phân tích văn hóa của ai cập theo khía cạnh của hofstede

Phân tích văn hóa của Ai Cập theo khía cạnh của Hofstede . Tìm hiểu những đặc trưng cơ bản của văn hóa doanh nghiệp ở Ai Cập. Nhà quản trị nước ngoài cần trang bị cho mình những kĩ năng gì để thực hiện tốt hoạt động quản trị doanh nghiệp ở quốc gia này.

Lời Mở Đầu Tất quốc gia giới tồn trái đất hình cầu , nhiên nước lại có khác biệt định Có đất nước giàu có đất nước lại nghèo nàn, lạc hậu Chính thành công kinh doanh quốc gia khác đòi hỏi kỹ hiểu biết khác biệt văn hóa Đó hiểu khác biệt văn hóa xuyên quốc gia văn hóa quốc gia có ảnh hưởng đến cách thức kinh doanh doanh nghiệp Trong bối cảnh truyền thông toàn cầu, phương tiện vận tải nhanh chóng, thị trường rộng khắp giới thương hiệu phổ biến toàn cầu ngày nay, kỷ nguyên làng toàn cầu dường xoay quanh góc nhỏ, điều khiến ta thực quên khác biệt văn hóa thực Dưới vẻ đại, thật khác biệt văn hóa tồn sâu sắc Khi nhắc tới nghệ thuật ướp xác cổ từ hàng nghìn năm trước công nguyên, đặc trưng kiến trúc kim tự tháp đồ sộ, ký hiệu tượng hình khắc tranh di tích tìm thấy tiến hành khai quật Nekhen người ta nhớ đến đất nước linh thiêng huyền bí: Ai Cập Ai cập cổ đại văn minh cổ đại nằm đông bắc Châu Phi, tập trung dọc theo hạ lưu sông Nile thuộc khu vực ngày đất nước Ai Cập Nó sáu văn minh phát sinh cách độc lập giới Nền văn minh Ai Cập thống lại vào năm 3150 TCN (theo trình tự thời gian bảng niên đại Ai Cập) với thống trị Thượng Hạ Ai Cập thời vị Pharaoh Lịch sử Ai Cập cổ đại trải qua loạt thời kỳ vương quốc ổn định, giai đoạn hỗn loạn chúng gọi giai đoạn chuyển tiếp: Cổ vương quốc Sơ kỳ Đồ đồng, Trung vương quốc tương ứng giai đoạn Trung kỳ Đồ đồng Tân vương quốc ứng với Hậu kỳ Đồ đồng Chính độc đáo văn hóa tạo nên nét riêng cho đất nước Ai Cập Để tìm hiểu rõ khía cạnh văn hóa người Ai Cập, nhóm tìm hiểu theo khía cạnh văn hóa Hofstede Qua làm bật nét văn hóa đặc trưng đất nước Ai Cập ảnh hưởng tới đời sống hoạt động kinh doanh doanh nghiệp, Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page đòi hỏi nhà quản trị cần phải làm để góp phần xây dựng cho phát triển doanh nghiệp nói riêng đất nước Ai Cập nói chung PHẦN 1: Văn hóa Ai Cập theo khía cạnh Hofstede 1.1.Lịch sử phát triển văn minh Ai Cập Giai đoạn 1: Ai Cập thời tiền sử (trước – 3100 TCN) Giai đoạn 2: Ai Cập cổ đại (3100-322 TCN) Giai đoạn 3: Thời cổ điển (322 TCN – 629) Giai đoạn 4: Thời trung cổ ( 629 -1517) Giai đoạn 5: Thời cận đại (1517- 1882) Giai đoạn 6: Ai Cập đại ( 1882- đến ) 1.2 Giới thiệu chung Ai Cập -Tên nước: Cộng hoà A-rập Ai Cập (Arab Republic of Egypt) -Thủ đô: Cairô -Vị trí địa lý: Thuộc Bắc Phi, phía Bắc giáp Địa Trung Hải, phía Nam giáp Xuđăng, phía Tây giáp Li-bi, phía Đông giáp Israel và biển Đỏ Ai Cập nằm lưu vực sông Nin Sông Nin cung cấp nguồn thực phẩm thuỷ sản dồi cho cư dân Bên cạnh đó, sông đường giao thông quan trọng vùng Do đó, kinh tế sớm phát triển Nông nghiệp, ngư nghiệp, thủ công nghiệp, thương nghiệp phát triển từ sớm, tạo điều kiện cho Ai Cập bước vào xã hội văn minh sớm giới Chính vậy, nhà sử học Hêrôđôt nói rằng:” Ai Cập tặng phẩm sông Nin” -Diện tích: 1.001.450 km2 (diện tích đất: 995.450 km2, diện tích mặt nước: 6.000 km2) -Khí hậu: Khí hậu sa mạc; mùa hè khô, nóng; mùa đông ôn hoà -Dân số: 77.505.000 người (ước tính 2005), Dòng Hamitic đông phương (người Ai Cập, Bedouin, Berber) chiếm 99; người Hy Lạp, Nubia, Armenia, nhóm châu Âu khác (chủ yếu Ý Pháp) 1% -Ðịa hình: Ai Cập đất nước tương đối bị đóng kín Ai Cập chia làm hai miền rõ rệt theo dòng chảy sông Nin từ Nam lên Bắc Miền Thượng Ai Cập miền Nam dải lưu vực hẹp, miền Hạ Ai Cập nằm miền Bắc đồng hình tam giác Hơn 90% đất đai Ai Cập sa mạc Phần lớn cư dân Ai cập sống châu thổ sông Nin Khí hậu mùa đông ôn hoà, mùa hạ nóng khô Ai Cập nằm vị trí địa lý đặc biệt nên có vị trí địa – trị quan trọng, vị trí thuận lợi cho việc lại, giao lưu với châu lục khác Nhờ đó, Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page hoạt đông trao đổi thương mại, kinh tế, văn hoá phát triển cải thiện -Tài nguyên thiên nhiên: Dầu lửa, đốt, quặng sắt, phốt phát, măng gan, đá vôi, thạch cao, đá tan, a mi ăng, chì, kẽm -Chính thể: Cộng hoà -Ngôn ngữ: Ả-rập (chính thức), Anh Pháp ngữ sử dụng rộng rãi tầng lớp có giáo dục 1.3.Giới thiệu văn hóa Ai Cập Nền văn hoá vật chất tinh thần văn minh Ai Cập xây dựng từ có người đến sinh sống ven sông Nin Cùng với phát triển kinh tế – xã hội, văn hoá Ai Cập đạt nhiều thành tựu đáng ý Có thể nói văn hoá Ai Cập văn hoá cổ phát triển rực rỡ giới cổ đại Cho đến nay, thành tựu văn hoá làm cho thán phục ngạc nhiên trước sức sáng tạo kì diệu nhân dân Ai Cập 1.3.1.Văn hóa, phong tục tập quán người Ai Cập 1.3.1.1 Nghệ thuật ướp xác Ai Cập Thuật ướp xác người Ai Cập đời từ năm 2700 TCN kéo dài đến tận kỷ thứ Trong văn hóa Ai Cập người dân nơi quan niệm vĩnh giới thần linh sau chết nên việc ướp xác đức tin cho trường tồn vương quốc Ai Cập Nguyên tắc ướp xác Ai Cập cổ đại dựa việc làm nước thể người chết lấy phận dễ phân hủy nội tạng não Bước tiếp theo, xác ướp để natron khô khoảng 70 ngày để trùng Cuối nhồi cỏ khô, thơm vào phần rỗng nội tạng, xoa dầu thơm quấn vải lên thi thể cách cẩn thận chu đáo Các ngón tay xác ướp lồng ống vàng Não nội tạng lấy khỏi xác ướp cất giữ bình Nghi thức chôn cất xác ướp thần bí ngày nhà khảo cổ học khám phá thêm thông tin thú vị bên khu khai quật Nghệ thuật ướp xác Ai Cập từ lâu nhiều người giới biết đến, xem nét văn hóa Ai Cập vô kì bí 1.3.1.2 Kiến trúc Ai Cập cổ Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page Hơn 10.000 năm trước đây, châu thổ sông Nin nơi khởi đầu văn minh sớm giới Cùng với xuất văn minh Ai cập công trình xây dựng vĩ đại khu vực tập trung dày đặc mang giá trị văn hóa Ai Cập đặc biệt Ai Cập cổ để lại đóng góp cho nhân loại Bảy kỳ quan giới cổ đại, Kim tự tháp Giza tượng nhân sư Sphinx khổng lồ Đặc trưng kiến trúc Ai Cập cổ thể khan vật liệu gỗ, nên người Ai Cập cổ sử dụng vật liệu xây dựng chủ yếu gạch chưa nung, đá loại Kim tự tháp trình hoàn thành niềm tự hào người dân Ai Cập Sự vĩ đại kỳ diệu Kim Tự Tháp thể rõ trình độ sáng tạo người dân Ai Cập Cho đến nay, bí ẩn trình xây dựng câu hỏi lớn nhân loại 1.3.1.3 Tôn giáo, tín ngưỡng Ai Cập Theo hiến pháp, thể chế phải tuân theo luật Hồi giáo Ai Cập nước Hồi giáo với gần 90% dân số theo đạo này, phần lớn thuộc dòng Sunni nhánh Hồi giáo Người theo Cơ Đốc giáo chiếm khoảng 10% dân số, phần lớn dòng Chính thống giáo Copt với 9%, 1% lại gồm Công giáo, Chính thống giáo Hy Lạp, Chính thống giáo Syria, Chính thống giáo Armenia, phần lớn sống Alexandria Cairo Hiện cộng đồng Do Thái nhỏ, với khoảng 300 người Ai Cập Người Ai Cập cổ đại tôn sùng thần "Kim ngưu" Các thầy cúng nuôi dưỡng bò có xuất thân "Kim ngưu" cẩn thận, chúng bốn tháng tuổi đem tới miếu Kim Ngưu để tiến hành lễ hiến tế Tại đây, thiếu nữ phải trút bỏ quần áo tự nguyện dâng cho thần trinh trắng Đó trách nhiệm tôn giáo bắt buộc phụ nữ Ai Cập cổ đại 1.3.1.4 Văn hóa giao tiếp Nét đặc trưng văn hóa Ai Cập giao tiếp người Ai Cập có thói quen gặp gỡ trực tiếp, giáp mặt đứng/ngồi gần để trao đổi, nói chuyện Khi chào hỏi, cần lưu ý việc gọi tên người Ai Cập Tên người Ai Cập viết tiếng A-rập, không sử dụng hệ chữ latinh tiếng Anh nên thường khó nhớ cách đầy đủ xác Cũng có cách phát âm làm bạn hiểu sai ý nghĩa tên họ Vì vậy, nên chắn Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page tên riêng người Ai Cập gọi tên họ Phụ nữ nam giới không bắt tay 1.3.2 Những điều cấm kị Ai Cập 1.3.2.1 Cấm kỵ ăn uống người Ai Cập Trong việc ăn uống, người Ai Cập phải tuân thủ số điều cấm kỵ sau: - - - Theo luật Hồi giáo, người theo đạo Hồi không ăn thịt heo, uống rượu động vật chết, tiết động vật Trong bữa ăn, việc cho thêm gia vị vào thức ăn không nên đồng nghĩa với việc chê ăn không ngon Người Ai Cập quan niệm tay trái tay không sẽ, bạn nên sử dụng tay phải trường hợp phải sử dụng hai tay Bạn không để ngón lên trên, không để lộ bàn chân ra, cử xúc phạm người đối diện Khi uống canh nóng thức uống nóng khác, cấm phát âm Thức ăn đưa vào miệng, cấm nhả Không ăn động vật sát sinh mà chưa đọc câu “đức chúa lòng lành” 1.3.2.2 Cấm kỵ hôn nhân người Ai Cập Người Ai Cập có nhiều cấm kỵ hôn nhân Theo kinh COản, họ phải tuân thủ số điều cấm kỵ nghiêm cấm lạm dụng tình dụng, vi phạm người chịu hình phạt bị ném đá đến chết Đàn ông không lấy thím, lấy mợ, người vợ cha mình, gái người vợ cha mẹ vợ chị em gái mẹ vợ Ngoài ra, nghi thức đính hôn kiêng tổ chức vào tháng giêng 1.3.2.3 Những điều cấm kỵ giao tiếp Ai Cập Với 90% dân số Ai Cập theo Đạo Hồi, cách cư xử giao tiếp người Ai Cập có điều cấm kỵ sau: - Không chơi cờ bạc thứ dùng để chơi cờ bạc Đứng, ngồi gần, hỏi, nhìn nói chuyện với phụ nữ Tự ý lấy đồ đạc họ mà không phép Gây thương tích thân thể cho người khác Đưa thứ cho họ tay trái Cởi trần tiếp xúc với họ Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page - Không tiểu tiện chỗ có người nói chuyện với người khác tiểu tiện, đại tiện Ăn, hút thuốc nơi công cộng tháng Ramadan (Tháng nhịn ăn uống ban ngày) Gây ồn có người cầu kinh Đi trước mặt người cầu kinh Vào nhà thờ Hồi giáo mà không cởi giầy không Không vào nhà riêng nơi người khác chưa mời Mặc quần áo thiếu lịch rách bẩn Ngồi chân chữ ngũ mà để bàn chân trái quay phía họ dùng chân để vật Dùng giấy có ảnh tổng thống để làm việc khác Vỗ vào mông họ dù người thân Khi tranh cãi không lột mũ đối phương vứt xuống đất 1.4 Các khía cạnh văn hóa theo Hofstede Trong thời đại toàn cầu ngày nay, công nghệ giúp mang giới lại gần tạo điều kiện cho nhiều người thuộc nhiều văn hóa khác có hội làm việc giao tiếp Vì nói việc đưa thước đo văn hóa với khía cạnh đo lường cụ thể có ý nghĩa quan trọng Một thước đo văn hóa , vốn trích dẫn đến sử dụng nhiều học thuật nghiên cứu lĩnh vực văn hóa , khía cạnh văn hóa nhà nghiên cứu người Hà Lan GS.Gerad Hendrik Hofstede Qua việc vấn nghiên cứu 110.000 nhân viên IBM 71 quốc gia vào năm 60 70 kỉ trước, Hofstede nhận thấy nhóm nhân viên nhóm nhân viên đến từ quốc gia khác thể khác biệt văn hóa quốc gia, dân tộc Ai Cập số quốc gia nằm công trình nghiên cứu ông qua khía cạnh cụ thể sau: 1.4.1 Khoảng cách quyền lực (PDI)- Power distance Khoảng cách quyền lực thể mức độ mà quyền lực xã hội phân phối cách bất bình đẳng thành viên có quyền hành xã hội chấp nhận coi điều hiển nhiên PDI cao đồng nghĩa với việc xã hội chấp nhận phân phối không công quyền lực người hiểu “chỗ đứng” xã hội Còn PDI thấp có Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page nghĩa quyền lực chia sẻ phân tán đồng xã hội thành viên xã hội xem bình đẳng với người khác • Đặc điểm Khoảng cách quyền lực thấp Khoảng cách quyền lực cao -Những dấu hiệu đặc quyền địa - Những dấu hiệu đặc quyền địa vị cần xóa bỏ vị cần tôn trọng thể - Cha mẹ đối xử với cách - Bố mẹ dạy phải biết nghe bình đẳng lời… - Việc tham vấn cấp chuyện - Cấp thường yêu cầu phải bình thường làm - Ít xảy tham nhũng, vụ bê bối - Thường xảy vụ tham nhũng, thường chấm dứt nghiệp trị vụ bê bối thường che đậy - Hệ thống cấp bậc hiểu khác - Hệ thống cấp bậc đồng nghĩa với vai trò tổ chức, tồn bất bình đẳng thiết lập để đem lại thuận tiện • Ứng dụng Theo mô hình Hofstede, đất nước có PDI thấp Ai Cập, cấp cấp công ty hoàn toàn bình đẳng với từ tận dụng nhiều sức mạnh đội nhóm để phát huy hoàn thành công việc cách hiệu Điểm số cao Ai Cập chiều (số 70) có nghĩa người chấp nhận trật tự thứ bậc người có vị trí mà không cần biện minh thêm Hệ thống cấp bậc tổ chức xem phản ánh bất bình đẳng vốn có, tập trung phổ biến, cấp mong đợi để bảo phải làm ông chủ lý tưởng nhà độc tài nhân từ Ở Ai Cập, nhấn mạnh vào khác biệt người với người vị trí xã Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page hội, quyền lực, hay cải Trong xã hội Ai Cập cổ đại nay, có bình đẳng, xem mục đích chung xã hội Việc cá nhân riêng biệt từ tầng lớp thấp nhảy lên tầng lớp cao chuyện bình thường Ở đây, người dân hoàn toàn nói chuyện bình đẳng với tổng thống, nhân viên thẳng thắn chia sẻ quan điểm với nhà lãnh đạo, học sinh tự đưa ý kiến phản biện, tranh luận với người lớn tuổi gia đình, nhìn nhận có tư suy nghĩ người lớn Các doanh nghiệp có xu hướng phân quyền cấu trúc tổ chức bình đẳng Ví dụ số công ty Ai Cập có tỉ lệ nhân cấp cao không nhiều, nhân cấp thấp lại có nhiều người có trình độ học vấn, kĩ cao Trái ngược với nước có PDI cao việc phân định lại rõ ràng, điều làm gia tăng bất bình đẳng nhân viên nhà quản trị công ty 1.4.2 Chủ nghĩa cá nhân (IDV)-Individualism versus collectivism Đây chiều văn hóa gồm hai thái cực khác biệt rõ rệt Nói lên sức mạnh cá nhân với người khác cộng đồng IDV cao chứng tỏ cá nhân có kết nối lỏng lẻo với người Tại quốc gia có IDV cao, người thường kết nối chia sẻ trách nhiệm với ngoại trừ gia đình vài người bạn thân Còn xã hội có IDV thấp, cá nhân gắn kết mạnh với mức độ trung thành tôn trọng dành cho thành viên nhóm cao Quy mô nhóm lớn thành viên chịu trách nhiệm nhiều cho thành viên khác nhóm • Đặc điểm Chủ nghĩa cá nhân Chủ nghĩa tập thể Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page -Mọi người thưởng quan tâm -Con người sinh đến thân họ gia đình họ che chở gia đình, họ hàng đổi lại trung thành - Đề cao “tôi” - Đề cao “chúng ta” - Có quyền riên tư, thể suy nghĩ - Đề cao phụ thuộc, ý kiến cá nhân định trước - Hoàn thành nhiệm vụ đề cao - Mối quan hệ đề cao so so với mối quan hệ với nhiệm vụ - Mục đích giáo dục biết - Mục đích giáo dục hướng cách thức để học hỏi dẫn cụ thể người làm việc đến • Ứng dụng Phân tích Hofstede cho thấy Ai Cập nơi có điểm IDV thấp, Ai Cập với số điểm 25 coi xã hội tập thể Đây biểu cam kết lâu dài gần với thành viên nhóm, có gia đình, gia đình mở rộng, mối quan hệ mở rộng Lòng trung thành văn hóa tập thể tối quan trọng Do cộng đồng dễ dàng hiểu đón nhận chiến dịch tiếp thị nhấn mạnh lợi ích việc phục vụ cộng đồng gắn kết với phong trào trị Ở Ai Cập người từ sinh bắt buộc phải hòa nhập vào công đồng lớn hơn, thường tập hợp gia đình Cộng đồng bảo vệ họ khó khăn, đổi lại họ phải trung thành với cộng đồng mà không quyền thắc mắc Trong cộng đồng vậy, thành viên thường phải theo đuổi thứ thuộc trách nhiệm với cộng đồng Ở thường nhấn mạnh xây dựng kỹ để trở nên xuất chúng lĩnh vực đó, làm việc phần thưởng vật chất, hài hòa quan trọng trung thực thăng tiến dựa thâm niên làm việc 1.4 Né tránh bất định (UAI)-Uncertainty avoidance Khía cạnh né tránh bất trắc đề cập đến mức độ mà thành viên tổ chức cảm thấy không thoải mái với điều không chăn mơ hồ Vấn đề làm xã hội đối diện với điều xảy tương lai mà họ biết trước liệu nên kiểm soát tương lai hay để diễn tự nhiên.Các quốc gia có điểm số cao khía cạnh thường trì niềm tin hành vi mang tính cố chấp, ngại Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page • thay đổi Trong quốc gia có điểm số thấp thường có thái độ dễ chịu họ coi xảy thực tế có ý nghĩa nguyên tắc cứng nhắc Chiều văn hóa nói lên mức độ sẵn sàng chấp nhận thay đổi, mẻ đời Đặc điểm Mức độ né tránh bất trắc thấp Mức độ né tránh bất trắc cao -Sự bất trắc coi điều vốn có sống ngày điều xảy đến - Thanh thản , chịu áp lực căng thẳng, tự do, tự chủ, lo âu - Khoan dung với người ý tưởng khác lạ -Thoải mái với mập mờ hay lộn xộn - Việc thay đổi việc làm điều lơn • - Sự bất trắc sống coi mối đe dọa cần phải chống lại - Mức độ căng thẳng cao, dễ xúc động, hay lo âu - Ít chấp nhận người với người ý tưởng khác lạ - Đòi hỏi rão ràng có trật tự - Mong muốn ổn định, làm việc chỗ cũ không thích Ứng dụng Phân tích Hofstede cho thấy Ai Cập nơi có UAI cao, nên không sẵn sàng chấp nhận điều lạ, thay đổi mà họ chưa trải nghiệm Ai Cập điểm số 80 không gian có sở thích cao để tránh không chắn Các quốc gia tham gia triển lãm không chắn tránh cao trì mã cứng nhắc niềm tin hành vi không dung nạp hành vi không thống ý tưởng Trong văn hóa có nhu cầu tình cảm cho quy tắc (thậm chí quy tắc không làm việc) thời gian tiền bạc, người có thúc bên để bận rộn làm việc chăm chỉ, xác tiêu, đổi chống cự, an ninh yếu tố quan trọng động lực cá nhân Kết xã hội sống truyền thống, luật định suy nghĩ người xưa để lại, tư tưởng mang tính cách tân thường khó khăn xâm nhập Ai Cập thường xây dựng nhiều hoạt động tổ chức, có nhiều văn điều luật, nhà quản lí chấp nhận rủi ro, tỷ lệ thay lao động thấp số nhân viên giàu tham vọng Người Ai Cập thường có cách thức kinh doanh cứng nhắc với nhiều Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 10 kỷ thứ người Ai Cập dần tiếp nhận hai ảnh hưởng Sau giành độc lập hoàn toàn từ tay Anh Quốc năm 1922 , Nghị viện Ai Cập phác thảo áp dụng hiến pháp năm 1923 lãnh đạo nhà cách mạng nhân dân Saadd Zaghlul Từ 1924 đến 1936 , người Ai Cập thành công việc lập phủ hành pháp theo kiểu phủ Châu Âu đại gọi Cuộc thử nghiệm tự Ai Cập • Ở Ai Cập giá trị truyền thống bất khả xâm phạm việc mặc trang phục truyền thống giống họ điều cấm kỵ Họ người sùng tín ngưỡng , họ coi số phận người Chúa an , thay đổi , mà họ có tâm lý lòng với mình, chấp nhận số phận , họ làm theo luật Hồi giáo tin cách để giải vấn đề tốt Cá nhân phải tận tâm với gia đình, nam giới thường coi trọng nữ giới Ở Nhật Bản bạn cần phải ăn hết thức ăn đĩa để tỏ lòng biết ơn khen ngợi bữa ăn ngon , Ai Cập bạn cần phải làm ngược lại Bạn không ăn hết thức ăn đĩa mà phải để lại , điều cho thấy bạn ăn đủ , thể lịch thiệp với chủ nhà Có thể nói tính định hướng tương lai Ai Cập tương đối cao , họ trọng tín ngưỡng , hình thức mang tính phán đoán, chủ quan 1.4.6 Sự tận hưởng hay kiềm chế ( Indulgence vs Restraint ) Sự tự tận hưởng đề cập xã hội mà cho phép cho người gần tự việc hưởng thụ nhu cầu thèm muốn mang tính tự nhiên qua tận hưởng sống Trong , kiềm chế đề cập đến xã hội mà nhu cầu mang tính dường bị hạn chế ( chí triệt tiêu ) quy tắc xã hội chặt chẽ Đặc điểm : Tự tận hưởng - Tỷ lệ người tuyên bố hạnh phúc cao - Tự ngôn luận có ý nghĩa quan trọng - Việc dành thời gian dành cho nghỉ ngơi có ý nghĩa quan trọng - Có nhiều khả ghi nhớ cảm xúc tích cực - Ở quốc gia người dân có trình độ , tỷ lệ sinh cao • Kiềm chế - Số lượng người hạnh phúc - Tự ngôn luận vấn đề quan tâm yếu - Việc dành thời gian dành cho nghỉ ngơi không quan trọng - Ít có khả ghi nhớ cảm xúc tích cực - Ở quốc gia người dân có trình độ , tỷ lệ sinh thấp Ứng dụng : Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 14 - Theo phân tích Hofstede cho thấy Trung Quốc , Nhật Bản nước Châu Á đạt cao điểm Ai Cập thấp , đạt mức điểm Người Ai Cập cổ đại coi trọng vệ sinh dáng vẻ bề Họ hầu hết tắm dòng sông Nile sử dụng xà phòng nhão làm từ mỡ động vật với phấn Đàn ông cạo toàn thể họ, nước hoa loại mỡ thơm dùng để che đậy mùi hôi làm dịu da Quần áo làm từ vải lanh đơn giản tẩy trắng , đàn ông phụ nữ tầng lớp thượng lưu đội tóc giả , sử dụng đồ trang sức mỹ phẩm Âm nhạc nghệ thuật múa hình thức giải trí phổ biến người biểu diễn chúng Các dụng cụ âm nhạc thuở đầu bao gồm sáo đàn hạc, nhạc cụ tương tự kèn trumpet, oboe ống tiêu xuất sau dần trở nên phổ biến Người Ai Cập có nhiều loại hình giải trí khác , bao gồm trò chơi âm nhạc Hình 1: Biểu đồ số điểm Ai Cập khía cạnh văn hóa theo Hofstede 1.5 Tầm quan trọng giá trị khía cạnh văn hóa Hofstede với Ai Cập Văn hóa đóng vai trò lớn việc điều chỉnh quy tắc mối quan hệ cá nhân nơi làm việc sinh sống Được nuôi dưỡng văn hóa tự nhiên chuẩn bị hành vi ứng xử phù hợp với văn hóa mà không cần phải suy nghĩ phản ứng, sở thích cảm xúc Các khía cạnh văn hóa Hofstede việc làm rõ, bật đặc trưng Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 15 văn hóa Ai Cập thang điểm rõ ràng , xác để đánh xây dựng tiêu chuẩn để so sánh văn hóa Ai Cập với văn hóa quốc gia khác Các khía cạnh văn hóa Hofstede giúp cho nhà quản trị doanh nghiệp đa quốc gia tiếp cận, đánh giá sâu thành viên công ty đến từ Ai Cập để tạo hợp tác hiệu Tất nhiên Ai Cập có điều không đồng từ xuống có độ lệch so với tiêu chí Hofstede điều chứng minh văn hóa Ai Cập văn hóa có nhiều nét bật , đáng để nghiên cứu sâu sau nghiên cứu Hofstede quốc gia giới biết đến Ai Cập nhiều Có thể khẳng định khía cạnh văn hóa Hofstede có vai trò quan trọng to lớn , không giúp Ai Cập mà giúp cho quốc gia giới khẳng định làm rõ vị trí văn hóa giới PHẦN 2: Những nét đặc trưng văn hóa doanh nghiệp quốc gia Ai Cập 2.1 Cơ cấu tổ chức doanh nghiệp Ai Cập (chọn ngân hàng trung ương Ai Cập) Banque Misr ngân hàng Ai Cập thành lập nhà công nghiệp Talaat Harb Pasha vào năm 1920 Chính phủ Cộng hòa Ả Rập Thống quốc hữu hoá ngân hàng năm 1960 Các ngân hàng có văn phòng chi nhánh tất Ai Cập tự trị , dịch vụ đổi tiền giấy phép làm việc văn phòng cho lao động nước Ai Cập Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 16 2.2.Các đặc trưng văn hóa doanh nghiệp Ai Cập 2.2.1 Giờ làm việc Các công ty thương mại: từ chủ nhật đến thứ 5: từ 8:00 đến 16:00 Các quan phủ: từ chủ nhật đến thứ 5: từ 8:00 đến 14:00 2.2.2 Trang phục Ai Cập có người theo đạo Thiên chúa giáo, đại phận người Ai Cập theo đại Hồi giáo giống nước thuộc giới A-rập khác Chính theo đạo Hồi giáo nên việc ăn mặc người Ai Cập khắt khe, đặc biệt với phụ nữ, ngày quy định với phụ nữ Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 17 thông thoáng cởi mở Bởi vậy, giao dịch với đối tác Ai Cập bạn phải nhớ ăn mặc cho thật kín đáo, giản dị Cả nam giới nữ giới phải thận trọng ăn mặc phù hợp comple hay quần áo giao dịch lịch thiệp áo sơ mi hay vét nhẹ nhàng, cần hạn chế mặc áo cộc tay Phụ nữ cần mặc trang phục kín đáo đơn giản, không mặc váy ngắn Có điều cần lưu ý, nhiều người cho để tỏ lòng kính trọng sùng đất nước phong tục tập quán nước đối tác, họ muốn ăn mặc trang phục giống trang phục người xứ, trang phục truyền thống Tuy nhiên Ai Cập nước Hồi giáo khác việc bạn mặc trang phục truyền thống giống họ điều cấm kỵ 2.2.3 Cử giao tiếp, chào hỏi Ai Cập mọt nước Hồi giáo với gần 90% dân số theo đạo Vì tôn giáo ảnh hưởng đến thói quen làm việc: Họ không đàm phán công việc kinh doanh vào ngày thứ 6, điều kiêng kỵ người Hồi giáo Các công ty nghỉ làm ngày vào thứ thứ Mùa đông thường phải làm việc mùa hè - Cử giao tiếp: + Người Ai Cập có thói quen gặp gỡ trực tiếp, giáp mặt đứng/ngồi gần để trao đổi, nói chuyện Khi chào hỏi, cần lưu ý việc gọi tên người Ai Cập Tên người Ai Cập viết tiếng A-rập, không sử dụng hệ chữ latinh tiếng Anh nên thường khó nhớ cách đầy đủ xác Cũng có cách phát âm làm bạn hiểu sai ý nghĩa tên họ Vì vậy, nên chắn tên riêng người Ai Cập gọi tên họ Phụ nữ nam giới không bắt tay + Nên ghi danh thiếp tiếng A-rập bên cạnh tiếng Anh + Trong ứng xử người Ai Cập coi trọng nghi thức giao tiếp Sau giới thiệu, chào hỏi họ thường vỗ vai, vỗ lưng, nắm tay,… Điều khác việc thể tính hướng người, cộng đồng người Ai Cập + Sau giới thiệu, chào hỏi họ thường bắt tay, nắm chặt khuỷu tay vai Khi thân nhau, gặp gỡ ôm hôn, với nam giới - Thói quen cách ứng xử + Tác phong làm việc họ chậm Việc trễ hẹn hay không đến hẹn chuyện thường xuyên xảy Có họp bị ngắt quãng chuyện lề Để đưa định, đối tác Ai Cập cần Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 18 nhiều thời gian bình thường Họ làm việc chủ quan, theo tốc độ làm việc Do đó, nóng vội hay thúc ép không cần thiết + Cho tiền tip thói quen người Ai Cập mà nỗ lực, cố gắng làm điều cho bạn + Họ thích tặng quà đắt tiền + Nếu muốn kinh doanh Ai Cập, bạn phải có người đại diện người Ai Cập, Cairo Alexandria bạn phải có đại lý riêng biệt thành phố + Giao tiếp mắt quan trọng, việc nhìn chằm chằm vào không coi thô lỗ Ai Cập, ngoại trừ nhìn phụ nữ + Trong lúc có hẹn kinh doanh với người Ai Cập, không nên nhìn vào đồng hồ xúc phạm với họ Đối với người Ai Cập, họ coi mối quan hệ cá nhân xem thời gian thứ điều chỉnh nên họ không muốn vội vàng (thậm chí họ đồng hồ riêng) 2.2.5 Gặp gỡ, đàm phán Có thể nói tác phong làm việc gặp gỡ, đàm phán người Ai Cập dễ làm cho bạn kiên nhẫn tác phong làm việc họ chậm Việc trễ hẹn hay không đến hẹn thường xuyên diễn Để đưa định, đối tác Ai Cập cần nhiều thời gian bình thường Để đạt mục tiêu làm ăn với đối tác Ai Cập bạn thực phải người kiên nhẫn biết cách thông cảm với lề lối, thói quen làm việc họ Cũng cần phải lưu ý làm việc Ai Cập thường có thay đổi khác công ty Họ không đàm phán công việc kinh doanh vào ngày thứ 6, điều kiêng kỵ người Hồi Giáo Các công ty nghỉ làm ngày vào thứ thứ 6, thứ thứ Mùa đông thường phải làm việc mùa hè 2.2.6 Sự phân biệt giới tính Ở Ai Cập, phụ nữ coi người phụ giúp cho gia đình, quyền bình đẳng Họ bị phân biệt đối xử nơi làm việc, giữ chức vụ cao công ty, trả lương thấp, không đủ chi tiêu gia đình Những năm gần đây, phụ nữ Ai Cập tham gia vào lực lượng làm công ăn lương vị trí quản lý tăng lên Vai trò người đàn ông xác định, trụ cột gia đình, giữ chức vụ quan trọng công ty, cấp quản lý phụ nữ, không trở thành cấp họ 2.2.8 Quan hệ nhân viên quản lý Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 19 Nhân viên muốn nhà quản lý phải đưa kế hoạch rõ ràng môi trường làm việc không đe dọa, đảm bảo thẳng thắn trao đổi dựa mong muốn cá nhân Các nhà quản lý đưa định sau nhiều thảo luận với tất người tham gia Một đinh đạt được, trao cho cấp để thực Nhân viên không công khai chất vấn định người quản lý Rủi ro hạn chế đến vị trí định Nhân viên thường đối xử tôn trọng Đổi lại, nhân viên đối xử với nhà quản lý với tôn trọng nể nang vị trí họ Vai trò giám đốc họ tin người giám sát họ lựa chọn họ có kinh nghiệm người quản lý họ, họ có quyền góp ý với cấp cấp định cấp không cần phải nghe lời tham khảo cấp Hầu hết người Ai Cập không tách rời sống cá nhân công việc họ Các nhà quản lý thường chấp nhận vai trò gia trưởng cấp Họ cung cấp tư vấn, lắng nghe, giải vấn đề dàn xếp tranh chấp 2.3 Những giải pháp cho văn hóa doanh nghiệp Ai Cập - Giảm khoảng cách quyền lực (nâng cao vị người phụ nữ công việc doanh nghiệp) tăng cường khía cạnh định hướng tương lai văn hóa xã hội họ môi trường doanh nghiệp - Nhân viên nên phân biệt rõ sống cá nhân công việc - Cải thiện tốc độ xử lý công việc thời gian đưa định - Nên cởi mở tiếp thu văn hóa giữ tảng văn hóa lâu đời PHẦN 3: Nhà quản trị nước cần trang bị cho kĩ để thực tốt hoạt động quản trị doanh nghiệp Ai Cập 3.1 Kỹ mềm 3.1.1 Kỹ giao tiếp Nhà quản trị cần trang bị cho vốn kiến thức cần thiết văn hóa, phong cách giao tiếp, ngôn ngữ đất nước này, cần phải tìm hiểu Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 20 điều cấm kỵ văn hóa giao tiếp để tránh trường hợp gây bất mãn cho đối tác Bên cạnh nhà quản trị cần tìm hiểu phong cách ăn mặc lối sống để có cách giao tiếp thiện cảm, hợp lí Tránh gây đối lập cách giao tiếp 3.1.2 Kỹ lãnh đạo Là nhà quản trị đất nước đến làm việc đất nước Ai Cập, nhà quản trị nên: Thứ cần nhanh chóng thể uy quyền than với đội ngũ nhân viên cấp dưới, xây dựng phổ biến quy định nội Ở Ai Cập, người lãnh đạo ( thường nam giới) phải thể mạnh mẽ, trội so với thành viên lại nhóm có quyền hạn tuyệt đối Bởi tâm lí nhân viên người Ai Cập người lãnh đạo phải thật xứng đáng với vai trò địa vị đồng nghĩa người lãnh đạo phải gánh theo trách nhiệm lớn Anh ta phải biết cách huấn luyện cho đội ngũ nhân viên biết cách tuân theo quy định chung nhóm Để giữ vững tinh thần nhóm kiên định đạt mục tiêu chung, không phép cho nhân viên chệch với quy định đề Thứ hai, cần lắng nghe ý kiến, thể tôn trọng ý kiến nhân viên Người lãnh đạo muốn xây dựng vị nhóm cần phải ý đến việc tạo long trung thành từ thành viên nhóm hía trị nhóm Hơn thế, đề cao mối quan hệ cá nhân, nên định đưa quy trình liên quan đến khía cạnh tổ chức thường có xu hướng thống rõ ràng Thứ ba nhà quản trị cần biết cách xây dựng hòa khí nhóm làm việc Vì Ai Cập, mối quan hệ người lãnh đạo với đội ngũ nhân viên thiên cảm xúc mang nhiều tính cá nhân Và người Ai Cập, họ coi người lãnh đạo Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 21 không đơn người quản lý, họ cho người lãnh đạo phải đóng vai trò người cha gia đình thể uy phải nhân từ Người lãnh đạo không quan tâm đến nhân viên quyền mà gia đình họ Thứ tư, đến môi trường bạn phải tự lập cho kế hoạch làm việc, sinh hoạt cụ thể Cũng mục tiêu cần đạt công việc thân Thứ năm, nhanh chóng thiết lập mối quan hệ với nhân vật chủ chốt doanh nghiệp Việc gặp gỡ xây dựng mối quan hệ với gia đình nhân viên thiết phải thông qua đồng ý nhân viên gia đình Ai Cập thường giữ mức độ riêng tư cao khó tiếp cận Vì nhà quản trị người nước đặt chân đến Ai Cập cân thể tôn trọng nhanh chóng thiết lập mối quan hệ với người quản lý cấp cao doanh nghiệp 3.1.3 Sự thích nghi Phương thức kinh doanh hiệu hôm ngày mai lại khác Một người lãnh đạo có tài cần phải nhận thức điều phải biết thức thời việc thích nghi chấp nhận thay đổi Nhà quản trị phải cập nhật kỹ năng, công nghệ phương pháp làm việc để thích nghi với môi trường làm việc Ai Cập Nhà quản trị phải tập thích nghi với văn hóa, phong tục tập quán khác lạ đất nước mà họ đến làm việc công tác Đặc biệt Ai Cập Bạn cần phải thích nghi với phong tục Hồi giáo đất nước này, cách sinh hoạt, ngôn ngữ, cách ăn mặc, ăn uống… Tất điều nhà quản trị phải biết cách thích nghi bạn đủ khả lại để tiếp tục công việc 3.1.4.Kỹ giải vấn đề Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 22 Là nhà quản trị, tiếp xúc với môi trường mới,họ cần phải trang bị cho kỹ giải vấn đề tốt Đến đất nước mới, nhà quản trị lúng túng trước vấn đề chưa gặp phải Vì nhà quản trị cần phải bình tĩnh, khéo léo giải vấn đề cho phù hợp với văn hóa, lối sống môi trường Ở Ai Cập, người thường sống theo chủ nghĩa tập thể vấn đề mà nhà quản trị giải phải hướng đến thỏa mãn tập thể tránh đụng chạm đến điều cấm kỵ văn hóa giao tiếp đất nước 3.2.Kĩ chuyên môn ( Kiến thức chuyên môn cần có) 3.2.1 Kỹ nhân Kỹ nhân (human skills): Là kiến thức liên quan đến khả làm việc, động viên điều khiển nhân Kỹ nhân tài đặc biệt nhà quản trị việc quan hệ với người khác nhằm tạo thuận lợi thúc đẩy hoàn thành công việc chung Một vài kỹ nhân cần thiết cho quản trị viên biết cách thông đạt hữu hiệu, có thái độ quan tâm tích cực đến người khác, xây dựng không khí hợp tác lao động, biết cách tác động hướng dẫn nhân tổ chức để hoàn thành công việc Kỹ nhân cấp quản trị viên cần thiết tổ chức nào, dù phạm vi kinh doanh phi kinh doanh * Kỹ nhân đất nước Ai Cập hay đâu giới đòi hỏi nhà quản lý đảm bảo đầy đủ yếu tố sau :  Chiến lược quản lý nhân sự: Khả tư lập kế hoạch chiến lược có lẽ kỹ quan trọng nhà quản lý giỏi Trong nghiên cứu nhà lãnh đạo đưa định sáng suốt nhất, người ta nhận thấy phẩm chất khiến họ trội so với người khác “sự chín chắn” Sự chín chắn hiểu suy xét thấu đáo đến tất hệ định hành động đưa Đây tảng tư chiến lược (hay hoạch định chiến lược) Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 23 Có thể nói tác phong làm việc gặp gỡ, đàm phán người Ai Cập dễ làm cho bạn kiên nhẫn tác phong làm việc họ chậm Để đưa định, đối tác Ai Cập cần nhiều thời gian bình thường Để đạt mục tiêu làm ăn với đối tác Ai Cập bạn thực phải người kiên nhẫn biết cách thông cảm với lề lối, thói quen làm việc họ Khả tư “vũ khí” mạnh mẽ mà bạn với vai trò nhà quản lý sở hữu áp dụng vào công việc Việc bạn quan sát cân nhắc nhằm mài bén khả suy nghĩ chín chắn trước hành động mang lại nhiều lợi ích cho bạn phù hợp với phong cách làm việc người Ai Cập giúp bạn thăng tiến nhanh chóng nghiệp, gia tăng hiệu làm việc Để quản lý nhân viên đất nước Ai Cập tốt, trước hết nhà quản lý nên tìm hiểu văn hóa ngôn ngữ thói quen sinh hoạt người Ai Cập Trước hết, trách nhiệm thân nhà quản lý phải có tư tưởng cởi mở trước khác biệt bạn muốn khám phá thành công Hơn nữa, bạn cần phải đề cao khác biệt không đánh giá chúng theo cảm giác tiêu chuẩn thân bạn Ai Cập nước thuộc giới A-rập ngôn ngữ họ tiếng A-rập Lối nói họ có phần chu, hoa mỹ, họ muốn làm người nghe phật lòng lối nói Khi giao dịch, bạn cần tránh sử dụng tiếng lóng thành ngữ không phù hợp với văn hoá nơi đây.Ngôn ngữ thức Ai Cập tiếng Ả Rập Tiếng Anh Pháp ngôn ngữ thứ hai.Bạn nên ghi danh thiếp tiếng A-rập bên cạnh tiếng Anh Người Ai Cập có thói quen gặp gỡ trực tiếp, giáp mặt đứng ngồi gần để trao đổi, nói chuyện điều đòi hỏi nhà quản trị cần lưu ý để phân công công việc giao nhiệm vụ cho nhân viên cách phù hợp hiệu  Kế hoạch nguồn nhân lực phát triển nhân lực Hiện nay, quản trị nhân lực khoa học quản lý người dựa niềm tin cho nhân lực đóng vai trò quan trọng bậc tới thành công lâu dài tổ chức nhà quản trị đặt chân đến đất nước Ai Cập Lập kế hoạch nguồn nhân lực trình nghiên cứu, xác định nhu cầu nguồn nhân lực, đưa sách thực chương trình, hoạt Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 24 động bảo đảm cho đơn vị có đủ nguồn nhân lực với phẩm chất, kỹ phù hợp để thực công việc có suất, chất lượng hiệu cao” Lập kế hoạch nguồn nhân lực không đơn ý đến việc dự báo tuyển đủ số lượng nhân viên cần thiết Lập kế hoạch nguồn nhân lực giúp cho nhà quản trị thấy rõ phương hướng, cách thức quản lý nguồn nhân lực mình, bảo đảm cho đơn vị có người việc, vào thời điểm cần thiết linh hoạt đối phó với thay đổi môi trường bên Đồng thời trình xem xét cách có hệ thống nhu cầu nguồn lực người để xây dựng kế hoạch đáp ứng nhằm mục tiêu trì phát triển thư viện Nghĩa là, lập kế hoạch phát triển nguồn nhân lực thư viện liên quan đến vấn đề cân cung cầu nguồn nhân lực Trong lực nguồn nhân lực trình độ cao Ai Cập lại khan : Ai cập quốc gia nghèo có điều kiện để học sinh đến trường học đầy đủ Người ta ước tính trẻ em đường phố Ai Cập lên 1,5 triệu người lao động trẻ em nông nghiệp chiếm đến 70% Nguồn nhân lực dư thừa đất nước Ai Cập lợi nhà quản lý đến đất nước Ai Cập Nhưng để sử dụng cách hợp lý toán vô khó khăn với nhà quản trị, điều đòi hỏi nhà quản trị phải có mắt tnh tế nhìn kỹ thị trường cung cầu nguồn nhân lực đất nước  Thiết kế máy tổ chức Khi làm kinh doanh Ai Cập, bạn nhận thấy người Ai Cập chuộng chức danh Điều chất phân cấp sâu sắc xã hội Ai Cập Các chức danh thường gặp doctor (bác sĩ học giả), muhendis (kỹ sư) sheikh (học giả tôn giáo) Nếu chức danh cụ thể, dùng Mr Hoặc Ms trước họ tên người Ai Cập Tổ chức máy quản lý doanh nghiệp dựa chức năng, nhiệm vụ xác định máy quản lý để xếp lực lượng, bố trí cấu, xây dựng mô hình làm cho toàn hệ thống quản lý doanh nghiệp hoạt động chỉnh thể có hiệu lực Tổ chức máy quản lý hợp lý điều kiện đủ cho doanh nghiệp thành công thương trường Do mức độ phức tạp môi trường kinh doanh có ảnh hưởng đến tổ chức máy quản lý Nếu môi trường biến động biến động nhanh chóng có thành công đòi hỏi doanh nghiệp phải tổ chức máy quản lý có mối quan hệ hữu Việc đề định có Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 25 tính chất phân tán với thể lệ mềm mỏng, linh hoạt, phòng ban có liên hệ chặt chẽ với  Tuyển dụng đào tạo, Phương pháp nâng cao hiệu công việc, Lương bổng khoản phúc lợi, hỗ trợ nhân viên Những yếu tố yêu cầu nhà quản trị tìm hiểu cách kỹ lưỡng tất văn hóa tình hình kinh tế cụ thể người Ai Cập - - Để tuyển dụng đào tạo lực lượng nhân viên đất nước dư thừa lao động văn hóa phân tầng sâu sắc Phương pháp nâng cao hiệu công việc phải phù hợp với trình độ làm việc, khung làm việc riêng biệt đất nước ấn độ thói quen sinh hoạt nhân viên, để nâng cao hiệu suất làm việc cách tốt Lương bổng phúc lợi, hỗ trợ nhân viên: nhà quản trị cần tìm hiểu rõ yếu tố để mức lương , phúc lợi hỗ trợ nhân viên đất nước Ai Cập cách xác thu hút nguồn lực mà đạt hiệu suất làm việc 3.2.2 Kỹ kỹ thuật Kỹ kỹ thuật (technical skills) chuyên môn/nghiệp vụ: Là khả cần thiết để thực công việc cụ thể, nối cách khác trình độ chuyên môn nghiệp vụ nhà quản trị Ví dụ việc thảo chương trình điện toán, soạn thảo hợp đồng pháp lý kinh doanh, thiết kế khí v.v… Đây kỹ cần cho quản trị viên cấp sở cho cấp quản trị viên trung gian cao cấp Nhà quản trị cần hiểu công việc tác nghiệp phận từ đưa định hướng làm việc cho nhân viên 3.2.3 Kỹ nhận thức hay tư (conceptual skills) Đây khó hình thành khó nhất, lại có vai trò đặc biệt quan trọng, nhà quản trị cao cấp Họ cần có tư chiến lược tốt để đề đường lối sách đối phó có hiệu với bất trắc, đe dọa, kìm hãm phát triển tổ chức Nhà quản trị cần phải có phương pháp tổng hợp tư hệ thống, biết phân tích mối liên hệ Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 26 phận, vấn đề … Biết cách làm giảm phức tạp rắc rối xuống mức độ chấp nhận tổ chức 3.3.Một vài lời khuyên Để có sức khỏe tốt không bị sốc văn hóa, sang Ai Cập bạn cần trang bị đầy đủ kiến thức thời tiết, khí hậu đồ ăn, thức uống - Khí hậu: + Đối với đại đa số năm Ai Cập khô nắng Ngoại lệ tháng Mười hai, tháng tháng hai Sau đó, gió thổi thường bang giá, nhiệt độ không khí ngày tương đối cao, từ 18 đến 22 độ C Mùa đông dường đáng kể nhiệt độ dao động ngày đêm- vào ban đêm có độ C Nhiệt độ giảm xuống thấp cần phải mặc nhiều áo ấm để tránh việc bị cảm lạnh,… + Trung bình nhiệt độ không khí mùa hè 38-40 độ Vì vậy, nên giữ gìn sức khỏe không dễ bị ốm: đau đầu, sốt,… - Thức ăn: khác với Việt Nam, thức ăn Ai Cập khác vị Người Ai Cập đa số theo đạo hồi, nên họ không ăn thịt heo hay uống rượu Món ăn truyền thống người Ai Cập cá, tỏi, trứng gà rau sống Vì vậy, khác vị bạn cần phải ăn uống đầy đủ để đảm bảo việc cung cấp chất dinh dưỡng cho thể - Nên thận trọng cách ăn uống giao tiếp công việc mời đến nhà KẾT LUẬN Ai Cập quê hương văn minh xuất sớm lịch sử xã hội loài người.Vì Ai Cập ngày bảo tồn nhiều di tích văn minh vật chất rực rỡ đó.Qua khai quật cung cấp nhiều tài liệu có giá trị việc tìm hiểu đời sống xã hội ,kinh tế ,văn hóa tình hình trị Ai Cập cổ đại Ai Cập xem nôi văn minh nhân loại Là văn minh cổ phát triển Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 27 rực rỡ giới Cho đến người ta cố gắng khám phá bí ẩn đằng sau công trình, di sản lại văn minh Ai Cập cổ đại kỳ bí Nổi bật nghệ thuật chữ tượng hình sót lại mộ, lăng tẩm Vẻ đẹp quyến rũ bí ẩn Ai Cập cổ đại đem lại giấc mơ khám phá loài người bước sang thiên nhiên kỷ thứ Ai Cập dấu nhiều điều huyền bí: Sự kỳ bí sông Nil dữ; lời nguyền chưa có lời giải Kim Tự Tháp, Thư viện cổ Alexandria trùng tu… tô điểm thêm cho vẻ đẹp Ai Cập thời đại Nét đẹp văn hóa Ai Cập làm dậy lên bao tò mò người, đẹp đẽ, huyền bí độc đáo Điều lần khẳng định nét riêng văn hóa Ai Cập Và để thích nghi với văn hóa đòi hỏi cần có khoảng thời gian dài tìm hiểu, khám phá Từ cách sống, thói quen, sinh hoạt, đời sống hoạt động kinh doanh, người đặc biệt nhà lãnh đạo cần phải đặc biệt ý Có thực hiểu thành công trình thực quản lý, dẫn dắt hoạt động kinh doanh theo mục tiêu đề Cũng từ văn hóa đó, nhà quản trị học cách nhìn nhận văn hóa theo chiều hướng sâu sắc hơn, tìm cho kỹ cần thiết để góp phần cho nghiệp phát triển doanh nghiệp đất nước Ai Cập làm việc đất nước Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 28 ... riêng đất nước Ai Cập nói chung PHẦN 1: Văn hóa Ai Cập theo khía cạnh Hofstede 1.1.Lịch sử phát triển văn minh Ai Cập Giai đoạn 1: Ai Cập thời tiền sử (trước – 3100 TCN) Giai đoạn 2: Ai Cập cổ đại... Người Ai Cập có nhiều loại hình giải trí khác , bao gồm trò chơi âm nhạc Hình 1: Biểu đồ số điểm Ai Cập khía cạnh văn hóa theo Hofstede 1.5 Tầm quan trọng giá trị khía cạnh văn hóa Hofstede với Ai. .. Các khía cạnh văn hóa Hofstede việc làm rõ, bật đặc trưng Quản Trị Đa Văn Hóa NHÓM 10 Page 15 văn hóa Ai Cập thang điểm rõ ràng , xác để đánh xây dựng tiêu chuẩn để so sánh văn hóa Ai Cập với văn