Hồ Chí Minh chỉ rõ: đạo đức cũ và đạo đức mới khác nhau nhiều. “Đạo đức cũ như đầu ngược xuống đất, chân chổng lên trời. Đạo đức mới như người hai chân đứng vững được dưới đất, đầu ngửng lên trời” . Hình ảnh đó chứng tỏ, đạo đức mới khác hẳn về chất so vớ đạo đức cũ.Đạo đức phong kiến trói buộc nhân dân lao động vào những lễ giáo hủ bại, phục vụ cho chế độ đẳng cấp, tôn ty trật tự, hết sức hà khắc của chế độ phong kiến. Hồ Chí Minh chỉ rõ: “Bọn phong kiến ngày xưa nêu ra cần, kiệm, liêm, chính nhưng không bao giờ làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng sự quyền lợi của chúng. Ngày nay ta đề ra cần, kiệm, liêm, chính cho cán bộ thực hiện, làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân” . Vậy là, tuy có cùng khái niệm của tiêu chí đạo đức, nhưng đạo đức cách mạng khác hẳn về bản chất so với đạo đức cũ ở nội dung, ở lợi ích cho quần chúng nhân dân và được nhân dân hưởng ứng.
1 Hỏi - Đáp : Tư tưởng đạo đức + nhân văn Hồ Chí Minh Câu Hồ Chí Minh quan niệm đạo đức cũ đạo đức khác ? Nguồn gốc hình thành đạo đức ? Hồ Chí Minh rõ: đạo đức cũ đạo đức khác nhiều “Đạo đức cũ đầu ngược xuống đất, chân chổng lên trời Đạo đức người hai chân đứng vững đất, đầu ngửng lên trời” Hình ảnh chứng tỏ, đạo đức khác hẳn chất so vớ đạo đức cũ Đạo đức phong kiến trói buộc nhân dân lao động vào lễ giáo hủ bại, phục vụ cho chế độ đẳng cấp, tôn ty trật tự, hà khắc chế độ phong kiến Hồ Chí Minh rõ: “Bọn phong kiến nêu cần, kiệm, liêm, khơng làm mà lại bắt nhân dân phải tuân theo để phụng quyền lợi chúng Ngày ta đề cần, kiệm, liêm, cho cán thực hiện, làm gương cho nhân dân theo để lợi cho nước, cho dân” Vậy là, có khái niệm tiêu chí đạo đức, đạo đức cách mạng khác hẳn chất so với đạo đức cũ nội dung, lợi ích cho quần chúng nhân dân nhân dân hưởng ứng Đạo đức cách mạng đối lập với đạo đức tư sản, đạo đức tư sản phục vụ lối sống thực dụng, cá nhân chủ nghĩa, ích kỷ, cực đoan, lối sống tiền coi tiền tất cả, chúng kìm hãm làm tha hoá người Đạo đức cách mạng xa lạ với đạo đức giai cấp tiểu tư sản, đạo đức tiểu tư sản kìm hãm người lợi ích riêng tư tủn mủn, cục hẹp hòi vòng gia trưởng nhỏ bé Đạo đức cách mạng khác với đạo đức tôn giáo, đạo đức tôn giáo khuyên người khắc kỷ, cam chịu, chấp nhận số phận trần tục để hướng sống tốt đẹp linh hồn chốn thiên đàng hay chốn niết bàn 1, 2 Hồ Chí Minh tồn tập, tập 5, Nxb CTQG, H 2002, tr 320 - 321 Đạo đức mơi, đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh khởi xướng dày cơng bồi dưỡng, xây dựng, củng cố mang chất giai cấp công nhân Đạo đức kế thừa truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc với tinh hoa đạo đức nhân loại, lấy nội dung tư tưởng đạo đức Chủ nghĩa Mác- Lênin làm tảng định hướng cho phát triển đạo đức Người nói: " khơng phải đạo đức thủ cựu Nó đạo đức mới, đạo đức vĩ đại, khơng phải danh vọng cá nhân, mà lợi ích chung Đảng, dân tộc, loài người" Như vậy, đạo đức luôn đứng vững quần chúng nhân dân, quần chúng nhân dân hưởng ứng phục vụ cho đời sống nhân dân, phục vụ cho phát triển xã hội Đạo đức đề cập cách toàn diện đến đối tượng: cơng nhân, nơng dân, trí thức, văn nghệ sĩ, từ cụ phụ lão đến nhi đồng; đồng bào dân tộc, tôn giáo, đảng viên, quần chúng nhân dân…; Trên lĩnh vực sinh hoạt, lao động, học tập…; Trên phạm vi từ hẹp đến rộng, từ gia đình đến xã hội, từ quốc gia đến quốc tế… Đạo đức trở thành vũ khí mạnh mẽ Đảng dân tộc ta đấu tranh độc lập tự CNXH, hồ bình, hợp tác phát triển với dân tộc toàn giới Đạo đức mới- đạo đức Hồ Chí Minh, hình thành từ nguồn sau đây: Một là, tảng đạo đức truyền thống dân tộc, kể đạo đức Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo Việt hóa, Người kế thừa phát triển cho phù hợp với yêu cầu thực tiễn đất nước thời đại Truyền thống đạo đức dân tộc Việt Nam sản phẩm trình phát triển lâu dài qua hàng ngàn năm lịch sử đấu tranh sinh tồn chống thiên tai khắc nghiệt chống hoạ xâm lăng bảo vệ độc lập Tổ quốc Trong suốt chiều dài lịch sử bồi đắp lên truyền thống đạo đức tốt đẹp cần cù, anh dũng, hoà hợp dân tộc, đoàn kết, với nhân cách khoan dung độ lượng, quý trọng Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 252 người… đặc biệt chủ nghĩa yêu nước sâu sắc Tuy vậy, hàng ngàn năm dân tộc ta chế độ phong kiến, hàng trăm năm thống trị đế quốc, Hồ Chí Minh nhận thấy lạc hậu, khơng phù hợp với tình hình đạo đức cũ Người nhận định rằng: biết kế thừa phát triển nhiều khái niệm cũ tồn tại, mang nội dung Theo đó, khái niệm cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư nhân, nghĩa, trí, dũng v.v Người kế thừa phát triển với nội dung hoàn toàn Người đặc biệt quan tâm đến chủ nghĩa yêu nước lòng nhân truyền thống dân tộc, theo Người đặc trưng chất mang đậm sắc Việt Nam Như vậy, Hồ Chí Minh đánh giá cao truyền thống dân tộc, tiếp thu, khai thác, nâng cao đạo đức lên trình độ mới, chất Sinh lớn lên quê hương, đất nước, giầu truyền thống yêu nước, trước cảnh nhân dân lầm than, nô lệ Hồ Chí Minh sống tâm hồn dân tộc, đau nỗi đau dân tộc, Người luôn ước mong có cơm ăn, áo mặc, học hành Nỗi đau nước đó, với ước vọng dân, với giá trị truyền thống quý báu dân tộc, thúc Người đến với chủ nghĩa Mác- Lênin, đến với đạo đức cách mạng vô sản Hai là, nội dung tư tưởng đạo đức chủ nghĩa Mác Lênin, hạt nhân tư tưởng đạo đức - đạo đức Hồ Chí Minh Nếu đạo đức truyền thống cội nguồn mở đầu cho việc hình thành đạo đức Hồ Chí Minh nội dung tư tưởng đạo đức chủ nghĩa Mác Lênin nguồn có ý nghĩa định đến định hướng phát triển đạo đức cách mạng theo mục tiêu XHCN Người tìm thấy chủ nghĩa Mác- Lênin đạo đức cộng sản, luân lý cộng sản, mà cốt lõi chủ nghĩa nhân đạo thực, đó, đạo đức mác xít hạnh phúc, tự do, bình đẳng, bác thật người Cùng với tiếp thu tư tưởng đạo đức cách mạng mác xít, Hồ Chí Minh cịn nhận thấy người thầy tiêu biểu cho gương đạo đức mới, đạo đức cách mạng Vì thế, V.I Lênin qua đời, Hồ Chí Minh viết: “ Khơng phải thiên tài Người, mà tính coi khinh xa hoa, tinh thần yêu lao động, đời tư sáng, nếp sống giản dị, tóm lại đạo đức vĩ đại cao đẹp người thầy, ảnh hưởng lớn lao tới dân tộc châu Á khiến cho trái tim họ hướng Người khơng ngăn cản nổi”1 Điều cho thấy, học thuyết Mác Lênin, mà phẩm chất đạo đức Ông ảnh hưởng lớn lao đến Hồ Chí Minh biết nhường Vì thế, nội dung tư tưởng đạo đức chủ nghĩa Mác Lênin, cội nguồn mở đầu, nguồn định hướng phát triển đạo đức Hồ Chí Minh Thực tiễn chứng minh rằng, trình đạo thực cách mạng đạo đức Việt Nam, Hồ Chí Minh không xa rời định hướng Ba là, tinh hoa đạo đức nhân loại Hồ Chí Minh chọn lọc, kế thừa làm phong phú đạo đức mới, phù hợp với yêu cầu cách mạng sắc dân tộc Việt Nam Q trình tiến hóa lồi người q trình phát triển đạo đức theo hướng tiến tự do, bình đẳng, bác ái, dân chủ, nhân quyền, nhân đạo… Thành tựu di sản đạo đức Người quan tâm nghiên cứu tìm hạt nhân hợp lý xây dựng đạo đức Hồ Chí Minh đánh giá cao tư tưởng Khổng Tử, Người nói: "Đạo đức Ơng, học vấn Ơng kiến thức Ông làm cho người thời hậu phải cảm phục" Tuy vậy, Người tiếp thu lựa chọn tinh hoa, có phê phán Người nói: "Khổng Tử có nhiều điều khơng đúng, song điều hay nên học"3 Đối với phương Tây, nơi có văn minh nhân loại phát triển rực rỡ, Người quan tâm tới tư tưởng tự do, bình đẳng, bác Mỹ, Anh, Pháp, Nga v.v Trên tinh thần gạn đục khơi trong… Những giá trị đạo đức tốt đẹp làm cho Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 1, Nxb CTQG, H 2002, tr 295 Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 452 Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 453 hành trang tư tưởng đạo đức Người thêm phong phú Người sử dụng vào xây dựng đạo đức với nội dung Tóm lại, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng đạo đức giai cấp vô sản, đạo đức Mác- Lênin, mang chất cách mạng khoa học triệt để, đậm đà truyền thống đạo đức Việt Nam kết hợp tinh hoa đạo đức nhân loại Câu Phân tích vai trị đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh ? Đạo đức cách mạng theo Hồ Chí Minh cội nguồn, gốc, tảng xã hội, cán bộ, đảng viên Theo Hồ Chí Minh, người cách mạng trước hết phải có tâm sáng, đức cao đẹp có ý thức sâu sắc phục vụ giai cấp, phục vụ dân tộc, giữ vững Chủ nghĩa Mác- Lênin đưa chủ nghĩa MácLênin vào sống Phải có đức để đến trí có đức, có trí làm cho chủ nghĩa Mác- Lênin đường lối, phương pháp cách mạng trở nên phong phú, sáng tạo đảm bảo cho người cách mạng vững vàng tình Người viết: “Cũng sơng có nguồn có nước, khơng có nguồn sơng cạn Cây phải có gốc, khơng có gốc héo Người cách mạng phải có đạo đức, khơng có đạo đức dù tài giỏi khơng lãnh đạo nhân dân” Người cịn nói: “Người cách mạng phải có đạo đức cách mạng làm tảng hoàn thành nhiệm vụ vẻ vang”2 Cũng cần nói rõ hơn, khẳng định đức gốc, tảng, Hồ Chí Minh khơng coi nhẹ mặt "tài" Theo Người, hai mặt vấn đề ln có quan hệ chặt chẽ với Vì vậy: "Đức", "Tài"; "hồng", "chuyên" phẩm chất lực bắt buộc phải có với cán bộ, đảng viên Với vai trị đó, đạo đức cách mạng nguyên nhân dẫn đến thành công cách mạng nước ta việc chăm lo giáo dục, bồi dưỡng đạo đức cách mạng trở thành nhiệm vụ thường xuyên tồn Đảng, tồn dân Hồ Chí Minh Toàn tập, tập 5, Nxb CTQG, H 2002, tr 252 Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 9, Nxb CTQG, H 2002, tr 283 Trong đấu tranh giành độc lập dân tộc xây dựng bảo vệ Tổ quốc, đạo đức cách mạng trở thành phận quan trọng tảng tinh thần xã hội, động lực nguồn sức mạnh to lớn để Đảng nhân dân ta vượt qua thử thách, hy sinh, giành thắng lợi thời kỳ cách mạng Ngày nay, cịn có biểu định suy thoái đạo đức, lối sống phận cán bộ, đảng viên, nhìn chung đạo đức cách mạng xu chủ đạo, định chiều hướng phát triển đạo đức xã hội nước ta Đạo đức cách mạng định đến giữ vững lãnh đạo cách mạng Đảng cầm quyền Bởi đạo đức cán bộ, đảng viên ảnh hưởng đến thu phục quần chúng Đảng Vì thế, Hồ Chí Minh sớm cảnh báo hai nguy cơ: sai lầm đường lối suy thoái đạo đức Đảng Khắc phục nguy đó, Người yêu cầu Đảng ta phải “là đạo đức, văn minh” Viết Di Chúc Người dặn: “Đảng ta đảng cầm quyền Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch…” Thực lời dậy đó, Đảng ta có dân, nắm dân, tức xây dựng củng cố niềm tin nhân dân vào Đảng Đó thành trì bất khả xâm phạm bảo vệ Đảng, bảo vệ cách mạng nguồn sức mạnh để Đảng hoàn thành sứ mạng lịch sử Đạo đức cách mạng giữ vai trị trọng yếu hoàn thành nhiệm vụ người cách mạng Sở dĩ xác định vậy, làm cách mạng, cải tạo xã hội cũ thành xã hội nhiệm vụ nặng nề, khó khăn, lâu dài, phức tạp, gian khổ Muốn hồn thành nhiệm vụ đó, khơng địi hỏi lực cách mạng mà cần phải có đạo đức cách mạng có lịng trung thành, ý chí chiến đấu, dám xả thân, qn nghiệp cách mạng… Vì thế, Hồ Chí Minh u cầu đội ngũ cán bộ, đảng viên, phải phấn đấu để có đức tài, hai mặt quan trọng, thiếu mặt khơng thể hồn thành nhiệm vụ Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 12, Nxb CTQG, H 2002, tr 498 Chủ tịch Hồ Chí Minh ln chăm lo giữ gìn phát triển đạo đức, có vai trị quan trọng tồn tại, phát triển dân tộc, với nghiệp cách mạng nước ta Người đặc biệt quan tâm mở rộng đạo đức cách mạng cán bộ, đảng viên, Đảng trở thành đảng cầm quyền Theo Người, cán cách mạng “có đạo đức cách mạng gặp khó khăn, gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước Vì lợi ích chung Đảng, cách mạng, giai cấp, dân tộc loài người mà khơng ngần ngại hy sinh tất lợi ích riêng cá nhân Khi cần, sẵn sàng hy sinh tính mạng khơng tiếc Đó biểu rõ rệt, cao quý đạo đức cách mạng”1 Câu Nêu rõ phạm vi bao quát tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh ? Vấn đề đạo đức Hồ Chí Minh đề cập cách tồn diện Hầu Người khơng bỏ sót đối tượng nào, lĩnh vực nào, với phạm vi từ hẹp đến rộng Ngay mối quan hệ chủ yếu người Hồ Chí Minh cách cụ thể Hồ Chí Minh quan tâm đến đối tượng: cơng nhân, nơng dân, trí thức; cháu thiếu niên nhi đồng, niên, phụ nữ, cụ phụ lão; đồng bào dân tộc, tôn giáo, nhà tu hành; văn nghệ sĩ, nhà báo, lực lượng vũ trang… Tóm lại, Người quan tâm đến tất khơng bỏ sót đối tượng xã hội Tuy nhiên, quan tâm chung đó, Người đặc biệt ý tới đạo đức cán bộ, đảng viên, đầu tầu, gương mẫu, đội ngũ có tác dụng nịng cốt, dẫn đầu thực đạo đức công dân, đạo đức xã hội Người cho rằng: “Quần chúng quý mến người có tư cách đạo đức Muốn hướng dẫn nhân dân, phải làm mực thước cho người ta bắt chước” Vì thế, cán bộ, đảng viên khơng phải có đạo đức cách mạng, mà cịn phải người truyền bá đạo đức Hồ Chí Minh không dẫn đạo đức cho đối tượng cách chung chung mà cụ thể, sinh động Ta thường thấy Người dẫn cần, kiệm, Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 9, Nxb CTQG, H 2002 tr 284 Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 5, Nxb CTQG, H 2002, tr 552 liêm, nhiều địa phương, ngành, giới, nội dung, yêu cầu cụ thể khác nhau, phù hợp với đối tượng Chính sát hợp mà đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh khơng cao xa, đối tượng coi yêu cầu mong muốn mình, tâm thực Đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh phổ cập lĩnh vực hoạt động người: từ cá nhân đến tập thể lĩnh vực sinh hoạt, học tập, lao động, chiến đấu, lãnh đạo, huy, quản lý… Trong bao quát đó, Người ý nhiều đến lao động, chiến đấu, lãnh đạo, quản lý… lĩnh vực thường xuyên trực tiếp tác động đến đời sống lĩnh vực khác Người yêu cầu người lao động phải có kỷ luật, có kỹ thuật, phải vừa “hồng”, vừa “chuyên” Chiến đấu, Người cho việc binh, mà “binh việc lớn nước” Vì thế, “phải ln ln phát triển kỷ luật nghiêm sắt, tinh thần vững đồng, chí khí quật cường tất thắng, đạo đức: trí, dũng, liêm, trung quân giải phóng” Với cán lãnh đạo, huy, quản lý bên cạnh việc bồi dưỡng lực làm việc, Người đặc biệt quan tâm đến phẩm chất đạo đức, mà lên chống chủ nghĩa cá nhân, chống tham ơ, lãng phí, quan liêu, đội ngũ Người nhấn mạnh, cán bộ, đảng viên phải “Quyết tâm suốt đời đấu tranh cho Đảng, cho cách mạng Đó điều chủ chốt nhất”2, phải gần dân, nguyện làm “đầy tớ” trung thành nhân dân… Những vấn đề sớm học “vỡ lòng” Người dậy cho cán Đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh đề cập phạm vi: gia đình, xã hội, giai cấp, dân tộc, quốc gia, quốc tế, địa phương, trung ương, từ xóm, phố đến vùng, miền nước Cũng lĩnh vực hoạt động người, phạm vi đạo đức Người dẫn cụ thể, không chung chung Mỗi lần đến thăm làm việc địa phương, đơn vị, công trường, xí Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 5, Nxb CTQG, H 2002, tr 330 Hồ Chí Minh Tồn tập, tập 9, Nxb CTQG, H 2002, tr 285 nghiệp… Người biểu dương ưu điểm, thành tích làm được, đồng thời rõ khuyết điểm, vấn đề cần khắc phục Với đạo đức cán đảng viên, Người thường lưu tâm tới ba mối quan hệ chủ yếu: mình, người việc Giảng giải “Tư cách người cách mệnh” cho lớp người yêu nước năm 1925 – 1927, Người nói ba điều Năm 1948, thư gửi Hội nghị Chính trị viên, mối quan hệ chủ yếu Người dẫn cụ thể nhấn mạnh: “tư cách người trị viên có ảnh hưởng quan trọng đến đội Người trị viên tốt đội tốt Người trị viên khơng hồn thành nhiệm vụ, đội khơng tốt”1 Theo phương hướng Người cịn dẫn tư cách người công an, tư cách người tướng, bổn phận người đảng viên… Vậy là, phạm vi lớn quốc gia, quốc tế, mà phạm vi hẹp thân cán bộ, đảng viên Người đề cập cách rõ ràng, cụ thể Như vậy, nội dung đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh phong phú, sinh động, mà phạm vi bao quát rộng lớn nhiều đối tượng, nhiều lĩnh vực, từ người đến toàn xã hội, quốc gia quốc tế Câu Trình bày phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại theo tư tưởng Hồ Chí Minh ? Trải qua dựng nước giữ nước, công chống xâm lược Pháp, Mỹ công xây dựng, bảo vệ Tổ quốc Việt Nam, hun đúc nên người Việt Nam phẩm chất đạo đức tốt đẹp, lên phẩm chất như: trung với nước, hiếu với dân; u thương người sống có nghĩa, tình; cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư; tinh thần quốc tế sáng Trung với nước, hiếu với dân: Trung, hiếu đạo đức truyền thống dân tộc, Hồ Chí Minh kế thừa phát triển lên tầm cao mới, với nội dung Hồ Chí Minh Toàn tập, tập 5, Nxb CTQG, H 2002, tr 392 10 Trung với nước, trung thành vô hạn với Tổ quốc, với nhân dân, với nghiệp dựng nước giữ nước dân tộc Trung với nước, biết đặt lợi ích Đảng, Tổ quốc nhân dân lên hết, trước hết; phải có ý chí tâm phấn đấu thực mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”; có tinh thần thực nghiêm chỉnh chủ trương, sách, pháp luật… Đảng, Nhà nước Hiếu với dân, lòng phụng nhân dân; tin tưởng vào sức mạnh quần chúng, gần gũi, gắn bó “máu, thịt” với nhân dân; với cán đảng viên biết tổ chức vận động nhân dân thực tốt mục tiêu cách mạng, chăm lo tới đời sống vật chất, tinh thần nhân dân ngày tốt Theo tinh thần phải “vừa người lãnh đạo, vừa người đầy tớ trung thành nhân dân” Trung, hiếu vốn khái niệm cũ, nội dung hạn hẹp “trung với vua, hiếu với cha mẹ”, Hồ Chí Minh mở rộng vơi nội dung mang tính cách mạng, khoa học Đó phẩm chất hàng đầu thuộc đạo đức cách mạng mà người Việt Nam cần có, đội ngũ cán bộ, đảng viên, thể mối quan hệ nghĩa vụ cá nhân với cộng đồng đất nước Yêu thương người, sống có nghĩa, có tình: Dân tộc ta có truyền thống nhân nghĩa, phẩm chất cao q Hồ Chí Minh kế thừa kết hợp với chủ nghĩa nhân văn nhân loại, chủ nghĩa nhân đạo cộng sản, để hình thành phẩm chất đạo đức người Việt Nam thời đại Yêu thương người tình cảm rộng lớn, nguồn sức mạnh, ý chí mãnh liệt giải phóng người khỏi áp bức, bóc lột Hồ Chí Minh mong thực ham muốn bậc nước độc lập, dân tự do, hưởng hạnh phúc Đó động lực làm cho tình u thương người trở thành thực Người làm tất làm để dân ấm no, hạnh phúc Như vậy, người Việt Nam, cán bộ, đảng viên phải có tình 121 Trước hết chăm lo sức khoẻ người, Đảng ta cho tài sản quý giá đảm bảo cho phát triển kinh tế- xã hội, đảm bảo cho Tổ quốc Việt Nam mãi trường tồn Đảng xây dựng chiến lược quốc gia nâng cao sức khoẻ, tầm vóc người Việt Nam, tăng tuổi thọ cải thiện chất lượng giống nòi Cùng với nó, sách dân số kế hoạch hố gia đình; Chính sách ưu đãi xã hội, sách cung ứng dịch vụ cơng cộng v.v Trong giáo dục đào tạo, Đảng, Nhà nước quan tâm đến dạy học từ mầm non, mẫu giáo, đến đại học sau đại học, mà quan tâm mở nhiều loại trường lĩnh vực khác nhau, nhằm đào tạo người toàn diện để xây dựng xã hội tồn diện Đảng, Nhà nước khơng chủ trương mở rộng loại hình đào tạo ngành, nghề nước mà chủ trương đẩy mạnh đào tạo nước ngoài, làm cho chất lượng người Việt Nam ngang tầm quốc tế Đảng, Nhà nước cịn chủ trương phát triển đời sống văn hố, coi tảng tinh thần xã hội theo hướng: phát triển sâu rộng nâng coa chất lượng văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, gắn kết chặt chẽ đồng với phát triển kinh tế xã hội Điều chứng tỏ, với nâng cao, cải thiện đời sống vật chất đời sống tinh thần Đảng, Nhà nước quan tâm, tạo điều kiện cho người phát triển toàn diện niềm vui hạnh phúc Chăm lo phát triển toàn diện người Việt Nam theo tinh thần Đại hội Đảng lần thứ X nhiệm vụ cấp thiết trước mắt đồng thời nhiệm vụ chuẩn bị cho tương lai lâu dài dân tộc, đất nước Câu 37 “Nếu nước độc lập mà nhân dân không hưởng hạnh phúc tự do, độc lập chẳng có nghĩa lý gì” Hãy nêu bật quan điểm nhân văn Hồ Chí Minh thơng qua đoạn văn Người? Sau cách mạng tháng Tám- 1945, quyền dân chủ nhân dân phải đương đầu với mn vàn khó khăn trở ngại Để vượt qua khó 122 khăn, hồn thành nhiệm vụ thiết cách mạng, vấn đề đấu tranh để củng cố quyền cách mạng vơ quan trọng Nhằm khắc phục sai lầm khuyết điểm, nâng coa lực, sức chiến đấu quyền cách mạng cấp, ngày 16- 10- 1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết thư “Gửi Uỷ ban nhân dân kỳ, tỉnh, huyện làng”1 Trong thư Người rõ nghĩa vụ quyền với nhân dân lao động phê phán nghiêm khắc tật xấu số cán quyền mắc phải kêu gọi cán từ trung ương đến làng, xã mắc phải lỗi lầm, phải sức sửa chữa Đoạn văn thư Người dẫn cán cấp phải lo cho hạnh phúc nhân dân Và cô đọng quan điểm nhân văn Người Quan điểm thể mối quan hệ sau đây: Hồ Chí Minh nêu rõ: độc lập tự có cơng lao nhân dân phủ, nhân dân lực lượng, cịn phủ người dẫn đường Chính phủ mà khơng có nhân dân khơng có lực lượng, nhân dân mà khơng có phủ khơng có người dẫn đường Bởi vậy, Chính phủ nhân dân phải đoàn kết chặt chẽ thành khối Độc lập có rồi, Chính phủ phải chăm lo tới đời sống nhân dân Nước độc lập mà đời sống nhân dân đói rét lỗi Chính phủ nêu độc lập khơng có ý nghĩa Như vậy, Chính phủ nhân dân cị mối quan hệ khăng khít, mối quan hệ đó, quan Chính phủ từ trung ương đến làng, xã công bộc dân, nghĩa gánh vác việc chung cho dân, đè đầu, cưỡi cổ dân thời kỳ thống trị Pháp- Nhật Vì thế, quan quyền cấp phải u dân, kính dân dân u, ủng hộ quyền ta Trong thư Người viết: “Chính phủ ta hứa với dân, gắng sức làm cho có phần hạnh phúc”, điều cho thấy Chính phủ sức làm cho độc lập có ý nghĩa thật sự, nhân dân người đứng lên bảo vệ độc lập, bảo vệ quyền cách mạng, tức bảo vệ mục tiêu Hồ Chí Minh, Tồn tập, Tập 4, Nxb CTQG, H 2002, tr 56 123 Quan điểm Hồ Chí Minh làm cho quyền ngày gắn bó với dân khăng khít, đó, quyền phải hành động theo phương châm: “Việc lợi cho dân, ta phải làm, Việc hại đến dân, ta phải tránh” Như vậy, quan điểm nhân văn Hồ Chí Minh tất hạnh phúc nhân dân Chúng ta đấu tranh giành độc lập tự do, đấu tranh để xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa, xét đến hạnh phúc nhân dân, hạnh phúc người, ham muốn bậc Hồ Chí Minh Theo quan điểm nhân văn Người, Đại hội Đảng lần thứ X (2006) tiếp tục rõ làm cho độc lập, thống Tổ quốc có ý nghĩa sâu sắc mang lại hạnh phúc cho người, nhà, cho Tổ quốc nhân dân Đại hội tâm tiếp tục thực mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh”, theo phấn đấu đến năm 2020 “nước ta trở thành nước công nghiệp theo hướng đại” Như vậy, thấm nhuần quan điểm nhân văn Hồ Chí Minh làm cho độc lập có ý nghĩa với nhân dân Đảng ta đề mục tiêu phấn đấu lâu dài mục tiêu trước mắt, thể tất hạnh phúc nhân dân Đại hội nhấn mạnh đến vai trò Đảng lãnh đạo, Nhà nước tổ chức thực quan trọng, vai trị “dẫn đường”, cịn nhân dân với khối đại đồn kết “là nguồn sức mạnh, động lực chủ yếu nhân tố có ý nhĩa định bảo đảm thắng lợi bền vững nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc” Như vậy, quan điểm người, người Hồ Chí Minh tiếp tục triển khai cách quán Đại hội thể quan điểm Hồ Chí Minh quan tâm tới người, nhà, đến tầng lớp nhân dân, giai tầng xã hội, dân tộc, tôn giáo Soi vào quan điểm Đại hội, cảm thấy có chỗ đứng cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam, kể người Việt Nam sống nước 124 Theo tinh thần đó, mặt Nhà nước huy động đơng đảo quần chúng nhân dân làm lực lượng xây dựng kiến thiết đất nước, đồng thời chăm lo hạnh phúc cho tồn dân, thể sách đối tượng, thể qua phân phối lao động, phân phối phúc lợi xã hội Những việc làm thể quan điểm người người giải hạnh phúc Câu 38 “… Dụng binh việc nhân nghĩa, muốn cứu dân, cứu nước…” Hãy nêu bật quan điểm nhân văn Hồ Chí Minh thơng qua đoạn văn trên? Từ đầu năm 1946, quan hệ ta Pháp căng thẳng Hiệp định sơ ký ngày 6- 3- 1946, không ngăn gây hấn Pháp nhiều địa phương nước ta Một chiến tranh ta Pháp khó tránh khỏi Trong khơng khí chuẩn bị mặt cho kháng chiến chống xâm lược Pháp, Hồ Chí Minh viết loạt ( 17 ) đăng báo Cứu Quốc nhiều phương diện: chiến lược, chiến thuật, dạng “Binh pháp Tôn Tử”, nhằm chuẩn bị cho quân dân ta bước vào kháng chiến chống xâm lược Pháp “Dụng binh việc nhân nghĩa, muốn cứu dân, cứu nước” đoạn văn “Binh pháp Tôn TửĐặt kế hoạch tác chiến- chiến lược, chiến thuật”1 Tuy số từ ngắn gọn nêu bật quan điểm nhân nghĩa Hồ Chí Minh với người Trước hết cần nói rõ Hồ Chí Minh lại tun truyền “Binh pháp Tơn Tử”? Tơn Tử cịn gọi Tơn Vũ, nhà tư tưởng quân cuối kỷ VI trước Công nguyên (TCN) Trung Quốc Binh pháp Ơng hồn thành vào năm 512 TCN Người Trung Quốc tôn Binh pháp Ông “người thày binh gia trăm đời” “Binh pháp Tôn Tử”, binh thư sớm giới dịch nhiều thứ tiếng Còn Việt Nam, Hồ Chí Minh dịch “Binh pháp ơng Tơn Tử” khơng Ơng danh tướng tiếng, mà tác dụng thiết thực với cán cách mạng nước ta… Nguyên tắc Tôn Tử dùng quân mà dùng trị hay Cách ơng Tơn Tử nói giản Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 251- 252 125 đơn, vắn tắt, chữ mà nghĩa nhiều… Mong đồng chí sức nghiên cứu hiểu rõ nguyên tắc dùng cơng tác trị quân mình” Vậy rõ “Binh pháp ơng Tơn Tử” có nhiều điểm tương đồng với quan điểm Hồ Chí Minh, quan điểm người Dụng binh chiến tranh điều tất yếu, mục đích lại khác Đối với chủ nghĩa đế quốc, thông qua chiến tranh để mở rộng thuộc địa, đem lại lợi nhuận kếch xù cho chủ nghĩa tư Để có điều dù có phải chết hàng vạn, hàng triệu người chúng khơng cần tính đến Chiến tranh giới lần thứ (1914- 1918), chiến tranh giới lần thứ hai (19391945) nhiều chiến tranh cục chủ nghĩa đế quốc gây ra, chứng tỏ điều Cịn tiến hành chiến tranh với mục đích nghĩa, kẻ thù xâm lược buộc phải cầm súng để tự vệ, phải chiến đấu đến Không làm nhân dân ta Tổ quốc, khơng có độc lập tự do, người thành nơ lệ chết dần, chết mòn đàn áp tủi nhục nỗi nước Vì thế, phát động kháng chiến để cứu dân, cứu nước, không đường khác Vẫn biết, dụng binh chiến tranh, quân dân ta phải chịu đựng tổn thất, hy sinh định, việc làm nhân nghĩa, phải dùng chiến tranh để chấm dứt chiến tranh, để cải người không bị tổn thất hy sinh nữa, hệ mai sau mn đời hưởng thái bình Vì thế, dụng binh bắt buộc nhân nghĩa Lịch sử cách mạng nước ta chứng minh quan điểm nhân nghĩa Hồ Chí Minh Người phát động chiến tranh đường giải theo hình thức khác khơng cịn Chắc chưa quên ngày 19- 12- 1946, Người kêu gọi tồn quốc kháng chiến chống Pháp Đó lúc chung ta cố tình trì hỗn hiệp định sơ 6- 3- 1946 tạm ước 14- 9- 1946, ký ta Pháp, kẻ thù cố tình gây hấn xâm lược Khơng thể nhịn nữa, Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh Toàn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 513 126 tun bố: “Chúng ta muốn hồ bình, chung ta phải nhân nhượng Nhưng nhân nhượng, thực dân Pháp lấn tới, chúng cướp nước ta lần nữa… Chúng ta hy sinh tất cả, định không chịu nước, định không chịu làm nô lệ”1 Cuộc kháng chiến chống Mỹ vậy, Hồ Chí Minh Đảng ta chủ trương đấu tranh thống nước nhà phương pháp hồ bình Nhưng điều khơng xảy ra, đế quốc Mỹ cố tình chia cắt lâu dài xâm lược nước ta Tình hình đó, buộc qn dân nước phải đứng lên đấu tranh mà Hồ Chí Minh người tiêu biểu Trong q trình đó, Người ln ln tìm thời buộc đế quốc Mỹ phải xuống thang để kết thúc chiến tranh Về phía ta, Người dẫn phải giữ gìn lực lượng, người hết, kiệt khơng thể giành thắng lợi Thực tế cho thấy, dân tộc ta dân tộc u chuộng hồ bình “kẻ thù buộc ta ơm súng” Nhưng phải cầm súng, điều nhân nghĩa với người, với nhân dân ta nhân dân giới, ngăn chặn khát máu kẻ hiếu chiến, đem lại hồ bình, hạnh phúc cho hàng triệu người Đại hội Đảng ta lần thứ X (2006) chủ trương “Tăng cường quốc phòng an ninh” Theo đó, sức đổi nâng cao chất lượng giáo dục, bồi dưỡng kiến thức quốc phòng, an ninh; Xây dựng quân đội nhân dân công an nhân dân cách mạng, quy, tinh nhuệ, bước đại; Tích cực chuẩn bị mặt cho nghiệp bảo vệ Tổ quốc, tư tưởng nhân nghĩa Hồ Chí Minh Sở dĩ phải chuẩn bị vậy, giới cịn có nhiêu lực hiếu chiến, xung đột dân tộc, sắc tộc, chiến tranh khu vực xảy nhiều nơi… Chúng ta có lực lượng quốc phịng, an ninh hùng mạnh vũ khí răn đe có hiệu Nừu có kẻ liều lĩnh muốn xâm lược, chúng khơng tính đến lực lượng qn nhân dân ta Chúng ta thực bảo vệ Tổ quốc, chống chiến tranh xâm lược để chiến tranh không xảy ra, nhân dân ta mong muốn mãi Tổ quốc Việt Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 480 127 Nam, độc lập, tự Đó chất nhân văn, nhân nghĩa dân tộc ta mà Hồ Chí Minh người tiêu biểu Câu 39 “Đầu tiên công việc người” Hồ Chí Minh viết tác phẩm nào? Hãy phân tích, chứng minh quan điểm Người? Tháng 5- 1968, Hồ Chí Minh bổ sung Di chúc Đây lần thứ (kể từ lần đầu tháng 5- 1965), Người xem lại thêm vào vấn đề cần thiết Lần Người dặn dò cơng việc phải làm sau chiến tranh, lên công việc người Người viết: “Đầu tiên công việc người” Điều thể quán coi người vốn quý nhất, nhân tố định thắng lợi cách mạng; Con người chiếm vị trí chiến lược hàng đầu người vừa mục tiêu, vừa động lực cách mạng tư tưởng Hồ Chí Minh Căn dặn toàn Đảng, toàn dân chăm lo tới người chăm lo tới lực lượng cách mạng, lực lượng kiến thiết đất nước sau chiến tranh, đảm bảo cho hệ người Việt Nam phát triển Tổ quốc Người mãi trường tồn “Đầu tiên công việc người” cịn có ý nghĩa sâu xa kịp thời bồi dưỡng người sau chiến tranh Người thấy rõ nhân dân ta phải chịu nhiều khổ đau, thiệt thòi chiến tranh, không mát của, hy sinh người, mà người lại, sức khoẻ, tinh thần, cải bị suy giảm Vì vậy, “Phải sức làm mau chóng hàn gắn vết thương chiến tranh…” Người xác định: “Đó cơng việc to lớn, phức tạp khó khăn Chúng ta phải có kế hoạch sẵn sàng, rõ ràng, chu tránh khỏi bị động, thiếu sót sai lầm” Con người Di Chúc Hồ Chí Minh toàn Đảng, toàn dân, toàn quân, dân tộc, tôn giáo, người Việt Nam nước nước ngồi Mọi Hồ Chí Minh Toàn tập Tập 12 Nxb CTQG H 2002 tr 503- 505 128 tầng lớp phải chăm lo chu đáo Nhưng sau chiến tranh nên Người rõ số lớp ngưịi phải tồn Đảng, toàn dân quan tâm Đối với thương binh, người dũng cảm hy sinh phần xương máu mình, Đảng, Chính phủ, đồng bào phải tìm cách làm cho họ có nơi ăn, chốn yên ổn, đồng thời mở lớp dạy nghề để họ “tự lực cánh sinh” Đối với liệt sĩ, địa phương “cần xây dựng vườn hoa bia tưởng niệm” để ghi công liệt sĩ giáo dục tinh thần yêu nước cho nhân dân Đối với gia đình thương binh liệt sĩ mà thiếu sức lao động túng thiếu quyền địa phương phải giúp đỡ để họ có cơng việc làm thích hợp, khơng để họ bị đói rét Đối với chiến sĩ trẻ tuổi lực lượng vũ trang niên xung phong, Đảng Chính phủ cần chọn số ưu tú học để họ trở thành cán tốt, công nhân lành nghề, có tư tưởng tốt, lập trường cách mạng vững Người xác định người “là đội quân chủ lực công xây dựng thắng lợi CNXH nước ta” Đối với phụ nữ, Người dặn Đảng, Chính phủ “phải có kế hoạch thiết thực để bồi dưỡng, cất nhắc giúp đỡ để ngày thêm nhiều phụ nữ phụ trách công việc, kể công việc lãnh đạo” Đồng thời Người nhắc nhở “Bản thân phụ nữ phải cố gắng vươn lên Đó cách mạng đưa đến quyền bình đẳng thật cho phụ nữ” Người đặc biệt quan tâm đến nông dân, đồng bào “luôn trung thành với Đảng, Chính phủ Ra sức góp của, góp người, vui lịng chịu đựng khó khăn gian khổ” Người đề nghị miễn thuế nông nghiệp năm cho hợp tác xã Đối với nạn nhân xã hội cũ, Người dẫn “Nhà nước phải vừa giáo dục, vừa dùng pháp luật để cải tạo họ, giúp họ trở nên người lao động lương thiện” 129 Bổ sung vấn đề người lần tiếp nối lời dặn Người viết Di Chúc lần đầu Người nêu rõ “Phải giữ gìn Đảng ta thật sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân” Đối với niên Người rõ: “Đảng cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ thành lớp người thừa kế xây dựng xã hội chủ nghĩa vừa “hồng” vừa “chuyên” Người dặn: “Đảng cần phải có kế hoạch thật tốt để phát triển kinh tế văn hố nhằm khơng ngừng nâng cao đời sống nhân dân” Như vậy, Di Chúc, Chủ tịch Hồ Chí Minh dành phần đáng kể nói xây dựng, bồi dưỡng người Phải chăm lo xây dựng tổ chức đảng cán bộ, đảng viên; Xây dựng quyền cách mạng, xây dựng, bồi dưỡng tầng lớp nhân dân, đặc biệt người có cơng với kháng chiến, người chịu nhiều hậu chiến tranh Rõ ràng, Người dành tình cảm chăm lo tới người khơng bỏ sót ai, khơng bỏ sót tầng lớp nhân dân Đáng ý Người dẫn chăm lo thơng qua chế Đảng, Nhà nước, nhân dân thể hàng loạt sách, chăm lo có sở bảo đảm vững Gần 40 năm qua kể từ ngày Người “đi gặp cụ Mác, cụ Lênin vị cách mạng đàn anh khác”, Đảng nhân dân ta luôn trung thành vận dụng sáng tạo tư tưởng nhân văn Người Tồn đường lối, chủ trương, sách, pháp luật Đảng, Nhà nước thể cách cụ thể chăm lo cho người qua kỳ Đại hội Đảng, mà gần Đại hội X (2006) Nghị “Về cải cách sách tiền lương, bảo hiểm xã hội trợ cấp ưu đãi người có cơng giai đoạn 2008- 2012” Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá X (2008) hoạch định sở dẫn Người sách người lao động, người có cơng… Thực tiễn chứng tỏ, Đảng nhân dân ta đường mà Hồ Chí Minh dẫn 130 Câu 40 Trình bày quan điểm Hồ Chí Minh vai trị hệ trẻ nghiệp cách mạng Đảng dân tộc ta? Hồ Chí Minh ln ln quan tâm đánh giá cao vai trò hệ trẻ Người nhắc nhở toàn Đảng, toàn dân phải chăm sóc hệ trẻ từ lúc lọt lịng Điều thể quy luật kế thừa, người, cách mạng, đồng thời thể lòng Người với hệ trẻ Quan điểm Người hệ trẻ bật số vấn đề sau đây: 1- Vận mệnh dân tộc, tương lai đất nước tuỳ thuộc vào phẩm chất, lĩnh lực hệ trẻ “Thư gửi học sinh” nhân ngày khai trường tháng 9- 1945 Hồ Chí Minh viết: “Non sơng Việt Nam có bước tới đài vinh quang để sánh vai với cường quốc năm châu hay khơng, nhờ phần lớn công học tập em”1 Như rõ, hệ trẻ có vai trò quan trọng định vận mệnh tương lai đất nước Nhưng khơng phải tự nhiên có vai trị Mn làm trịn sứ mệnh ấy, hệ trẻ phải nỗ lực rèn luyện, học tập, vấn đề giúp hệ trẻ làm chủ tương lai Mặt khác, đặt trách nhiệm cho hệ trước phải chăm lo, bồi dưỡng hệ trẻ 2- Thanh niên lực lượng to lớn, đội quân xung kích, cánh tay đắc lực đội hậu bị Đảng Hồ Chí Minh thường nói: “Thanh niên người chủ tương lai nước nhà Thật vậy, nước nhà thịnh hay suy, yếu hay mạnh, phần lớn niên”2 Chỉ dẫn Người giúp ta thấy, niên lớp người đứng đầu hệ trẻ, vừa phải tiếp tục rèn luyện trở thành lớp người xứng đáng hệ đàn anh, vừa phải sẵn sàng với hệ trước gánh vác nhiệm vụ quốc gia dân tộc Với lực lượng to lớn địi hỏi niên phải làm tốt vai trị xung Hồ Chí Minh Toàn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 185 131 kích theo phương hướng ‘đâu cần niên có, việc khó niên làm” Thực tiễn tronh nghiệp giải phóng dân tộc xây dựng bảo vệ Tổ quốc, niên nước ta tỏ xứng đáng với tin tưởng Người Thanh niên nước ta chủ tương lai nước nhà mà giữ vai trò đặc biệt quan trọng xây dựng Đảng, cánh tay đắc lực đội hậu bị Đảng Thật vậy, Đảng ta đảng cầm quyền, để Đảng giữ vững quyền lãnh đạo đất nước tương lai chủ yếu phải nhờ niên, lực lượng trẻ khoẻ, bổ sung trí lực, tài lực cho Đảng Trong lãnh đạo cách mạng, Đảng luôn lấy lực lượng niên nòng cốt, giải việc khó khăn cách mạng Thực tiễn nước ta niên lực lượng đơng đảo, nịng cốt, mà có thời kỳ, số niên tiên tiến xuất sắc giữ cương vị chủ trì lãnh đạo Đảng 3- Thế hệ trẻ lực lượng kế thừa tiếp bước hệ cha anh nghiệp cách mạng, nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Hồ Chí Minh viết: “Nói chung, niên phải chuẩn bị làm người chủ nước nhà”1, “Thanh niên muốn làm người chủ tương lai cho xứng đáng phải rèn luyện tinh thần lực lượng mình, phải làm việc để chuẩn bị tương lai đó”2 Như vậy, Người xác định hệ trẻ, đặc biệt niên lực lưọng kế thừa, tiếp bước hệ cha anh Thế hệ trẻ mang cờ thắng lợi cách mạng Việt Nam đến đích cuối Sự tin tưởng Người vàothế hệ trẻ thực tiễn cách mạng nước ta chứng minh Các hệ trước làm xong nhiệm vụ giải phóng dân tộc, thống đất nước, hệ bước xây dựng bảo vệ vững Tổ quốc Việt Nam XHCN Những quan điểm Hồ Chí Minh hệ trẻ cho ta thấy phải luôn nhận rõ: “Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau việc quan trọng cần thiết” Đó yêu cầu khách quan, xây dựng xã hội XHCN đấu tranh lâu dài, gian khổ, nhiều thử thách, công việc nhiều hệ Hồ Chí Minh Toàn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 310 Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 185 132 Trên đường dài đó, hệ phấn đấu đạt số mục tiêu đó, hồn thành nhiệm vụ chặng đường định, tạo sở cho cách mạng tiếp bước Các hệ tiếp sau, phải hồn thành cơng việc cịn lại lộ trình cách mạng Như vậy, nhiệm vụ hệ trước khơng đơn hồn thành phần việc mình, mà phải tạo điều kiện cần thiết, chuẩn bị cho hệ sau tiếp bước cách vững vàng Bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau nhằm chuẩn bị lớp người kế tục xứng đáng nghiệp cách mạng Đảng, dân tộc, giữ vững phát triển thành cách mạng lớp người trước Vì phải tích cực, chủ động hệ trước hệ trẻ Đối với Đảng, Nhà nước cần có kế hoạch tồn diện để đào tạo hệ trẻ “thanh người thừa kế xây dựng xã hội chủ nghĩa vừa “Hồng”, vừa “Chuyên” Đối với hệ trẻ phải nhận thức sâu sắc vị trí, vai trị tiến trình cách mạng, tiến trình lịch sử dân tộc, mà cố gắng phấn đấu, học tập, rèn luyện để có đủ đức, tài đáp ứng yêu cầu nhiệm vụ thời kỳ Hồ Chí Minh xác định hệ trẻ lực lượng kế thừa hệ cha, anh mà người chủ tương lai đất nước Vai trị quan trọng Người ví khởi đầu mùa xuân năm Người viết: “Một năm khởi đầu từ mùa xuân Một đời khởi đầu từ tuổi trẻ Tuổi trẻ mùa xuân xã hội” Tầm quan trọng hệ trẻ, đòi hỏi chăm lo Đảng, Nhà nước, tồn xã hội địi hỏi hệ trẻ sớm có ý thức mình, nêu cao tinh thần tự giác rèn luyện học tập Làm tốt nhiệm vụ bồi dưỡng, giáo dục hệ trẻ đảm bảo phát triển bền vững, lâu dài dân tộc Câu 41 Trình bày nội dung giáo dục, bồi dưỡng hệ trẻ theo tư tưởng Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 167 133 Thế hệ trẻ lực lượng kế tiếp, chủ tương lai nước nhà Thế hệ trẻ Việt Nam có vinh dự đưa nghiệp xây dựng CNXH đến thành công Với vai trị, vị trí đó, Hồ Chí Minh u cầu phải giáo dục, bồi dưỡng hệ trẻ cách toàn diện Người nói: “Trong việc giáo dục học tập phải trọng đủ mặt: đạo đức cách mạng, giác ngộ xã hội chủ nghĩa, văn hoá, kỹ thuật, lao động sản xuất” Theo dẫn Người, giáo dục, bồi dưỡng toàn diện cho hệ trẻ bao gồm nội dung sau đây: Một là, giáo dục bồi dưỡng lý tưởng cách mạng chí khí cách mạng Cần giáo dục, bồi dưỡng cho hệ trẻ có nhận thức sâu sắc lý tưởng, mục tiêu cách mạng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Phải làm cho họ nhận rõ, đường để đưa nhân dân ta, Tổ quốc ta đến hạnh phúc thật Vì vậy, phải biến lý tưởng, mục tiêu xã hội chủ nghĩa, thành ước mơ, hoài bão hệ trẻ nước ta Phải làm cho hệ trẻ biến ước mơ, hoài bão thành hành động thực tế, khơng viển vơng Vì vậy, địi hỏi họ phải có tinh thần yêu Tổ quốc, quý trọng đồng bào, tự hào với truyền thống dân tộc, có ý thức tự giác sẵn sàng truyền thống hệ cha anh nghiệp giải phóng dân tộc, xây dựng bảo vệ Tổ quốc Chí khí cách mạng nhân tố cần cho hệ trẻ, thuộc “chí làm trai”, khí phách hiên ngang, dũng cảm, tinh thần cao thượng, dám vào nơi khó khăn nguy hiểm Hồ Chí Minh dẫn: “Nhiệm vụ niên địi hỏi nước nhà cho mà tự hỏi làm cho nước nhà? Mình phải làm cho lợi ích nước nhà nhiều hơn? Mình lợi ích nước nhà mà hy sinh phấn đấu chừng nào? ” Như vậy, Người mong muốn hệ trẻ Việt Nam, có chí khí cách mạng chí khí cách mạng hệ trẻ phát huy Làm cho lòng tự hào dân tộc thêm sâu sắc, tinh thần tâm thực mục tiêu, lý tưởng XHCN nâng cao Hồ Chí Minh Tồn tập Tập 10 Nxb CTQG H 2002 tr190 Hồ Chí Minh Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 455 134 Hai là, giáo dục, bồi dưỡng đạo đức cách mạng Hồ Chí Minh thường dạy “Thanh niên phải luôn rèn luyện đạo đức cách mạng”1 Điều cho thấy đạo đức cách mạng hệ trẻ quan trọng biết nhường nào, đạo đức cách mạng không đức tính thường phải có cần, kiệm, liêm, chính, trung thực, thẳng thắn… mà bao trùm lên tất trung thành với Đảng, với Tổ quốc, với nhân dân, trung thành với mục tiêu lý tưởng XHCN Như vậy, đạo đức cách mạng có quan hệ chặt chẽ với lý tưởng cách mạng Do đó, giáo dục bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho hệ trẻ, phải làm cho họ tin tưởng vào lãnh đạo Đảng, chấp hành đường lối, chủ trương Đảng, pháp luật Nhà nước Họ phải người thực khiêm tốn, giản dị, cần, kiệm, liêm, chính, chí cơng vơ tư, có lối sống văn hố lành mạnh Trong điều kiện nay, niên phải người đầu chống tham nhũng, lãng phí Điều cần nhấn mạnh phải làm cho hệ trẻ hăng say, nhiệt tình, cống hiến cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Làm tốt công tác giáo dục, bồi dưỡng đạo đức cách mạng cho hệ trẻ bồi đắp gốc, tảng nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Ba là, nâng cao trình độ trị, học vấn, khoa học, kỹ thuật chun mơn nghiệp vụ Hồ Chí Minh dẫn: “… Thanh niên phải chuẩn bị làm người chủ nước nhà Muốn phải sức học tập trị, kỹ thuật, văn hoá, trước hết phải rèn luyện thấm nhuần tư tưởng xã hội chủ nghĩa, gột rửa cá nhân chủ nghĩa…” Theo tinh thần đó, Người mong hệ trẻ nước ta phấn đấu toàn diện tài đức, hai vấn đề quan trọng Ngay phạm vi lực chuyên môn, Người khơng muốn hệ trẻ nước ta có tư tưởng chun mơn “thuần t”, mà phải hiểu hết trị, khơng nâng cao trình độ trị khơng xác định phương hướng hoạt động chun môn, kết chuyên môn bị hạn Hồ Chí Minh Tồn tập Tập 10 Nxb CTQG H 2002 tr 621 Hồ Chí Minh, Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 310 135 chế, tương tự Người dạy: “Qn mà khơng có trị khơng có gốc, vơ dụng lại có hại” Người khuyến khích hệ trẻ cố gắng học tập, nắm bắt tri thức, khoa học để nước ta tiến kịp nước tiên tiến Tuy vậy, học tập dù nước hay nước, Người coi trọng tính thực tiễn tức học để nâng cao hiểu biết cốt áp dụng vào thực tiễn nước ta, học gắn với hành, học mà khơng hành học vơ ích Chỉ dẫn Người với hệ trẻ cần thiết, có nâng cao trình độ mặt đáp ứng cơng cơng nghiệp hố, đại hố đất nước Bốn là, bồi dưỡng hệ trẻ có đầy đủ thể chất Xuất phát từ quan điểm: sức khoẻ vốn quý nhất, Hồ Chí Minh coi trọng việc bồi dưỡng thể chất cho hệ trẻ Người viết: “Luyện tập thể dục bồi bổ sức khoẻ bổn phận người yêu nước… Mỗi người dân yếu ớt tức nước yếu ớt, người dân khoẻ mạnh tức nước khoẻ mạnh” Theo tinh thần hệ trẻ nước ta phải bồi dưỡng để cải thiện giống nòi, đủ sức khoẻ làm nhiệm vụ trước mắt xây dựng hệ người Việt Nam tương lai Đại hội Đảng lần thứ X nhấn mạnh vấn đề bồi dưỡng thể chất cho hệ trẻ Nghị viết: “Kết hợp chặt chẽ ngành y tế, thể dục, thể thao, giáo dục, lực lượng vũ trang, đoàn thể nhân dân việc xây dựng thực chương trình nâng cao lực thể chất tầm vóc người Việt Nam, đặc biệt thiếu niên, niên”3 Chúng ta tin rằng, với tâm toàn Đảng, toàn dân, hệ trẻ nước ta cải thiện thể chất, đáp ứng nhiệm vụ trước mắt làm chủ tương lai nước nhà Hồ Chí Minh, Toàn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 318 Hồ Chí Minh, Tồn tập Tập Nxb CTQG H 2002 tr 212 ĐCSVN, Văn kiện Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, H 2006, tr 220 ... đạo đức cách mạng vô sản Hai là, nội dung tư tưởng đạo đức chủ nghĩa Mác Lênin, hạt nhân tư tưởng đạo đức - đạo đức Hồ Chí Minh Nếu đạo đức truyền thống cội nguồn mở đầu cho việc hình thành đạo. .. dựng đạo đức với nội dung Tóm lại, tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh thuộc hệ tư tưởng đạo đức giai cấp vô sản, đạo đức Mác- Lênin, mang chất cách mạng khoa học triệt để, đậm đà truyền thống đạo đức. .. tinh hoa đạo đức nhân loại Câu Phân tích vai trò đạo đức cách mạng theo tư tưởng Hồ Chí Minh ? Đạo đức cách mạng theo Hồ Chí Minh cội nguồn, gốc, tảng xã hội, cán bộ, đảng viên Theo Hồ Chí Minh,