bút pháp hiện thực của g flaubert qua tiểu thuyết bovary

Sự nghiệp văn chương Những tác phẩm tiêu biểu của ông có thể kể tới như: Bà Bovary 1857, Nhật ký người điên, Giáo dục tình cảm 1869, Sự cám dỗ của thánh Ăng toan 1874, Ba truyện ngắn 187

LỜI NÓI ĐẦU

Vào nửa cuối thế kỷ XIX, khi chủ nghĩa thực dụng có xu hướng lấn áp vàtiêu diệt những ước vọng thanh cao của tâm hồn con người, con người trởnên bi quan, mất niềm tin vào những khát vọng Và Flaubert là người đạidiện tiêu biểu nhất cho nhận thức phổ biến này Trong ngòi bút của ông đã

có sự pha trộn giữa trào lưu hiên thực và tinh thần chủ nghĩa thể hiện rõ rệt,ông đặc biệt quan tâm đến thân phận con người trong giai đoạn xã hội tư sảnPháp bước sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Tiểu thuyết “Bà Bovary” làđứa con tinh thần nằm trong bối cảnh đó, ông đã có sự kết hợp gần như hoàn

mỹ những yếu tố truyền thống với những cách tân táo bạo, vượt ra xa những

ý nghĩ tầm thường, thấp hèn mà mọi người vẫn bị “đóng khung” bên trong

Qua số phận nhân vật trong tác phẩm, tác giả đưa đến cho người đọcthấy nỗi ám ảnh kinh hoàng về sự tan vỡ đau đớn những giấc mộng đẹp Cáihay của ông chính là ông không hề nói ra, thể hiện gì trong văn bản về ýkiến cá nhân mình mà do độc giả tự trải lòng vào tác phẩm và thấu hiểu,thấm vào “mặt chìm” của tảng băng trôi Để thể hiện rõ điều này, G.Flaubert

đã chọn cho mình những bút pháp nghệ thuật hiện thực đặc sắc, đánh mạnhvào tâm lý người đọc để thể hiện rõ quan điểm, tư tưởng của mình cũng nhưcách nhìn xã hội lúc bấy giờ

Với mong muốn khái quát lại sơ lược một số thủ pháp nghệ thuật đặc sắccủa G Flaubert, cụ thể hơn là bút pháp hiện thực của ông qua tiểu thuyết BàBovary, chúng tôi đã thực hiện tiểu luận này Trong quá trình viết bài khôngthể tránh khỏi những sai sót, kính mong được thông cảm và góp ý tận tình!

PHẦN 1 GIỚI THIỆU CHUNG

1.1. Tác giả Gustave Flaubert

1.1.1. Cuộc đời

Gustave Flaubert (1821-1880), là nhà văn hiện thực cuối XIX củaPháp, một trong những tiểu thuyết gia lớn nhất của phương Tây GustaveFlaubert là con của một bác sĩ phẫu thuật thẩm mĩ tại Rouen Ông sinh sống

và học tập tại quê nhà cho đến năm 1840 thì ông đến Paris để học luật

Ngay từ nhỏ G.Flaubert đã bắt đầu viết văn, ông có khả năng nhận xétmột cách tỉ mỉ và khách quan Vào thời thiếu niên G.Flaubert là một người

mơ mộng, lãng mạng, ông hướng tới sự nổi loạn với những mong muốn kìquái như làm người hát rong, người khởi nghĩa… Năm 17 tuổi ông gặp gỡ

và có một mối tình đơn phương bền bỉ với Elisa Mối tình này chính lànguồn cảm hứng cho nhiều tác phẩm của ông, khi Elisa góa chồng 35 tuổiG.Flaubert mới dám gửi cho bà bức thư tình đầu tiên

Năm 1846, ông đã rời Paris và từ bỏ việc học luật Ông bị bệnh thầnkinh và chứng bệnh đó có thể đã góp phần vào sự chuyển hướng của ông.Ông trở về quê nhà và sống ở đó đến cuối cuộc đời Tuy không lập gia đìnhnhưng trong thời gian này ông có một mối tình với nhà thơ Louise Colet

Về già, ông chứng kiến sự qua đời của mẹ và những người bạn, sự thất bạicủa tác phẩm “Sự cám dỗ của Ăngtoan” làm ông thêm suy sụp Ông mấtnăm 1880 và được mệnh danh là nhà văn “Buồn nhất thế kỉ”

1.1.2. Sự nghiệp văn chương

Những tác phẩm tiêu biểu của ông có thể kể tới như: Bà Bovary (1857), Nhật ký người điên, Giáo dục tình cảm (1869), Sự cám dỗ của thánh

Ăng toan (1874), Ba truyện ngắn (1877)…

Về tư tưởng nghệ thuật của G.Flaubert có thể tóm gọn trong câu nóibất hủ của ông:

“Ở trong tôi có hai con người, một bị lóa mắt trước những khoa trương văn

vẻ tính trữ tình, những đôi cánh bay bổng và âm vang của câu chữ, nhữngđỉnh cao lý tưởng; con người thứ hai thì đào bới lục lọi sự thật tất cả lúc nào

mà anh ta có thể, anh ta kết án điều nhỏ bé một cách mạnh mẽ cũng như khianh ta kết án sự vĩ đại, anh ta muốn các bạn cảm nhận một cách cụ thể bằngcảm giác vật chất.” Câu nói này đã tóm lược cuộc đời ông qua hai thời kì:

“Con người thứ nhất” là khi ông hướng đến chủ nghĩa lãng mạn, những đam

mê thời non trẻ đã để lại trong G.Flaubert một trái tim dịu dàng nhạy cảmnhiệt tình mà sau này ông buộc phải phủ nhận tất cả để thay vào đó là mộtthái độ hoài nghi sâu sắc

“Con người thứ hai” đã đứng trước nhiều băn khoăn và tan vỡ trong tâmhồn

1.2. Tiểu thuyết “Bà Bovary”

1.2.1. Hoàn cảnh ra đời

Ra đời năm 1857, tiểu thuyết Bà Bovary của Gustave Flaubert ngay

lập tức đã thu hút được sự chú ý của công chúng Paris Người ta quan tâm,thậm chí vồ vập nó không phải ở nội dung của tác phẩm mà chính là ở chỗtác giả của tác phẩm này vừa được xoá trắng án trong một vụ kiện hy hữu:một cuốn tiểu thuyết, cùng với tác giả và nhân vật trong truyện bị đưa ra toà

vì “vi phạm thuần phong mỹ tục” và các chi tiết quá thẳng thắn Trong lịch

sử văn học Pháp từ trước tới nay mới chỉ có hai người bị ra toà vì chuyện

văn chương: một là G.Flaubert với tiểu thuyết Bà Bovary và hai là

Baudelaire - người mở đầu thơ ca Pháp hiện đại - với tập thơ Hoa ác (LesFleurs du Mal - 1857) Nhưng sau đó, G.Flaubert đã được tha bổng

Tiểu thuyết Bà Bovary được xem là quyển tiểu thuyết hiện thực hay

nhất trong những sáng tác của ông, báo hiệu những nét đổi mới trong tiểuthuyết phương Tây hiện đại thế kỉ XX

Qua tác phẩm này, người đọc có thể nhận ra nơi các nhân vật có cácđặc tính tầm thường, đôi khi ngu xuẩn và tác giả hầu như muốn nói rằngThượng Đế không ở trên thế gian Tác giả đã dùng thể văn gián tiếp tự doqua đó các tư tưởng của nhân vật được thuật lại bằng người kể chuyện rànhmạch và khách quan

1.2.2 Tóm tắt tác phẩm

Câu chuyện xoay quanh những năm giữa thế kỷ XIX ở Pháp Tại vùngNormandy, con gái của một người nông dân tên là Emma, Emma có một tầmnhìn lý tưởng hóa tình yêu lãng mạn mà ảo mộng ấy sinh ra từ những cuốn

tiểu thuyết tình cảm cô đã từng đọc khi sống ở tu viện Emma kết hôn vớibác sĩ Charles Bovary và di chuyển đến thị trấn Tostes - nơi ở và làm việccủa Charles Charles rất yêu Emma, nhưng vì anh là một người sống thực tế

và thường bận bịu với việc chăm sóc bệnh nhân nên Emma ngày càng chánnản và hụt hẫng tình cảm với anh Cho đến một hôm, hai vợ chồng Emmađược mời đến dự tiệc và khiêu vũ ở nhà hầu tước Andervilliers, để rồi sau đónàng luôn mơ mộng về một cuộc sống lãng mạn như những quý bà VàEmma bắt đầu lãng phí vào những vật chất sang trọng mà tất cả tiền bạc đềuvào tay Lheureux

Emma bệnh, gia đình nàng chuyển đến Yonville, nàng sớm kết bạnvới một viên luật sư tập sự, tên là Leon Dupuis Khi mối quan hệ giữa họngày càng tiến xa hơn mức tình bạn thì Leon đã hèn nhát để nàng ở lại cáitỉnh nhỏ và y đến Paris để khởi hành sự nghiệp

Emma cùng với Homais thuyết phục Charles thử một phát minh y tếmới trên chân của Hippolyte, nhưng kết quả chữa trị không thành và chânHippolyte bị cắt bỏ sau phẫu thuật Xấu hổ vì sự kém cỏi của chồng và cảmthấy mọi thứ trở nên ngột ngạt hơn, Emma đi vào con đường ngoại tình vớiRodolphe – một anh chàng đa tình và giàu có, nhưng khi nàng chuẩn bị trốntheo hắn thì hắn đã biến mất dạng Emma lâm bệnh nặng và rồi Charles đưanàng đi xem kịch và ở đó họ gặp lại Leon Sau đó, Leon và Emma đã bắt đầumột mối tình vụn trộm Trở về nhà, Emma thao túng Charles cả về tài chínhlẫn việc nàng nói dối đi học đàn để được gặp Leon mỗi tuần

Món nợ mà Emma vay Lheureux ngày càng nhiều, đến lúc Lheureuxthấy nàng không còn khả năng chi trả thì hắn liền lật mặt buộc nàng phảithanh toán các khoản nợ, đồng thời hắn dọa sẽ đưa Emma ra tòa Charlesbiết sự việc nhưng vì yêu nàng nên cố tìm cách giải quyết, trong khi Emma

đi tìm tình nhân của mình để nhờ giúp đỡ thì lại bị từ chối Tìm đủ cách, làm

đủ mọi việc nhưng vẫn không giải quyết được vấn đề, thế là nàng đến phòngthí nghiệm của dược sĩ Homais lấy lọ thạch tín uống để tự vẫn Emma mất,Charles đau khổ và cũng chết theo nàng, đứa con gái tội nghiệp phải bonchen ra đời - làm công nhân kiếm sống Kết thúc tiểu thuyết, hạnh phúc giađình của Emma bị đổ vỡ, còn tay dược sĩ Homais lại nhận được Huânchương Danh dự và sống tiếp một cuộc đời vô dụng của mình

1.3. Khái quát văn học hiện thực

Với sự lùi dần của mỹ học lãng mạn trong hoàn cảnh xã hội mới vìkhông đáp ứng được những đổi thay của thời đại mới, tâm tư mới, xu hướng

“tôn trọng thực tế” xuất hiện thay cho sự tưởng tượng, mơ mộng và tính chủquan cực đoan trong sáng tạo văn chương lãng mạn “Sự phản ứng hiệnthực” phủ định tư duy siêu hình, đòi hỏi nhà văn phải có khả năng quan sát,tiếp nhận và phán xét thế giới bên ngoài Các quan niệm mới xuất hiện như

“nghệ thuật là tấm gương trên đường, phản ánh khi thì trời xanh, khi thì bùnlầy” (Stendhal); “lý tưởng của một nhà văn vô ngã là khả năng biến hóa đadạng : vừa là nạn nhân vừa là đao phủ, quan tòa và bị cáo, lần lượt diễn cácvai của mục sư và người lính, cái cày của nông phu, sự ngây thơ của quầnchúng và sự ngu xuẩn tiểu tư sản”(Balzac) Nhà văn muốn nhấn mạnh đếnkhả năng biến hóa và hội nhập vào các tầng lớp xã hội để thể hiện cho đúngbản chất của nhiều loại con người, chứ không đặt nặng việc thể hiện cái tôi

cá nhân Hiện thực khách quan ở nhiều mặt như lịch sử, xã hội Tâm tình củacác tầng lớp xã hội phải là cảm hứng chính cho sáng tạo văn chương

Sự phát triển khoa học kỹ thuật của các nước tiên tiến ở phương Tâyvào đầu thế kỷ XIX cũng tác động lớn đến sự ra đời của xu hướng hiện thực.Những phát hiện mới về thế giới và con người đã tác động mạnh đến tưtưởng của nhà văn

Về nội dung: phê phán xã hội tư bản và các tiêu cực của nó đã làm thahóa con người trong mối quan hệ trục giả dối, tố cáo sự nô lệ của con ngườitrước danh vọng, vật chất tiền tài, biến con người thành lạnh lùng tàn nhẫndưới sự chỉ huy của đồng tiền Nội dung đó đã gây ấn tượng về văn học hiệnthực phê phán như là một trào lưu sở trường về việc mô tả cái xấu, cái ác.Trong văn học hiện thực phê phán, nhân vật chính thường không phải lànhân vật chính diện Các nhân vật anh hùng, nhân vật tích cực bị mờ nhạt.Nhà văn hiện thực phê phán thường không thành công với loại nhân vật này.Các nhân vật nổi tiếng của họ thường là nhân vật phản diện, nhân vật thahóa Do đó sự thể hiện các quan điểm tiến bộ, nhân đạo của nhà văn hiệnthực phê phán thường là gián tiếp chứ không trực tiếp

Về nghệ thuật: Những nguyên lý cơ bản của văn học hiện thực phêphán thường được nhắc đến qua tóm tắt nổi tiếng sau đây của Engels “Ngoài

những chi tiết cụ thể, lịch sử, còn phải nói đến sự xây dựng những tính cáchđiển hình trong hoàn cảnh điển hình” Tất nhiên nghệ thuật hiện thực phêphán không chỉ có thế Trong quá trình hình thành và phát triển của nó, cũng

có sự đan xen, pha lẫn với nhiều xu hướng nghệ thuật khác Vì thế, trong tácphẩm hiện thực phê phán, các yếu tố đề tài, chủ đề, nhân vật, bút pháp cũngrất phong phú Chủ nghĩa hiện thực phê phán Tây Âu đã để lại nhiều tácphẩm nổi tiếng, nhiều đóng góp có ý nghĩa vào việc hoàn chỉnh thể loại tiểuthuyết hiện đại

Nhắc đến dòng văn học hiện thực phê phán giai đoạn nửa sau thế kỷXIX, ta có thể nhắc đến một số tên tuổi như: Gustave Flaubert, Guy deMaupassant, Honoré de Balzac, Stendhal

Gustave Flaubert gắn liền với một số chuyển hướng của dòng văn họcnày Có thể nói rằng đây là một nhà văn “buồn” nhất trong văn học Pháp thế

kỷ XIX, với một chủ nghĩa bi quan hoài nghi phủ trùm lên mọi cuộc sống vàmọi số phận Trong tiểu thuyết, một mặt ông lên án cái ác, nhưng mặt khác,các khát vọng lãng mạn cũng bị chế giểu, nhân vật lãng mạn bị châm biếm,trở thành những bức chân dung đáng thương, thảm hại Bút pháp châm biếm,

cô đọng, sắc sảo của ông gần như chỉ phát huy mạnh mẽ trong việc thể hiệnnhững bế tắc của đời sống con người Các tác phẩm hay nhất của ông như

Bà Bovary, Một tấm lòng chất phác, Giáo dục tình cảm và tác phẩm dang dở

cuối đời là Bouvard và Pécuchet thể hiện sự nhất quán của một quan niệm

nghệ thuật về cuộc sống và con người hoàn toàn bế tắc và bi đát Con ngườiluôn bị lừa dối hoặc tự lừa dối, luôn luôn thất bại và vỡ mộng Mọi khátvọng chỉ là ảo tưởng Con người sống tốt đẹp hay sống xấu xa thì cũng cùngchung một kết thúc mà thôi

PHẦN 2 BÚT PHÁP HIỆN THỰC CỦA GUSTAVE FLAUBERT TRONG TÁC PHẨM “BÀ BOVARY”

2.1. Nội dung hiện thực trong tác phẩm “Bà Bovary”

2.1.1 Những nền tản hình thành bút pháp hiện thực của Gustave Flaubert

Bối cảnh xã hội Pháp đầu thế kỉ XIX

Vào những năm 30 của TK XIX, mâu thuẫn chủ yếu của xã hội Phápbấy giờ là mâu thuẫn giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản Sự phát triểncủa hình thức bóc lột chủ nghĩa tư bản đã làm cho số phận của đông đảocông nhân và quần chúng nông dân càng thêm khốn khổ Công việc nặngnhọc, thời gian làm việc từ 14 đến 18 giờ mỗi ngày, đối lập với “đồng lươngchết đói”, công nhân bị đói khổ, cùng cực Những cuộc biểu tình, đấu tranhcủa giai cấp công nhân và nông dân lao động đòi tăng lương và giảm giờlàm tất yếu nổ ra

Năm 1830, cách mạng nhân dân Paris nổi dậy chống lại Charles X,chấm dứt thời kỳ Bourbon phục hoàng hình thành nền Quân chủ tháng BảyPháp (1830-1848) Louis - Philippe I, vốn là Công tước Orleans, thuộcnhánh thứ dòng họ Bourbon, lên ngôi Không còn xưng “Vua nước Pháp”như các vị vua trước đó, Louis - Philippe I là vua của người Pháp với mộtnền quân chủ lập hiến, chính quyền nằm trong tay giai cấp đại tư sản - quýtộc tài chính (Mác) Đó là thời kỳ mà trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng sảnK.Mac và Engels viết:

“Giai cấp tư sản đã biến phẩm giá của con người thành một giá trị trao đổitầm thường…, giai cấp tư sản đã xé toang bức màn tình cảm phủ lên nhữngquan hệ gia đình và thu hẹp những quan hệ ấy thành ra chỉ còn là nhữngquan hệ tiền nong đơn thuần”

Năm 1848, một cuộc cách mạng khác nổ ra, đánh dấu chấm hết cho sựcai trị của dòng họ Bourbon Nền Đệ nhị cộng hòa, vốn nhen nhóm từ Cáchmạng tháng Bảy, được tuyên bố ra đời ngày 24 tháng 2 năm 1848 NapoleonIII trở thành tổng thống đầu tiên của nước Pháp Tuy nhiên chính quyền lâmthời lại không làm gì để giúp đỡ đời sống nhân dân và từ chối giúp đỡ các

dân tộc đang đấu tranh giành độc lập Đến tháng sáu năm 1848, chế độ cộnghòa tư sản đang được thành lập đã được đánh dấu trong sổ khai sinh của lịch

sử bằng một cuộc chiến đấu có một không hai chống lại giai cấp vô sản; tiếptheo đó là thời kỳ phản động Đến năm 1851, một cuộc đảo chính diễn ra,Lui Bonapacto lên ngôi vua thành lập nền Đế chế thứ hai, mà thực chất là đểphục vụ cho giai cấp tư sản

Lênin đã nhận xét rằng:

“Đây là thời kì mà tinh thần cách mạng của phái dân chủ tư sản đã suy vongtrong khi đó tinh thần cách mạng của phái vô sản chưa đến lúc già dặn” Sựthất bại của cách mạng 1848 thất bại dẫn đến tình trạng khủng hoảng củagiai cấp tư sản Xã hội với nhiều biến động chính trị và nền văn học cũng cónhững thay đổi để thích nghi: từ các trào lưu lãng mạn sang phê phán hiệnđại

Trên cơ sở những luận điểm lịch sử của xã hội Pháp như thế, nền vănhọc khuynh hướng chủ nghĩa hiện thực phê phán Pháp đã hình thành và pháttriển rực rỡ

Sự kế thừa văn học hiện thực phê phán Pháp

Xã hội Pháp sau cách mạng 1848 trở nên thụt lùi, điều đó dẫn đếnnhững ranh giới trong văn học hiện thực phê phán, có thể chia ra làm hai giaiđoạn: giai đoạn những năm 30-40 và giai đoạn những năm 50-60 của thế kỷXIX Hoàn cảnh giai đoạn sau Cách mạng 1848, trước hết là sự thất bại củaCách mạng đã làm tan vỡ ảo tưởng rằng có thể giải quyết những mâu thuẫncủa xã hội bằng con đường hòa bình Và chính sự tan vỡ ảo tưởng ấy lànguồn gốc của của nghĩa bi quan và hoài nghi trong từng tần lớp tiểu tư sảntrí thức bấy giờ Trong những năm 50 và 60 của thế kỷ XIX, dòng hiện thựcphê phán cũng biến chuyển, nó không còn rực rỡ như những năm 30 - 40,sức mạnh tố cáo yếu hơn và bắt đầu có những mầm mống suy đồi

Gustave Flaubert là nhà văn tiêu biểu cho giai đoạn này, người bắccầu giữa chủ nghĩa hiện thực phê phán cổ điển Pháp nửa đầu thế kỷ XIX vớiBalzac, Stendhal, và chủ nghĩa hiện thực phê phán hiện đại Pháp kể từ cuốithế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX với Anatole France, Romain Rolland,… Cả sựnghiêp sáng tác của nhà văn, cũng như thế giới quan của ông, mang dấu ấnsâu sắc của một thời kỳ lịch sử đặc biệt ở Pháp và ở Châu Âu nói chung Ở

Pháp là thời kỳ nền Quân chủ tháng bảy với Louis Philipe, và nhất là saucuộc Cách mạng 1848 là bóng sương mù của đế chính thứ hai phản động.Còn ở Châu Âu là thời kỳ sau Cách mạng thời kỳ mà “tinh thần dân chủ phái

tư sản đã suy vong, trong khi tinh thần cách mạng của giai cấp vô sản xã hộichủ nghĩa chưa tới lúc dày dặn” (Lenin) Cách mạng 1848 làm chín muồikhủng hoảng xã hội tư sản, đó là sự kiện quan trọng nhất quyết định nhữngnét đăc trưng trong thế giới quan của G.Flaubert được phản ánh đầy đủ trong

sự nghiệp của ông

G Flaubert bắt đầu công việc từ những năm 40 của thế kỷ XIX, vẫncòn chịu ảnh hưởng của chủ nghĩa lãng mạn Nhưng thời kỳ trưởng thành là

từ những năm 50 trở đi, nhất là những năm năm 50 và 60, là lúc thắng thếnền nhị Đế chính với tay hoàng đế Napoleon III, mà tất cả tính chất đê hèncủa nó đã bị G.Flaubert bóc trần trong những tác phẩm xuất sắc nhất củaông

Tác phẩm nổi tiếng nhất của G.Faubert là cuốn tiểu thuyết Bà Bovary

(Madam Bovary) Gustave Flaubert đã tiếp tục truyền thống tố cáo khôngthương xót xã hội tư sản của các nhà hiện thực phê phán nửa đầu thế kỉ XIXnhư Balzac, Stendhal Nhưng đồng thời, ở ông cũng có những đặc điểm khácvới các nhà văn trên do thời đại lịch sử quyết định, đó là đặc điểm của chủnghĩa hiện thực phê phán cổ điển bắt đầu đi vào bước suy thoái của nó

Trước hết, do chỗ gia cấp tư sản, sau cuộc Cách mạng 1848, và trongthời kì Đế chính thứ hai, đã mất hết khả năng cách mạng của nó để trở thànhmột giai cấp hoàn toàn phản động G.Flaubert đã đạt tới mức tố cáo xã hội tưsản triệt để, cao hơn cả những nhà văn hiện thực trước ông Trong tác phẩmcủa nhà văn, vắng bóng hoàn toàn bất cứ một ảo tưởng nào đời sống thực tại

Tạo nên chủ đề lớn trong các tác phẩm, đặc biệt ở Bà Bovary là sự tan vỡ

đau đớn của những mộng đẹp Nhưng khác với tiểu thuyết lãng mạn,Flaubert vạch trần cái tầm thường trong bản thân những ước mơ, nhữngmộng đẹp lãng mạn Thái độ của ông hoàn toàn không khoan nhượng đốivới bất cứ mưu toan nào định phủ một tấm màn lãng mạn lên trên cái thực tếnghiêm khắc của hiện thực xã hội Ở tiểu thuyết của G.Falubert không cònnhững nhân vật anh hùng mang những dục vọng mãnh liệt kiểu Rastignac

(Tấn trò đời) hay Julien Soel (Đỏ và Đen), mà là những con người bình thường hay nói đúng hơn là tầm thường giống như kiểu Bà Bovary.

Thế giới quan của Flaubert

Chủ nghĩa bi quan, hoài nghi về khách quan mà nói đó là sự xảy đếntất yếu, để giải thích về chủ nghĩa bi quan, hoài nghi trong thế giới quan củaG.Flaubert, có thể dựa trên hai vấn đề, đó là bi kịch từ căn bệnh thần kinhcùng những mất mác huyết thống của G.Flaubert và hạn chế của xã hội Phápthế kỉ XIX

Năm 1844, G.Flaubert mắc bệnh thần kinh khiến ông phải dừng họcluật, năm 1846 bố và em gái mất Trong con người G.Flaubert đã có nhữngchuyển biến mà ông nhận xét rằng: “Cái người đang sống bây giờ và đang làtôi chỉ còn ngắm nhìn con người kia đã chết Tôi có hai cuộc đời khác hẳnnhau… Cuộc sống hoạt động say mê, sôi nổi, đầy những xúc động tráingược và những cảm giác muôn vẻ đã chấm dứt năm hăm hai tuổi” Từ đó

về sau, G.Flaubert dành toàn bộ thời gian sống cho lao động nghệ thuật kiêntrì và khắc khổ, G.Flaubert hầu như giam mình trong căn phòng làm việc vàvật lộn với ngôn từ - “nỗi dằn vặt ghê gớm của bút pháp”, để đưa đến sựhoàn mỹ trong từng chi tiết, và cho đến nay ông vẫn được ca tụng là bậcthầy về hình thức

Là một nhà văn hiện thực chân chính, trước một thời cuộc đầy biếnđộng và tăm tối như thế, G.Flaubert không khỏi căm ghét thiết chế xã hội tưbản chủ nghĩa, trật tự tư sản mà cụ thể là dưới triều đại vua Napoleon.G.Flaubert cũng từng hoài nghi song vẫn tin tưởng một điều gì đó tươi sáng

ở cuộc cách mạng tháng hai năm 1948 Tuy nhiên bản chất bần tiện của nềncộng hòa tư sản bộc lộ làm ông đau đớn Đến những cuộc cách mạng nôngdân và công nhân bị đàn áp đẫm máu và cuối cùng là bọn lưu manh gây racuộc đảo chính tháng 12 năm 1951 lập nền đế chế thứ hai, G.Flaubert khôngcòn bất kỳ niềm tin nào về khả năng cách mạng của giai cấp công nhân cũngnhư tin rằng các truyền thống tiến bộ đã chấm dứt mở ra một thời kỳ thoáihóa lâu dài cho nước Pháp Trong thư gửi cho nhà thơ Lui Buile (tháng 12năm 1850) ông viết: “Tương lai day dứt ta, quá khứ níu giữ ta… Tôi thấymột quá khứ đổ nát và một tương lai còn phôi thai… ”

G.Flaubert khao khát sự thay đổi tiến bộ, yêu mến những tâm hồn caođẹp, coi trọng học vấn thực chất… bao nhêu thì càng căm ghét sự nghèo nàn

về tâm hồn, tính ti tiện, giả dối của giai cấp tư sản bấy nhiêu Ông vạch trần

qua các sáng tác của mình, xé toạt bức màn mơ mộng Trong một bức thưông viết: “Sự thô bỉ là sản phẩm của thế kỉ XIX” Cũng do tư tưởng bi quanchi phối, quan điểm mỹ học của Flaubert cũng bị ảnh hưởng theo.G.Flaubert chỉ quan tâm quan sát sự vận hành tầm thường của cuộc sống vàlấy nó làm chất liệu nghệ thuật G.Flaubert căm ghét chủ nghĩa lãng mạnmuốn tô son điểm phấn cho xã hội tư sản, qua các sáng tác, ông báng bổ nó,

vẽ nên hình dạng chải chuốt của nó rồi đặt trong bối cảnh thực tại để vạchtrần cái kệch cỡm, lạc điệu G.Flaubert chủ trương “nghệ thuật thuần túy” –gần với quan điểm nghệ thuật phi xã hội của phái thi sơn, “hình thức hoànmỹ”, hay “hiện thực nghiêm ngặt”, nghĩa là người nghệ sĩ phải khách quan,đứng bên ngoài và cao hơn cuộc sống, cao hơn cá nhân mình; như thánhAlla, quan sát tất cả, có mặt ở mọi nơi nhưng không ai trông thấy và khôngcan thiệp vào tác phẩm Tuy nhiên, thực tế sáng tác G.Flaubert không kháchquan, ông chú ý quan sát cuộc sống, thể hiện nó, đi sâu vào những mâuthuẫn trong tâm hồn con người và qua đó nói lên cái ngột ngạt của xã hộibấy giờ Đọc sáng tác của G.Flaubert ta thấy rõ tâm hồn đang cựa quậy củaông Cũng chính vì chủ trương như thế G.Flaubert quan niệm, chỉ có một địahạt duy nhất trong cái đẹp, tuy chỉ cục bộ, có thể thực hiện được, đó là nghệthuật, vì “trong tất cả mọi ảo tưởng nó ít ảo tưởng nhất” Nhưng cái đẹp táchkhỏi cuộc sống thực tại chỉ có thể là cái gì trừu tượng, đứng lên trên cuộcsống Từ đó G.Flaubert đi tới khẩu hiệu tháp ngà của nghệ sĩ Ông kêu gọinghệ sĩ rút vào đó: “Chúng ta hãy đóng cửa lại, hãy leo lên càng cao cànghay, tới tháp ngà của chúng ta, đến bậc cuối cùng, gần với trời; ở đó có dôikhi lạnh nhưng chẳng phải là sự đau khổ, trái lại anh trông thấy ánh rực rỡcủa sao và chẳng nghe thấy tiếng những kẻ ngu xuẩn”

Có thể thấy cuộc đời của G.Flaubert từ những năm 1846 trở đi gầnnhư khép kín, ông say sưa với thế giới nghệ thuật của riêng mình, chỉ khinào cần đi tìm kiếm tư liệu sáng tác ông mới bước ra khỏi thế giới ấy Màthế giới lúc bấy giờ ra sao, điểm nổi bật nhất chính là một xã hội đầy bấtcập, thụt lùi và tôn thờ đồng tiền Bước ra khỏi thế giới riêng tư, G.Flaubertcũng chỉ có thể thấy được những thối nát mà ông kinh tởm, ông đem hiệnthực ấy khúc xạ lại trong sáng tác, một lần nữa G.Flaubert lại bị dày vò bởinhững mâu thuẫn, những lầm lạc, những hoài nghi, những bi quan… để đếncùng, cũng như nhiều trí thức nghệ sĩ khác của Pháp thế kỉ XIX bộc lộ

những hạn chế về tư tưởng trong sáng tác, tuy nhiên cần phải nhìn nhận đây

là hạn chế chung do thời đại nước Pháp bấy giờ mang lại

2.1.2. Nội dung hiện thực trong tác phẩm Bà Bovary

Trong tác phẩm Bà Bovary, Flaubert tiếp tục đề tài về con người trong

xã hội tư sản Pháp thế kỉ XIX G.Flaubert vẫn khai thác thác những chủ đềcủa các nhà văn hiện thực trước ông như Balzac, Stendhal , như khát vọngcủa con người trong xã hội tư sản, sự tha hóa nhân cách trong xã hội tư sản,hay ngoại tình… Nét riêng của G.Flaubert là ông xây dựng hệ thống nhânvật là những con người hết sức tầm thường thậm chí “khuyết tật” trong xãhội tư sản

Tiền thân của văn học hiện thực là tiểu thuyết phong tục, nên trước hết

phải kể về quang cảnh nông thôn nước Pháp trong tác phẩm Bà Bovary.

G.Flaubert vẽ ra những bức tranh khác nhau nhưng mang cùng một nộidung, ba bức tranh chính đó là vùng Normandy, các thị trấn của Tostes,Yonville Điểm chung ở đây chính là sự nghèo nàn, lạc hậu, trì trệ ỞNormandy là một vùng nông thôn khá xa xôi hẻo lánh, xa rời văn minh loàingười, nơi đầu tiên giam cầm nhân vật Emma khiến cô chán ngán, buộc côphải thoát ra bằng con đường hôn nhân Địa điểm tiếp theo là thị trấn Tostesnơi ở và làm việc của nhân vật Charles Bovary, thị trấn được miêu tả khôngthể khác biệt hơn, nó nhỏ bé, tầm thường và khiến Emma uất ức đến đổbệnh Nơi thứ ba là ở Yonville, một mảnh đất mà vừa nhìn vào đã thấy thấtvọng Nghèo và tẻ nhạt, đó là nơi ngôn ngữ không có trọng âm cũng nhưcảnh vật không có điểm nhất, phomat tồi nhất quận, trồng trọt không hiệuquả Nhà thờ nằm lọt thỏm trong khuôn viên nghĩa địa, nghĩa địa được mô tả

là càng ngày càng được mở rộng do đợt dịch tả, người canh nghĩa địa vừa làphu đào huyệt vừa là bõ nhà thờ Ở đây phương tiện đi lại và giao lưu hànghóa ngoại tỉnh là chiếc xe con én của mụ góa le Francois Đó là ba địa hạt

mà Emma Bovary buộc phải gắn bó về mặt thể xác, còn tâm hồn nàng baogiờ cũng hướng đến một nơi trong tưởng tượng, đó là Paris, ở Paris Emmahình dung có tất cả những gì mà nàng khao khát, là địa vị, tiền bạc, lãng mạn

và không tồn tại những thứ mà nàng đang phải chịu đựng

Về con người trong tác phẩm, có thể nói toàn bộ nhân vật đều lànhững kẻ tầm thường, ngu ngốc, ti tiện và giả dối, khuyết tật nặng nề về tâm

hồn và hoàn toàn say sỉn Trong Bà Bovary, G.Flaubert lên án và đả kích không chừa một thành phần nào trong xã hội Trong Bà Bovary có thể kể ra

ông bố của Charles hay Emma đều là những nông dân thích hưởng thụ, tiêuphí tiền bạc cho những thú vui tốn kém Bà mẹ của Charles là một phụ nữchỉ biết đến tằn tiện, sống khổ sở để kiếm tiền cho chồng con Mụ leFrancois, chủ tiệm sư tử vàng chỉ biết giữ khư khư những cái cũ, từ bàn bi ađến chiếc xe con én chậm chạp Vợ tay dược sĩ Homais là một người đàn bàđơn giản đến ngu ngốc, hạnh phúc vì chồng mang về chiếc bánh cứng haychỉ mặc những bộ trang phục lượn thượm; trong khi hắn kiểu cách đến rỗngtuếch, thích khoe mẽ kiến thức khoa học, giỏi luồn lách xu nịnh, thườngxuyên thổi phồng mọi sự việc đến mức lý tưởng, có thể vì thù hằn riêng tưvới một người ăn mày mà viết báo hạ nhục… Vị cha Xứ thường xuất hiệnkhi có người chết được ông ví như những con quạ giỏi đánh hơi xác chết.Tên lái buôn xảo quyệt Lheureux, lừa gạt nạn nhân bằng những lời đườngmật rồi hạ bài khôn khéo bằng cách đưa tên người khác xiết nợ Hay hai têntình nhân hèn hạ là Leon và Rodolphe Đến Charles thì lại càng là một tênngu ngốc từ nhỏ, được miêu tả một cách chế giễu và đáng thương; Charles ,hắn học hành tối dạ, lấy cần cù bù lại mới qua được các kỳ thi, hắn làm thầythuốc cũng chỉ dám cắt những đơn thuốc an toàn, cũng vì ngu dốt nên hắnthất bại trong ca phẫu thuật của “kỷ nguyên công nghệ lừa phỉnh” màHomais dựng lên, hắn thích thú với những cái tầm thường, hạnh phúc vớinhững cái ổn định cũ kỹ… và tệ hại hơn hắn ngu ngốc đến mức không biết

vợ ngoại tình với hai người đàn ông, rồi ngu ngốc đến cả tha thứ cho những

kẻ ấy Và Emma Bovary, nàng thì sao, Emma cũng tầm thường thế nhưngtrong tác phẩm nàng lại là một điểm sáng lấp lánh, người ta nhìn vào nàng

và tự thấy họ thấp kém hơn Emma Emma có thể coi là nhân vật tỉnh táo,nàng nhận thức được trật tự tầm thường và cuộc sống tẻ nhạt mà xã hội tưsản mang lại, nàng phản ứng lại nó, chống lại nó bằng những cách của riêngEmma Tuy nhiên, cũng giống như nhân vật Don Quijote của Cervanter,nàng phạm phải sai lầm; Emma tin vào cái tốt đã cũ, nàng vin vào chủ nghĩalãng mạn và sống sót bằng cách vẽ vời nên chúng để rồi dấn hết sai lầm nàyđến sai lầm khác để cuối cùng đi đến bi kịch của cuộc đời nàng, mà nói chocùng Emma Bovary cũng lại là một kẻ say

Đọc Bà Bovary ta thấy rõ được tư tưởng và bút pháp của G.Flaubert,

ông chống lại xã hội tư sản bằng việc vạch trần một xã hội đầy tăm tối, làmthui chột những khát vọng cao đẹp, bóp chết những mầm mống thay đổi tiến

bộ của con người G.Flaubert bộc lộ rõ chủ nghĩa bi quan trong tác phẩm,không có lấy một manh mún nào của sự đổi thay tích cực, tất cả chỉ là những

thụt lùi ngu muội, càng lùi càng tiến dần đến chỗ hủy diệt Trong Bà Bovary

cũng là sự vận dụng quan điểm “nghệ thuật thuần túy”, “hình thức toàn mỹ”,lời văn được gọt dũa hết sức mượt mà, trôi chảy; hay lối viết “hiện thực

nghiêm nhặt” cũng được triệt để sử dụng, đọc Bà Bovary là những tiếng

khóc xé lòng của nhân vật, những tiếng kêu cứu thảm thiết, nhưng đáp lạichỉ là sự im lặng của “Alla Flaubert” - “Emma Bovary là tôi” nhưng

G.Flaubert vẫn quyết định hủy diệt nàng Có thể kết luận tiểu thuyết Bà

Bovary của Gustave Flaubert “không có một con đường nào để nhân vật

Emma được sống, nàng chỉ có thể lựa chọn giữa tồn tại hoặc chết”

2.2. Bút pháp hiện thực của Flaubert thể hiện qua nghệ thuật trong tiểu

thuyết “Bà Bovary”

2.2.1. Chủ đề

Chủ đề văn học là “những ý tưởng cơ bản, thường phổ khám phá

trong một tác phẩm văn học” Tiểu thuyết Bà Bovary, nổi bật lên những chủ

đề lớn sau:

Chủ đề lớn nhất trong tiểu thuyết Bà Bovary mà G.Flaubert muốn bộc

lộ lên là chủ đề “ảo mộng tan vỡ”, mà cụ thể ở đây là sự bất lực của ngườiphụ nữ với những khao khát về tình yêu lãng mạn, muốn vượt lên trên cáitầm thường của cuộc sống hằng ngày Trong tác phẩm, Emma là một cô gáitrẻ có tâm hồn tế nhị và nhạy cảm, nàng lại sống trong một xã hội tư sản thốinát, từ nhỏ - những ngày còn học ở tu viện, nàng đã chịu ảnh hưởng củanhững tư tưởng hoang lạc, ảo mộng từ những cuốn tiểu thuyết tình cảm tiêucực Emma ấp ủ những hi vọng về một cuộc hôn nhân hạnh phúc và lãngmạn nhưng chính Charles lại là người đầu tiên làm cho Emma vỡ mộng vì

sự vô vị trong tình yêu của anh ta Đến khi sinh con, Emma lại hi vọng conmình sẽ là một đứa con trai vì nàng nhận thức được “một người phụ nữ luônluôn bị cản trở” nhưng nó lại là một bé gái Thất vọng trước thực tại cuộcsống và để thoát khỏi nó Emma đã chọn đi vào con đường ngoại tình Nhưng

con đường ấy càng đi càng lún sâu vào sai trái và thất bại bởi bản chất của

nó là sự thỏa mãn dục vọng trong vụng trộm chứ không phải là tình yêu thật

sự, không thể thay đổi được cục diện cuộc đời nàng G.Flaubert đã ngầm thểhiện sự thấu hiểu và đồng cảm cho số phận của những người phụ nữ thôngqua nhân vật Emma, rõ ràng trong tác phẩm ta thấy những người đàn ôngxung quanh nàng luôn là những người làm chủ vận mệnh của họ dù là tốthơn hay tệ hơn, còn những người phụ nữ như Emma thì yếu đuối, không đủsức thay đổi cuộc sống của chính mình, để rồi nàng phải chọn cái chết đểlàm sự giải thoát cuối cùng Vậy mới nói Emma Bovary là một nhân vật điểnhình cho sự “tan vỡ những mộng tưởng” trong cuộc sống

Chủ đề thứ hai mà G.Flaubert muốn thể hiện, đó là “sự thất bại của xãhội tư sản đương thời” G.Flaubert muốn khẳng định rằng sự thối nát của xãhội tư sản là nguyên nhân chính dẫn đến nhiều nỗi thất vọng, sự bế tắc và cáichết của Emma Mà Emma và những thất vọng của nàng đã phản ánh một xuhướng xã hội và lịch sử đang lên của nửa thế kỉ thứ XIX, đó là những mộngtưởng về cái cao quý, lãng mạn của cuộc sống, nhưng thực chất nó là cáikhát vọng xa vời với những con người tầm thường và nhỏ bé như Emma.Cái xã hội bất công ấy chính là phương tiện để bọn có quyền và có tiền thaotúng mọi mặt của đời sống, xã hội “giả tạo” đào tạo ra những con người máymóc và cực kì nham hiểm mà tất cả những vẻ ngoài chỉ là lớp sơn hàonhoáng mà bọn tư sản và bọn lãng mạn cực đoan đã vẽ ra Và G.Flaubert đã

đề cập đến tầng lớp quyền quý, những con người sinh ra đã sung sướngkhông cần phải lao động cực nhọc để kiếm sống mà vẫn được một quyềnhạn nhất định trong xã hội, chỉ vì tổ tiên của họ là quý tộc, trong khi đó baonhiêu con người khổ công làm việc thì cả đời vẫn sống trong túng thiếu, vẫn

là những người thấp cổ bé họng, luôn phải chịu sự ức hiếp của kẻ mạnh vềđồng tiền và mạnh về quyền lực Ở xã hội đó có những con người đại diệnnhư tên Lheureux và gã Homais, bọn chúng chẳng khác nào loài rắn hổmang, lúc nào cũng ra vẻ biết điều và thân thiện nhưng bên trong chứa đựngmột túi độc dược luôn sẵn sàn và chỉ đợi nhắm đúng mục tiêu là hạ con mồingay, Emma chính là nạn nhân đáng thương của chúng Đặc biệt là gãHomais, kẻ dốt nát mà tưởng mình uyên bác, rất thích bàn luận về khoa học

mà hắn chính là chỗ dựa vững chắc cho một chính quyền phản động như Đếchính thứ hai; hắn tỏ ra nguy hiểm ngay cả khi rất nhiệt tình để thúc giục

Charles thử một phát minh y tế mới cho cái chân của Hipolyte để rồi anh taphải chịu chứng hoại tử và sau đó là chịu cảnh tàn tật,… Để đả kích cái xãhội ti tiện ấy, G.Flaubert đã khéo chọn cảnh Hội nghị nông nghiệp để quansát kỹ, mà Hội nghị được phản ánh như “một bản hòa âm nội tại: một đằng

là chính quyền giả dối và một đằng là tình yêu bịp bợm”, đó là chi tiết đắtgiá để ông chứng minh rằng đằng sau “vở kịch” sân khấu ấy chính là “vởkịch” mà xã hội tư sản đang diễn lúc bấy giờ

Chủ đề tiếp theo mà G.Flaubert đã dày công để gửi gấm quan điểmnghệ thuật của mình là “sự bất cập của ngôn ngữ” G.Flaubert nắm bắt đượctính mơ hồ của ngôn ngữ, nó thường là một phương tiện không đủ để diễn tảcảm xúc và ý tưởng Bằng ngòi bút hiện thực điêu luyện G.Flaubert đã tạo ranhiều tình huống độc đáo và sắp xếp ngôn từ một cách có chủ ý để cho thấycác nhân vật thường xuyên không có khả năng giao tiếp với nhau Cụ thểtrong tác phẩm, thầy giáo của Charles nghĩ anh nói tên mình là

“Charbovari”, hay khi Emma đã cố nói cho vị linh mục hiểu là nàng đang rấtđau khổ nhưng vị linh mục lại nghĩ rằng nàng đang đề cập đến cái nóng củamùa hè – điều này cũng cho thấy nhà thờ trong xã hội tư sản đương thờicũng chỉ hỗ trợ cho con người những vật chất dễ tìm chứ không mang lại sựgiải thoát thật sự trong tinh thần của họ Và một lần nữa, nó cũng xuất hiệnkhi Charles đọc được thư tình của Rodolphe và Emma nhưng anh lại hiểu sai

về nó như một thứ tình cảm bạn bè thuần khiết, …

G.Flaubert nhận thức được sức mạnh của những lời nói dối có thể cheđậy sự thật hay truyền đạt lại ý đối lập của nó, thậm chí còn hiệu quả hơn cảviệc dùng đại diện của chính sự thật, vì vậy ông rất thận trọng trong việc sửdụng ngôn ngữ viết để che giấu đi những quan điểm của mình Đồng thời,việc này cũng cho thấy quan điểm mới mẻ của ông đó là để văn bản tự thânnói lên ý nghĩa của nó Bằng chứng là ông đã để Emma nhiều lần nói dối đểbiện hộ cho những việc làm bất chính của nàng trước mặt Charles và anhcũng rất mực tin nàng Như việc ông đặt suy nghĩ của mình vào suy nghĩ củaRodolphe để truyền tải sự gian dối của nhân vật khi hắn đã dùng những lời

ba hoa để dối gạt tình yêu của Emma, … Việc ông khám phá và sử dụng thủpháp nghệ thuật này là có chủ ý, vì ông muốn phản ứng lại quan điểm chorằng “chủ nghĩa hiện thực sẽ cung cấp một bức tranh chính xác hơn về cuộcsống hơn là chủ nghĩa lãng mạn” Có thể nói, chủ đề về những bất cập của

của ngôn ngữ thể hiện trong Bà Bovary trở thành một trong những thủ pháp,

quan điểm nghệ thuật mới mẻ của G.Flaubert

Tóm lại, những chủ đề chính được thể hiện trong tiểu thuyết Bà

Bovary là những quan điểm chủ chốt về văn chương trong cách nhìn của

G.Flaubert trước cuộc sống

2.2.2. Xây dựng nhân vật điển hình

Gustave Flaubert xuất hiện vào giai đoạn nửa sau thế kỉ XIX, khidòng văn học hiện thực phê phán ở Pháp đã có những chuyển hướng Vớitinh thần chủ nghĩa bi quan và hoài nghi, trong mọi tác phẩm của mình,G.Flaubert trùm lên một cái nhìn buồn bã Ông nói về những khát vọng, ước

mơ của con người bị tan vỡ trong xã hội đương thời một cách mạnh mẽ bằngbút pháp châm biếm sắc sảo và thông qua việc dựng nên những hình tượngnhân vật điển hình trong tác phẩm của mình

Nhân vật điển hình đầu tiên phải kể đến trong Bà Bovary chính là

nàng Emma Bovary Qua bút pháp của Gustave Flaubert, nàng trở thành mộtđiển hình nổi bật của cả một lớp phụ nữ trong xã hội tư sản Pháp thế kỉ XIX.Chính G.Flaubert đã khẳng định: “nàng Bovary tội nghiệp của tôi, trong giờphút này đang đau khổ và khóc lóc ở 20 làng của nước Pháp” Và có lẽ rộnghơn hình ảnh nàng Emma Bovary không còn là một cá biệt mà đã thành đạidiện cho cả những con người nhỏ bé, yếu ớt và đi vào ngõ cụt của chính xãhội xấu xa, ti tiện đương thời

Người ta gọi nhân vật Emma là kiểu “nhân vật vỡ mộng”, bởi xã hội

tư sản Pháp thế kỉ XIX không hề dung chứa bất kì ước mơ cao đẹp và chânchính của con người Cuộc cách mạng tư sản Pháp (1789 - 1794) đã khôngdựng nên một xã hội công bằng hợp lý như dự đoán ban đầu của các nhà vănhóa ánh sáng thế kỉ XVIII Sau đó là đến thời kỳ Trung hưng hèn kém, vớihành động khôi phục lại những đặc quyền phong kiến lỗi thời Đến 1830, xãhội tư sản Pháp chính thức mở ra một thời kì thống trị tham tàn và thối nátcủa tư sản tài chính Tất cả những nguyên nhân trên đã tạo nên một sự thấtvọng cùng cực, những ảo mộng bị đổ vỡ sâu sắc Vì vậy, văn học hiện thựcphê phán ở phương Tây vào thế kỉ XIX là văn học với chủ đề vỡ mộng Cáctác giả của buổi đầu trào lưu văn học hiện thực phê phán như Balzac,Stendhal, về sau là G.Flaubert hay Maupassant đều chọn khai thác chủ đề