1. Trang chủ
  2. » Luận Văn - Báo Cáo

Quan hệ giữa cái chung và cái riêng trong việc xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam

19 1,3K 2
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 19
Dung lượng 126,69 KB

Nội dung

Quan hệ giữa cái chung và cái riêng trong việc xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam

a/đặt vấn đề Trong tiến trình phát triển của lịch sử loài ngời , phạm trù kinh tế thị trờng đợc gắn liền với sự tồn tại của mọi quốc gia. Nó đợc ví nh sợi dây hay con đờng dẫn tới sự giàu có văn minh tiến bộ của nhân loại. Nền kinh tế thị trờng đã đem lại cho chúng ta một khối luợng hàng hoá dịch vụ khổng lồ. Giúp bộ máy kinh tế hoạt động trơn tru. Tuy nhiên quá trình xây dựng phát triển nền kinh tế thị trờng cần đợc xem xét nhìn nhận trong mối quan hệ giữa cái riêng cái chung. Vấn đề này đã đợc nhiều nhà khoa học đa ra bạn luận, nghiên cứu đợc thực tế kiểm nghiệm chứng minh. Nhng chủ đề đó vẫn còn nhiều khía cạnh cần tranh luận. Trớc thềm Đại hội X, vấn đề kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa đang đợc d luận quần chúng quan tâm. Trong các tổ chức đảng, đội ngũ bán bộ, đảng viên đã có những cuộc đấu tranh sôi nổi. ý kiến còn khác nhau về khái niệm chủ nghĩa hội, định hớng hội chủ nghĩa, những giải pháp đổi mới là điều bình thờng, nhất là khi mỗi buớc tiến của công cuộc đổi mới xây dựng chủ nghĩa hội đặt ra hàng loạt vấn đề không có sẵn lời giải đáp. Tuy nhiên cũng có nhiều tiếng nói hoài nghi, thậm chí bác bỏ con đờng hội chủ nghĩa. Tiếng nói phủ định con đờng hội chủ nghĩa, trên internet, trên một số phơng tiện đại chúng, dờng nh cao giọng hơn tiếng nói khẳng định. ý kiến bác bỏ con đờng hội chủ nghĩa đợc diễn đạt bằng những cách khác nhau, thờng là quanh co, không trực tiếp, điển hình là đối lập đổi mới với định hớng hội chủ nghĩa; cho rằng quan tâm đến định hớng hội chủ nghĩa là do dự, chập chờn trong đổi mới; giữ vững định hớng hội chủ nghĩa là cản trở sự phát triển; tiếp tục con đờng hội chủ nghĩa chỉ làm cho đất nớc ta lạc điệu trong tiến trình phát triển của thế giới. Nền kinh tế thị trờng vần còn tồn tại nhiều tiêu cực ảnh hởng xấu đến nền kinh tế . Dù đứng trớc những khó khăn đó, nhng nhân dân ta vẫn một lòng kiên đinh, vững tin đi theo đờng lối của đảng. Xây dựng nền kinh tế thị trờng đinh hớng hội chủ nghĩa là con đờng duy nhất đa nớc ta đổi mới, đem lại cuộc sông ấm no hạnh phúc cho nhân dân. Qua đề tài: Quan hệ giữa cái chung cái riêng trong việc xây dựng nền kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa Việt Nam cá nhân em cũng muốn đóng góp một tiếng nói đồng tình với đờng lối phát triển kinh tế thị trờng của Đảng. đó cũng chính là lý do em chọn đề tài cho tiểu luận của mình. Em xin bày tỏ lòng biết chân thành đối với các thầy, cô giáo bộ môn triết học đã truyền đạt cho em những kiến thức quý giá về triết học, đặc biệt em chân thành cảm ơn TS. Nguyễn Thị Bích Liên đã giúp em hoàn thành bài tiểu luận này. 1 b/ Giải quyết vấn đề i/ Cái riêng cái chung dới cái nhìn triết học Macxit: 1.1/Khái niệm cái riêng cái chung: Theo quan điểm của phép biện chứng duy vật, phạm trù cai riêng là một phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật, một hiện tợng, một quá trình nhất định. Mỗi cái riêng có một kết cấu vật chất, một chỉnh thể tồn tại độc lập(tơng đối) với cái riêng khác. Tuy vậy, nếu xét sự vật cũng là một cái riêng phân biệt với các yếu tố khác(cái riêng khác). Thí dụ, phơng thức sản xuất là sự thống nhất giữa lực lợng sản xuất quan hệ sản xuất bản thân nó cũng là những cái riêng có tính độc lập tơng đối. Cho nên phạm trù cái riêng cũng phải đợc nhìn nhận theo cấp độ cấu trúc của sự vật. Phạm trù cái chung là một phạm trù triết học dùng để chỉ những yếu tố, những thuộc tính, những quan hệ giống nhau có nhiều sự vật, hiện tợng, quá trình riêng lẻ. Nói cách khác, cái chungcái đợc lặp lại trong nhiều cái riêng. Ví dụ, nếu xét sản xuất hàng hóa giản đơn, sản xuất hạng hóa t bản chủ nghĩa sản xuất hàng hóa XHCN là những cái riêng thì cái chung đây là các quy luật của sản xuất hàng hóa nh quy luật giá trị, quy luật cung cầu . Bản chất quy luật cũng là những cái chung chính những cái chung bản chất này đợc khái quát thành các khái niệm, phạm trù của các khoa học. Đơng nhiên, không chỉ có bản chất, quy luật mới là cái chung mà cả những tính chất, các yếu tố cũng có thể là cái chung. Tức là cái chung đợc xem xét nhiều cấp độ khác nhau, phân loại khác nhau. Cùng với cai chung cai riêng còn cần nắm đợc khái niệm cái đơn nhất. Cái đơn nhất là 2 phạm trù triết học dùng để chỉ những thuộc tính, yếu tố chỉ có một sự vật hiện tợng nhất định mà không đợc lặp lại những sự vật hiện tợng khác. Chẳng hạn mỗi con ngời(mỗi cá nhân) là một cái riêng. Với t cách là một con ngời, mỗi cá nhân ấy đều có những cái chung của loài đợc phản ánh(khái quát) trong khái niệm Nguời, đồng thời mỗi cá nhân lại có những cái đơn nhất mà không lặp lại những cá nhân khác (cái mà ta vẵn quen gọi là đặc điểm riêng). Nhờ có những cái đơn nhất này mà ta phân biệt đợc các sự vật khác nhau. 1.2/Mối quan hệ biện chứng giữa cái riêng cái chung Quan hệ giữa cái riêng cái chung là một trong những vấn đề quan trọng nhất, phức tạp nhất của triết học. Việc giải quyết mối quan hệ này đã từng hình thành hai loại quan điểm đối lập nhau là quan điểm của phái duy thực quan điểm của phái duy danh thời Trung cổ Tây Âu. Phái duy thực khẳng định rằng chỉ có cái chung mới tồn tại thực tế, tồn tại khách quan, độc lập với cái riêng. chính từ cái chungcái riêng đợc hình thành; cái chung là cơ sở, nguồn gốc sản sinh ra cái riêng. Mỗi cái riêng có quá trình sinh ra, tồn tại rồi mới mất đi, còn cái chung thì bất biến tồn tại vĩnh viễn. Ngợc lại phải duy danh thì tuyên bố rằng chính cái riêng mới tồn tại thực tế còn cái chung chỉ thuần túy là tên gọi (từ ngữ) trống rỗng do con ngời đặt ra để gọi tên các sự vật (cái riêng) mà thôi. Theo họ, trong thực tế không tồn tại cái chung nào cả. Vậy thực chất hai quan điểm trên đây là thế nào Nếu đứng trên quan điểm của phép biện chứng duy vật chúng ta dễ dàng nhận thấy rằng thực chất quan điểm của hai phái duy thực duy danh chính là quan điểm duy tâm siêu hình trong triết học. Nếu coi cái chung (bản chất) đợc khái quát trong phạm trù nh là cái có trớc cái riêng, độc lập với cái riêng thì đó là quan điểm duy tâm chính đó cũng là biểu hiện của t duy siêu hình, đã tuyệt đối hóa cái chung, tách nó ra khỏi cái riêng biến nó thành một thực thể độc lập. Còn ngợc lại, chỉ thấy cái riêng, tuyệt đối hóa cái riêng, phủ định cái chung, coi cái chung chỉ là cái tên gọi trống rỗng không chứa đựng (phản ánh) một cái gì của thế giới hiên thực, thì đó cung là biểu hiện của một kiểu t duy siêu hình. Quan điểm của phép biện chứng duy vật có thể đợc khái quát nh sau: * Thứ nhất: cái riêng cái chung đều tồn tại một cách khách quan, nghĩa là tồn tại tự nó, không phụ thuộc vào ý thức con ngời. Tuy nhiên cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng. Không thể có cái chung thuần túy tồn tại bên ngoài cái riêng, độc lập với cái riêng. Chẳng hạn không thể có con ngời với t cách là một khái niệm ngời thuần túy có trớc rồi từ đó mới sản sinh ra những con ngời cụ thể, cũng nh không có thể có khái niệm quả đất tồn tại trớc rồi từ đó biểu hiện ra thành quả đất hiện thực. Khái niệm ngời là kết quả nhận thức phản ánh những thuộc tính chung (bản chất) có thật (tồn tại) trong mỗi con ngợi cụ thể. Nh vậy , cũng không thể nói rằng khái niệm phạm trù (cái chung) chỉ là những tên gọi (từ ngữ) trống rỗng không phản ánh một cáitrong hiện thực. Sở dĩ nh vậy là vì cái chung là thuộc tính đặc điểm của những cái riêng. Chúng đều tồn tại khách quan. * Thứ hai: Cái riêng chỉ tồn tại trong mối liên hệ dẫn tới cái chung. Nghĩa là mỗi cái riêng 3 không hoàn toàn là những cái độc lập tuyệt đối. Thế giới vật chất tồn tại dới dạng các lớp sự vật hiện tuợng chứ không phải tồn tại dới dạng các sự vật hiện tợng đơn lẻ cho nên giữa các sự vật hiện tợng cùng loại bao giờ cũng có những cái chung. Đồng thời trong quá trình tồn tại phát triển không những cái riêng cùng loại tơng tác nhau mà còn tơng tác với những cái riêng thuộc thuộc loại khác nhau do đó dẫn tới cái chung phạm vi rộng hơn, sâu sắc hơn. cuối cùng cái chung nhất, sâu sắc nhất, có phạm vi rộng nhất đã đợc phản ánh trong phạm trù nền tảng của chủ nghĩa duy vật: phạm trù vật chất Điều này rõ ràng là có một ý nghĩa thực tiễn quan trọng trong quảnkinh tế. Trong kinh tế thị trờng, mỗi doanh nghiệp chỉ tồn tại phát triển đợc nếu nh nó hớng tới cái chung là quy luật giá trị, quy luật cạnh tranh. * Thứ ba: Cái chung là một bộ phận của cái riêng, cái riêng không gia nhập hết vào cái chung. Mỗi cái riêng là một kết cấu hoàn chỉnh (một hệ thống) bao gồm những yếu tố cấu thành trong đó có những yếu tố, những thuộc tính chung, tức là những cái đợc lặp lại nhiều cái riêng. Ngoài ra, mỗi cái riêng còn bao hàm cái đơn nhất, không lặp lại những cái riêng khác. Bởi thế cái riêng không gia nhập hết vào cái chung. Nhng cái chung về bản chất (quy luật) bao giờ cũng quy đinh khuynh hớng phát triển của cái riêng. Mặt khác do ảnh hởng của cái đơn nhất, mỗi cái riêng khi chịu tác động bởi các quy luật chung bao giờ cũng làm cho cai chung ấy có thể khúc xạ phản ánh đặc điểm của mỗi cái riêng. * Thứ t: Trong quá trình phát triển của các sự vật, cái đơn nhất có thể chuyển hóa thành cái chung ngợc lại cái chung có thể chuyển hóa thành cái đơn nhất trong những điều kiện nhất định nào đó. Chẳng hạn, do ảnh hởng của điều kiện sống, một cá thể nào đó của một loài sinh vật xuất hiện một đặc điểm đơn nhất trong kết cấu cơ thể, đặc điểm ấy đợc di truyền về sau cho các cá thể khác trở thành cái chung của cả loài. Hoặc nguợc lại, do không thích nghi vơi những biến đổi môi trờng nào đó mà một lòai sinh vật có một số những thuộc tính chung sẽ mất dần, từ cái chung chuyển hóa thành cái đơn nhất. Trong hoạt động thực tiễn hội việc phát hiện ra cái chung, nhất là cái chung bản chất, quy luật của các sự vật hiện tợng là một yêu cầu hết sức quan trọng. Nó là yếu tố hàng đầu đảm bảo sự thành công của hoạt động thực tiễn. Vì sao vậy? Vì chính cái chung bản chất, quy luật chi phối khuynh hớng phát triển của những cái riêng, nh lý luận trên ta đã thừa nhận. Đúng nh V.I.Lenin đã từng khẳng định: Ngời nào bắt tay vào những vấn đề riêng trớc khi giải quyết những vấn đề chung, thì kẻ đó, trên mỗi bớc đi sẽ không sao tránh khỏi vấp phải những vấn đề chung đó một cái không tự giác. Mà mù quáng vấp phải những vấn đề có trong từng trờng hợp riêng, thìnghĩa là đa chính sách đến chỗ có những sự dao động tồi tệ nhất mất hẳn tính nguyên tắc.( V.I.Lenin toàn tập, NXB Tiến bộ M-1979, t.15, tr437) Nhng để nhận thức đợc cái chung thì phải bắt đầu từ những cái riêng, vì cái chung là một bộ phận của cái riêng, tồn tại trong cái riêng, không có cái chung thuần túy tồn tại bên ngoài cái riêng. Tuy nhiên, cũng phải thấy rằng khi cái chung đã đợc nhận thức, đợc phản ánh trong các 4 khái niệm, phạm trù, trong các hệ thống lý luận, thì đó là những cái chung đã đợc trừu tợng hóa, đã đợc tách khỏi cái riêng, là những cái chung màu xám đồng nhất. Vì vậy, khi áp dụng những cái chung (lý luận) ấy thực tiễn hội để cải tạo cái riêng đòi hỏi phải tính đến đặc điểm của mỗi cái riêng những cái vốn phong phú xanh tơi - thì mới đem lại kết quả mong muốn. Cố nhiên, cũng không đợc tuyệt đối hóa cái riêng, tách cái riêng ra khỏi cái chung, vì trong hiện thực không thể có cái riêng nào tồn tại tách khỏi cái chung đợc. Đồng thời, nếu trong quá trình phát triển của hiện thực với những điều kiện nhất định, cái đơn nhất có thể chuyển hóa thành cái chung, cái chung cũng có thể chuyển hóa thành cái đơn nhất, thì trong hoạt động thực tiễn hội phải biết tạo những điều kiện cần thiết cho các quá trình chuyển hóa ấy đợc thực hiện theo yêu cầu phát triển của các sự vật, đạt đợc lợi ích mong muốn của con ngời. Việc nhân rộng các sáng kiến trong sản xuất kinh doanh là một tất yếu trong sự phát triển. Quá trình chuyển từ lợi nhuận siêu ngạch sang lợi nhuận bình quân là một thí dụ điển hình cho luận điểm này. II/ Thực trạng gii phỏp phỏt trin kinh t th trng Vit Nam trờn c s nguyờn lý v cỏi riờng v cỏi chung 2.1.Khỏi nim kinh t th trng: Kinh tế thị trờng là hình thức phát triển cao của kinh tế hàng hoá, trong đó từ sản suất đến tiêu dùng đều thông qua thị trờng, nói cách khác, kinh tế hàng hoá phát triển, trong đó mọi quan hệ kinh tế đều đợc tiền tệ hoá thì gọi là kinh tế thị trờng. Kinh tế thị trờngkinh tế hàng hoá vận hành theo cơ chế thị trờng, cơ chế tự điều tiết nền kinh tế hàng hoá do sự tác động của các quy luật kinh tế vốn có của nó, cơ chế đó giải quyết ba vấn đề cơ bản của tổ chức kinh tế là gì, nh thế nào cho ai. Một cơ chế bao hàm các nhân tố cơ bản là cung, cầu, giá cả. Cơ chế thị trờng không phải là một sự hỗn độn, mà là một trật tự kinh tế, là bộ máy vi tính phối hợp một cách không có ý thức hoạt động của ngời tiêu dùng với các nhà sản xuất thông qua hệ thống giá cả thị trờng. Không ai tạo ra nó, nó tự phát sinh phát triển cùng với sự ra đồi phát triển của kinh tế hàng hoá. 2.2.Chuyển sang kinh tế thị trờng là một tất yếu khách quan: 1- Nh mọi ngời đã biết, kinh tế thị trờng là một kiểu tổ chức kinh tế phản ảnh trình độ phát triển nhất định của văn minh nhân loại. Từ trớc đến nay nó tồn tại phát triển chủ yếu dới chủ nghĩa t bản, là nhân tố quyết định sự tồn tại phát triển của chủ nghĩa t bản. Chủ nghĩa t bản đã biết lợi dụng tối đa u thế của kinh tế thị trờng để phục vụ cho mục tiêu phát triển tiềm năng kinh doanh, tìm kiếm lợi nhuận, một cách khách quan nó thúc đẩy lực lợng sản xuất của hội phát triển mạnh mẽ. Ngày nay, kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa đã đạt tới giai đoạn phát triển khá cao phồn thịnh trong các nớc t bản phát triển. Tuy nhiên, kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa không phải là vạn năng. Bên cạnh mặt tích cực nó 5 còn có mặt trái, có khuyết tật từ trong bản chất của nó do chế độ sở hữu t nhân t bản chủ nghĩa chi phối. Cùng với sự phát triển của lực lợng sản xuất, càng ngày mâu thuẫn của chủ nghĩa t bản càng bộc lộ sâu sắc, không giải quyết đợc các vấn đề hội, làm tăng thêm tính bất công bất ổn của hội, đào sâu thêm hố ngăn cách giữa ngời giàu ngời nghèo. Hơn thế nữa, trong điều kiện toàn cầu hóa hiện nay, nó còn ràng buộc các nớc kém phát triển trong quỹ đạo bị lệ thuộc bị bóc lột theo quan hệ "trung tâm - ngoại vi". Có thể nói, nền kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa toàn cầu ngày nay là sự thống trị của một số ít nớc lớn hay một số tập đoàn xuyên quốc gia đối với đa số các nớc nghèo, làm tăng thêm mâu thuẫn giữa các nớc giàu các nớc nghèo. Chính vì thế mà, nh C. Mác đã phân tích dự báo, chủ nghĩa t bản tất yếu phải nhờng chỗ cho một phơng thức sản xuất chế độ mới văn minh hơn, nhân đạo hơn. Chủ nghĩa t bản mặc dù đã đang tìm mọi cách để tự điều chỉnh, tự thích nghi bằng cách phát triển "nền kinh tế thị trờng hiện đại", "nền kinh tế thị trờng hội", tạo ra "chủ nghĩa t bản hội", "chủ nghĩa t bản nhân dân", "nhà nớc phúc lợi chung" ., tức là phải có sự can thiệp trực tiếp của nhà nớc cũng phải chăm lo vấn đề hội nhiều hơn, nhng do mâu thuẫn từ trong bản chất của nó, chủ nghĩa t bản không thể tự giải quyết đợc, có chăng nó chỉ tạm thời xoa dịu đợc chừng nào mâu thuẫn mà thôi. Nền kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa hiện đại đang ngày càng thể hiện xu hớng tự phủ định tự tiến hóa để chuẩn bị chuyển sang giai đoạn hậu công nghiệp, theo xu hớng hội hóa. Đây là tất yếu khách quan, là quy luật phát triển của hội. Nhân loại muốn tiến lên, hội muốn phát triển thì dứt khoát không thể dừng lại kinh tế thị trờng t bản chủ nghĩa. 2 - Mô hình chủ nghĩa hội kiểu Xô-viết là một kiểu tổ chức hội, tổ chức kinh tế muốn sớm khắc phục những khuyết tật của chủ nghĩa t bản, muốn nhanh chóng xây dựng một chế độ hội tốt đẹp hơn, một phơng thức sản xuất văn minh, hiện đại hơn chủ nghĩa t bản. Đó là một ý t- ởng tốt đẹp, trên thực tế suốt hơn 70 năm tồn tại, chủ nghĩa hội hiện thực Liên Xô đã đạt đợc nhiều thành tựu vĩ đại, làm thay đổi hẳn bộ mặt của đất nớc đời sống của nhân dân Liên Xô. Nhng có lẽ do nôn nóng, làm trái quy luật (muốn xóa bỏ ngay kinh tế hàng hóa, áp dụng ngay cơ chế kinh tế phi thị trờng), không năng động, kịp thời điều chỉnh khi cần thiết cho nên rút cuộc đã không thành công. Thực ra, khi mới vận dụng học thuyết Mác vào xây dựng chủ nghĩa hội nớc Nga sau Cách mạng Tháng Mời, V.I.Lê-nin cũng đã từng chủ trơng không áp dụng mô hình kinh tế thị trờng mà thực hiện "chính sách cộng sản thời chiến". Nhng chỉ sau một thời gian ngắn, Ngời đã phát hiện ra sai lầm, khắc phục sự nóng vội bằng cách đa ra thực hiện "chính sách kinh tế mới" (NEP) mà nội dung cơ bản của nó là khuyến khích phát triển kinh tế hàng hóa, chấp nhận mức độ nhất định cơ chế thị trờng. Theo V.I.Lê-nin, để xây dựng chủ nghĩa hội một nớc còn tơng đối lạc hậu về kinh tế nh nớc Nga, cần phải sử dụng quan hệ hàng hóa - tiền tệ phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, đặc biệt là sử dụng chủ nghĩa t bản nhà nớc để phát triển lực lợng sản xuất. Tuy chỉ mới thực hiện trong thời gian ngắn nhng NEP đã đem lại những kết quả tích cực cho nớc Nga: hồi phục phát triển nền kinh tế bị chiến tranh tàn phá, nhiều ngành kinh tế bắt đầu hoạt động năng động, nhộn nhịp hơn. Tiếc rằng, t tởng của V.I.Lê-nin về xây dựng chủ nghĩa hội 6 với chính sách NEP đã không đợc tiếp tục thực hiện sau khi Ngời qua đời. Sự thành công sự phát triển mạnh mẽ suốt một thời gian khá dài của Liên Xô trong công cuộc công nghiệp hóa đất nớc bằng mô hình kinh tế dựa trên chế độ công hữu về t liệu sản xuất, kế hoạch hóa tập trung cao độ; phân phối thu nhập mang tính bình quân; kinh tế hàng hóa, kinh tế thị trờng bị loại bỏ đã có sức hấp dẫn lớn đối với nhân loại làm cho giới lý luận kinh tế các nớc hội chủ nghĩa các nớc đang phát triển tuyệt đối hóa, biến thành công thức để áp dụng cho tất cả các nớc đi theo con đờng hội chủ nghĩa. Cũng cần nói thêm rằng, trong quá trình xây dựng chủ nghĩa hội, giới lý luận một số nớc cũng cảm thấy có cái gì "cha ổn", cũng đã đa ra những kiến nghị, những đề xuất, đại loại nh quan điểm "chủ nghĩa hội thị trờng", . nhng không đợc chấp nhận. Vào cuối những năm 70 của thế kỷ XX, những hạn chế, khuyết tật của mô hình kinh tế Xô-viết bộc lộ ra rất rõ cộng với sự yếu kém trong công tác lãnh đạo, quản lý lúc bấy giờ đã làm cho công cuộc xây dựng chủ nghĩa hội Liên Xô các nớc Đông Âu rơi vào tình trạng trì trệ, khủng hoảng. Một số ngời lãnh đạo chủ chốt của Đảng Nhà nớc Liên Xô lúc đó muốn thay đổi tình hình bằng công cuộc cải cách, cải tổ, nhng với một "t duy chính trị mới", họ đã phạm sai lầm nghiêm trọng cực đoan, phiến diện (ở đây cha nói tới sự phản bội lý tởng hội chủ nghĩa của họ sự phá hoại thâm hiểm của các thế lực thù địch), dẫn tới sự tan rã của Liên Xô sự sụp đổ của hệ thống hội chủ nghĩa thế giới. Sự sụp đổ của Liên Xô các nớc hội chủ nghĩa khác Đông Âu vào cuối những năm 80, đầu những năm 90 của thế kỷ XX đã làm lộ rõ những khuyết tật của mô hình kinh tế cứng nhắc phi thị trờng, mặc dù những khuyết tật đó không phải là nguyên nhân tất yếu dẫn đến sự sụp đổ. 3 - Việt Nam là một nớc nghèo, kinh tế - kỹ thuật lạc hậu, trình độ hội còn thấp, lại bị chiến tranh tàn phá nặng nề. Đi lên chủ nghĩa hội là mục tiêu lý tởng của những ngời cộng sản nhân dân Việt Nam, là khát vọng ngàn đời thiêng liêng của cả dân tộc Việt Nam. Nhng đi lên chủ nghĩa hội bằng cách nào ? Đó là câu hỏi lớn cực kỳ hệ trọng, muốn trả lời thật không đơn giản. Suốt một thời gian dài, Việt Nam, cũng nh nhiều nớc khác, đã áp dụng mô hình chủ nghĩa hội kiểu Xô-viết, mô hình kinh tế kế hoạch tập trung mang tính bao cấp. Mô hình này đã thu đ- ợc những kết quả quan trọng, nhất là đáp ứng đợc yêu cầu của thời kỳ đất nớc có chiến tranh. Nh- ng về sau mô hình này bộc lộ những khuyết điểm; trong công tác chỉ đạo cũng phạm phải một số sai lầm mà nguyên nhân sâu xa của những sai lầm đó là bệnh giáo điều, chủ quan, duy ý chí, lối suy nghĩ hành động đơn giản, nóng vội, không tôn trọng quy luật khách quan, nhận thức về chủ nghĩa hội không đúng với thực tế Việt Nam. Trên cơ sở nhận thức đúng đắn hơn đầy đủ hơn về chủ nghĩa hội con đờng đi lên chủ nghĩa hội Việt Nam, Đại hội VI của Đảng Cộng sản Việt Nam (tháng 12-1986) đã đề ra đờng lối đổi mới toàn diện đất nớc nhằm thực hiện có hiệu quả hơn công cuộc xây dựng chủ nghĩa hội. Đại hội đa ra những quan niệm mới về con đờng, phơng pháp xây dựng chủ nghĩa hội, đặc biệt là quan niệm về công nghiệp hóa hội chủ nghĩa trong thời kỳ quá độ, về cơ cấu kinh tế, 7 thừa nhận sự tồn tại khách quan của sản xuất hàng hóa thị trờng, phê phán triệt để cơ chế tập trung quan liêu bao cấp, khẳng định chuyển hẳn sang hạch toán kinh doanh. Đại hội chủ trơng phát triển nền kinh tế nhiều thành phần với những hình thức kinh doanh phù hợp; coi trọng việc kết hợp lợi ích cá nhân, tập thể hội; chăm lo toàn diện phát huy nhân tố con ngời, có nhận thức mới về chính sách hội. Đại hội VI là một cột mốc đánh dấu bớc chuyển quan trọng trong nhận thức của Đảng Cộng sản Việt Nam về chủ nghĩa hội con đờng đi lên chủ nghĩa hội Việt Nam. Đó là kết quả của cả một quá trình tìm tòi, thử nghiệm, suy t, đấu tranh t tởng rất gian khổ, kết tinh trí tuệ công sức của toàn Đảng, toàn dân trong nhiều năm. Hội nghị Trung ơng 6 (tháng 3-1989), khóa VI, phát triển thêm một bớc, đa ra quan điểm phát triển nền kinh tế hàng hóa có kế hoạch gồm nhiều thành phần đi lên chủ nghĩa hội, coi "chính sách kinh tế nhiều thành phần có ý nghĩa chiến lợc lâu dài, có tính quy luật từ sản xuất nhỏ đi lên chủ nghĩa hội". Đến Đại hội VII (tháng 6-1991), Đảng Cộng sản Việt Nam tiếp tục nói rõ hơn chủ trơng này khẳng định đây là chủ trơng chiến lợc, là con đờng đi lên chủ nghĩa hội của Việt Nam. C- ơng lĩnh xây dựng đất nớc trong thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa hội của Đảng khẳng định: "Phát triển nền kinh tế hàng hóa nhiều thành phần theo định hớng hội chủ nghĩa, vận hành theo cơ chế thị trờng có sự quản lý của Nhà nớc". Đại hội VIII của Đảng (tháng 6-1996) đa ra một kết luận mới rất quan trọng: "Sản xuất hàng hóa không đối lập với chủ nghĩa hội mà là thành tựu phát triển của nền văn minh nhân loại, tồn tại khách quan cần thiết cho công cuộc xây dựng chủ nghĩa hội cả khi chủ nghĩa hội đã đợc xây dựng". Nhng lúc đó cũng mới nói nền kinh tế hàng hóa, cơ chế thị trờng, cha dùng khái niệm "kinh tế thị trờng". Phải đến Đại hội IX của Đảng (tháng 4-2001) mới chính thức đa ra khái niệm "kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa". Đại hội khẳng định: Phát triển kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa là đờng lối chiến lợc nhất quán, là mô hình kinh tế tổng quát trong suốt thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa hội Việt Nam. Đây là kết quả sau nhiều năm nghiên cứu, tìm tòi, tổng kết thực tiễn; là bớc phát triển mới về t duy lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam. 2.3/ Nền kinh tế thị trờng nớc ta là một bộ phận của nền kinh tế thị trờng thế giới: Không cái riêng nào là độc lập hoàn toàn, kinh tế thị trờng nớc ta luôn nằm trong tổng quan kinh tế thị trờng thế giới. Nó liên hệ với những nền kinh tế khác hình thành nên nét chung qui luật ca một nền kinh tế thị trờng. *Bản chất của kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa là: kiểu tổ chức kinh tế phản ánh sự kết hợp giữa cái chungkinh tế thị trờng với cái đặc thù là định hớng hội chủ nghĩa vào từng điều kiện kinh tế, hội, tự nhiên, vào từng lĩnh vực khác nhau. Với t cách là cái chung, kinh tế thị trờng Việt Nam cũng là kinh tế thị trờng nên trong quá trình xây dựng 8 phải tạo lập vận dụng đồng bộ các yếu tố: a) Cơ sở kinh tế mang tính đa dạng về sở hữu các thành phần kinh tế để nền kinh tế có '' tự do hoá về kinh tế '' ( tự do cạnh tranh, tự do kinh doanh tự chủ), dẫn tới các chủ thể kinh tế có tính tự chủ cao, tự lực, tự cờng phát huy nội lực. b) Các phạm trù vốn có của KTTT nh : hàng hoá, tiền tệ, thị trờng cạnh tranh, cung cầu, giá trị thị trờng, giá cả thị trờng lợi nhuận. c) Kinh tế thị trờng là hình thức phát triển của kinh tế hàng hoá nên nó chịu sự tác động của các qui luật vốn có của kinh tế hàng hoá là: qui luật giá trị, qui luật cung cầu, qui luật lu thông tiền tệ qui luật cạnh tranh. d) Hình thành một lớp ngời năng động, nhạy cảm, dám nghĩ, dám làm, ham mê làm giàu chính đáng, quan niệm đúng đắn về mục đích kiếm tiền. e) Một đặc trng cơ bản của kinh tế thị trờng là mọi biến động kinh tế đều đợc điều tiết qua giá cả. Gía cả sản xuất lại đợc điều tiết qua thị trờng dới tác động của quan hệ cung cầu. * Cạnh tranh là tất yếu lợi nhuận là mục tiêu của cạnh tranh. Có lẽ không một môi trờng nào thúc đẩy phát triển hơn là môi trờng cạnh tranh. Môi trờng cạnh tranh bắt buộc mọi chủ thể kinh tế phải tự lựa chọn hai con đờng hoặc tiến lên hoặc bị tiêu diệt. Sự cạnh tranh càng gay gắt, động lực thúc đẩy sự phát triển càng mạnh mẽ. Từ đó mà tự nhiên tạo ra thứ đòn bẩy thần kì, một chất xúc tác hiệu quả, làm tăng năng suất lao động, cải tiến phơng thức sản xuất nhằm giảm chi phí, tăng cả số lợng chất lợng. Đặc biệt, là cách mạng hoá phong cách làm việc của ngời lao động vốn không đợc chăm sóc trong nền kinh tế kế hoạch hoá tập trung. Vấn đề đặt ra là tạo dựng môi trờng cạnh tranh lành mạnh, hiệu quả. Cạnh tranh không chỉ phạm vi trong nớc mà còn phạm vi thế giới thông qua mở của hội nhập quốc tế. Mà cơ sở của cạnh tranh là tính công bằng tự do. * Ngay từ buổi sơ khai của nền kinh tế thị trờng thế giới, bên cạnh tính tự do của nó là một cơ chế vận hành theo sự quản lý vĩ mô của nhà nớc. ngay trong thời đại ngày nay, sự quản lý vĩ mô của nhà nớc cũng là một xu hớng khách quan đối với tất cả các nớc không phân biệt chế độ chính trị. Không có một nhà nớc nào đứng ngoài nền kinh tế, không có một nền kinh tế thị trờng nào thuần tuý mà những mức độ khác nhau đều có sự can thiệp của nhà nớc. Nhà nớc điều tiết kinh tế thông qua phơng pháp ''chơng trình hoá'' với khả năng điều hành các ngân hàng lớn, các hệ thống tín dụng thơng mại. Nhà nớc có thể điều tiết một mức độ nào đó giá cả thị trờng, giảm chi phí sản xuất, đầu t vào các lĩnh vực khoa học - kĩ thuật thúc đẩy nền kinh tế phát triển. * Lịch sử phát triển của sản xuất hội chứng minh rằng cơ chế thị trờng là cơ chế điều tiết nền kinh tế hàng hoá đạt hiệu quả cao. Song cơ chế thị trờng không phải là hiện thân của sự hoàn hảo, mọi sự vật hiện tợng đều có tính hai măt, tính biện chứng, nó vốn có những khuyết tật, đặc biệt là về mặt hội. Cũng nh các nớc khác trên thế giới, Việt Nam phải đối mặt với những hiện tợng : Ô nhiễm môi trờng, lạm dụng tài nguyên, sự phân hoá giàu nghèo, vấn đề đạo đức, tình ngời, văn hoá dân tộc có xu hớng bị mai một do quá trình hội nhập . Một nhà nghiên cứu phơng Tây đã nhận xét về hội của các nớc phát triển cao nh sau : '' Trong các nền văn minh đợc gọi là phát triển của chúng ta, tồn tại một tình trạng kém phát triển thảm hại về văn hoá, trí não, đạo đức tình ngời''. Ngời ta nhận thấy rằng một nền kinh tế 9 hiện đại đứng trớc một vấn đề nan giải của kinh tế vĩ mô không một nớc nào trong thời gian dài lại có đợc lạm phát thất nghiệp thấp công ăn việc làm đầy đủ. Đó là những khuyết tật vốn có của kinh tế thị trờng mà bất cứ quốc gia nào khi xây dựng kinh tế thị trờng cũng phải đối mặt. Chỉ khác nhau chỗ mỗi nhà nớc có một cách đối sử với chúng riêng. * Nền kinh tế thị trờng nớc ta cũng tuân theo xu hớng toàn cầu hoá, hội nhập hợp tác quốc tế. Qúa trình này đang diễn ra ngày càng mạnh mẽ cuốn hút tất cả các nền kinh tế trên thế giới. Nó có những nguyên tắc, những thiết chế riêng bắt buộc các chủ thể tham ra đều phải tuân theo Qua đó mà có mối quan hệ biện chứng lẫn nhau. Kinh tế thị trờng Việt Nam chịu sự tác động của kinh tế thị trờng thế giới ngợc lại nó cũng tham gia đóng vai trò là bộ phận của chỉnh thể đó. * Qúa trình hình thành các loại thị trờng Việt Nam là quá trình phát triển từ thấp đến cao, từ rối loạn đền ổn định, hoà nhập thị trờng quốc tế. Đây là một trình tự mà nền kinh tế thế gới đã trải qua. 2.3.Bản chất, đặc trng của kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa Việt Nam: Lựa chọn mô hình kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa không phải là sự gán ghép chủ quan giữa kinh tế thị trờng chủ nghĩa hội, mà là sự nắm bắt vận dụng xu thế vận động khách quan của kinh tế thị trờng trong thời đại ngày nay. Đảng Cộng sản Việt Nam trên cơ sở nhận thức tính quy luật phát triển của thời đại sự khái quát, đúc rút từ kinh nghiệm phát triển kinh tế thị trờng thế giới, đặc biệt là từ thực tiễn xây dựng chủ nghĩa hội Việt Nam Trung Quốc, để đa ra chủ trơng phát triển nền kinh tế thị trờng định h- ớng hội chủ nghĩa, nhằm sử dụng kinh tế thị trờng để thực hiện mục tiêu từng bớc quá độ lên chủ nghĩa hội. Kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa là mô hình kinh tế trong thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa hội. Đây là một kiểu kinh tế thị trờng mới trong lịch sử phát triển của kinh tế thị trờng. Cũng có thể nói kinh tế thị trờng là "cái phổ biến", còn kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa là "cái đặc thù" của Việt Nam, phù hợp với điều kiện đặc điểm cụ thể của Việt Nam. Nói kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩanghĩa đây không phải là kinh tế thị trờng tự do theo kiểu t bản chủ nghĩa, cũng không phải là kinh tế bao cấp, quản lý theo kiểu tập trung quan liêu; cũng cha hoàn toàn là kinh tế thị trờng hội chủ nghĩa, bởi vì nh trên đã nói, Việt Nam đang trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa hội, vừa có vừa cha có đầy đủ các yếu tố của chủ nghĩa hội. Chủ trơng phát triển kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa là sự tiếp thu có chọn lọc thành tựu của văn minh nhân loại, phát huy vai trò tích cực của kinh tế thị trờng trong việc thúc đẩy phát triển sức sản xuất, hội hóa lao động, cải tiến kỹ thuật - công nghệ, nâng cao chất lợng sản phẩm, tạo ra nhiều của cải, góp phần làm giàu cho hội cải thiện đời sống nhân dân; đồng thời phải có những biện pháp hữu hiệu nhằm hạn chế mặt tiêu cực của kinh tế thị trờng, nh chạy theo lợi nhuận đơn thuần, cạnh tranh khốc liệt, bóc lột phân hóa giàu nghèo quá đáng, ít quan tâm giải quyết các vấn đề hội. Đây cũng là sự lựa chọn tự giác con đờng mô hình phát triển trên cơ sở quán triệt lý luận Mác - Lê-nin, nắm bắt đúng quy luật khách quan vận dụng sáng tạo vào điều kiện cụ thể của Việt Nam. 10 [...]... gắn liền với xây dựng quan hệ sản xuất mới, tiên tiến Kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa có nhiều hình thức sở hữu, nhiều thành phần kinh tế, trong đó kinh tế nhà nớc giữ vai trò chủ đạo; kinh tế nhà nớc cùng với kinh tế tập thể ngày càng trở thành nền tảng vững chắc Kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa có sự quản lý của Nhà nớc Nhà nớc hội chủ nghĩa quảnnền kinh tế bằng chiến...Đại hội IX của Đảng Cộng sản Việt Nam chỉ rõ: Kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa Việt Nam là một kiểu tổ chức kinh tế vừa tuân theo những quy luật của kinh tế thị trờng vừa dựa trên cơ sở đợc dẫn dắt, chi phối bởi các nguyên tắc bản chất của chủ nghĩa hội, thể hiện trên cả ba mặt: sở hữu, tổ chức quản lý, phân phối Nói cách khác, kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa. .. nâng cao dân trí, giáo dục đào tạo con ngời, xây dựng phát triển nguồn nhân lực của đất nớc Cũng có thể nói, kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa là một kiểu tổ chức kinh tế của một hội đang trong quá trình chuyển biến từ nền kinh tế còn trình độ thấp sang nền kinh tế trình độ cao hơn hớng tới chế độ hội mới - xã hội hội chủ nghĩa Đây là nền kinh tế thị trờng có tổ chức, có... với tính chất trình độ của lực lợng sản xuất trong thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa hội Việt Nam Có ý kiến cho rằng, không thể có kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa; rằng chủ nghĩa hội kinh tế thị trờng không thể dung hợp với nhau, nếu đem "ghép" định hớng hội chủ nghĩa vào kinh tế thị trờng thì chẳng khác nào trộn dầu vào nớc, tạo ra một cơ thể 11 "đầu Ngô mình Sở" Theo chúng... muốn trì kéo Việt Nam trong quỹ đạo phát triển của chủ nghĩa t bản, phủ nhận định hớng hội chủ nghĩa, không muốn Việt Nam đi lên chủ nghĩa hội Đó là điều trái với quy luật khách quan, không thể chấp nhận Hoặc ý kiến này không thoát ra đợc khỏi t duy cũ, đồng nhất kinh tế thị trờng với chủ nghĩa t bản, cho kinh tế thị trờngcái riêng có của chủ nghĩa t bản, từ đó "dị ứng" với kinh tế thị trờng,... hội nhập kinh tế quốc tế không ngừng đợc mở rộng, Tuy nhiên, cũng có nhiều vấn đề mới đặt ra cần đợc tiếp tục nghiên cứu giải quyết Từ thực tiễn phát triển kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa trong thời gian qua căn cứ vào yêu cầu phát triển trong thời gian tới, có thể xác định những phơng hớng, nhiệm vụ cơ bản phát triển nền kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa Việt Nam nh... công hữu là nền tảng, kinh tế quốc doanh là chủ đạo; rằng trong kinh tế thị trờng không thể có kế hoạch, không thể thực hiện đợc công bằng hội, không thể khắc phục đợc những tiêu cực, mặt trái của cơ chế thị trờng, v.v Lại có ý kiến băn khoăn cho rằng, việc lựa chọn kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa thực chất là trở về với chủ nghĩa t bản, có thêm định ngữ "định hớng hội chủ nghĩa" thì... Cộng sản sự quản lý của Nhà nớc hội chủ nghĩa, đợc định hớng cao về mặt hội, hạn chế tối đa những khuyết tật của tính tự phát thị trờng, nhằm phục vụ tốt nhất lợi ích của đại đa số nhân dân sự phát triển bền vững của đất nớc Chủ trơng xây dựng phát triển nền kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa thể hiện t duy, quan niệm của Đảng Cộng sản Việt Nam về sự phù hợp giữa quan hệ sản... triển kinh tế nhiều thành phần, coi các thành phần kinh tế kinh doanh theo pháp luật đều là bộ phận cấu thành quan trọng của nền kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa, cùng phát triển lâu dài, hợp tác cạnh tranh lành mạnh Không nên có thái độ định kiến kỳ thị đối với bất cứ thành phần kinh tế nào Kinh tế nhà nớc phải phát huy đợc vai trò chủ đạo trong nền kinh tế quốc dân, là nhân tố mở đờng... nhũng các hiện tợng thoái hóa, h hỏng trong Đảng trong bộ máy của Nhà nớc Tóm lại, sự hình thành t duy kinh tế thị trờng định hớng hội chủ nghĩa không chỉ đơn thuần là sự tìm tòi phát kiến về mặt lý luận của chủ nghĩa hội, mà còn là sự lựa chọn khẳng định con đờng mô hình phát triển trong thực tiễn mang tính cách mạng sáng tạo của Việt Nam Phát triển kinh tế thị trờng định hớng

Ngày đăng: 18/07/2013, 14:29

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w