Với nghệ thuật ẩn dụ độc đáo, nhà thơ đã khẳng định vẻ đẹp bên ngoài và bên trong của người phụ nữ, tố cáo xã hội phong kiến cướp đi quyền tự quyết và tự chủ của người phụ nữ. Họ không có quyền quyết định hạnh phúc của bản thân mình, không có quyền chọn chồng hay cuộc sống của mình. - Tuy nhiên dù cuộc sống long đong lận đận thì họ vẫn giữ được tấm lòng son sắt thủy chung và luôn chân thành trong tình yêu
Câu : Bánh trôi nước Nội dung Nét độc đáo thơ tương đồng tài tình nghĩa tả thực bánh trôi nước ý nghĩa tượng trưng thân phận người phụ nữ nhiều phương diện : hình dạng, màu sắc, chìm nổi… câu chữ + Hai câu thơ đầu: “Thân em vừa trắng lại vừa tròn Bảy ba chì với nước non” - Hình ảnh bánh trôi nước: “vừa trắng lại vừa tròn”, vẻ đẹp trắng trong, tinh khiết - Chiếc bánh phải “bảy ba chìm”: làm xong bánh thả vào nước sôi, bánh nghĩa bánh chín Chiếc bánh trôi ẩn dụ cho nét đẹp bên số phận người phụ nữ thời phong kiến: - Người phụ xưa thường bề xinh đẹp như: Thúy Kiều, Thúy Vân, Tiểu Thanh, Người cung nữ, Nhưng số phận lại chìm lên đênh rơi vào bi kịch đời như: góa bụa, làm lẽ, ép gả, + Hai câu thơ cuối: “Rắn nát tay kẻ nặn Mà em giữ lòng son” - Chiếc bánh trôi “tròn hay méo”, “lành lặn hay nát” khé léo, đôi bàn tay người làm bánh - Khi bánh chín: lớp bên mềm, trắng mịn, lớp bên thơm, ngon -> Bánh trôi nước thực phẩm ngon dành cho người Việt, trở thành ăn truyền thống dịp tết hàn thực người Việt Nam • Ẩn dụ cho thân phận người phụ nữ phẩm chất bên họ: Người phụ nữ giống bánh trôi kia, “rắn hay nát”, hạnh phúc hay đau khổ phải phụ thuộc vào người khác, không định - Thế dù có bị vùi dập, đau khổ hay bất hạnh người phụ nữ giữ phẩm giá tốt đẹp “lòng son” như: thủy chung, yêu thương, hiền hậu, Nghệ thuật - - Bài thơ mở đầu mô típ “thân em” – mô típ mở đầu truyền thống ca dao than thân: VD: Thân em trái bần trôi Gió dập sóng dồi biết tấp vào đâu Thân em hạt mưa sa Hạt vào đài các, hạt ruộng cày - Sử dụng nghệ thuật ẩn dụ: dùng hình ảnh bánh trôi để nói lên thân phận người phụ nữ - III Kết luận - - Với nghệ thuật ẩn dụ độc đáo, nhà thơ khẳng định vẻ đẹp bên bên người phụ nữ, tố cáo xã hội phong kiến cướp quyền tự tự chủ người phụ nữ Họ quyền định hạnh phúc thân mình, quyền chọn chồng hay sống - Tuy nhiên dù sống long đong lận đận họ giữ lòng son sắt thủy chung chân thành tình yêu - Phần - Nỗi cô đơn lẻ loi người chinh phụ câu thơ đầu: - Tả tâm trạng qua hành động: người chinh phụ vào, lên buông xuống rèm nhiều lần: “Dạo hiên vắng thầm gieo bước, Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen.” Đó hành động lặp lặp lại, mục đích rõ ràng, thể tâm trạng nặng nề, tù túng, ngóng trông • - Nàng ngón chờ chim thước (chim khách) báo tin lành, báo tin có người phương xa trở chim khách lại “chẳng mách tin”.Nỗi ngóng trông tin tức vô vọng câu thơ tiếp: • - Đèn vật tả nỗi cô đơn, thường dùng ca dao thơ cổ Nó thể mong ngóng tin tức người chồng, mong có người chia sẻ nỗi cô đơn Câu hỏi tu từ : hỏi “đèn” tự hỏi lòng - Câu hỏi đặt sau lại tự trả lời Đèn có biết không biết, nói, chẳng thể an ủi nàng Chỉ có riêng nàng nỗi cô đơn bi thiết không nói nên lời mà nói chả nói với - Nỗi sầu muộn nhớ nhung người chinh phụ nan tỏa, thấm đượm vào cảnh vật, cảnh vật thấu hiểu lòng người: “Gà eo óc gáy sương năm trống, Hoè phất phơ rủ bóng bốn bên Khắc đằng đẵng niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền bể xa” + Tiếng gà “eo óc” giường vô nhức nhối, báo hiệu ngày qua, nỗi buồn chuyển tiếp từ ngày sang ngày khác + Cây hòe “phất phơ rủ bóng”: ủ rũ, sức sống + Thời gian: dường kéo ra, “khắc giờ” mà đằng đẵng năm nỗi sầu muộn “dằng dặc” trải dài không gian mênh mông câu cuối: - Ngóng tin tức, nhìn cảnh vật thoát khổi nỗi sầu muộn, nàng có hành động mong muốn quên nỗi sầu tâm trạng thản: “ Hương gượng đốt, hồn đà mê mải, Gương gượng soi, lệ lại chứa chan Sắt cầm gượng gảy ngón đàn, Dây uyên kinh đứt, phím loan ngại chùng.” Đó thú vui tao nhã không giúp nàng xua nỗi buồn Từ “gượng” xuất lần nhấn mạnh miễn cưỡng, gượng gạo, chán chường nàng Phần 2: Nỗi lòng người chinh phụ • - Tâm trạng người chinh phụ thể trực tiếp: “Lòng gửi gió đông có tiện, Nghìn vàng xin gửi đến non Yên Non Yên dù chẳng tới miền, Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu, Nỗi nhớ chàng đau đáu xong Cảnh buồn người thiết tha lòng, Cành sương đượm, tiếng trùng mưa phun” + “Gió đông”, “non Yên”: hình ảnh ước lệ, khátvọng gửi nỗi lòng theo gió đông tới nơi chồng chinh chiến + Người chinh phụ bắt gặp gió đông, nàng loé lên nguồn hi vọng Nàng van nài gió đông để gửi thương nhớ tới nơi chồng “Lòng gửi gió đông…non Yên” Câu hỏi đầu việc sử dụng nhiều từ trang trọng: có tiện, nghìn vàng, xin thể nhún mình, năn nỉ gió Kết luận: Nội dung Đoạn trích miêu tả sắc thái cungbậc khác nỗi cô đơn, buồn khổ củangười chinh phụ khao khát sống tìnhyêu hạnh phúc lứa đôi, qua thểhiện oán ghét, lên án chiến tranh phinghĩa tác phẩm Nghệ thuật - Nghệ thuật miêu tả nội tâm nhân vật - Miêu tả qua hành động, thiên nhiên - Miêu tả qua việc sử dụng từ ngữ có giá trị từ láy, động từ mạnh, - Sử dụng thể thơ song thất lục bát có nhạc điệu dồi dào, phù hợp với việc diễn tả tâm trạng có âm điệu oán trách, than vãn, sầu muộn - Sử dụng câu hỏi tu từ phép ẩn dụ - Sử dụng biện pháp “tả cảnh ngụ tình” Trao duyên Phần một: 12 câu thơ đầu - Thúy Kiều thuyết phục Thúy Vân bén duyên với chàng Kim thay “Cậy em em có chịu lời Ngồi lên cho chị lạy thưa” – câu thơ đầu thể hành động nhờ vả Kiều: “cậy” -> thể nhờ vả Kiều, Kiều không dùng từ nhờ mà lại dùng từ “cậy” thể thái độ cầu xin, nặng ép Thúy Vân phải buộc lòng nghe theo + “chịu” nhận lời dường ép buộc Là phận chị Kiều lại nói với em ngồi lên cho chị lạy chị thưa chuyện -> thể thái độ nhờ vả chân thành “Giữa đường đứt gánh tương tư Keo loan chắp mối tơ thừa mặc em” - Nàng tiếp tục kể tình chàng Kim - - Chuyện tình hai người chừng chưa đâu đâu Bây “keo loan chắp mối tơ thừa” cho em, chị se duyên kết tóc mong em tiếp tục mối lương duyên “Kể từ gặp chàng Kim Khi ngày quạt ước đêm chén thề Sự đâu sóng gio Hiếu tình khôn lẽ hai bề vẹn hai” - Kể từ Kiều gặp chàng Kim đến thề nguyền bên Nhưng đời oan trái sóng gió bất ngờ ập đến, hai chữ tình hiếu đặt lên bàn cân Mà nàng vẹn hai chữ “Ngày xuân em dài Xót tình máu mủ thay lời nước non Dù chị thịt nát xương mòn Ngậm cười chín suối thơm lây” - Thúy Vân trẻ em giúp chị làm tròn chữ tình - - Dẫu cho thân chị có tan nát thơm lây hi sinh em -> Cách nhờ cậy kiều khôn khéo hợp tình nên Vân chắn không chấp nhận Từ chuyện sóng gió gia đình Kiều hi sinh gia đình đến Vân hi sinh chấp nhận thay chị chăm sóc cho chàng Kim - Phần 2: Kiều trao lại kỉ vật dặn dò em - “Chiếc vành với tờ mây Duyên giữ vật chung Dù em nên vợ nên chồng Xót người bạc mệnh lòng chẳng quên” - - Kỉ vật “chiếc vành với tờ mây” Kiều trao lại cho Vân nàng không chấp nhận thật Nàng ích kỉ trao duyên cho em muốn vật vật chung - - Kiều bán thân trao duyên thâm tâm nghĩ đến chết, mong hai người mai hạnh phúc đừng quên người mệnh bạc “Mai sau dù có - Đót lò hương so tơ phím - Trông cỏ - Thấy hiu hiu gió hay chị về” – - – - Mai “đốt lò hương so tơ phim này” -> hạnh phúc nhớ đến Kiều Kiều lần nghĩ đến chết, “thấy hiu hiu gió” hay chị “Hồn cò mang nặng lời thề Nát thân bồ liễu đền nghì trúc mai Dạ đài cách mặt khuất lời Rưới xin giọt nước cho người thác oan” - Kiều quên ân tình Nàng muốn trở với tình yêu linh hồn => Khát vọng tình yêu hạnh phúc không nguôi lòng Kiều => Kiều trao kỉ vật cho em mà lòng Kiều thổn thức, não nề, nuối tiếc, đau xót Tâm trạng đau đớn, vò xé, nói chuyện với Thuý Vân dường nàng thảm thiết với nỗi đau riêng tâm hồn Phần 3: câu thơ cuối - Lời đọc thoại nội tâm tâm trạng đau đớn Thúy Kiều: “Bây trâm gãy gương tan Kể xiết muôn vàn ân Trăm nghìn gửi lạy tình quân Tơ duyên ngắn ngủi có ngần thôi” – Nỗi đau đớn thể qua thành ngữ “trâm gãy bình tan, phận bạc vôi, nước chảy hoa trôi” -> thể tan dở dang - Kiều đau khổ vô tình yêu dang dở, ngắn ngủi “Phận phận bạc vôi Đã đành nước chảy hoa trôi lỡ làng Ôi Kim Lang! Hỡi Kim Lang Thôi thiếp phụ chàng từ đây” – Nàng gọi Kim trọng lang quân có nghĩa chồng, thâm tâm Kiều coi Kim Trọng chồng từ lâu -> Đoạn thơ thể day dứt cảm thấy tội lỗi Thúy Kiều, xen lẫn tâm trạng đau đớn người yêu