Tuần 29. Hồn Trương Ba, da hàng thịt

Tuần 29. Hồn Trương Ba, da hàng thịt tài liệu, giáo án, bài giảng , luận văn, luận án, đồ án, bài tập lớn về tất cả các...

LệU QUANG VUế I Tỡm hiu chung Tác giả Lu Quang Vũ (19481988) Quê gốc Nẵng, sinh ú Thọ gia đỡnh í thức uc đời có nhiều thăng trầm - Lµ mét tµi đa dạng - Kịch đóng góp đặc sắc với gây chấn động d luận, cú nh hng c v ngoi nc Nhà soạn kịch tài VHNT VN đại Gia ỡnh Lưu Quang Vũ – Xuân Quỳnh ( ảnh chụp năm 1975) Ngày 29-8-1988, Lưu Quang Vũ, Xuân Quỳnh trai Lưu Quỳnh Thơ tai nạn giao thông Tác phẩm tiêu biểu: - Kịch: + Lời thề thứ - Thơ: + Tiếng Việt + Khoảnh khắc vô tận + Mây trắng đời tơi + Tơi Vë kÞch Hån Trơng Ba, da hàng thịt - Nhan : ngm cha đựng nghịch cảnh trớ trêu, nghịch lí mang ý vị nhân sinh sâu sắc - Sáng tác 1981, công diễn 1984 - Từ cốt truyện dân gian, tác giả xây dựng kịch nói đại - Đề tài, chủ đề: + Suy nghiệm nhân sinh, hạnh phúc + Phê phán số thói xấu xã hội đương thời + Thấp thoáng vấn đề triết học sâu sắc: mối quan hệ vật chất ý thức - Vị trí văn học sử: Một kịch xuất sắc Lưu Quang Vũ Nêu vài nét kịch ? - Tóm tắt kịch CẢNH Nam Tào, Bắc Đẩu tắc trách gạch sổ bừa tên người tới số chết trần gian Trương Ba, nói với Đế Thích xuống trần gian mà tìm người đánh cờ cho đỡ buồn CẢNH Trương Ba, người làm vườn, hiền lành, nhân hậu đánh cờ với bạn Tiên Đế Thích đến giải nước cờ hiểm, kết bạn với Trương Ba, cho Trương Ba bó hương, dặn đốt hương, gọi tên ơng xuống trần Sau đó, Trương Ba chết đột ngột CẢNH Biết tin, Đế Thích, Nam Tào, Bắc Đẩu bàn sửa sai cách cho hồn Trương Ba nhập vào xác hàng thịt xóm vừa chết Đế Thích dặn vợ Trương Ba đến dẫn chồng CẢNH Hàng thịt chết sống dậy không nhận vợ Vợ Trương Ba đến, Trương Ba đòi theo Hai người vợ giành NGƯỜI THÂN MQH Vợ Phản ứng N.nhân TRƯƠNG BA Tâm trạng N.nhân -Vẻ mặt : Buồn bã, đau Nhận thấy Hiểu thẩn thờ, khổ, muốn thay đổi chết,bây bỏ đi, chồng đau Ơng biết đến aikhổ nội tơi Con chết sợrồi lắm, Nếu bởiơng connộilặng tơingắt đã, tảng đá nhường trước cảnh chồng ! để ông vềđịnh được, cảm thấy, hồnbiệt… ông đau nội đớn tơi thấy…mỗi bóp cổnhư ngày ơng lúc chồng cho cô chung làm thảnh thơi…với cô hàng thịt… Cử : tay ông chiết thầy câymột cam, đổibàn khác taydần, giếtmất lợn mát ông dần,làm gãy hàng thịt cho ơm đi, đầu Ơng đâu ông ? mờ tiệt tất chồi non, chân lệch lạc, ơng nhòa to bè dần xẻng, đếngiẫm người Con Thông cảm Thấu hiểu nỗi nát cócảlúc câychính sâm khơng Ơng nhậnnội thân -!Giọng dâu lên xót thương đau q lòng nhận ươm điệuvậy : nhẫn tơi đời thô rathấy thầy lỗ,bố phũ nữa… phàng ! tệ hại ngày nhục, cầu khác không Chá Quyết liệt Tâm hồn tuổi thơ cứu muốn u dội -> Vô sạch, gái không chấp nhận đau đớn, bế tắc dung tục Màn đối thọaiSo sánh với tâm Màn đối thọai với xác hàng trạng thịt: thái độ với người thân : tuyệt vọng, bất Trương Ba phần vô đau đớn lực, cam chịu, kết đối thọai với song kiên quyết, chấp nhận chung dứt khóat khơng xác hàng thịt ? sống với xác sống chung với thịt dung tục xác thịt dung tục Đỉnh điểm bi kịch : nhân vật không thỏa hiệp mà đấu tranh mạnh mẽ, liệt -> vẻ đẹp tâm hồn cao quý người lao động đấu tranh với dung tục để tự hòan thiện nhõn cỏch -Những câu hỏi mang tính tự vấn Nhng lẽ ta lại chịu thua mày, khuất phục mày tự đánh mình? Nhng có thật không cách khác? -> Bộc lộ thái độ liệt tranh đấu -Đi đến khẳng định dứt khoát: -Không cần đời sống mày mang lại! Không cần! > Quyết định không chung sống với thể xác dung tục hàng thịt * Mn đối thoại hồn Trương Ba Đế Thích : c Màn đối thoại với ế Thích: Quan niệm Quan niệm Đế Thích Trơng Hãy Ba khác Không chấp Khuyên Trơng quan nhận cảnh Ba chấp nhận niệm Tr phải sống bên giới vốn ơng Ba không toàn đằng bên Đế Thích vẹn: Dới đất, nẻo, ý nghĩa trời muốn đợc sống? toàn vẹn => Đế Thích có nhìn quan liêu hời hợt sống ngời nói chung với Tr ơng Ba nói riêng Trơng Ba cơng từ chối - Không thể bên đằng, bên nẻo đ ợc Tôi muốn đợc toàn vẹn - Sống nhờ vào đồ đạc, cải ngời khác chuyện không nên, đằng đến thân phải sống nhờ anh hàng thịt Ông nghĩ đơn giản cho sống, nhng sống nh thỡ ông chẳng cần biết! -> Thứ nhất, ngời thể thống nhất, hồn xác phải hài hòa -> Thứ hai, sống nhờ, sống gửi thỡ sống thật vô nghĩa ->Lòng tốt hời hợt đẩy ngời khác vào nghịch cảnh, vào bi kịch ->Khát vọng mãnh liệt ngời đấu tranh liệt chống lại dung tục, giả tạo để bảo vệ quyền đợc sống toàn vẹn hợp với lẽ tự nhiên hoàn thiện nhân cách - Đế Thích định tiếp tục sửa sai Tây Vương Mẫu giải pháp khác cho hồn Trương Ba nhập vào xác cu Tị Trương Ba hình dung sống tiếp tục thân xác trẻ với rắc rối, phiền lụy -> định : + Yêu cầu Đế Thích dùng phép làm cho cu Tị sống lại + Sẵn sàng chết vĩnh viễn, không muốn nhập vào thân xác * Màn kết : Trương Ba trả lại xác cho anh hàng thịt, chấp nhận chết để linh hồn hóa thân vào vật thân thương, tồn vĩnh viễn bên cạnh người thân u Cuộc sống lại tuần hồn theo quy luật muôn đời Cái thiện, đẹp sống đích thực chiến thắng Lêi Tr¬ng Ba: - Tôi liền bên bà đây, bậc cửa nhà ta, ánh lửa bà nấu cơm, cầu ao bà vo gạo, cơi bà đựng trầu, dao bà giẫy cỏ - Không phải mợn thân cả, đây, vờn nhà ta, điều tốt lành đời, trái Gái nâng niu Lời Gái - Cho mọc thành Ông nội tớ bảo => Ngôn vậtlớn nhẹ nhàng, sâu Những câyngữ nốinhân mà khôn Mãi lắng giàu chất trữ tình, đằm thắm bay bổng u â s h t t chấ i v t Õ k g n ë Mµn h m â ại l m e đ ã ịch lắng đ k i b t é m ho c t ¸ o h t h i ® than n Ị y u r t i t g n å ® n a Õn i l¹c qu h c ù s p ệ i đ p ẹ Đ thông i ¸ c , n Ö i Th i ¸ c a đ c g th¾n c ù h t h c Ý ® ng è s ù s a đ c vµ III TỔNG KẾT Néi dung Qua đoạn trích kịch Hồn Trương Ba da hàng thịt, Lưu Quang Vũ muốn gửi tới người đọc thông điệp: Được sống làm người quý gía thật, sống mình, sống trọn vẹn giá trị Bµi vốn có häc: theo đuổi q giá Sự sống thực có ý nghĩa người phải luôn biết đấu tranh với nghịch cảnh, với thân, chống lại dung tục, để hoàn thiện nhân cách vươn tới giá trị tinh thn cao quý Nghệ thuật: (đặc sắc nhiỊu ph¬ng diƯn) Sự sáng tạo từ dân gian; việc s dng ngụn ng kch Sự kết hợp tính đại giá trị truyền thống Sự phê phán mạnh mẽ, liệt chất trữ tình đằm th¾m, bay bỉng V LUYỆN TẬP: Chọn phương án Một học mà rút qua đoạn trích Hồn Trương Ba da hàng thịt là: a.Cần phải ý thức sâu sắc giá trị phn xỏc : Vì phần xác giúp người tồn tại, để hưởng thụ tất giá trị i ban tng cho ngi b.Cần phải ý thức sâu sắc giá trị phn hn : Vỡ phn hn giúp người sống cao, sáng, đẹp đẽ chiến thắng tất nghịch cảnh éo le ca cuc sng c.Cần phải ý thức sâu sắc giá trị sống: sống mình, trọn vẹn với giá trị vốn có tự đấu tranh với nghịch cảnh để hoàn thiện nhân cách vơn tới giá trị tinh thần cao quý Giả định quyề Đế T n hích sống xác ( kh cho T hàng xác ông rươn t h ịt h cu T p g Ba hải oặc sống ị mượ đượ h T c n n ủ B a T.B a đồ tưởn ) tr o c T.Ba ng ý a sa g nhập ng u , lớp n theo em vào bi k ịch n rắc rối tn? Trìn , h bà gắn xảy yý đ r a v iề u đ iế t ó “Kịch Lưu Quang Vũ đem thở tươi rói xã hội vào phân cảnh mà người xem tìm chất sáng tạo đương đại vai diễn cách dàn dựng sân khấu.” ... nhập vào xác hàng thịt xóm vừa chết Đế Thích dặn vợ Trương Ba đến dẫn chồng CẢNH Hàng thịt chết sống dậy không nhận vợ Vợ Trương Ba đến, Trương Ba đòi theo Hai người vợ giành CẢNH Trương Ba thay... Lí trưởng đến sách nhiễu, buộc Trương Ba phải nhà vợ hàng thịt, đến khuya CẢNH Ban ngày, Trương Ba nhà vợ hàng thịt, mổ lợn, ăn uống no say, vợ hàng thịt ve vãn, Trương Ba xiêu lòng, giật mình,... đình xa lánh-> Hồn Trương Ba tuyệt vọng Hồn Xác đối thoại -> Hồn đau khổ, bế tắc Hồn Trương Ba tự nhận thấy sống hồn xác nọ” II ĐỌC HiỂU VĂN BẢN Hướng dẫn đọc Đọc phân vai: - Hồn Trương Ba: giọng