A. Phần mở đầu 1. Tính cấp thiết của đề tài Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, tổng hợp những nguyên tắc, quy định, chuẩn mực nhằm hướng con người đến cái chân, thiện, mỹ; chống lại cái giả dối, cái xấu…Trong thời đại lịch sử, đạo đức phù hợp với tiến bộ xã hội sẽ giúp con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình trong mối quan hệ giữa người với người; giữa cá nhân với xã hội và giữa con người với tự nhiên. Vì vậy đạo đức được hình thành từ rất sớm trong lịch sử và được mọi giai cấp, xã hội, thời đại quan tâm. Trong giai đoạn hiện nay, để thực hiện thắng lợi sự nghiệp đổi mới, hoàn thành công nghiệp hóa, hiện đại hóa vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, chúng ta cần phát huy mạnh mẽ những thành tựu và bước tiến quan trọng đạt được trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội của gần 20 năm đổi mới. Mặt khác chúng ta cần chăm lo giáo dục đạo đức, lối sống lành mạnh, đặc biệt phải tích cực đấu tranh với những hành vi, lối sống phi đạo đức, chạy theo mặt trái của cơ chế thị trường, vị kỷ cá nhân, gây nguy hại đến thuần phong mỹ tục của truyền thống văn hóa đạo đức văn hóa dân tộc, làm suy thoái đọa đức lối sống ở bộ phận thanh niên nước ta hiện nay. Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Đảng đã chỉ rõ phương hướng xây dựng nền đạo đức mới cho cả xã hội ta là: “ Phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, năng lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung, tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hòa trong gia đình, cộng đồng và xã hội”. Đối với công tác tư tưởng nói riêng cần phải góp phần trực tiếp, tích cực thực hiện có hiệu quả công cuộc vận đông xây dựng chỉnh đốn Đoàn, nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của cán bộ Đoàn, đội, xây dựng đội ngũ cán bộ, Đảng viên, các tổ chức Đảng ngày càng trong sạch, vững mạnh, phấn đấu từ nay đến Đại hội XI của Đảng ngăn chặn, từng bước đẩy lùi tham những,lãng phí, khắc phục một bước quan trọng tình trạng suy thoái về chính trị, tư tưởng, đạo đức, lối sống trong một bộ phận không nhỏ các thanh niên. Trong quá trình thực hiện sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nước, nhờ có đường lối đúng đắn và sự nhiệt tình hưởng ứng của nhân dân mà đất nước đã có nhiều bước tiến quan trọng trên hầu hết mọi lĩnh vực của đời sống xã hội : kinh tế tăng trưởng phát triển với tốc độ cao, chính trị ổn định, nhiều mặt của đời sống xã hội được lành mạnh. Đất nước đã ra khỏi khủng hoảng vầ kinh tế xã hội và chuyển sang thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa. Việc chuyển đất nước sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là một trong những nhân tố tạo ra sự chuyển biến tích cực trên đây. Nhưng mặt trái của cơ chế thị trường đã bộc lộ và đang tác động không kém phần mạnh mẽ. “ Tệ sùng bái nước ngoài, coi thường những giá trị văn hóa dân tộc, chạy theo lối thực dụng, cá nhân vị kỷ…đang gây hại đến thuần phong mỹ tục của dân tộc… Nghiêm trọng hơn là sự suy thoái về đạo đức, lối sống ở một bộ phận không nhỏ các thanh niên, tình trạng đó đang tác động tiêu cực đến công cuộc đổi mới của nước ta. Vì vậy việc xác định vai trò của công tác trong việc ngăn ngừa sự suy thoái đạo đức, lối sống ở đối tượng thanh niên, giúp ta có cái nhìn khách quan và đúng đắn hơn về đề tài qua đó đề ra phương hướng cho hoạt động của Đoàn nói chung và công tác tư tưởng nói riêng nhằm nâng cao đạo đức, lối sống cho thanh niên ở nước ta hiện nay.
Trang 1A Phần mở đầu
1 Tính cấp thiết của đề tài
Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, tổng hợp những nguyên tắc,quy định, chuẩn mực nhằm hướng con người đến cái chân, thiện, mỹ; chống lạicái giả dối, cái xấu…Trong thời đại lịch sử, đạo đức phù hợp với tiến bộ xã hội
sẽ giúp con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình trong mối quan hệ giữangười với người; giữa cá nhân với xã hội và giữa con người với tự nhiên Vì vậyđạo đức được hình thành từ rất sớm trong lịch sử và được mọi giai cấp, xã hội,thời đại quan tâm
Trong giai đoạn hiện nay, để thực hiện thắng lợi sự nghiệp đổi mới,hoàn thành công nghiệp hóa, hiện đại hóa vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, chúng ta cần phát huy mạnh mẽ những thànhtựu và bước tiến quan trọng đạt được trên mọi lĩnh vực của đời sống xã hội củagần 20 năm đổi mới Mặt khác chúng ta cần chăm lo giáo dục đạo đức, lối sốnglành mạnh, đặc biệt phải tích cực đấu tranh với những hành vi, lối sống phi đạođức, chạy theo mặt trái của cơ chế thị trường, vị kỷ cá nhân, gây nguy hại đếnthuần phong mỹ tục của truyền thống văn hóa đạo đức văn hóa dân tộc, làm suythoái đọa đức lối sống ở bộ phận thanh niên nước ta hiện nay Đại hội đại biểutoàn quốc lần thứ IX của Đảng đã chỉ rõ phương hướng xây dựng nền đạo đứcmới cho cả xã hội ta là: “ Phát triển toàn diện về chính trị, tư tưởng, trí tuệ, đạođức, thể chất, năng lực sáng tạo, có ý thức cộng đồng, lòng nhân ái, khoan dung,tôn trọng nghĩa tình, lối sống có văn hóa, quan hệ hài hòa trong gia đình, cộngđồng và xã hội”
Đối với công tác tư tưởng nói riêng cần phải góp phần trực tiếp, tíchcực thực hiện có hiệu quả công cuộc vận đông xây dựng chỉnh đốn Đoàn, nângcao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của cán bộ Đoàn, đội, xây dựng đội ngũcán bộ, Đảng viên, các tổ chức Đảng ngày càng trong sạch, vững mạnh, phấnđấu từ nay đến Đại hội XI của Đảng ngăn chặn, từng bước đẩy lùi tham
Trang 2những,lãng phí, khắc phục một bước quan trọng tình trạng suy thoái về chính trị,
tư tưởng, đạo đức, lối sống trong một bộ phận không nhỏ các thanh niên
Trong quá trình thực hiện sự nghiệp đổi mới toàn diện đất nước,nhờ có đường lối đúng đắn và sự nhiệt tình hưởng ứng của nhân dân mà đấtnước đã có nhiều bước tiến quan trọng trên hầu hết mọi lĩnh vực của đời sống
xã hội : kinh tế tăng trưởng phát triển với tốc độ cao, chính trị ổn định, nhiềumặt của đời sống xã hội được lành mạnh Đất nước đã ra khỏi khủng hoảng vầkinh tế - xã hội và chuyển sang thời kỳ đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa
Việc chuyển đất nước sang kinh tế thị trường định hướng xã hội chủnghĩa là một trong những nhân tố tạo ra sự chuyển biến tích cực trên đây Nhưngmặt trái của cơ chế thị trường đã bộc lộ và đang tác động không kém phần mạnh
mẽ “ Tệ sùng bái nước ngoài, coi thường những giá trị văn hóa dân tộc, chạytheo lối thực dụng, cá nhân vị kỷ…đang gây hại đến thuần phong mỹ tục của dântộc…
Nghiêm trọng hơn là sự suy thoái về đạo đức, lối sống ở một bộ phậnkhông nhỏ các thanh niên, tình trạng đó đang tác động tiêu cực đến côngcuộc đổi mới của nước ta
Vì vậy việc xác định vai trò của công tác trong việc ngăn ngừa sự suythoái đạo đức, lối sống ở đối tượng thanh niên, giúp ta có cái nhìn khách quan
và đúng đắn hơn về đề tài qua đó đề ra phương hướng cho hoạt động của Đoànnói chung và công tác tư tưởng nói riêng nhằm nâng cao đạo đức, lối sống chothanh niên ở nước ta hiện nay
2 Tình hình nghiên cứu đề tài :
Ở nước ta, vấn đề đạo đức không chỉ được các nhà khoa học, các nhà giáodục nghiên cứu, mà được cả xã hội, các tầng lớp nhân dân quan tâm Bởi vì đạođức là một thực thể không thể thiếu thuộc về những năng lực tinh thần của conngười, nhờ nó mà các năng lực thể chất của chủ thể mới được mới được địnhhướng và phát triển đúng đắn Đảng ta và Hồ Chí Minh - lãnh tụ thiên tài của cảdân tộc, luôn chăm lo giáo dục những phẩm chất đạo đức cho các thế hệ trẻ Việt
Trang 3Nam Theo Người, nhân cách cong người bao gồm cả đức và tài, trong đó Đức làgốc, tìa là quan trọng Với Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng không phải từ trêntrường sa xuống Nó do đấu tranh rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà được hìnhthành, phát triển, củng cố Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyệncàng trong Đó không chỉ là nguyên tắc, chân lý lý luận mà còn là định hướnghoạt động thực tiễn, xây dựng Đảng ngang tầm thời đại, xây dựng con người mới
xã hội chủ nghĩa của nước ta
Để thực hiện tốt chủ trương chính sách của Đảng, đưa đường lối củaĐảng vào cuộc sống, đáp ứng nhu cầu cách mạng trong giai đoạn hiện nay đã córất nhều tài liệu nghiên cứu về đạo đức, lối sống ở đối tượng các thanh niên, sựsuy thoái về đạo đức,lối sống đông thời xác định những nguyên tắc, phươnghướng, giải pháp xây dựng đạo đức cách mạng cho các thanh niên theo địnhhướng xã hội chủ nghĩa Nó có ý nghĩa rất to lớn góp phần định hướng hoạt độngcủa công tác tahnh niên Tuy nhiên, đạo đức vẫn còn là vấn đề nghiên cứu rộnglớn và phong phú,và được cả xã hội quan tâm
3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu :
Mục đích nghiên cứu : Trên cơ sở nghiên cứu và làm rõ vai trò của công
tác tư tưởng trong việc khắc phục sự suy thoái về đạo đức, lối sống của thanhniên, đề ra phương hướng và biện pháp nhằm nâng cao đạo đức lối sống chothanh niên ở nước ta hiện nay
Nhiệm vụ nghiên cứu :
Nghiên cứu những điểm cơ bản về đạo đức, lối sống của thanh niên,vai trò của công tác tư tưởng trong việc khắc phục sự suy thoái đạo đức, lối sống
ở nước ta hiện nay
Đề xuất một số giải pháp tăng cường vai trò của công tác tưởng trong việcrèn luyện đạo đức, lối sống cho thanh niên trong thời đại mới
4 Cơ sở nghiên cứu và phương pháp nghiên cứu :
Cơ sở nghiên cứu : Đề tài được triển khai nghiên cứu dựa trên cơ sở
phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng cà duy vật lịch sử, đồng
Trang 4thời sử dụng tổng hợp các phương pháp nghiên cứu như : phân tích và tổng hợp.lịch sử - logic, nghiên cứu tài liệu, so sánh…để rút ra những nhận xét và kết luậnkhách quan khoa học.
Phương pháp nghiên cứu : Đề tài được thực hiện dựa trên cơ sở lý luận
của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, chính sách củaĐảng và nhà nước ta, đồng thời kế thừa hợp lý kết quả các công trình nghiên cứu
có liên quan đến lịch sử công tác tư tưởng của Đảng cộng sản Việt Nam
5 Phạm vi nghiên cứu và đối tượng nghiên cứu :
Đối tượng nghiên cứu : Đạo đức, lối sống và sự suy thoái đạo đức, lối
sống của thanh niên ở nước ta hiện nay
Phạm vi nghiên cứu : Tác động của công tác tư tưởng đối với việc hình
thành và nâng cao đạo đức, lối sống của thanh niên ở nước ta thời đại mới
6 Ý nghĩa của tiểu luận :
Việc nghiên cứu đề tài sẽ góp phần làm sáng tỏ hơn những điểm cơ bảntrong đạo đức, lối sống, đưa ra những yêu cầu của công tác tư tưởng trong việcngăn chặn sự suy thoái đạo đức, lối sống cho thanh niên ở nước ta hiện nay, đưa
ra phương hướng và giải pháp Kết quả nghiên cứu là tài liệu tham khảo chongười học các môn chuyện ngành liên quan
1.1 Lý luận chung về công tác tư tưởng :
1.1.1 Khái niệm và chức năng công tác tư tưởng :
Trang 5Tư tưởng là sản phẩm của tư duy con người phán ảnh hiện thực kháchquan, biểu hiện mối quan hệ của con với thế giới tự nhiên và biểu hiện mối quan
hệ của con người với con người
Nghĩa rộng : Công tác tư tưởng là hoạt động có mục đích của một giai
cấp, một chính đảng nhằm hình thành, phát triển, truyền bá hệ tư tưởng trongquần chúng, thúc đẩy quần chúng hành động vì lợi ích chung của chủ thể hệ tưtưởng
Công tác tư tưởng dưới chủ nghĩa xã hội là hoạt động có mục đíchcủa Đảng Cộng sản và Nhà nước nhằm phát triển, truyền bá hệ tư tưởng xã hộichủ nghĩa, biến hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa thành hệ tư tưởng chi phối, thốngtrị trong đời sống tinh thần xã hội, động viên, cổ vũ tích cực, tự giác, sáng tạocủa nhân dân trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa
Nghĩa hẹp : Công tác tư tưởng là hoạt động truyền bá hệ tư tưởng và
đường lối, chính sách của Đảng trong quần chúng, động viên, cổ vũ quần chúngtham gia xây dựng chủ nghĩa xã hội
Trong lịch sử, công tác tư tưởng xuất hiện và tồn tại khi có các điều kiệnsau:
Có hệ tư tưởng và có truyền bá, đấu tranh tư tưởng
Có các thiết chế tư tưởng, bao gồm thiết chế nghiên cứu, sáng tạo, truyền
bá, lưu giữ hệ tư tưởng và thiết chế đào tạo các nhà tư tưởng
Có đội ngũ những nhà tư tưởng lấy hoạt động nghiên cứu, phát triển,truyền bá hệ tư tưởng cho một giai cấp nhất định làm nghề nghiệp của mình
Công tác tư tưởng với tư cách là một hệ thống hoạt động và các thành
tố của nó chịu sự quy định của điều kiện kinh tế - xã hội, chính trị - xã hội
và văn hóa – xã hội…trong một chế độ xã hội nhất định Chính vì vậy công tác
tư tưởng mang bản chất giai cấp sâu sắc và có tính chất lịch sử cụ thể
Công tác tư tưởng có các chức năng sau :
Trang 6Chức năng lý luận – tư tưởng : Chức năng cơ bản đầu tiên của công tác
tư tưởng là nghiên cứu để đề xuất lý luận – tư tưởng, hình thành, phát triển vàbảo vệ lý luận đó
Chức năng giáo dục – tư tưởng : Nếu chức năng lý luận tư tưởng thực
hiện nhiệm vụ sáng tạo ra lý luận và đường lối chiến lược, sách lược thì chứcnăng giáo dục – tư tưởng thực hiện nhiệm vụ tuyên truyền, giáo dục hệ tư tưởng
và đường lối chính trị trong quần chúng Đây là chức năng cơ bản và hết sứcquan trọng của công tác tư tưởng Vì vậy bất kỳ giai cấp nào, khi tiến hành côngtác tư tưởng đều rất coi trọng và thực hiện chức năng này
Chức năng nhận thức – học vấn : Xét từ mục đích công tác tư tưởng là
hình thành ý thức xã hội,mà nội dung cốt lõi là thế giới quan thì công tác tưtưởng có chắc năng nâng cao trình độ nhận thức – học vấn cho toàn xã hội Bởi
vì, tri thức là một yếu tố cấu thành nên ý thức xã hội, là cơ sở để hình thành thếgiới quan và niềm tin khoa học Việc giáo dục chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng
Hồ Chí Minh, đường lối, chính sách, thực chất cũng là để giải quyết một trong sốcác vấn đề nhận thức – học vấn cho nhân dân lao động
Chức năng tổ chức : Vận động, thuyết phục quần chúng, tập hợp quần
chúng tham gia xây dựng và bảo vệ chế độ là mục đích của công tác tư tưởng.Cho nên, tổ chức là một chức năng cơ bản của công tác tư tưởng Nếu khôngthực hiện chức năng tổ chức thì chức năng lý luận – tư tưởng và giáo dục – tưtưởng về cơ bản không được hiện thực hóa và do đó không có ý nghĩa thực tế
Chức năng phê phán : Quá trình tiến hành công tác tư tưởng, xây dựng hệ
tư tưởng mới – xã hôi chủ nghĩa diễn ra trong cuộc đấu tranh với các quan điểm
tư tưởng thù địch, với những tàn dư tư tưởng lạc hậu, lỗi thời của quá khứ, vớinhững quan điểm lệch lạc và đối lập với hệ tư tưởng Mác – Lênin, đường lối,chính sách của Đảng
Chức năng dự báo : Xã hội vận động có quy luật Nắm được quy luật phát
triển của xã hội, nhận thức đúng quá khứ, hiện tại thì có thể dự báo được khảnăng phát triển của tương lai Công tác tư tưởng là một khoa học Trên cơ sở
Trang 7nắm vững khoa học chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và bám sátthực tiễn cách mạng của quần chúng, công tác tư tưởng thực hiên chức năng dựbáo.
Các chức năng đều quan trọng như nhau vì mỗi chức năng giữ một vai tròriêng, không thể thay thế được khi thực hiện mục đích công tác tư tưởng Trongthực tiễn, có thể thực hiện từng chức năng riêng biệt cũng như toàn bộ các chứcnăng thông qua sự phối hợp hoặc là một tỷ lệ cân đối cần thiết giữa các chứcnăng Tuy nhiên, không được coi nhẹ một chức năng nào để tránh phiến diện làmcho công tác tư tưởng kém hiệu quả
Đối với việc xác định vai trò của công tác tư tưởng đối với việc ngăn ngừa
sự suy thoái đạo đức, lối sống của cán bộ Đảng viên thì chức năng giáo dục – tưtưởng và chức năng phê phán được phát huy mạnh mẽ
1.2 Lý luận chung về đạo đức, lối sống, và sự suy thoái đạo đức, lối sống
1.2.1 Khái niệm đạo đức :
Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội bao gồm những nguyên tắc vàchuẩn mực xã hội, nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình chophù hợp với lợi ích,hạnh phúc của mình và sự tiến bộ xã hội trong mối quan hệngười và người, con người với tự nhiên
Đạo đức là mặt cơ bản của văn hóa con người
1.2.2 Đặc điểm đạo đức :
Thông thường sự thực hiện những yêu cầu đạo đức diễn ra một cách
tự giác ( dù rằng mức độ của tính tự giác này có thể khác nhau) Với nghĩa đó,việc thực hiện các chuẩn mực đạo đức mang tính “tự kiểm tra” bởi chínhchủ thể đạo đức
Việc thực hiện những yêu cầu đạo đức bởi một cá nhân hay nhóm ngườicũng diễn ra dưới sự kiểm tra của người khác
Việc thực hiện các yêu cầu đạo đức chỉ chịu áp lực do những hình thứctác động tinh thần ( như sự tán thành hay lên án của xã hội đối với hành vi đó)
Trang 8Việc nắm rõ ba đặc điểm trên đây giúp chúng ta thấy rõ tầm quan trọngnhư thế nào trong việc thực hiện những yêu cầu đạo đức Thực tế cuộc sốngnhiều thế hệ cho thấy không có sức mạnh nào, không có áp lực xã hội nào mạnhhơn nhân tố tự ý thức đạo đức của chủ thể khi thực hiện hành vi đạo đức, thựchiện những yêu cầu, chuẩn mực đạo đức Nếu như sự yếu kém về vấn đề đạo đựcxuất hiện thì có thể sẽ vô hiệu hóa mọi tác động dư luận xã hội là rất lớn, nó liênquan và đòi hỏi mọi cá nhân phải thực hiện hành vi đạo đức của cá nhân cũngnhư xã hội.
Đạo đức có chức năng điều chỉnh, chức năng giáo dục, và chức năngphản ánh
Chức năng điều chỉnh : Đây là chức năng chủ yếu nhất Chuẩn mực đạo
đức điều chỉnh hành vi của mỗi cá nhân và mối quan hệ giữa con người và conngười trong xã hội Trong xã hội, quan niệm và hành vi đạo đức của người này
có tác động đến quan niệm và hành vi đạo đức của người khác và ngược lại.Những chuẩn mực đạo đức được cộng đồng và toàn xã hội thừa nhận là công cụquan trọng để điều khiển hoạt động chung của cả cộng đồng đồng thời với phápluật và những quy định khác
Chức năng giáo dục : Chuẩn mực đạo đức được tập thể và cộng đồng
chấp nhận tác động vào ý thức và hành vi đạo đức của mỗi cá nhân, để mỗi cánhân tự giáo dục, rèn luyện, hoàn thiện nhân cách của mình theo chuẩn mựcchung của xã hội Mặt khác, khi đánh giá, nhận xét hành vi của người khác,người nhận xét cũng tự điều chỉnh mình và qua đó làm chuẩn mực đạo đứcchung trong xã hội ngày càng hoàn chỉnh Đạo đức được xem là mặt giá trị củacon người,nó hướng con người phát triển theo hướng người của người Sự hìnhthành, phát triển và hoàn thiện đạo đức là mặt cơ bản của sự hình thành pháttriển hoàn thiện con người Nhờ chức năng này có thể tạo nên sự tiến bộ đạo đứccho cả cá nhân và xã hội
Chức năng phản ánh ( chức năng nhận thức) : Ý thức xã hội là sự phản
ánh của tồn tại xã hội Thông qua ý thức xã hội chúng ta có thể biết được nét đại
Trang 9thể của tồn tại xã hội nói riêng, đời sống xã hội nói chung Là bộ phận của ý thức
xã hội, ý thức đạo đức cũng có tính chất phản ánh hiện thực đời sống xã hội.Chức năng này thúc đẩy con người hành động nhằm hiện thực hóa chuẩn mựcđạo đức trong phạm vi tương ứng phù hợp với định hướng giá trị đạo đức
1.2.2 Lý luận chung về lối sống
Lối sống là toàn bộ những hình thức họa động sống của con người trongmột xã hội nhất định được xem xét thống nhất với các điều kiện kinh tế - xã hộinhất định Lối sống bao gồm những mặt cơ bản : Lao động, tính tích cực chínhtrị - xã hội, sinh hoạt tinh thần, văn hóa giáo dục
Con người luôn luôn phải tồn tại trong một cộng đồng người, một nước,một khu vực nhất định Trong cuộc sống chung như thế, người ta buộc phải tuânthủ những quy tắc nhất định, thành văn hoặc bất thành văn Những quy tắc nàybao trùm tất cả các lĩnh vực : đạo đức, thẩm mỹ…Trong số đó, có những quy tắcdần dần được cá nhân thừa nhận rộng rãi và trở thành thói quen Đó là lối sống
cá nhân Có những quy tắc được thừa nhận rộng rãi trong nội bộ một cộng đồngnào đó Chúng được người ta tuân thủ gần như vô điều kiện, gần như một lẽđương nhiên Gần như một lẽ đương nhiên Đó là lối sống cộng đồng
Lối sống là một thói quen có định hướng, có tính lý tưởng Lối sống
là phương cách thể hiện tổng hợp tất cả các cấu trúc, nền văn hóa, đặc trưng củamột con người hay một cộng đồng Lối sống là tiêu chí đầu tiên, tiêu chí tổnghợp nhất thể hiện chất lượng văn hóa và trí tuệ của một con người Lối sốngkhông chỉ là hành vi như cách đi lại, ăn nói,mó hành vi theo nghĩa rộng, bao gồm
tư duy, làm việc và phương cách xử lý các mối quan hệ
Như thế ta có thể định nghĩa lối sống như cách thức, phép tắc tổ chức
và điều khiển đời sống cá nhân và cộng đồng thừa nhận rộng rãi và trở thànhthói quen Lối sống có quan hệ chặt chẽ với phương thức sản xuất của mỗi thờiđại Lối sống của con người luôn thay đổi không phải là lúc nào cũng theohướng tích cực
Trang 10Tha hóa về đạo đức, lối sống là một hiện tượng xã hội tất yếu nảy sinhtrong hoàn cảnh khi đất nước ta đang trong xu thế toàn cầu hóa Tha hóa về đạođức, lối sống không chỉ diễn ra trong đời sống xã hội nói chung mà trong cả nội
bộ Đảng Cộng sản mà cụ thể là ở đối tượng cán bộ Đảng viên Nghị quyết Đạihội X đã nhận định: “ Thoái hóa, biến chất về chính trị, tư tưởng, về đạo đức, lốisống; tệ quan liêu, tham nhũng, lãng phí, sách nhiễu dân trong một bộ phậnkhông nhỏ cán bộ, Đảng viên diễn ra nghiêm trọng, kéo dài, chưa được ngă chặnđẩy lùi…làm giảm lòng tin của nhân dân đối với Đảng Đó là nguy cơ lớn liênquan đến sự sống còn của Đảng, của chế độ”
1.3 khái niệm về thanh niên và vai trò của thanh niên
1.3.1 Khái niêm
Hội nghị lần thứ 7 Ban chấp hành trung ương khóa X: Thanh niên là lựclượng xã hội to lớn, một trong những yếu tố quan trọng định hướng tương lai,vận mệnh dân tộc; là lực lượng chủ yếu trên nhiều lĩnh vực, đảm nhận nhữngcông việc đòi hỏi sự hi sinh, gian khổ, sức khỏe và sáng tạo Thanh niên trong độtuổi sung sức nhất về vật chất và phát triển trí tuệ, luôn năng động, sáng tạo,muốn tự khẳng định mình
1.3.2 Vai trò
Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai tró của thanh niên:Thanh niên là lớpngười kế tục tất yếu sự nghhieepj cách mạng của cha anh đưa đất nước đến mộttương lai tươi sáng, bởi “Nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh phần lớn là dothanh niên” Mặc dù đánh giá cao vai trò của thanh niên “ vì thanh niên là lớpngười kế tục sự nghiệp cách mạng cho thanh niên già, đồng thời là người phụtrách dìu dắt thế hệ thanh niên trong tương lai” Song Bác vẫn xem thanh niên làlớp người cần bồi dưỡng giáo dục phát triển toàn diện
Quán triệt tư tương của Người, tại Đại hội toàn quốc lần thứ III Họi LiênHiệp thanh niên Việt Nam, đồng chí Tổng bí thư Đỗ Mười đã nói: “thanh uyniên có phát triển thì dân tộc mới trường tồn” nhìn nhận đánh giá đúng đắn, vaitrò của thanh niên cũng như các vấn đề của thanh niên trong quá trình phát triển
Trang 11của lịch sử và trong thời kỳ cách mạng để hiểu sâu, hiểu kỹ về thanh niên và cácvấn đề của thanh niên.
Chương 2: Thực trạng của đạo đức, lối sống của thanh niên hiện nay và yêu cầu đặt ra cho công tác tư tưởng trong việc ngăn chặn suy thoái đạo đức, lối sống đó.
2.1 Tác động của tình hình trong nước và thế giới đối với lối sống, đạo đức của thanh niên Việt Nam
Trong thời đại bùng nổ thông tin-kỉ nguyên của khoa học và côngnghệ ,gioi trẻ hiện nay đã được tiếp xúc với khoa học ,kĩ thuật từ rất sớm vàtrong đó ,có thể nói Internet là hình thức phổ biến nhất Thế nhưng tình hình
và mục đích tiếp cận những phát minh mới, những phương tiện tối tân củagiới trẻ hiện nay là gì ?Liệu chúng đã được sử dụng một cách triệt để cho việc
Khách hàng ở các quán Internet đa phần là thanh thiếu niên Họ dùng Internet
để chat (tán gẫu), trong đó phần lớn sử dụng phần mềm Yahoo!Messenger(YM), số còn lại sử dụng các dịch vụ ICQ, AIM và các phòng chat công cộng Khótưởng tượng là trong số những thanh thiếu niên thao tác "chat chit" trên YMnhanh như chớp với những ngón tay thoăn thoắt, không ít người không biếtđến trình duyệt web là gì Một số biết thì chỉ quanh quẩn truy cập một vài
“"Chẳng được ai hướng dẫn", đó là tình trạng chung của thanh thiếu niên hiệnnay đối với công nghệ thông tin nói chung và Internet nói riêng Chúng tathường nói nhiều tới tầm quan trọng của công nghệ thông tin, nhu cầu nốimạng toàn cầu để hội nhập và phát triển, thậm chí coi việc giới trẻ ngày càngquan tâm và sử dụng Internet nhiều là một biểu hiện của sự nâng cao trình độtin học và phát triển giáo dục Nhưng dường như chúng ta đang "quá tin
Trang 12tưởng" hay đúng hơn là phó mặc cho khả năng tự tìm tòi của thanh thiếuniên.”
Đó là những gì mà Hanoisofware đã nhận định về thực trạng sử dụng Internethiện nay của giới trẻ Việt Nam.Internet quả là một kho dữ liệu và kiến thức vôgiá nhưng nó cũng là con dao hai lưỡi ,có thể làm hỏng thanh thiếu niên nếukhông có sựnquản lí và hướng dẫn chặt chẽ Không ít những người trẻ tuổi có
ý thức đã tự nâng cao vốn kiến thức của m,ình bằng con đường đó Nhưng rấtnhiều kẻ ham mê những thứ vô bổ ,sử dụng mạng với mục đích không chínhđáng để rồi trở nên hư hỏng ,phí phạm thời gian và tiền bạc
Toàn cầu hóa cũng có ảnh hưởng lớn tới thanh niên nước ta Có thểkhẳng định, chính nhờ quá trình toàn cầu hóa, con người có được những tiền
đề về cả vật chất lẫn tinh thần cho sự phát triển toàn diện của chính mình…Toàn cầu hóa, đặc biệt là toàn cầu hóa kinh tế, một mặt, tạo cơ hội cho những
tổ chức, cá nhân có năng lực phát huy được tiềm năng của mình, đem lại lợiích cho cá nhân và cho cả xã hội Nhưng mặt khác, toàn cầu hóa kinh tế cũngđem đến tác động tiêu cực trong phát triển kinh tế Đó là việc đặt mục tiêukinh tế lợi nhuận lên trên hết, do đó mà một số tổ chức, cá nhân làm giàu bấtchính bằng bất cứ giá nào Điều đó góp phần làm băng họai nền đạo đức xãhội, làm cho quan hệ giữa người với người trở nên lạnh lùng, xa lạ, "khôngtình, không nghĩa" và đây thực sự là một nguy cơ của sự suy thóai đạo đức, lối
Toàn cầu hóa đang đưa lối sống phương Tây vào nước ta Lối sống ấy, mộtmặt, tác động tích cực đến việc làm thay đổi lối sống khép kín, cam chịu, phụthuộc, ỷ lại vốn có của người Việt Nam sang một lối sống cởi mở, năng động,
tự lập, dám chịu trách nhiệm, phù hợp với xu thế thời đại Tuy nhiên, cũngchính việc tiếp thu lối sống đó một cách thiếu định hướng (tiếp thu cả mặt tiêucực của nó) mà dẫn đến việc xa rời lối sống theo chuẩn mực đạo đức dân tộc
Trang 13Các công nghệ thông tin hiện đại đang truyền bá khắp thế giới lối sống sùngbái vật chất, cá nhân, vị kỷ, thực dụng, đua đòi, ăn chơi xa hoa, lãng phí, sốngtruỵ lạc, thác loạn, ưa dùng bạo lực Lối sống đó đang phần nào tác động đếnmột bộ phận nhân dân, đặc biệt là tầng lớp thanh thiếu niên sống ở các khu
đô thị lớn Do bị kích động bởi việc tiếp xúc với những thước phim hành động
có tính bạo lực qua mạng Internet mà nhiều thanh, thiếu niên đã có nhữnghành động mang tính bạo lực, hung hãn, gây nên những hậu quả đau lòng.Cùng với tâm lý sùng hàng ngoại, lối sống tự do kiểu phương Tây cũng đangxâm nhập khá mạnh vào đời sống người Việt Nam, đặc biệt là trong thanhniên và cả một bộ phận trong tầng lớp trí thức Một số nam nữ thanh niên ởcác thành phố lớn muốn có tự do cá nhân cao, không muốn lập gia đình sớmhoặc chủ trương sống độc thân suốt đời, nhưng lại có quan niệm khá thoải
Đó chính là biểu hiện của sự xuống cấp về lối sống của một bộ phận thanhniên Việt Nam, là biểu hiện của quan niệm "lệch chuẩn", đối lập với quan niệmđạo đức truyền thống tốt đẹp của người Việt Nam "Toàn cầu hóa các quan hệkinh tế sẽ đưa lại sự hưởng thụ các sản phẩm vật chất và tinh thần của nhânloại với một giá rẻ hơn, tiện nghi phong phú hơn Song mặt khác, chính sự giaothoa về văn hóa, sự tràn ngập của hàng hóa đó đã tạo ra khả năng về sự thahóa nhân cách, đạo đức, làm rối loạn các giá trị truyền thống của dân tộc
2.2 Thực trạng của sự suy thoái đạo đức, lối sống của thanh niên
Đứng trước những khó khăn thách thức của đất nước hiện nay về kinh tế,
xã hội và những tiêu cực, một bộ phận thanh niên có những biểu hiện suy thoáiđạo đức, lối sống chúng ta có thể thấy điều đó qua những biểu hiện sau:
Suy thoái đạo đức:
Tình hình phạm tội trong lứa tuổi của thanh niên: từ năm 1997 đến nay,tình hình phạm tội trong thanh niên diễn ra khá nghiêm trọng, có chiều hướng
Trang 14gia tăng về số vụ, số loại tội phạm cả về tính chất, mức độ phạm tộ Theo số liệucủa Tỏng cục Cảnh sát nhân dân, số người dưới 30 tuổi phạm pháp bị bắt giữnăm 1997: 11.169 người; năm 1998: 10.041 người; năm 1999: 11.838 người;năm 2000; 8.463 người; năm 2001: 9.136 người và đầu tháng 6 năm 2002 là8.860 người So với tổng số nười vi phạm trong toàn quốc, tỉ lệ thanh niên trênkhoảng 50% và có chiều hướng tăng ở các thành phố lớn,các khu đô thị tậptrung.
Đặc điểm chung tội phạm trong lứa tuổi thanh niên là:
Tuy nhiên, tỷ lệ thanh niên phạm tội kinh tế cũng không phải nhỏ
tài sản công dân, cướp tài sản công dân, cướp giật tài sản công dân, gây rối trật
tự công cộng, hiếp dâm, và môi giới mại dâm, vi phạm an toàn giao thông
Có một số tội hầu như chỉ có thanh niên vi phạm đó là cướp giật và tội đua xe máy trái phép( khoảng 97%)
và nguy hiểm đối với xã hội, thể hiện tính côn đồ trắng trợn ở tội cướp giật tàisản công dân và tội cướp của, giết người, tính dã man, hung hãn ở tội hiếp dâmtrẻ em, tính liều lĩnh mạo hiểm ở tội đua xe máy trái phép
vừa là nạn nhân vừa là tội phạm tổ chức vận chuyển, buôn bán, sử dụng ma túytrái phép Thủ đoạn của các tội phạm này ngày càng tinh vi , xảo quyệt, tính chấtchống ối ngày càng quyết liệt như dùng súng, lựu đạn chống chả lực lượng vấybắt ở Lai Châu
trộm cắp, cướp giật, đâm thuê, chém mướn, đua xe trái phép, tổ chức sử dụng matúy phát triển ở các thành phố lớn Đáng chú ý là xảy ra một số vụ phạm tội cótính chất băng, nhóm hoạt dọng theo kiểu xã hội đen để thanh toán lẫn nhau ở
Trang 15thành phố Hồ Chí Minh Nguy cơ trẻ em bị lôi kéo vào băng đảng tội phạm có tổchức để trộm cắp, cướp giật ngày càng tăng.
tạp Năm 2000, trung bình trong toàn quốc tỉ lệ người chưa thành niên phạmpháp trong tổng số người bị bắt giữ là 16,3%; trong đó dưới 16 tuổi là 3,8%, từ
16 đến 18 là 12,4%
Suy thoái lối sống và biểu hiện:
Một bộ phận thanh niên hiện nay có lối sống: sống buông thả bản thân;hành xử hung bạo, bất chấp pháp luật; sống ích kỉ, thờ ơ, vô cảm, thiếu tráchnhiệm và nhiệt tình tuổi trẻ; sống hời hợt, a dua theo các trào lưu “thời thượng”tiếp xúc xô bồ với ảnh hưởng văn minh, văn hóa bên ngoài
Biểu hiện lối sống buông thả bản thân trong giới trẻ có những cấp độ biểuhiện khác nhau: ở cấp độ 1, thanh niên rơi vào tình trạng buồn chán, thất vọng,không muốn hoặc không thể làm việc, học tập và sinh hoạt như bình thường; ởcấp độ 2, thanh niên bị lôi cuốn vào những hành vi thác loạn, có thể trở thànhnạn nhân của một hoặc nhiều tệ nạn xã hội cùng mọt lúc: như nghiện nét, nghiện
ma túy, bạo hành, sinh hoạt tình dục bừa bãi hoặc mại dâm,…ở cấp đọ 3, cấp độcao nhất, thanh niên bị rơi vào bế tắc tuyệt vọng, dễ dẫn đến tự tử, tự tử tập thểhoặc giết người, giết người hàng loạt…
Theo báo cáo sơ bộ kết quả cuộc điều tra SAVY lần thứ 2 được công bốvào tháng 6 năm 2010 thì sau 5 năm, tình trạng bi quan, chán nản trong thanhniên có chiều hướng tăng lên một cách đáng lo ngại Cụ thể như sau: 73,1%từng có cảm giác buồn chán, 27,6% từng “rất buồn”, thấy mình vô tích sự đến lỗilàm cho bản thân không muốn hoạt động như bình thường có tới 21,3% từngthất vọng hoàn toàn về tương lai và 4,1% nảy sinh ý nghĩ tự tử Đặc biệt xuhướng chung là càng ở nhóm tuổi trẻ hơn thì mức độ và tỉ lệ buồn chán càng cao
Có tới 75% thanh niên được hỏi trong độ tuổi 14- 17 và 18- 21 từng trải quatrạng thái đó, trong khi nhóm tuổi 22- 25 là hơn 65%