giao an Powerpoint Hon Truong Ba Da Hang Thit

Xung đột kịch: Xung đột kịch bùng nổ qua các bước: - Hồn Trương Ba cảm thấy không thể sống “hồn này xác nọ” - Hồn và Xác đối thoại với sự giễu cợt đắc ý của Xác làm Hồn càng khổ đau, bế

NHÓM VĂN

động d luận, cú nh hảnh hưởng ưởng ng

c trong ảnh hưởng và ngoài nướcc

Nhàưsoạnưkịchưtàiưnăngưnhấtư

củaưnềnưVHNTưVNưhiệnưđại

- Phản ánh cuộc sống bằng việc khám phá, phát hiện những

mâu thuẫn, xung đột trong đời sống rồi diễn đạt bằng hành

động và ngôn ngữ đối thoại

- Quá trình vận động gồm 4 giai đoạn:

Thắt nút-> phát triển-> cao trào->mở nút

a Xu t x : ất xứ: ứ: H cấu sáng tạo từ một cốt truyện dân gian

d Tóm tắt nội dung vở kịch : gồm 7 cảnh

Tr ơng Ba bắt đầu thay đổi tâm tính khiến mọi ng ời trong gia đình, bạn bè, xa lánh chán ghét, bản thân vô cùng đau khổ quyết định giải thoát chấp nhận cái chết

7

6

54

a VÞ­trÝ :

- TrÝch tõ c¶nh VII vµ ®o¹n kÕt cña vë kÞch.

- Thuéc phÇn cao trµo vµ më nót trong qu¸ tr×nh vËn

II ĐỌC HiỂU VĂN BẢN

1 Hướng dẫn đọc và tìm hiểu xung đột kịch:

a Hướng dẫn đọc:

Đọc phân vai:

- Hồn Trương Ba: giọng đau khổ, bối rối

- Xác anh hàng thịt: giọng đắc thắng, tự tin

- Vợ Trương Ba: giọng từ tốn, chân quê

- Cái Gái: giọng cứng cỏi, hồn nhiên

- Lời dẫn của tác giả: giọng chậm rãi, gần với giọng kể chuyện

II ĐỌC HiỂU VĂN BẢN

1 Hướng dẫn đọc và tìm hiểu xung đột kịch:

b Xung đột kịch:

Nguyên nhân nào dẫn đến xung đột kịch ở cảnh cuối này?

*S¬ l îc c¶nh tr íc ®o¹n trÝch

Nh©n hËu, trong s¹ch, ngay th¼ng

Uèng r îu nhiÒu, ham b¸n thÞt,kh«ng mÆn mµvíi ch¬i cê, n íc cê kh«ng cßn kho¸ng ho¹t nh tr íc

Th« lç,phò phµng

Thó vui tao nh·, trÝ tuÖ ch¬i cê víi n íc

®i kho¸ng ho¹t

Tró nhê thÓ x¸c dung tôc cñahµng thÞt

II ĐỌC HiỂU VĂN BẢN

1 Hướng dẫn đọc và tìm hiểu xung đột kịch:

b Xung đột kịch:

Xung đột kịch bùng nổ qua các bước:

- Hồn Trương Ba cảm thấy không thể sống “hồn này xác nọ”

- Hồn và Xác đối thoại với sự giễu cợt đắc ý của Xác làm Hồn

càng khổ đau, bế tắc

- Mọi người trong gia đình xa lánh (người vợ), cự tuyệt (đứa cháu), thương hại (người con dâu) khiến hồn Trương Ba càng đau đớn, tuyệt vọng muốn kết thúc sự trớ trêu

- Hồn Trương Ba gặp gỡ, đối thoại với Đế Thích và việc hồn Trương Ba nhận ra hành động cần thiết của mình

Xung đột kịch bùng nổ như thế nào?

II ĐỌC HiỂU VĂN BẢN

1 Hướng dẫn đọc và tìm hiểu xung đột kịch:

Nghệ thuật tạo xung đột kịch:

Tạo mâu thuẫn liên hoàn và tăng cấp

Nhận xét ban đầu về nghệ thuật tạo xung đột kịch của Lưu Quang Vũ

ở đây?

II ĐỌC HiỂU VĂN BẢN

2 Nhân vật Hồn Trương Ba:

Màn đối thoại

giữa Hồn và Xác

Màn đối thoại với người thân

nguyên vẹn, trong sạch, thẳng thắn…

Khẳng định sự âm u, đui mù của thể xác có sức mạnh ghê gớm, có khả năng

điều khiển, làm át đi linh hồn cao khiết Dồn hồn Tr ơng Ba vào thế đuối

lý buộc phải thoả hiệp, quy phục

Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện,

lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế, buộc đ

ợc hồn Tr ơng Ba quy phục mình

Giọng điệu

Giận dữ, khinh bỉ, mắng mỏ, đồng thời ngậm ngùi thấm thiá,tuyệt vọng

Khi ngạo nghễ thách thức, khi buồn rầu thì thầm ranh mãnh, an ủi

- Xác đắc thắng nhơn nhơn, Hồn bế tắc, lúng túng, đau khổ Tuy nhiên, Hồn vẫn nói lên đưọc tiếng nói của mình, dù chỉ là yếu ớt đau khổ…

- Cuộc đối thoại Hồn - Xác là cuộc đấu tranh giữa các mặt khác nhau trong một con người với ý nghĩa đa chiều: nội dung – hình thức, con người nhu cầu – con người thiên chức, cái cao

cả - cái tầm thường

* Nhận xét chung:

Tr ớc sự tha hoá và biến đổi

của Tr ơng Ba

Tr ớc phản ứng của ng ời thân

Tâm trạng củaTr ơng Ba

ra sao? Nguyên

nhân?

Phản ứng của con dâu

ra sao?

Nguyên

Phản ứng của cháu gái

ra sao ? Nguyên

Cháu

gái

Con

dâu

Quyết liệt và dữ dội

Thấu hiểu nh ng đau lòng nhận thấy bố ngày một đổi khác

Nhận thấy sự thay đổi của chồng và đau khổ

tr ớc tình cảnh chồng chung

Buồn bã đau khổ muốn

chết, bỏ đi định nh ờng

chồng cho cô hàng thịt

Tâm hồn tuổi thơ vốn trong sạch, không chấp nhận sự tầm th ờng dung tục

-Vẻ mặt: Thẫn thờ, lặng ngắt nh tảng đá

-Cử chỉ: Tay ôm đầu

- Điệu bộ: Run rẩy, lập cập

-Giọng điệu: Nhẫn nhục, cầu cứu

=> Vô cùng đau đớn,

bế tắc.

Hiểu những gì mình đã,

đang và sẽ làm cho ng ời thân là rất tệ hại mặc dù không hề muốn

“Ông bây giờ còn biết đến ai

nữa! ; Ông đâu còn là ông nữa ; Tôi sẽ ”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ “ ”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ “

đi biệt để ông đ ợc thảnh thơi với cô hàng thịt”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ

“Con sợ lắm, bởi con cảm thấy, đau đớn thấy … mỗi ngày thầy một đổi khác, mất mát dần, tất cả cứ lệch lạc, nhoà mờ dần đến nỗi có lúc chính con cũng không nhận ra thầy nữa”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ

“Ông nội tôi chết rồi nếu ông nội tôi hiện hồn

về ông nội tôi sẽ bóp cổ ông”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ; “ông chiết cây cam bàn tay giết lợn của ông làm gãy tiệt cái chồi non, chân ông to bè nh cái xẻng, giẫm lên nát cả cây sâm quý mới ơm! Ông nội tôi đời nào phũ

phàng nh vậy!”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ

=> Bi kịch đ ợc đẩy đến đinh điểm buộc nhân vật phải đứng tr ớc lựa chọn

-Những câu hỏi mang tính tự vấn

“ Nh ng lẽ nào ta lại chịu thua mày, khuất phục mày và tự đánh mất mình?

Nh ng có thật là không còn cách nào khác?”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ

-> Bộc lộ thái độ quyết liệt trong tranh đấu

- Đi đến khẳng định dứt khoát:

- “ Không cần cái đời sống do mày mang lại! Không cần!”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ

- -> Quyết định không chung sống với thể xác dung tục của hàng thịt.

So sánh với tâm trạng và thái độ của Tr ơng Ba ở

phần kết màn đối thoại với hàng thịt:

Màn đối thoại với xác hàng thịt :

Tuyệt vọng, Bất lực cam chịu.

Chấp nhận chung

sống với xác thịt dung tục

Màn đối thoại Với ng ời thân:

Vô cùng đau đớn song kiên quyết, dứt khoát không sống chung với xác thịt dung tục

=> Đỉnh điểm của bi kịch nhân vật không thoả hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ quyết liệt -> vẻ đẹp tâm hồn cao quý của ng ời lao động trong cuộc đấu tranh với cái dung tục tự hoàn thiện nhân cách

c Màn đối thoại với Đế Thích:

Hãy chỉ ra sự khác nhau trong quan niệm của

Tr ơng Ba và Đế Thích về ý nghĩa

“toàn vẹn”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ

=> Đế Thích có cái nhìn quan liêu hời hợt về cuộc sống

Tr ơng Ba trách Đế Thích,

ng ời đem lại cho mình sự sống ‘’Ông chỉ nghĩ đơn ‘’Ông chỉ nghĩ đơn Ông chỉ nghĩ đơn Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống còn sống nh thế nào thì ông chẳng cần biết”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ có đúng

không?

Tr ơng Ba trách Đế Thích, ng ời đem lại cho mình

sự sống “ “ Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống còn Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống còn sống nh thế nào thì ông chẳng cần biết”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ là rất

thẳng thắn và hoàn toàn đúng đắn.

->Lòng tốt hời hợt thì chẳng đem lại điều gì thực

sự có ý nghĩa cho ai mà sự vô tâm còn tệ hại hơn,

nó đẩy ng ời khác vào nghịch cảnh, vào bi kịch

Đế Thích định cho hồn Tr

ơng Ba nhập vào cu Tị, Tr

ơng Ba đã từ chối Vì sao?

Tr ơng Ba c ơng quyết từ chối, không chấp

nhận cái cảnh sống giả tạo, mà theo ông chỉ có lợi cho đám chức sắc, không chấp nhận cảnh cuộc sống mà theo ông còn khổ hơn là cái “

cuộc sống mà theo ông còn khổ hơn là cái “

chết”; “ Ông đâu còn là ông nữa”; “Tôi sẽ

->Khát vọng mãnh liệt của con ng ời trong cuộc đấu tranh quyết liệt chống lại sự dung tục, giả tạo để bảo vệ quyền đ ợc sống toàn vẹn hợp với lẽ tự nhiêncùng sự hoàn thiện nhân

cách.

Nêu ý nghĩa của hình ảnh

màu xanh lá v ờn

và lời nói của mọi ng ời?

Hồn Tr ơng Ba hoá thân vào các sự vật thân th ơng, tồn tại vĩnh viễn bên cạnh những ng ời thân yêu của mình

*ý nghĩa

- Cuộc sống tuần hoàn theo quy luật của muôn đời

- Sự bất tử của linh hồn trong sự sống và trong lòng

mọi ng ời.

Lời Tr ơng Ba:

- Tôi vẫn ở liền ngay bên bà đây, ngay trên bậc cửa nhà ta, trong

ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, trong cái cơi bà đựng trầu,

- Không phải m ợn thân ai cả, tôi vẫn ở đây, trong v ờn cây nhà ta, trong những điều tốt lành của cuộc đời, trong mỗi trái cây cái Gái nâng niu…

Lời của cái Gái

- Cho nó mọc thành cây mới Ông nội tớ bảo vậy Những cây sẽ nối nhau mà lớn khôn Mãi mãi…

Em có nhận xét gì

về ngôn ngữ của nhân vật

=> Ngôn ngữ nhân vật nhẹ nhàng, sâu lắng giàu chất trữ tình, đằm thắm bay bổng.

hậu, thanh cao bị nhiễm

độc và tha hoá bởi sự lấn át

của thể xác thô lỗ, phàm

tục.

III TỔNG KẾT:

Vẻ đẹp tâm hồn của những ng ời lao động trong cuộc đấu tranh chống lại sự giả tạo và dung tục, bảo vệ quyền đ

ợc sống đích thực cùng khát vọng hoàn thiện nhân cách.

III TỔNG KẾT:

III Ghi nhớ: (SGK)

IV LUYỆN TẬP:

Gợi ý cách giải:

Hai hình t ợng hồn Tr ơng Ba và xác hàng thịt ở đây mang ý

nghĩa ẩn dụ Một bên đại diện cho sự trong sạch, nhân hậu và khát vọng sống thanh cao, xứng đáng với danh nghĩa con ng ời

và một bên là sự tầm th ờng dung tục Cả hai tồn tại trong

cùng một con ng ời Điều đáng trân trọng là con ng ời luôn biết

đấu trang chống lại sự dung tục để hoàn thiện nhân cách

Bài học:

Cần phải ý thức sâu sắc giá trị sự sống: sống đúng là mình, trọn vẹn với giá trị mình vốn có và luôn tự mình đấu tranh với những nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách và v ơn tới những giá trị tinh thần cao quý

V HƯỚNG DẪN HỌC TẬP Ở NHÀ:

- Lµm bµi tËp SGK TR154

- So¹n bµi tiÕp theo