ĐỀ CƯƠNG ôn THI học PHẦN tâm lý học PHƯƠNG PHÁP LUẬN và cặp PHẠM TRÙ tâm lý học SAU đại học

PPL và một số quan điểm của các trường phái TLH: PPL là gì:PPL lá lý luận về PP nhận thức và cải tạo hiện thực khách quan, về vận dụng các nguyên tắc của TGQ và quá trình nhận thức và hoạt động thực tiễn.PPL không chỉ là khoa học về logic và PP nhận thức mà còn là lập trường quan điểm gc chỉ đạo PP nghiên cứu và phát triển của bất cứ khoa học nào. Sự bế tắc về mặt PPL của nền TLH trước TLH mác xít:+ Các quan điểm của CNDT(CTCQ, DTKQ): quan niệm TL là thế giới tinh thần đóng kín, tồn tại độc lập không phụ thuộc vào một loại VC nào cả, không phụ thuộc vào não người, không phụ thuộc vào hoàn cảnh khách quan bên ngoài. Đại biểu………

ĐỀ CƯƠNG ÔN THI HỌC PHẦN PHƯƠNG PHÁP LUẬN VÀ CÁC PHẠM TRÙ TÂM LÝ HỌC

Câu 1: Các nguyên tắc phương pháp luận của TLH? Phân tích nguyên tắc quyết định luận duy vật các hiện

tượng tâm lý Rút ra ý nghĩa /.

+ CNDV máy móc: Thừa nhận TL là sự phản ánh của VC, nhưng là sự P/a máy móc, thụ động trước nhữngtác động của môi trường và hoàn cảnh

+ Phân tâm học: Quan niệm tất cả các hiện tượng tâm hồn của con người là vô thức, trong đó đam mê tình dục

là quan trọng nhất, là cội nguồn của mọi cội nguồn, là nguyên nhân của mọi bệnh tâm thần…

+ TLH hành vi: Cho rằng TL không quan tâm đến mô tả, giảng giải các trạng thái YT con người mà chỉ quantâm đến hành vi của con người Đồng nhất TL với các biểu hiện hành vi bên ngoài, coi TL là hành vi bên ngoài thuầntúy…(thực chất đã tuyệt đối hóa vai trò kích thích từ bên ngoài- cái bên ngoài, phủ nhận YT, phủ nhận sự tác độngcủa môi trường (yếu tố XH).)

* PPL của TLH mác xít:

Cơ sở phương pháp luận của tâm lý học mxít là triết học Mác- Lênin mà trực tiếp là CNDVBC và CNDVLSđược thể hiện tập trung trên những nguyên tắc phương pháp luận cơ bản sau:

- Nguyên tắc QĐL duy vật các hiện tượng tâm lý - Nguyên tắc thống nhất TL-YT và HĐ

- Nguyên tắc phát triển của tâm lý - Nguyên tắc tiếp cận nhân cách

b- Nội dung: Phân tích nguyên tắc QĐL duy vật các hiện tượng TL:

* Vị trí nguyên tắc: Đây là nguyên tắc có vai trò đặc biệt quan trọng đối với TLH Vì vấn đề QĐL có một ýnghĩa rất lớn đối với bất kỳ lĩnh vực kiên thức nào, đặc biệt đối với TLH Trong TLH, QĐL liên quan trực tiếp đếnvấn đề bản tính của các hiện tượng TL, đến bản chất của chúng Cách giải quyết này, hay cách giải quyết khác vấn đềQĐL trong TLH quy định đặc tính nhận thức và TLH của các hiện tượng tâm lý.

* Lược sử vấn đề nghiên cứu:

+ Quá trình vận dụng một cách nhất quán QĐL để nêu lên các tác động, động lực cái phát triển TL là mốiquan hệ giữa cái SV và cái XH Về mối tương quan giữa cái quy định bên trong và các tác động bên ngoài; mqh giữaphát triển với huấn luyện đã trở thành trung tâm chú ý thường xuyên của các nhà TLH

+ Một trong những hướng để thực hiện quan điểm QĐL trong TLH là việc giải quyết cho được mqh giữa tâm

lý với hoạt động của não

- Trong những năm 50 của TkXX:

+ Quan điểm QĐL được Rubinstein khẳng định và coi nguyên tắc này có ý nghĩa là PPL; vì nó phản ánh cáibản tính chính xác các HTTL đối với hiện thực

Rubinstein viết: “… Trong mối liên hệ này đã trở thành nguyên tắc PPL quy định việc hình thành kiến thức

khoa học và lý luận khoa học Nguyên tắc QĐL trong cách hiểu DVBC của nó đã trở thành nguyên tắc PPL, vì rằng

nó phản ánh bản tính chính các hiện tượng và nó thể hiện tính chất của mối liên hệ tương hỗ giữa nó với hiện thực”

+ Nguyên tắc QĐL được Rubinstein sử dụng để phân tích bản tính và bản chất của các HTTL Ông đã nghiên

cứu chúng trong mối liên hệ tương hỗ chung nhất của các hiện tượng của thế giới vật chất.

* Nội dung nguyên tắc:

Trong lịch sử phát triển của triết học, tâm lý học đã xuất hiện các luận thuyết khác nhau khi xem xét mối quan

hệ và sự tồn tại của các sự vật, hiện tượng trong thế giới khách quan, đó là thuyết quyết định luận và vô định luận

- Quyết định luận là học thuyết khẳng định về mối liên hệ và tính quy định nhân quả phổ biến của tất cả các sự

vật, hiện tượng trong tự nhiên, xã hội và tư duy con người Theo học thuyết này, mọi sự vật, hiện tượng trong thế giớikhách quan đều có liên hệ với nhau, tham gia quy định lẫn nhau Sự vật này, trong điều kiện này sẽ là nguyên nhân tấtyếu nảy sinh ra hiện tượng kia, đó là kết quả

- Thuyết vô định luận phủ nhận mối quan hệ và sự tồn tại có tính nhân quả của các sự vật, hiện tượng trong thế

giới khách quan và cho rằng, có những hiện tượng không có nguyên nhân, đặc biệt là các hiện tượng ngẫu nhiên vàcác hành vi của con người; con người hoàn toàn tự do hành động theo ý chí của mình, không bị cái gì ràng buộc, quy

định Với tâm lý con người, thuyết vô định luận cho rằng tâm lý là cái gì đó tự nhiên, có sẵn trong chủ thể, không phụthuộc vào các tác động bên ngoài, cũng như những biến đổi trong cơ thể Đây là điều không phù hợp với thực tiễn.

- Dưới ánh sáng của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử và căn cứ vào kết quả các côngtrình nghiên cứu thực tiễn, tâm lý học Mác xít đã đưa ra nguyên tắc phương pháp luận cho việc lý giải nguyên nhânquyết định sự nảy sinh phát triển các hiện tượng tâm lý đó là: nguyên tắc quyết định luận duy vật các hiện tượng tâmlý

Nội dung nguyên tắc này nêu rõ: Mọi hiện tượng tâm lý người đều phụ thuộc một cách tất yếu và có tính quy luật vào những nhân tố xác định, đó là các tác động từ bên ngoài, các điều kiện xã hội - lịch sử cụ thể Các tác động bên ngoài tác động vào con người đóng vai trò quyết định thông qua các điều kiện bên trong.

->Các tác động từ bên ngoài (cái bên ngoài, điều kiện bên ngoài) là thế giới khách quan bên ngoài con người,

bao gồm tất cả những điều kiện, hoàn cảnh xã hội - lịch sử cụ thể; các mối quan hệ xã hội mà cá nhân tham gia vàođó; các điều kiện sống và làm việc của cá nhân và gia đình… Cái bên ngoài còn chính là các trạng thái, các quá trìnhsinh vật xảy ra trong cơ thể con người ở thời điểm cụ thể Chẳng hạn trạng thái khỏe mạnh hay ốm yếu của cơ thể conngười ở vào một thời điểm cụ thể nào đó

-> Các điều kiện bên trong (còn gọi là cái bên trong, nhân tố bên trong) là những cái quy định đặc điểm tâm,

sinh lý cá thể, bao gồm: các đặc điểm sinh vật của cá thể (chiều cao, cân nặng; cấu trúc hệ thần kinh; độ tinh nhạy củacác giác quan ); các đặc điểm tâm lý của nhân cách biểu hiện ở trình độ hiểu biết, kinh nghiệm, vốn sống, nhu cầu,năng lực hoạt động

+ Nguyên tắc chỉ ra nguyên nhân quyết định việc nảy sinh các hiện tượng, diễn biến tâm lý khác nhau của conngười là do các điều kiện bên ngoài, tác động bên ngoài

+ Chỉ ra con đường tác động: Từ bên ngoài thông qua điều kiện bên trong(tác động gián tiếp) Đây chính làmqh giữa sinh lý và tâm lý (khác với Watson)

Nhấn mạnh tính quyết định xã hội – lịch sử trong sự nảy sinh tâm lý người, nhưng tâm lý học Mác xít khôngphủ nhận vai trò của các yếu tố sinh vật trong việc nảy sinh, hình thành các hiện tượng tâm lý Trong hoạt động tâm lýngười, yếu tố sinh vật là tiền đề vật chất đầu tiên tạo khả năng thuận lợi hay không thuận lợi cho sự nảy sinh, hìnhthành, phát triển tâm lý nhưng không quyết định nội dung của nó

+ Mối quan hệ cái bên ngoài và cái bên trong: cái bên ngoài là cái quyết định đến sự hình thành và phát triển

TL người, nhưng nó phải thông qua cái bên trong Cái bên trong là cơ sở tiền đề VC tạo điều kiện thuận lợi hay khôngthuận lợi cho sự hình thành và phát triển TL người

* Nghiên cứu một số vấn đề liên quan

- Nguyên tắc QĐL trong TLH và thuyết phản xạ:

Thuyết P/x của I.M Xê-trê-nốp và I.P.Pap-lop với hạt nhân của nó là QĐL là nguyên lý mà chính Pap-lôp đãgọi là một trong ba nguyên lý của thuyết p/x, là nguyên lý tối cao của mọi nghiên cứu khoa học, phù hợp với cáchhiểu QĐL về mối quan hệ giữa VC và YT

Nhờ nguyên lý này, Pap-Lop đã chứng minh bằng PP thực nghiệm rằng, các quá trình sinh lý được quy địnhbởi các tác động từ bên ngoài.

=> QĐL của thuyết p/x không chỉ là khái niệm về tác động từu bên ngoài lên cơ thể như những người đối lập

đã từng giải thích một cách đơn giản, đồng nghĩa với sơ đồ kích thích- phản ứng của thuyết hành vi, mà nó còn là lýluận về sự hồi đáp một cách tích cực của cơ thể đối với kích thích, và cón là lý luận về các quan hệ nhân quả ngàycàng phức tạp theo thời gian giữa cơ thể và môi trường

- Tính quy định của sinh vật và XH của tâm lý

Trong số các phương diện khác nhau của nguyên lý QĐL trong TLH, vấn đề có tính quy định SV và XH củacái tâm lý có một ý nghĩa to lớn

+ Vận dụng nguyên lý QĐL vào xem xét, giải thích sự phát triển của LS và sự phát triển của con người cónghĩa là: con người trong sự phát triển LS của mình phụ thuộc vào tác động của các quy luật SV giống như ở độngvật, và tác động của các quy luật LS-XH quy định sự PT đặc thù người

+ Quan điểm của phái XH trong TLH (Đuyc-khêm, Hôn –bách ) cho rằng con người đc hình thành bởi XH,

XH quy định YT con người.(Luận điểm này không trả lời được cau hỏi về tính chất quy định của cái tâm lý

+ TLH xô viết: Tính quy định SV và XH được biểu hiện ở 2 hình thức:

-> Sự PT của nhân loại có quan hệ gì với tiến hóa của thế giới hữu cơ.(tức là vấn đề tính kế thừa, PT và nhữngđặc điểm về chất của nó ở người)

-> Sự ảnh hưởng có tính quy định của môi trường tự nhiên, môi trường XH trong quá trình PT của cá thểngười

c Ý nghĩa;

- Về mặt PPL của nguyên tắc QĐL là ở chỗ: nó là chìa khóa để điều khiển các quá trình TL “ Trong biểu hiện

thực tế của mình, vấn đề tính quy định của các HTTL- X.L.Rubinstein viết- là vấn đề thuộc về tính điều khiển củachúng, về khả năng biến đổi chúng theo một hướng có chủ định Đây là ý nghĩa cơ bản, ý nghĩa cuộc sống của vấn đề

“Sự quy định của các HTTL” Tất nhiên việc đạt tới tính quy định các HTTL, các hoạt động tâm lý và các tính chất

TL con người có nghĩa là tìm con đường để hình thành và giáo dục con người”

Mọi HTTL nảy sinh đều có nguyên nhân, vì thế ta có thể nhận thức và cải biến đc

- Về thực tiễn:

+ Nghiên cứu, tìm hiểu đánh giá tâm lý cá nhân và tập thể phải nhìn thấy những yếu tố mang tính quyết định từtrong điều kiện xã hội – lịch sử cụ thể, tức là từ các đặc điểm, môi trường, hoàn cảnh xã hội cụ thể với các quan hệ cụthể mà con người tham gia

+ Xem xét, nghiên cứu các diễn biến khác nhau của đời sống tâm lý con người phải tính đến những đặc điểmtâm, sinh lý của họ để dự báo trước những tác động của môi trường xã hội và hoàn cảnh sẽ được khúc xạ như thế nàoqua cái bên trong

+ Muốn hình thành phát triển nhân cách cá nhân phải tác động vào xã hội, biến đổi môi trường và hoàn cảnhsống theo mục tiêu, yêu cầu xác định.

Câu 2: Nguyên tắc quyết định luận trong tâm lý học của E.V Sô-rô- khô-va? Rút ra ý nghĩa./

a- Đặt vấn đề

Quá trình hình thành và phát triển của khoa học tâm lý luôn gắn liền với nghiên cứu, tìm kiếm, phát hiện

nhằm làm rõ những vấn đề quyết định trực tiếp đến quá trình xây dựng khoa học tâm lý học như: đối tượng của tâm

lý học; nguồn gốc, bản chất các hiện tượng tâm lý; sự tác động của điêu kiện xã hội - lịch sử đến các hiện tượng tâm

lý - ý thức Trong quá trình đó, đã hình thành nhiều trường phái tâm lý khác nhau vối quan điểm, phương pháp luậngiải khác nhau, thậm chí đôi lập nhau dẫn đến việc đấu tranh lẫn nhau Trong dó nổi lên cuộc đấu tranh gay gắt giữaquan điểm, nguyên tác vô định luận và quyết định luận; giữa quyết định luận máy móc và quyết định luận duy vậtbiện chứng Đây là quá trình đấu tranh nhằm khăng định hay phủ định quan điểm duy vật các hiện tượng tâm lý nóichung, tâm lý - ý thức nói riêng Ngay cả trong TLH Mácxít, việc hiểu và luận giải về quyết định luận cũng chưathống nhất mà còn bao gồm nhiêu hướng, nhiều cách tiếp cận khác nhau; hoặc ở các giai đoạn khác nhau cũng cónhững quan niệm, nhận thức và luận giải chưa đầy đủ, thiếu nhất quán về vấn đề này Vì vậy, để thông nhất nhận thức

và hình thành quanđiểm, nguyên tắc và phương pháp luận chỉ đạo quá trình nghiên cứu về tâm lý - ý thức,

E.V.Sôrôkhôva đã viêt tác phẩm " Nguyên tắc quyết định luận trong tâm lý học" nhằm đáp ứng yêu cầu phát triểncủa khoa học tâm lý cả trước mắt và lâu dài vể mặt lý luận củng như thực tiễn; giải quyết một cách triệt để nhữngkhác biệt vê mặt nhận thức, quan điểm giữa các trường phái tâm lý học

* Khái quát về tác giả

E.V.Sô-khô-va, tiến sĩ triết học, phó chủ tịch Hội TLH Xô viết, Phó viện trưởng Viện TLH thuộc Viện Hànlâm khoa học Liên Xô Các công trình nghiên cứu của Bà tập trung vào những vấn đề cơ sở triết học của tâm lý học

và mối quan hệ của tâm lý học với triết học mác –Lenin

b- Nội dung

* Khái quát phân tích nội dung nguyên tắc

a) Những hướng chủ yếu nghiên cửu nguyên tắc quyết định luận trong tám lý học Xôviết

Trong phân này, tác giả đã khẳng định vai trò to lớn của quyết định luận đôì với việc luận giải về bản tính (bản

chất) các hiện tượng tám lý; giải quyết môì quan hộ giữa vât chất và tinh thán, giữa thể chât và tâm lý Quyết định

luận được coi như là chìa khóa để giải quyết một cách đúng đắn, khoa học vấn để vé nguổn gốc, bản chất, quá trìnhhình thành và phát triển các hiện tượng tâm lý, nhất là tâm lý - ý thức; đổng thời, quyết định luận là cơ sỏ đấu tranhvới các quan điểm sai trâi, phản khoa học

Khi phân tích vấn đề vô định luận và quyết định luận máy móc trong tâm lý học, tác giả phê phán quan điểm củatâm lý học ý thức; tâm lý học liên tương và tâm lý học cấu trúc Theo tác giả, "cốc quan niệm cái tâm lý, ý thứcđược tách ra từ tồn tại thực của con người và được coi như là chủ thể lý tương nội tại đóng kín và bản thân chủ thểnày tách rời khỏi thê giới khách quan, hoạt động thực tiễn và hành vi thực của con ngưòi hoặc chia ý thức ra thànhcác yếu tô" giản đơn rồi kết hợp chúng lại một cách máy móc là rơi vào vô định luận"1 Tác giả khái quát quá trìnhhình thành, phát triển quan điểm quyết định luận (máy móc) trong tâm lý học mà đại biểu là Đề-các-tơ; luận giải cơ

1 Học viện Chính trị quân sự, Những vấn đẻ phương pháp luận và lý

sỏ hình thành của thuyết này là thế giới quan duy tồm và phương pháp luận siêu hình hoặc phương pháp nội quan;khái quát về đặc trưng và nhừng biểu hiện cụ thể của thuyết quyết định luận máy móc cũng như tác hại của thuyếtnày đối với tâm lý học.

Tác giả khai quát các hướng, cốc giai đoạn nghiên cứu nguyên tắc quyết định luện trong tâm lý học Xôviết.Theo đó* việc hiểu và vện dụng nguyên tắc này đã từng bước được hoàn thiện và phát triển gán liền với quá trìnhhình thành, phát triển của khoa học tâm lý Xôviết Điều đó được diễn ra ỏ cốc thời kỳ chủ yếu sau đây:

Từ năm 1920 của thế kỷ XX, vấn để nguyên tắc quyết định luận ban đầu được hiểu như là môi quan hệ tương

hỗ giữa những tác động bên ngoài với các phản ứng của con người, như mốì liên hệ giữa ý thức và hành vi Về sau,vấn để này được hiểu một cách đầy đủ và chính xác hơn rằng ” trong các môi quan hệ với thê giới xung quanh,không phải chỉ con người mang ý thức đương đầu với thế giới bên ngoài và tri giác nó, mà cả con người hoạt động,tích cực tri giác hiện thực khách quan và cải tạo nó"1 Hai nhà tâm lý học là X.L Rubinstein và A.N Lêônchiep làngười có công lao lớn nhất trong việc phân tích và khẳng định về vấn đề này

Từ năm 1930 trở đi, trên cờ sở các thực nghiệm cụ thể về sự hình thành tính thụ cảm, cảm giác, tri giác, biểu tượng,trí nhớ, chú ý, tư duy, ngôn ngữ, năng lực và tính cách thì vấn để quyết định luận được phát triển lên trình độ caohơn Các nhà tâm lý học khẳng định, quá trình hình thành, phát triển các quá trình tâm lý, vê thuộc tính và trạng tháicủa nó phụ thuộc vào mối quan hệ giữa chủ thể hoạt động vối môi trường Như vậy, QĐL đã được hiểu một cáchđầy đủ, chính xác –QĐL DVBC Lúc này , vấn đề nguồn gốc, bản chất các hiện tượng, các quá trình TL cũng nhưquá trình hình thành và PT chúng được luận giải một cách khách quan, khoa học và duy vật triệt để

Từ năm 1950 QĐL được coi là PPL của TLH « Nguyên tắc QĐL DVBC –XL.RuBinstein viết – trong mốiliên hệ này đã trở thành nguyên tắc PPL quy định việc hình thành kiến thức khoa học và lý luận khoa học » Đặcbiệt, tác giả khẳng định sự khác nhau về chất của QĐL Dv so với QĐL máy móc ở chỗ cho rằng : « bất cứ một tácđộng nào cũng là tác động qua lại lẫn nhau, các tác động bên ngoài thông qua các điều kiện bên trong »

b- Thuyết phản xạ và nguyên lý QĐL trong TLH

Thuyết phản xạ của I.M Xê trê nôp và I.P Paplop với hạt nhân là quyết định luận-nguyên lý tối cao về mốiquan hệ giữa vật chất và YT đã giải quyết một cách khoa học về mqh, liên hệ giữa hoạt động của não và tâm lý.Trên cơ sở thực nghiệm và tiến hành đo đạc các hoạt động phản xạ có đk của bộ não khi có các kích thích từ bênngoài Các nhà khoa học đã chứng minh rằng các quá trình sinh lý được tạo bởi các tác động bên ngoài và các quátrình , hiện tượng TL hình thành do mqh hoạt động chức năng của não với môi trường bên ngoài Từ đó khẳng định

hệ TK chính là cơ quan mà nhớ nó, sự quy định bên ngoài của hành vi được thực hiện ; đồng thời cói QĐL là mộttrong 3 nguyên lý của thuyết PX và là nguyên lý tối cao của mọi NCKH

Cái quy định TL từ bên ngoài và thuyết PX, trên cơ sở phân tích cụ thể các HĐ PX của cơ thể đối với các tác động từ bên ngoài, đã khẳng định sự xuất hiện tương ứng các HTTL có hình thức, mức độ phức tạp khác nhau, phản ánh sự tác động của các kích thích bên ngoài vào cơ thể với vai trò là hệ thống tín hiệu, là những cái điều chỉnh hành vi Tuy nhiên, theo tác giả cần hiểu đầy đủ và đứng đắn vế mối quan hệ giữa cơ thê và

môi trường bén ngoài không thuần túy là phản ứng thụ động của cơ thế đáp lại các kích thích mà là sự tác động qualại giữa chúng Trong đó, các tác động bên ngoài là nguyên nhân trực tiếp tạo nên các phản xạ của cơ thể và nguyênnhân gián tiếp tạo nên các phản ứng tâm lý - ý thức: "Các tác động từ bên ngoài vào cơ thể mang tính nguyên nhảngây ảnh hưởng của mình lên hành vi cơ thể, nhưng lại gián tiếp thông qua hoạt động thần kinh của hệ thần kinh"1.Mối quan hệ giữa cái tâm lý và sinh lý, quá trình phân tích, luận giải môi quan hệ biện chứng các tác động bênngoài và phản ứng của cơ thể (thông qua hoạt động phản xạ của hệ thần kinh) đã đem đên nhận thứcmới đúng đắn

ví môi quan hệ giữa cái tâm lý và sinh lý Tác giả khẳng định: "Hoạt động phản xạ, phản ánh chứa đựng các hiện

tượng sinh lý và tầm lý Bỏi vậy, nó đã được nghiên cứu như là một hoạt động sinh lý với cac quy luật sinh lý đặc

thù như: lan toa, tập trung, cảm ứng lẫn nhau, hưng phấn, ức chẻ, và như là một hoạt động tâm lý với các quá trình tri

giác, tư duy được quy định bởi các quy luật tâm lý học khách quan"1

c- Quan hệ giữa cái bên ngoài và cái bên trong trong sự quy định tâm lý

Trong tâm lý học, vấn đề quan hệ giữa ý thức và hoat động, giữa tâm lý và hành vi liên hệ trực tiếp với việc giảiquyết môi quan hệ, liên hệ giữa cái bên ngoài với cái bên trong Tuy nhiên, trong lịch sử tâm ly học, vấn để

này được xem xét và giải quyết không giông nhau, thậm chí đối lập nhau Thuyết hành vi với sơ đồ kích thích - phản ứng (S - R) thể hiện quan điểm tuyệt đôi hóa cái bên ngoài và phủ nhận hoàn toàn vai trò cái bên trong Theo đó,

thuyết này quan niệm: cái bên ngoài ở đây là hệ thống các kích thích, hệ thống các phản ứng có thể đo đạc đượcchính xác và khách quan Còn cái bên trong thì không hể có trong chương trình "1

Đối với phép BCDV, môi quan hệ cái bên ngoài và cái bên trong được hiểu đúng đắn và sâu sắc rằng,những tác động từ bên ngoài là xuất phát điểm quy định các quá trình tâm lý và sự phát triển tâm lý của nhân cách.Các nguyên nhân bên ngoài gây ảnh hưởng chỉ trong quá trình tác động thưòng xuyên của con người với các tácđộng bên ngoài, các tác động trong cuộc sống thực hàng ngày, trong quá trình hoạt động của con người

Cái bên ngoài trong sự quy định tâm lý cần được hiểu là tất cả những đôi tượng, hiện tượng, quá trình, quyluật của hiện thực khách quan xung quanh con người bao gồm toàn bộ các tác động của điểu kiện xã hội - lịch sử;môi trường, điểu kiện sông - hoạt động cụ thể của con người, các tác động kích thích cụ thê tác động đến con

ngưòi; cái bên ngoài còn được hiểu là bao gồm cả những trạng thái, các quá trình xảy ra bên trong cơ thể con người Như vậy, nội hàm cái bên ngoài là rất rộng lớn tạo nên một hoàn cảnh, điều kiện sống - hoạt động cụ thể của

mỗi chủ thể và được phân định rõ ranh giới với cái bên trong írong sự quy định tâm lý

Cái bên trong (các điểu kiện bên trong) trong sự quy định tâm lý cần được hiểu là những đặc điểm cá thể, hoạtđộng chức năng của hệ thần kinh và các quy luật hoạt động thần kinh cấp cao cùng với các đặc điểm của chủ thểnhư nhận thức, nhu cầu, tâm thế, tình cảm, năng lực, khí chất, kiến thức, kỷ xảo, kỹ năng Cái bên trong quy địnhđến đặc điểm tâm lý riêng của nhân cách Việc hiểu và phân định cái bên ngoài và cái bên trong cũng chỉ mang tínhchất tương đối khi ta xem xét trong các môì quan hệ cụ thể của con ngưòi (chủ thể cụ thể) với môi trường, điều kiệnsống và hoạt động cụ thể Trong mốỉ quan hệ này, cái này là bên ngoài nhưng trong mối quan hệ khác lại là bêntrong và ngược lại; vì vậy, cần phải hiểu một cách biện chứng vấn đề này mới đánh giá đúng vê tâm lý - ý thức

Đứng vững trên lập trường duy vật và phương pháp luận biện chứng, tác giả đã giải quyết đúng đắn mối quan

hệ cái bên ngoài và cái bên trong trong sự quy định tâm lý mà trực tiếp lấy cơ sở là mốỉ quan hệ giữa ý thức và hoạtđộng, giữa tâm lý và hành vi; từ mốỉ quan hệ ý thức - hoạt động thì quan hệ cái bên trong với cái bên ngoài trở thành

sự liên hệ giữa hoạt động tâm lýbbên trong và hoạt động tâm lý bên ngoài Trên cơ sỏ đó, tác giả khẳng định cáibên ngoài và cái bên trong quan hệ chặt chẽ biện chứng vói nhau, xâm nhập và chuyển hóa lẫn nhau, tác dộng ảnhhưởng và quy định lẫn nhau, trong đó cái bên ngoài đóng vai trò quyết định nhưng phải thông qua các điều kiện bêntrong: "Trong phép biện chứng của cái bên ngoài và cái bên trong cũng như trong sự quy định của hành vi, tâm lýngưòi và hoạt động của nó có vai trò đặc biệt Những tác động từ bên ngoài là xuất phát điểm quy định các quá trìnhtâm lý và sự phát triển tâm lý của nhân cách”

d) Tính quy định của yếu tô' sinh vật và xã hội với tâm lý con người

Nguyên lý quyết định luận trong tâm lý học được thể hiện trên nhiều phương diện khác nhau, trong đó vấn đềtính quy định sinh vật và xã hội của cái tâm lý có một ý nghĩa quan trọng đặc biệt, khẳng định cơ sở vật chất cũngnhư khẳng định nội dung, nguồn gốc xã hội của các hiện tượng, quá trình tâm lý - ý thức Tuy nhiên, trong lịch sửtâm lý học vấn đề này có những quan niệm khác nhau do thế giới quan và phương pháp luận cũng như cách tiếp cậnkhông giống nhau

Đứng vững trên lập trường duy vật triệt để và phương pháp luận biện chứng của chủ nghĩa Mác - Lênin, tâm lýhọc Xôviết đã thừa nhận môi trường xã hội, điều kiện xã hội - lịch sử cụ thể quy định tâm lý – ý thức người; đồng

thời, thấy được vai trò là cơ sở, tiền đề vật chất của cái sinh lý, sinh vật trong sự quy định đó Vấn đề cái sinh vật, xãhội được biểu hiện ở hai hình thức: thứ nhất, sự phát triển của nhân loại (con người nói chung) mang tính kế thừa vàphát triển tiến hóa của thế giới hữu cơ trước đó và những đặc điểm về chất của nó ở người (dưới dạng kinh nghiệm

xã hội – lịch sư); thư hai, sự phát triển của cá thê người chịu sự quy định cua môi trường tự nhiên, môi trường xà hội

mà họ đang sông, hoạt động Trong quá trình tiến hóa người, sự xuất hiện của tính XH được biểu hiện trong hoạtđộng lao động và các hình thức giao tiếp, các hình thức hoạt động này do cấu trúc sinh vật quy định: "Con người cómột lịch sử, vì họ phải sản xuất ra đời sống của họ và hơn nữa họ phải sản xuất như vậy theo một phương thức nhấtđịnh: đó là do tổ chức thể xác của họ quy định; ý thức của họ cũng bị quy định giông như vậy"1 Việc khẳng định cáisinh lý, sinh vật là cơ sỏ vật chất của các quá trình tâm lý bởi lẽ, những tổ chức về mặt thể xác, nhất là tô chức vàhoạt động chức năng của hệ thần kinh - bộ não cùng vói những đặc điểm sinh vật tạo thành tiền đề vật chất cho sự

phát triển con người, đặc biệt là sự phát triển tâm lý - ý thức Tuy nhiên, sự phát triển đó phải được thực hiện dưới

sự tác động, ảnh hưỏng và quy định của cái xã hội - các nhân tô" xã hội, đặc biệt là lao động Hay nói cách khác, cái

xã hội quy định nội dung tâm lý trong sự phát triển chung đó, nguồn gôc và bản chất các hiện tượng, quá trình tâm lý

là mang tính xả hội, tính lịch sử Thông qua lao động và bằng lao động, con người tác động vào thê giới đôi tượng,làm biên đổi chúng đáp ứng nhu cầu bản thân và qua đó con người làm biẻn đôi chính ban thân mình

Đồng thời, cũng chính nhờ lao động mà cấu trúc hình thể và các khí quan của con người ngày càng được hoànthiện, phát triên như (bộ não, đôi bàn tay, các giác quan) Môi trường xã hội, hoạt động - lao động của con người đãtác động mạnh mẽ vào sự phát triển của hệ thần kinh, vào quá trình tiên hóa của hệ thẩn kinh, hình thành các cơ quancảm giác và làm cho khả năng tri giác được ngày một tốt hơn khác về chất so vói động vật: "Cảm giác cùa conngười xã hội là những cảm giác khác với những cảm giác của con người phi xã hội Chỉ có thông qua sự phong phú

đã được phát triển về mặt vật chất của bản chất con người thì sự phong phú của tính cảm giác chủ quan của conngười mới được phát triển

Nguyên tắc quyết định luận ra đời cho phép tổ chức các nghiên cứu khoa học tâm lý một cách đúng đắn, khoahọc góp phần khẳng định cơ sỏ phương pháp luận của tâm lý học Mácxít Nguyên tắc này đóng vai trò là cơ sởkhoa học, là phương thức để luận giải một cách khách quan, khoa học các nội dung tâm lý, các hoạt động tâm lý;đồng thời, là chìa khóa - phương thức điều khiển và phát triển các hiện tượng tâm lý dựa trên quan điểm duy vậtbiện chứng Việc cụ thể hóa nguyên lý này cho phép xây dựng nên một loạt những luận điểm trung tâm của tâm lýhọc như: hiểu tâm lý là gì; nguồn gốc, bản chất của chúng; mối quan hệ não và tâm lý; các hình thức phản ánh tâmlý; vấn đề ý thức; mối quan hệ chủ thể - khách thể Trong đó, cái tâm lý được hiểu là chức năng của não, là thuộctính của vật chất đặc biệt có tổ chức cao đả hình thành và phát triển trong sự phát triển lâu dài của thế giới hữu cơ.Tâm lý không phải là bản thán hiện thực khách quan mà đó là sự phản ánh hiện thực khách quan vào não và đượccải biên ở trong đó; những hiện tượng tâm lý của con người được quy định bởi thê giới hiện thực khách quan nhưng

đó không phải sự phản ánh một cách thụ đọng, máy móc mà mang tính chủ động, tích cực và sáng tạo "Là phản

ánh hiện thực, cái tâm lý không phải là hiện tượng, là quá trình thụ động, mà là hoạt động tích cực của con người.Con ngưòi biến đổi hiện thực phù hợp với cái mà anh ta đã phản ánh thế giới đó như thế nào, định hưóng trong đó

như thế nào”1 Đốỉ vối ý thức - trình độ phản ánh tâm lý cao nhất chỉ có ở con người thì tính quy định xã hội lịch sửđược thể hiện rõ nhất ở sự-phụ thuộc của ý thức vào các điều kiện lịch sử cụ thể của cuộc sống xã hội và được phảnánh trong những đặc điểm đặc thù của nhân cách thuộc mỗi giai đoạn lịch sử nhất định, trong mỗi nhóm xã hội nhấtđịnh, mỗi loại hình hoạt động cụ thể TỊịeo đó, nguyên tắc chỉ rõ vai trò của sự quy định của các tác động bên ngoài(môi trường xã hội - lịch sử) vào con người, thông qua các đặc điểm riêng củamỗi chủ thể Do vậy, quá trình tác

động nhằm hình thành, phát triển tâm lý - ý thức nói chung, phát triển nhân cách quân nhân nói riêng cần xem xét, tính toán đến các điều kiện hoạt động quân sự cụ thể, của môi trường của giáo dục và dạy học; đồng thời, cần tổ

chức các hoạt động tương ứng, thiết thực, phù hợp có hiệu quả cao

Câu 3: Hệ thống nguyên tắc PPL của TLH? Phân tích nguyên tắc thống nhất tâm lý – ý thức – hoạt động Rút ra ý nghĩa./.

a- Đặt vấn đề: (như câu 1)

b- Nội dung:

- Lược sử vấn đề nghiên cứu:

+ TLH nội quan; cho rằng YT con người trong HĐ của nó là thế giới bên trong đóng kín, tách biệt với thếgiới bên ngoài

+ TLH hành vi: Hành vi là tập hợp các phản ứng mù quáng không thể hiểu, không thể lý giải được các phảnứng đó Xem hành vi là tập hợp các phản ứng không có nội dung tâm lý

+ Quan điểm của C.Mác: HĐ trong hình thức ban đầu và cơ bản của nó là HĐ nhận thức, HĐ thực tiễn vàqua đó con người có mqh tiếp xúc vật lý với các đối tượng thế giới chung quanh: Mác viết “YT nảy sinh một cách tấtyếu mà cái tất yếu nảy sinh ra nó đc cấu trúc bởi HĐ của con người, HĐ của lao động”

Theo Mác, cấu trúc của HĐ của con người gồm 3 yếu tố( chủ thể; đối tượng và công cụ) 3 yếu tố đó tạo thànhyếu tố chức năng và có qh chuyển hóa chức năng cho nhau

+ Quan điểm của Rubinstein và Leonchiev

Rubinstein cho rằng đối tượng nghiên cứu của TLH không chỉ là HĐ bên trong tnh thần, trí tuệ, mà còn chính

là hoạt động thực tiễn, công cụ để con người cải tạo tự nhiên, cải biến XH trong phương diện TLH

Leonchiev: Lấy HĐ làm điểm xuất phát và phương hướng cơ bản để xem xét TLYT Coi HĐ là một phạmtrù TL, là cái TL

Theo Ông, HĐ là quá trình chuyển hóa lẫn nhau giữa 2 cực (chủ thể và khách thể) HĐ theo nghĩa rộng : làđơn vị phân tử tạo nên toàn bộ đời sống con người, là khâu trung gian giữa con người với thế giới

Theo nghĩa hẹp(góc độ TL) : HĐ là đơn vị của đ/s có chứa đựng TL có chức năng hướng dẫn chủ thể trongquan hệ với đối tượng HĐ bao giờ cũng là HĐ có đối tượng và do chủ thể quyết định

=> Xuất phát từ luận điểm của chủ nghĩa Mác - Lênnin cho rằng, con người là sản phẩm hoạt động của chínhmình; ý thức được sản xuất ra bởi con người và bằng các công trình nghiên cứu thực tiễn, tâm lý học Mác xít xây

dựng nên nguyên tắc: thống nhất giữa tâm lý- ý thức và hoạt động.

Nội dung nguyên tắc chỉ ra: Tâm lý con người được biểu hiện trong hoạt động và là thành phần tất yếu của

hoạt động, đóng vai trò định hướng và điều khiển hoạt động; đồng thời, thông qua hoạt động, tâm lý - ý thức con người được nảy sinh, hình thành và phát triển Tâm lý - ý thức và hoạt động của con người là thống nhất trong mối quan hệ biện chứng.

- Đây là nguyên tắc quan trọng nhất, nó chỉ ra mối liên hệ chặt chẽ giữa TL-YT và HĐ

- Nguyên tắc chỉ ra;Tâm lý- ý thức con người được nảy sinh, hình thành và phát triển trong hoạt động

Tâm lý - ý thức của con người được nảy sinh, hình thành và phát triển trong hoạt động Điều này được khẳng định,chứng minh bằng nhiều thực nghiệm tâm lý học Thông qua sự tác động qua lại giữa hai quá trình: quá trình conngười tác động vào đối tượng, đem tinh lực của con người hóa vào sản phẩm lao động do con người làm ra và quátrình tác động trở lại từ đối tượng đến con người, làm xuất hiện ở con người những nhận thức, cảm xúc, tình cảm, ýchí quyết tâm, kỹ xảo, kỹ năng hoạt động v.v mới Các phẩm chất tâm lý mới được nảy sinh, hình thành chính tronghoạt động của con người Như thế, tâm lý- ý thức của con người được thể hiện trong hoạt động và hoạt động của conngười chính là cơ sở hình thành nên tâm lý - ý thức con người

- Nguyên tắc cũng chỉ ra: Tl-YT con người biểu hiện trong hoạt động của họ

Nghiên cứu hoạt động thực tiễn của con người, chúng ta nhìn thấy rõ tư tưởng, tình cảm, suy nghĩ của chínhcon người Tâm lý của con người biểu hiện trong chính hoạt động của họ Nhờ có động cơ (động lực thúc đẩy) màcon người hăng say tham gia vào các hoạt động cụ thể Động cơ là thành phần chủ đạo trong cấu trúc tâm lý hoạtđộng, đóng vai trò định hướng, điều khiển hoạt động của con người

=> Cần lưu ý rằng, sự thống nhất giữa tâm lý- ý thức và hoạt động là sự thống nhất trong cả quá trình Cũng cócác hiện tượng tâm lý bị giữ lại phần lớn ở bên trong, phần biểu hiện ra bên ngoài rất yếu ớt và khó quan sát thấynhưng suy cho cùng nó vẫn bộc lộ ra bên ngoài thông qua hành vi, hoạt động cụ thể của con người Tuy nhiên, khôngđược hiểu một cách đơn giản, tâm lý chỉ là cái bên trong, hoạt động chỉ là cái bên ngoài Hoạt động là sự thống nhấtgiữa cái bên trong và cái bên ngoài

c Ý nghĩa:

- Về mặt PPL: Phương pháp phân tích hoạt động là PP nhận thức khoa học về tâm lý con người

- Về mặt thực tiễn:

+ Nghiên cứu đánh giá tâm lý con người phải thông qua các biểu hiện trong hành vi và hoạt động cụ thể

V.I.Lênin chỉ rõ: “Chúng ta căn cứ vào cái gì để xét đoán những “tư tưởng và tình cảm” thực của các cá nhân có thực? Tất nhiên, căn cứ đó chỉ có thể là những hoạt động của các cá nhân ấy ”

+ Sự thống nhất giữa tâm lý - ý thức và hoạt động là sự thống nhất trong cả quá trình Vì vậy, cần phải chú ýtới những hiện tượng tâm lý dường như mâu thuẫn giữa suy nghĩ bên trong và biểu hiện ra hành vi bên ngoài để thậntrọng trong xem xét, đi đến những kết luận chính xác, khách quan

+ Muốn phát triển tâm lý con người phải tổ chức tốt các hoạt động và phát huy tính tích cực của con ngườitrong hoạt động đó

Câu 4: Phân tích nguyên tắc phát triển tâm lý? Rút ra ý nghĩa./.

a- Đặt vấn đề: (như câu 1)

b- Nội dung:

- Đây là nguyên tắc có vai trò quan trọng, nó chỉ rõ sự vận động, biến đổi của các HTTL

- Cơ sở của nguyên tắc:

+ Từ nguyên lý phát triển của chủ nghĩa Mác-Lenin: quan niệm mọi SVHT đều vận động và biến đổi khôngngừng

+ Quan điểm của Vwgotski: nghiên cứu TL phải đặt trong điều kiện của cả LS loài người, trong khung cảnhcủa cuộc sống thực; phải nghiên cứu TL trong HĐ

- Nội dung nguyên tắc này chỉ rõ: Mọi hiện tượng tâm lý đều là những hoạt động, đồng thời cũng là những quá trình luôn luôn vận động, phát triển và biến đổi chứ không phải là những cái gì cố định, bất biến.

+ Con người được sinh ra chưa phải đã là một nhân cách, chưa có sẵn các phẩm chất tâm lý cần thiết mà mớichỉ có những nhu cầu của cơ thể được quy định bởi di truyền với những tiền đề sinh vật tạo khả năng cho sự phát triểntâm lý - ý thức

+ Dưới ảnh hưởng của những điều kiện xã hội - lịch sử cụ thể, tâm lý con người dần dần được hình thành,được định vị một cách vững chắc Các phẩm chất, thuộc tính tâm lý của con người được hình thành chính trong quátrình sống và hoạt động của mỗi con người Đó là kết quả của một quá trình phát triển, chứ không phải là cái sẵn có,bất biến

+ Với mỗi cá nhân, ở mỗi thời điểm, hoàn cảnh khác nhau, sự biểu hiện và phát triển các phẩm chất tâm lýcũng khác nhau

c- Ý nghĩa:

- Nghiên cứu, đánh giá, luận giải, dự đoán tâm lý con người phải trong sự vận động, phát triển biến đổi, sự tácđộng qua lại của các hiện tượng cũng như các thành phần tạo thành chúng

- Quá trình phát triển nhân cách phải giải quyết các mặt ><, hình thành từng thuộc tính tâm lý nhân cách

Câu 5: Phân tích nguyên tắc tiếp cận nhân cách? Rút ra ý nghĩa./

a- Đặt vấn đề (như câu 1)

b- Nội dung

- Cơ sở: Dựa trên luận điểm nổi tiếng của C Mác về bản chất con người; sự đa dạng, phong phú đời sống củađời sống tinh thần con người và căn cứ vào kết quả các công trình nghiên cứu thực tiễn, tâm lý học Mác xít xây dựngnguyên tắc: tiếp cận nhân cách trong nghiên cứu tâm lý con người

- Nội dung của nguyên tắc này chỉ rõ: Khi nghiên cứu tâm lý con người phải tiếp cận với từng con người cụ thể với toàn bộ các thuộc tính, phẩm chất tâm lý, cả mặt mạnh, ưu điểm lẫn mặt yếu, nhược điểm của người đó.

+ Nguyên tắc tiếp cận nhân cách trong nghiên cứu tâm lý người chính là sự thể hiện phép biện chứng duy vậttrong tâm lý học, thể hiện chủ nghĩa nhân văn hiện thực Mác xít X.L Rubinstein viết: “Việc đưa khái niệm nhâncách vào tâm lý học có nghĩa là giải thích các hiện tượng tâm lý xuất phát từ tồn tại thật của con người như là mộtthực thể vật chất trong các quan hệ của nó với thế giới vật chất Mọi hiện tượng tâm lý trong mối quan hệ của nóthuộc về con người cụ thể, sống, hành động”.

+ Nghiên cứu tâm lý theo nguyên tắc tiếp cận nhân cách đòi hỏi phải nhìn nhận mỗi một nhân cách cụ thểchính là sản phẩm của điều kiện xã hội – lịch sử, sản phẩm của cuộc sống, chiến đấu; của giáo dục, rèn luyện và tự rènluyện của mỗi con người

+ Tiếp cận nhân cách chính là tiếp cận với từng con người cụ thể, đang sống, hoạt động trong môi trường nhấtđịnh phải tiếp cận toàn diện các mặt, các phẩm chất thuộc tính của nó từ xu hướng tính cách, khí chất, năng lực; cầnlàm rõ cả mặt ưu điểm và khuyết nhược điểm của các cá nhân Phải phân tích để thấy được sự tác động qua lại của

các nhân tố xã hội và nhân tố sinh vật trong sự hình thành phát triển của mỗi nhân cách cụ thể

c- Ý nghĩa:

Nguyên tắc tiếp cận nhân cách có ý nghĩa to lớn đối với hoạt động thực tiễn , nó chỉ dẫn những bài học kinhnghiệm thực tiễn về phương pháp công tác với con người đòi hỏi phải cụ thể, tỉ mỷ với từng người, từng việc, trongnhững hoàn cảnh, điều kiện cụ thể và quan trọng hơn là không được chỉ nhìn vào một thuộc tính, phẩm chất nhâncách mà phải tính đến toàn bộ các phẩm chất nhân cách của người đó…

Câu 6: Phạm trù ý thức trong tâm lý học? Rút ra ý nghĩa của vấn đề./.

+ Tất cả các HTTL đều nằm trong vòng tròn cố định, tâm lý nó xuất phát từ ý thức Cho rằng tổng giác là cái

gì đó không thể hiểu được trong thế giới nội tâm của con người

- TLH hành vi: tập trung nghiên cứu hành vi bỏ qua việc nghiên cứu YT

- Phân tâm học: Tuyệt đối hóa vô thức, không quan tâm đến nghiên cứu YT.

* Quan niệm của TLH mác xít:

- X.L Rubinstêin coi ý thức - đó không chỉ là sự phản ánh, mà còn là thái độ của con người đối với xungquanh Ý thức là sự thống nhất giữa tri thức và trải nghiệm

- K.K Platônốp cho rằng, ý thức là sự thống nhất của mọi hình thức nhận thức, trải nghiệm của con người vàthái độ của họ đối với cái mà họ phản ánh - là sự thống nhất của tất cả các quá trình, trạng thái, thuộc tính tâm lý củacon người như là một nhân cách.

- Theo E.V Sôrôkhôva, “Ý thức được đặc trưng bởi thái độ tích cực của con người đối với thực tại, với bản thân, với cử chỉ và hành vi, hoạt động của mình - hướng vào đạt mục đích đặt ra

- V.N Miaxisép nghiên cứu về thái độ, coi ý thức là sự thống nhất của phản ánh thực tại và thái độ tích cực, cómục đích của con người đối với hiện thực xung quanh

- Theo Phạm Minh Hạc thì ở một con người, ý thức là năng lực hiểu biết được các tri thức về thực tại khách quan nói riêng mà người đó tiếp thu được và năng lực hiểu được thế giới chủ quan trong chính bản thân người đó

2.Khái niệm ý thức:

- Triết học: YT là phạm trù TH dùng để chỉ hình thức phản ánh cao nhất riêng có về hiện thực khách quan trên

cơ sở thực tiễn

+ Nghĩa rộng: YT thường dùng đồng nghĩa với tinh thần, tư tưởng

+ Nghĩa hẹp; YT thường đc dùng để chỉ một cấp độ đặc biệt trong TL con người

- TLH: YT là sự phản ánh HTKQ trong đó chủ thể phản ánh nhận biết mình đang phản ánh.

+ YT là hình thức phản ánh cao nhất của TL và chỉ có ở con người

+ YT là sản phẩm của sự PT XH-LS, là SP của lao động và giao tiếp

3 Các thuộc tính cơ bản của YT.

* YT thể hiện năng lực nhận thức cao nhất của con người về thế giới

- Nhận thức bản chất, quy luật của sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan và khái quát bằng ngôn ngữ;giúp con người dự kiến trước kế hoạch hành vi, kết quả của nó làm cho hành vi con người mang tính có chủ định

- YT là hình thức cao nhất của p/a, nó khác về chất so với p/a nói chung, YT là sự p/a tích cực và chủ động

* YT thể hiện thái độ của con người đối với thế giới

ý thức không chỉ phản ánh nhận thức sâu sắc của con người về thế giới mà còn thể hiện thái độ của con ngườiđối với thế giới C.Mác và Ph Ăngghen viết: “Ý thức tồn tại đối với tôi là tồn tại một thái độ nào đó đối với sự vật nàyhay sự vật khác, động vật không biết tỏ thái độ đối với một sự vật nào cả ”

* YT thể hiện năng lực điều chỉnh, điều khiển hành vi của con người

Trên cơ sở nhận thức và tỏ thái độ đối với sự vật hiện tượng trong thế giới khách quan, ý thức điều khiển, điều chỉnh hành vi, hoạt động của con người tác động cải tạo hiện thực khách quan theo mục đích đã đề ra Vì thế ý thức

có khả năng sáng tạo C.Mác viết: “…toàn bộ cái gọi là lịch sử toàn thế giới chẳng qua chỉ là sự sáng tạo con người kinh qua lao động của con người…”.

- Khả năng tự ý thức: con người không chỉ ý thức về thế giới mà ở mức độ cao hơn con người có khả năng tự

ý thức, có nghĩa là tự nhận thức về mình, tự xác định thái độ đối với bản thân, tự điều khiển, điều chỉnh, tự hoàn thiện bản thân

- Mặt thái độ của ý thức: nói lên thái độ lựa chọn, thái độ cảm xúc, thái độ của chủ thể đối với thế giới.

- Mặt năng động của ý thức: là khả năng điều khiển, điều chỉnh hoạt động của con người, làm cho hoạt động

của con người có ý thức Đó là quá trình con người vận dụng những hiểu biết và tỏ thái độ của mình nhằm thích nghi,cải tạo thế giới và cả bản thân

Mặt khác, ý thức nảy sinh và phát triển trong hoạt động Cấu trúc của hoạt động quy định cấu trúc của ý thức

Vì thế nhu cầu, hứng thú, động cơ, ý chí… đều có vị trí nhất định trong ý thức

5 Các cấp độ cúa YT:

* Cấp độ cá nhân: YT chỉ nằm ở từng cá nhân, con người cụ thể

- Cấp độ chưa YT(vô thức): Là mức độ cá nhân không nhận biết được sự p/a, không phân biệt chủ thể với đốitượng p/a

- Cấp độ YT: Là mức độ YT hiện rõ, dễ thấy, là mức độ biểu hiện chủ đạo trong TL con người, chỉ có ở conngười

Mác: “Trạng thái TL bình thường của con người tương ứng với nó là trạng thái có YT”

- Cấp độ tự YT: là mức độ PT cao nhất của YT cá nhân, là năng lực nhận thức bản thân mình trong hìnhthành, pT nhân cách

* Cấp độ YT nhóm và YT tập thể:

- YT được p/a không chỉ ở một người mà ở số đông người, cộng đồng, tập thể, XH

- YT nhóm và YT tập thể là hình thức cao nhất của tự YT là YT tập thể, con người tự giác nhận thức được vịtrí thành viên của mình trong tập thể

6- Sự hình thành, phát triển ý thức

Ý thức của con người không chỉ là sản phẩm trực tiếp của tiến hóa sinh vật mà còn là sản phẩm tiến hóa chungcủa xã hội loài người, nảy sinh, phát triển từ các nhân tố xã hội - lịch sử chung của loài người (xét về phương diện tiếnhóa chủng loại) và của riêng mỗi con người (xét về phương diện tiến hóa cá thể) Các nhà kinh điển của chủ nghĩaMác - Lênin đã chỉ rõ: trước hết là lao động, sau lao động và đồng thời với lao động là ngôn ngữ, đó là những nhân tốquyết định biến bộ não con vượn thành bộ óc của con người Đây cũng chính là hai nhân tố quyết định sự hình thành

ý thức con người

* Sự hình thành, phát triển ý thức xét về tiến hóa chủng loại.

- Vai trò của lao động đối với sự hình thành YT.

Lao động là nhân tố đầu tiên, nhân tố quyết định cơ bản nhất đối với sự hình thành con người và ý thức conngười Vai trò đó được các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin và các công trình nghiên cứu tâm lý học chỉ ra trênnhững nội dung cụ thể sau:

+ Thông qua lao động và bằng lao động đã làm thay đổi cấu trúc hình thái và sinh lý của cơ thể con người.Ăng ghen “Trong một nghĩa nào đó, lao động đã sáng tạo ra con người ”

+ Lao động làm nảy sinh, phát triển các phẩm chất tâm lý khác nhau của con người, làm cho bộ mặt tâm lýcon người ngày càng đa dạng, phong phú

- Vai trò của ngôn ngữ đối với sự hình thành YT

Do đòi hỏi của lao động, ngôn ngữ và giao tiếp xuất hiện và đóng vai trò to lớn đối với sự hình thành pháttriển ý thức

+ Ngôn ngữ trở thành công cụ của nhận thức

Nhờ có ngôn ngữ mà con người có thể khái quát được các thuộc tính của sự vật hiện tượng, so sánh các sự vậthiện tượng trong thế giới khách quan để nhận thức chúng một cách sâu sắc hơn, đầy đủ hơn Ngôn ngữ là công cụ đểcon người xây dựng, hình dung ra mô hình tâm lý của sản phẩm (cái và cách làm ra sản phẩm đó) Hoạt động ngônngữ còn giúp con người ý thức về việc sử dụng công cụ lao động để làm ra sản phẩm và phân tích, đối chiếu, đánh giásản phẩm làm ra

+ Nhờ ngôn ngữ con người có thể giao tiếp với nhau, truyền đạt cho nhau các kiến thức, kinh nghiệm, ý nghĩcủa mình và phối hợp với nhau để làm ra sản phẩm chung Nhờ vậy, con người có ý thức về bản thân, ý thức vềngười khác (biết mình, biết người)

+ Nhờ có ngôn ngữ mà con người lưu giữ và truyền đạt được những tri thức, kinh nghiệm, vốn sống từ thế hệnày cho thế hệ khác

* Sự hình thành, phát triển ý thức xét về phương diện tiến hóa cá thể:

- YT cá nhân đc hình thành trong HĐ, thể hiện trong sản phẩm của các cá nhân

- YT cá nhân được hình thành trong giao tiếp với người khác và giao tiếp với XH

- YT cá nhân được hình thành bằng con đường tự nhận thức, bằng tự đánh giá chính bản thân mình.

* Đặc trưng của sự hình thành, phát triển tâm lý – ý thức.

Sự phát triển tâm lý - ý thức người có những đặc trưng riêng, khác hẳn về chất với sự phát triển tâm lý tronggiới động vật Muốn hiểu biết và xây dựng, phát triển tâm lý- ý thức người phải nắm vững các đặc trưng cơ bản đó

- Sự phát triển tâm lý - ý thức người không phải chỉ ở sự phức tạp hơn về lượng mà điều căn bản là ở sự thay đổi cấu tạo lại của hoạt động tâm lý

Ngoài sự tích lũy ngày càng nhiều những cái được phản ánh thì nét đặc trưng cơ bản của sự phát triển tâm lý

-ý thức người là sự thay đổi lại cấu tạo các hoạt động tâm l-ý Đó là, cấu tạo lại tri thức; cấu tạo lại con đường đi đếnchân lý, tiếp nhận chân lý; cấu tạo thái độ đối với hiện thực và con đường, phương pháp tác động vào hiện thực

Đứng trước môi trường, động vật chỉ hành động theo bản năng, còn con người nhờ có ý thức mà phản ánh thếgiới khách quan ngày càng đầy đủ hơn, sâu sắc hơn Mỗi một bước phát triển trong quá trình phản ánh thế giới kháchquan đối với con người không chỉ tăng thêm vốn hiểu biết mà còn giúp con người đối chiếu với những hiểu biết cũ,sắp xếp lại chúng để có sự hiểu biết sâu sắc hơn, đầy đủ hơn Thông qua đó, tìm ra con đường, phương pháp mới để

đi đến chân lý và tiếp nhận chân lý, nhằm phát hiện ra các quy luật khách quan, vốn có của hiện thực Đồng thời qua

đó, thể hiện thái độ mới và tìm ra con đường, cách thức tác động mới vào hiện thực khách quan

- Sự nảy sinh, phát triển tâm lý - ý thức người không phải theo con đường di truyền mà theo con đường di sản.

Giới động vật truyền đạt kinh nghiệm cho đời sau bằng con đường di truyền Với con người, sự di truyền từthế hệ trước cho thế hệ sau chỉ là những tố chất sinh vật cần thiết cho sự tồn tại khi mới sinh ra Sự phát triển tâm lý - ýthức của con người không đi theo con đường di truyền mà theo con đường di sản Tức là, thế hệ trước giữ lại vàtruyền lại cho thế hệ sau các kinh nghiệm đã tích lũy được ở dạng “vật bên ngoài” bằng các di sản văn hóa vật chất,tinh thần của xã hội loài người đã tạo ra. - Để phát triển tâm lý- ý thức của mình, con người phải tìm cách tiếp nhậnlại những di sản này

- Sự nảy sinh, phát triển tâm lý - ý thức của mỗi cá nhân là kết quả của một quá trình đặc biệt - đó là quá trình lĩnh hội nền văn hóa xã hội - lịch sử người thông qua hoạt động tích cực của chủ thể đối với đối tượng nhằm tiếp thu di sản văn hóa tinh thần, vật chất của loài người để lại và tiếp tục khám phá, phát triển

Con người muốn tiếp thu được di sản văn hóa vật chất, tinh thần của loài người để lại, tất yếu phải có một quátrình lĩnh hội, trong đó chủ thể phải có một hoạt động tương ứng với đối tượng lĩnh hội Tức là, chủ thể phải thôngqua hoạt động của mình, đi lại con đường mà thế hệ trước đã đi để tạo nên các di sản văn hóa vật chất và tinh thần củaloài người

phép giải quyết được những vấn đề khác của tâm lí học và của nhiều lĩnh vực đời sống Đó là vì nhân cách là đỉnh caonhất của sự phát triển tâm lí cuả con nguòi ,của tự ý thức và tự điều chỉnh bản thân con người

Phạm trù là một khái niệm chung nhất, cơ bản nhất, nội hàm của nó bao gồm những mặt, thuộc tính chủ yếunhất của đối tượn nghiên cứu

Một phạm trù của TLH, cũng như bất kỳ một khoa học nào khác đều là sự kết tinh của sự phát triển nhân loại

về nhận thức, là sự kết hợp với kinh nghiệm của nhà khoa học, đóng vai trò công cụ để nhận thức và cải tạo hiện thực

Các phạm trù cơ bản của TLH đã đc các nhà TLH nêu lên từ khi TLH trở thành khoa học độc lập, đặc biệtcuối TK XIX, đầu TK XX xuất hiện một loạt các trường phái TLH khách quan => Lúc này TLH xuất hiện trào lưu đivào nghiên cứu các phạm trù, mỗi trường phái chọn cho mình một phạm trù trung tâm để nghiên cứu

- một số quan niệm của các trường phái về phạm trù của TLH:

+ TLH Gestal: Phạm trù cơ bản của TLH là “hình ảnh đẹp”

+ Phân tâm học: Phạm trù cơ bản là vô thức

+ TLH hành vi: Phạm trù cơ bản là hành vi

- Vào thập kỷ thứ 2,3 của TK XX xuất hiện các nhà TLH mác xít, đồng thời số lượng các phạm trù cơ bản củaTLH cũng khác nhau ở mỗi nhà TLH)

+ K.K Platolov: có 5 phạm trù cơ bản (P/a TL; HĐ;YT;NC; Sự phát triển TL)

+ A.N Leonchiev: có 3 phạm trù (HĐ-YT-NC)

+ A.V Petrovxki: có 3 phạm trù (HĐ-NC-Tập thể)

+ Iarosevxki: có 5 phạm trù cơ bản (Hình ảnh TL; giao tiếp; hành động; động cơ; cá thể cá nhân)

+ B.F Lomov: cho rằng các phạm trù cơ bản của TLH bao gồm (HĐ; quan hệ XH; giao tiếp; YT;NC) trong

đó HĐ là phạm trù quan trọng nhất với tư cách là một phạm trù lịch sử, phạm trù này cho phép khám phá ra chế độ

XH của con người

b- Nội dung.

1 Quan niệm phương đông cổ đại về nhân cách.

Các nhà tư tưởng triết học phương Đông cổ đại cho rằng con người là tiểu vũ trụ, mang những đặc tính của vũtrụ Những đặc tính này chi phối sự phát triển con người Con người liên hệ với vũ trụ bao la nên con người cần biếtđược các thông tin của vũ trụ Thực thể con người là sản phẩm của nguyên lý âm dương, vừa đối lập vừa thống nhất,chứa đựng và chuyển hoá lẫn nhau, trời - đất - người hợp thành một (thiên - địa - nhân hợp nhất) Tính cách của conngười chịu ảnh hưởng của ngũ hành và chia ra loại người: Kim, Hoả, Thổ, Mộc, Thuỷ Người mệnh Kim ăn ở cónghĩa khí, nếu Kim vượng thì tính cách cương trực Người mệnh Hoả thì lễ nghĩa, đối với mọi người nhã nhặn, lễ độ,thích nói lý luận; nhưng nếu Hoả vượng thì nóng nảy, vội vã, dễ hỏng việc Người mệnh Thổ trọng chữ tín, nói làlàm; nếu Thổ vượng thì hay trầm tĩnh, không năng động, dễ bỏ thời cơ Người mệnh Mộc hiền từ, lương thiện, độ