Những quan điểm của Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạngTầm quan trọng của việc xây dựng đạo đức lối sống cho sinh viênThực trạng lối sống sinh viên và sự vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh vào việc xây dựng đạo đức lối sống cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay
Trang 1M Đ U Ở ĐẦU ẦU
T t ng đ o đ c H Chí Minh b t ngu n t truy n th ng đ o đ c c a dânạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân
t c Vi t Nam, đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc Ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ừ truyền thống đạo đức của dâni k th a và phát tri n, k t h p v i nh ng tinh hoa vănển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ững tinh hoa văn hoá, đ o đ c c a nhân lo i, c phạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng Đông và ph ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng Tây, mà Ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni đã ti pế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn thu đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc trong quá trình ho t đ ng cách m ng c a mình T tạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ng đ o đ c đóạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
k t h p v i đ o đ c tiên ti n nh t c a th i đ i là đ o đ c c ng s n trong Hế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân Chí Minh, t đó Ngừ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni đã xây d ng nên nh ng giá tr đ o đ c m i, đó là đ o đ cựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ững tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân cách m ng Ch t ch H Chí Minh là t m gạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng m u m c v th c hành đ o đ cẫu mực về thực hành đạo đức ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân cách m ng Trong su t cu c đ i ho t đ ng c a mình, Ch t ch H Chí Minh luônạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ủa dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân quan tâm đ n v n đ đ o đ c và vi c tu dế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”ng đ o đ c, coi đ o đ c là “cái g c”ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân
c a ngủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni cách m ng Ngạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni cho r ng ngằng người cách mạng phải có đạo đức cách ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni cách m ng ph i có đ o đ c cáchạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
m ng làm n n t ng thì m i hoàn thành đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc nhi m v cách m ng v vang vì sụ cách mạng vẻ vang vì sự ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ẻ vang vì sự ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức nghi p đ c l p dân t c và ch nghĩa xã h i.ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ủa dân
T t ng đ o đ c H Chí Minh và t m gạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng đ o đ c trong sáng c a Ngạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
có m t v trí đ c bi t quan tr ng trong s nghi p cách m ng, là nhân t có ýị đạo đức mới, đó là đạo đức ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân nghĩa to l n trong công cu c xây d ng con ngới những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni m i Vi t Nam hi n nay.ới những tinh hoa văn Trong đó, đ c bi t chú ý là nh ng quan đi m c a Ngặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ững tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dâni v đ o đ c thanh niênức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
và giáo d c đ o đ c cho thanh niên, Ngụ cách mạng vẻ vang vì sự ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni luôn coi vi c đây là m t v n đ có ýất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ền thống đạo đức của dân nghĩa chi n lế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc đ i v i ti n trình phát tri n c a cách m ng Vi t Nam Đi u nàyống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân
đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc Ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni căn d n trong Di chúc: “…Thanh niên ta nói chung là t t, m i vi cặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
đ u hăng hái xung phong, không ng i khó khăn, có chí ti n th Đ ng c n ph iền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ần phải ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp chăm lo giáo d c đ o đ c cách m ng cho h , đào t o h thành nh ng ngụ cách mạng vẻ vang vì sự ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ững tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
th a k xây d ng ch nghĩa xã h i v a “h ng” v a “chuyên” B i dừ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân ừ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”ng th hế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn cách m ng cho đ i sau là m t vi c r t quan tr ng và r t c n thi t.” Vi c nghiênạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ần phải ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
c u các quan đi m c a H Chí Minh v đ o đ c thanh niên và v n d ng cácức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ụ cách mạng vẻ vang vì sự quan đi m đó vào vi c giáo d c đ o đ c cách m ng cho th h thanh niên, cển, kết hợp với những tinh hoa văn ụ cách mạng vẻ vang vì sự ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ụ cách mạng vẻ vang vì sự
th là sinh viên, là m t yêu c u quan tr ng trong vi c đào t o, b i dển, kết hợp với những tinh hoa văn ần phải ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”ng con
ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni m i xã h i ch nghĩa trong s nghi p cách m ng hi n nay.ới những tinh hoa văn ủa dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
Trang 2CH ƯƠNG 1 NG 1 QUAN ĐI M C A H CHÍ MINH V NH NG CHU N M C Đ O Đ C CÁCH ỂM CỦA HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH ỦA HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH Ồ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH Ề NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH ỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH ẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH ỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH ẠO ĐỨC CÁCH ỨC CÁCH
Khái ni m đ o đ c cách m ng ệm đạo đức cách mạng ạo đức cách mạng ức cách mạng ạo đức cách mạng
Trong l ch s Vi t Nam, H Chí Minh là ngị đạo đức mới, đó là đạo đức ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ần phảii đ u tiên đ a ra thu t ng vàập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ững tinh hoa văn khái ni m “đ o đ c cách m ng” và dày công đ nh nghĩa khái ni m đó, phân tíchạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức
n i dung và b n ch t c a "đ o đ c cách m ng".ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
Tr ới những tinh hoa vănc h t, đ phân tích khái ni m "đ o đ c cách m ng" trong t tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ng Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân Chí Minh, ta đi phân tích hai khái ni m: “đ o đ c” và “cách m ng” "Đ o đ c" làạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
hi n t ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng xã h i ph n ánh m i quan h hi n th c b t ngu n t b n thân cu cả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
s ng c a con ngống đạo đức của dân ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni "Đ o đ c" là m t hình thái ý th c xã h i, là t ng h p cácạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ổng hợp các ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn quy t c, nguyên t c, chu n m c xã h i nh nó con ngắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đứci t giác đi u ch nh hànhền thống đạo đức của dân ỉnh hành
vi c a mình sao cho phù h p v i l i ích và h nh phúc c a con ngủa dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, v i ti n bới những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
là s thay đ i căn b n, s nh y v t v ch t trong quá trình phát tri n c a tựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ổng hợp các ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức nhiên, xã h i ho c nh n th c Khái ni m "cách m ng" đặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc s d ng trong lĩnhử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ụ cách mạng vẻ vang vì sự
v c xã h i, đ c tr ng cho s bi n đ i sâu s c, tri t đ không c i lựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ổng hợp các ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng n a v i,ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn làm thay đ i t n g c r ch đ xã h i, đ a giai c p tiên ti n lên n m chínhổng hợp các ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ống đạo đức của dân ễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân quy n.ền thống đạo đức của dân
Nh v y, "đ o đ c cách m ng" là s phát tri n cao c a đ o đ c truy nập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân
th ng Vi t nam, n y sinh và phát tri n trong cách m ng, là đ o đ c ph c v choống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ụ cách mạng vẻ vang vì sự ụ cách mạng vẻ vang vì sự cách m ng gi i phóng dân t c và cách m ng xã h i ch nghĩa "Đ o đ c cáchạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
m ng" là đ o đ c t p th , nó ph i đánh th ng và tiêu di t ch nghĩa cá nhân.ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân
Vai trò c a đ o đ c cách m ng đ i v i cách m ng n ủa đạo đức cách mạng đối với cách mạng nước ta ạo đức cách mạng ức cách mạng ạo đức cách mạng ối với cách mạng nước ta ới cách mạng nước ta ạo đức cách mạng ưới cách mạng nước ta c ta
- Đ o đ c cách m ng v a là g c, v a là n n t ng, v a là m c tiêu, đ ng l c ừa là gốc, vừa là nền tảng, vừa là mục tiêu, động lực ốc, vừa là nền tảng, vừa là mục tiêu, động lực ừa là gốc, vừa là nền tảng, vừa là mục tiêu, động lực ền tảng, vừa là mục tiêu, động lực ảng, vừa là mục tiêu, động lực ừa là gốc, vừa là nền tảng, vừa là mục tiêu, động lực ục tiêu, động lực ộng lực ực
c a ng ư i cách m ng trong s nghi p đ u tranh gi i phóng dân t c và xây d ng ực ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng ấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng ảng, vừa là mục tiêu, động lực ộng lực ực
H Chí Minh luôn đ cao vai trò c a đ o đ c cách m ng B t ngu n t ch cồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân năng đi u ch nh s suy nghĩ và hành vi c a con ngền thống đạo đức của dân ỉnh hành ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, đ o đ c cách m ng t o raạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
đ ng c hành đ ng đúng đ n, t o ra ý chí quy t tâm hoàn thành nhi m v c aơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ụ cách mạng vẻ vang vì sự ủa dân con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni T đó, H Chí Minh coi đ o đ c cách m ng là g c c a ngừ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni cách
m ng Ngạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni vi t: “Cũng nh sông thì có ngu n m i có nế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc, không có ngu n thìồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân sông c n Cây ph i có g c, không có g c thì cây héo Ngạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni cách m ng ph i cóạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
Trang 3đ o đ c, không có đ o đ c thì dù tài gi i m y cũng không lãnh đ o đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc nhân dân” “Vì mu n gi i phóng cho dân t c, gi i phóng cho loài ngống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni là m t công
vi c to tát, mà t mình không có đ o đ c, không có căn b n, t mình đã h hóa,ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân
x u xa thì còn làm n i vi c gì?” Vai trò n n t ng c a đ o đ c cách m ng đất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ổng hợp các ền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc
H Chí Minh kh ng đ nh: “Làm cách m ng đ c i t o xã h i cũ thành xã h i m iồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới ị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn
là m t s nghi p r t v vang, nh ng nó cũng là m t nhi m v r t n ng n , m tựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ẻ vang vì sự ụ cách mạng vẻ vang vì sự ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ền thống đạo đức của dân
cu c đ u tranh r t ph c t p, lâu dài, gian kh S c có m nh m i gánh đất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ổng hợp các ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc
n ng và đi đặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc xa Ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni cách m ng ph i có đ o đ c cách m ng làm n n t ng,ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
m i hoàn thành đới những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc nhi m v cách m ng v vang” Do đó, đ o đ c tr thànhụ cách mạng vẻ vang vì sự ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ẻ vang vì sự ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân nhân t quy t đ nh s thành b i c a m i công vi c và là ph m ch t m i ngống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
- Đ o đ c cách m ng góp ph n ph n to l n vào vi c quy t đ nh s thành b i ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại ớn vào việc quyết định sự thành bại ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng ết định sự thành bại ịnh sự thành bại ực
c a cách m ng
H Chí Minh luôn đánh giá cao c hai m t đ c và tài m i con ngồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni Trong m i quan h gi a đ o đ c v i tài năng, Ngống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni kh ng đ nh đ o đ c là g c,ẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới ị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân
nó quy t đ nh s c m nh tinh th n to l n c a con ngế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ần phải ới những tinh hoa văn ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dâni, s c m nh c a đoàn k tạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn dân t c, nh đó mà đ o đ c góp ph n to l n vào vi c quy t đ nh s thành b iời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ần phải ới những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
c a cách m ng nủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa vănc ta Chính vì v y, H Chí Minh luôn coi tr ng giáo d c, rènập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ụ cách mạng vẻ vang vì sự luy n đ o đ c cho con ngạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, tr ới những tinh hoa vănc h t là cho cán b đ ng viên Ngế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni nh nất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ
m nh:ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân “Đ ng ta là m t Đ ng c m quy n M i đ ng viên và cán b ph i th c sả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ần phải ền thống đạo đức của dân ỗi người ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
th m nhu n đ o đ c cách m ng, th t s c n ki m liêm chính, chí công vô t ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ần phải ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ần phải
Ph i gi gìn Đ ng trong s ch v ng m nh, ph i x ng đáng là ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ững tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni lãnh đ o, làạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ần phải ới những tinh hoa văn ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đứci đ y t th t s trung thành c a nhân dân”ủa dân
1.1 Trung v i n ới cách mạng nước ta ưới cách mạng nước ta c, hi u v i dân ếu với dân ới cách mạng nước ta
"Trung" và "hi u" là nh ng khái ni m đã có trong t tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ng đ o đ c truy nạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân
th ng Vi t Nam và phống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng Đông "Trung" là khái ni m đ o đ c - chính tr , xu tạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ
hi n trong các tác ph m kinh đi n c a Nho giáo và thẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc dùng đ chển, kết hợp với những tinh hoa văn ỉnh hành hành đ ng h t lòng v i vua, mà theo đó, khái ni m "trung quân" (trung v i vua)ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn
xu t hi n Khi quy n l i c a ông vua y th ng nh t v i quy n l i c a dân t cất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân thì "trung" đó cũng đ ng th i là trung v i nồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc Trong m i quan h quân - th nống đạo đức của dân ần phải (vua - tôi), Kh ng T đã nh n th y đó m i bên đ u ph i có trách nhi m v iổng hợp các ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ỗi người ền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa văn nhau, đ u ph i có cách đ i x c n thi t, và cách đ i x c a bên này là đi u ki nền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ống đạo đức của dân ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ần phải ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ủa dân ền thống đạo đức của dân
đ bên kia có cách đ i x tển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng ng Kh ng T nói : "Quân s th n dĩ l , th nức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ổng hợp các ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ần phải ễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính ần phải
s quân dĩ trung" (Nhà vua sai khi n b tôi thì dùng l , b tôi ph ng s nhà vuaựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính ền thống đạo đức của dân ụ cách mạng vẻ vang vì sự ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức thì gi đ o trung) "Hi u" trong quan ni m c a Nho giáo có n i dung khá phongững tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân phú Tr ới những tinh hoa vănc h t, đó là con cái ph i ph ng dế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ụ cách mạng vẻ vang vì sự ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”ng b m khi già và t t h khiống đạo đức của dân ẹ khi già và tế tự họ khi ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
m t Kh ng T nói : "S ng thì ph i ph ng dất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ổng hợp các ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ụ cách mạng vẻ vang vì sự ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”ng thân th , ch t thì an táng theoển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
l "ễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính
Trang 4Ph m ch t đ o đ c "Trung v i nẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc, hi u v i dân" trong t tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ng H Chíồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân Minh không nh ng k th a giá tr c a ch nghĩa yêu nững tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ừ truyền thống đạo đức của dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân ủa dân ới những tinh hoa vănc truy n th ng c a dânền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ủa dân
t c, mà còn v ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănt qua nh ng h n ch c a truy n th ng đó; c i bi n, đ i m iững tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ổng hợp các ới những tinh hoa văn thang b c giá tr cũ thành chu n m c giá tr đ o đ c m i - đ o đ c cách m ng ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ị đạo đức mới, đó là đạo đức ẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
ph m vi r ng l n h n.ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
H Chí Minh cho r ng, ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ằng người cách mạng phải có đạo đức cách trung v i n ớn vào việc quyết định sự thành bại ướn vào việc quyết định sự thành bại ph i g n li n c ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân hi u v i dân ết định sự thành bại ớn vào việc quyết định sự thành bại Vì n ới những tinh hoa vănc là
c a dân, còn dân l i là ch nhân c a nủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ủa dân ới những tinh hoa vănc; bao nhiêu quy n hành và l c lền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng
đ u n i dân, bao nhiêu l i ích đ u vì dân, cán b nhà nền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa vănc ph i là “đ y tả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ần phải ới những tinh hoa văn trung thành c a dân”, ph i “t n trung v i nủa dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc, t n hi u v i dân”.ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn M i quan hống đạo đức của dân
n ới những tinh hoa vănc - dân, dân - n ới những tinh hoa vănc mang ý nghĩa nhân văn sâu s c, hòa quy n v i nhau trongắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn
m t th th ng nh t v trách nhi m, nghĩa v và quy n l i công dân v i c ngển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ền thống đạo đức của dân ụ cách mạng vẻ vang vì sự ền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn
đ ng, qu c gia, dân t c.ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân
Trung v i nới những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn là tuy t đ i trung thành v i s nghi p d ng nc ống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ới những tinh hoa vănc và giững tinh hoa văn
n ới những tinh hoa vănc, trung thành v i con đới những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng đi lên c a đ t nủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc; là su t đ i ph n đ u choống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ
Đ ng, cho cách m ng ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân Hi u v i dân th hi n ch thế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ỗi người ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng dân, tin dân, ph c vụ cách mạng vẻ vang vì sự ụ cách mạng vẻ vang vì sự nhân dân h t lòng ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn Bác H t ng ch rõ: "Trong b u tr i không gì quý b ng nhânồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ỉnh hành ần phải ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ằng người cách mạng phải có đạo đức cách dân Trong xã h i không có gì t t đ p, v vang b ng ph c v cho l i ích c aống đạo đức của dân ẹ khi già và tế tự họ khi ẻ vang vì sự ằng người cách mạng phải có đạo đức cách ụ cách mạng vẻ vang vì sự ụ cách mạng vẻ vang vì sự ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân nhân dân." Bác d y: ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân mu n "trung v i nống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc, hi u v i dân" thì ph i g n bó v iế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn dân, g n dân, d a vào dân, l y dân làm g c Đ i v i cán b lãnh đ o, ph i n mần phải ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
v ng dân tình, hi u rõ dân tâm, thững tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng xuyên quan tâm c i thi n dân sinh, nângả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp cao dân trí, làm cho dân hi u rõ trách nhi m và quy n l i c a ngển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni làm ch đ tủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ
n ới những tinh hoa vănc
“Trung v i nới những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc, hi u v i dân” theo t tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ng đ o đ c H Chí Minh đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc thển, kết hợp với những tinh hoa văn
hi n trong m i công vi c cách m ng c a Ð ng, trong t ng suy nghĩ, vi c làm cọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ừ truyền thống đạo đức của dân ụ cách mạng vẻ vang vì sự
th c a m i cán b , đ ng viên và m i ngển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ỗi người ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni dân Dù m c tiêu, nhi m v trongụ cách mạng vẻ vang vì sự ụ cách mạng vẻ vang vì sự
t ng th i kỳ cách m ng khác nhau, nh ng yêu c u v trung, hi u luôn nh t quánừ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ần phải ền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ
và là tiêu chí chung cho cán b , đ ng viên và các t ng l p nhân dân h c t p vàả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ần phải ới những tinh hoa văn ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội rèn luy n Ðó là, lòng yêu n ới những tinh hoa vănc th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng nòi, t hào v i truy n th ng v vang c aựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ới những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ẻ vang vì sự ủa dân dân t c; là b n ph n và trách nhi m c a m i ngổng hợp các ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ủa dân ỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni dân v i c ng đ ng, v i sới những tinh hoa văn ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức nghi p c a Ð ng và dân t c, v i s h ng vong c a đ t nủa dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc; là ý chí và ngh l cị đạo đức mới, đó là đạo đức ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
v ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpn lên v ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănt qua m i khó khăn, th thách, s n sàng hy sinh vì m c tiêu chungọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ẵn sàng hy sinh vì mục tiêu chung ụ cách mạng vẻ vang vì sự
c a s nghi p cách m ng; là s tin yêu, kính tr ng nhân dân Vì v y, trong su tủa dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ống đạo đức của dân quá trình xây d ng Ð ng, lãnh đ o cách m ng, Bác thựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng xuyên quan tâm t iới những tinh hoa văn
vi c nâng cao tinh th n trung, hi u m i ngần phải ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni dân Vi t Nam yêu n ới những tinh hoa vănc nói chung, cán b , đ ng viên nói riêng, và đòi h i h ph i luôn ghi sâu trong lòngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
nh ng ch "trung v i nững tinh hoa văn ững tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc, hi u v i dân".ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn
Trang 51.2 C n, ki m, liêm, chính, chí công vô t ần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư ệm đạo đức cách mạng ư
Kh ng T đã t ng nêu lên nh ng khái ni m v c n, ki m, liêm, chính; Ôngổng hợp các ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ừ truyền thống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ần phải cho r ng c n, ki m, liêm, chính là nh ng đ c tính do "thiên phú" Tuy nhiên, khiằng người cách mạng phải có đạo đức cách ần phải ững tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
v n d ng nh ng khái ni m này c a đ o đ c cũ, H Chí Minh l i cho r ng c n,ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ụ cách mạng vẻ vang vì sự ững tinh hoa văn ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ằng người cách mạng phải có đạo đức cách ần phải
ki m, liêm, chính không ph i là do thiên phú mà do s rèn luy n b n b mà nên,ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ền thống đạo đức của dân ỉnh hành cho nên ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni đã kh ng đ nh: đ o đ c cách m ng không ph i t trên tr i saẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới ị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
xu ng mà do s rèn luy n b n b mà nên Ngống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ền thống đạo đức của dân ỉnh hành ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni cũng ch ra r ng, b n phongỉnh hành ằng người cách mạng phải có đạo đức cách ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
ki n ngày x a nêu ra c n, ki m, liêm, chính, nh ng không bao gi th c hi n màế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ần phải ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
l i b t nhân dân tuân theo đ ph ng s quy n l i cho chúng Ngày nay, ta đ raạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ển, kết hợp với những tinh hoa văn ụ cách mạng vẻ vang vì sự ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân
c n, ki m, liêm, chính cho cán b th c hi n làm gần phải ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng cho nhân dân theo là đển, kết hợp với những tinh hoa văn đem l i h nh phúc cho dân.ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
H Chí Minh quan ni m ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân c n, ki m, liêm, chính ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng là b n đ c tính c n có c a conống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ần phải ủa dân
ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, mang m t lẽ t nhiên, nh tr i có b n mùa, đ t có b n phựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng và Ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
gi i thích c n kẽ, c th n i dung t ng khái ni m.ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ụ cách mạng vẻ vang vì sự ển, kết hợp với những tinh hoa văn ừ truyền thống đạo đức của dân
- C n ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại là lao đ ng c n cù siêng năng, chăm ch , c g ng d o dai; là làm vi cần phải ỉnh hành ống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ẻ vang vì sự
m t cách thông minh, sáng t o, hi u qu , có k ho ch, khoa h c v i tinh th n tạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ới những tinh hoa văn ần phải ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
l c cánh sinh Theo Bác, con ngựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni có đ c ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân c n ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại thì dù vi c gì khó khăn đ n m y,ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ cũng làm đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc, đúng nh câu t c ng : “Ki n tha lâu cũng đ y t , nụ cách mạng vẻ vang vì sự ững tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ần phải ổng hợp các ới những tinh hoa vănc ch y mãiả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
đá cũng mòn” Bác l u ý: k đ ch c a ch ẻ vang vì sự ị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân ững tinh hoa văn c n ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại là l ư i bi ng ết định sự thành bại Bác cho r ng n u cóằng người cách mạng phải có đạo đức cách ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
m t ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, m t đ a phị đạo đức mới, đó là đạo đức ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng, ho c m t nghành mà lặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni bi ng thì khác nào m tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn chuy n xe đang ch y mà có m t bánh tr t ra ngoài đế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng ray H sẽ làm ch mọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
tr c m t chuy n xe Vì v y ngễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni l ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni bi ng là có t i v i đ ng bào, v i tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ổng hợp các
qu c.ống đạo đức của dân
- Ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng là ti t ki m (ti t ki m công s c, ti t ki m th i gian, ti t ki m c aế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân
c iả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ) c a dân, c a nủa dân ủa dân ới những tinh hoa vănc; ph i ti t ki m t cái l n đ n cái nh , không phôả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ừ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân
tr ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng hình th c, “không xa x , không hoang phí, không b a bãi” ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỉnh hành ừ truyền thống đạo đức của dân C n ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại và ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng
ph i đi đôi v i nhau nh hai con ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn C ni ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại mà không có ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng thì nh gió vào
nhà tr ng, nh nống đạo đức của dân ới những tinh hoa vănc đ vào thùng không đổng hợp các áy, làm ch ng nào xào ch ng đ y, r từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ống đạo đức của dân
cu c không hoàn l i không ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân Ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng mà không có c n ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại thì không tăng thêm, không
phát tri n thêm đển, kết hợp với những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc Bác gi i thích: ti t ki m không ph i là b n x n Khi khôngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ủa dân ỉnh hành đáng tiêu xài thì m t h t g o, m t đ ng xu cũng không nên tiêu, nh ng khi cóạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
vi c c n làm l i cho dân, cho nần phải ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc thì bao nhiêu c a, t n bao nhiêu công cũngủa dân ống đạo đức của dân vui lòng, nh th m i là ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng
- Liêm là trong s ch, là luôn luôn tôn tr ng, gi gìn c a công và c a dân,ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ững tinh hoa văn ủa dân ủa dân không tham đ a v , không tham ti n tài, không tham sung sị đạo đức mới, đó là đạo đức ị đạo đức mới, đó là đạo đức ền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa vănng, không ham
ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni tâng b c mình Ch có m t th ham là ham h c, ham làm, ham ti n b ống đạo đức của dân ỉnh hành ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn Vì
v y mà quang minh chính đ i không bao gi hập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân hóa Bác đã nh c l i m t s ýắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân
ki n c a các b c hi n tri t ngày trế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc: Kh ng T nói “ Ngổng hợp các ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni mà không liêm thì không b ng súc v t”, M nh T cho r ng” Ai cũng tham l i thì nằng người cách mạng phải có đạo đức cách ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ằng người cách mạng phải có đạo đức cách ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc sẽ nguy” Do
Trang 6v y, Bác yêu c u m i ngập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ần phải ỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, nh t là cán b lãnh đ o ph i th c hi n t t ch ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ống đạo đức của dân ững tinh hoa văn liêm
và ch ững tinh hoa văn ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng Ch ững tinh hoa văn liêm và ch ững tinh hoa văn ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng ph i đi đôi v i nhau nh ch ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng ph i điả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp đôi v i ch ới những tinh hoa văn ững tinh hoa văn c n ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại Có ki m ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng thì m i ới những tinh hoa văn liêm đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc, b i xa x t sinh tham lam, không giỉnh hành ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ững tinh hoa văn
đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn liêm Bác cũng ch rõ ngc ỉnh hành ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa vănc l i v i ch ững tinh hoa văn liêm là tham ô, là ăn c p c a côngắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân làm c a t , đ c khoét nhân dân, tiêu ít mà khai nh u, l i d ng c a chung c aủa dân ụ cách mạng vẻ vang vì sự ền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ụ cách mạng vẻ vang vì sự ủa dân ủa dân nhà n ới những tinh hoa vănc làm quỹ riêng cho đ a phị đạo đức mới, đó là đạo đức ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng mình Tham ô là tr m c ới những tinh hoa vănp, là k thùẻ vang vì sự
c a nhân dân Mu n ủa dân ống đạo đức của dân liêm th t s thì ph i ch ng tham ô.ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ống đạo đức của dân
- Chính nghĩa là không tà, là th ng th n, đ ng đ n Nói v ẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân chính bác vi tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
“M t ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ph i c n, ki m, liêm nh ng ph i chính m i là ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ần phải ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni hoàn toàn Trên
qu đ t có muôn tri u ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dâni s ng, s ngống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồi y có th chia thành hai h ng:ển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni thi n và ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ác Trong xã h i tuy có trăm công nghìn vi c, song nh ngững tinh hoa văn công vi c y có th chia thành hai th : vi c chính và vi c tà Làm vi c chính làất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ển, kết hợp với những tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni thi n, làm vi c tà là ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ác.”
C n, ki m, liêm ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng là g c r c a ống đạo đức của dân ễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính ủa dân chính Nh ng m t cây c n có g c r , l i c n cóần phải ống đạo đức của dân ễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ần phải cành, lá, hoa, qu m i là hoàn toàn M t ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ph i ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp c n, ki m, liêm ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng nh ng còn
ph i ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp chính m i là ngới những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni hoàn toàn
- Chí công vô tư là công b ng, công tâm, không thiên t , thiên v ; làm nh ngằng người cách mạng phải có đạo đức cách ị đạo đức mới, đó là đạo đức ững tinh hoa văn
vi c ích qu c, l i dân, ch bi t vì Đ ng, vì dân t c, không màng đ a v , khôngống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ỉnh hành ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ị đạo đức mới, đó là đạo đức ị đạo đức mới, đó là đạo đức màng công danh, vinh hoa phú quý, ph i “lo trả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa vănc thiên h , vui sau thiên h ”ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân (tiên thiên h chi u nhi u, h u thiên h chi l c nhi l c).ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
Th c hi n chí công vô t là nêu cao ch nghĩa t p th , nêu cao đ o đ c cáchựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
m ng, tr b ch nghĩa cá nhân Ch nghĩa cá nhân là l i sông ích k , ch bi tạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân ủa dân ủa dân ống đạo đức của dân ỷ, chỉ biết ỉnh hành ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
đ n mình, thu vén cho riêng mình, ch th y công lao c a mình mà quên m t côngế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ỉnh hành ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ lao c a ngủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni khác Nó là gi c n i xâm còn nguy hi m h n c gi c ngo i xâm Hặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ển, kết hợp với những tinh hoa văn ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân Chí Minh vi t: “M t dân t c, m t Đ ng và m i con ngế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, ngày hôm qua là vĩ đ i,ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
có s c h p d n l n, không nh t đ nh hôm nay v n đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ẫu mực về thực hành đạo đức ới những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ị đạo đức mới, đó là đạo đức ẫu mực về thực hành đạo đức ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc m i ngọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni yêu m n vàế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
ca ng i, n u lòng d không trong sáng n a, n u sa vào ch nghĩa cá nhân” ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân
C n, ki m, liêm, chínhần phải có quan h ch t chẽ v i nhau và v i chí công vô t ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn
C n, ki m, liêm, chính sẽ d n đ n chí công vô t Ngần phải ẫu mực về thực hành đạo đức ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dânc l i, đã chí công vô t ,
m t lòng vì n ới những tinh hoa vănc, vì dân, vì Đ ng thì nh t đ nh sẽ th c hi n đả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ị đạo đức mới, đó là đạo đức ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc c n, ki m,ần phải liêm, chính
1.3 Th ương yêu con người, sống có tình nghĩa ng yêu con ng ười, sống có tình nghĩa i, s ng có tình nghĩa ối với cách mạng nước ta
Yêu th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni trong t t ng đ o đ c H Chí Minh xu t phát tạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ừ truyền thống đạo đức của dân truy n th ng tình nghĩa c a dân t c, k t h p v i truy n th ng nhân văn c aền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ủa dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ủa dân nhân lo i, ch nghĩa nhân đ o c ng s n H Chí Minh coi yêu thạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
là m t trong nh ngững tinh hoa văn ph m ch t đ o đ c cao đ p nh t Yêu thẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ẹ khi già và tế tự họ khi ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni thển, kết hợp với những tinh hoa văn
hi n m i quan h gi a cá nhân v i cá nhân trong các quan h xã h i, th hi n rõống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn
s nh t quán t tựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ng “trung v i nới những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc, hi u v i dân” v i yêu thế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
Trang 7Đó là c t l i trong t tống đạo đức của dân ỗi người ng nhân văn H Chí Minh Vì yêu thồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng nhân dân, yêu
th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni mà ch p nh n m i gian kh , hy sinh đ đem l i đ c l p, tất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ổng hợp các ển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
do, c m no áo m và h nơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân h phúc cho con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
H Chí Minh thồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng yêu con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văni v i m t tình c m g n gũi thân thả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ần phải ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng,
v a sâu s c, v a bao la r ng l n Đó là tình yêu thừ truyền thống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni lao đ ng, c nần phải lao, cùng kh , ngổng hợp các ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đứci b bóc l t, đàn áp Yêu th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni còn th hi n đ iển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân
v i nh ng ngới những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni có sai l m, khuy t đi m nh ng đã nh n ra khuy t đi m và s aần phải ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và
ch a nó, k c nh ng ngững tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ững tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ần phảii l m đ ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng l c l i đã h i c i, k c đ i v i k thù bạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ẻ vang vì sự ị đạo đức mới, đó là đạo đức
th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng, b b t và quy hàng… Bác H k t lu n: “Ch có m t m i tình h u ái th tị đạo đức mới, đó là đạo đức ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ỉnh hành ống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
mà thôi, đó chính là tình h u ái vô s n” ững tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
H n n a, yêu thơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ững tinh hoa văn ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni còn th hi n lòng tin c a con ngển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văni v i con
ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni V i mình thì ch t chẽ, nghiêm kh c nh ng v i ngới những tinh hoa văn ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni thì khoan dung, đ
l ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng, r ng rãi, là tình yêu th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng v i b n bè, đ ng chí, anh em, Yêu thới những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ph i bi t d n thân đ đ u tranh gi i phóng con ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, phát huy s cức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
m nh c a con ngạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, đoàn k t đ ph n đ u cho đ t đế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc m c tiêu: “Ai cũng cóụ cách mạng vẻ vang vì sự
c m ăn, áo m c, ai cũng đơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc h c hành”.ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
Yêu th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni là ph i có thái đ tôn tr ng con ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, nâng con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni lên, giúp cho m i ngỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ngày càng ti n b , t t đ p h n Đó là m t t tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ẹ khi già và tế tự họ khi ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ng quý giá mà ch t ch H Chí Minh đã d y: H c t p ch nghĩa Mác- Lê Nin đ yêuủa dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ủa dân ển, kết hợp với những tinh hoa văn
th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng nhau h n Ngơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni vi t: “Hi u ch nghĩa Mác-Lênin là ph i s ng v i nhauế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn
có tình nghĩa N u thu c bao nhiêu sách mà s ng không có tình nghĩa thì sao g iế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
là hi u ch nghĩa Mác- Lênin đển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc”
1.4 Có tinh th n qu c t trong sáng ần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư ối với cách mạng nước ta ếu với dân
Ch nghĩa qu c t là m t trong nh ng ph m ch t quan tr ng nh t c a đ oủa dân ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
đ c c ng s n ch nghĩa Nó b t ngu n t b n ch t giai c p công nhân, nh mức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ủa dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ằng người cách mạng phải có đạo đức cách vào m i quan h r ng l n, vống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănt ra kh i qu c gia, dân t c.ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân ống đạo đức của dân
T t ng H Chí Minh là s th ng nh t, hòa quy n gi a ch nghĩa yêu nồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ững tinh hoa văn ủa dân ới những tinh hoa vănc chân chính v i ch nghĩa qu c t trong sáng: ch nghĩa yêu nới những tinh hoa văn ủa dân ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ới những tinh hoa vănc chân chính sẽ
d n đ n ch nghĩa qu c t trong sáng, ch ng l i m i bi u hi n c a ch nghĩa vẫu mực về thực hành đạo đức ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ủa dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức
k , h p hòi, kỳ th dân t c…ỷ, chỉ biết ẹ khi già và tế tự họ khi ị đạo đức mới, đó là đạo đức
Đoàn k t qu c t trong sáng theo H Chí Minh trế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa vănc là tình đoàn k t qu cế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân
t gi a nh ng ngế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ững tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni vô s n toàn th gi i, “b n phả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng vô s n, b n b đ u làả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ống đạo đức của dân ển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân anh em” vì m t m c tiêu chung: đ u tranh gi i phóng con ngụ cách mạng vẻ vang vì sự ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni kh i ách áp b c,ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân bóc l t, là đoàn k t v i các dân t c vì hoà bình, đ c l p dân t c, dân ch và ti nế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ủa dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
b xã h i H Chí Minh ch trồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng giúp b n là t giúp mình.ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
Trang 8Trong su t cu c đ i ho t đ ng cách m ng, H Chí Minh đã dày công xây đ pống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân tình đoàn k t h u ngh gi a nhân dân Vi t Nam và nhân dân th gi i, t o ra m tế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ững tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
ki u quan h qu c t m i: đ i tho i thay cho đ i đ u, nh m ki n t o m t n nển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ần phải ằng người cách mạng phải có đạo đức cách ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân văn hóa hòa bình cho nhân lo i.ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
S V N D NG T T ỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH ẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỔ CHÍ MINH VÀO VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC, ỤNG TƯ TƯỞNG HỔ CHÍ MINH VÀO VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC, Ư ƯỞ ĐẦU NG H CHÍ MINH VÀO VI C XÂY D NG Đ O Đ C, Ổ CHÍ MINH VÀO VIỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC, ỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC, ỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH ẠO ĐỨC CÁCH ỨC CÁCH
L I S NG C A SINH VIÊN TRONG GIAI ĐO N HI N NAY ỐI SỐNG CỦA SINH VIÊN TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY ỐI SỐNG CỦA SINH VIÊN TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY ỦA HỒ CHÍ MINH VỀ NHỮNG CHUẨN MỰC ĐẠO ĐỨC CÁCH ẠO ĐỨC CÁCH ỆC XÂY DỰNG ĐẠO ĐỨC,
2.1 T m quan tr ng c a vi c xây d ng đ o đ c, l i s ng trong sáng, ần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư ọng của việc xây dựng đạo đức, lối sống trong sáng, ủa đạo đức cách mạng đối với cách mạng nước ta ệm đạo đức cách mạng ựng đạo đức, lối sống trong sáng, ạo đức cách mạng ức cách mạng ối với cách mạng nước ta ối với cách mạng nước ta lành m nh đ i v i sinh viên ạo đức cách mạng ối với cách mạng nước ta ới cách mạng nước ta
H Chí Minh cho r ng, đ i v i các dân t c phồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ằng người cách mạng phải có đạo đức cách ống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng Đông giàu tình c m, tr ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
đ o lý, vi c tu dạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”ng đ o đ c c a m i cá nhân, m i con ngạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ỗi người ỗi người ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni có vai trò vô cùng quan tr ng Riêng v i th h tr , vi c tu dọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ới những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ẻ vang vì sự ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”ng này còn quan tr ng h n, vì h làọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
“ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ch tủa dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng lai c a nủa dân ới những tinh hoa vănc nhà”, là cái c u n i gi a các th h - “ngần phải ống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ti p
s c cách m ng cho thê h thanh niên già, đ ng th i là ngức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni ph trách th hụ cách mạng vẻ vang vì sự ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn thanh niên t ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng lai” Sinh th i, Ch t ch H Chí Minh t ng nói: "M t năm kh iời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân
đ u t mùa xuân M t đ i ngần phải ừ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni kh i đ u t tu i tr Tu i tr là mùa xuân c aần phải ừ truyền thống đạo đức của dân ổng hợp các ẻ vang vì sự ổng hợp các ẻ vang vì sự ủa dân
xã h i" N u không có th h tr , sẽ không có s phát tri n n i ti p l ch s c aế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ẻ vang vì sự ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ủa dân
m i qu c gia, dân t c, cũng nh không có s phát tri n c a nhân lo i ỗi người ống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
Vi c xây d ng đ o đ c m i cho sinh viên là đòi h i khách quan c a th i đ i.ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân Sinh viên hi n nay đang s ng, h c t p và rèn luy n trong b i c nh nống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa vănc ta đang
ti n hành công cu c đ i m i và đang trong quá trình h i nh p kinh t th gi iế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ổng hợp các ới những tinh hoa văn ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn
và toàn c u hóa K th a và v n d ng sáng t o t tần phải ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ừ truyền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ụ cách mạng vẻ vang vì sự ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ng H Chí Minh, Đ ng taồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
kh ng đ nh: “Thanh niên là rẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới ị đạo đức mới, đó là đạo đức ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng c t c a nủa dân ới những tinh hoa vănc nhà, ch nhân tủa dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng lai c a đ tủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ
n ới những tinh hoa vănc, là l c lựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng xung kích trong xây d ng và b o v T qu c, m t trongựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ổng hợp các ống đạo đức của dân
nh ng nhân t quy t đ nh s thành b i c a s nghi p công nghi p hóa, hi n đ iững tinh hoa văn ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân hóa đ t nất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc, h i nh p qu c t và xây d ng ch nghĩa xã h i”.ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân
Vi c th c hành t t đ o đ c cách m ng trong đ i s ng h ng ngày c a m i cáựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ằng người cách mạng phải có đạo đức cách ủa dân ỗi người nhân không ch có tác d ng tôn vinh, nâng cao giá tr chính h mà còn t o s cỉnh hành ụ cách mạng vẻ vang vì sự ị đạo đức mới, đó là đạo đức ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
m nh n i sinh, giúp h vạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănt qua khó khăn, th thách Trong th i kỳ công nghi pử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn hóa, hi n đ i hóa đ t nạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc, sinh viên có nhi u c h i đ th c hi n ền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ới những tinh hoa vănc m , khátơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
v ng c a mình, đ ng th i cũng đ ng trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ủa dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa vănc nh ng thách th c m i Xây d ng l iững tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ống đạo đức của dân
s ng văn minh, hi n đ i, th m nhu n sâu s c đ o đ c truy n th ng dân t c sẽống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ần phải ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân góp ph n t o nên b n lĩnh c a sinh viên, giúp h vần phải ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ủa dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănt qua nh ng khó khăn, th cững tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
hi n lý t ng cao đ p c a tu i tr , ph n đ u rèn luy n, h c t p vì ngày mai l pẹ khi già và tế tự họ khi ủa dân ổng hợp các ẻ vang vì sự ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội thân, l p nghi p, vì h nh phúc c a b n thân, vì ti n đ c a đ t nập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ền thống đạo đức của dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc
Trang 9Sinh viên là nh ng con ngững tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc đào t o bài b n đ đóng góp cho đ tạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ
n ới những tinh hoa vănc, là b ph n u tú c a thanh niên Vi t Nam, ngu n nhân l c ch t lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ủa dân ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng cao trong t ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng lai c a đ t nủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc Tuy nhiên, có tài mà không có đ c thì ch là ngức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỉnh hành ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
vô d ng Chính vì th , vi c chăm lo, b i dụ cách mạng vẻ vang vì sự ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”ng, giáo d c đ o đ c cho th h trụ cách mạng vẻ vang vì sự ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ẻ vang vì sự luôn là nhi m v quan tr ng và c p bách c a toàn xã h i, “mu n xây d ng chụ cách mạng vẻ vang vì sự ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ủa dân ống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân nghĩa xã h i ph i có nh ng con ngả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ững tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni xã h i ch nghĩa, t c là ph i có nh ngủa dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ững tinh hoa văn
ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni có đ o đ c xã h i ch nghĩa”.ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ủa dân
2.2 Th c tr ng đ o đ c, l i s ng c a sinh viên hi n nay ựng đạo đức, lối sống trong sáng, ạo đức cách mạng ạo đức cách mạng ức cách mạng ối với cách mạng nước ta ối với cách mạng nước ta ủa đạo đức cách mạng đối với cách mạng nước ta ệm đạo đức cách mạng
V i s toàn c u hóa cùng v i n n khoa h c, công ngh phát tri n cao nhới những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ần phải ới những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ển, kết hợp với những tinh hoa văn
hi n nay, h c sinh, sinh viên Vi t Nam ngày càng có nhi u c h i h c h i, ti pọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn thu ki n th c, các giá tr văn hóa, ngh thu t đ c s c trên th gi i Toàn c u hóaế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ần phải
có tác đ ng r t l n đ n m i qu c gia, dân t c, nó có nh ng m t tích c c gópất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ỗi người ống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
ph n vào s phát tri n kinh t , xã h i c a m t qu c gia, tuy nhiên toàn c u hóaần phải ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ống đạo đức của dân ần phải cũng có nh ng đi m tiêu c c nh hững tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ng đ n l i s ng c a con ngế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni
Gi i tr Vi t Nam ngày nay, trong đó có c h c sinh, sinh viên, đ u là nh ngới những tinh hoa văn ẻ vang vì sự ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ền thống đạo đức của dân ững tinh hoa văn con ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc sinh ra trong th i kỳ đ i m i c a đ t nời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ổng hợp các ới những tinh hoa văn ủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc, là đ i tống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng nh yạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
c m nh t trả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc nh ng bi n đ i vô cùng nhanh chóng c a đ t nững tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ổng hợp các ủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc ta và thế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
gi i S thay đ i c a đ i s ng v a có tác đ ng tích c c, v a có tác đ ng tiêu c cới những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ổng hợp các ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ừ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
đ n đ o đ c sinh viên hi n nay.ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
2.2.1 Nh ng nh h ững ảnh hưởng tích cực ảnh hưởng tích cực ưởng tích cực ng tích c c ựng đạo đức, lối sống trong sáng,
Đi vào n n kinh t th trền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng đ nh hị đạo đức mới, đó là đạo đức ới những tinh hoa vănng xã h i ch nghĩa và h i nh p qu của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ống đạo đức của dân
t , m t n n đ o đ c m i đã và đang hình thành cùng v i công cu c đ i m i c aế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ổng hợp các ới những tinh hoa văn ủa dân
Đ ng, là ngu n đ ng l c quan tr ng c a công cu c phát tri n đ t nả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ủa dân ển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ới những tinh hoa vănc Đó là
n n đ o đ c v a phát huy nh ng giá tr truy n th ng c a dân t c nh : yêuền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ừ truyền thống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ị đạo đức mới, đó là đạo đức ền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ủa dân
n ới những tinh hoa vănc, th ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng ng ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni, song nghĩa tình tr n v n, c n, ki m, liêm, chính, chí công vôọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ẹ khi già và tế tự họ khi ần phải
t v i nh ng yêu c u m i, nh ng n i dung m i do đòi h i c a dân t c và th iới những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ần phải ới những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ới những tinh hoa văn ỏi mấy cũng không lãnh đạo được nhân ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
đ i Nh đó, ph n l n sinh viên, thanh niên trí th c v n gi đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ần phải ới những tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ẫu mực về thực hành đạo đức ững tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ống đạo đức của dânc l i s ng tình nghĩa, trong s ch, lành m nh; khiêm t n, luôn c n cù và sáng t o trong h c t p;ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ần phải ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
s ng có b n lĩnh, có chí l p thân, l p nghi p, năng đ ng, nh y bén, dám đ i m tống đạo đức của dân ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
v i nh ng khó khăn, thách th c, dám ch u trách nhi m, không l i; luôn g n bóới những tinh hoa văn ững tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ị đạo đức mới, đó là đạo đức ỷ, chỉ biết ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
v i nhân dân, đ ng hành cùng dân t c, ph n đ u cho s nghi p dân giàu, nới những tinh hoa văn ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ới những tinh hoa vănc
m nh, xã h i công b ng, dân ch , văn minh.ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ằng người cách mạng phải có đạo đức cách ủa dân
Th nh t, sinh viên là nh ng con ng ấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng ững con người năng động và sáng tạo ư i năng đ ng và sáng t o ộng lực
Trong luôn có các ý t ng đ c đáo và thú v ; và ị đạo đức mới, đó là đạo đức bi t ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn t n d ng c h i đ bi nập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ụ cách mạng vẻ vang vì sự ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn các ý t ng y thành hi n th c Không ch ch đ i c h i đ n, h còn t mìnhất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ỉnh hành ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
t o ra c h i Đã có nhi u sinh viên nh n đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc b ng phát minh, sáng ch ; vàằng người cách mạng phải có đạo đức cách ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
Trang 10không ít trong s nh ng phát minh y đống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc áp d ng, đụ cách mạng vẻ vang vì sự ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc bi n thành nh ngế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ững tinh hoa văn
s n ph m h u ích trong th c ti n Trong h c t p, sinh viên không ng ng t đ iả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ẩn mực xã hội nhờ nó con người tự giác điều chỉnh hành ững tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ừ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ổng hợp các
m i phới những tinh hoa văn ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng pháp h c sao cho lọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng ki n th c h thu đế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc là t i đa Không chống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn
đ i, th đ ng d a vào th y cô, h t mình đ c sách, nghiên c u, l y thông tin,ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ụ cách mạng vẻ vang vì sự ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ần phải ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ tài
li u t m i ngu n… S năng đ ng c a sinh viên còn đừ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ủa dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc th hi n vi c tíchển, kết hợp với những tinh hoa văn
c c tham gia các ho t đ ng xã h i nh y t , thi n nguy n c a Đoàn trựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng, Đoàn c s đ a phơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ị đạo đức mới, đó là đạo đức ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếpng phát đ ng nh : mùa hè xanh, góp sách, ng h các emủa dân vùng cao, vùng đi u ki n khó khăn, hi n máu nhân đ o… Rõ ràng, năng đ ng vàền thống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân sáng t o là nh ng u đi m n i b t c a sinh viên Vi t Nam th i đ i m i.ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ững tinh hoa văn ển, kết hợp với những tinh hoa văn ổng hợp các ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ủa dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ới những tinh hoa văn
Các ý t ng đ c đáo không ch n m trong suy nghĩ mà ỉnh hành ằng người cách mạng phải có đạo đức cách còn đ ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc th nghi mử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và trong th c t Hi n nay sinh viên nựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc ta tham gia khá nhi u vào các nghiên c uền thống đạo đức của dân ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân khoa h c có k t qu và ng d ng th c ti n trong các ho t đ ng, đ i s ng hiênọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ụ cách mạng vẻ vang vì sự ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ễ chế độ xã hội, đưa giai cấp tiên tiến lên nắm chính ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân nay nh :
Sinh viên đ i h c nông lâm TP H Chí Minh ch t o máy p tr ng;ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
Hay sáng ch c a b n Đ ng Thu Hi n (trế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ủa dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng đ i h c ki n trúc TPHCM)ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn sáng ch ra chi c xe lăn cho ngế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni khuy t t t không g n đ ng cế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
Đ ng th i tham gia vào các cu c thi olympic v các môn khoa h c, cu c thiồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
Sinh viên dám nghĩ, dám làm, dám ch u th thách.ị đạo đức mới, đó là đạo đức ử Việt Nam, Hồ Chí Minh là người đầu tiên đưa ra thuật ngữ và Thành công có, th t b i cóất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
V i h , m i l n th t b i l i làm h t tin h n v i nhi u kinh nghi m h n T tinới những tinh hoa văn ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ỗi người ần phải ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ới những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
nh ng không kiêu, ph n l n sinh viên Vi t Nam đ u r t khiêm t nần phải ới những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ống đạo đức của dân Táo b oạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân song sinh viên không h li u lĩnhền thống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân Nói r ng táo b o, nghĩa là h là ngằng người cách mạng phải có đạo đức cách ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ần phảii đ u tiên
th c hi n, xem xét v n đ m t cách th n tr ng ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ền thống đạo đức của dân ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý và n u g p r i ro, th t b i thì hế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ặc biệt quan trọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ủa dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý
s n sàng ch p nh n, s n sàng nh n trách nhi m, dám nhìn th ng vào th t b i vàẵn sàng hy sinh vì mục tiêu chung ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ẵn sàng hy sinh vì mục tiêu chung ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ẳng định: “Làm cách mạng để cải tạo xã hội cũ thành xã hội mới ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân
v ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănt qua nó Tóm l i, táo b o và t tin cũng là đi m r t đáng quý trong l i s ngạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ển, kết hợp với những tinh hoa văn ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ống đạo đức của dân ống đạo đức của dân
Th ba, phong cách đ c l p trong cu c s ng cũng nh trong h c t p cũng góp ộng lực ập trong cuộc sống cũng như trong học tập cũng góp ộng lực ốc, vừa là nền tảng, vừa là mục tiêu, động lực ư ọc tập cũng góp ập trong cuộc sống cũng như trong học tập cũng góp
ph n xây d ng m t hình t ần phần to lớn vào việc quyết định sự thành bại ực ộng lực ượng đẹp về sinh viên Việt Nam ng đ p v sinh viên Vi t Nam ẹp về sinh viên Việt Nam ền tảng, vừa là mục tiêu, động lực ệp đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng
Không gi ng nh sinh viên các th h trống đạo đức của dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ới những tinh hoa vănc ch bi t s ng ph thu c vào giaỉnh hành ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ống đạo đức của dân ụ cách mạng vẻ vang vì sự đình, sinh viên ngày nay đã bi t thân t l p thân Không ch riêng vi c h c t p,ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội ỉnh hành ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ập dân tộc và chủ nghĩa xã hội
mà m i v n đ khác trong cu c s ng đ u đọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ền thống đạo đức của dân ống đạo đức của dân ền thống đạo đức của dân ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc sinh viên gi i quy t trong sả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ựng nên những giá trị đạo đức mới, đó là đạo đức
ch đ ng N u nh trong quá kh , sinh viên còn ch đ i ti n chu c p c a giaủa dân ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ủa dân đình m i đ u tháng thì ngày nay m i chuy n dỗi người ần phải ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng nh đã khác đi r t nhi u.ất của thời đại là đạo đức cộng sản trong Hồ ền thống đạo đức của dân Ngoài gi h c, h tìm vi c làm ki m thêm ti nời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ọng trong sự nghiệp cách mạng, là nhân tố có ý ế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ền thống đạo đức của dân mua sách v hay ph c v choụ cách mạng vẻ vang vì sự ụ cách mạng vẻ vang vì sự
nh ng chi tiêu thững tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănng ngày khác Nhi u ngền thống đạo đức của dân ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văni không ch lo đỉnh hành ợc Người kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa vănc cho b n thânả phương Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp
mà còn có th giúp đ nh ng ngển, kết hợp với những tinh hoa văn ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc” ững tinh hoa văn ời kế thừa và phát triển, kết hợp với những tinh hoa văn ạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức của dâni b n khác thi t thòi h n mình, hay giúp đơng Đông và phương Tây, mà Người đã tiếp ỡng đạo đức, coi đạo đức là “cái gốc”