Giáo trình văn bản hán nôm việt nam

Th thức ngắn gọn, câu ch trau chu t, ý tứ sâu sắc... Sử sác ngoài cái... Nhờ có b Dĩ o Thúc bày k ầm cho hai mẹ con gặp nhau... Tang hồ bồng thỉ chí, Dật khí ngạc hoành thu... Vi c binh

2011

Trang

3

CH Ơ 1 –

4

1.1 V – 4

1 2 7

CH Ơ 2 18

2.1 18

2.2 T 28

2.3 T T

31 2 4 T 38

2 5 41

2 6

49 2 7 T

54 58

L u

n Hán Nôm Vi t Nam là bài gi ược biên so n nh m giới thi u

cho sinh viên m t cách h th ng nh ng tri thứ n v v n Hán Nôm Vi t Nam, v ch Nôm, rèn luy ư â , v n Hán Nôm

và mở r ng v n t Hán Vi t

Bài gi ng g m hai ư , ược trình bày theo thứ tự t nh ng vấ khái quát v lý thuy n thực hành v phân tích và minh gi v n với ý truy n thụ, hợp với thờ ượng cho phép c a môn học Nh v n Hán Nôm Vi t ược lựa chọn giới thi ó u n ư

i vớ v v , ỗ v ược giới thi u qua b n phần: 1/ Nguyên tác ch Hán; 2/ Phiên âm Hán Vi t; 3/ Vài nét v tác gi v ; 4/ Chú gi i t ng và mở r ng v n t Hán Vi t (riêng bi v ó ê ần ng pháp); 5/ D ĩ R ê vớ v n Nôm, mỗ v ược giới thi u qua ba phầ : 1/ ê v Nôm; 2/ Phiên âm bài khóa ra ch Qu c ng theo

Ơ 1 –

1.1 n Hán Nôm – các lo i thể

Tr i qua bao bi ầm c a l ch sử xây dựng và phát tri n n v hóa dân t c, ch Hán và ch ã ở thành công cụ sán v ư a bao th h v , V ọ ã l v ọc Vi t Nam m t

kh ượ s nh ng tác phẩ v ọc vi t b ng ch Hán và ch Nôm có giá

tr cao v mặt l ch sử v v ọc V mặt hình thức k t cấ , ư ức th hi n,

v ược chia thành ba lo i: tản văn v x , vận văn

v vần) và biền văn v n ngẫu) Có th nói, sự phân chia trên chỉ mang tính

chấ ư i mà thôi, sự khu bi t gi a các th lo i hẳ ã ch ròi vì có sự pha

lẫn xen kẽ Ví dụ ư ẩm Long thành cầm giả ca c a Nguyễ D v vần

ã ỏng các lo i th v ó v ư n Trung Qu c (thơ

cổ phong, phú cổ thể, văn biền ngẫu v ũ ã dù

sáng tác nhi u tác phẩm thu c nhi u lo i th c v ọc Trung Qu c (Bạch Đằng

giang phú c T ư S ê , Bình Ngô đại cáo c a Nguyễn trãi ) Mặt khác,

có nh ng tác phẩm có giá tr cao v c n i dung lẫn hình thứ ược sáng tác b ng

nh ng th ắc thái dân t , ư lục bát, khúc ngâm, truyện

thơ…( Truyện Kiều c a Nguyễn Du, Cung oán ngâm khúc c a Nguyễn Gia

M t tác phẩ ược sáng tác theo th v vần có th toàn b tác phẩm t ầu

n cu u có vần, hoặc chỉ m t phần có vần, hoặc m t s n có vần xen kẽ

gi a m t s n không vầ , ư ầ v vầ ó v ò

ch t Lo i này bao g m:

1 詩 歌 - 詞 賦 Thi ca và từ phú: th lo i này có vần t ầ n cu i; sau này

ườ ò ư ê â " â " ườ xư i này là cùng m t dòng N i dung có th là tự sự, tr tình, v nh v …

2 頌 讚 Tụng tán: t ầ n cu u có vần hoặc phần có vần chi m v trí

ch ư ê ọi c a th lo i, tụng tán ch y u nh m ca ngợ dư

ức sự nghi p c d â , ĩ v v y, câu ch c a tụng tán ường trang trọ , n nhã, ngắn gọn, lờ ý ẹp nh ng cần xác thực, không

tô vẽ ư , i với th tán còn có th là phần tóm tắt, k t lu n

ngắn gọn c a m t phầ v ẩm bàn v m t sự vi c, m t nhân v t hoặc v m t

vấ nhấ ó, m nh ng câu có vần hoặc không vầ , ường là b n

ch m t câu

3 箴 銘 Châm minh: châm là m t th v dù ê Minh là bài

v ắc vào gỗ hoặ , ũ dù ê V ý ĩ a châm

minh ược mở r ng ra, chuyên chỉ m v ược ghi t c l i nh ê ,

khích l ường là tự ê ) hoặc ca tụ ê dư ức

ười k ê ư Châm minh vi t b v vần, hoặc ch y v vần Th thức ngắn gọn, câu ch trau chu t, ý tứ sâu sắc V sau, nhi u bài minh ược vi t theo l i biền văn

4 碑 記 碑 誌 Bi chí, bi kí: gọ v ; m vi bao quát khá r ng,

có th chia làm hai lo i: bi minh, bi kí - v ó , m các lo v

bia ghi công tr ng, ghi sự tích, th b i, nguy ước, phong thầ …, ắng

c nh, bia ghi vi c xây dựng hoặ ù n chùa, mi u m o, chợ búa, cầu quán,

dinh dự, họ ườ … v mộ chí minh, tức là bia m (k c bia thầ o)

Bi minh ường có lời mở ầu, phần tự, vi t b v x v ần minh vi t

b v vần Mộ chí minh ường có phần thu t l i nh ng nét ch y u c ười

quá c , vi t b v x v t phần k t thúc ngắn gọn vi t b v vầ Lư

Hi p coi trọng tính chất sử li u và kh ư n lâu dài c v , ê

ê ười vi t lo v ê n trọng trong vi c ghi sự vi c, chọn câu

ch …

5 哀 祭 Ai tế: bao g m các lo v ười ch ư: ai từ, điếu

văn, lỗi văn, tế văn (văn tế), n d ường bao g m hai phần: phần thu t sự

nghi , , ức h nh c ười qua c và phần diễn t nỗi xót

ư a thân thích b n bè Riêng tế văn v ) là lo v n chuyên dùng trong các cu c t lễ, lễ … Văn tế ườ ược vi văn vần, xét v mặt th thức ngôn t thì rất gần với phú (v , v ườ ược vi t b ng phú

ường lu t) Tuy v , ũ ó vi t b v x , ặc ch y u b ng v x

có xen kẽ m t s â v vầ T e Lư p, lo v vần này cầ t tới chỗ lời

lẽ hòa quy n với ý tình, tránh tình tr ng th thứ v ọ , ư i dung thì nông c n sáo mòn

-

散 文 Tản văn v xuôi) nòi ở â ó i rất gầ v ẩu ng (luận thuyết,

sử truyện, tạp văn … , ó ược u n nắn tỉa tót, gò ép vào nh ng th thức nhất

nh, tuy là tản văn ư ực t là không là lo i tr vầ v ó ó ĩ ã nhít l i gần biền văn, hoặn tản văn pha biền văn (tặng tự, tự bạt, kí … Biền văn

ó ặ m câu ch ược k t cấu theo m t th thức chặt chẽ i, v n là m t

th v ặc thù

1 論 說 Luận thuyết hoặc luận biện, là m t th v ư ượ dù

trình bày, thuy t minh, lu n bàn, bi … vấ tri t học chính tr xã h i,

2 序 跋 Tự bạt: lời giới thi u, lời bình tác phẩ , ó ược vi t b ng

v x Tự (tự ngôn: lời tự ượ ặt ở ầu sách; b t (h u tự ặt ở cu i sách Thờ xư , ự ũ ư ặt ở cu i sách, v ê ư ượ ư ê ầu

sách tự b t có khi vi t b ng văn vần hoặc biền văn

3 贈 序 Tặng tự: ường chỉ gọi tắt là "tự" - m t th v ặc bi t xuất hi n

vào kho ầ ờ ườ ê q n m t t p tục c xư v ó ý ĩ ất cao quý là tặng nhau nh ng lờ ý ẹp (tặ , ường vi t b v x ,

ê ũ ó i tr hi n ượng có bài xen lẫn phầ v vần và có k t cấu câu

ch i nhau (biền văn)

4 書 簡 Thư giản: ư nói chung, ph m vi bao quát khá r ng, n i dung

ũ d ng, có th chỉ là thông tin thông báo tin tứ , ỏi nhau

có tín chấ ê ư, ư ó ê n bác, tranh lu … x q

m t vấ ó, ê ó ười x p th v dưới các mụ ư thuyết, thư

thuyết, từ mệnh, từ lệnh …Thư giản ó u vi t b v x , ũ ó

ược vi t b ng bi v ặ v x v vần

5 史 傳 Sử truyện: ghi chép l ch sử, sự … u là ti u sử cá nhân thì gọi

là hành tr , ược, hành thu t hoặ n chỉ là truy n Sử sác ngoài cái

tên thông dụng là sử ký, sử hoặc ký, chí còn có nhi u tên gọi khác c xư ư ngữ,

thư, xuân thu… ũ ược dùng chỉ các ti u thuy t l ch sử ti u thuy t

truy n kỳ Trong truy ườ ó v vầ , khúc hoặc bi v

6 雜 記 Tạp ký: v ẩm ngắn mang tính chất tự sự ư m

nh v ẩm ghi chép cu ời â , ã m trong th sử truy n, bi ký)

hoặc vi t trên giấy tờ hoặc t ê y ược vi t b v x xe ẫn

â v vần, th thứ , â u hài hòa nh p nhàng

7 奏 凱 - 誼 對 - 章 表 Tấu khải, nghị đối, đối sách, chương biểu: ghi lời

trình bày, ki n ngh , lu ,… a b tôi gử ê v T e ư p:

ư t ; trần tình; tấu kh c hát m ng; ngh là lu n

i sách có n i dung ch y u là nh ng ki n gi i v chi n sự trình bày theo

yêu cầu c a nhà vua

Chiếu, chế, sắc, hịch, cáo ghi m nh l nh, ý chỉ hi u dụ c a nhà vua v các

công vi c tri , e ưởng, chinh ph dẹ …

T v c a Vi t Nam, chúng ta thấ ó v

ch ch t: vận văn v vần), biền văn v i) và tản văn v x

Vận văn ch y u bao g , , khúc Ở , ư v mặt s luợng,

ó i k n phú, còn từ khúc ó ược các nhà nho ta chu ng lắm

Tuy v ã ó ng khúc ngâm n i ti ng b v , pha tr n m t cách tài

tình t nhi u lo i t ư n Chinh phụ ngâm c ặng Trần Côn (th

kỷ XVIII) và m t s bài ca t m xuy t cho các t p truy , ư

trong Truyền kỳ mạn lục c a Nguyễn D …

V x Hán ở Vi t Nam có nét khác bi t với văn xuôi Trung Qu c

T ước h t, nó ghi chép các sự vi c ở ước ta, th hi ời s ng, hi n thực và tâm

h n Vi t Nam do v y mang dấu ấn dân t m nét v hình thứ v v

Sự khác bi t này có th nh n thấy ở m sau:

văn Vi t Nam vớ â v a tản văn Trung Qu c

Do thờ ượng cho phép c a môn họ , v u m t s v n (và ch y n)

vi ức v n th tử tôn chi k ; ượng cẩn thiên m nh, h nhân dân chí, cẩu h u tri p

c i, c qu c t d ê ường, phong tục phú phụ Lê th nãi tuẫn kỷ ư,

h t thiên m , võ T ư , ường an quy t ấ v ư,

i phấ ường, toán s n xúc, bách tính hao t n, v n v t thất nghi Trẫm th m

th ng chi, bấ ắc bất tỉ

Hu Vư i La thành, tr ê a khu vự , ắc long bàn h cứ chi th , chính nam bắ â v , ti ướng b i chi nghi; kỳ a qu ng nhi th n bình,quy t th cao nhi s ng kh , dâ ư t hôn

m chi kh n, v n v t cực ph n phụ chi phong Bi n lãm Vi , ư v ắng

a thành tứ ư ức thấu chi y u h i, vi v n th vư ượ

Trẫm dục nhân thử a lợ dĩ nh quy t ư, ẳ dĩ v ư?

Nãi cử ti p h ư , ử ường chi viễn du

Thi i than khẩu, t ầu

ặt â ó với nhau sao cho ý và ch c â

ý, i ch , i v t lo i) Niêm 粘 là sự liên l c v âm v n, phân

ph i thanh theo chi u dọ k t n â ường lu t Nguyên tắc

k t dính bắ ầu t ch thứ nhì c a các cặ â T e ê ầu c a lu t thi thì vần b ng niêm với vần b ng, vần trắc niêm với vần trắ T ất ngôn ường lu , â 1 ê vớ â 8, â 2 ê với câu 3, câu 4 niêm với câu 5, câu 6 niêm câu 7 t o thành m t k t cấu vòng tròn liên k t chặt chẽ Lu t

ắp x p thanh b ng và thanh trắ â a m ất ường lu t N ư ê ự k t dính theo chi u dọ ê ,

còn lu t là sự u ti t âm thanh theo chi u ngang c a m dò L ược tính t ch thứ hai c a câu thứ nhất

P é ặc tính c v ư xư i ngẫ , i: sóng nhau; ngẫu: chẵ : v vầ ư , ) theo phép ấy, mà các bi v â i, t lụ , ĩ v n c v x ũ ặt

â i nhau, hoặ n trong m â i nhau

Th i?- ặ â ó ý v trong hai câu ấy cân xứng với nhau V é i, v a ph i ý v a ph i ch

A ý ý ưở â ặt thành hai câu sóng nhau

i ch thì ph i xét v ư d n: thanh c a ch và lo i ch 1) V thanh thì b i với trắc, trắ i với b ng tùy th v , ó các ch

â u ph ư , ó ỉ m t vài ch theo l ã nh

ph ư phú)

V lo i thì hai ch ph i cùng m t lo i mớ ượ xư ụ chia các ch ra làm thực tự hay ch nặ ư: ờ , ất, cây, cỏ v ư ự hay ch nhẹ ư: , mà, v , i thì thực tự ph i với thực tự, ư ự ph i

Dùng nguyên điển cố là cách sử dụng nguyên vẹn t ngu n g c, câu nói,

nh a danh, tên gọi trong l ch sử v v ọc c - i Trung Qu c t o nên

sự trang trọng, hàm súc, mang tính chất tầ ư ó a danh, nhân v t, câu ch mẫu mự ược trích dẫ ượ dù ê ý ĩ v ó ặc

bi , Lê T T v n dụng nhi n c v a danh, sự ki n l ch sử,

nhân v t l ch sử T Hán Lê Thánh Tông gắn li n với chính tr nên vi dù n c ê q n sử li u t o tính minh họa cụ th

(Lâm Dĩnh, Cổ tâm bách vịnh thi tập) Theo Tả truyện, thời Chi n Qu c, vua T ước Tr nh là ông vua hi u

ễ Th ư , d e T ược mẹ d , ó ư làm

ph n Vi c b i l , n tự tử; mẹ b T ư ỏng ở Lâ Dĩ Trang Công th r ng bao giờ xu ng su i vàng mới gặp mẹ Sau ông h i h n v

ng bất hi ó ư t làm th nào Nhờ có b Dĩ o Thúc bày k ầm cho hai mẹ con gặp nhau Trang Công xin lỗi mẹ, ư ẹ v

ụ dưỡ n c ê ượ Lê T T ư v ư

họ i nhân xử th i vớ ười thân trong hoàng t c Ông tự khuyên

b n thân luôn sáng su t trong công vi c và phân minh trong tình c Lê

T T ười con h t sức có hi u với mẹ Dù â ặc xa xôi

ư ò ớ v mẹ với hình ứa tình c m tha thi t

目 斷 慈圍 萬 里 程

Mụ n t vi v n lý trình

“ ò ỏi con mắt nhớ tới mẹ hi x x v n dặ ”

(Chinh Tây kỷ hành, bài 8)

n c Hán Lê Thánh Tông với hình thứ dù ê n c ường lấy nh ng sự vi ược ghi chép trong l ch sử T T ó, nhấn m nh v câu chuy n tấ ò ườ x ư Á Tử, Chu Công, Bá Di, T

, Lư … ỗ Cổ tâm bách vịnh thi là m t câu chuy n k cô

(Thang Âm lý, Cổ tâm bách vịnh thi tập)

Án Tử n c trên là Án Anh Theo Thông chí, Á A ườ ước T

thời Xuân Thu, tự là Bình Trọ , q i phu, n i ti ng ti t ki , ê

lo vi ước Lê Thánh Tông luôn coi trọ v cao nh ng b c trung thần phụng

sự ấ ước Nh ườ ê ù v xâ dự ất ước

Bá Di xứ c thánh thanh cao c ờ xư ”

(Quỳnh uyển cửu ca, bài 5)

Chu Công tên th , ần có công lớn trong vi c khai qu c c a nhà Chu Bá Di là tên c a ẩ ĩ ờ Â , ược M nh Tử e “T ”,

ĩ c thánh thanh cao Bá Di và Thúc T n i ti ng với lòng trung thành và

c t cách thanh cao B ư ướng còn là nh ười có chí lớn bay b ng muôn dặ , ờ T v ọ , n c “ ng h thỉ”

ườ chỉ nh ười có chí lớ ư v y

桑 弧 蓬 矢 志

逸 氣 鶚 橫 秋

Tang hồ bồng thỉ chí, Dật khí ngạc hoành thu

“ ó ý ưởng tang b ng h thỉ,

Có chí khí phiêu d ư i bàng bay ngang gi a trờ ”

(H ầ , Cổ tâm bách vịnh thi tập)

“T ng h thỉ” â ng gỗ dâ , ũ ê ng cỏ b xư , ười ta bắ ũ ê ư vớ ước mong r ứa con sau này sẽ có chí tung hoành b ư T này v dù v chỉ ười có chí lớn Trong l ch sử Trung Hoa, nhi u b c anh ki ù ướng,

s ng rèn luy n theo nghi p phụng vua b o v ấ ướ ược sử ư d

Tư â , Cổ tâm bách vịnh thi tập) Theo sách Thông chí: Lư ườ ời Tấn, tự Vi t Th ch, có công với nhà

Tấn trong vi dẹp các cu c n i lo ầu, ông cùng T D ch làm ch b

ấ Tư â , ù chung m ường, nử ê e , m lành bèn thức nhau d y múa ki ũ làm lo T , v ê

ướ ó : “T ợi sáng, chỉ mu n di ũ ặc

b ượ , ưng chỉ sợ T ch d y sớ ướ ” Lê T T

ượ n c ê v ng viên k ĩ ng tu thân phò vua

ướ ấ ước phong ki v Lê T T v i thầ

ê ắng xây dựng phát tri n cần nh ng b c trung thầ ĩ ĩ ư v y Khi

lo n l c, quân c a b vư ư dâ có t i, b o v lãnh th ất ước

吊 民 伐 罪 帝 王 兵

“ u dân ph t t vư ”

“ có t i, cứu vớt dân lành, ấy là quân c a b vư ”

(Chinh Tây kỷ hành, bài 8)

T T ượ ư, n c “ u dân ph t t ” dù vớ ý “q â ư dân tr ng ph t k có t ” Lê T T ũ dù n này với dụ ý q â i

c a tri Lê ĩ , n chi ấ v dâ v ước Ngoài nh n

c nói v các b q â ư ướng, Lê Thánh Tông còn sử dụ n c

v c m quan cu c s ng, th sự và công danh

世 上 功 名 都 是 夢

Th ượ d m ng “ d ê ờ ư ấc m ”

H ng, Châu cơ thắng thưởng thi tập)

Công danh hòe mộng tỉnh

“ ỉnh ng thì công danh chỉ là giấc m òe”

(Ba Viên, Cổ tâm bách vịnh thi tập)

n c “ ấc m òe” ò ọi là giấc m ng Nam Kha Nói v giấc

m ng làm thái thú ở qu n Nam Kha c a Thuần Vu Phầ T v ọc c , n

c dù chỉ cu ờ v ường, khác nào giấc m ng, danh lợ ư â

n i mà thôi Chính vì v y, khi bàn v vấ , Lê T T ã ấ n tích giấ òe A õ ý a mình

v â ắ ưởng Khi bàn v tấ ò ườ xư , Lê T T v n

dụ ê n c là hợ ý m b ư ức diễ t ngắn gọn trong b cục c ường lu t

Dùng một phần điển cố l ượn ch và ý t ườ xư diễ ý ư

tự Vì v y, tác gi có th m xuy t t , tách t n c c xư sáng

t o nên nh ng vầ ư ự v ý Nói v ý ưởng xã h i thời Nghiêu Thuấn,

Lê Thánh Tông lấy ý t â ỗ Ph

洗 兵 無 路 挽 天 河

Tẩy binh tín thủ vãn thiên hà

“T n tay kéo sông Ngân xu ng rửa s ”

(Chinh Tây kỷ hành, bài 11)

â ê , ấy ý t ỗ Ph “A ắ ĩ vã ê /Tẩy t n ường bất dụ ” ó ườ ĩ é â x ng, rửa

s ch h vũ ất, không bao giờ dùng tớ Lê T T dù nói

r ư dẹ x ũ ặc sẽ ược yên , ười Vi , ười Chiêm sẽ chung s ng hòa bình Khát vọng v sự th ng nhấ ấ ước th hi n ở nhi ý ong các sáng tác ch Hán c a nhà vua Lê Thánh Tông

混 一 書 車 共 幅 絹

Hỗn nhất thư xa cộng bức quyên

“G p m t m ư x v m t bứ dư ”

(H i Vân h i môn l thứ, Minh lương cẩm tú thi tập)

T â ê , Lê T T ấy t câ T d “X ng quỹ, ư v ”, ĩ “ xe ù t cỡ, ch cùng m t l ”

dù ũ ỉ qu c gia th ng nhấ , ợp v m t m i Lê Thánh

T ặt sự ấ ước lên trên h t Tấ ò v ước vì dân c a vua

Lê T T “ ê n cu ước tri ”

Hình nh ông vua h ò v ước ẩn hi n trong hình ất t o

ấy ch T “ ớp lo sợ, ư ê ỏ , ư

sa xu ng vự â ” Lê T T cao vấ dân t c

肅 肅 飛 鴻 汕 汕 魚

Túc túc phi hồng sán sán ngư

“ ó nh chim h ng bay h i h , thì sau mới có c ”

(Chinh Tây kỷ hành, bài 4) Tác gi dù n c t Hồng nhạn & Nam hữu gia ngư c a Kinh

T , dù ví với c nh lo n ly và c nh thái bình th nh tr Vì v y, lúc lo n l c hay ưởng c , Lê T T u h t sức phòng b cẩn th n

戶 牖 綢 繆 固

H dũ ù â

“ ửa t ràng r t cho th t chắc chắ ”

(Ngô Khê, Cổ tâm bách vịnh)

â , lấy ý t “ ù dũ ” ửa t ràng r Chi

liêu thu â P , T Ý ê ười ta gi gìn, lo xa t lúc tai họa

ò ư x y ra Vi c binh không cho phép khinh suất nên vua Lê Thánh Tông cao c nh giác Không nh ng v y, Lê Thánh Tông còn thân chinh e i

q â ĩ dẹp yên quân gây nhiễu lo n ở vùng biên giới

君 王 萬 里 一 戎 衣

Quân vương vạn lý nhất nhung y

“ ê q â vư vượt muôn dặm xa xôi tới dẹ ê ”

(Chinh Tây kỷ hành, bài 6)

n c một cỗ nhung y (nhấ ượ Lê T T ượn ch và ý t

â “ ất nhung y nhi thiên h ” ụm t xuất hi ê Vũ T

c ư, dù ca ngợi võ công di t vua Trụ - ê v v o c a nhà

T ư Lê T T v vua ư ưởng trọng dụng hi n tài cho sự nghi p xây dự ấ ước Và b tôi hi n không phụ lòng c a b vư

後 樂 先 優 濟 世 心

Hậu lạc tiên ưu tế thế tâm

“L ước vui sau là m ò ướ ”

(Ngự ch Thần ti t thi, Quỳnh uyển cửu ca thi tập)

Trong cách sử dụ n c ê , Lê T T ượn ch và ý t câu nói n i

ti ng c a Ph m Trọ Yê ời T ng: 先 天 下 之 憂 而 憂 後 天 下 之 樂 而 樂

“T ê ê ư ư , u thiên h chi l c nhi l ” L ước cái lo c a thiên

h , vui sau cái vui c a thiên h ) V ử dụ hi n tầm hi u bi t, thông

Cáo t t th chúng Xuân khứ bách hoa l c,

Mãn Giác Thi Sư ê Lý T ường (1052 - 1096) thu dò vư tri u nhà Lý, học vấn uyên thâm, n i ti ng trong dòng thi Q , ược vua

Lý Nhân Tông trọ ã ã G u c a ông

Cáo t t th duy nhất c ê i cho h u th Bài k

th hi ư ưởng uyên thâm c ý o thi n, nêu lên quy lu t sinh hóa vô

ường c a cu ờ , ng thời th hi n m t tinh thần l c quan bất t n, vì trong cái tàn lụi vẫn n y sinh cái mầm c a sự s ng, c ư , a bài ca bất t n

2.1.4 Ch ĩ v n và mở r ng v n t Hán Vi t

 告 Cáo:  thông báo cho bi t; nghỉ ; ởi vi c ki n tụng

告 病 cáo b nh: (b : m) tin cho bi t v vi m

告 別 cáo bi t: ( 別 bi t: t ã : n chào nói mấy lờ ướ

告 終 cáo chung: ( 終 chung: xong xuôi, chấm dứt): tỏ rõ là công vi c hoặc

m t thời kỳ ó ã ấm dứt

告 密 cáo m t: ( 密 m t: nh áo): tin cho bi t nh u bí m t

告 官 cáo quan: (官quan: k u hành vi ước): nghỉ v c quan

疾 疫 t t d ch (d ch: truy n nhiễm): b nh truy n nhiễm

侍 僕 th b c: (b : ầy tớ): ườ ầy tớ theo hầu

侍 衛 th v : (v : gi gìn): m t chức quan hầu c vua sai phái và

巿 民 th dân (th : thành ph ; dâ : ười ở trong m t làng, m ước): dân ở trong thành ph

巿 鎮 th trấn (th : thành ph ; trấ : ư ó v ười trở lên): thành ph dâ ư

巿 場 th ường (th : chợ; ường: chỗ ười h i tụ): nớ

ý ĩ a mình cho mọ ườ ược bi t

眾 民 chúng dân: tất c ười dân

眾 人 chúng nhân: nhi ười

眾 生 chúng sanh (sanh: s ng): có sinh m ng thì gọi là chúng sanh (theo ngôn ng Ph t giáo)

 春 xuân: mùa xuân

春 榜 xuân b ng (b ng: tấm b ng ghi tên nh ườ u): b ng ghi chép tên nh ườ u Ti ĩ v i t chức vào mùa xuân

春不 再 來 xuân bất tái lai ( xuân: bi u hi n cho tu i tr ; bất: chẳng; tái:

l ; : n): tu i tr không trở l , ý ó ờ ười ngắng ng i, yuôỉ tr không trở l i với ta n a

春 景 xuân c nh: phong c nh mùa xuân

春 臺 x â : có th trông x ược): c nh mùa

x â ẹ ê ườ ê nhìn ra xa, tâm h n tho ĩ bóng; t c nh th nh tr

ng âm

椿 xuân: tên m t lo i cây s ng rất lâu ví vớ ườ cầu chúc s ng

â Tư ờ ượng c có cây xuân s 8000

椿 庭 x â : â : dù gọi ông cha

椿 齡 xuân linh (linh: tu i): tu i cây xuân

百 戰 百 勝 bách chi n bách thắng (chi n: tr n giặc; thắ : :

ĩ ó : e ợ ười làm vi c gì cúng thành công

百 科 詞 典 bách khoa t n (khoa: sự v t thành môn lo i): m t b t

ó ó ất c các môn lo ược trình bày chuẩn mự sắp x p the thứ t , …

落 泊 l c b c (l : ụng; b : u): lang thang không có chỗ nhấ nh

落 題 l : chỉ ầ : ỏ bài, tức diễn t ý bài

樂 觀 l q q : xe , : ời b ng con mắt vui v , tin yêu

洛 L c: tên con sông

洛 陽 L Dư : n, thu c tỉnh Hà Nam - Trung Qu c, thời nhà Chu là L c Ấ , n thời chi n qu i thành L Dư

駱 駝 l : - m t con vâth hi , ê ư ó ướu, dùng vào vi c chở nặ ê c

 開 khai: mở, làm cho thông su t, gi i thoát, k rõ

開 幕 Khai m c (khai: mở; m : : ước khi hát hay diễn k ch,

ườ ường kéo màn lên

開 講 Khai gi ng (khai: mở ầu; gi ng: chỉ vi c d y học): bắ ầu gi ng

d y

開 拓 khai thác: (khai: mở mang; thác:mở mang): mở ấ , ngu n lợi thiên nhiên, sử dụng chúng m t cách tri

從 古 Tòng c : gi n n xư

從 征 Tò : ặ : e ườ giặc

投 ầu: hợp nhau, ném vào, vứt bỏ, ướng vào

投機 ầ ầu: hợ ; : u làm cho sự vi c bi i): gặp c

上 帝 ượ : ông trờ , ười coi c vũ ụ

上 客 ượ : ười khách mà mình tômn kính

上 疏 ượng sớ: ượng: dâng lên; sớ: tờ tâu với vua v vi c gì): dâng

sớ lên vua

 梅 mai: cây hoa mai

梅 花 mai hoa: bông mai

桂 桂 露 mai qu l : (qu : cây qu ; l : ư : ư trên cây mai cây

qu

梅 妻 鶴 子 Mai thê h c tử: xem mai h ư vợ con Lâm B ời T ng

ở ẩn không lấy vợ, không có con, tr ng mai, nuôi h c làm b ê ười

ư ời gọi là "Mai thê h c tử"

â là bài th và cũng là bài k duy nhất còn l i c a Mãn Giâc thi n sư Bài

k chỉ cho các học trò bi t các bi n ng vô thường c a v n v t ó là quy lu t chung c a th giới Bài k còn th hi n tinh thần l c quan, ni m tin vào cu c s ng, vào tư ng lai, vào nh ng mầm s ng không ng ng trong tự nhiên T ó, con người

gi cho mình thái , m t tâm th và sự tin tưởng vào nh ng i u t t ẹp mà cu c

s ng mang l i cho mỗi chúng ta

Thu t hoài

ó ỷ ,

T q â ỳ ư

v ễ d ,

T â Vũ ầ 2.2.3 G v ở v V

述1 : Bày ra, thu é ã e ước ra gọi là "thu t" 2 : Noi

e ư T D 中庸 "Phụ tác chi, tử thu t chi" 父作之子述之 cha làm ra, con noi theo Lễ ký 禮記 : "Trọng Ni t thu t Nghiêu Thuấn" 仲尼祖述堯舜 Trọng Ni noi theo Nghiêu, Thuấn 3 : Phàm làm cho trọn công vi c c ườ ã gây ra hay biên ché ược nh ng lời c ườ ã ó u gọi là "thu t" Lu n

Ng 論語 : "Thu t nhi bất tác" 述而不作 (Thu t nhi 述而) ta truy n thu o c nhân) mà không sáng tác 4 : Bày tỏ Bày tỏ ước sau mánh thớ c a m t vi c gì gọi là "thu " ư " n thu t" 傳述 dùn v ự é õ truy ười xem, "khẩu thu t" 口述 k mi ng, v.v

ng âm

沭1 : Sông Thu t.術1 : Ngh thu t, k có ngh riêng m ti n gọi là

"thu ĩ" 術士 2 : P ư é d ó , ư " ất học vô thu t" 不學無術 không học không có phư 3 : Ðường i trong ấp 4 :

橫1 : Ngang, trái với ti ng dọc Ðời Chi n qu c có nhà học v l i k ê ước

ch ng vớ ước Tần gọi là "tung hoành gia" 縱橫家 2 : Bên c , ư " xuất" 橫出 âm ch nh mọc ngang ra 3 : Cầ , ư " ao" 橫刀 cầm ngang dao 4 : M t âm là "ho nh" Ngang ng , ư " nh hành" 橫行 làm ngang trái, "ho nh ngh ch" 橫逆 ược, v.v

5 : L i m t âm là "quáng" H ng hái ng âm宏1 : To tát, r ng rãi;閎1 : C ng xóm 2 : Bụng ph , nào mi ng nhỏ bụng to gọi là "hoành", vì th ê ượng r ã ũ ọi là "hoành" 3 : Cái hãm cửa 4 : Họ Ho ng 江1 : Sông Giang 2 : Sông lớn, sông cái.氣1 : ở 2 : Cái gì không có hình chất mà cùng

c m ứng vớ ược gọi là "khí", ư " v n" 氣運, " ượng" 氣象, "khí