giao an bai Nhan Ngu van 10

giao an bai Nhan Ngu van 10 tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các lĩnh vực...

Giáo án Ngữ văn 10 NHÀN Nguyễn Bỉnh Khiêm I MỤC TIÊU BÀI HỌC Kiến thức: Giúp học sinh: - Cảm nhận vẻ đẹp sống, nhân cách Nguyễn Bỉnh Khiêm : Đó sống đạm bạc, nhân cách cao, trí tuệ sáng suốt, uyên thâm Từ hiểu quan niệm sống “ Nhàn” ông - Hiểu câu thơ có cách nói ẩn ý, cách nói ngược nghĩa thâm trầm, sâu sắc, vẻ đẹp ngôn ngữ TV : Mộc mạc, tự nhiên, ý vị Kĩ năng: Rèn kĩ đọc - hiểu thơ trữ tình - triết lý thất ngơn bát cú Đường luật chữ Nôm Nguyễn Bỉnh Khiêm Thái độ: - Thêm yêu mến, kính trọng Nguyễn Bỉnh Khiêm II CHUẨN BỊ CỦA GV VÀ HS GV: SGK + SGV + TLTK + GA HS: Chuẩn bị theo câu hỏi hướng dẫn SGK Phương pháp: Đọc sáng tạo, gợi tìm, thảo luận, trả lời câu hỏi SGK III TIẾN TRÌNH DẠY HỌC Hoạt động 1 Kiểm tra cũ: * Câu hỏi: Đọc thuộc thơ “ Đọc tiểu Thanh kí” cho biết nội dung thơ? * Đáp án:- GV: Nhận xét cách đọc HS - Nội dung: + Đây thơ hay bậc VHTĐVN + BT nằm mạch cảm hứng nhân đạo ND : xót thương cho thân phận người phụ nữ tài hoa, bạc mệnh quy phạm XHPK + BT đặt vấn đề sâu sắc mối quan hệ : nghệ sĩ, văn chương đời + Là tiếng nói đồng cảm ND mối hờn kim cổ XHPK sống nhân sinh Giáo án Ngữ văn 10 Dạy mới: * Giới thiệu mới: (1) Sống gần trọn kỉ XVI (1491 - 1585), Nguyễn Bỉnh Khiêm chứng kiến điều bất công ngang trái, thối nát triều đại phong kiến Việt Nam Lê, Mạc, Trịnh Xót xa ơng thấy băng hoại đạo đức người Khi làm quan ông vạch tội bọn gian thần, dâng sớ xin vua chém mười tám tên lộng thần Vua không nghe, ông cáo quan sống quê nhà với triết lí “Nhàn ngày tiên ngày” Để hiểu quan niệm sống nhàn Nguyễn Bỉnh Khiêm nào, ta tìm hiểu thơ Nhàn ơng HĐ CỦA GV Hoạt động 2(15 ph) ? Dựa vào phần tiểu dẫn tóm tắt nét NBK? - Về nguồn gốc ? HĐ CỦA HS NỘI DUNG GHI BẢNG * HS trả lời: I Tìm hiểu chung - NBK (1491 - 1585 )…… Tiểu dẫn: - Quá trình trưởng thành : - NBK (1491 - 1585 ), quê làng Trung An thuộc xã Lý Học huyện Vĩnh Bảo - Hải Phòng - Về q trình trưởng thành Nguyễn Bỉnh Khiêm? + Đỗ Trạng Nguyên năm 1535 làm quan triều Mạc GV: Trong làm quan, ông dâng sớ vạch tội xin chém + Sống thẳng thắn, cương trực + Đỗ Trạng Nguyên năm 1535 làm quan triều Mạc đầu 18 lộng thần Vua không nghe, ông cáo quan quê lập quán Trung Tân, dựng am Bạch Vân, lấy hiệu Bạch Vân Cư sĩ Ơng dạy học, học trò có nhiều người tiếng nên ơng đời suy tôn Tuyết Giang Phu Tử – người thầy sông Tuyết ) + NBK nhà thơ lớn người có học vấn uyên thâm + Sống thẳng thắn, cương trực + NBK nhà thơ lớn,là người có học vấn un thâm có tài đốn định tương lai GV: Mặc dù ẩn, - Quá trình trưởng thành: Giáo án Ngữ văn 10 NBK tham vấn cho việc triều nhà Mạc…Trịnh, Nguyễn… nên ơng phong tước Trình Tuyền hầu, Trình Quốc cơng gọi Trạng Trình GV: Những lời khuyên thâm thúy với họ Trịnh: chùa thờ phật ăn oản; khun họ Nguyễn: Hồnh Sơn đái vạn đại dung thân – Một dải Hoành Sơn sống yên ổn lâu dài - Về nghiệp văn chương? - Nội dung thơ NBK? GV: Hướng dẫn đọc giải nghĩa từ khó theo thích sgk - Tác phẩm chính: - Đặc điểm: Mang đậm chất ? BT làm theo thể thơ triết lý giáo huấn, ngợi ca chí kẻ sĩ, thú nhàn, phê gì? phán thói đen bạc xã ? Em có XĐ bố cục khơng? hội Vì sao? - YC: nhịp - – 3; – Đọc chậm rãi, ung dung, thản, vẻ hài lòng - Tác phẩm chính: + Ơng để lại 700 thơ chữ Hán “ Bạch Vân Am thi tập” + 170 chữ Nôm “Bạch Vân Quốc ngữ thi” - Đặc điểm: Mang đậm chất triết lý giáo huấn, ngợi ca chí kẻ sĩ, thú nhàn, phê phán thói đen bạc xã hội Văn ? BT mang chủ đề gì? - Theo thể thơ thất ngơn bát cú a Đọc: đường luật Nôm - YC: nhịp - – 3; – Đọc - Ngợi ca chữ Nhàn chậm rãi, ung dung, thản, vẻ sống ẩn dật nơi rừng núi hài lòng chán cảnh quan trường, triều - GV HS đọc nối vài lần đình rối ren nhận xét cách đọc HS Giáo án Ngữ văn 10 - Chữ Nhàn: Hoạt động (30 ph) ? Em hiểu chữ Nhàn NBK nào? GV: “ Một mai, cuốc, cần câu” Đó công cụ để LĐ: đào đất, cuốc, xới vườn câu cá GV: Cho HS đọc lại câu 1,2 va 5, ? Qua câu thơ này, em biết sống NBK sau cáo quan ẩn? ? câu thơ tác giả sử dụng biện pháp NT gì? Tác dụng? b Giải nghĩa từ khó + Bản chất chữ Nhàn - Theo thích ( SGK/129) sống thuận theo tự nhiên, nhàn c Thể loại: đối lập với danh lợi thể tâm trạng lo âu thời cốt - Theo thể thơ thất ngôn bát cú cách cao nghệ sĩ đường luật Nôm lớn trước thời rối ren d Bố cục: ĐN - Thông thường BT làm theo thể bát “ Một mai, cuốc, cần cú có bố cục 2/2/2/2 4/4 câu”.…… - Nhưng BT lại có kết cấu vòng: - Đó sống LĐ + Bốn câu: 1,2 5,6: Vẻ đẹp lão nông tri điền nông thôn, sống Bạch Vân am NBK ông tiều nơi rừng núi + Bốn câu: 3,4 7,8: Vẻ đẹp nhân + Số từ “một” lặp lại ba cách NBK lần e Chủ đề: - Câu thơ khẳng định thêm ý câu 1: Dù có cách vui thú - Ngợi ca chữ Nhàn sống mặc, thẩn thơ ẩn dật nơi rừng núi chán cảnh quan trường, triều đình rối ren với đời, lối sống - Nhịp thơ: II- Đọc – Hiểu + Câu 1: 2/2/3 Vẻ đẹp sống Bạch Vân Am + Câu 2: 4/3 - Chữ Nhàn: Đồng thời cách ngắt nhịp GV: Vận dụng LĐ sẵn sàng + Trong thơ NBK, biểu người sẵn sàng cho thấy khoan thai, tự chữ Nhàn xuất nhiều đa chủ thể trữ tình sống LĐ chân tay Đó dấu dạng: thân nhàn, phận nhàn, - Câu 5,6: ấn xa cách danh lợi nhàn… nhà thơ + Thời gian: tứ bình bốn + Bản chất chữ Nhàn sống “Thơ thẩn dầu vui thú nào” mùa: Xuân – Hạ - Thu - Đông thuận theo tự nhiên, nhàn đối lập với nhằm khoảng thời gian ? Câu thơ thứ hai khẳng định nội danh lợi, dài dung gì? - Đó sống LĐ lão + Các sản vật: “măng trúc”, ? Em hiểu hai chữ “ Thơ nơng tri điền nông thôn, ông “giá”- thực phẩm Giáo án Ngữ văn 10 thẩn”? thực vật dễ tìm thiên tiều nơi rừng núi nhiên đời thường ? Từ nghĩa gì? - NT: ? Em có nhận xét nhịp thơ + NT: Lặp lại hai động từ + Số từ “một” ( số ) lặp lại “ăn”, “tắm” hai câu thơ đầu? ba lần hàm chứa giản dị GV: Nguyễn Bỉnh Khiêm vốn quan lớn triều Mạc, phong tới Trình Quốc Cơng, mà nơi núi rừng, cày ruộng mà ăn, đào giếng mà uống, câu cá để -> Chủ thể trữ tình khơng có ao ước => Phải có lĩnh lớn nhiều Biện pháp lao, tình yêu thiên sâu sắc khắc họa rõ tinh thần tự tại, nhà thơ tạo cho thản dung dung TG ung dung, giản dị nhắm rượu, dạy học làm vui Đó sống hậu tự - Cuộc sống gợi nhớ đến cung tự cấp từ thời ban sơ ông Nguyễn Trãi Cơn Sơn: cha truyền lại Đó Bài Thuật Hứng vui thú tự nhiên, tự lòng, “Một mai, cuốc thú nhà mặc kệ người đời quê, Khách đến chim rừng hoa xảy rụng + Hai chữ “ Thơ thẩn” trạng thái thảnh thơi, lòng khơng gợn chút mưu, tư dục người Chè tiên, nước ghín (gánh), nguyệt đeo + Chữ “ai”hàm nghĩa người khác: TG đối lập với người khác: cúc, lan chen vãi đậu, kê ? Em có suy nghĩ thời gian, sản vật, nghệ thuật động thái người hai câu thơ này? TD? GV: Đối tượng hai trạng thái (ăn cáI tắm đâu? ) ln sẵn có bên cạnh, lấy thực lúc mà nhà thơ muốn GV: Hai câu thơ vẽ lên tứ bình bốn mùa: Xuân – Hạ Thu - Đông với cảnh sinh hoạt mùa thức ấy, có mùi vị, có sắc hương nhẹ nhàng, sáng - Câu thơ khẳng định thêm ý câu 1: Dù có cách vui thú mặc, thẩn thơ với đời, lối sống Bá Di người rặng (bảo rằng)thanh thú Nhan tử ta xem ngặt lề Hai tiếng lữ hành, tai quản dắp Cỗu khen liễn (lẫn) lệ (sợ) chê” Ta thích LĐ, thích Người khác thí sống điền viên lợi, thích cuộ nơi thôn dã bon chen nới thành - Nhịp thơ: + Câu 1: 2/2/3 - Hai nhà nho – nhà thơ lớn + Câu 2: 4/3 ( với nhịp thơ hai kỉ lại có hồn cảnh Đường ) quãng đời gần lòng, lẽ nhân sinh -> Đó sáng tạo so với thơ Giáo án Ngữ văn 10 ? Cuộc sống gợi ta nhớ đến gần Đường sống nhà thơ nào? Em + Đó sống đạm bạc, nêu dẫn chứng để CM? cao Đạm bạc - Câu 5,6: thức ăn quê mùa, dân dã + Thời gian: tứ bình bốn mùa: ? Qua tìm hiểu, em rút măng trúc, giá đỗ Xuân – Hạ - Thu - Đông nhằm tiểu kết cho phần 1? Về nơi núi rừng quê hương khoảng thời gian dài ? So sánh với sống Côn với thiên nhiên, thuận theo -> Thể chủ động Sơn NT ta thấy có điểm tự nhiên ngồi vòng người trước thời gian khẳng định ganh đua thói tục, khơng bị chung? hút lơi kéo tiền, tài, thoải mái, dễ chịu người chức tước, danh vọng, địa vị… môi trường thiên nhiên GV: Cho HS đọc câu 3,4 7,8 : để tâm hồn thản ? TG quan niệm - Nghệ thuật đối lập : lẽ sống chọn sống + Ta - Người / Dại - khôn ? Dại nơi ông xuất phát từ GV: Đó lẽ xuất xử, hành tang trí tuệ, từ triết lí dân gian: nhà nho tức thời, ưu thời hiền gặp lành, ác gặp ác… mẫn + Nơi vắng vẻ ( nơi tĩnh lặng ? hai câu - tác giả sử dụng thiên nhiên nghệ thuật gì? ý nghĩa ? nơi thảnh thơi nghỉ ngơi GV: Ông tự nguyện làm người tâm hồn )/ chốn lao xao ( chốn dại, mặc kệ khôn NBK công quyền, nơi quan trường, nơi đô hội.) viết: “Khôn mà hiểm độc khôn dại Dại vốn hiền lành dại khôn” GV: Trạnh Trình ln tỉnh táo thơng tuệ thể thái độ xuất xử, cách lựa chọn cách sống, ln ý thức chủ động… Bởi ơng nhà Lí học lớn, hiểu sâu sắc quy + Các sản vật: “măng trúc”, “giá”những thực phẩm thực vật dễ tìm thiên nhiên đời thường + NT: Lặp lại hai động từ “ăn”, “tắm” -> Cuộc sống nơi thơn dã đầy đủ, sung túc, khơng cần phải nhọc cơng tìm kiếm, tranh đấu => Phải có lĩnh lớn lao, tình yêu thiên sâu sắc nhà thơ tạo cho ung dung, -> Đối ý, đối lời, đối giản dị điệu với cách ngắt nhịp 2/5 để diễn tả đối lập nhân - Cuộc sống gợi nhớ đến cách danh lợi Nguyễn Trãi Côn Sơn: Bài Thuật -> Cụ trạng kết luận hiền lành Hứng khôn lao xao dành cho người -> Khẳng định tự tin vào + Đó nhà vườn, kết Giáo án Ngữ văn 10 luật biến chuyển tuần hoàn thân Niềm vui, niềm HP cơng sức LĐ gieo trồng, chăm bón vũ trụ: thịnh – suy; bĩ – thái; không tạo dựng từ thiên thân – thơng; họa – phúc… nhiên mà từ thân + Sinh hoạt bình thường, GV: Chốn ồn ào, sang trọng, dã người: tắm ao, tắm hồ quyền ngựa xe tấp nập, kẻ => Cái tồn mãi, hầu người hạ, vàng bạc vĩnh thiên nhiên nước,thủ đoạn bon chen, luồn nhân cách người lọc, mưu, sát phạt, hiểm độc chết người, tính người, tình người….Ta tìm nơi vắng vẻ nơi người, chẳng có cầu cạnh ta, ta chẳng cầu cạnh Đồng thời tìm thấy thư thái tâm hồn, niềm vui cất thành lời, lên bước ung dung, thơ thẩn, nhẹ lâng lâng, thoải mái nhà thơ ? Quan niệm “dại” “khơn” tác giả có quan hệ với nhau? Thể vẻ đẹp trí tuệ? ? GVNVĐ : Như vậy, thực chất có phải NBK dại thật ? nhiều người đời khôn thật ? ý kiến em ? ? “ Nơi vắng vẻ” nơi nào, “chốn lao xao” chốn nào? ? Em có nhận xét đối nhịp thơ đây? ? Cái say giấc chiêm bao tác giả thể ý nghĩa gì? Quan -> Đạm bạc mà khơng khắc khổ, đạm bạc mà nhã, thản, cao Đó sống chan hòa với thiên nhiên với tự nhiên Vẻ đẹp nhân cách : - Về nơi núi rừng quê hương với thiên nhiên, thuận theo tự nhiên, - Nghệ thuật đối lập : + Ta - Người / Dại - khôn -> Trạnh Trình vừa thơng tuệ vừa tỉnh táo Khơn, + Nơi vắng vẻ ( nơi tĩnh lặng thiên nhiên nơi thảnh thơi nghỉ ngơi tâm hồn )/ chốn lao xao ( chốn công quyền, nơi quan trường, nơi đô hội.) -> Đối ý, đối lời, đối điệu với cách ngắt nhịp 2/5 để diễn tả đối lập nhân cách danh lợi -> Cụ trạng kết luận hiền lành khôn lao xao dành cho người “Rượu, đến cội cây, ta sống, Nhìn xem phú quý tựa chiêm bao” Giáo án Ngữ văn 10 niệm gì? ? Hình ảnh suy nghĩ thi nhân lên ntn? - Phong thái ông tiên: ngổi cội uống rượu nhìn phú quý tựa chiêm bao -> Khẳng định tự tin vào thân Niềm vui, niềm HP không tạo dựng từ thiên nhiên mà từ Hoạt động (2ph) - HS tự khái quát sau học thân => Cái tồn mãi, vĩnh ? Qua tìm hiểu bài, em rút xong giá trị ND NT BT? thiên nhiên nhân cách người GV: Đưa tiểu kết? GV: Tư tưởng NBK chịu ảnh hưởng sâu sắc tư tưởng Lão Trang cáI vơ vi Mặt khác, hồn cảnh lịch sử cụ thể đời ơng quan niệm sống cách phản đối lại chế độ đương thời GV: Hai câu thơ cất lên thành giọng hát, tự trào, ca ngợi, cao vút tiếng hạc rừng thơng Cái đáng ân hưởng, chia vui Một bữa đó, lú chất lại rồi, cụ gọi người nhà tôm lại gốc đa ngồi đồng, bỏ be rượu tíu ra, cáI chén hạt mít đem theo, rót thưởng tay liềm cần mẫn người chén cụ nhắp hoan hỉ Người làm vui mùa, cụ Trạng vui đời, vui tâm hồn: ngà ngà nhìn trời thấy đám mây trắng tụ tan dần biến Đó chẳng phảI cáI phú quý mà người đời, kẻ khôn tranh Giáo án Ngữ văn 10 ( Lê Trí Viễn - Đến với thơ hay) III Tổng kết - Nghệ thuật: gịong thơ nhẹ nhàng, hóm hỉnh Cách nói ẩn ý, nghĩa ngược, vẻ đẹp mộc mạc, tự nhiên mà ý vị ngôn từ - Nội dung: thể vẻ đẹp sống, tâm hồn , cốt cách bậc nho sĩ qua tỏ thái độ ung dung, bình thản với lối sống “ an bần lạc đạo” theo quan niệm đạo nho * Ghi nhớ ( SGK/130) Củng cố, luyện tập * Củng cố: - Nắm giá trị nội dung nghệ thuật BT - Tham khảo thơ NBK BÀI 29 BÀI 38 Tóc thưa, mòn Thức dậy, tay sách chửa bng Việc nhà phó mặc dâu Khách thăm hỏi sjư phao tuông Bàn cờ, rượu, vầy hoa cúc, Bừp trà hâm đã, xơi măng trúc, Bó củi, cần câu, trốn nước non; Nương cỏ, cầy thôi, vãi hạt muồng Nhàn thú vui hay nấn ná Cửa vắng ngựa xe không quýt ríu Bữa chiều muối bể chứa tươi ngon Cơm no tơm cá, kẻo thèm thuồng Chín mươi kệ xuân đà muộn, Sơn tăng trêu khách xui người bấy, Xn qua xn khác Sơ nguyệt kình kình gióng chng BÀI 48 BÀI 60 Giáo án Ngữ văn 10 Làm người chen chúc, nhọc đua hơi, Làm người hay một, họa hay hai, Chẳng khác nhân sinh gửi chơi Chớ cậy hơn, cậy tài Thoi mật nguyệt đưa thấm thoát, Trực tiết cho bền sắt đá, Ánh phồn hoa lạt phai Đi đường sá lánh chốn trông gai Hoa kheo nở hoa nên rữa, Miệng người tựa mật, mùi Nước chứa cho đầy, nước rơi Dạo thánh tư, mối dài Mới biết danh hư có số, Ở yêu khá, Ai dời đạo đời Đôi co, dễ kiếm chi ( Thơ Nôm Đường luật – Lã Nhân Thìn ) * Luyện tập : Đánh giá thú nhàn - Nhàn đơn hoàn cảnh ngẫu nhiên đem đến Với Nguyễn Bỉnh Khiêm ông chủ động chọn lối sống nhàn Sự chủ động đời biểu việc xin từ quan dâng sớ chém lộng thần khơng có kết Dấu ấn chủ động thể việc dứt khốt chọn cho cách sống riêng: “Thơ thẩn vui thú nào” Sự lựa chọn dứt khoát : “ta dại… lao xao” Chủ động “ Rượu… chiêm bao” -> Nhàn không tâm sống, niềm vui sống mà quan niệm sống, triết lí sống Hướng dẫn HS học chuẩn bị mới: * Bài cũ: - Học thoe hướng dẫn GV * Bài mới: - Chuẩn bị ( T43,44 ).heo câu hỏi hướng dẫn GV  ... thành Nguyễn Bỉnh Khiêm? + Đỗ Trạng Nguyên năm 1535 làm quan triều Mạc GV: Trong làm quan, ông dâng sớ vạch tội xin chém + Sống thẳng thắn, cương trực + Đỗ Trạng Nguyên năm 1535 làm quan triều... làm quan ông vạch tội bọn gian thần, dâng sớ xin vua chém mười tám tên lộng thần Vua không nghe, ông cáo quan sống quê nhà với triết lí “Nhàn ngày tiên ngày” Để hiểu quan niệm sống nhàn Nguyễn... nhắp hoan hỉ Người làm vui mùa, cụ Trạng vui đời, vui tâm hồn: ngà ngà nhìn trời thấy đám mây trắng tụ tan dần biến Đó chẳng phảI cáI phú quý mà người đời, kẻ khôn tranh Giáo án Ngữ văn 10 (