng cộng sản, bàn tư cách người cách mệnh HCM rõ “ nói phải làm” Người làm nhiều điều Người nói, kể việc làm mà khơng nói Mỗi việc làm hành vi Người tiềm ẩn tư tưởng đạo đức sáng ngời Đây học quý giá cho muốn tìm hiểu tầng sâu chất TTHCM đạo đức khơng dừng lại viết, nói, mà phải khám phá hành vi đạo đức Người, nghiên cứu nói, viết bạn bè quốc tế, học trò Người Đạo đức CM ĐĐ nhận thức giải lập trường giai cấp cơng nhân, phục vụ lợi ích CM Điều phân biệt cách rạch ròi với thói ĐĐ giả, ĐĐ gia cấp bóc lột với - - - - - - đặc trưng chất nói nhiều , làm ít, nói mà ko làm, nói đằng làm nẻo, đem lại lợi ích khơng phải cho quần chúng ND lao động, mà cho thiểu số kẻ nô bột  Nêu gương đạo đức: nét đẹp truyền thống văn hóa phương Đơng Nói đơi với làm gắn liền với nêu gương đạo đức - HCM đào tạo hệ cán CMVN không lý luận cách mạng tiên phong mà gương đạo đức - Trong việc xây dựng tạo đạo đức mới, đạo đức cách mạng phải đặc biệt trọng đặt làm gương Phải ý đến việc phát xây dựng điển hình người tốt việc tốt gần gũi đời thường, lĩnh vực lao động sản xuất, chiến đấu học tập… - Một đạo đức xây dựng móng rộng lớn, vững chắc, chuẩn mực đạo đức trở thành hành vi đạo đức hàng ngày toàn xã hội 1.2 Xây chống phát động phong trào Làm CM QT kết hợp chặc chẽ giữ xây chống Xây dựng ĐĐ lại phải quan tâm điều Bởi Đảng người, lý khác nhau, nên “người người tốt, việc việc hay” “Mỗi người có thiện ác lòng” Con đường tiến lên chủ nghĩa XH đấu tranh lâu dài, gian khổ chiến đấu khổng lồ Trong chiến đấu đó, có nhiều kẻ địch thường có ba loại: CN tư bọn đế quốc kẻ địch nguy hiểm, thói quen truyền thống lạc hậu kẻ địch to ngấm ngầm ngăn trở CM tiến bộ; loại địch thứ chủ nghĩa cá nhân, TT tiểu tư sản ẩn lấp người chúng ta; chờ dịp để ngóc đầu dậy; bạn đồng minh hai kẻ địch Đối với người, HCM yêu cầu trước hết phải đánh thắng địch lòng tà kẻ thù mình, ko hiếu danh, ko kiêu ngạo, lòng tham muốn vật chất, cơng qn tư Chống xử lý nghiêm nhằm xây, liền với xây muốn xây phải chống Mục đích cuối xây dựng người có đạo đức ĐĐ VN Vì vậy, phải xác định nhiệm vụ chủ yếu lâu dài Xây đôi với chống sở tự giáo dục, đồng thời phải tạo thành phong trào quần chúng rộng rãi đem lại hiệu thiết thực Bởi CNXH cơng trình tập thể quần chúng nhân dân tự xây dựng lãnh đạo Đảng 1.3 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời Tu dưỡng ĐĐ truyền thống tốt đẹp dân tộc văn hóa phương Đơng HCM nói ưu điểm Khổng Tử “vấn đề tu dưỡng ĐĐ cá nhân” Quan điểm Khổng Tử “chính tâm, tu thân” Có “tu thân” làm việc lớn khác “trị quốc, bình thiên hạ” Chính tâm tu thân tức cải tạo Cải tạo trường kì gian khổ, CM cho thân người Bồi dưỡng tư tưởng để đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt với người cũ để trở thành người việc dễ dàng… Dù khó khăn gian khổ, muốn cải tạo định thành cơng Có sung sướng vẻ vang trau dồi đạo đức CM để góp phần xứng đáng vào nghiệp xây dựng CNXH giải phóng lồi người Vì vậy, Người đòi hỏi “gian nan rèn luyện thành cơng” “Kiên trì nhẫn lại… khơng nao núng tinh thần - - - - - - - Cái ác ln ẩn nấp người Vì vậy, ko nhãng việc tu dưỡng, mà phải rèn luyện suốt đời, bền bỉ Đặc biệt thời kỳ hòa bình Khi người có quyền hạn, khơng ý thức sâu sắc điều này, dễ bị tha hóa, biến chất ĐĐ CM nhằm giải phóng đem lại hạnh phúc, tự cho người, ĐĐ người giải phóng Vì vậy, tu dưỡng ĐĐ phải gắn liền với hoạt động thực tiễn, tinh thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm trách nhiệm người Theo người, người phải thường xuyên chăm lo tu dưỡng đạo đức, công việc thường xuyên, bền bỉ, không chủ quan tự mãn Trong người có điều tốt khuyết điểm phải đánh thức tốt đẹp người việc tu dưỡng phải thực hoạt động hàng ngày, học tập lao động, chiến đấu, … Người nói, việc tu dưỡng đạo đức phải “rửa mặt hàng ngày” Liên hệ thực tiễn TT HCM đuốc soi đường cho nhân dân VN đường giải phóng dân tộc xây dựng đất nước Vì vậy, HSSV phải nghiêm túc học tập nghiên cứu TT HCM để nâng cao tư lý luận, rèn luyện lĩnh trị, nâng cao đạo đức CM nâng cao công tác để thực tốt nhiệm vụ giao Sau học tập nghiên cứu tư tưởng HCM đặt biệt nội dung chuẩn mực đạo đức nguyên tắc xây dựng đạo đức mới, sinh viên niên thấy rõ việc quan trọng học tập nghiên cứu vận dụng sáng tạo tư tưởng HCM vào hoạt động thực tiễn thân rèn luyện tác phong đạo đức thân Học tập TT HCM phẩm chất đạo đức Người giúp trưởng thành lĩnh độc lập tự chủ, tâm vượt qua khó khăn thử thách, giải tốt đòi hỏi nhu cầu sống, mặt khác giúp giữ giá trị truyền thống dân tộc Trong xu hội nhập ngày nay, giới trẻ có điều kiện tốt để phát triển thân Việc rèn luyện đạo đức sinh viên có nhiều thuận lợi nhiên gặp khơng khó khan  ... cấp thống trị Sự phụ thuộc thể quan hệ mặt lợi ích, lợi ích giai cấp thống trị với lợi ích chung tồn xã hội Nếu lợi ích GC thống trị phù hợp với lợi ích chung tồn xã hội, GC thống trị có tác... Khổng Tử “vấn đề tu dưỡng ĐĐ cá nhân” Quan điểm Khổng Tử chính tâm, tu thân” Có “tu thân” làm việc lớn khác trị quốc, bình thiên hạ” Chính tâm tu thân tức cải tạo Cải tạo trường kì gian khổ,... chân lý nghĩa Trong giá trị chủ nghĩa u nước cốt lõi, dòng chảy tư tưởng văn hóa truyền thống VN, xuyên suốt lịch sử, động lực mạnh mẽ cho trường tồn phát triển dân tộc Chính sức mạnh truyền thống