bài thu hoạch thực tế chuyên môn 1 di tích lịch sử (1) T

Đền Thiên Trường :Đền Thiên Trường được xây trên nền Thái miếu và cung Trùng Quang của nhà Trần mà trước nữa là nhà thờ họ của họ Trần.. tại đây có đặt bàn thờ và bài vị của các quan có

Việc học tập tại trường đơn thuần chỉ có học lí thuyết tại lớp và cũng như đọc sách

vở tài liệu là chưa đủ đối với môn học , mà ở đó đặc thù của ngành học cần phải gắn với yếu tố thực tiễn , thực tế , vì vậy cần phải có những chuyến đi học tập thực

tế sẽ giúp cho sinh viên ngành lịch sử nói chung và và sinh viên các ngành khác nói riêng sẽ rất bổ ích cho mỗi cá nhân sinh viên chúng ta

Lần thực tế chuyên môn 1 này lớp k18 đại học sư phạm lịch sử chúng em có đi cùng với lớp em là lớp k18 đại học việt nam học Chuyến thực tế chuyên môn bắt đầu đi từ ngày 09 / 01 / 2017 và kết thúc vào ngày 18 / 01 /2017

1 Đền Trần Nam Định:

Đền Trần Nam Định là 1 đền thờ tại đường Trần Thừa , phường Lộc Vượng , thànhphố Nam Định là nơi thờ các vua nhà Trần cùng các quan lại có công phù tá nhà Trần Đền Trần được xây dựng từ năm 1695 , trên nền Thái miếu cũ của nhà Trần

đã bị quân Minh phá hủy vào thế kỉ 15

Đền Trần bao gồm công trình kiến trúc chính là đền Thiên Trường ( hay đền

Thượng ) , đền Cố Trạch ( hay đền Hạ ) và đền Trùng Hoa

Đền Thiên Trường :

Đền Thiên Trường được xây trên nền Thái miếu và cung Trùng Quang của nhà Trần mà trước nữa là nhà thờ họ của họ Trần Cung Trùng Quang là nơi các Thái thượng hoàng nhà Trần sống và làm việc

Đền Thiên Trường hiện tại gồm có tiền đường , trung đường , chính tẩm , thiêu hương , 2 dãy tả hữu vu , 2 dãy tả hữu ống muống , 2 dãy giải vũ Đông Tây Tổng cộng có 9 tòa nhà , 31 gian Khung đền bằng gỗ lim , mái lợp ngói , đền lát gạch Tiền đường của đền Thiên Trường gồm 5 gian , dài 13 mét , có 12 cột cái cùng 1 cột quân , tất cả đều được đặt trên tảng bằng đá hình cách sen có từ thời trần là chân cột Trùng quang cũ tại đây có đặt bàn thờ và bài vị của các quan có công lớnphù tá nhà Trần

Sau tiền đường là trung đường nơi thờ 14 vị hoàng đế nhà Trần Không có tượng thờ mà chỉ có bài vị Trước cửa tiền đường có 3 cỗ ngai là nơi thờ các vị hoàng

đế

Sau trung đường là chính tẩm gồm 3 gian Đây là nơi thờ 4 vị thủy tổ của họ Trần

và các phu nhân chính thất ở gian giữa các hoàng phi của nhà Trần cũng được đặt bài vị ở 2 gian trái phải

Tòa tiêu hương ( hay kinh đàn ) được đặt bài vi của các công thần nhà Trần có bàn thờ riêng cho các quan văn , và bàn thờ riêng cho quan võ

Đền Cố Trạch :

Đền Cố trạch nằm ở phía đông của đền thiên trường Nhìn từ sân , là bên phải đền Thiên Trường Đền Cố Trạch được xây vào năm 1894 Theo bia “ Trùng kiến Hưng Đạo thân vương cố trạch bi kì ’’, thì lúc tu sửa đền Thiên Trường năm 21 đời Tự Đức (năm 1868), người ta đào thấy ở phía Đông đền Thiên Trường một mảnh bia vỡ có ghi chữ Hưng Đạo thân vương cố trạch (nhà cũ của Hưng Đạo thânvương) Do đó khi xây đền này vào năm 1894 khánh thành vào năm 1895, đền được đặt tên là Cố Trạch Từ (đền nhà cũ) Đền Hạ là tên thường gọi

Đền Cố Trạch đặt bài vị của Trần Hưng Đạo, gia đình và gia tướng Tiền đường của đền Cố Trạch là nơi đặt bài vị của 3 gia tướng thân tín của Trần Hưng Đạo, đó

là Phạm Ngộ, Phạm Ngũ Lão và Nguyễn Chế Nghĩa

pho tượng Phật Bên trái đặt bài vị các quan văn Bên phải đặt bài vị của các quan võ.

Gian tả vu là nơi đặt bài vị Trương Hán Siêu, Phạm Thiện Nhân và các bài vị văn thần triều Trần

Thiêu hương (kinh đàn) là nơi đặt long đình trong có tượng Trần Hưng Đạo cùng 9Gian hữu vu là nơi đặt bài vị võ thần triều Trần, bài vị Trần Công và các thân nhân

họ Trần

Tòa trung đường là nơi đặt bài vị và tượng của Trần Hưng Đạo, bài vị của 4 người con trai, của Phạm Ngũ Lão và các tả hữu tướng quân

Tòa chính tẩm là nơi đặt bài vị của cha và mẹ Trần Hưng Đạo, của Trần Hưng Đạo

và vợ (công chúa Thiên Thành), của 4 người con trai và 4 người con dâu của Trần Hưng Đạo, của con gái và con rể (Phạm Ngũ Lão)

2 Bãi cọc Bạch Đằng :

Di tích bãi cọc Yên Giang nằm ở cửa sông Chanh có hình chữ nhật dài khoảng 120

m, chiều rộng khoảng 20 m Sau lần khai quật đầu tiên vào năm 1958 và nhiều lần sau đó vào các năm 1969, 1976, 1984, 1988 cho thấy cọc ở đây chủ yếu là gỗ lim, táu dài 2,6 - 2,8 m, đường kính 20 - 30 cm Phần cọc được đẽo nhọn dài 0,5 - 1m để cắm thẳng xuống sông với khoảng cách trung bình 1 m

Trong lịch sử giữ nước của dân tộc ta, sông Bạch Đằng đã từng ba lần chứng kiến quân và dân ta chiến thắng oanh liệt quân xâm lược phương Bắc hùng mạnh đều bằng các cây cọc gỗ cắm xuống lòng sông Bạch Đằng Đó là chiến thắng Bạch Đằng năm 938, chiến thắng Bạch Đằng năm 981 và đỉnh cao là chiến thắng Bạch Đằng năm 1288.

Năm 938, Ngô Quyền đóng cọc gỗ ở sông, đem quan khiêu chiến nhử quân giặc vào trận địa bố trí rồi tung quân đánh tan chiến thuyền giặc Nam Hán, mở ra một

kỷ nguyên độc lập, tự chủ của nước Đại Việt

Năm 981, Lê Hoàn theo cách đánh của Ngô Vương Quyền, sai quân sĩ trống cọc

gỗ ở sông để cản quân xâm lược nhà Tống, giữ vững nền độc lập của Tổ quốc.Đặc biệt, chiến thắng Bạch Đằng năm 1288 dưới sự chỉ huy của Trần Hưng Đạo đãkhẳng định sức mạnh không thể nào lay chuyển được của quân dân Đại Việt, phá tan âm mưu cướp nước ta của đế quốc Nguyên - Mông

3 Động Thiên Cung – Vịnh Hạ Long

Hang động này nằm ngay gần hang Đầu Gỗ, cửa hang ở trên độ cao 25m đây là một hang động vào loại đẹp nhất ở Hạ Long mà con người biết tới Hang rộng gần 10.000m2 có cấu trúc rất phức tạp, gồm nhiều cấp, nhiều ngăn với các trần và bờ vách rất cao, rộng Đặc biệt trong hang, ở đâu đâu ta cũng thấy vô vàn các khối nhũ, măng đá với các hình dáng kì lạ Vì vậy người ta đã hình dung ra cả một huyền thoại về cuộc tình và sự chia tay của Rồng bố, Rồng mẹ đã diễn ra trên vách

đá hoặc nghĩ rằng đây là hình ảnh của các mê cung của Hoàng đế Ba Tư trong chuyện Nghìn lẻ một đêm

Ở ngách phía trong , hang lại thong qua 1 cửa nhỏ khác nhìn xuống vịnh biển bị vây kín bởi cung núi Trong hang cũng thấy có một dòng chữ trên vách đá và con

số 1901 Có lẽ đây là bút tích của nhà thám hiểm đầu tiên đã tìm tới hang nà ngáchphía trong, hang lại thông ra ngoài bằng một cửa nhỏ, nhìn xuống một vịnh biển nhỏ bị vây kín bởi một vùng y Bây giờ người ta đã xây hẳn một hệ thống cầu thang, hành lang đẹp và côngphu cả ở bên ngoài và bên trong hang với các hệ thống đèn chiếu sáng để du khách dễ dàng vào thăm hang Ngày 1/5/1998, động Thiên Cung chính thức mở cửa đón du khách và từ đó đã tạo thành một làn sóng

du lịch để về vịnh Hạ Long Đây là chiếc động đầu tiên ở Hạ Long đã được con

người sủa sang với quy mô lớn Sắp tới hang này sẽ được sửa sang một lần nữa vớimục đích cố gắng giữ gìn vẻ đẹp tự nhiên của nó Ngoài ra tham quan động Thiên Cung đoàn còn được đi xem những hòn đá nhô lên đăc biệt là đôi gà trống mái

4 Đền Cửa Ông

 Lịch sử

Sau khi Trần Quốc Tảng mất (năm 1313) nhân dân địa phương truyền lại thấy ônghiển thánh tại khu Vườn Nhãn (phường Cửa Ông ngày nay) nên đã lập biểu tâu lênvua Trần Anh Tông, được chấp thuận và chu cấp tiền bạc để lập miếu tế lễ Khu vực Cửa Ông (xưa gọi là Cửa Suốt) là nơi Trần Quốc Tảng đóng quân đồn trú bảo

vệ tuyến biên giới và lãnh hải phía đông bắc Việt Nam, lập nhiều công trong cuộc kháng chiến chống quân nhà Nguyên

Trước khi thờ Trần Quốc Tảng, đền Cửa Ông gọi là Miếu Hoàng tiết chế, thờ Hoàng Cần, người địa phương có nhiều công đánh phá giặc cướp, được các triều vua phong "Khâm sai Đông Đạo Tiết chế"

 Vị trí

Đền Cửa Ông nằm trên một ngọn đồi ở phường Cửa Ông, thành phố Cẩm Phả, tỉnhQuảng Ninh Từ thành phố Hạ Long đi theo đường quốc lộ 18 về phía đông bắc khoảng 30 km rẽ phải vào khoảng 125 mét là tới đền Cửa Ông

 Kiến trúc

Đền Cửa Ông trước đây được xây dựng thành ba khu, đền Hạ, đền Trung và đền Thượng, sau này đền Hạ và đền Trung bị bom Mỹ phá hủy Đền tọa lạc trên một ngọn đồi cao khoảng 100 mét nhìn xuống vịnh Bái Tử Long ở phía nam, hai bên cóhai ngọn đồi nhỏ hộ vệ, phù hợp với quy tắc Tả Thanh Long, Hữu Bạch Hổ, sau lưng là dãy núi xanh chạy dài qua Cẩm Phả, Mông Dương Phía trước đền Thượng

có một tam quan, bên trái là khu nhà để khách thập phương sắp lễ vào đền, bên phải là một ngôi chùa, phía sau là lăng Trần Quốc Tảng Bên trong đền Thượng, córất nhiều tượng thờ các nhân vật nối tiếng của triều Trần: tổng cộng có hơn 30 tượng được phân bổ làm ba lớp: Tiền đường có Đỗ Khắc Chung, Lê Phụ

Trần, Nguyễn Địa Lô; Bái Đường có Trần Quốc Tảng, Trần Thì Kiến, Hà

Đặc, Phạm Ngộ, Trần Khánh Dư; Hậu Cung có Trần Quốc Tuấn, Yết

Kiêu, Nguyễn Quyên, Nguyễn Tiễn, Huyền Du, Quyên Thánh Công Chúa, Đỗ Hành

5 Chùa Yên Tử

Vốn là là một thắng cảnh thiên nhiên, ngọn Yên Tử còn lưu giữ nhiều di tích lịch

sử với mệnh danh “đất tổ Phật giáo Việt Nam” Núi Yên Tử là ngọn núi thuộc dãycánh cung Đông Triều thuộc thành phố Uông Bí, tỉnh Quảng Ninh Trên đỉnh núi thường có mây bao phủ nên còn có tên gọi là Bạch Vân sơn, núi rừng Yên Tử nổi tiếng là nơi có khung cảnh ngoạn mục và được mệnh danh là một trong những cảnh quan đẹp nhất đất Việt Trên đỉnh núi thiêng Yên Tử còn có một khu di tích lịch sử với những ngôi chùa và tháp cổ cùng rừng cây cổ thụ lâu đời Đỉnh Yên Tử cũng trở thành trung tâm của Phật giáo từ khi vua Trần Nhân Tông từ bỏ ngai

700 năm trước, sau chiến thắng quân xâm lược Nguyên Mông, vị vua anh hùngTrần Nhân Tông đã nhường ngôi cho con để lên Yên Tử tu hành, nghiên cứu giáo

lý nhà Phật, gắn kết với triết lý nhân sinh dân tộc để hình thành và sáng lập nênThiền phái Trúc Lâm với tư tưởng “nhập thế”, “tu tại tâm” mà ở đó, đạo khôngtách biệt đời Ðạo phải thể nghiệm ngay trong cuộc sống Có thể nói, dòng thiền là

sự hòa hợp tuyệt vời giữa tinh thần dân tộc và tôn giáo, giữa tư tưởng và đạo đức,giữa đạo và đời Ngày nay, những tư tưởng này đã được truyền bá rộng với nhiềutrung tâm Thiền phái Trúc Lâm trong nước và ngoài nước, không chỉ thu hút ngườiViệt mà còn được nhiều người nước ngoài quan tâm theo học và tu hành

Hành trình thăm viếng Yên Tử bắt đầu từ suối Giải Oan với một cây cầu đá xanhnối hai bờ suối Cầu dài 10 m, có kiến trúc hài hòa với khung cảnh thiên nhiênchung quanh, không cầu kỳ bay lượn nhưng toát lên vẻ đẹp cổ kính, vững chãi.Tiếp đó tới chùa Hoa Yên với hàng cây tùng cổ tương truyền được trồng từ khi vuaTrần Nhân Tông lên tu hành trên Yên Tử

Chùa Hoa Yên - Yên Tử

Chùa Hoa Yên nằm ở độ cao 543 m, được xây mới hoàn toàn thay cho chùa cũ đã

có từ 30 năm trước Ngôi chùa mới mang phong cách kiến trúc thời Trần – Lê, kiểu

“nội công ngoại quốc”, chung quanh có nhà ngang, dãy dọc phục vụ việc hành lễ

và nơi ở của sư trụ trì và tăng ni Trước chùa có tam quan, bảo tháp, trung tâm làtam bảo, hành lang, lầu chuông và trống, cuối cùng là nhà tổ, lợp ngói mũi hài,ngói bò hình hoa chanh xếp bờ nóc.Phía trên độ cao 700 m là chùa Vân Tiêu lẩnkhuất trong mây bên triền núi

Chùa Đồng – Yên Tử

Chùa Đồng là nơi dừng chân cao nhất của du khách Chùa được khởi dựng vàothời Hậu Lê với tên gọi “Thiên Trúc Tự” Chùa Đồng được đúc hoàn toàn bằngđồng nguyên chất cao 3m, rộng 12m2 và nặng 60 tấn Từ năm 2010, tại khu vựcChùa Đồng đã khởi công và khánh thành bức tượng đồng Phật Hoàng Trần NhânTông ngồi trên bệ được làm bằng bê tông cốt thép ốp đá điêu khắc Bức tượng caohơn 3m, đài sen hơn 2m, thân tượng đồng cao 9,9m, được dựng trên khu đất rộng 2200m2 gồm khu vực đặt tượng, sân hành lễ, không gian tượng An Kỳ Sinh, sân tậpkết và các công trình khác

Dọc đường còn có một số điểm tham quan như: Tháp Tổ, chùa Một Mái, chùa BảoSái, tượng đá Yên Kỳ Sinh, am Ngọa Vân, bàn cờ tiên, các khu du lịch sinh tháiThác Vàng, Thác Bạc Thiền viện Trúc Lâm Yên Tử xây trên nền dấu tích củachùa Lân mà đức Ðiếu Ngự Giác Hoàng Trần Nhân Tông từng thuyết giảng chúngsinh Ðây là công trình thiền viện lớn nhất nước có cổng Tam quan, tòa chính điện,nhà thờ Tam Tổ, lầu trống, lầu chuông, nhà trưng bày, nhà khách, phòng thiền vớikiến trúc đẹp và hoành tráng, uy nghi, điểm tô chốn non thiêng Yên Tử thêm phầnkhang trang, bề thế, góp phần bảo tồn, nghiên cứu các thư tịch cổ, ấn phẩm văn

hóa Phật giáo Việt Nam, tạo điều kiện cho tăng ni, phật tử Trúc Lâm trong cả nướcđến giảng đạo và tu thiền.

Đường lên đến Chùa Đồng khá cheo leo hiểm trở và khó đi, ngày xưa, du kháchphải mất 5-6 tiếng đồng hồ để lên được tới nơi Những năm gần đây, chùa Yên Tử

đã được các cấp, ngành quan tâm, Ban quản lý Khu di tích đã đầu tư xây dựng hệthống cáp treo với 2 trạm Trạm đầu dài trên 1,2km lên tới độ cao 450m gần ChùaHoa Yên và trạm thứ hai từ Chùa Hoa Yên lên đến gần Chùa Đồng Với hệ thốngcáp treo này, du khách có thể ngắm nhìn toàn bộ cảnh rừng núi Yên Tử từ trên caovới những cây tùng, cây đại hàng trăm năm tuổi xen kẽ trong rừng cây xanh tươi

và hít thở không khí trong lành

Còn đường bộ thì cũng đã được xây dựng bằng những bậc đá có lan can và một hệthống những cột đèn từ dưới chân núi lên tới chùa Đồng để phục vụ du khách trong

và ngoài nước về với Yên Tử, lễ Phật và tham quan

6 Chùa Tam Thanh

Chùa Tam Thanh có một tượng phật A Di Đà màu trắng với nét mềm mại, uyển chuyển được tạc nổi vào vách đá từ thế kỷ 15 Pho tượng này mang phong cách nghệ thuật thời Lê - Mạc (thế kỷ 16-17) tạc theo thế đứng trong hình một lá đề

Tượng cao 202 cm, rộng 65 cm, mặc áo cà sa buông chùm xuống tận gót, hai tay chỉ xuống đất trong thế ấn cam lộ[1]

Ngoài ra, Chùa còn có hồ Âm Ti với làn nước trong xanh bốn mùa với muôn trùng nhũ đá thiên tạo từ ngàn năm rất đẹp

Chùa Tam Thanh xưa kia là nơi thờ tự của Đạo Giáo, thờ Tam Thanh (Ngọc

Thanh, Thượng Thanh, Thái Thanh) nên có tên gọi là chùa Tam Thanh Sau này doảnh hưởng của nhiều yếu tố, Đạo Giáo mờ nhạt trong tâm thức dân chúng địaphương, người ta đưa các yếu tố thờ tự của Phật giáo, thờ Thánh vào trong di tích.Hiện nay, nơi đây trở thành nơi thờ tự của nhiều loại hình tín ngưỡng-tôn giáo với các cung thờ như: Cung Tam Bảo, cung Thánh Mẫu, cung Sơn Trang với một hệ thống tượng thờ khá phong phú Giá trị nhất về mặt niên đại và mỹ thuật là bức phù điêu Adiđà có niên đại vào thế kỷ XVII được tạc vào vách đá theo thế đứng trong hình lá bồ đề, nằm phía trên cung Tam Bảo

Qua các tài liệu thư tịch cổ, các nhà ngiên cứu cho rằng chùa Tam Thanh có

từ thời Lê Trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm của lịch sử, hiện nay trong chùa Tam Thanh vẫn lưu giữ được hệ thống văn bia khá phong phú, có giá trị về mặt sử liệu và văn học nghệ thuật do các văn nhân, thi sĩ qua các thời kỳ lịch sử lưu lại Tấm bia có niên đại cổ nhất ở Chùa hiện nay là bia "Trùng tu Thanh Thiền động", được chế tác vào năm Vĩnh Trị thứ 2 (1677) do Binh sứ Bắc quân đô phủ, Đô đốc Thiêm sự, Vũ quận công Vi Đức Thắng tạo dựng Đặc biệt, tại đây còn lưu giữ tấmbia bằng chữ Nôm duy nhất trên địa bàn tỉnh Lạng Sơn do Tuần phủ Thái Bình là Đào Trọng Vận viết năm 1924

Đi sâu vào trong Động có hồ Âm Ty, nước trong mát, không bao giờ vơi cạn, nước chảy suốt ngày đêm Trên các trần hang có nhiều nhũ đá thiên tạo từ ngàn xưa với những hình thù sinh động kỳ bí như: cây Ngô Đồng, Tiên Ông, Sư

Tử, Voi Đi tiếp vào bên trong đến một sân khấu nhỏ, có hai cửa thông thiên rọi ánh sáng vào động làm cho những nhũ đá đẹp lung linh lạ thường Từ Động Tam Thanh, có đường dẫn lên Lầu Vọng Thị để du khách có thể ngắm nhìn tượng đá nàng Tô Thị bồng con chờ chồng, sau đó tham quan ngôi nhà sàn truyền thống của dân tộc Tày ở Lạng Sơn

7 Đền Hùng ( Phú Thọ )

Đền Hùng là tên gọi khái quát của Khu di tích lịch sử Đền Hùng - quần thể đền

chùa thờ phụng các Vua Hùng và tôn thất của nhà vua trên núi Nghĩa Lĩnh, gắn vớiGiỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng được tổ chức tại địa điểm đó hàng năm vào ngày 10 tháng 3 âm lịch Hiện nay, theo các tài liệu khoa học đã công bố đa số đều thống nhất nền móng kiến trúc đền Hùng bắt đầu được xây dựng từ thời

vua Đinh Tiên Hoàng trị vì Đến thời Hậu Lê (thế kỷ 15) được xây dựng hoàn chỉnh theo quy mô như hiện tại

Vị trí

Đền Hùng được dựng trên núi Nghĩa Lĩnh, giữa đất Phong Châu, ngày nay là xã

Hy Cương, huyện Lâm Thao, tỉnh Phú Thọ Phong Châu là đế đô của nước Văn Lang, từ 40.000 năm trước Đấy là đất Tổ của dân tộc Việt Nam Quần thể di tích đền Hùng nằm từ chân núi đến đỉnh ngọn núi Nghĩa Lĩnh cao 175 mét (núi có những tên gọi như Núi Cả, Nghĩa Lĩnh, Nghĩa Cương, Hy Cương, Hy Sơn, Bảo Thiếu Lĩnh, Bảo Thiếu Sơn), thuộc địa phận xã Hy Cương, thành phố Việt Trì,