trình diễn, giới thiệu tết Mông tại đồng Mô

Trình diễn, giới thiệu Tết cổ truyền (Nào Pê Chầu) dân tộc Mơng tỉnh Điện Biên Làng Văn hóa – Du lịch dân tộc Việt Nam 2017 Ngày 05/2 (tức Mùng Tết), Làng dân tộc Mơng, Khu làng dân tộc I- Làng Văn hóa – Du lịch dân tộc Việt Nam (Đồng Mô, Sơn Tây, Hà Nội), khuôn khổ Ngày hội “Sắc Xuân miền tổ quốc”, đồng bào dân tộc Mông tỉnh Điện Biên tái Tết Nào Pê Chầu Tết Nào Pê Chầu hoạt động dân gian cộng đồng thừa nhận, lưu truyền bảo tồn qua nhiều hệ người Mơng, có ý nghĩa to lớn việc kết nối cộng đồng, góp phần cho vườn hoa văn hóa cộng đồng dân tộc Việt Nam thêm lung linh sắc màu Dân tộc Mông tỉnh Điện Biên hàng năm sau thu hoạch mùa màng xong lúc hết tháng 12 (theo cách tính âm lịch riêng người Mông, thường sớm tết Nguyên Đán tháng) người Mông tổ chức ăn tết cổ truyền “Nào Pê Chầu” Tết cổ truyền“Nào pê chầu” dân tộc Mông lễ hội đặc trưng, tiêu biểu văn hóa truyền thống dân tộc Mơng Tết khoảng thời gian nghỉ ngơi, người đoàn tụ, ôn lại trao đổi kinh nghiệm sau năm lao động vất vả Tết cổ truyền “Nào Pê Chầu” người Mông lưu truyền qua bao đời góp phần tơ đậm thêm tình đồn kết cộng đồng, đồng thời dịp để gia đình thể lịng biết ơn cháu tổ tiên, đất trời phù hộ cho mùa màng bội thu, cháu có sức khỏe, sống bình n qua tạo khí hy vọng vào năm tới sống tươi đẹp Đồng bào Mơng tỉnh Điện Biên đón mừng “Nào pê chầu” với niềm tin thiêng liêng thời khắc đất trời chuyển giao sang năm Tết không dịp đồn tụ gia đình, mà cịn ngày cháu cúng mời tổ tiên ông bà người khuất vui tết với gia đình Điều thể mâm cúng đêm 30 mâm cúng bánh dày ngày mồng tết Qua gia đình cầu xin tổ tiên, vị thần linh thổ địa phù hộ cho cháu sang năm sức khỏe dồi dào, nhiều tiền tài, nhiều may mắn hạnh phúc Tết dịp để người hàn gắn dạn nứt, va chạm hàng ngày đồng thời tự người phải tu chỉnh thân, chuộc lại lỗi lầm năm qua Tết đến dịp người xum vầy vui xuân bên mâm cỗ, nâng chén rượu mừng chúc điều tốt đẹp cho năm mới, đặc biệt trai gái có dịp để vui xuân, thổi sáo, ném pao,… để tìm kiếm bạn đời * Tiến trình Tết cổ truyền “Nào pê chầu” dân tộc Mông Phần lễ Khi gần tết đến, không khí tết vui tươi nhộn nhịp tràn ngập khắp làng, gia đình bắt đầu mổ lợn, phần thịt treo gác bếp, phần mời anh em họ hàng đến ăn chúc mừng gia đình Giã bánh dày Tết "Nào Pê Chầu" Đến tối ngày 29, gia đình bắt đầu ngâm gạo nếp để đến sáng sớm ngày 30 giã bánh dày Đây loại bánh thiếu mâm cúng tết người Mông Việc giã bánh dày thường nam niên khỏe mạnh đảm nhiệm Khi bánh dày vừa giã nhuyễn, người ta nặn để cúng với mâm cúng tất niên, sau nặn to vừa đầy mẹt mang cất để đến ngày mồng 03 tết cúng mời tổ tiên (lễ hạ mâm) Còn lại lấy chuối hay dong gói thành bánh trịn có kích thước hai bàn tay để ăn ngày tết * Lễ quét bồ hóng Lễ quét bồ hóng lễ tết "Nào Pê Chầu" Lễ quét bồ hóng nghi thức chuỗi nghi lễ thời khắc chuyền giao từ năm cũ sang năm Chủ nhà bắt đầu vào làm nghi lễ quét dọn nhà cửa (quét bồ hóng) với quan niệm quét điều xấu xa, rủi ro, bệnh tật theo năm cũ, đồng thời cầu mong năm gặp nhiều may mắn, nhiều tiền lộc, cải, gia đình khỏe mạnh hạnh phúc Chủ nhà lúc tay cầm hót rác, tay cầm chổi (chổi làm ba tre nhỏ) vừa quét vừa khấn quanh vịng phía lịng nhà mang đổ cửa Lời khấn: “Năm tết đến, năm cũ qua Hôm không quét ma cột nhà, ma bếp, ma cửa, quét hồn vía cải nhà mà tơi qt bệnh tật, đau ốm, quét ma tà quỷ nhà đi, quét rủi ro, không tốt, quét tất điều xấu đến nơi mặt trời lặng, xuống nơi mặt trăng xuống với năm cũ để bước sang năm có mới, tốt đẹp, khơng có ôm đau, gia đình yên vui hạnh phúc nhé” * Lễ cúng Xử Ka Nghi lễ tiếp tục việc dâng cúng bàn thờ, nơi thờ Xử, Ka, Lị, De Với người Mơng, Xử, Ka, Lị, De coi 04 vị thần quan trọng mà gia đình phải thờ, dù họ sinh sống đâu ngành Mơng khơng thờ cúng Xử, Ka, Lị, De khơng phải người Mơng Vì vậy, dịp tết đến gia đình thường dán lại giấy bàn thờ “Xử Ka Lò De” cho hơn, gọn gàng cầu mong năm gia đình vị thần che chở, phù hộ Khi việc dán lại bàn thờ xong, chủ nhà thắp hương tay cầm gà trống sống, khấn: Lời khấn: “Năm cũ qua năm đến, hôm đầu xuân năm thay nhà cửa thắp hương thắp nến, có gà trống xin kính dâng “Xử ka lò de” Hãy nhận nhé, nhận phù hộ cho gia đình khỏe mạnh, chăn ni phát triên, mùa màng bội thu nhé” Dâng đồ lễ lên bàn thờ Xử Ka Khấn xong lượt, thầy cúng tung quẻ âm dương sừng trâu chẻ làm đôi để biết xem vị thần đồng ý nhận đồ dâng lễ chưa, hai bên sừng trâu ngửa thần chưa đống ý nhận, bên ngửa bên úp đồng ý chưa muốn nhận, thầy cúng phải vừa tung quẻ vừa khấn đến hai bên sừng trâu úp xuống mặt đất vị thần đồng ý, trí nhận đồ lễ Khấn xong, gà đem mổ, chủ nhà nhổ lấy lông để dán lên mảnh giấy bàn thờ Xử Ka, sau đem luộc chín bày lên mâm hai chén rượu, đôi đũa, sau tiếp tục khấn Lời khấn: “Hơm đầu xn năm mới, gia đình có gà trống nhà để dâng tặng “Xử ka lò de” (Xử, Ka, Lị, De tên bốn anh em, bốn vị thần quan trọng dân tộc Mơng đón nhận thành gia đình, nhận phù hộ cho năm cho tròn năm 12 tháng, phù hộ cho cháu năm khỏe mạnh, trông giữ nhà cửa không để ma tà, xấu vào nhà, canh nhà cửa tốt cho gia đình nhé” Thay bàn thờ Xử Ka Trong lúc chủ nhà khấn mời Xử Ka Lị De thành viên khác gia đình tìm cơng cụ lao động, vật dụng gia đình để vào chỗ gần nơi bàn thờ dán giấy (tượng trưng tiền bạc) lên vật dụng Người Mơng quan niệm việc làm để thể biết ơn vật dụng gắn bó với gia đình suốt năm lao động sản xuất Mời thần Xử Ka hưởng thụ đồ lễ * Lễ cúng tất niên (cúng tổ tiên) Để chuẩn bị cho lễ cúng mời tổ tiên, tối ngày 30 tết người Mông tỉnh Điện Biên làm nhiều nghi lễ để dâng đồ cúng loại ma, vị thần, mâm cúng mời tổ tiên mâm lễ mang nhiều ý nghĩa với đồng bào Mông nhất, lúc để nhớ cội nguồn, người khuất Các gia đình kê bàn nhà, bàn có bánh dày, rượu, thịt, cơm canh Lễ cúng tất niên (lễ cúng tổ tiên) Khi bày xong, chủ nhà thắp hương cho bàn thờ xử ka, ma cửa, cột ma nhà, ma bếp ngồi phía mâm lễ khấn mời Lời khấn: “Năm cũ qua năm về, gia đình làm mâm cỗ có: bánh dày, rượu; thịt, cơm, canh… ngon chưa ăn, kính mời tổ tiên ơng bà ăn Về ăn, uống, ăn uống phù hộ cho thành viên gia đình khỏe mạnh không ốm đau, bệnh tật Phù hộ cho mùa màng tốt tươi bội thu, phù hộ cho chăn nuôi phát triển nảy, chuông trại vật nuôi đầy đàn Phù hộ cho may mắn, xua đuổi điều xấu, rủi ro, bênh tật theo năm cũ Năm đến làm nương làm rẫy gặp nhiều thuận lợi, đường xa không gặp mưa gặp gió, năm cơm ăn, nước uống, chăn ni khơng dịch bệnh, mùa màng làm nhiều, làm nhiều có ăn, gia đình nha” Sau đó, chủ nhà lấy bánh dày rượu; thịt, cơm, canh vào thìa mang khấn mời thổ địa Mời vị thần thổ địa Nội dung lời khấn: “Năm đến, hôm ăn tết Nào "pê chầu", gia đình làm bánh dày , rượu, thịt cơm canh thơm ngon chưa ăn mà xin kính dâng lên ma thổ địa, ma sông suối, ma núi, ma rừng canh giữ làng này, tất ăn, hưởng thụ lễ vật, ăn nhớ phù hộ, uống nhớ che chở, trông giữ làng Hãy phù hộ cho người làng khỏe mạnh, làm nương rẫy tươi tốt, mùa màng bội thu; phù hộ cho vật nuôi sinh sôi phát triển không bệnh dịch, khơng bị hổ, sói ăn Hãy mang cho làng điều tốt lành nhé” Các nghi lễ cúng ngày 30 kết thúc lúc trời tối, trước bữa cơm tối gia đình * Lễ lấy nước lộc năm Sáng sớm ngày mồng tết, nghe tiếng gà gáy đầu tiên, chủ nhà dậy lấy nước lộc Việc đầu tiên, người chủ nhà mang 03 thẻ hương, tập giấy dó (tượng trưng tiền vàng bạc âm phủ) đến nơi lấy nước, chủ nhà thắp hương đốt vàng bạc khấn Nội dung lời khấn: “Năm cũ qua năm tết đến, tơi có hương có tiền, có vàng bạc đến để mua nước dùng cho năm mới, đến để mua nước lộc, mua nước vàng, nước bạc, năm có nước mới, có tiền lộc gia đình có nhiều tiền của, gia đình ấm no hạnh phúc nha” Cân nước năm mới: Khi chủ nhà lấy nước lộc năm nhà, đồng bào tiến hành cân nước Người ta lấy hai bát hai chén nhau, để nước năm cũ, lại nước năm với cho Sau chủ nhà cân hai loại nước lên để xem nước năm cũ nước năm nặng Nếu nước năm nặng đồng bào Mơng quan niệm rằng, năm có nhiều mưa gió nhiều năm cũ, cịn nhẹ thời tiết hạn hán, thiếu nước so với năm cũ Từ đó, sau cân nước đồng bào có giải pháp chủ động phịng chống để bước vào năm mới, mùa vụ tránh thiên tai không mong muốn thời tiết gây Cân nước đầu năm Các nghi thức cúng lễ “Nào pê chầu” người Mông diễn chủ yếu vào ngày 30 sáng mồng chiều mồng 03 tết Sau nghi lễ đó, thành viên gia đình ln để ý thắp hương không để nến tắt hết ngày mồng 03 Trong ba ngày tết, hương nến phải cháy không để tắt, theo quan niệm người Mông để hương cháy hết không kịp thắp nến tắt khơng kịp thay ba ngày đầu xn năm gia đình làm ăn gặp khó khăn, không may mắn * Lễ hạ mâm (lễ cúng bánh dày) Nghi thức lễ cuối ngày tết diễn vào chiều mồng 03 tết, lễ mời tổ tiên ăn bánh dày tiễn tổ tiên Đây bánh dày to phần lại để cúng mời đưa tiễn tổ tiên Theo quan niệm người Mông, bánh dày tượng trưng cho mặt trăng, mặt trời, vũ trụ, nguồn gốc sinh người mn lồi Trái đất nên mời tổ tiên ăn bánh dày để tạ ơn tiễn đưa tổ tiên trở giới bên Chủ nhà bày mâm để nhà, cắt bánh dày thành mảnh nhỏ ngồi khấn: Lời khấn: “Hơm ngày mồng ba tết, gia đình có mâm lễ có bánh dày, rượu, cơm thịt chưa ăn, kính mời tổ tiên ơng bà ăn Về ăn, uống Bước sang năm xin thần linh, thổ công, thổ địa, ông bà, tổ tiên xua đuổi điều xấu, rủi ro, bệnh tật năm cũ đi, phù hộ cho gia đình chúng gặp nhiều may mắn, làm nương rẫy gặp nhiều thuận lợi, đường xa khơng gặp mưa to gió lớn, kinh tế gia đình sung túc, có cơm ăn, có nước uống, chăn nuôi không bị bệnh dịch, mùa màng bội thu, làm nhiều, làm nhiều có ăn gia đình nhé" Khấn xong, chủ nhà lấy bánh dày ngồi mời vị thần thổ địa hưởng thụ phù hộ Nội dung lời khấn: “ Hôm mồng tết, gia đình có bánh dày, rượu, cơm thịt xin kính mời vị thần thổ địa, thần sông, thần núi hưởng thụ đồ lễ phù hộ độ trì cho gia đình cho năm có sức khỏe, làm ăn phát đạt, chăn nuôi phát triển nhé” Sau khấn mời, chủ nhà đốt tiền âm phủ dâng biếu tổ tiên, vị thần Khấn xong chủ nhà người đàn ông nhà kiêng không ăn bánh đó, người ta quan niệm người đàn ông nhà mà ăn tổ tiên khơng có phương tiện để trở Vậy nên, bánh người phụ nữ người khác dòng họ ăn Cúng mời tổ tiên bánh dày tiễn tổ tiên giới bên nghi lễ cuối nghi lễ “Nào pê chầu” đồng bào Mông Nghi thức lễ cuối ngày mùng tết Các nghi lễ cúng tổ tiên, trời đất, vị thần nghi thức bắt buộc, phải tuân theo qui định trình tự định Song song với việc thực nghi lễ hộ gia đình phần lớn thành viên cộng đồng tham gia vào hoạt động vui chơi, thăm hỏi nhau, chúc điều tốt đẹp nhất, mà hoạt động thường sơi hấp dẫn người * Một số kiêng kỵ lể tết cổ truyền “Nào pê chầu” Theo quan niệm dân tộc Mông ba ngày đầu năm “Nào pê chầu” mà có nhiều điều tốt đẹp năm diễn tốt đẹp Do vậy, người Mơng có số kiêng kỵ sau: Một là: Ba ngày đầu năm người Mơng kiêng nước đổ xuống nhà, người Mơng quan niệm làm nước đổ năm làm nương rẫy hay đường xa gặp nước lớn cản trở Hai là: Trong ngày đầu năm người Mông kiêng quét nhà không mang đổ mà đổ để dồn chỗ để qua ba ngày tết hót mang ngồi đổ Vì đổ ngồi theo quan niệm người Mông làm đổ điều may mắn năm Ba là: Về phần ăn uống ngày tết kiêng khơng ăn rau theo quan niệm ăn rau năm làm nương rẫy nhiều cỏ không nhỏ hết làm mùa, khơng người Mơng ăn rau thể nghèo khổ, thiếu ăn Ngoài ra, nướng bánh dày khơng để cháy ăn bánh mà bị cháy năm gặp nhiều điều không may mắn cháy nhà, quần áo bị cháy hay bị trộm cắp… Bốn là: Người Mông kiêng không ngủ trưa ba ngày đầu năm ngủ trưa năm lười biếng trồng gia đình khơng phát triển tốt tươi Năm là: Trong ba ngày tết người Mông kiêng không để vợ chồng, cãi vã, gây Nếu khơng kiêng năm vợ chồng sống khơng hịa thuận, khơng thương yêu ảnh hưởng đến sống hạnh phúc gia đình Phần hội Lễ tết cổ truyền “Nào pê chầu” dân tộc Mông lễ hội đặc trưng tiêu biểu, thể rõ sắc văn hóa riêng dân tộc Ngày tết người Mơng ngồi nghi lễ để tạ ơn tổ tiên, đất trời cầu mong sống năm ln bình n, hạnh phúc Đây ngày hội đoàn kết, đưa người cộng đồng làng xích lại gần nhau, hiểu hơn, để chung sức xây dựng phát triển làng Từ sáng sớm ngày mồng 01 tết khơng khí ngày tết tràn ngập khắp làng, người cao niên rủ ngồi uống rượu chúc lời may mắn năm mới, lớp người thiếu niên họ người náo nhiệt tạo lên không khí ngày hội Những hoạt động văn nghệ, thể thao trò chơi dân gian phong phú thu hút tất người tham gia nhiệt tình, sơi Một số trị chơi, văn nghệ, thể thao dân gian gắn liền với tết cổ truyền “Nào pê chầu” văn hóa Mơng như: đánh cù (tù lu), ném pao (pó po), hát ống (cha xái), thổi khèn (tsua kênh), thổi sáo (tsua cha), kéo nhị (ko tra), thổi đàn mơi (tsua chà)… khơng khí sơi diễn khắp làng, tạo nên không gian vui tươi, náo nhiệt mùa lễ hội đầu năm Trị chơi đánh lơng gà, ném pao lễ tết "nào pê chầu" 10 Thổi khèn Hội xuân Như vậy, sau ngày lên rẫy làm nương, lên rừng chặt củi mệt nhọc vất vả, đến với lễ hội dịp để người ta trút bỏ gánh nặng, mệt mỏi thường ngày để đắm vào trò chơi điệu múa, câu hát dân tộc mình, để có khoảnh khắc thư giãn thực phục hồi sức lao động, để sau dịp nghỉ ngơi suất lao động lại tăng lên nhiều lần Bài viết: A Dơ 11 ... mời tổ tiên, tối ngày 30 tết người Mông tỉnh Điện Biên làm nhiều nghi lễ để dâng đồ cúng loại ma, vị thần, mâm cúng mời tổ tiên mâm lễ mang nhiều ý nghĩa với đồng bào Mông nhất, lúc để nhớ cội... tổ tiên giới bên nghi lễ cuối nghi lễ “Nào pê chầu” đồng bào Mông Nghi thức lễ cuối ngày mùng tết Các nghi lễ cúng tổ tiên, trời đất, vị thần nghi thức bắt buộc, phải tuân theo qui định trình tự... bị trộm cắp… Bốn là: Người Mông kiêng không ngủ trưa ba ngày đầu năm ngủ trưa năm lười biếng trồng gia đình khơng phát triển tốt tươi Năm là: Trong ba ngày tết người Mông kiêng không để vợ chồng,