CƠ SỞ HÌNH THÀNH TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX Triều đình nhà Nguyễn từng bước đầu hàng và chấp nhận sự “bảo hộ” của Pháp Các phong trào yêu nước chống Pháp của nhân dân Việt

Trang 2

I CƠ SỞ HÌNH THÀNH

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Trang 3

Chủ nghĩa Mác - Lênin Tinh hoa văn hóa nhân loại Giá trị truyền thống dân tộc

1.1 Bối cảnh lịch sử

hình thành TT HCM

Tư duy, trí tuệ

1 CƠ SỞ KHÁCH QUAN

2 CƠ SỞ CHỦ QUAN Việt Nam

Thời đại

1.2 Tiền đề

tư tưởng - lý luận

Phẩm chất ĐĐ, năng lực HĐ th.tiễn

I CƠ SỞ HÌNH THÀNH

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Trang 4

1 Cơ sở khách quan của sự hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh

Trang 5

18/12/2015 5

a Bối cảnh thời đại

Tư tưởng Hồ Chí Minh

Cách mạng vô sản Nga thắng lợi

Mở ra thời đại mới: Thời đại quá

Cách mạng giải phóng dân tộc

Cách mạng

vô sản thế giới

Cách mạng

vô sản thế giới

Trang 6

Thực dân Pháp xâm lược

b Bối cảnh lịch sử Việt Nam cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX

Triều đình nhà Nguyễn từng bước đầu hàng và chấp nhận sự “bảo hộ” của Pháp

Các phong trào yêu

nước chống Pháp của

nhân dân Việt Nam

 Dựa trên ý thức hệ phong kiến:

phát triển mạnh mẽ trong cả nước nhưng đều bị thất bại

T ừ ½ đến cuối

TK19

 Theo khuynh hướng dân chủ tư

sản nhưng chỉ được một thời

gian thì bị dập tắt

Đầu thế kỷ

20

Khủng hoảng đường lối cứu nước

Xuất hiện nhu cầu tìm con đường mới để cứu dân cứu nước

Trang 7

18/12/2015 7

Xã hội Việt Nam thế kỷ 19 đầu TK 20

(1) Là một xã hội phong kiến, nông nghiệp lạc hậu, trì trệ.

(2) Nhà Nguyễn thi hành chính sách bảo thủ, phản động:

- Tăng cường đàn áp, bóc lột ở bên trong, bế quan toả cảng với bên ngoài;

- Cự tuyệt mọi đề án cải cách, nên không đủ sức bảo vệ Tổ quốc và bị Pháp xâm lược.

ThS Lê Đức Thọ

TOÀN THỂ DÂN TỘC VIỆT NAM

THỰC DÂN PHÁP XL

NÔNG DÂN VIỆT NAM

ĐỊA CHỦ PHONG KIẾN

XÃ HỘI

VN THUỘC

ĐỊA

NỬA PK

ĐÁNH ĐUỔI TD LẬT ĐỔ PK

Trang 8

Nhà Nguyễn ký với Pháp hiếp ước

Việt Nam trở thành thuộc địa của Pháp

Việt Nam từng bước trở thành thuộc địa của pháp

Trang 9

VĂN HÓA

XÃ HỘI

Nô dịch ngu dân

Lạc hậu phụ thuộc

Chính sách của thực dân Pháp Chính sách của thực dân Pháp

Việt Nam dưới chính sách cai trị

của Thực dân Pháp

Trang 10

Tính chất xã hội thay đổi

Trang 11

18/12/2015 11

Quân Pháp tấn công vào Thuận an - Huế, năm 1883

Trang 12

Trương Định khởi nghĩa chống Pháp

- Từ năm 1858 đến cuối TK 19, phong trào chống

Pháp bùng lên trong cả nước:

Ở miền Nam có Trương Định, Nguyễn Trung

Trực…

Ở miền Nam có Trương Định, Nguyễn Trung

Trực…

Trang 13

Ở miền Trung có Trần Tấn, Đặng Như Mai,

Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng…

Ở miền Trung có Trần Tấn, Đặng Như Mai,

Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng…

Trang 14

Ở miền Bắc có Nguyễn Thiện Thuật,

Nguyễn Quang Bích.

Ở miền Bắc có Nguyễn Thiện Thuật,

Nguyễn Quang Bích.

Ở miền Trung có Trần Tấn, Đặng Như

Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng…

Ở miền Trung có Trần Tấn, Đặng Như

Mai, Nguyễn Xuân Ôn, Phan Đình Phùng…

phu yêu nước

Song, tất cả các phong trào đều thất bại

do chưa có đường lối đúng, chưa tin tưởng vào lực lượng quần chúng cũng

như thắng lợi cuối cùng.

do chưa có đường lối đúng, chưa tin tưởng vào lực lượng quần chúng cũng

như thắng lợi cuối cùng.

Trang 15

18/12/2015 15

- Đầu TK 20, thực dân Pháp tiến hành khai thác thuộc địa lần thứ nhất, khi đó:

(1) Xuất hiện các tầng lớp tiểu tư sản và mầm mống của giai cấp tư sản;

(2) Phong trào chống Pháp chuyển dần sang xu hướng dân chủ tư sản, như:

Phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân, Việt Nam Quang phục hội…

Nhưng cũng chỉ rộ lên một thời gian ngắn rồi lần lượt bị dập tắt, vì chưa lôi cuốn được các tầng lớp nhân dân và đường lối chưa đúng.

Trang 16

- Nguyễn Tất Thành lớn lên khi phong trào cứu nước gặp rất nhiều khó khăn:

Trường Đông Kinh Nghĩa Thục bị đóng cửa tháng 12/1907;

Cuộc biểu tình chống sưu thuế ở Huế và các tỉnh miền Trung bị đàn áp (4/1908);

.Vụ Hà Thành đầu độc bại lộ bị tàn sát (6/1908);

Vụ đầu độc bại lộ bị bắt (6/1908) Bị chém (1908 ) Và đây là thủ cấp của họ (1908)

Trang 17

18/12/2015 17

- Nguyễn Tất Thành lớn lên khi phong trào cứu nước gặp rất nhiều khó khăn:

Phong trào Yên thế bị đánh phá (1/1909);

Phong trào Đông Du tan rã (2/1909);

Lãnh tụ phong trào Duy Tân bị chém (Trần Quý Cáp…), bị đày đi Côn Đảo (Phan Chu Trinh, Huỳnh Thúc

Kháng…)

Trang 18

Các phong trào yêu nước thất bại

Các lãnh tụ phong trào yêu nước

Trang 20

Tóm lại, có nhiều cuộc khởi nghĩa chống Pháp trong thời kỳ này nổ ra, nhưng đều thất bại.

Phong trào cứu nước của nhân dân ta muốn giành

được thắng lợi phải đi theo một con đường mới

Sứ mệnh tìm ra con đường mới ấy đặt lên vai

1920

Trang 21

18/12/2015 21

- Quê hương

Kim liên Nam đàn

Nghệ An

“Làng Sen đóng khố thay quần

Ít cơm, nhiều cháo tảo tần quanh năm”.

Quê hương và gia đình

Trang 22

Mai Thúc Loan, Nguyễn Biểu, Đặng Dung, Phan Đình Phùng, Phan Bội Châu…

Mảnh đất Kim liên đã từng thấm máu các liệt sĩ chống Pháp, như:

Vương Thúc Mậu, Nguyễn Sinh Quyến…

(Quê hương có gì tác động đến tư tưởng của Bác?)

Đó là truyền thống cần cù, yêu nước, chống ngoại xâm.

Đây cũng là quê hương của nhiều vị anh hùng dân tộc, như:

Sinh ra trong gia đình nhà nho yêu nước, tấm gương lao động cần cù, ý chí vượt khó khăn gian khổ, đặc biệt là tư

tưởng thương dân của cha có ảnh hưởng rất lớn đến Bác.

Anh và chị Bác đều tham gia chống Pháp bị bắt, bị lưu đày hàng chục năm.

Bản thân Bác, từ nhỏ đã thấy nỗi thống khổ của nhân dân, tội ác của thực dân Pháp, sự nhu nhược của triều đình

Huế.

Trang 23

18/12/2015 23

Hình ảnh những người thân của Bác

Cụ Nguyễn Sinh Sắc

Cụ Hoàng Thị Loan

Bà Nguyễn Thị Thanh Ông Nguyễn Sinh Khiêm

Trang 24

Cuộc thương thuyết của phái bộ triều đình Huế

với đại diện Pháp, năm 1862

Cuộc họp triều đình Huế có quan Tây dự

Đó là biểu hiện sự nhu nhược của triều đình

Trang 25

18/12/2015 25

Bác về thăm quê, 1961

Bà con làng Sen đón Bác sau 50 năm xa cách

“Quê hương mỗi người chỉ một Như là chỉ một mẹ thôi

Quê hương nếu ai không nhớ

Sẽ không lớn nổi thành người”

Trang 26

* Quê hương, gia đình, truyền thống dân tộc đã chuẩn bị cho Bác về nhiều mặt.

Non sông ta đã sinh ra Hồ Chủ tịch,

chính Người làm rạng rỡ non sông đất nước ta.

Tuy nhiên, sẽ không thành công nếu Người không đến được với trào lưu mới của thời đại.

KẾT LUẬN

Trang 27

Phẩm chất cá nhân Hồ Chí Minh

Tư tưởng Hồ Chí MinhThS Lê Đức Thọ

Trang 28

* Giá trị truyền thống dân tộc:

2.Truyền thống nhân nghĩa, đoàn kết,gắn bó cộng

đồng

3.Truyền thống lạc quan,yêu đời

4.Truyền thống cần cù,dũng

cảm,thông minh s áng tạo trong

sản xuất và trong chiến đấu

1 Ch ủ nghĩa yêu nước, ý chí kiên cường trong đấu tranh dựng nước và

giữ nước

HCM kế thừa những giá trị truyền thống của dân tộc

Trang 29

Văn Lang là nhà nước đầu tiên

Trang 30

Đánh giặc lên ba hiềm còn muộn Cưỡi chín tầng mây giận chưa cao

Tượng Thánh Gióng

Truyền thống này là cơ sở cho ý chí ,hành động cứu nước và xây dựng đất nước của người Việt nam nói chung và Hồ Chí Minh nói riêng:chính lòng yêu nước

đã thôi thúc Người đi đường cứu nước và ý chí kiên cường đã giúp Người vượt qua mọi khó khăn gian khổ để thực hiện mục đích của mình

Tinh thần yêu nước ,ý chí kiên cường

đấu tranh chống ngoại xâm được hình

Trang 31

18/12/2015 31

+ Tinh thần nhân nghĩa, truyền thống đoàn kết, tương thân tương ái, “lá lành đùm lá rách” trong hoạn nạn, khó

khăn.

• Đây là truyền thống hình thành cùng với sự hình thành dân tộc nên nó rất bền vững.

• Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát huy truyền thống này trong tư tưởng và thực tiễn chỉ đạo cách mạng Việt nam

• Người Việt Nam quen sống trong tình làng nghĩa xóm, “tắt lửa tối đèn có nhau”.

• Kế thừa, phát huy truyền thống này, Bác nhấn mạnh 4 chữ “đồng”: đồng tình, đồng sức, đồng lòng, đồng minh.

Trang 32

+ Truyền thống lạc quan, yêu đời.

• “chớ thấy sóng cả mà ngã tay chèo”

• “Đi diệt thù như trẩy hội mùa xuân”

• Mà lòng phơi phới dậy tương lai”.

– Còn non còn nước còn người

– Thắng giặc Mỹ ta sẽ xây dựng gấp mười ngày nay

• Sao cô múc ánh trăng vàng đổ đi”

• Chồng chan, vợ húp gật đầu khen ngon”…

Trang 33

18/12/2015 33

Còn Bác của chúng ta, thì:

“Sáng ra bờ suối, tối vào hang

Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng

Bàn đá chông chênh dịch sử Đảng

Cuộc đời cách mạng thật là sang”.

Bác động viên một cán bộ xin chuyển công tác:

“Chú làm công tác bảo tàng

Cũng là nhiệm vụ cách màng giao cho”

(cách mạng giao cho)

Trang 34

Đầu nguồn suối Lênin

Hang Cốc Bó

Trang 35

18/12/2015 35

+ Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo trong sản xuất và chiến đấu

• Chuyện xây thành Cổ loa, nỏ thần, hồ Hoàn kiếm

• Chuyện về sự tích bánh chưng, bánh dầy

• Chuyện An Tiêm trồng dưa hấu

• Chuyện vũ khí thô sơ thắng vũ khí tối tân trong kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ

• Chuyện thời nay về những “hai lúa” chế tạo máy bay, máy gặt, dời nhà, đình, chùa…

• Tất cả đều nói lên truyền thống ấy.

Ruộng bậc thang ở Tây Bắc tổ quốc

Bản đồ thành Cổ Loa

Trang 36

* Tinh hoa văn hoá nhân loại

Hồ Chí Minh đã làm giàu thêm kiến thức của mình bằng cách

tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại.

Hồ Chí Minh đã làm giàu thêm kiến thức của mình bằng cách

tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại.

Tư tưởng

Hồ Chí Minh

T T ư tưởng và văn hoá phương Đông ư tưởng và văn hoá phương Đông T T ư tưởng và văn hoá phương Tây ư tưởng và văn hoá phương Tây

Trang 37

18/12/2015 37

của Tôn Trung Sơn

H ồ chí Minh đã kế thừa những yếu tố tiến bộ của

văn hoá phương Đông

- Tư tưởng và văn hoá phương Đông

Trang 38

18/12/2015 38

Nho giáo:

Là sự tổng hợp những tư tưởng, triết lý, đạo đức và thể chế cai trị của người Trung Hoa, do Khổng

tưởng “hành đạo giúp đời”

Đề cao văn hoá,lễ nghĩa, tinh thần hiếu học

Nhờ những yếu tố tiến bộ trên mà nho giáo có

HCM kế thừa những yếu tố tích cực của Nho giáo nhưng đưa vào đó nội dung và ý nghĩa mới cho phù hợp với

thực tiễn cách mạng Việt Nam.

Trang 39

18/12/2015 ThS Lê Đức ThọMiếu thờ Khổng tử 39

Trang 40

Trong các tác phẩm của mình, Bác sử dụng khá nhiều mệnh đề của Nho giáo và đưa vào đó những nội dung và ý nghĩa mới

Ví dụ Bác nói: Quân đội ta trung với Đảng, hiếu với dân, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào

cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng.

Đấy là nội dung mới của tư tưởng “Trung quân, ái quốc” trong Nho giáo.

Chẳng hạn:

Thượng trí - hạ ngu;

Quân tử - tiểu nhân;

Dân ngu khu đen;

Vai u thịt bắp, mồ hôi dầu;

Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô…

Trang 41

18/12/2015 41

Từ quan điểm của Nho giáo về bản chất con người:

- Mạnh Tử: “Nhân chi sơ tính bản thiện”

- Tuân Tử lại cho rằng: “Nhân chi sơ tính bản ác”

- Bác đưa nội dung mới vào như sau:

“Ngủ thì ai cũng như lương thiện,

Tỉnh dậy phân ra tính dữ, hiền;

Hiền, dữ phải đâu là tính sẵn,

Phần nhiều do giáo dục mà nên”

Về rèn luyện đạo đức cách mạng: Thể hiện qua bài thơ

Nghe tiếng giã gạo:

Gạo đem vào giã bao đau đớn

Gạo giã xong rồi trắng tựa bông

Sống ở trên đời người cũng vậy

Gian nan rèn luyện mới thành công.

Trang 42

Đó là sự thể hiện triết lý của Nho giáo:

Tu thân - tề gia – trị quốc – bình thiên hạ.

Trong đó, từ thiên tử cho đến thứ dân đều phải lấy việc tu thân làm gốc.

Trang 43

18/12/2015 43

Phật giáo:

Là một tôn giáo có nguồn gốc từ Ấn độ;

được du nhập vào Việt Nam từ rất sớm ( khoảng đầu công nguyên)

Một ngôi chùa ở Ấn Độ

Vào Việt Nam gặp chủ nghĩa yêu nước

và tinh thần đấu tranh bất khuất chống ngoại xâm của dân tộc đã hình thành nên Thiền phái Trúc lâm,chủ trương sống gắn bó với nhân dân,với đất nước,tham gia vào cuộc đấu tranh của nhân dân chống lại kẻ thù của dân tộc

Có những yếu tố lạc hậu (tư tưởng

mê tín dị đoan;an bài số phận,…)

Có nhiều yếu tố tích cực

Tư tưởng từ bi,bác ái.

Nếp sống giản dị,trong sạch, chăm lo làm việc thiện,bỏ điều ác

Tư tưởng bình đẳng,dân chủ

chất phác.

Đề cao lao động.

Có ảnh hưởng sâu sắc đến tư tưởng, tình cảm con người Việt Nam nói chung và HCM nói riêng

 trong tư tưởng Hồ Chí

Minh có nhiều dấu

ấn của đạo Phật

Trang 44

Tôn Trung Sơn - Lãnh đạo cuộc cách mạng Tân

Hợi - Trung Quốc

Hồ Chớ Minh vẫn tỡm hiểu,tiếp thu “chủ nghĩa Tam dõn” của Tụn Trung Sơn:

- Dõn tộc độc lập

- Dõn quyền tự do

- Dõn sinh hạnh phỳc

Trang 45

"Học thuyết của Khổng Tử có ưu điểm của nó là sự tu dưỡng đạo đức cá nhân Tôn giáo Giê-su có ưu điểm của nó

là lòng nhân ái cao cả Chủ nghĩa Mác có ưu điểm của nó là phương pháp biện chứng Chủ nghĩa Tôn Dật Tiên có ưu điểm của nó, chính sách của nó thích hợp với điều kiện nước ta Khổng Tử, Giê-su, Mác, Tôn Dật Tiên chẳng có những điểm chung đó sao? Họ đều muốn mưu cầu hạnh phúc cho loài người, mưu phúc lợi cho xã hội Nếu hôm nay

họ còn sống trên đời này, nếu họ hợp lại một chỗ, tôi tin rằng họ nhất định chung sống với nhau rất hoàn mỹ như những người bạn thân thiết.

Tôi cố gắng làm học trò nhỏ của các vị ấy”

Trang 46

• Ví dụ, Mặc Tử cho rằng:

mệnh Trời, mà là do con người

• Nếu người ta nỗ lực làm việc, tiết kiệm

tiền của thì ắt giàu có, tránh được nghèo đói

khai thác triệt để.

Trang 47

18/12/2015 47

- H ồ chí Minh đã kế thừa những yếu tố tiến bộ

của văn hoá phươngT â y

- H ồ chí Minh đã kế thừa những yếu tố tiến bộ

của văn hoá phươngT â y

Tại Mỹ: Nguyễn Tất Thành đã tiếp thu

được ý chí và tinh thần đấu tranh vì độc lập tự do của nhân dân Mỹ

Tại Anh,Pháp: được rèn luyện trong

phong trào công nhân,được tiếp xúc với nhiều nhà tư tưởng tiến bộ (Rút-xô,Mông-texki-ơ,…),Nguyễn Ái Quốc đã tiếp thu được nhiều tư tưởng tiến bộ của phương Tây(dân chủ, nhân quyền,cách mạng,…)và nhiều hiểu biết xã hội khác T t ëng Nhµ n íc ph¸p quyÒn

cña Rót-x« vµ M«ng-texki-¬

Trang 48

Tuyên ngôn nhân quyền và dân quyền được khắc

tại bến xe điện ngầm Concorde ở Paris Tuyên ngôn độc lập của Mỹ 1776.

Trang 49

18/12/2015 49

Giê – Su là tâm gương sáng về đức hi sinh vì con người

- Hồ Chí Minh quan niệm tôn giáo là văn hoá

- Hồ Chí Minh tiếp thu điểm tích cực nhất của Thiên chúa giáo là lòng nhân ái, đức hi sinh

Trang 50

Ý nghĩa:

- Đối với mỗi cá nhân: học tập tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại là cần thiết để

làm giàu thêm đời sống tinh thần của mình.

- Đối với Đảng ta: để có đường lối cách mạng khoa học cần dựa vào nhiều yếu tố,trong đó có tinh hoa văn hoá mà nhân loại đã đạt được (Cả phương Đông lẫn phương Tây).

Trang 51

18/12/2015 51

Quyết định bản chất cỏch mạng và khoa học của tư tưởng Hồ Chớ Minh

7/1920

"Luận c ơng của Lênin làm cho tôi rất cảm động, phấn khởi, sáng tỏ, tin t ởng biết bao! Tôi vui mừng

đến phát khóc lên Ngồi một mình trong buồng mà tôi nói to lên nh

đang nói tr ớc quần chúng đông đảo:

Hỡi đồng bào bị đọa đày đau khổ! Đây

là cái cần thiết cho chúng ta, đây là con

đ ờng giải phóng chúng ta"

* Chủ nghĩa Mỏc-Lờ nin:

ThS Lờ Đức Thọ

Trang 52

Tuyên ngôn Đảng Cộng sản (1848)

Tác phẩm “Chủ nghĩa đế quốc” của Lênin Tác phẩm “Nhà nước và cách mạng” của Lênin

Trang 53

Thế giới quan và phương pháp luận khoa học,

Nhiều lý luận cách mạng và khoa học

Tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển

VD: Lý luận về cách mạng vô sản CNXH, Đảng cộng sản, Nhà nước,…) Tuy nhiên, Hồ Chí Minh tiếp thu chủ nghĩa Mác - Lênin với tư duy độc lập, tự chủ và sáng tạo Người nắm lấy điểm cốt lõi của CN Mác – Lênin là phương pháp làm việc biện chứng

 nhờ đó mà Người có thể tiếp cận, chọn lọc, chuyển hoá và phát triển tinh hoa văn hoá dân tộc, tinh hoa văn hoá nhân loại thành tư tưởng cách mạng mang dấu ấn của riêng mình.

Định dạng
Số trang	94
Dung lượng	15,45 MB