Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX Triều đình nhà Nguyễn từng bước đầu hàng và chấp nhận sự “bảo hộ” của Pháp Các phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân Việt
Trang 2I CƠ SỞ HÌNH THÀNH
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Trang 3Chủ nghĩa Mác - Lênin Tinh hoa văn hóa nhân loại Giá trị truyền thống dân tộc
1.1 Bối cảnh lịch sử
hình thành TT HCM
Tư duy, trí tuệ
1 CƠ SỞ KHÁCH QUAN
2 CƠ SỞ CHỦ QUAN Việt Nam
Thời đại
1.2 Tiền đề
tư tưởng - lý luận
Phẩm chất ĐĐ, năng lực HĐ th.tiễn
I CƠ SỞ HÌNH THÀNH
TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
Trang 41 Cơ sở khách quan của sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh
Trang 518/12/2015 5
a Bối cảnh thời đại
Tư tưởng Hồ Chí Minh
Cách mạng vô sản Nga thắng lợi
Mở ra thời đại mới: Thời đại quá
Cách mạng giải phóng dân tộc
Cách mạng
vô sản thế giới
Cách mạng
vô sản thế giới
Trang 6Thực dân Pháp xâm lược
b Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX
Triều đình nhà Nguyễn từng bước đầu hàng và chấp nhận sự “bảo hộ” của Pháp
Các phong trào yêu
nước chống Pháp của
nhân dân Việt Nam
Dựa trên ý thức hệ phong kiến:
phát triển mạnh mẽ trong cả nước nhưng đều bị thất bại
T ừ ½ đến cuối
TK19
Theo khuynh hướng dân chủ tư
sản nhưng chỉ được một thời
gian thì bị dập tắt
Đầu thế kỷ
20
Khủng hoảng đường lối cứu nước
Khủng hoảng đường lối cứu nước
Xuất hiện nhu cầu tìm con đường mới để cứu dân cứu nước
Xuất hiện nhu cầu tìm con đường mới để cứu dân cứu nước
Trang 718/12/2015 7
Xã hội Việt Nam thế kỷ 19 đầu TK 20
(1) Là một xã hội phong kiến, nông nghiệp lạc hậu, trì trệ.
(2) Nhà Nguyễn thi hành chính sách bảo thủ, phản động:
- Tăng cường đàn áp, bóc lột ở bên trong, bế quan toả cảng với bên ngoài;
- Cự tuyệt mọi đề án cải cách, nên không đủ sức bảo vệ Tổ quốc và bị Pháp xâm lược.
ThS Lê Đức Thọ
TOÀN THỂ DÂN TỘC VIỆT NAM
THỰC DÂN PHÁP XL
NÔNG DÂN VIỆT NAM
ĐỊA CHỦ PHONG KIẾN
XÃ HỘI
VN THUỘC
ĐỊA
NỬA PK
ĐÁNH ĐUỔI TD LẬT ĐỔ PK
Trang 8Nhà Nguyễn ký với Pháp hiếp ước
Việt Nam trở thành thuộc địa của Pháp
Việt Nam từng bước trở thành thuộc địa của pháp
Trang 9VĂN HÓA
XÃ HỘI
Nô dịch ngu dân
Nô dịch ngu dân
Lạc hậu phụ thuộc
Chính sách của thực dân Pháp Chính sách của thực dân Pháp
Việt Nam dưới chính sách cai trị
của Thực dân Pháp
Trang 10Tính chất xã hội thay đổi
Trang 1118/12/2015 11
Quân Pháp tấn công vào Thuận an - Huế, năm 1883
Quân Pháp tấn công vào Thuận an - Huế, năm 1883
ThS Lê Đức Thọ
Trang 12Trương Định khởi nghĩa chống Pháp
- Từ năm 1858 đến cuối TK 19, phong trào chống
Pháp bùng lên trong cả nước:
- Từ năm 1858 đến cuối TK 19, phong trào chống
Pháp bùng lên trong cả nước:
Ở miền Nam có Trương Định, Nguyễn Trung
Trực…
Ở miền Nam có Trương Định, Nguyễn Trung
Trực…
Trang 13Ở miền Trung có Trần Tấn, Đặng Như Mai,
Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng…
Ở miền Trung có Trần Tấn, Đặng Như Mai,
Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng…
Trang 14Ở miền Bắc có Nguyễn Thiện Thuật,
Nguyễn Quang Bích.
Ở miền Bắc có Nguyễn Thiện Thuật,
Nguyễn Quang Bích.
- Từ năm 1858 đến cuối TK 19, phong trào chống
Pháp bùng lên trong cả nước:
- Từ năm 1858 đến cuối TK 19, phong trào chống
Pháp bùng lên trong cả nước:
Ở miền Trung có Trần Tấn, Đặng Như
Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng…
Ở miền Trung có Trần Tấn, Đặng Như
Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng…
phu yêu nước
Song, tất cả các phong trào đều thất bại
do chưa có đường lối đúng, chưa tin tưởng vào lực lượng quần chúng cũng
như thắng lợi cuối cùng.
do chưa có đường lối đúng, chưa tin tưởng vào lực lượng quần chúng cũng
như thắng lợi cuối cùng.
Trang 1518/12/2015 15
- Đầu TK 20, thực dân Pháp tiến hành khai thác thuộc địa lần thứ nhất, khi đó:
(1) Xuất hiện các tầng lớp tiểu tư sản và mầm mống của giai cấp tư sản;
(2) Phong trào chống Pháp chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản, như:
Phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân, Việt Nam Quang phục hội…
Nhưng cũng chỉ rộ lên một thời gian ngắn rồi lần lượt bị dập tắt, vì chưa lôi cuốn được các tầng lớp nhân dân và đường lối chưa đúng.
ThS Lê Đức Thọ
Trang 16- Nguyễn Tất Thành lớn lên khi phong trào cứu nước gặp rất nhiều khó khăn:
Trường Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa tháng 12/1907;
Cuộc biểu tình chống sưu thuế ở Huế và các tỉnh miền Trung bị đàn áp (4/1908);
.Vụ Hà Thành đầu độc bại lộ bị tàn sát (6/1908);
Vụ đầu độc bại lộ bị bắt (6/1908) Bị chém (1908 ) Và đây là thủ cấp của họ (1908)
Trang 1718/12/2015 17
- Nguyễn Tất Thành lớn lên khi phong trào cứu nước gặp rất nhiều khó khăn:
Phong trào Yên thế bị đánh phá (1/1909);
Phong trào Đông Du tan rã (2/1909);
Lãnh tụ phong trào Duy Tân bị chém (Trần Quý Cáp…), bị đày đi Côn Đảo (Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc
Kháng…)
ThS Lê Đức Thọ
Trang 18Các phong trào yêu nước thất bại
Các lãnh tụ phong trào yêu nước
Trang 20Tóm lại, có nhiều cuộc khởi nghĩa chống Pháp trong thời kỳ này nổ ra, nhưng đều thất bại.
Phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giành
được thắng lợi phải đi theo một con đường mới
Sứ mệnh tìm ra con đường mới ấy đặt lên vai
1920
Trang 2118/12/2015 21
- Quê hương
Kim liên Nam đàn
Nghệ An
“Làng Sen đóng khố thay quần
Ít cơm, nhiều cháo tảo tần quanh năm”.
Quê hương và gia đình
ThS Lê Đức Thọ
Trang 22Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu…
Mảnh đất Kim liên đã từng thấm máu các liệt sĩ chống Pháp, như:
Vương Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyến…
(Quê hương có gì tác động đến tư tưởng của Bác?)
Đó là truyền thống cần cù, yêu nước, chống ngoại xâm.
Đây cũng là quê hương của nhiều vị anh hùng dân tộc, như:
Sinh ra trong gia đình nhà nho yêu nước, tấm gương lao động cần cù, ý chí vượt khó khăn gian khổ, đặc biệt là tư
tưởng thương dân của cha có ảnh hưởng rất lớn đến Bác.
Anh và chị Bác đều tham gia chống Pháp bị bắt, bị lưu đày hàng chục năm.
Bản thân Bác, từ nhỏ đã thấy nỗi thống khổ của nhân dân, tội ác của thực dân Pháp, sự nhu nhược của triều đình
Huế.
Trang 2318/12/2015 23
Hình ảnh những người thân của Bác
Cụ Nguyễn Sinh Sắc
Cụ Hoàng Thị Loan
Bà Nguyễn Thị Thanh Ông Nguyễn Sinh Khiêm
ThS Lê Đức Thọ
Trang 24Cuộc thương thuyết của phái bộ triều đình Huế
với đại diện Pháp, năm 1862
Cuộc họp triều đình Huế có quan Tây dự
Đó là biểu hiện sự nhu nhược của triều đình
Trang 2518/12/2015 25
Bác về thăm quê, 1961
Bà con làng Sen đón Bác sau 50 năm xa cách
“Quê hương mỗi người chỉ một Như là chỉ một mẹ thôi
Quê hương nếu ai không nhớ
Sẽ không lớn nổi thành người”
ThS Lê Đức Thọ
Trang 26* Quê hương, gia đình, truyền thống dân tộc đã chuẩn bị cho Bác về nhiều mặt.
Non sông ta đã sinh ra Hồ Chủ tịch,
chính Người làm rạng rỡ non sông đất nước ta.
Tuy nhiên, sẽ không thành công nếu Người không đến được với trào lưu mới của thời đại.
KẾT LUẬN
Trang 27Phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh
Tư tưởng Hồ Chí MinhThS Lê Đức Thọ
Trang 28* Giá trị truyền thống dân tộc:
2.Truyền thống nhân nghĩa, đoàn kết,gắn bó cộng
đồng
3.Truyền thống lạc quan,yêu đời
4.Truyền thống cần cù,dũng
cảm,thông minh s áng tạo trong
sản xuất và trong chiến đấu
1 Ch ủ nghĩa yêu nước, ý chí kiên cường trong đấu tranh dựng nước và
giữ nước
HCM kế thừa những giá trị truyền thống của dân tộc
Trang 29Văn Lang là nhà nước đầu tiên
ThS Lê Đức Thọ
Trang 30Đánh giặc lên ba hiềm còn muộn Cưỡi chín tầng mây giận chưa cao
Tượng Thánh Gióng
Truyền thống này là cơ sở cho ý chí ,hành động cứu nước và xây dựng đất nước của người Việt nam nói chung và Hồ Chí Minh nói riêng:chính lòng yêu nước
đã thôi thúc Người đi đường cứu nước và ý chí kiên cường đã giúp Người vượt qua mọi khó khăn gian khổ để thực hiện mục đích của mình
Tinh thần yêu nước ,ý chí kiên cường
đấu tranh chống ngoại xâm được hình
Trang 3118/12/2015 31
+ Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân tương ái, “lá lành đùm lá rách” trong hoạn nạn, khó
khăn.
• Đây là truyền thống hình thành cùng với sự hình thành dân tộc nên nó rất bền vững.
• Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát huy truyền thống này trong tư tưởng và thực tiễn chỉ đạo cách mạng Việt nam
• Người Việt Nam quen sống trong tình làng nghĩa xóm, “tắt lửa tối đèn có nhau”.
• Kế thừa, phát huy truyền thống này, Bác nhấn mạnh 4 chữ “đồng”: đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh.
ThS Lê Đức Thọ
Trang 32+ Truyền thống lạc quan, yêu đời.
• “chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo”
• “Đi diệt thù như trẩy hội mùa xuân”
• Mà lòng phơi phới dậy tương lai”.
– Còn non còn nước còn người
– Thắng giặc Mỹ ta sẽ xây dựng gấp mười ngày nay
• Sao cô múc ánh trăng vàng đổ đi”
• Chồng chan, vợ húp gật đầu khen ngon”…
Trang 3318/12/2015 33
Còn Bác của chúng ta, thì:
“Sáng ra bờ suối, tối vào hang
Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng
Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng
Cuộc đời cách mạng thật là sang”.
Bác động viên một cán bộ xin chuyển công tác:
“Chú làm công tác bảo tàng
Cũng là nhiệm vụ cách màng giao cho”
(cách mạng giao cho)
ThS Lê Đức Thọ
Trang 34Đầu nguồn suối Lênin
Hang Cốc Bó
Trang 3518/12/2015 35
+ Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo trong sản xuất và chiến đấu
• Chuyện xây thành Cổ loa, nỏ thần, hồ Hoàn kiếm
• Chuyện về sự tích bánh chưng, bánh dầy
• Chuyện An Tiêm trồng dưa hấu
• Chuyện vũ khí thô sơ thắng vũ khí tối tân trong kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ
• Chuyện thời nay về những “hai lúa” chế tạo máy bay, máy gặt, dời nhà, đình, chùa…
• Tất cả đều nói lên truyền thống ấy.
Ruộng bậc thang ở Tây Bắc tổ quốc
Bản đồ thành Cổ Loa
ThS Lê Đức Thọ
Trang 36* Tinh hoa văn hoá nhân loại
Hồ Chí Minh đã làm giàu thêm kiến thức của mình bằng cách
tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại.
Hồ Chí Minh đã làm giàu thêm kiến thức của mình bằng cách
tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại.
Tư tưởng
Hồ Chí Minh
T T ư tưởng và văn hoá phương Đông ư tưởng và văn hoá phương Đông T T ư tưởng và văn hoá phương Tây ư tưởng và văn hoá phương Tây
Trang 3718/12/2015 37
của Tôn Trung Sơn
H ồ chí Minh đã kế thừa những yếu tố tiến bộ của
văn hoá phương Đông
- Tư tưởng và văn hoá phương Đông
ThS Lê Đức Thọ
Trang 3818/12/2015 38
Nho giáo:
Là sự tổng hợp những tư tưởng, triết lý, đạo đức và thể chế cai trị của người Trung Hoa, do Khổng
tưởng “hành đạo giúp đời”
Đề cao văn hoá,lễ nghĩa, tinh thần hiếu học
Nhờ những yếu tố tiến bộ trên mà nho giáo có
HCM kế thừa những yếu tố tích cực của Nho giáo nhưng đưa vào đó nội dung và ý nghĩa mới cho phù hợp với
thực tiễn cách mạng Việt Nam.
ThS Lê Đức Thọ
Trang 3918/12/2015 ThS Lê Đức ThọMiếu thờ Khổng tử 39
Trang 40Trong các tác phẩm của mình, Bác sử dụng khá nhiều mệnh đề của Nho giáo và đưa vào đó những nội dung và ý nghĩa mới
Ví dụ Bác nói: Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào
cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng.
Đấy là nội dung mới của tư tưởng “Trung quân, ái quốc” trong Nho giáo.
Chẳng hạn:
Thượng trí - hạ ngu;
Quân tử - tiểu nhân;
Dân ngu khu đen;
Vai u thịt bắp, mồ hôi dầu;
Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô…
Trang 4118/12/2015 41
Từ quan điểm của Nho giáo về bản chất con người:
- Mạnh Tử: “Nhân chi sơ tính bản thiện”
- Tuân Tử lại cho rằng: “Nhân chi sơ tính bản ác”
- Bác đưa nội dung mới vào như sau:
“Ngủ thì ai cũng như lương thiện,
Tỉnh dậy phân ra tính dữ, hiền;
Hiền, dữ phải đâu là tính sẵn,
Phần nhiều do giáo dục mà nên”
Về rèn luyện đạo đức cách mạng: Thể hiện qua bài thơ
Nghe tiếng giã gạo:
Gạo đem vào giã bao đau đớn
Gạo giã xong rồi trắng tựa bông
Sống ở trên đời người cũng vậy
Gian nan rèn luyện mới thành công.
ThS Lê Đức Thọ
Trang 42Đó là sự thể hiện triết lý của Nho giáo:
Tu thân - tề gia – trị quốc – bình thiên hạ.
Trong đó, từ thiên tử cho đến thứ dân đều phải lấy việc tu thân làm gốc.
Trang 4318/12/2015 43
Phật giáo:
Là một tôn giáo có nguồn gốc từ Ấn độ;
được du nhập vào Việt Nam từ rất sớm ( khoảng đầu công nguyên)
Một ngôi chùa ở Ấn Độ
Vào Việt Nam gặp chủ nghĩa yêu nước
và tinh thần đấu tranh bất khuất chống ngoại xâm của dân tộc đã hình thành nên Thiền phái Trúc lâm,chủ trương sống gắn bó với nhân dân,với đất nước,tham gia vào cuộc đấu tranh của nhân dân chống lại kẻ thù của dân tộc
Có những yếu tố lạc hậu (tư tưởng
mê tín dị đoan;an bài số phận,…)
Có nhiều yếu tố tích cực
Tư tưởng từ bi,bác ái.
Nếp sống giản dị,trong sạch, chăm lo làm việc thiện,bỏ điều ác
Tư tưởng bình đẳng,dân chủ
chất phác.
Đề cao lao động.
Có ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng, tình cảm con người Việt Nam nói chung và HCM nói riêng
trong tư tưởng Hồ Chí
Minh có nhiều dấu
ấn của đạo Phật
ThS Lê Đức Thọ
Trang 44Tôn Trung Sơn - Lãnh đạo cuộc cách mạng Tân
Hợi - Trung Quốc
Hồ Chớ Minh vẫn tỡm hiểu,tiếp thu “chủ nghĩa Tam dõn” của Tụn Trung Sơn:
- Dõn tộc độc lập
- Dõn quyền tự do
- Dõn sinh hạnh phỳc
Trang 45"Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm của nó là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân Tôn giáo Giê-su có ưu điểm của nó
là lòng nhân ái cao cả Chủ nghĩa Mác có ưu điểm của nó là phương pháp biện chứng Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm của nó, chính sách của nó thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giê-su, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có những điểm chung đó sao? Họ đều muốn mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội Nếu hôm nay
họ còn sống trên đời này, nếu họ hợp lại một chỗ, tôi tin rằng họ nhất định chung sống với nhau rất hoàn mỹ như những người bạn thân thiết.
Tôi cố gắng làm học trò nhỏ của các vị ấy”
Trang 46• Ví dụ, Mặc Tử cho rằng:
mệnh Trời, mà là do con người
• Nếu người ta nỗ lực làm việc, tiết kiệm
tiền của thì ắt giàu có, tránh được nghèo đói
khai thác triệt để.
Trang 4718/12/2015 47
- H ồ chí Minh đã kế thừa những yếu tố tiến bộ
của văn hoá phươngT â y
- H ồ chí Minh đã kế thừa những yếu tố tiến bộ
của văn hoá phươngT â y
Tại Mỹ: Nguyễn Tất Thành đã tiếp thu
được ý chí và tinh thần đấu tranh vì độc lập tự do của nhân dân Mỹ
Tại Anh,Pháp: được rèn luyện trong
phong trào công nhân,được tiếp xúc với nhiều nhà tư tưởng tiến bộ (Rút-xô,Mông-texki-ơ,…),Nguyễn Ái Quốc đã tiếp thu được nhiều tư tưởng tiến bộ của phương Tây(dân chủ, nhân quyền,cách mạng,…)và nhiều hiểu biết xã hội khác T t ëng Nhµ n íc ph¸p quyÒn
cña Rót-x« vµ M«ng-texki-¬
ThS Lê Đức Thọ
Trang 48Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền được khắc
tại bến xe điện ngầm Concorde ở Paris Tuyên ngôn độc lập của Mỹ 1776.
Trang 4918/12/2015 49
Giê – Su là tâm gương sáng về đức hi sinh vì con người
- Hồ Chí Minh quan niệm tôn giáo là văn hoá
- Hồ Chí Minh tiếp thu điểm tích cực nhất của Thiên chúa giáo là lòng nhân ái, đức hi sinh
ThS Lê Đức Thọ
Trang 50Ý nghĩa:
- Đối với mỗi cá nhân: học tập tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại là cần thiết để
làm giàu thêm đời sống tinh thần của mình.
- Đối với Đảng ta: để có đường lối cách mạng khoa học cần dựa vào nhiều yếu tố,trong đó có tinh hoa văn hoá mà nhân loại đã đạt được (Cả phương Đông lẫn phương Tây).
Trang 5118/12/2015 51
Quyết định bản chất cỏch mạng và khoa học của tư tưởng Hồ Chớ Minh
7/1920
"Luận c ơng của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin t ởng biết bao! Tôi vui mừng
đến phát khóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên nh
đang nói tr ớc quần chúng đông đảo:
Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây
là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con
đ ờng giải phóng chúng ta"
* Chủ nghĩa Mỏc-Lờ nin:
ThS Lờ Đức Thọ
Trang 52Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (1848)
Tác phẩm “Chủ nghĩa đế quốc” của Lênin Tác phẩm “Nhà nước và cách mạng” của Lênin
Trang 53Thế giới quan và phương pháp luận khoa học,
Nhiều lý luận cách mạng và khoa học
Nhiều lý luận cách mạng và khoa học
Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển
VD: Lý luận về cách mạng vô sản CNXH, Đảng cộng sản, Nhà nước,…) Tuy nhiên, Hồ Chí Minh tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin với tư duy độc lập, tự chủ và sáng tạo Người nắm lấy điểm cốt lõi của CN Mác – Lênin là phương pháp làm việc biện chứng
nhờ đó mà Người có thể tiếp cận, chọn lọc, chuyển hoá và phát triển tinh hoa văn hoá dân tộc, tinh hoa văn hoá nhân loại thành tư tưởng cách mạng mang dấu ấn của riêng mình.
ThS Lê Đức Thọ