014 Lich su xa hoi hoc

2 129 0
014   Lich su xa hoi hoc

Đang tải... (xem toàn văn)

Thông tin tài liệu

ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM KHOA HỘI HỌC ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP TỐT NGHIỆP HỌC LÝ THUYẾT VÀ LỊCH SỬ HỘI HỌC ************* MỘT SỐ BÀI ĐỌC THAM KHẢO VỀ LÝ THUYẾT VÀ LỊCH SỬ HỘI HỌC VỀ HỘI HỌC MAX WEBER (Tiêu đề của NLS) Nguồn : Max Weber, Nền đạo đức Tin lành và tinh thần của chủ nghĩa tư bản (Bùi Văn Nam Sơn, Nguyễn Nghị, Nguyễn Tùng, và Trần Hữu Quang dịch), Hà Nội, Nxb Tri thức, 2008, trang 11-46. Lời giới thiệu Trần Hữu Quang Bùi Văn Nam Sơn Max Weber (tên đầy đủ là Maximilian Carl Emil Weber) (1864-1920), nhà hội học người Đức, là một trong số ít tác giả có tầm ảnh hưởng lớn lao trong ngành hội học, và được xem là một trong những ông tổ của ngành khoa học hội này, bên cạnh những tác giả tên tuổi như Karl Marx, Emile Durkheim, Vilfredo Pareto, Georg Simmel Một số luận điểm và công trình nghiên cứu của ông đã và vẫn còn tiếp tục 1 là đề tài gây tranh luận trong giới học thuật, kể cả về phía những người ngưỡng mộ lẫn về phía những kẻ phê phán. Kể từ khi có bản dịch đầu tiên sang tiếng Nga cho tới những bản dịch sang tiếng Nhật sau này, các công trình của ông đã không ngừng gây ảnh hưởng lớn lao tới các bước phát triển của ngành hội học ở hầu như tất cả các nước trên thế giới. Nhưng Weber không chỉ là một nhà hội học, ông còn được biết đến như là một nhà triết học, nhà luật học, nhà kinh tế học và nhà sử học với những kiến thức và lý giải uyên thâm. Khối lượng công trình đồ sộ của Weber có thể được xếp làm bốn loại chính sau đây : (a) các công trình phương pháp luận trong khoa học hội và triết học, (b) các công trình sử học, (c) các công trình hội học về tôn giáo, và (d) công trình quan trọng nhất của Weber là quyển Wirtschaft und Gesellschaft (Kinh tế và hội) (1922). 1 Vốn được coi là một trong những nhà sáng lập của bộ môn hội học, Weber đã để lại những dấu ấn đặc trưng về mặt tư duy phương pháp luận hội học. Cũng giống như Georg Simmel (1858-1918), một nhà triết học hội học Đức và cũng là bạn của ông, Max Weber còn được coi là một nhà tư tưởng về tính hiện đại (Modernität) – tính hiện đại xét như là hệ quả của quá trình lý tính hóa (Rationalisierung) toàn bộ đời sống hội trong quá trình chuyển từ các hội cổ truyền sang các hội tư bản chủ nghĩa hiện đại ở châu Âu. Theo nhà hội học người Mỹ Talcott Parsons, người ta thấy nổi lên hai mối bận tâm chính trong toàn bộ sự nghiệp khoa học của Weber : đó là mối bận tâm về phương pháp luận và về việc xây dựng lý thuyết trong ĐẠI HỌC QUỐC GIA TP HCM TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHXH & NHÂN VĂN _ ĐỀ CƢƠNG CHƢƠNG TRÌNH TUYỂN SINH SAU ĐẠI HỌC Môn Cơ sở: LỊCH SỬ HỘI HỌC A Vị trí môn học Là môn khoa học sở hệ thống tri thức hội học B Mục đích yêu cầu môn học Giúp học viên hiểu phát triển hội học cách có hệ thống Qua đó, nâng cao nhận thức hội học ngành khoa học độc lập, gắn liền với trình phát triển kinh tế - hội, phát triển văn hoá, khoa học - kĩ thuật nói chung C Nội dung chƣơng trình ôn tập Đối tượng, phương pháp luận nhiệm vụ môn Lịch sử hội học Sự đời môn hội học Đặc điểm tư hội thời kì Cổ đại Đặc điểm tư hội thời kì Trung cổ Đặc điểm tư hội thời kì độ từ Trung cổ sang Cận đại 5.1 Tư hội thời kì đầu Cận đại - trọng lí thuyết tiến hội, lí thuyết hội không tưởng 5.2 Đặc điểm tư hội Montesquieu, Malthus, Adam Smith, Hegel… Tư hội hội học thời kì phát triển chủ nghĩa tư 6.1 Giai đoạn tiền lũng đoạn lũng đoạn chủ nghĩa tư 6.2 Những quan điểm học thuyết hội học August Comte (1978 - 1857) 6.3 hội học Spencer (1820 - 1903) 6.4 hội học Emile Durkheim (1858 - 1917) 6.5 hội học Pareto (1848 - 1923) 6.6 hội học Tocqueville (1805 - 1859) 6.7 hội học Ferdinand Tonnies (1855 - 1936) 6.8 hội học Simmel (1858 - 1918) 6.9 hội học Max Weber (1804 - 1920) 6.10 hội học Talcott Parsons (1902 ) 6.11 hội học Robert Merton (1910 ) Sự đời phát triển hội học Mác - Lênin Những điều kiện tiền đề đời hội học Mác Lênin 7.2 Một số quan điểm học thuyết Mác hội học 7.3 Một số quan điểm học thuyết Ăngghen hội học 7.4 Một số quan điểm học thuyết Lênin hội học 7.5 Những đóng góp Mác, Ăngghen, Lênin vào phát triển hội học giới 7.6 Lịch sử phát triển hội học Mác - Lênin - Trước cách mạng 1917 - Sau cách mạng 1917 đến 1945 - Từ 1945 đến khủng hoảng hệ thống hội chủ nghĩa giới - Từ sau hệ thống hội chủ nghĩa bị khủng hoảng đến Những khuynh hướng chủ yếu hội học đại Sự du nhập, hình thành hội học Việt Nam 9.1 Một số quan điểm, tư tưởng Hồ Chí Minh hội học 9.2 Một số quan điểm, tư tưởng Đảng Cộng sản Việt Nam hội học 9.3 hội học Việt Nam trước 1975 9.4 hội học Việt Nam từ 1975 đến 7.1 TÀI LIỆU THAM KHẢO Tập đề cương giảng Lịch sử hội học cho lớp đại học 2, khoá 1, ngành hội học, 1987 Phần Lịch sử hội học giáo trình sở hội học Mác - Lênin Cộng hoà dân chủ Đức (do Bộ môn hội học Trường Đại học Tổng hợp Hà Nội dịch năm 1978 làm tài liệu cho sinh viên) Nhập môn Lịch sử hội học, Tài liệu dịch từ tiếng Đức sang tiếng Việt, Nxb Thế giới Hà Nội, 1997 ĐẠI HỌC MỞ TP.HCM KHOA HỘI HỌC ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP TỐT NGHIỆP HỌC LÝ THUYẾT VÀ LỊCH SỬ HỘI HỌC ************* 1. THÔNG TIN CHUNG VỀ MÔN HỌC 1.1 Tên môn học : Lý thuyết và lịch sử hội học 1.2 Trình độ Đại học / Cao đẳng : Đại học 1.3 Ngành / Chuyên ngành : hội học 1.4 Khoa / Ban / Trung tâm phụ trách : Khoa hội học 1.6 Yêu cầu đối với môn học : • Điều kiện tiên quyết : Nhập môn hội học 1.7 Yêu cầu đối với sinh viên: • Nắm tốt các vấn đề và khái niệm cơ bản của môn Nhập môn hội học, điển hình như: đối tượng nghiên cứu hội học, hai khuynh hướng lớn về đối tượng của hội học, nhãn quan hội học, tư tưởng của một số nhà hội học tiền phong, khuynh hướng, cấp độ và lý thuyết cơ bản trong nghiên cứu hội học, tổng quan về các phương pháp và kĩ thuật trong nghiên cứu hội học và các vấn đề trong hội học (văn hóa và hội, phân tầng hội, Quá trình hội hóa và vị trí, vai trò hội, định chế hội, tổ chức hội, kiểm soát hội và lệch lạc hội, v.v.). • Nắm được các tư tưởng chủ yếu của các nhà hội học tiền phong và các trường phái chính trong nghiên cứu hội học. • Phân tích một số vấn đề hội dựa trên các lý thuyết của hội học. 1 1.9 Học liệu • Giáo trình môn học: Lê Ngọc Hùng, Lịch sử và lý thuyết hội học, NXB Khoa học hội, 2008. • Tài liệu tham khảo: 1. Nguyễn Xuân Nghĩa và Nguyễn Khánh Trung, “giáo trình học tập môn Lịch sử hội học”, Đại học Mở TP.HCM, 2006. 2. Robert Layton, Nhập môn lý thuyết nhân học, NXB Đại học quốc gia TP.HCM, 2007. 3. Bùi Quang Dũng – Lê Ngọc Hùng, Lịch sử hội học, NXB Lý luận chính trị, Hà nội, 2005 4. Bùi Quang Dũng, Nhập Môn Lịch sử hội học, NXB Khoa học hội, Hà Nội, 2004. 5. Bửu Lịch, Lý thuyết hội học, Bắc Đẩu, Sài gòn, 1971. 6. E.A. Capitonov, hội học thế kỷ XX – Lịch sử và công nghệ, NXB ĐHQG Hà Nội, 2003. 7. Vũ Quang Hà (dịch), Các lý thuyết hội học, tập 1&2, NXB Đại học Quốc gia Hà nội, 2001. 8. Những tài liệu từ trang Web: http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page với những từ khóa như: Max Weber, E. Durkheim. G.Simmel, Herbert Spencer, Auguste Comte, Structural function theory, Social-conflict theory, Symbolic interactionist theory, v.v; trang web của tạp chí hội học: http://www.ios.ac.vn/index.php? option=com_content&task=blogcategory&id=0&Itemid=34&lang=viet nam. 2 9. Gordon Marshall, “Dictionary of Sociology”, Oxford university Press, 1998. 10.Nguyễn Xuân Nghĩa, hội học, Đại học Mở TP. HCM, TP.HCM, 2007. 2. MÔ TẢ MÔN HỌC VÀ MỤC TIÊU • Mục tiêu:  Cung cấp cho sinh viên một cái nhìn tổng quát về sự ra đời và phát triển của hội qua các giai đoạn ở một số khu vực trên thế giới với một số tác giả tiêu biểu.  Giúp sinh viên nắm được những luận điểm cơ bản của các lối tiếp cận hội học qua một số tư tưởng của các nhà hội học tiền phong và một số ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HỘI VÀ NHÂN VĂN *** KHOA HỘI HỌC Bộ môn: Lý thuyết và phương pháp hội học ĐỀ CƯƠNG MÔN HỌC LỊCH SỬ HỘI HỌC (History of Sociology) Chương trình đào tạo: Cử nhân hội học Người biên soạn: Giảng viên Hoàng Hinh Hà Nội ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA HỘI HỌC Bộ môn: Lý thuyết và phương pháp hội học ĐỀ CƯƠNG MÔN HỌC: LỊCH SỬ HỘI HỌC (History of Sociology) 1. Thông tin về giảng viên 1.1. Giảng viên Giảng viên 1: - Họ và tên: Hoàng Hinh - Chức danh, học hàm, học vị: Giảng viên, cử nhân - Thời gian làm việc: Giờ hành chính của các ngày thứ 2-4-6 trong tuần - Địa điểm làm việc: P.211 Nhà A, Khoa hội học. - Địa chỉ liên hệ: Khoa hội học, P.209 Nhà A. Trường Đại học Khoa học hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, 336 Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, Hà Nội - Điện thoại: 84-4.8547770 84.912 823 479 - Email: - Các hướng nghiên cứu chính: + Lịch sử hội học + hội học về cộng đồng và phát triển cộng đồng + An sinh hội và các vấn đề hội. Giảng viên 2: - Họ và tên: Nguyễn An Lịch - Chức danh, học hàm, học vị: PGS. TS - Thời gian làm việc: Giờ hành chính của các ngày thứ 2-4-6 trong tuần - Địa điểm làm việc: P.308 Nhà A, Trung tâm Dân số và Công tác hội 2 - Địa chỉ liên hệ: Trung tâm Dân số và Công tác hội, P.308 Nhà A. Trường Đại học Khoa học hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, 336 Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, Hà Nội - Điện thoại: Trung tâm Dân số và Công tác hội. 04.5586692 Di động: 0915.936999 - Email: - Các hướng nghiên cứu chính: + Lịch sử hội học + hội học chính trị, chính sách hội + hội học tổ chức + Công tác hội 1. 2. Trợ giảng: - Họ và tên: Nguyễn Quý Thanh - Chức danh, học hàm, học vị: Chủ nhiệm bộ môn, Tiến sĩ - Thời gian làm việc: Giờ hành chính của các ngày trong tuần - Địa điểm làm việc: P.211 Nhà A, Khoa hội học. - Địa chỉ liên hệ: Bộ môn Lý thuyết và Phương pháp hội học, Khoa hội học, P.209 Nhà A. Trường Đại học Khoa học hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội, 336 Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, Hà Nội - Điện thoại: 0912 488 694 - Email: - Các hướng nghiên cứu chính: + Phương pháp nghiên cứu hội học + hội học dư luận và truyền thông đại chúng 2. Thông tin chung về môn học - Tên môn học : Lịch sử hội học (History of Sociology) - Mã môn học : - Số tín chỉ : 03 (ba tín chỉ) 3 - Môn học: : bắt buộc - Các môn học tiên quyết: + Triết học Mác – Lênin (Marxist – Leninist Philosophy) + Nhập môn hội học (Introduction to Sociology) - Các môn học kế tiếp: - Giờ tín chỉ đối với các hoạt động: ° Nghe giảng lý thuyết : 20 ° Làm bài tập trên lớp : 04 ° Thảo luận : 08 ° Tự học : 03 - Địa chỉ Khoa, Bộ môn phụ trách môn học: P.211 Nhà A, Khoa hội học Trường Đại học Khoa học hội và Nhân văn, 336, Nguyễn Trãi, Thanh Xuân, Hà Nội. 3. Mục tiêu của môn học 3.1. Mục tiêu chung: Môn học Nhom 3 Tổng quan vấn đề I. Bối cảnh hội II. Tiểu sử III. Những đóng góp 1. Bối cảnh hội  Vào thế kỉ 19 Tây Âu đã trải qua những biến động hết sức to lớn:  Kinh tế: cuộc cách mạng công nghiệp đã diễn ra ở các nước Anh, Pháp, Đức…từ cuối thế kỉ 18  Chính trị hội: thắng lợi của các cuộc cmxh đặc biệt là cm Pháp tạo điều kiện cho sự tự do phát triển của các cá nhân và các ngành khoa học 2. Tiểu sử A. tuổi thơ  Karl Marx sinh ngày 5/5/1818 trong môt gia đình luật người Do Thái giàu có trung lưu ở thành phố Trier trên bờ sông Mozel thuộc tỉnh Rhénanie của Vương quốc Phổ  Năm 1830, Karl Marx lên 12 tuổi, ông trở thành học sinh của trường trung học Trier. B. Giáo dục  Mùa thu năm 1835, Marx bước vào Đại học Bonn ở tuổi 17 để học về luật, nhưng cha của ông đã buộc ông chuyển sang Đại học Friedrich- Wilhelms ở Berlin  Mùa hè năm 1836, Marx bí mật đính hôn với Jenny Von Westphalen, thuộc gia đình quý phái trưởng giả.  Marx đạt học hàm Tiến sĩ năm 1841 với luận án mang tiêu đề: "Sự khác biệt giữa triết học tự nhiên của Epicurus với triết học tự nhiên của Democritus".  Ở Berlin, Marx chủ yếu quan tâm đến triết học. Ông tham gia một nhóm sinh viên và giáo trẻ gọi là những "người Hegel trẻ".  Sau khi tốt nghiệp năm 1841, ông bắt đầu viết báo và làm chủ bút một tờ báo  Ngày 19 tháng 6 năm 1943 Marx kết hôn với jenny bất chấp sự phản đối của gia đình jenny và tháng 10 năm đó ông chuyển gia đình tới paris  Tháng 8/1884 ông kết bạn với Friedrich Engels  Tình bạn tượng trưng cho cuộc chiến đấu của những người cùng đấu tranh cho sự nghiệp cách mạng của giai cấp công nhân thế giới.  Ngày 14/3/1883 ông qua đời ở London và được an táng tại nghĩa trang Highgate, bắc London 3. Những đóng góp của Karl Marx cho hội học A.Về lí thuyết  Thể hiện qua các tác phẩm:  Tuyên ngôn của ĐCS(1848)  Tư bản(1867)  Gia đình thần thánh(1845)  Góp phần phê phán môn chính trị kinh tế học(1859)  Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hégel TÁC PHẨM: TUYÊN NGÔN CỦA ĐCS  Năm 1848 Marx và Engel viết Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản  Văn kiện mang tính chất cương lĩnh của chủ nghĩa Marx & đảng vô sản, nó soi sáng cho giai cấp công nhân toàn thế giới con đường đấu tranh để thoát khỏi chế độ nô lệ TBCN đưa cách mạng vô sản đến thắng lợi. Vạch rõ những quy luật chủ yếu của cuộc cách mạng vô sản.  Khẳng định rõ đấu tranh giai cấp là động lực thúc đẩy hội phát triển [...]... liệu sx A.4 Quy luật phát triển hội Lịch sử phát triển của xh trên toàn thế giới là lịch sử thay thế kế tiếp các hình thái kinh tế xh mà thực chất là các phương thức sản xuất Lý luận về hình thái kinh tế hội • Ông là người đã chỉ ra quy luật phát triển của lịch sử xh loài người thông qua việc xây dựng học thuyết hình thái kinh tế - hội Marx chỉ rằng hội luôn luôn vận động và phát triển... đổi hội là thuộc tính vốn có của mọi hội đòi hỏi nghiên cứu hội phải hướng vào việc chỉ ra được nguồn gốc biến đổi hội trong lòng hội chứ không phải tìm kiếm các yếu tố ở bên ngoài hội A.2 Quan điểm về bản chất của hội và con người B.1 Lao động và MQH giữa con người và XH  Marx chỉ ra bản chất của XH và con người bắt nguồn từ trong quá trình sản xuất thực của XH từ trong hoạt... hiện có  Marx quan niệm rằng bản chất con người và hội bắt nguồn từ trong quá trình sản xuất thực của hội trong hoạt động làm ra của cải vật chất  Về phương pháp luận: phép duy vật biện chứng đòi hỏi phải xem xét sự vật, hiện tượng trong mối liên hệ và tác động qua lại, trong mâu thuẫn và vận động, phát triển không ngừng của lịch sử hội  Chủ nghĩa duy vật lịch sử xem biến đổi hội là thuộc... khách quan và đã trải qua các hình thái kinh tế hội khác nhau • Sự LỊCH SỬ HỘI HỌC Nhà hội học: FERDINAND TONNIES TỔNG QUAN  I. Bối cảnh lịch sử  II. Tiểu sử F.Tonnies  III. Đóng góp của F. Tonnies 1. Bản chất hội, ý muốn bản năng và ý muốn trách nhiệm. 2.Phân chia XHH đại cương và XHH chuyên nghành. 3. Bất bình đẳng hội. 4. Nguyên nhân của biến đổi hội 5. Chủ nghĩa bi quan văn hóa là thực tế IV. Đánh giá I. Bối cảnh lịch sử  Cho đến đầu thế kỷ 19 ở Đức vẫn chưa có máy hơi nước,một loại máy công cụ hiện đại và thiếu cả những đặc điểm của công nghiệp hóa.  1870: Tuy Đức chiếm vị trí thứ 2 sau Anh trong ngoại thương song còn lâu mới là một nước công nghiệp.Nền KT và dân cư vẫn mang tính nông nghiệp.  1871-1914: Đế chế Đức vẫn là một nhà nước có đẳng cấp,Quân chủ chuyên chế dựa trên bộ máy quan liêu.  D Tình hình sản lượng thép thế kỉ XVIII và XIX Nước Năm 1800 Năm 1900 Tỉ lệ gia tăng (%) Anh 1,3 ( triệu tấn ) 4,9 ( triệu tấn ) 377 Mĩ 1,2 ( triệu tấn ) 10,2 ( triệu tấn ) 850 Đức 0,7 ( triệu tấn ) 6,4 ( triệu tấn ) 910 Sản lượng thép của các nước Anh Đức Mĩ 1800-1900  II. Tiểu sử:  Ferdinand Tonnies sinh ngày 26/07/1855 tại Schleswig.  1878-1879 ông làm việc ở văn phòng thống kê tại Berlin  1881 ông bảo vệ luận án tiến sỹ tại Kiel  1887 ông đã mang XHH đến Đức.  1909-1920 ông giảng dạy tại đại học Kiel  11/04/1936 ông mất tại Keil.  Ferdinand Tonnies  Ông để lại lượng tác phẩm đồ sộ nhưng nổi tiếng hơn cả là cuốn sách” Cộng đồng và hội” III. Đóng góp của F. Tonnies • Khái niệm ‘cộng đồng’ Khái niệm này được tính chất hóa là ‘có tổ chức’ ông dùng để chỉ toàn bộ thực tế của một hội tiền công nghiệp,trong đó sự chung sống đước xác đinh bởi sự gần gũi,thân thiện,sự gắn bó và các nhận thức chung.Mối quan hệ của con người chưa trở nên xa lạ và không chịu ảnh hưởng từ bên ngoài. [...]... càng đẩy lùi ý muốn bản năng và dẫn tới sự hợp lý hóa hoàn toàn phục vụ cho toàn bộ mục đích của thực tế hội 2 Phân chia hội học Địa lý học hội học đại cương Nhân khẩu học Tâm lý học hội XHH thuần túy XHH ứng dụng hội học chuyên ngành XHH thực nghiệm XHH thực tiễn 3 Bất bình đẳng hội  “Đàn bà trở nên thông tuệ, lạnh lùng và tự tin Không còn gì như họ xưa kia, dù có nhiều biển cải vẫn... tác hội, cấu trúc hội - Ông nắm rõ bản chất ý chí của con người và trên cơ sở đó phân loại hành động của con người, kế thừa học thuyết 3 giai đoạn của Comte - Hai khái niệm “cộng đồng” và hội góp phần làm phong phú lịch sử XHH Hạn chế - Ông bị bó buộc vào dòng chủ đạo của giới phê bình văn hóa Đức - Có cách nhìn thiếu khách quan về giới - Góc nhìn về bất bình đẳng hội còn hạn chế - Lý thuyết. .. mối quan hệ hội ràng buộc nó vào các lợi ích chung  Công việc tự do và xuất bản mang tính khởi đầu của sản xuất công nghiệp, phân chia hình thức lao động: lao động máy móc và lao động chân tay  Biến đổi hội làm tan rã sự phân tầng hội 5 Chủ nghĩa bi quan văn hóa  Ý tưởng là XHH phải là gì đó lớn hơn kĩ nghệ hội  Ông nhìn nhận giai đoạn quá độ từ cộng đồng lên hội của hội công nghiệp... nghiệp là có vấn đề  Lý thuyết của ông giống như sự hoài niệm một cộng đồng dân cư mang tính bi quan văn hóa và đơn giản hóa việc từ chối văn minh hiện đại có lợi cho di sản dân gian truyền thống Lễ hội Oktoberfest (lễ hội Tháng Mười) IV Đánh giá Tích cực - Tonnies

Ngày đăng: 25/10/2017, 13:33

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan