Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có ý nghĩa vô cùng to lớn trong đời sống xã hội. Bởi vì, tư tưởng đạo đức của Người luôn là nền tảng tinh thần xã hội, là động lực, nguồn sức mạnh vô cùng to lớn để nhân dân ta phát huy nội lực, vượt qua thách thức khó khăn để tiến lên. Là thế hệ trẻ được sống trong thời kỳ hòa bình nhờ sự hy sinh của các thế hệ cha ông đi trước nhận thức được sự cần thiết phải xây dựng đạo đức lối sông lành mạnh. Nhóm chúng em được giao nhiệm thảo luận đề tài: “vận dụng những chuẩn mực “trung với nước, hiếu với dân”, “cần kiệm liêm chính, chí công vô tư” của Hồ Chí Minh vào xây dựng đạo đức lối sống cho sinh viên trường ta hiện nay”
Trang 1MỤC LỤC
A.LỜI MỞ ĐẦU 1
B NỘI DUNG 2
Phần I:Tư Tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức 2
1.Khái niêm tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức 2
a.Khái niệm về đạo đức, đạo đức cách mạng 2
b Khái niệm về đạo đức cách mạng 3
1.Quan điểm về vai trò và sức mạnh của đạo đức 3
a.Đạo đức là cái gốc của người cách mạng 3
b Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội 5
2 Quan điểm về những chuẩn mực đạo đức cách mạng 6
a Trung với nước, hiếu với dân 6
b Cần, kiêm, liêm, chính, chí công vô tư 6
II Thực trạng đạo đức, lối sống học sinh, sinh viên hiện nay 8
1 Mặt tiêu cực 8
2 Mặt tích cực 10
III Vận dụng những chuẩn mực “ trung với nước, hiếu với dân”, “cần kiệm liêm chính, chí công vô tư” của Hồ Chí Minh vào xây dựng đạo đức, lối sống cho sinh viên trường ta hiện nay 14
1.Tư tưởng Hồ Chí Minh về bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau 14
2 Học sinh sinh viên hiện nay cần phải 20
c Kết luận 22
Trang 2A.LỜI MỞ ĐẦU
Chủ tịch Hồ Chí Minh là một anh vị anh hùng dân tộc, là một danh nhân văn hóa thế giới, là niềm tự hào và là biểu tượng cao đẹp nhất, là hình mẫu trong sáng nhất của con người Việt Nam Người là kết tinh của những phẩm chất và giá trị tinh thần cao nhất của giai cấp công nhân và của cả dân tộc, là hiện thân của đạo đức cách mạng Việt Nam,
là ánh sáng soi đường trong cách mạng giải phóng dân tộc, đồng thời là tấm gương soi rọicon đường đi tới tương lai tươi sáng của dân tộc ta
Đất nước ta đang trong thời kỳ đổi mới, việc thực hiện nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, sự giao kưu hội nhập với các nước trên thế giới đã đem lại nhữngthành tựu to lớn về kinh tế, chính trị, xã hội Bên cạnh đó, những mặt trái của nền kinh tế thị trường cũng đem lại nhiều vấn đề có ảnh hưởng không nhỏ tới nhân cách đạo đức con người mới xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam hiện nay Hiện nay, các lực lượng thù địch bên trong và bên ngoài không ngừng chống phá cách mạng Việt Nam bằng những âm mưu diễn biến hoà bình, chiến tranh lạnh Mặc dù đất nước ta có sự phát triển về kinh tế, chính trị, xã hội, nhưng vẫn còn gặp nhiều khó khăn Sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đạihoá đòi hỏi phải có những con người có tài, có đức, có trí, vì vậy việc vận dụng tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh trong việc giáo dục nhân cách con người mới xã hội chủ nghĩa ở Vịêt Nam hiện nay những con người sống có lý tưởng, lòng yêu nước nồng nàn, tinh thần
tự lực tự cường, có lối sống cao đẹp vì mọi người là vấn đề đang đặt ra rất cấp bách
Trong sự nghiệp đổi mới hiện nay, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có ý nghĩa vô cùng to lớn trong đời sống xã hội Bởi vì, tư tưởng đạo đức của Người luôn là nền tảng tinh thần xã hội, là động lực, nguồn sức mạnh vô cùng to lớn để nhân dân ta phát huy nội lực, vượt qua thách thức khó khăn để tiến lên Là thế hệ trẻ được sống trong thời kỳ hòa bình nhờ sự hy sinh của các thế hệ cha ông đi trước nhận thức được sự cần thiết phải xây dựng đạo đức lối sông lành mạnh Nhóm chúng em được giao nhiệm thảo luận đề tài:
“vận dụng những chuẩn mực “trung với nước, hiếu với dân”, “cần kiệm liêm chính, chí công vô tư” của Hồ Chí Minh vào xây dựng đạo đức lối sống cho sinh viên trường ta hiệnnay” đây là một đề tài rất hay giúp chúng em củng cố phần lý thuyết trên lớp, đông thời
Trang 3có cái nhìn nhận thực tế về đạo đức lối sống của các bạn sinh viên hiện nay cũng như bản thân mình, từ đó có thể sửa đổi hoàn thiện mình hơn Qua đây, chúng em xin chân thành cảm ơn thầy Bùi Hồng Vạn đã cung cấp những kiến thức bổ ích cho chúng em trong bộ môn tư tưởng Hồ Chí Minh Trong quá trình làm bài thảo luận chúng em còn nhiều thiếu sót mong thầy bỏ qua cho chúng em!
B NỘI DUNG
Phần I:Tư Tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức
1.Khái niêm tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức
a.Khái niệm về đạo đức, đạo đức cách mạng
Đạo đức là tổng hợp những nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực xã hội, nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi và cách ứng xử trong quan hệ với nhau và quan hệ với
xã hội nhằm bảo đảm quan hệ lợi ích của cá nhân và cộng đồng xã hội Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội Đạo đức này sinh do nhu cầu xã hội, phản ánh tồn tại xã hội và hình thức biểu hiện là nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực xã hội mà những nguyên tắc, quy tắc, chuẩn mực này định hướng, đánh giá điều chỉnh hành vi của con người cho pjuf hợp với yếu cầu của xã hội nhất định, góp phần bảo vệ kỷ cương xã hội Bất cứ một chế độ xã hội cũng đặt ra việc điều chỉnh hành vi con người cho phù hợp với yêu cầu của xã hội, đạo đức được xem là tiến bộ khi nó phản ánh xu hướng tiến bộ của xã hội
Quan điểm “Đức là gốc” của con người đã xuất hiện từ xa xưa trong học thuyết
“đức trị” của Nho giáo Rõ ràng, quan điểm “đức là gốc” của Nho giáo chứa đựng những yếu tố hợp lý nhất định “Đức là gốc” trong tư tưởng Hồ Chí Minh là đạo đức mới, đạo đức cách mạng mang bản chất giai cấp công nhân, kết hợp truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc và những tinh hoa của đạo đức nhân loại
Trang 4b Khái niệm về đạo đức cách mạng.
Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cách mạng là đạo đức của người cách mạng xuất hiện trong quá trình đấu tranh giải phóng dân tộc và đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Theo Hồ Chí Minh, đạo đức cách mạng là trung với nước, hiếu với dân, suốt đời phấn đấu
hy sinh vì độc lập tự do của Tổ quốc, vì chủ nghĩa xã hội, nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng; là cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; luôn yêu thương, quý trọng con người, sống có tình, có nghĩa và tinh thần quốc tế trong sáng… Và đạo đức cách mạng là cái gốc của nhân cách, là nền tảng của người cách mạng là đạo đức phục vụ cho cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng XHCN
1.Quan điểm về vai trò và sức mạnh của đạo đức
a.Đạo đức là cái gốc của người cách mạng.
Hồ Chí Minh là một trong những nhà tư tưởng , một lãnh tụ cách mạng thế giới đã bàn nhiều về vấn đề đạo đức và giáo dục đạo đức Tư tưởng Hồ Chí Minh rất sâu sắc,
phong phú, cả về lý luận và thực tiễn, đã trở thành một bộ phận vô giá của văn hóa dân
tộc và nhân loại, một sức mạnh to lớn làm nên mọi thắng lợi của cách mạng Việt Nam
Khi đánh giá vai trò của đạo đức trong cuộc sống, từ rất sớm, Hồ Chí Minh đã
khẳng định đạo đức là nguồn nuôi dưỡng và phát triển con người, như gốc của cây, ngọn
nguồn của sông suối Người nói:” Cũng như sông thì phải có nguồn mới có nước, không
có nguồn thì sông cạn Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo Người cách mạng phải
có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân dân”.1
Người nói rằng, làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới là một sự nghiệp rất
vẻ vang, nhưng cũng là nhiệm vụ rất nặng nề, “Sức có mạnh mới gánh được nặng và đi
được xa Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm nền tảng mới hoàn thành
được nhiệm vụ cách mạng vẻ vang2”
1 Hồ Chí Minh: Toàn tập,t.5, tr.252-253.
2 Hồ Chí Minh: Toàn tập,t.9, tr.283.
Trang 5Người nói, cán bộ, đảng viên muốn cho dân tin, dân ohucj thì không phải cư “vết lên trán chữ công sản” mà ta được họ yêu mến Quần chúng chỉ quý mến những ngy=ười
có tư cách, đạo đức”3 “Vì muốn giải phóng cho dân tộc, giải phóng cho loài người là một công việc to tát, mà tự mình không có đạo đức, không có căn bản, tự mình đã hủ hóa, xấu
xa thì còn làm nổi việc gì?”4
Hồ Chí Minh yêu cầu Đảng phải “là đạo đức, là văn minh” Trong di chúc Người
căn dặn:” Mỗi Đảng viên và cán bộ phải thật sự thấm nhuần “đạo đức cách mạng” thật sự
cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Phải giữ gìn Đẳng ta thật trong sạch; phải xứng đáng
là người lãnh đạo, là người đầy tớ thật trung thành của nhân dân”
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh là đạo đức trong hành động, lấy hiệu quả thực tế làm thước đo Chính vì vậy, Hồ Chí Minh luôn đặt đạo đức bên cạnh tài năng, gắn đức với tài, lời nói đi đôi với hành động và hiệu quả trên thực tế Người nói: ‘phải lấy kết quả thiết thực đã góp sức bao nhiêu cho sản xuất và lãnh đạo sản xuất mà do ý chí cách mạng của mình Hãy kiên quyết chống bệnh nói suông, thói phô trương hình thức, lối làm việc không nhằm mục đích nâng cao sản xuất”
Như vậy trong tư tưởng đạo đức của Hồ Chí Minh, đức và tài, hồng và chuyên, phẩm chất và năng lực thống nhất làm một Trong đó: đức là gốc của tài; hồng là gốc của chuyên; phẩm chất là gốc của năng lực
3 Hồ Chí Minh: Toàn tập,t.5, tr.552,253
Trang 6b Đạo đức là nhân tố tạo nên sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội
Sức hấp dẫn của chủ nghĩa xã hội trước hết thể hiện ở những giá trị đạo đức cao đẹp, ở phẩm chất của những người cộng sản ưu tú, bằng tấm gương sống và hành động của mình, chiến đấu cho lý tưởng đó trở thành hiện thực
Theo Hồ CHí Minh, sức hấp dẫn của chủ nghĩ xã hội chưa phải ở lý tưởng cao xa,
ở mức sống vật chất dồi dào, ở tư tưởng được tự do giải phóng, mà trước hết là ở những giá trị đạo đức cao đẹp, ở phẩm chất của những người cộng sản ưu tú, bằng tấm gương sống và hành động của mình, chiến đấu cho lý tưởng đó trở thành hiện thực Củng cố hay làm suy giảm niềm tin của quần chúng vào tương lai của chủ nghĩa xã hội không phải ở những sai lầm và thất bại tạm thời, mà chủ yếu là ở sự sa sút thoái hóa của những người được mệnh danh là “những chiến sĩ tiên phong” của cách mạng
Hồ Chí Minh cho rằng, phong trào cộng sản công nhân quốc tế trở thành lực lượngquyết định vận mệnh của loài người không chỉ do chiến lược và sách lược thiên tài của cách mạng vô sản, mà còn do những phẩm chất đạo đức cao quý làm cho chủ nghĩa cộng sản trở thành một sức mạnh vô địch
Bác nói: “Đối với phương Đông một tấm gương sống còn có giá trị hơn 100 bài diễn văn tuyên truyền” Và cuộc đời của Người chính là một tấm gương đạo đức sáng ngời, chẳng những có sức hấp dẫn lớn lao, mạnh mẽ với nhân dân Việt Nam mà còn cả với nhân dân thế giới Tấm gương của Người trở thành nguồn cổ vũ, động viên tinh thần quan trọng đối với nhân dân ta và nhân loại tiến bộ đoàn kết đấu tranh vì hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội Phong trào cộng sản và công nhân quốc tế trở thành lực lượng quyết định vận mệnh của loài người không chỉ do chiến lược và sách lượcthiên tài của cách mạng vô sản, mà còn do những phẩm chất đạo đức cao quý làm cho chủnghĩa cộng sản trở thành sức mạnh vô địch
Trang 72 Quan điểm về những chuẩn mực đạo đức cách mạng
a Trung với nước, hiếu với dân
Theo quan điểm Bác Hồ, “trung với nước, hiếu với dân” có mối quan hệ gắn bó
chặt chẽ với nhau Vì “dân là dân của nước, nước là nước của dân” Nghĩa là nhân dân là chủ của đất nước Còn theo quan điểm của đạo đức phong kiến, coi nước là của vua, vua
là người quyết định tất cả, còn dân chỉ có nhiệm vụ làm tôi trung theo quan điểm “Quân
xử thần tử thần bất tử bất trung” (Vua xử tôi phải chết thì tôi phải chết, không tuântheo lệnh vua là tôi không trung thành) Rõ ràng, quan điểm của Bác hoàn toàn khác hẳn với quan niệm của đạo đức phong kiến Bác Hồ chỉ rõ: “Trung là trung với tổ quốc, hiếu là hiếu với nhân dân” Và cũng chính Người là biểu tượng cao đẹp thể hiện phẩm chất này Suốt cuộc đời vì dân, vì nước Đến khi chuẩn bị vĩnh biệt thế giới này Bác cũng tính toán sao cho khỏi tốn kém thì giờ và tiền bạc của nhân dân đối với việc riêng của mình Bác khẳng định: “Bất kỳ bao giờ, bất kỳ ở đâu, tôi cũng chỉ theo đuổi một mục đích là làm choích nước, lợi dân”
Còn “hiếu với dân” được Bác cụ thể hóa bằng chủ trương “Đảng và Chính phủ là đày tớ của nhân dân”, “chính quyền phải có trách nhiệm lo cho dân: Làm cho dân có ăn, làm cho dân có mặc, làm cho dân có chỗ ở, làm cho dân có học hành” Bác còn chỉ rõ:
“Chính sách của Đảng và Chính phủ phải hết sức chăm nom đến đời sống của nhân dân Nếu dân đói, Đảng và Chính phủ có lỗi; nếu dân rét là Đảng và Chính phủ có lỗi; nếu dân dốt, Đảng và chính phủ có lỗi; nếu dân ốm là Đảng ta và Chính phủ có lỗi Vì vậy, cán bộ Đảng và chính quyền từ trên xuống dưới, đều phải hết sức quan tâm đến đời sống của nhân dân” Bác dạy rằng cán bộ các cấp đều là “công bộc của dân, nghĩa là gánh vác việc chung cho dân” Và, “việc gì có lợi cho dân ta phải hết sức làm, việc gì có hại cho dân phải hết sức tránh” Hiếu với dân là sự quan tâm giúp đỡ cộng đồng, yêu thương đồng bào Phẩm chất trung với nước, hiếu với dân được coi là hạt nhân cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh
Trang 8b Cần, kiêm, liêm, chính, chí công vô tư
Tháng 3 năm 1947, do nhu cầu “kháng chiến, kiến quốc”, Bác kêu gọi thi đua xây dựng “đời sống mới là cần, kiệm, liêm, chính” và giải thích rất rõ, dễ hiểu Tháng 6 năm 1949, để tiếp tục răn dạy cán bộ về đạo đức, Bác viết tác phẩm: “Cần, kiệm, liêm, chính” Bác coi bốn đức tính “cần, kiệm, liêm, chính” là những đức tính của người cán bộcách mạng, như trời có bốn mùa, đất có bốn phương
Trên Báo Cứu quốc giải thích rõ nội dung bốn đức tính này
Cần: Tức là lao động cần cù, siêng năng, thậm chí cố gắng, dẻo dai; lao động với tinh
thần tự lực cánh sinh, không lười biếng Cần còn là làm việc một cách thông minh, sáng tạo, có kế hoạch, khoa học Theo Bác, con người có đức cần thì việc gì, dù khó khăn đến mấy, cũng làm được Đúng như câu tục ngữ kiến tha lâu cũng đầy tổ, nước chảy mãi đá cũng mòn Bác lưu ý, kẻ địch của chữ cần là lười biếng Bác cho rằng nếu có một người, một địa phương hoặc một ngành mà lười biếng thì khác nào toàn chuyến xe đang chạy,
mà có một bánh trật ra ngoài đường ray Họ sẽ làm chậm trễ cả một chuyến xe Vì vậy, người lười biếng có tội với đồng bào, với Tổ quốc
Kiệm: Là tiết kiệm sức lao động, tiết kiệm thời gian, tiết kiệm tiền của dân, của nước, của
bản thân; phải tiết kiệm từ cái lớn đến cái nhỏ, không phô trương hình thức, không xa xỉ, hoang phí Cần và kiệm phải đi đôi với nhau như hai chân của con người Cần mà không kiệm thì như gió vào nhà trống Như nước đổ vào cái thùng không đáy, làm chừng nào xào chừng ấy, rốt cuộc không lại hoàn không Kiệm mà không cần thì không tăng thêm vàkhông phát triển được Bác giải thích, tiết kiệm không phải là bủn xỉn Khi không đáng tiêu xài thì một hạt gạo, một đồng xu cũng không nên tiêu, nhưng khi có việc cần làm lợi cho dân, cho nước thì hao bao nhiêu của, tốn bao nhiêu công cũng vui lòng, như thế mới
là kiệm
Liêm: Là trong sạch, là luôn luôn tôn trọng, giữ gìn của công, của dân, không tham địa vị,
không tham tiền tài Không tham sung sướng Không ham người tâng bốc mình Chỉ có một thứ ham là ham học, ham làm, ham tiến bộ Vì vậy mà quang minh chính đại, không bao giờ hủ đóa Bác đã nhắc lại một số ý kiến của các bậc hiền triết ngày trước: Khổng Tửnói: “Người mà không liêm thì không bằng súc vật”; Mạnh Tử cho rằng: “Ai cũng tham
Trang 9lợi thì nước sẽ nguy” Do vậy, Bác yêu cầu mỗi người, nhất là cán bộ lãnh đạo phải thực hiện tốt chữ liêm, Chữ liêm và chữ kiệm phải đi đôi với nhau như chữ kiệm phải đi đôi với chữ cần Có kiệm thì mới có liêm được, bởi xa xỉ ắt sinh tham lam, không giữ được liêm Bác cũng chỉ rõ ngược lại với chữ liêm là tham ô, là ăn cắp của công làm của tư, đụckhoét nhân dân, tiêu ít mà khai nhiều, lợi dụng của chung của nhà nước làm quỹ riêng chođịa phương mình Tham ô là trộm cướp, là kẻ thù của nhân dân Muốn liêm thật sự thì phải chống tham ô.
Chính: Là không tà, nghĩa là thẳng thắn, đứng đắn Điều gì là không đứng đắn, thẳng
thắn, tức là tà Nói về chính, Bác viết: “Một người phải cần, kiệm, liêm nhưng còn phải chính mới là người hoàn hảo Trên quả đất có hàng muôn triệu người sống, số người ấy cóthể chia thành hai hạng: Người thiện và người ác Trong xã hội, tuy có trăm công, nghìn việc, song, những công việc ấy có thể chia làm hai thứ: Việc chính và việc tà Làm việc chính là người thiện Làm việc tà là người tà
II Thực trạng đạo đức, lối sống học sinh, sinh viên hiện nay
1 Mặt tiêu cực
Từ khi nước ta chuyển sang nền kinh tế thị trường và hội nhập quốc tế, việc giữ gìn và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống cũng như việc xây dựng hệ giá trị đạo đức mới ở nước ta đã và đang đặt ra nhiều vấn đề cần phải được giải quyết Thực tế cho thấy, trong đời sống xã hội đã có những biểu hiện xem nhẹ những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, chạy theo thị hiếu không lành mạnh Cuộc đấu tranh giữa cái tiến bộ vàcái lạc hậu, giữa lối sống lành mạnh trung thực, có lý tưởng…với lối sống ích kỉ, thực dụng, vô cảm đang diễn ra hàng ngày Bên cạnh những hệ giá trị mới được hình thành trong quá trình hội nhập, những cái tiêu cực cũng đang xâm nhập vào đạo đức, lối sống của nhiều tầng lớp nhân dân, đặc biệt là đội ngũ học sinh, sinh viên
Với cái nhìn từ góc độ của một sinh viên vào thực tế hiện nay chúng em xin được
đề cập đến một số khía cạnh không tốt trong vấn đề lớn đạo đức lối sống của học sinh, sinh viên Việt Nam trong thời đại ngày nay Khi nhắc đến hai chữ “Sinh viên’’ mọi người đều biết đó là tầng lớp tri thức cao của mỗi quốc gia – là tương lai của đất nước là
Trang 10những người quyết định sự phồn thịnh của dân tộc vì chính họ là những “ mùa xuân của
xã hội”
Để chuẩn bị cho hành trang vào đời, các bạn không chỉ không ngừng học tập trau dồi thêm vốn kiến thức mà còn phải rèn luyện để có đạo đức tốt, xứng đáng cương vị là một sinh viên, một thế hệ tương lai của đất nước, hay nói đúng hơn “trước khi thành tài thì phải thành nhân” Chủ tịch Hồ Chí Minh kính yêu đã từng nói: “có tài mà không có đức thì là người vô dụng, có đức mà không có tài thì làm gì cũng khó” qua đó cũng đủ hiểu Người coi trọng như thế nào về đạo đức lối sống Yếu tố đó không những quyết định kết quả học tập mà quyết định đến tương lai và cuộc đời của mỗi bạn “Giới trẻ là tương lai của giáo hội và nhân loại” Nhưng thực tế, hiện tại các bạn sinh viên có thực sự quan tâm và làm được điều đó không là một chuyện khác?
Hiện nay, một bộ phận giới trẻ có lối sống thực dụng chỉ chạy theo những giá trị vật chất mà bỏ quên những giá trị tinh thần Tình trạng giới trẻ sống buông thả, lãng phí không coi trọng giá trị đạo đức đã và đang diễn ra ở nhiều nơi Tình yêu lối sống buông thả, chạy đua theo xu hướng sống thử và quan hệ tình dục trước hôn nhân của một bộn phận giới trẻ ngày càng tăng cao Theo tiến sĩ Tâm lí Huỳnh Văn Sơn, Đại học Sư phạm
TP HCM, việc các bạn trẻ quan hệ trước hôn nhân không chỉ ảnh hưởng của văn hóa phương tây mà còn do lối sống quá dễ dãi, đánh mất truyền thống tốt đẹp của người Á Đông, đó là: tôn trọng lễ nghĩa gia phong, công dung ngôn hạnh, hiếu tiết lễ nghĩa, Đồng thời tình trạng nạo phá thai cũng đang ở mức báo động, ngày càng tăng cao theo từng năm Hơn nữa, một số đông bạn trẻ đang chạy theo vòng xoáy của “văn hóa tốc độ”
Từ những sách báo không lành mạnh, đến những băng đĩa phim sex được trao cho nhau cách dễ dàng, từ những quán Karaoke buổi tối đến những vũ trường, quán bar, quán gamethâu đêm chạy theo những thứ vui xa hoa, phù phiếm
Ngoài ra, hiện nay ngày càng đông sinh viên Việt Nam sống không có mục đích vàchưa có thái độ nhận thức đúng đắn đối với việc học tập Theo một cuộc khảo sát của PhóGS-Tiến sĩ Phạm Công Khanh-Trường Sư phạm Hà Nội: “64% sinh viên chưa tìm được phương pháp học tập phù hợp với đặc điểm nhận thức cá nhân 36,1% sinh viên bộc lộ
Trang 11phong cách thụ động, ngại nêu lên thắc mắc và ý kiến của mình để đóng góp vào việc họctập trên lớp mà chỉ thích giảng viên cho nghe Mặc dù trong các cuộc chơi nhậu nhẹt số đông trong họ là người tiên phong, sôi nổi, chơi hết mình 50% sinh viên không thực sự tựtin vào năng lực, trình độ của mình 40% sinh viên cho rằng mình không có khả năng tự học 70% sinh viên cho rằng mình không có khả năng nghiên cứu 55% sinh viên không thực sự hứng thú với việc học tập” (theo tuổi - trẻ online) Những con số đó thật bất ngờ Đáng buồn thay cho một thế hệ tương lai đang ngày càng xuống dốc Có nhiều sinh viên
bị ám ảnh bởi quan niệm “trẻ không chơi - già hối hận” nhưng không phải họ đang tận dụng tuổi trẻ mà đang liều lĩnh phí phạm tuổi xuân thì đúng hơn Rồi một ngày khi tất cả
đã quá muộn các bạn phải đau đớn khi rơi vào hoàn cảnh: “ Ngước nhìn tương lai mồ hôi toát, quay đầu quá khứ nước mắt rơi”
Không những vậy, có những sinh viên còn có những biểu hiện tiêu cực trong học tập cũng như thi cư như tình trang thi hô, học hộ, gian lận thi cử, Sinh viên ngày nay tiếp cận quá nhiều phương tiện truyền thông hiện đại như điện thoại di động, truyền hình cáp, internet nên dễ bị tiêm nhiễm những tư tưởng xấu Các bạn nam thì vùi mình trong nhậu nhẹt, cờ bạc Số khác lại lao vào các trò vô bổ trong thế giới ảo (như Võ lâm truyền
kì, Đột kích, Audition)
Một bộ phận khác thì thích thể hiện mình, chạy theo xu hướng, chạy theo những thứ phù phiếm như cờ bạc, lô đề, lối sống ảnh hưởng quá nhiều của những bộ phim lãng mạn Hàn Quốc Từ cách ăn mặc đến đầu tóc hay phong cách thời trang các bạn đều thể hiện sao cho giống thần tượng của mình Đau lòng hơn nữa số đông trong những bạn đó gia đình đâu có khá giả gì Để có tiền gửi lên thành phố cho con ăn học cha mẹ các bạn ở quê đã phải bòn từng gánh rau, đấu thóc, đã làm việc hết mình mông một ngày được nhìn thấy con thành đạt
2 Mặt tích cực
Trang 12Bên cạnh đó vẫn còn rất nhiều bạn sinh viên đã nỗ lực hết mình cho việc học tập Nhiều bạn đã đem hết tài năng và trí tuệ của mình để mang vinh quang về cho Tổ Quốc trong các cuộc thi mang tầm cỡ quốc tế như: rôbôcon châu Á Thái Bình Dương, cuộc thi Ôlympic toán và vật lí quốc tế.
Đáng xúc động hơn có những bạn sinh viên xuất thân trong những gia đình nghèokhó nhưng biết vượt lên hoàn cảnh để vươn tới tầm cao của tri thức Ngoài việc học tập, các bạn đã làm tất cả những công việc để có tiền phụ giúp cha mẹ Các bạn mãi là những bông hoa đẹp trong vườn hoa của dân tộc Việt Nam - Một tương lai tươi sáng đang chờ các bạn ở phía trước Các bạn cũng chính là những người tiếp thu và thực hành tốt tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh vì trong trái tim các bạn luôn tâm niệm rằng “đừng hỏi tổ quốc đã làm gì cho ta mà hãy tự hỏi ta đã làm gì cho Tổ Quốc hôm nay”
Đã có rất nhiều bài viết chỉ ra các nguyên nhân dẩn đến việc xuống cấp đạo đức của học sinh, sinh viên Có ý kiến cho rằng do gia đình thiếu sự quan tâm, chưa kết hợp với nhà trường trong giáo dục đạo đức của các em Nhưng trong thực tế, không phải trường hợp học sinh vi phạm đạo đức nào cũng ở trong hoàn cảnh gia đình không quan tâm
- Do sự phát triển của nền kinh tế? Một nguyên nhân được đặt ra là kinh tế xã hội phát triển ngày càng cao và sự bùng nổ thông tin, dẫn đến việc một bộ phận gia đình khá giả chiều chuộng con mình, tạo nên sự đua đòi trong các em Điện thoại di động, Internet, phim ảnh của các Website đen đã tác động không nhỏ đến nhận thức, lối sống và cách hành xử của học sinh, làm hư hỏng học sinh bởi bản tính tò mò, hiếu động của tuổi mới lớn Tuy nhiên việc vi phạm đạo đức của học sinh không chỉ diễn ra ở địa bàn thành phố,
đô thị hay chỉ rơi vào trường hợp các em gia đình có điều kiện kinh tế Các trường vùng sâu, xa, học sinh nghèo chưa có điều kiện tiếp cận nhiều với Internet vẫn đang phải đối mặt với vấn nạn vi phạm đạo đức của học sinh
- Do luật pháp chưa nghiêm? Nhân cách là một thứ giá trị được xây dựng và hìnhthành trong toàn bộ thời gian con người tồn tại trong xã hội, nó đặc trưng cho mỗi con