Hát lượn Slương của người Tày (qua khảo sát ở xã Yên Cư, huyện chợ Mới, tỉnh Bắc Kạn)

Cũng như các loại hình hát dân ca của nhiều dân tộc khác, các hình thức hát dân ca giao duyên của người Tày nói chung trong đó có lượn Slương cũng đang có nguy cơ bị mai một.. Cũng do ưu

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn i

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM

- -

LÊ THỊ PHƯƠNG THẢO

HÁT LƯỢN SLƯƠNG CỦA NGƯỜI TÀY

(QUA KHẢO SÁT Ở XÃ YÊN CƯ, HUYỆN CHỢ MỚI, TỈNH BẮC KẠN)

Chuyên ngành: VĂN HỌC VIỆT NAM

Mã số: 60.22.34

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN

THÁI NGUYÊN - 2011

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan những số liệu và kết quả nghiên cứu trong luận văn này là trung thực và chưa hề được sử dụng để bảo vệ một học vị nào khác

Tôi cam đoan rằng mọi sự giúp đỡ cho việc thực hiện luận văn này đã được cảm ơn và các thông tin trích dẫn trong luận văn đều đã được chỉ rõ nguồn gốc

Tác giả

Lê Thị Phương Thảo

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn ii

LỜI CẢM ƠN

Em xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu, phòng Đào tạo, khoa sau đại học, khoa Ngữ văn trường Đại học Sư phạm - Đại học Thái Nguyên, các thầy cô giáo trường Đại học KHXH & NV, trường sư phạm Hà Nội, Viện văn học đã giúp em hoàn thành khóa học

Em xin bày tỏ lòng kính trọng và biết ơn sâu sắc tới PGS.TS Trần Đức Ngôn người đã tận tình, trực tiếp hướng dẫn giúp đỡ em trong quá trình

nghiên cứu và hoàn thành luận văn

Em xin cám ơn các thầy cô đã đọc và chỉ ra những thành công cũng như những thiếu xót của luận văn

Xin chân thành cảm ơn những người thân trong gia đình, bạn bè đã thường xuyên động viên khích lệ tôi trong thời gian học tập, nghiên cứu

Mặc dù tác giả đã có rất nhiều thiếu xót nhưng luận văn không tránh khỏi những thiếu sót Rất mong nhận được sự góp ý của Quý thầy cô, bạn bè quan tâm đến luận văn này

Thái Nguyên, Tháng 08 năm 2011

Tác giả

Lê Thị Phương Thảo

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 2

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu 4

3.1 Mục đích nghiên cứu 4

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu 4

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 4

4.1 Đối tượng nghiên cứu 4

4.2 Phạm vi nghiên cứu 4

5 Phương pháp nghiên cứu 5

6 Kết cấu của luận văn 5

Chương 1 KHÁI QUÁT VỀ NGƯỜI TÀY XÃ YÊN CƯ VÀ DIỄN XƯỚNG LƯỢN SLƯƠNG 6

1.1 Khái quát về người Tày ở xã Yên Cư huyện Chợ Mới tỉnh Bắc Kạn 6

1.1.1 Điều kiện tự nhiên 6

1.1.2 Đặc điểm kinh tế xã hội 7

1.1.3 Văn hóa vật thể 9

1.1.4 Văn hóa phi vật thể 15

1.2 Diễn xướng lượn Slương 21

1.2.1 Khái niệm về hát lượn 21

1.2.2 Nguồn gốc của lượn Slương 23

1.2.3 Lượn Slương trong đời sống văn hóa của người Tày xã Yên Cư (Chợ Mới, Bắc Kạn) 25

1.2.4 Các thể và chặng hát lượn Slương 29

1.2.5 Các giai đoạn phát triển của lượn Slương 37

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn iv

Chương 2 NỘI DUNG CỦA LƯỢN SLƯƠNG 39

2.1 Những lời ca thể hiện tình yêu nam nữ 39

2.1.1 Những lời tỏ tình thiết tha, chân thành, giản dị 40

2.1.2 Những lời hẹn ước, kết duyên sâu nặng 48

2.1.3 Những lời chia tay day dứt, xót xa 53

2.2 Những lời đối đáp thông minh và nhanh trí 59

2.3 Những lời ca ca ngợi thiên nhiên, cuộc sống giàu đẹp 65

Chương 3 HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT NGÔN TỪ CỦA LƯỢN SLƯƠNG 72

3.1 Thể thơ và kết cấu của lời ca 72

3.1.1 Thể thơ thất ngôn 72

3.1.2 Kết cấu của lời ca 77

3.1.2.1 Kết cấu một vế tự tình 77

3.1.2.2 Kết cấu hai vế đối đáp 78

3.2 Đặc điểm ngôn từ nghệ thuật của lượn Slương 82

3.2.1 Ngôn ngữ biểu tượng 83

3.2.1.1 Biểu tượng thuộc thiên nhiên: 83

3.2.1.2 Biểu tượng thuộc sự vật: 85

3.2.2 Ngôn ngữ nghề nghiệp 87

3.3 Thời gian và không gian nghệ thuật trong lượn Slương 88

3.3.1 Thời gian nghệ thuật 89

3.3.2 Không gian nghệ thuật 93

3.3.2.1 Không gian thiên nhiên 94

3.3.2.2 Không gian sinh hoạt trong lượn Slương 97

3.4 Các biện pháp và hình ảnh tu từ trong lượn Slương 100

3.4.1 Biện pháp tu từ so sánh 100

3.4.2 Phép điệp trong lượn Slương 104

KẾT LUẬN 107

TÀI LIỆU THAM KHẢO 110

PHỤ LỤC 114

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Dân ca sinh hoạt của người Tày có nhiều thể loại, trong đó thể loại giao duyên là phổ biến nhất, từ lâu đã được ghi lại bằng chữ nôm Tày Trong đó các văn bản nôm lượn Slương là điểm sáng so với các thể loại hát giao duyên khác của người Tày

Lượn Slương là điển hình cho thể loại hát giao duyên của người Tày Điều đó được thể hiện qua nội dung các bài lượn mà ở đó có cả lịch sử tộc người, có các truyền thuyết xa xưa và có cả thế giới thần linh Ngoài ra lượn Slương còn miêu tả chân thực về cuộc sống lao động sản xuất, những nét sinh hoạt xã hội cũng như cả lễ hội dân gian của người Tày

Lượn Slương cũng như nhiều thể loại hát giao duyên khác của người Tày là nó được hình thành và phong phú dần lên nhờ công sức của nhiều thế

hệ truyền lại Từ các văn bản nôm ở các địa phương khác nhau đã chứng minh cho tính địa phương của lượn Slương Mặt khác, ngoài đặc trưng riêng ra trong phương thức sinh hoạt hát lượn Slương lại có điểm tương đồng với dân

ca giao duyên của người Kinh ở đồng bằng Tìm hiểu điều này chắc chắn sẽ mang lại những hiểu biết sâu sắc thêm về lượn Slương

Cũng như các loại hình hát dân ca của nhiều dân tộc khác, các hình thức hát dân ca giao duyên của người Tày nói chung trong đó có lượn Slương cũng đang có nguy cơ bị mai một Xã Yên Cư, huyện Chợ Mới, tỉnh Bắc Kạn

là một trong số ít địa phương của Bắc Kạn còn bảo lưu được tục hát lượn Slương với những lời ca mang đậm dấu ấn địa phương

Tìm hiểu tục hát lượn Slương ở đây là một việc làm cần thiết không chỉ

có ý nghĩa khoa học mà còn có ý nghĩa thực tiễn góp phần vào việc tìm hiểu, phát huy các giá trị văn hóa đang có nguy cơ đi vào quên lãng của người Tày

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 2

nói chung và người Tày ở Bắc Kạn nói riêng Vì vậy, tác giả chọn đề tài “Hát

Lượn Slương của người Tày (qua khảo sát ở xã Yên Cư, huyện Chợ Mới, tỉnh Bắc Kạn)” làm luận văn tốt nghiệp với mong muốn góp một phần vào việc

bảo tồn, lưu giữ những giá trị của văn hóa tộc người

2 Lịch sử vấn đề

Dân ca Tày đã có những đóng góp cho nền văn hoá nghệ thuật thêm phong phú, đa dạng đặc sắc qua các thể loại khác nhau như lượn Cọi, lượn Slương, lượn Nàng ới, Hát Iếu…Qua quá trình lao động sản xuất, chiến đấu, người Tày đã sáng tạo nên một kho tàng vô cùng giàu có về hát lượn Tuy vậy, trước đây cũng như nhiều dân tộc khác, người Tày không có kho lưu giữ, thư viện, hay nhà xuất bản nên văn học chủ yếu được lưu chuyển thông qua hình thức truyền miệng Cũng do ưu thế của thể loại mà những bài hát lượn Slương được truyền cho các thế hệ nối tiếp nhau trong những dịp lễ hội, trong sinh hoạt cộng đồng,… trong tình cảm của những người yêu mến thơ ca dân gian của dân tộc

Có những bài viết, những luận văn, đề tài đã nghiên cứu về hát lượn nói chung song đề tài nghiên cứu về hát lượn Slương nói riêng thì gần như chưa có

Một số công trình sưu tầm, khảo cứu có liên quan đến đề tài xuất hiện như:

- Tạp chí văn học số 3 (1976) có bài viết: “Vài suy nghĩ về hát Quan

lang, phong Slư, Lượn” của nhà văn Vi Hồng Trong bài viết của mình tác giả

giới thiệu về những nội dung tổ chức, hình thức lề lối cơ bản, khái quát về loại hình dân ca phổ biến của dân tộc Tày, Nùng [10] Tuy nhiên ở đây tác giả mới chỉ giới thiệu khái quát về các loại dân ca Tày, Nùng

- Cũng trong cuốn "Sli lượn dân ca trữ tình Tày - Nùng" cũng của tác

giả Vi Hồng in năm 1979 có giới thiệu về đời sống văn hóa, tinh thần của hai dân tộc Tày, Nùng qua làn điệu dân ca sli, lượn cùng với đề tài, nội dung tư tưởng, ý nghĩa thẩm mỹ cũng như cung cách xây dựng hình tượng của sli, lượn

- Năm 1983, trong giáo trình “Văn học dân gian các dân tộc ít người ở

Việt Nam”, tác giả Võ Quang Nhơn đã có sự tổng hợp, so sánh nghiên cứu về

thơ ca dân gian các dân tộc nói chung, trong đó có loại hình dân ca lượn của dân tộc Tày nói riêng [26]

Cuốn “Văn học dân gian các dân tộc ít người ở Việt Nam” do Phan

Đăng Nhật chủ biên, xuất bản năm 1981, trong đó cũng có giới thiệu một số bài lượn của dân tộc Tày [27]

Các tác giả đã đề cập đến lượn nói chung của dân tộc Tày Trong đó các nhà nghiên cứu giới thiệu về cách thức, tổ chức, hệ thống của lượn, cũng như giá trị của thể loại dân ca trữ tình này trong đời sống văn hoá của dân tộc Tày

Cuốn “Lượn cọi Tày - Nùng”, của Cung Khắc Lược, Lê Bích Ngân (1987), hay “Âm nhạc dân gian các dân tộc Tày, Nùng, Dao Lạng Sơn” của Nông

Thị Nhình cũng nói nột ít về dân ca của dân tộc Tày [22]

Vậy công tác sưu tầm, nghiên cứu về lượn nói chung còn rất khiêm tốn,

so với bề dày nền văn hoá lượn của dân tộc Tày

Trong các công trình khoa học của những nhà nghiên cứu tuy chưa khám phá hết những giá trị của loại hình dân ca lượn; Nhưng các công trình trên là những gợi mở, là tiền đề khoa học có giá trị to lớn cho việc nghiên cứu

đề tài trên

Đối với dân tộc Tày Xã Yên Cư, huyện Chợ Mới, tỉnh Bắc Kạn hát lượn Slương là một loại hình sinh hoạt văn hoá tập thể, được lưu truyền ở nhiều bản làng của người Tày, trở thành nét sinh hoạt độc đáo riêng của người Tày nơi đây Dù đã được biết đến, nhưng hát lượn Slương của dân tộc Tày ở Yên Cư vẫn chưa có được nhiều người quan tâm nghiên cứu

Vì vậy, việc tìm hiểu về hát lượn Slương ở Yên Cư là việc làm thiết thực trong đời sống hiện nay, góp phần bảo tồn gìn giữ và phát huy nền văn học văn nghệ vô cùng quý giá của cả dân tộc

Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn 4

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

3.1 Mục đích nghiên cứu

- Đề tài mong muốn đạt tới sự thẩm định các giá trị văn hóa truyền thống của lượn slương trong đời sống tinh thần của người Tày xã Yên Cư, huyện Chợ Mới, tỉnh Bắc Kạn

- Giới thiệu tổng quát ca từ các bài hát lượn Slương và những hình thức diễn xướng, những biến đổi của lượn Slương trong giai đoạn hiện nay

3.2 Nhiệm vụ nghiên cứu

Tìm hiểu về nghệ nhân và những hình thức diễn xướng của lượn Slương;

để từ đó tiếp cận nghiên cứu, đưa ra được những giá về nội dung và giá trị nghệ thuật trong các làn điệu lượn Slương của người Tày

4 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu

4.1 Đối tượng nghiên cứu

Đề tài tập trung khảo sát và phân tích diễn xướng và lời ca trong các bài lượn Slương của người Tày

Từ đó, chúng tôi cố gắng khám phá giá trị tinh thần của người Tày trong loại hình dân ca trữ tình này Qua đó cũng thấy được giá trị của hát lượn Slương trong đời sống văn hóa của cư dân người Tày ở Yên Cư, Chợ Mới - Bắc Kạn

5 Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp khảo sát điền dã, bao gồm các hoạt động: sưu tầm, phỏng vấn, ghi âm, chụp ảnh để thu thập tài liệu

- Thống kê, phân loại các làn điệu

- Phân tích, tổng hợp, so sánh

6 Kết cấu của luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo và phụ lục; đề tài luận văn được chia làm 3 chương

Chương 1: Khái quát về người Tày xã Yên Cư và diễn xướng lượn Slương Chương 2: Nội dung của lượn Slương

Chương 3: Hình thức nghệ thuật ngôn từ của lượn Slương

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

data error !!! can't not

read

data error !!! can't not

read