Nghệ thuật chơi chữ trong truyện cười dân gian Việt Nam

Vì vậy, với mong muốn tìm hiểu cặn kẽ hơn một biểu hiện cụ thể, riêng biệt làm nên giá trị nghệ thuật của truyện cười, chúng tôilựachọn đề tài Nghệ thuật chơi chữ trong truyện cười dân g

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC

Chuyên ngành: Văn học dân gian

Người hướng dẫn khoa học

TS NGUYỄN THN NGỌC LAN

LỜI CẢM ƠN

Tôi xin gửi lời cảm ơn chân thành và lòng biết ơn sâu sắc tới TS Nguyễn Thị Ngọc Lan – người trực tiếp hướng dẫn chỉ bảo tận tình giúp tôi hoàn

thành khóa luận này

Tôi cũng xin gửi lời cảm ơn tới các thầy cô giáo trong khoa Ngữ Văn đặc biệt là các thầy cô trong tổ Văn học Việt Nam đã tạo điều kiện thuận lợi

để tôi hoàn thành khóa luận

Hà Nội ngày 10 tháng 4 năm 2016

Sinh viên

Trương Thị Nhung

LỜI CAM ĐOAN

Khóa luận được hoàn thành dưới sự hướng dẫn trực tiếp của TS Nguyễn Thị Ngọc Lan Tôi xin cam đoan:

Đây là kết quả tìm tòi nghiên cứu của riêng tôi

Các tài liệu được trích dẫn trong khóa luận là trung thực

Công trình nghiên cứu này không hề trùng lặp với bất cứ công trình nghiên cứu nào đã được công bố

Tôi xin hoàn toàn chịu trách nhiệm

Hà Nội ngày 10 tháng 4 năm 2016

Sinh viên

Trương Thị Nhung

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Mục đích nghiên cứu 2

3 Phạm vi nghiên cứu 2

4 Phương pháp nghiên cứu 2

5 Lịch sử vấn đề 2

6 Đóng góp của đề tài 5

7 Cấu trúc 5

NỘI DUNG 6

Chương 1 CHƠI CHỮ - YẾU TỐ NGÔN NGỮ ĐỘC ĐÁO TRONG TRUYỆN CƯỜI DÂN GIAN VIỆT NAM 6

1.1 Đặc điểm ngôn ngữ truyện cười 6

1.1.1 Tính chất ngắn ngọn, đơn giản 6

1.1.2 Lời văn kể chuyện 8

1.1.3 Ngôn ngữ đối thoại 9

1.2 Khảo sát nghệ thuật chơi chữ trong truyện cười dân gian Việt Nam 10

1.2.1 Khái niệm chơi chữ 10

1.2.2 Dấu hiệu nhận biết nghệ thuật chơi chữ 11

1.2.3 Kết quả khảo sát 13

Chương 2 CÁC DẠNG THỨC CHƠI CHỮ TRONG TRUYỆN CƯỜI DÂN GIAN VIỆT NAM 16

2.1 Chơi chữ bằng phương tiện ngữ âm và chữ viết 16

2.1.1 Chơi chữ dựa vào đặc điểm của chữ Hán 16

2.1.2 Chiết tự chữ Hán bằng từ thuần Việt 18

2.1.3 Chơi chữ theo cách cùng âm 18

2.1.4 Chơi chữ theo cách nhại gần âm 21

2.1.5 Chơi chữ dựa trên cấu tạo của tiếng để nói lái 22

2.1.6 Chơi chữ theo cách đan xen ngôn ngữ 25

2.2 Chơi chữ bằng phương tiện ngữ nghĩa 26

2.2.1 Chơi chữ bằng cách dùng từ nhiều nghĩa 26

2.2.2 Chơi chữ dựa trên sự đồng nghĩa giữa từ Hán Việt với từ thuần Việt tương đương 28

2.2.3 Chơi chữ dựa trên mối quan hệ giữa hình thức ngữ âm với sự vật mà từ biểu thị 28

2.2.4 Chơi chữ bằng cách dùng từ đồng âm khác nghĩa 30

2.2.5 Chơi chữ theo cách dùng cặp từ trái nghĩa 31

2.3 Chơi chữ bằng phương tiện ngữ pháp 33

2.3.1 Chơi chữ bằng cách đảo trật tự vị trí từ ngữ 33

2.3.2 Chơi chữ theo cách chuyển từ ngữ và rút gọn từ ngữ, câu 34

2.3.3 Chơi chữ dựa vào cách ngắt nhịp câu, buông lửng câu 35

2.4 Chơi chữ dựa vào phương ngữ và tiếng lóng 36

2.4.1 Chơi chữ dựa vào phương ngữ 36

2.4.2 Chơi chữ dựa vào tiếng lóng 38

2.5 Chơi chữ dựa vào tiền giả định dữ liệu văn học, văn hóa 39

2.5.1 Giữ nguyên hình thức biểu hiện của tiền giả định nhưng thay đổi về nội dung biểu đạt 39

2.5.2 Chỉ chọn một phần ý hoặc lời của tiền giả định và sử dụng với dụng ý không giống tiền giả định 40

KẾT LUẬN 42 TÀI LIỆU THAM KHẢO

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Người xưa có câu “Một nụ cười bằng mười thang thuốc bổ” Quả thật trong cuộc sống hiện đại, nụ cười đem lại rất nhiều lợi ích, không những về mặt sinh học mà còn cả ở tinh thần, hãy thử tưởng tượng sau một ngày mệt mỏi đọc một mNu truyện mang lại cho ta tiếng cười sảng khoái thì còn gì bằng Đối với ông cha ta ngày trước để giải tỏa căng thẳng mệt nhọc thì thường tìm đến những câu chuyện cười với kết cấu khá ngắn gọn, đơn giản dễ nhớ nhưng lại vô cùng sâu sắc Không chỉ với mục đích gây cười mà truyện cười dân gian còn có chức năng phản ánh đời sống nhân dân qua quá trình lao động sản xuất, châm biếm thói hư tật xấu của con người hay đặc biệt là dùng

nó như vũ khí đấu tranh chống lại chế độ phong kiến thối nát

Truyện cười dân gian, dù nhằm mục đích gây cười đơn thuần, hay phê phán, châm biếm, đả kích thì đều là “biểu hiện của tính lạc quan, trí thông minh sắc sảo của nhân dân lao động” (Từ điển văn học, bộ mới - tr 1843) Đó

là những tác phNm văn chương bình dân có giá trị ở cả hai phương diện: nội dung và nghệ thuật, thể hiện ý thức và thNm mỹ của cộng đồng Vì vậy, nghiên cứu truyện cười từ nhiều góc độ khác nhau, là một việc làm cần thiết, nhằm phát hiện những nét độc đáo trên nhiều phương diện của thể loại này Trên thực tế, các vấn đề thuộc thể loại truyện cười đã được đề cập trong một số chuyên luận, tạp chí chuyên ngành hay các giáo trình văn học dân gian Tuy nhiên, chúng tôi nhận thấy, những vấn đề thuộc phương diện nghệ thuật của truyện cười, mà “chơi chữ” là một ví dụ, còn chưa được quan tâm thỏa đáng Vì vậy, với mong muốn tìm hiểu cặn kẽ hơn một biểu hiện cụ thể, riêng biệt làm nên giá trị nghệ thuật của truyện cười, chúng tôilựachọn đề tài

Nghệ thuật chơi chữ trong truyện cười dân gian Việt Nam

Hơn nữa, truyện cười cũng là một thể loại được đưa vào giảng dạy trong

Chương trình Ngữ Văn ở nhà trường Phổ thông Tìm hiểu thể loại này, cũng

là một cách giúp người viết hiểu rõ, hiểu sâu hơn một thể loại văn học dân gian đặc sắc, từ đó củng cố, tích lũy cho bản thân những kiến thức, kỹ năng cần thiết phục vụ cho công tác giảng dạy Ngữ văn sau này

4 Phương pháp nghiên cứu

Trương Chính và Phong Châu đã căn cứ vào tính chất phê phán đã chia đối tượng của tiếng cười ra làm hai loại Một là dựa vào tính cách để phản ánh (như lười biếng, ham ăn, ngốc nghếch…); hai là dựa vào những cá nhân trong

xã hội để phản ánh (như vua, quan, thầy đồ…)

Cùng với đó, hai tác giả đã phân tích thủ pháp gây cười được sử dụng trong truyện cười dân gian như: thủ pháp chơi chữ (dựa vào hiện tượng đồng

âm khác nghĩa, những từ nhiều nghĩa, chiết tự chữ Hán, nói lái…) nghệ thuật cường điệu hóa, cách diễn đạt chân lý dưới hình thức nghịch lý, trái với logic… Đặc biệt khi đề cập đến nghệ thuật của truyện cười, nhà nghiên cứu

đã nhấn mạnh đến hai biện pháp gây cười đặc trưng, đó là chơi chữ và phóng đại Phóng đại ở truyện cười là cường điệu hóa tâm lý, tâm trạng, thói hư tật xấu của nhân vật còn nghệ thuật chơi chữ chính là sử dụng khéo léo câu chữ

đề nghiên cứu

Năm 1999, trong cuốn Văn học dân gian Việt Nam, Nxb Giáo Dục,

tác giả Hoàng Tiến Tựu cho rằng truyện cười dân gian là một thể loại của nghệ thuật ngôn từ dân gian, tất cả mọi phương diện của nó (cốt truyện, nhân

vật, hình ảnh…) đều được tạo nên bằng ngôn ngữ Nói chung ngôn ngữ trong truyện cười dân gian rất đại chúng, trong sáng dễ hiểu Nếu có chỗ nào tác giả dùng từ mập mờ, lấp lửng thiếu minh xác thì đó là sự mập mờ, lấp lửng để gây cười có dụng ý Nghệ thuật chơi chữ là một biện pháp nghệ thuật được sử dụng khá nhiều trong truyện cười, tác giả Hoàng Tiến Tựu đã nêu một số dạng thức chơi chữ tiêu biểu như: Nói thiếu, nói tắt có dụng ý, tước bỏ ngữ cảnh, dùng từ đồng âm đa nghĩa Ngoài ra truyện cười dân gian còn dùng nhiều biện pháp chơi chữ khác như: nói lái, nói ngoa, dùng từ lạ, từ bạo [tr.117-119]

Ngoài ra, còn có thể kể đến một số bài nghiên cứu đăng trên Tạp chí Văn

hóa dân gian như: Cái hài mua vui giải trí trong truyện cười dân gian Việt Nam (1996) của Nguyễn An Tiêm; Cái hài dân gian Bắc Bộ - Nam Bộ

(2002) của Huỳnh Công Tín Trong nghiên cứu của mình, các tác giả cũng chú ý đến nghệ thuật sử dụng ngôn ngữ trong truyện cười, các thủ pháp chơi chữ Đây là những định hướng vô cùng quý giá cho chúng tôi khi tìm hiểu

về nghệ thuật chơi chữ trong truyện cười dân gian

Trong quá trình thu thập tài liệu phục vụ cho quá trình thực hiện khóa luận, chúng tôi cũng thấy rằng, vấn đề mà chúng tôi đang tiếp cận, ít nhiều cũng đã được đề cập trong một số khóa luận tốt nghiệp trong những năm gần đây

Có thể kể đến khóa luận tốt nghiệp được thực hiện tại khoa Ngữ văn,

Trường Đại Học Sư Phạm Hà Nội 2, như: Hiệu quả của biện pháp quy định trong truyện cười dân gian Việt Nam (2007) của sinh viên Lưu Xuân Bình

Khóa luận đã chỉ ra những hiệu quả của biện pháp quy định cũng như khám phá những khía cạnh mới mẻ trong nội dung cũng như nghệ thuật của truyện cười dân gian Việt Nam Hay khóa luận của sinh viên Trịnh Hương Ngọc với

đề tài Vị trí mạnh trong truyện cười dân gian Việt Nam (2015) trong đó nói về một số đặc trưng của truyện cười đặc biệt là vị trí mạnh gây cười nằm

trong tác phNm như: nhan đề, nội dung hay kết truyện chứa đựng kịch tính gây cười Ở phần vị trí mạnh trong nội dung có nhắc đến nghệ thuật chơi chữ

là một biện pháp nghệ thuật rất quan trọng trong việc thể hiện nội dung và mục đích gây cười trong truyện

Mặc dù đã có một số công trình nghiên cứu về nghệ thuật truyện cười

và nghệ thuật chơi chữ trong truyện cười song mới chỉ dừng lại ở việc cung cấp dữ liệu, thông tin sơ lược mà chưa có sự khảo sát, phân tích cụ thể Vì vậy, trên cơ sở tiếp thu kết quả nghiên cứu của người đi trước, chúng tôi thực

hiện đề tài Nghệ thuật chơi chữ trong truyện cười dân gian Việt Nam

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, nội dung chính của

khóa luận gồm 2 chương:

Chương 1 Chơi chữ - yếu tố ngôn ngữ độc đáo trong truyện cười dân gian Việt Nam

Chương 2 Các dạng thức chơi chữ trong truyện cười dân gian Việt Nam

NỘI DUNG Chương 1 CHƠI CHỮ - YẾU TỐ NGÔN NGỮ ĐỘC ĐÁO TRONG

TRUYỆN CƯỜI DÂN GIAN VIỆT NAM 1.1 Đặc điểm ngôn ngữ truyện cười

Theo Từ điển thuật ngữ văn học: Truyện cười dân gian là “một thể loại văn học dân gian chứa đựng cái hài, dùng tiếng cười làm phương tiện chủ yếu

để thực hiện chức năng phê phán đả kích cái xấu xa và mua vui giải trí” [tr.251]

Truyện cười dân gian Việt Nam ra đời và phát triển cùng với quá trình lao động sản xuất và đời sống nhân dân Khi tư duy con người tương đối phát triển họ ý thức được tầm quan trọng của truyện cười Thể loại truyện cười không chỉ đem lại tiếng cười mua vui cho con người, giúp họ giải tỏa mệt mỏi

mà còn có tác dụng phê phán, châm biếm mỉa mai các thói hư tật xấu Có khi

nó được xem là thứ vũ khí sắc bén để đấu tranh chống lại những bất công trong xã hội phong kiến, mà đứng đầu là những kẻ “ăn trên ngồi trốc” có tiền,

có quyền Tiếng cười ấy, phản ánh sự thông minh, tư duy sâu sắc của người Việt nói chung và những con người có trí tuệ, khả năng giao tiếp nhanh nhạy nói riêng Ở đó có sự kết tinh của một quá trình chọn lọc, khái quát và nó xứng đáng được xem là một kiệt tác hoàn chỉnh, một chỉnh thể thống nhất và toàn vẹn

1.1.1 Tính chất ngắn ngọn, đơn giản

Truyện cười là thể loại truyện kể ngắn gọn bậc nhất, dài cũng chỉ 15-20 câu ngắn chỉ từ 5-7 câu Trung bình khoảng trên dưới 10 câu Tuy ngắn thế nhưng cũng là một câu chuyện có mở đầu, có diễn biến và có kết thúc Truyện cười không có nhiệm vụ kể lại số phận cuộc đời nhân vật, không quan tâm đến trước sau việc xảy ra thì cuộc đời nhân vật sẽ ra sao Ví dụ, truyện May

“Một anh tới nhà bạn chơi, chân không mang giày, mang tất bị chó cắn vào chân đau lắm, máu chảy đỏ lòm Anh ta lấy tay ôm chặt vết thương, xuýt xoa:

- May mà không đi giày! ”

Truyện cười trên chỉ vẻn vẹn có 2 câu nhưng cũng là một câu chuyện có

mở đầu, diễn biến và kết thúc Tiếng cười bật lên bởi sự hà tiện quá mức của nhân vật chàng trai trong truyện Người đọc không quan tâm sau đó anh ta thế nào mà chỉ quan tâm tới sự keo kiệt quá đáng của anh ta được phóng đại đến nỗi không quan tâm tới bản thân mình Cho nên truyện cười chỉ chú trọng xây dựng các tình huống, nắm bắt những lát cắt trong cuộc đời con người Những hình ảnh đó là sự ghi nhanh lại những hiện tượng của cuộc sống mà trong đó

có những cái thuộc về bản chất, có những cái thuộc về hoàn cảnh, bối cảnh nhất định

Hay trong truyện Con vịt hai chân kể rằng:

“Có một anh tính hay nịnh quan, hễ có việc gì hơi khác là xum xoe, tán tỉnh Một hôm đang lúc đứng chầu quan, trông ra sân thấy con vịt đang ngủ,

co chân lên, anh liền bNm quan rằng:

- BNm quan lớn, con vịt…

Đúng lúc đang nói thì con vịt bỏ chân xuống Quan hỏi:

- Con vịt làm sao?

Anh ta luống cuống đáp:

- Dạ! Con vịt có hai chân ạ!

Quan nghe thấy thế nghĩ là anh ta có ý trêu tức mình nên sai lính lôi ra đánh cho một trận nhừ tử”

Với kết cấu ngắn gọn, cô đọng truyện đã thể hiện thái độ của nhân dân, khi phê phán châm biếm những kẻ chỉ biết xu nịnh, xum xoe người khác mà không cần biết là đúng hay sai Chắc hẳn tiếng cười của nhân dân đối với anh

chàng xu nịnh này còn đau hơn cả trận đòn nhừ tử của quan

Mọi yếu tố được sử dụng trong truyện cười đều nhằm mục đích trước hết là gây cười, đằng sau đó có thể là mục đích sâu xa hơn như châm biếm đả kích Vì vậy mọi chi tiết sự kiện từ lời nói nhân vật cử chỉ đều đáng cười và được đặt trong hoàn cảnh đáng cười, đầy kịch tính để nhân vật bộc lộ tiếng cười một cách tự nhiên, bất ngờ Toàn bộ các yếu tố của thi pháp nhân vật đều phục vụ cho mục đích gây cười

1.1.2 Lời văn kể chuyện cô đúc, giản dị

Truyện dân gian, do chịu sự chi phối của quá trình sáng tác tập thể và lưu truyền bằng con đường truyền miệng, nên thường tồn tại khá nhiều dị bản Tuy nhiên, trong các thể loại truyện dân gian thì truyện cười là thể loại ít có dị bản nhất Các bản ghi chép hầu như không bị sửa đổi nhiều, người ta không thể sửa đổi được cốt truyện của truyện cười, không thể thêm bớt các chi tiết

và cũng khó thay đổi lời văn kể chuyện Sở dĩ lời văn trong truyện cười ít bị thay đổi vì nó đã đạt đến tính chất vừa cô đúc vừa giản dị trên cơ sở tính chất

ổn định của cốt truyện và các chi tiết

Ví dụ truyện Tam đại con gà:

“Có anh học trò dốt nhưng lại hay khoe chữ tốt văn hay Trong vùng có người tưởng anh ta hay chữ thật nên đón về dạy trẻ Một hôm, anh ta dạy sách

“Tam thiên tự”, sau chữ “tước” là chim sẻ đến chữ “kê” là gà, thấy mặt chữ nhiều nét rắc rối, không biết chữ gì, chưa biết nói sao Học trò lại hỏi gấp, thầy cuống, nói liều: “Dủ dỉ là con dù dì” Nhưng anh ta cũng láu, sợ nhỡ sai mới bảo học trò đọc khẽ thôi Nhân trong nhà có bàn thờ Thổ công, anh ta mới rón rén đến khấn và xin ba đài âm dương để xem chữ ấy có thật là “dù dì” không Thổ công cho ba đài được cả ba, thế là thầy thở phào nhẹ nhõm liền oai vệ ngồi lên phía trên quát học trò đọc to lên Trò vâng lời thầy, gân cổ gào: Dủ dỉ là con dù dì! Dủ dỉ là con dù dì! Chủ nhà đang ở ngoài vườn, nghe

con đọc chữ lạ tai, vội chạy vào dở sách xem, rồi nói: Ấy chết! Chữ “kê” là con gà sao thầy lại bảo cháu là con “dủ dỉ là con dù dì” Thầy tái mặt, nghĩ thầm: “Mình đã dốt, mà Thổ công nhà nó cũng dốt nốt” Nhưng anh ta lại nhanh trí nói gỡ ngay rằng: Thì chữ “kê” là con gà, ai chẳng biết! Nhưng đây

là tôi dạy đến tận gốc, cho cháu nó biết đến tam đại con gà kia! Chủ nhà ngớ

ra, không hiểu Thầy bèn cắt nghĩa: Thế này nhé: Dủ dỉ là con dù dì, dù dì là chị con công, con công là ông con gà!”

Lời văn kể chuyện của truyện trên vừa ngắn gọn dễ hiểu vừa đậm đà chất dân gian Lời văn kể chuyện gồm hai phần: Phần đối thoại là “tiêu điểm” của hành động và diễn hóa hành động của nhân vật, phần còn lại của lời văn kể chuyện là những chỉ dẫn về hoàn cảnh và diễn hóa hoàn cảnh Các chi tiết truyện không thừa không thiếu mà đầy đủ để phục vụ cho nội dung cốt truyện

đó là nói về sự dốt nát của thầy đồ Thầy đã dốt lại hay khoe khoang, giấu dốt Khi bị phát hiện thì tìm mọi cách để che đậy sự dốt nát, lừa bịp của mình thậm chí còn báng bổ cả thánh thần

1.1.3 Ngôn ngữ đối thoại sinh động, hài hước

Do đặc điểm kết cấu của truyện cười mang dáng dấp như một màn kịch

vì vậy ngôn ngữ đối thoại giữ một vai trò đặc biệt quan trọng Có thể nói trong truyện cười, ngôn ngữ đối thoại góp phần không nhỏ trong việc thể hiện tính cách nhân vật, biểu hiện hành vi buồn cười của nhân vật Do đó đây cũng

là kết tinh những nét đặc sắc của ngôn ngữ truyện cười: tính giản dị và tự nhiên sinh động, sắc bén… trong đó, nét nổi bật nhất chính là tính hài hước chắt lọc từ ngôn ngữ dân gian Chúng ta hiểu vì sao truyện cười nhất là ngôn ngữ đối thoại của nó thường được nhiều nhà ngôn ngữ học, Việt ngữ học sử dụng như một thứ ngữ liệu vui khi đề cập đến một số hiện tượng về từ vựng, ngữ pháp… Cũng chính vì vậy, kiến thức về tiếng Việt rất cần cho chúng ta hiểu rõ hơn và cảm nhận đầy đủ hơn ý vị của cái cười trong truyện cười

Ví dụ như truyện Tam đại con gà đã nêu ở trên thì ngôn ngữ đối thoại

giữ vai trò quan trọng trong việc bộc lộ tính cách nhân vật thầy đồ Qua lời đối thoại với chủ nhà và độc thoại của thầy đồ thì hiện lên không chỉ một tính cách đáng cười mà cả sự diễn hóa của nó Sự dốt nát của thầy đồ bộc lộ rất rõ khi không biết chữ “kê” là chữ gì nhưng vẫn dạy liều Khi bị phát giác thì thầy vẫn cố dùng lời lẽ để biện hộ cho mình Qua đó ta thấy cái dốt bị chê thì

ít mà cái sự giấu dốt bị cười thì nhiều

Nghệ thuật chơi chữ, theo kết quả khảo sát thống kê được bộc lộ qua cả lời văn kể chuyện lẫn ngôn ngữ đối thoại và chúng tôi xác định đây là một trong những yếu tố tạo nên tiếng cười và sự hấp dẫn của truyện cười dân gian Trên cơ sở lý luận đã trình bày, căn cứ vào vai trò của nghệ thuật chơi chữ đối với toàn văn bản, chúng tôi khảo sát nghệ thuật chơi chữ trong truyện

cười dân gian qua các công trình sưu tầm, biên soạn đã nêu ở mục trên

1.2 Khảo sát nghệ thuật chơi chữ trong truyện cười dân gian Việt Nam 1.2.1 Khái niệm chơi chữ

Chơi chữ là một biểu hiện nghệ thuật độc đáo trong ngôn ngữ nói chung

và trong tiếng Việt nói riêng Đây là biện pháp được dùng khá phổ biến trong một số thể loại văn học dân gian

Chơi chữ là gì? Có khá nhiều định nghĩa, khái niệm… giải thích về vấn

đề này, xin được nêu ra một số ý kiến như sau:

Trong 99 phương tiện và biện pháp tu từ Tiếng Việt tác giả Đinh

Trọng Lạc đã giải thích: “Chơi chữ là một biện pháp tu từ, trong đó ngữ âm, ngữ nghĩa, văn tự, văn cảnh… được vận dụng một cách đặc biệt nhằm đem lại những liên tưởng bất ngờ lý thú” [4;tr.166] Trong truyện cười, ngoài tác dụng giải trí, phê phán hài hước một cách sâu sắc thì biện pháp nghệ thuật này còn thể hiện trí thông minh của người Việt trong việc sử dụng ngôn ngữ của dân tộc mình Chơi chữ được xem là một trò chơi chữ nghĩa

Trong Nghệ thuật chơi chữ trong ca dao của người Việt tác giả Triều

Nguyên có viết: “Có hai kiểu chơi chữ trong văn chương đó là chơi chữ dựa vào các phương tiện ngôn ngữ được thể hiện trên văn bản và kiểu chơi chữ dựa vào tiền giả định là ngữ liệu văn học, văn hóa Mỗi kiểu chơi chữ dùng phươngtiện cách thức khác nhau và có tác dụng thNm mỹ khác nhau”[6;tr.17]

Hoàng Phê trong Từ điển Tiếng Việt giải thích: “Chơi chữ là lợi dụng

hiện tượng đồng âm đa nghĩa trong ngôn ngữ nhằm gây ra một tác dụng nhất định (như bónggió, châm biếm, hài hước…) trong lời nói”

Theo Từ điển thuật ngữ văn học, chơi chữ được hiểu là “lộng ngữ” và

đó là: “một biện pháp tu từ có đặc điểm: người sáng tác sử dụng những chỗ giống nhau về ngữ âm, ngữ nghĩa, văn tự, văn cảnh để tạo ra sự bất ngờ thú vị trong cách hiểu, trong dòng liên tưởng của người nghe [tr.128] Các hình thức của lộng ngữ rất phong phú trong đó có: Nói lái, dùng từ đồng âm hoặc gần

âm, dùng từ gần nghĩa… Các tác giả trong cuốn “từ điển” này cho rằng:

“Nhìn chung các lộng ngữ đều mang tính hài hước, thường được sử dụng trong văn chương trào phúng”

Như vậy các tác giả bằng cách diễn đạt riêng của mình đã đưa ra những định nghĩa khác nhau về chơi chữ Theo đó, chơi chữ là biện pháp tu từ ngữ nghĩa trong đó người ta kết hợp sử dụng khéo léo những từ hoặc cụmtừ chứa đựng các tiềm năng ngôn ngữ (ngữ âm, từ vựng, ngữ pháp…) để tạo ra một lượng thông tin cơ sở với tác dụng hài hước châm biếm

1.2.2 Dấu hiệu nhận biết nghệ thuật chơi chữ

Kho tàng truyện cười dân gian được xác định bởi hai nhóm (tiểu loại) truyện cười: Truyện cười kết chuỗi và truyện cười không kết chuỗi

Theo Từ điển thuật ngữ văn học, truyện cười kết chuỗi “là những mNu

giai thoại hài hước xoay quanh một nhân vật có thực hoặc được coi là có thực” [tr.251] Có thể kể tới một vài trường hợp tiêu biểu như truyện Trạng

Quỳnh, Trạng Lợn, Xiển Bột, Ba Giai, Tú Xuất… Còn truyện cười không kết chuỗi là “những truyện cười có kết cấu hoàn chỉnh, tồn tại độc lập mang tính chất phiếm chỉ… Các nhân vật ở loại truyện này thường chỉ được giới thiệu

về thành phần, địa vị xã hội, giới tính chứ không có tên riêng…” [tr.252] Cả hai nhóm truyện này đều là đối tượng khảo sát của đề tài

Bằng việc khảo sát tư liệu và dựa vào nội hàm của khái niệm chơi chữ

đã được xác định ở trên chúng tôi nhận thấy chơi chữ trong truyện cười dân gian Việt Nam được xác định qua một số dấu hiệu cơ bản như sau:

- Nói thiếu, nói tắt (Ăn đít bố, Bm chó cả…)

- Tước bỏ ngữ cảnh (Ông lang đòi ăn)

- Dùng từ đồng âm đa nghĩa (Sợ sét bà)

- Nói lái (Truyện Trạng Quỳnh: Đá bèo, Đại phong)

- Nói ngoa (Con rắn vuông)

- Dùng từ lạ, từ bạo (Ngọa sơn)

Phạm vi của chơi chữ rộng hơn bởi nó thể hiện tất cả ở các cấp độ, đơn

vị của tiếng Việt trong lúc biện pháp tu từ khác chỉ thể hiện trên một cấp độ hoặc đơn vị nào khác

Cách tạo nghĩa của chơi chữ cũng khác với các biện pháp tu từ khác Chơi chữ tạo ra một lượng nghĩa mới về bản chất không có quan hệ phù hợp gắn bó về nghĩa Và mỗi khi cách tu từ phát huy hiệu quả, tức ý nghĩa tu từ được nhận thì văn bản không còn một ý nghĩa khác Trong khi đó chơi chữ luôn có hai lượng ngữ nghĩa sóng đôi: “Phần tin khác loại thường là cái trái cực, cái bất thường cho nên chơi chữ thường tạo ra những bất ngờ thú vị”

Sự thú vị mang tính chất ngữ nghĩa của nghệ thuật chơi chữ được cảm nhận trong tâm trí người thưởng thức Sự thú vị do cả hai lượng ngữ nghĩa khác nhau cùng song song tồn tại mang lại Có điều không phải do chúng hợp thành mà do cảm giác tìm lại cái biểu đạt ra chúng mà có Nói khác đi, với

phép chơi chữ, sự xúc động và cái khoái cảm thNm mỹ không được cảm nhận ngay bằng con đường tưởng tượng mà chúng bị níu kéo rất lâu bởi hai mặt

của ngữ nghĩa nổi bật lên hàng đầu trong cảm hứng thNm mĩ

1.2.3 Kết quả khảo sát

Chơi chữ là biện pháp tu từ ngữ nghĩa, khi vận dụng trong truyện cười

nó có giá trị nhận thức bởi qua cách sử dụng đa nghĩa chúng ta có thể hiểu sâu sắc và triệt để đối tượng Cùng với giá trị nhận thức là giá trị biểu cảm, nghệ thuật chơi chữ thể hiện sự thông minh hóm hỉnh của người sáng tác trong cách thể hiện hai giá trị này không loại trừ nhau mà song song tồn tại, thống nhất với nhau bổ sung hỗ trợ nhau góp phần làm nên giá trị chung cho biện pháp chơi chữ

Qua khảo sát sơ bộ, chúng tôi tập hợp được 42/125 truyện (chiếm 33.6%) truyện cười dân gian có sử dụng nghệ thuật chơi chữ Căn cứ vào tiêu chí nhận diện được trình bày ở trên, chúng tôi xác định được các dạng thức của nghệ thuật chơi chữ qua bảng phân loại sau:

STT Các dạng thức chơi chữ Biểu hiện Truyện Tỷ lệ

1 Chơi chữ bằng phương

tiện ngữ âm và chữ viết

Chơi chữ dựa vào đặc điểm của chữ Hán

Chơi chữ theo cách đan xen ngôn ngữ

4 9.5%

2 Chơi chữ bằng phương

tiện ngữ nghĩa

Dùng từ nhiều nghĩa Chơi chữ dựa trên mối quan hệ giữa hình thức ngữ âm với sự vật mà từ biểu thị

4 9.5%

Chơi chữ dựa trên sự đồng nghĩa giữa từ Hán Việt với từ thuần Việt tương đương

1 2.38%

Chơi chữ dựa trên mối quan hệ giữa hình thức ngữ âm với sự vật mà từ biểu thị

2 4.76%

Chơi chữ bằng cách dùng từ đồng âm khác nghĩa

1 2.38%

Chơi chữ theo cách chuyển từ ngữ và rút gọn từ ngữ, câu

2 4.76%

Chơi chữ dựa vào cách 2 4.76%

ngắt nhịp câu, buông lửng câu

4 Chơi chữ dựa vào phương

5 Chơi chữ dựa vào tiền giả

định dữ liệu văn học, văn

hóa

Giữ nguyên hình thức biểu hiện của tiền giả định nhưng thay đổi về nội dung biểu đạt

2 4.76%

Chỉ chọn một phần ý hoặc lời của tiền giả định và sử dụng với dụng ý không giống tiền giả định

1 2.38%

Theo như kết quả phân loại thì chơi chữ được chia thành hai cấp độ lớn:

- Chơi chữ dựa theo các phương diện ngôn ngữ được biểu hiện trên văn bản (dạng thức 1,2,3,4 – Bảng khảo sát)

- Chơi chữ dựa vào tiền giả định là dữ liệu văn hóa,văn học (dạng thức 5 – Bảng khảo sát)

Tiểu kết: Từ việc nhận diện đặc điểm ngôn ngữ chúng tôi đi vào khảo

sát tư liệu truyện cười dân gian Việt Nam và nhận thấy chơi chữ là một biện pháp nghệ thuật đặc sắc và góp phần quan trọng vào việc tạo ra tiếng cười trong truyện cười dân gian Kết quả nghiên cứu của chương 1 là cơ sở để chúng tôi tiếp tục đi sâu tìm hiểu về những biểu hiện cụ thể của các dạng thức chơi chữ trong truyện cười dân gian Việt Nam ở chương 2 của khóa luận

Chương 2 CÁC DẠNG THỨC CHƠI CHỮ TRONG TRUYỆN CƯỜI

DÂN GIAN VIỆT NAM

Truyện cười dân gian là một trong những thể loại đặc sắc nhất của văn học dân gian Việt Nam Nó luôn vận động phát triển và có vai trò quan trọng trong việc đấu tranh, giữ gìn và phát triển những giá trị tốt đẹp của con người Nội dung truyện cười phản ánh một cách hài hước nhưng vô cùng sâu sắc những vấn đề của cuộc sống, không chỉ mua vui, giải trí mà còn đả kích, châm biếm chế độ phong kiến thối nát Để tạo nên tiếng cười, một thứ “vũ khí” vô cùng sắc bén, tác giả dân gian đã sử dụng linh hoạt các biện pháp nghệ thuật trong đó nổi bật nghệ thuật chơi chữ

2.1 Chơi chữ bằng phương tiện ngữ âm và chữ viết

2.1.1 Chơi chữ dựa vào đặc điểm của chữ Hán

Ở dạng chơi chữ này tác giả dân gian đã dựa vào đặc điểm của chữ Hán

để tạo ra những cách hiểu bất ngờ, thú vị Chữ Hán là loại chữ tượng hình, mỗi con chữ được tạo nên bởi các bộ thủ mang tính tượng trưng cao Chính vì khai thác đặc điểm này, mà tác giả dân gian đã tạo được những tình huống dở khóc dở cười trong truyện cười

Truyện Thầy đồ liếm mật là một ví dụ tiêu biểu Ông thầy đồ đã cố

gắng giảng chữ kết hợp với dụng cụ trực quan là đĩa mật Vào bài học thầy liếm ngang đĩa mật để dạy chữ “nhất”, liếm ngang thêm một đường để có chữ

“thập” Thầy còn tiếc rẻ liếm quanh đĩa một đường để dạy chữ “điền” Cách giảng bài, dạy chữ của thầy khiến chúng ta bật cười bởi sự tham ăn của thầy Trong trường hợp này, chơi chữ không chỉ tạo ra tiếng cười mà còn mang ngụ

ý phê phán sự tham ăn, giấu dốt của thầy đồ

Hay trong truyện Thái cực sinh lưỡng nghi hành động ăn dỗ trẻ con của

thầy đồ làm bật lên tiếng cười sảng khoái hả hê cho người đọc Tác giả dân gian đã khéo léo vận dụng hình thức dạy học để thể hiện bản chất bỉ ổi của

thầy đồ Bằng trò giảng nghĩa chữ Hán, thầy đã dùng một câu nói trong kinh sách “Thái cực sinh lưỡng nghi” để bẻ cái bánh đa của đứa bé làm hai Rồi thầy lại bẻ cái bánh làm bốn để minh họa cho câu “Lưỡng nghi sinh ra tứ tượng” Cuối cùng thầy đồ giải thích cho học trò nghe câu “Tứ tượng biến hóa

vô lường” bằng hành động bỏ vào mồm nhai ngấu nghiến cái bánh của đứa trẻ Thủ pháp chơi chữ được vận dụng vào truyện là từ hình thức của chữ Hán (“lưỡng, tứ”) Tác giả dân gian đã để cho thầy đồ thể hiện kiến thức của mình bằng hành động cụ thể và thiết thực (bẻ bánh đa) Thầy minh họa chữ Hán bằng tay bẻ bánh đa còn mồm thì nhai ngấu nghiến thật nhanh kẻo người khác nhìn thấy Tiếng cười bật lên chính bởi từ hành động “oái oăm” này Mặt khác hành động đó đã vạch trần bản chất tham ăn, sự kém cỏi trong nhân cách của thầy đồ

Truyện Cây bất biển Đông cũng được xây dựng dựa trên đặc điểm của

chữ Hán Truyện xoay quanh việc thầy đồ dạy trẻ “tam tự kinh” Đến câu

“Phàm huấn mông” (phàm việc dạy học) thầy không rõ nên giảng liều: “Phàm

là ông Phàm, Huấn là ông Huấn, Mông là ông Mông Trẻ không biết cứ thế học theo thầy Đến bài khác có chữ “bôi” là cái chén thầy cũng không biết nốt, thấy bộ mộc bên cạnh chữ bất thầy đoán ngay là một loại cây nào đó bèn giảng: “Bất là cây bất” Học trò hỏi cây bất là cây gì thầy liền trả lời bừa:

“Cây bất mọc tận ngoài biển Đông chúng mày biết thế nào mà hỏi” Nếu như câu chuyện trên viết về thầy đồ tham ăn thì đến câu chuyện này lại nhằm mỉa mai châm biếm thầy đồ dốt nát Là người dạy chữ nhưng các từ cơ bản trong sách dạy trẻ mà thầy cũng không biết lại còn giảng liều qua sự đoán mò của mình Sự ngu dốt ấy được châm biếm bằng một lời ru ở cuối truyện:

Ai trồng cây bất bể Đông Hay là ông Huấn, ông Mông, ông Phàm?

Ông Huấn, ông Mông hay ông Phàm, cây bất đều do ông thầy đồ dốt nát

kia sáng tạo ra.Từ đặc điểm chữ Hán, tác giả dân gian đã sáng tạo nên câu

chuyện hài hước thú vị và mang ý nghĩa châm biếm sâu sắc

2.1.2 Chiết tự chữ Hán bằng từ thuần Việt

Đặc điểm của chữ Hán là chữ ghi ý, chữ tượng hình nên chữ Hán có thể gợi hình ảnh, sự vật hoặc ý nghĩa mà từ biểu thị Vận dụng thủ pháp chơi chữ bằng chiết tự chữ Hán là một biện pháp gây cười độc đáo

Truyện Chó thui kể lại câu chuyện vận dụng chiết tự chữ Hán của người

đầy tớ rất thú vị Câu đố của anh đưa ra cho thầy đồ là: “Hai nghệ hai bên, khuyển trên hỏa dưới là gì?” Câu đố đã thể hiện sự lém lỉnh thông minh của anh đầy tớ Anh đã kết hợp sáng tạo công việc nấu nướng hàng ngày của mình (chế biến thịt chó) với hình thức chơi chữ trang trọng (đố bằng chiết tự chữ Hán) để đánh lừa các thầy

Hình thức chiết tự chữ Hán được anh vận dụng triệt để và có hiệu quả Trong câu đố có nêu đặc điểm cấu tạo của chữ (gồm chữ “khuyển” và chữ

“hỏa”), hình thức của chữ (“khuyển” trên, “hỏa” dưới) Nhưng sự oái oăm của

nó là chữ này chưa bao giờ xuất hiện trong tiếng Hán bởi nó là sự diễn đạt bằng văn nói công việc thui chó dưới hình thức đối chữ Chính vì vậy mà các thầy đồ trong làng không thể đoán ra là chữ “Chó thui” Sự hóm hỉnh của anh đầy tớ và sự ngu dốt của các thầy đã tạo ra tiếng cười sảng khoái cho người đọc Đây cũng chính là yếu tố hài hước gây cười, tạo nên tính hấp dẫn cho tác

phNm

2.1.3 Chơi chữ theo cách cùng âm

Từ ngữ cùng âm với cụm từ tự do vốn có theo ngữ cảnh thuận, được nhận ra bởi hình thức cố định của chúng

Ví dụ truyện Ông nọ bà kia:

Ở làng Quỳnh có mấy người tấp tểnh công danh hay tới xin Quỳnh gây dựng cho, may ra được tý phNm hàm để khoe với làng nước Một hôm, Quỳnh

ở kinh đô về, sai người mời mấy anh đó lại bảo:

- Giờ có dịp may, nào các anh có muốn làm ông nọ bà kia thì nói ngay? Thấy Quỳnh ngỏ lời như thế anh nào cũng như mở cờ trong bụng, tranh nhau xin nhận chức

Quỳnh bảo: Được, các anh về nhà thu xếp khăn gói, rồi lại đây uống rượu mừng với ta, mai theo ta ra kinh đô sớm

Anh nào anh ấy lật đật về nhà, vênh váo đắc chí lắm, có anh về đến cổng thấy vợ đang làm lụng lam lũ liền bảo: Ít nữa làm nên ông nọ bà kia rồi, không được lam lũ thế người ta cười cho

Vợ hỏi:

- Bao giờ làm quan mà khoe váng lên thế?

- Nay mai thôi, sắp sửa khăn gói để mai đi sớm

Nói xong vội vàng lại nhà Quỳnh đánh chén Anh nào anh nấy uống say tít, rồi mỗi anh nằm một xó Đến khuya, Quỳnh sai người đem võng, đưa anh

nọ về nhà anh kia, anh kia về nhà anh nọ, nói dối rằng: Say rượu ngộ cảm phải bôi dầu xoa thuốc ngay không thì oan gia!

Các bà lớn đang mơ màng trong giấc mộng thấy người gõ cửa mà lại nói những chuyện giật mình như thế, mắt nhắm mắt mở, tưởng là chồng, ôm xốc ngay vào nhà không kịp châm đèn đóm, rồi bôi vôi, nào xoa dầu, miệng lNm bNm: “Rượu đâu mà rượu khốn rượu khổ thế! Ngày mai lên đường mà bây giờ còn say như thế này! Nhờ phúc ấm có làm được ông nọ bà kia thì cũng lại tiền toi thôi”

Xoa bóp đến sáng, nhìn hóa ra anh láng giềng, các bà ngNn người mà các anh đàn ông kia lại càng thẹn cứ cúi gầm mặt xuống cút thẳng Về nhà thấy

vợ mình cũng đang ngNn người, đỏ mặt tía tai liền nói ngay:

- Ai ngờ nó xỏ mình! Tưởng ông nọ bà kia thế nào! Thôi kệch đến già! Trong truyện này, Quỳnh đã mượn cách nói cùng âm để chơi xỏ những

kẻ hám danh hám lợi “Ông nọ bà kia” theo nghĩa hiểu thông thường là những người có tiền có quyền đứng trên kẻ khác, cụ thể trong truyện là mong muốn được làm quan hưởng vinh hoa phú quý Nhưng Quỳnh lại chơi xỏ bằng cách

để ông nọ nằm với bà kia Về tên gọi cũng như cách phát âm không có gì khác nhưng lại khác nhau hoàn toàn về mặt ý nghĩa

Từ ngữ cùng âm với từ ngữ vốn có theo ngữ cảnh thuận, được nhận ra bằng kiến thức, kinh nghiệm hay thực tiễn ngoài văn bản

Còn có hiện tượng cùng âm Hán Việt Hiện tượng vận dụng từ cùng âm Hán Việt trong truyện cười dân gian Việt Nam rất phổ biến Đặc biệt là nước

ta thời bấy giờ chịu ảnh hưởng nặng nề của chế độ phong kiến phương Bắc, chữ Hán đã từng thống lĩnh hệ thống giáo dục nước ta một thời, cho nên yếu

tố Hán Việt đi sâu vào đời sống của nhân dân ta, và truyện cười là điều không ngoại lệ Chơi chữ bằng cách sử dụng các từ cùng âm Hán Việt đã làm cho ngôn ngữ truyện cười dân gian Việt Nam thêm phong phú Có thể cùng âm chứa yếu tố riêng như: tên riêng, tên địa danh, địa điểm… Trong truyện cười,

sử dụng nghệ thuật chơi chữ có yếu tố riêng để nhằm mục đích chủ yếu là đả kích, châm biếm, cười cợt những hiện tượng, sự vật hay con người có bản chất xấu xa Thông qua sự cùng âm đó mà tác giả dân gian bộc lộ thái độ chê trách, không đồng tình với chúng

Chẳng hạn trong truyện Tiên sư thằng Bảo Thái, vận dụng yếu tố cùng

âm có chứa yếu tố riêng, Trạng Quỳnh đã tạo ra một tình huống, hoàn cảnh rất hợp logic về việc sai người ra chợ bảo các hàng thịt rằng mai mỗi hàng thái sẵn vài cân để mở tiệc đãi quan Sáng hôm sau, các hàng thịt lo thái sẵn thịt chờ Đợi mãi chẳng thấy ai tới lấy, họ kéo nhau đến nhà Trạng Quỳnh thì vắng tanh chẳng có khách khứa gì cả Hỏi Trạng thì Trạng bảo không biết rồi bảo:

- Chắc có đứa nào nó lỡm bà con đấy Cứ gọi thằng nào bảo thái ra mà