Giáo án bài Hồn Trương Ba, da hàng thịt

Giáo án bài Hồn Trương Ba, da hàng thịt tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả c...

L­u Quang Vò NHÓM VĂN TRƯỜNG THPT TRẦN PHÚ [...]... của bi kịch nhân vật không thoả hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ quyết liệt -> vẻ đẹp tâm hồn cao quý của người lao động trong cuộc đấu tranh với cái dung tục tự hoàn thiện nhân cách c Màn đối thoại với Đế Thích: Quan niệm của Đế Thích Quan niệm của Trương Ba Hãy chỉ ra sự khác nhau trong quan niệm của Khuyên Trương Ba Không chấp nhận cái cảnh phải sống Trương Ba và Đế chấp nhận vì thế bên trong một giới vốn... VN BN 2 Nhõn vt Hn Trng Ba: Mn i thoi Mn i thoi gia Hn v Xỏc vi ngi thõn Mn i thoi vi Thớch HN TRNG BA Mn kt a Màn đối thoại giữa hồn Trương Ba và xác hàng thịt Thảo luận nhóm Nhận xét cuộc đối thoại của hồn Trương Ba và xác anh hàng thịt ở các phương diện Nhóm 1 Cử chỉ Nhóm 2 Xưng hô Nhóm 3 Mục đích Nhóm 4 Giọng điệu Nhóm 5 Vị thế Các phương diện Mục đích Cử ch Hồn Trương Ba Phủ định sự lệ thuộc... (SGK) IV LUYN TP: Gợi ý cách giải: Hai hình tượng hồn Trương Ba và xác hàng thịt ở đây mang ý nghĩa ẩn dụ Một bên đại diện cho sự trong sạch, nhân hậu và khát vọng sống thanh cao, xứng đáng với danh nghĩa con người và một bên là sự tầm thường dung tục Cả hai tồn tại trong cùng một con người Điều đáng trân trọng là con người luôn biết đấu trang chống lại sự dung tục để hoàn thiện nhân cách Bài học: Cần... lại vào xác hàng thịt ->Ngang hàng thách thức Khi ngạo nghễ thách thức, khi buồn rầu thì thầm ranh mãnh, an ủi Chủ động đặt nhiều câu hỏi phản biện, lý lẽ giảo hoạt->Kẻ thắng thế, buộc đư ợc hồn Trương Ba quy phục mình - * Nhn xột chung: Xỏc c thng nhn nhn, Hn b tc, lỳng tỳng, au kh Tuy nhiờn, Hn vn núi lờn c ting núi ca mỡnh, dự ch l yu t au kh - Cuc i thoi Hn - Xỏc l cuc u tranh gia cỏc mt khỏc nhau... - b Mn đối thoại giữa hồn Trương Ba và người thân: Thảo luận nhóm Trước sự tha hoá và biến đổi của Trương Ba Nhóm 1 Phản ứng của vợ ra sao? Nguyên nhân? Nhóm 2 Phản ứng của con dâu ra sao? Nguyên nhân? Trước phản ứng của người thân N hóm 3 Phản ứng của cháu gái ra sao ? Nguyên nhân? Nhóm 4 Tâm trạng củaTrương Ba ra sao? Nguyên nhân? Người thân MQH Vợ Con dâu Trương ba Con sợ lắm, bởi con cảm thấy,... đều thế cả ợc là mình toàn vẹn => Đế Thích có cái nhìn quan liêu hời hợt về cuộc sống con người nói chung và với Trương Ba nói riêng Trương Ba trách Đế Thích, người đem lại cho mình sự sống Ông chỉ nghĩ đơn giản là cho tôi sống còn sống như thế nào thì ông chẳng cần biết là rất thẳng thắn và hoàn toàn đúng đắn ->Lòng tốt hời hợt thìTrương Ba trách Đếđiều gì thực chẳng đem lại Thích, người đem lại... cu Tị, Trư cách Vì sao? ơng Ba đã từ chối d Màn kết: ...Soạn bài hồn trương ba, da hàng thịt của Lưu Quang Vũ I. Đọc – hiểu văn bản Câu 1. Xung đột giữa hồn và xác. - Hồn là cái cao khiết, trong sạch và thẳng thắn… - Xác là cái phàm tục thấp kém, thèm ăn ngon, thèm rượu thịt… - > Sự tương phản gay gắt không thế dung hòa nên đã nảy sinh tình huống: - Hồn tâm sự: Tôi không muốn sống như thế này mãi!... chán lắm rồi! Ta bắt đầu sợ mi (cái xác). Và ước muốn: xa rời mi tức khắc! - Xác bác bỏ: Ông không tách ra khỏi tôi được đâu. Chẳng có cách nào chối bỏ tôi được đâu! Dù chỉ là cái vỏ bên ngoài, kềnh càng, thô lỗ nhưng xác là nơi hồn tồn tại. Xác tiếp tục giễu cợt hồn với vẻ tự đắc: Xác có sức mạnh ghê gớm nên lấn át hồn, có lúc sai khiến hồn ham muốn vật dục tầm thường, có lúc tàn bạo: đánh thằng con tóe máu mồm. Cuối cùng xác khuyên hồn là phải sống hòa thuận thôi, vì chẳng còn cách nào khác. - > Cho dù xấu nhưng lí lẽ của xác hoàn toàn đúng, nhưng hồn phải hòa hợp với xác là việc làm vô cùng đau khổ. Linh hồn thánh thiện không thể đứng trên đôi chân cục súc. Nhưng cái xấu vốn có sức mạnh tức thời là cho cái tốt lầm lạc, tổn hại. Linh hồn chỉ biết kêu trời. Một tiếng than cùng cực khổ đau và tuyệt vọng. Xung đột thật căng thẳng. Cách tổ chức lời thoại dài ngắn khác nhau cho thấy xác đã tạm thời chiến thắng. Trong cuộc sống nhiều kẻ vốn lương thiện nhưng đã để tâm hồn mình vấy bùn là vì để phần xấu xa lấn át phần tốt đẹp. Câu 2. Hồn Trương Ba với người thân trong gia đình. a. Vợ Trương Ba nói. - Ông bây giờ còn biết đến ai nữa, đâu còn là ông Trương Ba làm vườn ngày xưa -> trái tim tự dưng nguội lạnh và trống vắng tình cảm xóm giềng. - Có lẽ tôi phải đi, đi biệt… để ông thảnh thơi với cô vợ người hàng thịt… -> chưa hẳn vì ghen mà vì không chấp nhận phần xác của chồng. - > Khi chỉ còn một nửa thì Trương Ba không hẳn là Trương Ba, nửa lạ nửa quen ấy làm người thân khó xử nên vợ Trương Ba gắng hiểu chồng nhưng vẫn không thể chung sống trong hoàn cảnh trái ngang. - Trương Ba càng đau khổ hơn và chỉ biết ôm đầu kêu trời: Sao lại đến nông nổi này? Bà! b. Đứa cháu gái. - Tôi không phải là cháu của ông! - Bàn tay giết lợn và bàn chân to bè của ông xéo nát vườn cây, làm hirng cái diều của cu Tị. - > Ánh mắt trẻ thơ chỉ nhìn thấy cái bề ngoài nên cái Gái không bao giờ thấy cái hồn và đã nặng nề kết án lão đồ tể. - Đó là một sự thật cay đắng, không thể biện minh, không thể thuyết phục. Hiện tại, tình ông cháu chưa hề có trong tim đứa bé, hồn Trương Ba càng rơi vào đau khổ tuyệt vọng. Hình ảnh người thân càng mờ dần. c. Người con dâu. - Rất hiểu nỗi khổ của cha nhưng sự thật vẫn cứ bày ra, mỗi ngày thầy một đổi khác dần, mất mát dần, tất cả cứ như lệch lạc, nhòa mờ dần đi, đến nỗi có lúc chính con cũng không nhận ra thầy nữa… làm sao giữ được thầy ở lại, hiền hậu, vui vẻ, tốt lành như thầy của chúng con xưa kia. - Nhà ta sắp tan hoang ra cả… - > Đây là một sự thật về sự lấn át của xác đối với hồn. Cái tốt nếu không biết gìn giữ sẽ dần mai một rồi có ngày bị tận diệt. Lúc này, nỗi đau khổ của hồn Trương Ba tạm thời lắng xuống nhường chỗ cho một sự tính toán quan trọng. Sống là để xác chiến thắng ngĩa là tự đánh mất mình mà muốn giữ được linh hồn thì chỉ có cách… Hồn đã đứng dậy trong xung khắc căng thẳng với xác và bình tình đi đến quyết định. Hồn Trương Ba thắp hương gọi Đế Thích. Câu 3. Hồn Trương Ba và Đế Thích. - Hồn Trương Ba giãi bày : Ông Đế Thích ạ, tôi không thể tiếp tục mang thân anh hàng thịt được nữa. Không thể bên trong một đằng, bên ngoài một nẻo được. Sống nhờ vào đồ đạc của cải của người khác đã là chuyện không nên, đằng này đến cái thân tôi cũng phải sống nhờ anh hàng thịt. Ông chỉ nghĩ đơng giản là cho tôi sống, nhưng sống như thế nào thì ông chẳng cần biết ! - > Hồn Trương Ba thấm thía nỗi đau khổ khi dần dần đánh mất chính mình, nhân vật đã ý thức sâu sắc sự khác nhau giữa sống và tồn tại, mà tồn tại bởi vay mượn càng không đáng có. Tồn tại là một sự sống vô nghĩa phi giá trị, không xứng danh với hai chữ Con Người đẹp đẽ, sống mờ nhạt vô nghĩa sẽ hóa thành kẻ tầm thường thấp Ki ến th ức c ơb ản nh ững đề thi v ề H ồn Tr ươn g Ba, da hàng th ịt- L ưu Quang V ũ Posted by Thu Trang On Tháng Sáu 12, 2016 Comment Cô tổng hợp kiến thức cần nhớ đề thi Hồn Trương Ba da hàng thịt để em tiện ôn tập Ph ần : M ột s ố đề thi v ề H ồn Tr ươ ng Ba, da hàng thịt- L ưu Quang V ũ Về kịch này, em ôn tập theo câu hỏi sau ĐỀ : Phân tích nhân vật Hồn Trương Ba, nhân vật bi kịch đoạn trích “Hồn Trương Ba da hàng thịt” của Lưu Quang Vũ Mở bài – Lưu Quang Vũ là một những bút tài hoa để lại những dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi và đặc biệt là kịch Ông là một những nhà soạn kịch tài nhất của nền văn học nghệ thuật Việt Nam hiện đại – Hồn Trương Ba, da hàng thịt là một những tác phẩm xuất sắc nhất, đánh dấu sự vượt trội sáng tác của Lưu Quang Vũ – Nhân vật Trương Ba – nhân vật bi kịch Thân bài a Giới thiệu chung – Hoàn cảnh đời, xuất xứ – Đây kịch mà Lưu Quang Vũ dựa vào cốt truyện dân gian, nhiên chiều sâu kịch phần phát triển sau tuyện dân gian b Phân tích – Hoàn cảnh éo le, bi đát của ông Trương Ba + Trương Ba là người làm vườn yêu cỏ, yêu thương mọi người, sống nhân hậu, chân thực, chưa tới số chết, vì sự tắc trách của quan nhà trời mà Trương Ba phải chết + Hồn Trương Ba phải trú nhơ vào xác anh hàng thịt, một người thô lỗ,… Tính cách Trương Ba ngày càng thay đổi Bi kịch oan trái – Cuộc đối thoại hồn xác + Hồn biểu tượng cho nhã, cao khiết, sạch, đạo đức tất hoàn toàn trái ngược qua phần đối thoại với xác Hồn Trương Ba để lại mắt xác hàng thịt kẻ phàm ăn, tục uống ; mê rượu háo sắc ; cư xử thô bạo với mọi người,… + Những biểu đối thoại Hồn Trương Ba không : cư chỉ, điệu lúng túng, khổ sở ; giọng điệu có yếu ớt, lời thoại ngắn ; đuối lý lại dùng lời lẽ thô bạo để trấn áp “Ta… Ta… bảo mày im đi” Bi kịch tồn riêng rẽ : người sống thân xác mà sống tinh thần – Nỗi đau khổ Hồn Trương Ba tìm người thân gia đình + Người vợ vừa hờn ghen vừa dằn dỗi chồng, có cảm giác ông người sống xa lạ với người + Đứa trai định bán khu vườn để đầu tư vào sạp thịt + Cái Gái, đứa cháu nội mà ông yêu quý nhất, không thừa nhận ông ông nội, chí cự tuyệt đến liệt “Nếu ông nội được, hồn ông nội bóp cổ ông” Trong mắt nó, Hồn Trương Ba tên đồ tể, tay chân vụng về, phá hoại + Con dâu tỏ thông cảm, hiểu đau cho nỗi đau sống nhờ thay đổi Hồn Trương Ba Bi kịch bị người thân xa rời, khước từ sống – Khát vọng giải thoát khỏi thân xác người khác + Trương Ba tự ý thức bi kịch : “Không thể bên đằng, bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn” Bi kịch sống nhờ vào thân xác người khác – Trương Ba trước chết cu Tị + Trước đề nghị đổi thân xác Đế Thích, tính cách TB từ chỗ lưỡng lự, suy nghĩ định dứt khoát + Trương Ba muốn sống hoài nhớ người Giải thoát bi kịch giả tạo người Hồn Trương Ba c Đánh giá – Hồn Trương Ba nhân vật trọng đời sống tinh thần mà coi nhẹ thân xác – Bi kịch nhân vật Hồn Trương Ba bi kịch nỗi đau vênh lệch thể xác tâm hồn người – Nghệ thuật xây dựng tính cách nhân vật, nghệ thuật tạo tình diễn tiến kịch kích độc đáo Kết luận – Đánh giá chung nhân vật – Khẳng định tài viết kịch Lưu Quang Vũ sức sống tác phẩm ĐỀ Trong vở kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt, có một lời thoại quan trọng “Không thể bên một đằng, bên ngoài một nẻo được Tôi muốn được là toàn vẹn” Anh/chị hãy phân tích tình huống éo le của nhân vật Hồn Trương Ba xác anh hàng thịt để làm sáng tỏ lời thoại Gợi ý cách làm bài Mở bài – Giới thiệu tác giả (con người phong cách) – Giới thiệu tác phẩm (giá trị tác phẩm) – Tác phẩm có rất nhiều lời thoại mang tính triết lý, đó lời nói của Trương Ba “Không thể bên một đằng, bên ngoài một nẻo được Tôi muốn được là trọn vẹn” gợi lên tình huống éo le nhân vật Thân bài a Giới thiệu chung – Hồn Trương Ba, da HỒN TRƯƠNG BA DA HÀNG THỊT LƯU QUANG VŨ KIẾN THỨC CƠ BẢN Cuộc đời nghiệp Lưu Quang Vũ Lưu Quang Vũ (1948-1988), quê gốc Đà Nẵng Năm 1965 – 1970, ông nhập ngũ, phục vụ quân chủng Phòng không – Không quân Đây thời kỳ tài thơ Lưu Quang Vũ nở rộ Năm 1970 – 1978, ông xuất ngũ làm đủ nghề để sinh sống Từ tháng 8/1979, Lưu Quang Vũ làm phóng viên tạp chí Sân khấu Năm 1988, lúc tài vào độ chín, tên tuổi vang dội văn đàn, Lưu Quang Vũ qua đời tai nạn giao người bạn đời Xuân Quỳnh Lưu Quỳnh Thơ Lưu Quang Vũ bút tài hoa để lại dấu ấn nhiều thể loại : thơ, văn xuôi, đặc biệt kịch Thiên hướng khiếu nghệ thuật LQV sớm bộc lộ từ nhỏ vùng quê Bắc Bộ in dấu nhiều sáng tác ông sau Ở thể loại người đọc bắt gặp LQV với tâm hồn gió, sức sống mãnh liệt khả sáng tạo miệt mài Năm 2000, Lưu Quang Vũ truy tặng giải thưởng Hồ Chí Minh nghệ thuật sân khấu Các tác phẩm : Thơ : Hương cây, Mây trắng, Bầy ong đêm sâu Kịch : Sống tuổi 17, Mùa hạ cuối cùng, Hồn Trương Ba da hàng thịt, Tôi chúng ta, Nàng Si-ta,… Tóm tắt tác phẩm Trương Ba là một người là vườn và giỏi đánh cờ đã bị Nam Tào bắt chết nhầm Vì muốnsửa sai, nên Nam Tào và Đế Thích cho Hồn Trương Ba sống lại và nhập vào xác hàng thịt mới chết Trú nhờ xác anh hàng thịt, Trương Ba gặp rất nhiều phiền toái : lý tưởng sách nhiễu, chị hàng thịt đòi chồng, gia đình Trương Ba cũng cảm thấy xa lạ,… mà bản thân Trương Ba thì đau khổ vì phải sống trái tự nhiên và giả tạo Đặc biệt thân xác hàng thịt làm Trương Ba nhiễm một số thói xấu và những nhu cầu vốn không phải chính bản thân ông Trước nguy tha hóa về nhân cách và sự phiền toái mượn thân xác của kẻ khác, Trương Ba quyết định trả lại xác cho hàng thịt và chấp nhận cái chết Nhan đề Nhan đề Hồn Trương ba, da hàng thịt gợi cảm giác về độ vênh lệch của hai yếu tố quan trọng một người Hồn là phần trừu tượng, da thịt thân xác là cái cụ thể, là cái bình có thể chứa linh hồn, hồn nào xác ấy Nhưng ở hồn người người này lại ở xác người Hồn và xác lại không tương hợp ; tính cách, hành động, lối sống của Trương Ba và anh hàng thịt trái ngược Tên gọi của vở kịch đã thâu tóm được những mâu thuẫn, xung đột bên của một người Xuất xứ kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt – Lưu Quang Vũ viết kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt năm 1981, đến năm 1984 mắt công chúng Vở kịch dựa vào câu chuyện dân gian, có thay đổi – Điểm khác biệt : + Trong truyện dân gian, nhân vật Trương Ba tiếp tục sống bình thường, hạnh phúc nhập hồn vào thân xác anh hàng thịt Ngắn gọn đơn giản, truyện dân gian mang tư tưởng triết học có phần đúng, đề cao linh hồn, tuyệt đối hóa linh hồn, không để ý đến mối quan hệ thể xác linh hồn + Vở kịch Lưu Quang Vũ tập trung diễn tả tình cảnh trớ trêu, nỗi đau khổ, giày vò Trương Ba từ “bên đằng, bên nẻo” Từ đưa đến tư tưởng : tồn độc lập thân xác linh hồn khẳng định quan niệm đắn cách sống .5 Thông điệp – Được sống làm người thật quý giá ; sống mình, sống trọn vẹn với giá trị muốn có theo đuổi quý giá – Cuộc sống thực có ý nghĩa người ta sống tự nhiên với hài hoà tâm hồn thể xác Chi tiết cuối kịch Hồn Trương Ba, da hàng thịt (Lưu Quang Vũ) – Những hành động Gái : + Bẻ na cho cu Tị nửa + Đôi trẻ ăn ngon lành + Cái gái lấy hạt na vùi xuống đất – Qua đó, tác giả muốn thể : + Cuộc sống tiếp nối, sinh sôi tuần hoàn theo quy luật + Sự linh hồn sống lòng người Cuộc trò chuyện Hồn Trương Ba với Đế Thích + Hai lời thoại Hồn cảnh có ý nghĩa đặc biệt quan trọng : – Không thể bên đằng, bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn… – Sống nhờ vào đồ đạc, cải người khác chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho sống, sống ông chẳng cần biết! + Những ý nghĩa triết lí sâu sắc thấm thía qua hai lời thoại – Thứ nhất, người thể thống nhất, hồn xác phải hài hòa Không thể có tâm hồn cao thân xác phàm tục, tội lỗi Khi người bị chi phối nhu cầu thân xác đừng đổ tội cho thân xác, tự an SỞ SỞGIÁO GIÁODỤC DỤCVÀ VÀĐÀO ĐÀOTẠO TẠOTHANH THANHHOÁ HOÁ TRƯỜNG TRƯỜNGTHPT THPTYÊN YÊNĐỊNH ĐỊNH22 SÁNG SÁNGKIẾN KIẾNKINH KINHNGHIỆM NGHIỆM VẬN VẬNDỤNG DỤNGKẾT KẾTHỢP HỢPCÁC CÁCPHƯƠNG PHƯƠNGPHÁP PHÁP GIÚP HỌC SINH NHẬN THỨC CÁC THÔNG GIÚP HỌC SINH NHẬN THỨC CÁC THÔNGĐIỆP ĐIỆP TRONG TRONGVĂN VĂNBÀI BÀI“HỒN “HỒNTRƯƠNG TRƯƠNGBA, BA,DA DAHÀNG HÀNGTHỊT” THỊT” CỦA CỦALƯU LƯUQUANG QUANGVŨ, VŨ,NGỮ NGỮVĂN VĂN12 12 Người Ngườithực thựchiện: hiện:LêLêThị ThịLuyến Luyến Chức vụ: Giáo viên Chức vụ: Giáo viên SKKN SKKNthuộc thuộcmôn: môn:Ngữ Ngữvăn văn THANH HOÁ, NĂM 2017 THANH HOÁ NĂM 2017 PHẦN MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Trong kịch nói Việt Nam có lẽ biết đến Lưu Quang Vũ – tượng đặc biệt sân khấu kịch trường năm tám mươi kỉ XX Với tài đến độ chín lao động nghệ thuật phi thường, khoảng thời gian chưa đầy chục năm, ông sáng tác khoảng 50 kịch hầu hết nhà hát toàn quốc dàn dựng qua nhiều loại hình sân khấu kịch nói, chèo, tuồng, cải lương kịch dân ca Lưu Quang Vũ đến sân khấu lúc đất nước ta vừa trải qua hai chiến tranh tàn khốc phải đối mặt với khó khăn sống Là nghệ sĩ nhạy cảm trước thực, ông hướng ngòi bút vào tất ngõ ngách đời sống người góp tiếng nói thiết thực vào công đổi nước nhà Những kịch Lưu Quang Vũ tiếng nói phản ánh sống diễn với thực vui mới, gần gũi Có thể nói di sản Lưu Quang Vũ đồ sộ khối lượng, phong phú nội dung, đa dạng thể loại phong cách Đúng nhà nghiên cứu Phan Ngọc nhận định: Lưu Quang Vũ nhà viết kịch lớn kỉ Việt Nam, nhà văn hóa lớn [1] Trong số kịch Lưu Quang Vũ, đáng ý kịch “Hồn Trương Ba da hàng thịt” Từ truyện cổ dân gian nhà viết kịch sáng tác thành kịch đại, phản ánh thực đặt vấn đề mẻ, có ý nghía tư tưởng triết lí nhân văn sâu sắc.[2] Lưu Quang Vũ “đổ rượu vào bình cũ” kể lại chuyện cổ bi kịch triết lí thời với chiều kích đa thoa: chiều kích nhân sinh – xã hội chiều kích thể - siêu hình Tác phẩm đánh giá kịch đặc sắc mang ý nghĩa nhân sinh cao “Hồn Trương Ba da hàng thịt” số kịch văn học đưa vào chương trình giáo dục Trung học phổ thông Khi giảng dạy văn này, giáo viên vận dụng phương pháp dạy học mới, song vướng mắc, hiệu giảng dạy chưa cao Qua thực tế thấy, em gặp không khó khăn việc cảm thụ nội dung tư tưởng nghệ thuật đoạn trích kịch, em không nắm đặc trưng thể loại kịch, không hiểu hiểu không thấu đáo ý nghĩa hàm ẩn sau ngôn ngữ kịch Các em không hứng đọc văn kịch Nguyên nhân em chưa nắm vững đặc trưng thể loại nên chưa hiểu sâu giá trị nội dung đoạn trích thông điệp mà nhà văn muốn gửi gắm Từ thực tế thúc tìm tòi, nghiên cứu cách thức để giảng dạy học có hiệu nhận thấy cần phải vận dụng kết hợpnhiều phương pháp trình giảng dạy “Hồn Trương Ba da hàng thịt” giúp em lĩnh hội cách sâu sắc thông điệp mang ý nghĩa nhân văn Ghi (giải thích cho việc Trích dẫn TLTK Ví dụ nêu trên): [1] Đoạn văn: “Lưu Quang Vũ đến sân khấu ….nhà văn hóa lớn” tác giả tham khảo từ tài liệu số [2] Đoạn văn: “Từ truyện … nhân văn sâu sắc” tác giả tham khảo nguyên văn từ TLTK số Đoạn tác giả viết đoạn trích học nói riêng tác phẩm nói chung Mục đích nghiên cứu Đề tài nghiên cứu nhằm tìm phương án dạy học có hiệu văn “Hồn Trương Ba da hàng thịt” theo hướng phân tích, cảm nhận hay, đẹp nội dung nghệ thuật văn để từ thấu hiểu thông điệp mà kịch ... sau đây: “Không thể bên đằng, bên nẻo Tôi muốn toàn vẹn” (Hồn Trương Ba da hàng thịt - Lưu Quang Vũ) b-Nêu cảm nhận anh chị nhân vật Trương Ba c- Anh chị có đồng ý với đoạn kết kịch không? Giải... tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân yêu với + Xung đột kịch Hồn niềm tin sống tuần hoàn theo quy luật Trương Ba với Xác hàng muôn đời thịt- với người thân – Đế Thích với - Bi kịch mang âm hưởng... cao đẹp cách sống : truyện phát triển; thể Hãy sống chân thật với mình, phải biết đấu quan điểm đánh giá tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại tác giả dung tục để hoàn thiện nhân cách vươn