Đang tải... (xem toàn văn)
T¬ư tư¬ởng về dân chủ và chuyên chính vô sản chiếm một vị trí quan trọng đặc biệt trong học thuyết Mác Ăng ghen. Vì vậy việc luận giải một cách khoa học và phát triển sáng tạo học thuyết về chuyên chính vô sản trở thành nhiệm vụ cấp bách cả về mặt lý luận và thực tiễn đối với những ng¬ười kiên định chủ nghĩa Mác Lênin và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội. Trong quá trình đấu tranh cách mạng, để thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình, giai cấp công nhân sẽ không đánh đổ đư¬ợc kẻ thù của mình là giai cấp tư¬ sản, sẽ không cải tạo đ¬ược xã hội cũ xã hội t¬ư bản chủ nghĩa và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản nếu nh¬ư giai cấp công nhân không giành đ¬ược chính quyền và thiết lập chuyên chính vô sản
TƯ TƯỞNG MÁC-ĂNG GHEN VỀ DÂN CHỦ VÀ CHUYÊN CHÍNH VÔ SẢN TRONG TÁC PHẨM: “TUYÊN NGÔN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN”; “NỘI CHIẾN Ở PHÁP”; “PHÊ PHÁN CƯƠNG LĨNH GÔTA” Tư tưởng dân chủ và chuyên vô sản chiếm vị trí quan trọng đặc biệt học thuyết Mác - Ăng ghen Vì việc luận giải cách khoa học và phát triển sáng tạo học thuyết chuyên vô sản trở thành nhiệm vụ cấp bách mặt lý luận và thực tiễn người kiên định chủ nghĩa Mác - Lênin và đường lên chủ nghĩa xã hội Trong trình đấu tranh cách mạng, để thực hiện sứ mệnh lịch sử của mình, giai cấp công nhân không đánh đổ kẻ thù của là giai cấp tư sản, không cải tạo xã hội cũ - xã hội tư chủ nghĩa và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản giai cấp công nhân không giành quyền và thiết lập chuyên vô sản Chuyên vô sản là hình thức trị tất yếu phải trải qua để đa loài người tiến tới xã hội không giai cấp, không áp bức, bóc lột, người sống tự hạnh phúc Đây là vấn đề chủ yếu của toàn đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản đặc biệt là cách mạng xã hội chủ nghĩa Dân chủ và chuyên vô sản, thực chất là vấn đề quyền nhà nước, là thứ mà giai cấp công nhân phải giành lấy cho và dùng để đập tan phản kháng của giai cấp bóc lột, xây dựng thành công xã hội Vì vậy, chuyên vô sản đã, và là vấn đề chống phá liệt của lực thù địch chủ nghĩa xã hội Ở nước ta thời gian qua, xuất hiện quan điểm sai trái, xuyên tạc chất của chủ nghĩa xã hội, của nhà nước chuyên vô sản mà xây dựng Trong đấu tranh “ai thắng ai” giữ hai đờng tư chủ nghĩa và xã hội chủ nghĩa đặt vấn đề trực tiếp là chuyên tư sản hay chuyên vô sản Chính làm rõ tư tưởng của C.Mác - Ph.Ăngghen dân chủ và chuyên vô sản là vấn đề có ý nghĩa quan trọng và cấp bách nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc hiện Tư tưởng dân chủ và chuyên vô sản hình thành gắn liền với trình hoạt động lý luận và thực tiễn của C.Mác - Ph.Ăngghen và trình chuyển biến lập trường từ tâm sang vật, từ dân chủ cách mạng sang cộng sản chủ nghĩa Với tư biện chứng vật và thực tiễn đấu tranh cách mạng của giai cấp công nhân chống giai cấp tư sản, C.Mác - Ph Ăngghen không ngừng tìm tòi khám phá sở nghiên cứu lý luận, tổng kết thực tiễn qua từng thời kỳ, từng giai đoạn thăng trầm của phong trào cách mạng để hoàn thiện học thuyết của Thông qua tác phẩm chủ yếu như: “Tuyên ngôn Đảng Cộng sản” (1848); “Nội chiến Pháp”(1871), “phê phán cương lĩnh Gôta” (1875), “nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu và Nhà nước” (1884)…tư tưởng dân chủ và chuyên vô sản không ngừng bổ sung, phát triển ngày càng rõ Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản là tác phẩm kinh điển chủ yếu của chủ nghĩa xã hội khoa học Những nguyên lý C Mác và Ph.Ăng ghen trình bày tác phẩm là tảng tư tưởng và kim nam cho toàn phong trào cộng sản và công nhân quốc tế.Chính quyền nhà nước là vấn đề của cách mạng, với công bố: “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” (tháng 2.1848), cương lĩnh trị của giai cấp vô sản, chủ nghĩa Mác, chủ nghĩa xã hội khoa học thức đời Những tư tưởng dân chủ và chuyên vô sản hai ông diễn đạt cách rõ ràng như: “Giai cấp vô sản giành lấy quyền”; “Giai cấp vô sản tổ chức thành giai cấp thống trị” Trong “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”, Các Mác Ăngghen chưa dùng đến thuật ngữ chuyên vô sản, dân chủ vô sản Nhưng, tư tưởng chuyên vô sản thể hiện rõ ràng là: “Giai cấp vô sản nước trước hết phải giành lấy quyền, phải tự vươn lên thành giai cấp dân tộc, hoàn toàn theo nghĩa giai cấp tư sản hiểu”1 “Bước thứ cách mạng công nhân là giai cấp vô sản biến thành giai cấp thống trị, là giành lấy dân chủ”2 Trong tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” Mác – Ăngghen phương thức giành quyền khác hẳn với giai cấp trước đó:“ Tất giai cấp trước sau chiếm quyền, sức củng cố địa vị mà họ nắm cách bắt toàn xã hội tuân theo điều kiện bảo đảm cho phương thức chiếm hữu của chúng Những người vô sản giành lực lượng sản xuất xã hội cách xoá bỏ phương thức chiếm hữu hiện của mình, và đấy, xoá bỏ toàn phương thức chiếm hữu nói chung tồn từ trước đến Những người vô sản chẳng có là của để bảo vệ cả, họ phải phá huỷ hết từ trước đến nay, bảo đảm và bảo vệ chế độ tư hữu”3 Trong Tuyên ngôn của đảng cộng sản Mác - Ăngghen nêu lên tư tưởng tự tiêu vong của Nhà nước chuyên vô sản: “ Nếu giai cấp vô sản đấu tranh chống giai cấp tư sản, định phải tự tổ chức thành giai cấp, giai cấp vô sản thông qua đường cách mạng mà trở thành giai cấp thống trị và với tư cách là giai cấp thống trị, dùng bạo lực tiêu diệt quan hệ sản xuất cũ, đồng thời với việc tiêu diệt quan hệ sản xuất ấy, tiêu diệt điều kiện tồn của đối kháng giai cấp, tiêu diệt giai cấp nói chung và đấy, tiêu diệt M-ă toàn tập tập Trang 623-624 nxb CTQG 1995 M-Ă toàn tập tập Trang 626 nxb CTQG 1995 M-Ă toàn tập tập Tr 611 nxb CTQG 1995 thống trị của với tư cách là giai cấp” Tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng cộng sản” cho giai cấp vô sản phải tự vươn lên trở thành dân tộc “trong cách mạng ấy, người vô sản chẳng hết, ngoài xiềng xích trói buộc họ Họ giành giới” Điều có nghĩa là giai cấp vô sản muốn giành quyền tất yếu phải thiết lập chuyên nhà nước của mình, và trở thành giai cấp đại diện cho quốc gia, dân tộc Hoàn thành nhiệm vụ của cách mạng vô sản trước hết nước mình, tất nhiên giai cấp dân tộc là dân tộc hẹp hòi, ích kỷ, biệt lập là cách mà giai cấp tư sản thường hiểu để tiến tới xã hội cộng sản Mác viết: “Cuộc đấu tranh của giai cấp vô sản chống lại giai cấp tư sản, dù nội dung, là đấu tranh dân tộc, lúc đầu lại mang hình thức dân tộc Đương nhiên là trước hết, giai cấp vô sản nước phải toán xong giai cấp tư sản nước đã”6 Trước diến biến của phong trào công nhân, Mác Ăng ghen nhanh chóng theo dõi tình hình, kịp thời tổng kết thực tiễn bổ sung cho lý luận trước của và Mác – Ăng ghen thể hiện tác phẩm “Nội chiến Pháp” Mác viết “Nội chiến Pháp” để tổng kết thực tiễn phong trào công nhân, phát triển nguyên lý CNXH khoa học với tính cách là “Lời kêu gọi của Tổng Hội đồng liên hiệp công nhân quốc tế” Hiện tác phẩm in Các Mác và Ph.Ănghen, Toàn tập T17 Nxb CTQG, Sự thật, H.1995, từ trang 421 đến 487 Trong tác phẩm này ông trình bày tương đối rõ ràng nhiều vấn đề đáng ý là tư tưởng chuyên vô sản Cụ thể: M-Ă toàn tập tập Tr 628 nxb CTQG 1995 M-Ă toàn tập tập Tr 646 nxb CTQG 1995 M-Ă toàn tập tập Tr 611 nxb CTQG 1995 Một là, ông vạch tính tất yếu và nội dung đập tan nhà nước tư sản Tư tưởng dân chủ và chuyên vô sản Mác, Ănghen trình bày nhiều tác phẩm Trong ‘‘Hệ tư tưởng Đức’’, Mác và Ăghghen vạch tính tất yếu giai cấp công nhân phải trở thành giai cấp thống trị, giành lấy quyền và coi là quy luật tất yếu giai cấp thống trị khác lịch sử Trong tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, Mác và Ăngghen tiếp tục phát triển tư tưởng chuyên vô sản với luận điểm tiếng: Giai cấp công nhân phải giành lấy dân chủ; phải giành lấy quyền; phải trở thành dân tộc ; sau giành quyền phải tổ chức xây dựng xã hội mới, phát triển lực lượng sản xuất, thành lập chế độ công hữu phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất Chỉ biện pháp để xây dựng xã hội Tổng kết cách mạng 1848 – 1851 Châu Âu, tác phẩm “Đấu tranh giai cấp Pháp”,‘‘Ngày 18 tháng sương mù của Luy Bônapáctơ’’, Mác vạch rõ tư tưởng cần phải đập tan nhà nước tư sản không đơn giản là chiếm lấy và coi là điều kiện quan trọng để giải phóng giai cấp vô sản Trong tác phẩm ‘‘Nội chiến Pháp’’ , Mác đưa khái niệm "nền chuyên cách mạng của giai cấp công nhân" Năm 1852, thư gửi Vây đờmaye, lần Mác đưa thuật ngữ "chuyên vô sản" ông viết:‘‘ của chứng minh: Sự tồn của giai cấp gắn liền với điều kiện phát triển lịch sử định của sản xuất ; Cuộc đấu tranh của giai cấp (giai cấp vô sản) tất nhiên dẫn đến chuyên vô sản ; Bản thân chuyên này là bước độ tiến tới thủ tiêu tất giai cấp và tiến tới xã hội không giai cấp’’ Nhưng đến tác phẩm "Nội chiến Pháp", từ thực tiễn công xã Pari, Mác rõ: Giai cấp công nhân phải thủ tiêu toàn bộ máy nhà nước tư sản và thiết lập máy nhà nước chuyên của giai cấp công nhân với chức và nhiệm vụ cụ thể Trong máy nhà nước tư sản, C.Mác cho cần phải đập tan “công cụ quyền lực vật chất” quân đội thường trực, cảnh sát, máy quan liêu, quan toà, giới tu hành, đồng thời phải xoá bỏ “các công cụ áp tinh thần” lực tăng lữ, tách nhà thờ khỏi trường học, tách giáo hội khỏi nhà nước…, thiết lập quan dân cử, vũ trang toàn dân, thực hiện giáo dục trả tiền và quyền tự dân chủ khác, chứng tỏ tính ưu việt của nhà nước – nhà nước chuyên của giai cấp công nhân Hai là, ông rõ chất, tính chất, hình thức của nhà nước chuyên vô sản Công lao vĩ đại của Mác là thấy công xã Pari đặc trưng của Nhà nước vô sản đầu tiên, hình thức quyền vô sản cần phải thay máy Nhà nước tư sản bị xoá bỏ, " công xã là hình thức trị, rốt tìm ra, khiến cho thực hiện việc giải phóng lao động mặt kinh tế" C.Mác rằng: tính chất đặc biệt của nhà nước Công xã Pari - thời kỳ cải biến cách mạng bắt nguồn từ mục đích kinh tế và xã hội cách mạng đề Mác viết: “về thực chất, Công xã là Chính phủ của giai cấp công nhân, là kết của đấu tranh giai cấp ngời sản xuất chống lại giai cấp chiếm đoạt, là hình thức trị rốt tìm khiến cho thực hiện việc giải phóng lao động mặt kinh tế” Công xã là hình thức trị tìm có nghĩa vụ phải lật đổ sở kinh tế mà sở tồn giai cấp và thống trị giai cấp M-Ă toàn tập tập 17 Tr 454 nxb CTQG 1995 Mác nêu bật chất của nhà nước chuyên vô sản là chất giai cấp vô sản, nhà nước lịch sử thật đại biếu và bảo vệ lợi ích của quần chúng lao động, dựa vào đa số nhân dân để thực hiện nhiệm vụ của Công xã Pari là hình thức Nhà nước thật dân chủ ‘' Công xã gồm đại biểu thành phố đầu phiếu phổ thông của khu Pari bầu lên Họ là đại biểu có trách nhiệm và bị bãi miễn lúc nào’’8 Công xã là đoàn thể công tác vừa có chức lập pháp, vừa có chức hành pháp Công xã tạo tảng của thiết chế thật dân chủ Công xã là chế độ của nhân dân, tổ chức đời sống xã hội lợi ích của nhân dân Tất quan quyền và chức vụ nhân dân bầu cử dân chủ, trực tiếp phiếu kín Về nguyên tắc và hoạt động của Công xã khác với tổ chức trị của giai cấp tư sản Đó là thực hiện nguyên tắc phổ thông đầu phiếu, toàn dân tham gia thực hiện chức và nhiệm vụ của nhà nước Các quan nhà nước, tổ chức trị, lực lượng vũ trang, hệ thống hành chính, toà án, an ninh, xây dựng và tổ chức theo nguyên tắc dân chủ Nhà nước vô sản có biện pháp cụ thể để ngăn ngừa, loại trừ chủ nghĩa quan liêu, đặc quyền đặc lợi cách hạ mức lương của nhân viên nhà nước xuống ngang mức lương của người công nhân bình thường Mác viết : ‘‘Đối với viên chức thuộc tất ngành khác máy hành Từ ủy viên Công xã nhân viên cấp thấp phải đảm bảo công vụ với mức lương ngang lương công nhân Những đặc quyền đặc lợi và phụ cấp chức vụ của kẻ quyền cao chức trọng của nhà nước biến với kẻ quyền cao chức trọng đó.’’9 M-Ă toàn tập tập 17 Tr 449 nxb CTQG 1995 M-Ă toàn tập tập 17 Tr 449 nxb CTQG 1995 Ba là, qua "Nội chiến Pháp" Mác phác hoạ rõ nét chức năng, nhiệm vụ của Nhà nước chuyên vô sản Nhà nước vô sản là công cụ của giai cấp vô sản chống giai cấp tư sản, đồng thời, là quyền tiến hành công việc quản lý xã hội to lớn Chức năng, nhiệm vụ của nhà nước chuyên vô sản, hiện sách đối nội Qua công xã Pari, Mác cho thấy Nhà nước vô sản thực hiện nhiệm vụ bảo vệ Tổ quốc, đại biểu cho lợi ích giai cấp công nhân, lợi ích dân tộc chân và thi hành sách đối ngoại đắn Có thể nói, Nội chiến Pháp là tổng kết thực tiễn và từ bổ sung, phát triển nguyên lý chuyên vô sản, Mác kết luận : ‘‘Muốn hiểu chuyên vô sản là gì, nhìn vào công xã Pari, chuyên vô sản là đấy’’ Tuy tồn có 72 ngày đêm thành công của Công xã Mác ca ngợi ‘‘ Pari công nhân, với công xã của nó, mãi người đời ngưỡng mộ coi là tiên khu quang vinh của xã hội mới’’ 10, Công xã Pari chưa có đủ thời gian, điều kiện để tiến hành công việc quản lý xã hội phức tạp, to lớn với quy mô thích đáng, song Công xã Pari có nhiều hoạt động quản lý thể hiện rõ chức năng, nhiệm vụ của nhà nước kiểu Đó là : Giao cho công nhân quản lý nhà máy, xí nghiệp để trì sản xuất Đây là bước đánh dấu phương hướng quản lý kinh tế của Nhà nước vô sản nhằm biến tư liệu sản xuất, ruộng đất và tư thành "công cụ của lao động liên hiệp tự do" ; quản lý đô thị, phát triển giáo dục, giữ gìn trật tự trị an, xây dựng đời sống văn hoá làm cho người dân hưởng 10 M-Ă toàn tập tập 17 Tr 482 nxb CTQG 1995 Tư tưởng nhà nước chuyên vô sản và dân chủ vô sản C.Mác rõ tác phẩm “Phê phán cương lĩnh Gôta”.Trong tác phẩm này, C.Mác rõ vai trò của nhà nước vô sản sau giai cấp công nhân giành quyền, chuyên vô sản phải tiến hành cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội - xã hội chủ nghĩa “giữa xã hội tư chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa là thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội sang xã hội Thích ứng với thời kỳ là thời kỳ độ trị, và nhà nước của thời kỳ là khác là chuyên cách mạng giai cấp vô sản”11 Vậy là, tư tưởng chuyên vô sản có bước phát triển nhiều so với “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản” C.Mác cho chuyên vô sản biểu hiện là giai cấp công nhân phải đấu tranh để tự trở thành dân tộc, phải giành lấy dân chủ và đập tan máy nhà nước cũ…thì ông rõ cần phải giành lấy gì, đập tan (đập tan nhà nước tư sản, quân đội và cảnh sát; tách giáo hội khỏi nhà nước ) Vấn đề bạo lực cách mạng là vấn đề C.Mác – Ph.Ăngghen phát triển cách toàn diện hình thức, phương pháp, nhiệm vụ…so với Tuyên ngôn sau theo dõi, tổng kết hoạt động của Công xã Pari Xuất phát từ mục đích, tính chất của nhà nước của giai cấp tư sản là nhà nước dùng để trì bóc lột giai cấp người lao động, nhà nước dùng bạo lực để trấn áp quần chúng và từ mục đích, tính chất của cách mạng vô sản, mà C.Mác – Ph.Ăngghen cho phải dùng bạo lực cách mạng để đập tan nhà nước của giai cấp bóc lột Đặc biệt, quân đội là công cụ bạo lực chủ yếu của giai cấp tư sản, phục vụ cho mục đích của giai cấp tư sản, C.Mác - Ăngghen cho phải giải tán quân đội thường trực Vấn đề xây dựng quân đội của nhà nước 11 M-Ă toàn tập tập 19 Trang 47 nxb CTQG 1995 đề cập cách cụ thể Trong cách mạng 1871 Pháp, giai cấp công nhân xây dựng cho tiểu đoàn quân tình nguyện để bảo vệ thành cách mạng.Tư tưởng bạo lực của ông thể hiện vấn đề vũ trang toàn dân chống lại kẻ thù Lần tư tưởng này đề cập là nguyên tắc xây dựng bạo lực của giai cấp công nhân, của nhà nước Công xã Từ thực tiễn của Công xã mà C.Mác – Ph.Ăngghen cho cần thiết phải xây dựng quân đội thường trực mạnh, kiên công kẻ thù, tiêu diệt chúng tới tận sào huyệt cuối Điều đó, có nghĩa là phải sử dụng bạo lực cách triệt để, không khoan nhượng với kẻ thù Vấn đề dân chủ và chuyên vô sản cương lĩnh Gôta Mác – Ăng ghen tiếp tục phát triển lên tầm cao Trước tình hình phái Ai Dơ Nắc và phái Lát Xan tổ chức Đại hội Thành phố Gôta thành lập đảng thống lấy tên là “Đảng công nhân xã hội dân chủ Đức”, thống lực lượng công nhân Đức là việc cần phải làm Nhưng cương lĩnh của Đại hội Gôta mang tính chất hội vấn đề của Tuyên ngôn của Đảng cộng sản mà C.Mác, PhĂngghen nêu ra, chuyên vô sản, liên minh công nông, Đảng vô sản và đường chuyển sang chủ nghĩa xã hội Những người Ai Dơ Nắc rời bỏ lập trường mácxít, lùi bước trước phái Lát Xan Ngay từ Đại hội khai mạc, C.Mác và Ph Ăngghen phê bình luận điểm hội chủ nghĩa của cương lĩnh, song người lãnh đạo phái Ai Dơ Nắc không chịu tiếp thu và giấu kín, nhận xét của C.Mác không cho quần chúng biết Sau này, năm 1891 Ph Ăngghen công bố tập tài liệu đó, nhan đề “phê phán Cương lĩnh Gôta”, làm bài học chung cho giai cấp vô sản giới C.Mác tập trung phê phán sai lầm Cương lĩnh Gôta: lý luận, lập trường tư tưởng, và rõ thực chất Cương lĩnh Gôta là mớ hỗn tạp, vô dụng làm cho Đảng tinh thần C.Mác viết: “Ngoài việc ra, nghĩa vụ của là không thừa nhận, dù là im lặng ngoại giao nữa, cương lĩnh mà tin là hoàn toàn vô dụng và làm cho Đảng bị tinh thần”12 C.Mác phê phán vu khống của bọn vô phủ C.Mác Ph.Ăngghen Bọn hội cho rằng, C.Mác và Ph.Ăngghen là lãnh tụ phong trào công nhân, nên hợp hai tổ chức đảng Đức là có can thiệp của ông Vì thế, người soạn thảo Cương lĩnh Gôta là C.Mác – Ph.Ăngghen đảm nhiệm, để phản bác lại bịa đặt của bọn hội và xét lại C.Mác thư gửi V.Brăc-cơ khẳng định: “Ph.Ăngghen và tôi, công bố tuyên bố vắn tắt, nói rõ hoàn toàn xa lạ và không dính dáng đến Cương lĩnh có tính nguyên tắc cả”13 “Đó là việc cần thiết nước ngoài có mà kẻ thù của Đảng ân cần nuôi dưỡng - tức là ý kiến sai lầm cho đây, bí mật lãnh đạo phong trào của gọi là Đảng Ai Dơ Nắc Chẳng hạn trước tác tiếng Nga xuất BaCunin buộc cho là phải chịu trách nhiệm tất cương lĩnh” v.v”14 C.Mác viết tác phẩm “Phê phán Cương lĩnh Gôta”, nhằm cung cấp tài liệu chủ nghĩa Lát Xan thực chất là tên hội, giáo điều Vấn đề dân chủ và Nhà nước C.Mác phê phán quan điểm sai trái "Cương lĩnh Gôta" là Đảng công nhân Đức đấu tranh đòi quyền dân chủ cho nhân dân sở làm cho nhà nước "tự do" Tính chất sai trái của Đảng công nhân Đức là chưa nhận rõ chất giai cấp của nhà nước, M-Ă toàn tập tập 19 Tr 24 nxb CTQG 1995 M-Ă toàn tập tập 19 Tr 23 nxb CTQG 1995 14 M-Ă toàn tập tập 19 Tr 23 nxb CTQG 1995 12 13 coi "nhà nước là thực độc lập, có "cơ sở tinh thần, đạo đức và tự "riêng của nó" Trái lại, nhà nước tư sản có chung tính chất là công cụ bảo vệ quyền thống trị của giai cấp tư sản, nhằm áp quần chúng nhân dân lao động nhà nước tự hay nhà nước của nhân dân Trong tác phẩm, C.Mác cho giai cấp vô sản muốn đấu tranh xoá bỏ xã hội tư và đem lại quyền dân chủ cho nhân dân lao động thực phải đập tan nhà nước tư sản, gốc rễ của chủ nghĩa tư Nhà nước biến đổi từng bước bị tiêu vong xã hội cộng sản chủ nghĩa và xã hội tư nhà nước biến đổi chất, chức của Đảng công nhân Đức đòi hỏi thứ thuế luỹ tiến đánh vào thu nhập, đánh vào giai cấp tư sản, coi là biến đổi chức năng, chức nhà nước và đem lại quyền lợi cho nhân dân lao động Điều này thật sai lầm, theo C.Mác: "Thuế là sở kinh tế của máy cai trị, khác" 15 Vì thế, nhà nước nói chung, hiện tồn của nhà nước tư sản nói riêng nhân dân lao động có quyền tự do, dân chủ thực và bị là đối tượng áp bóc lột Cho nên, Đảng cách mạng thực muốn đem lại quyền tự do, dân chủ cho nhân dân lao động không đập tan, xoá bỏ nhà nước mà đưa yêu sách để làm biến đổi chất nhà nước là mơ hồ ảo tưởng Vấn đề dân chủ và chuyên vô sản tác phẩm “nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu và nhà nước” Ph.Ăngghen luận giải nguồn gốc và tính tất yếu đời của nhà nước là có của dư thừa, xã hội có phân hoá thành kẻ giàu và người nghèo, phân hoá thành giai cấp thống trị và bị trị nhà nước đời Đó là thiết chế bảo vệ của cải mà cá nhân vừa có được, chống lại truyền thống cộng 15 M-Ă toàn tập tập 19 Tr 49 nxb CTQG 1995 sản của chế độ thị tộc Một thiết chế thần thánh hoá sở hữu tư nhân bị khinh rẻ trước và tuyên bố thần thánh là mục đích tối cao của xã hội loài người, mà in dấu ấn của công nhận của xã hội nói chung lên hình thức mới, phát triển nối tiếp nhau, của việc kiếm tài sản Nói cách khác là của việc tích luỹ của cải ngày càng nhanh, thiết chế kéo dài mãi phân chia xã hội thành giai cấp, phân chia chớm nở, mà kéo dài mãi quyền của giai cấp có của bóc lột giai cấp của và quyền thống trị của giai cấp có của giai cấp của Thiết chế xuất hiện, nhà nước phát minh Cơ sở nảy sinh phân chia xã hội thành giai cấp, tầng lớp khác là sản xuất, có của dư thừa và phân chia xã hội thành kẻ giàu, người nghèo Ph Ăngghen khẳng định: "Sự phân biệt kẻ giàu và người nghèo xuất hiện bên cạnh phân biệt người tự và người nô lệ: Cùng với phân công là phân chia xã hội thành giai cấp"16 Tất nguyên nhân của hình thành giai cấp tuyệt đối gắn liền với sản xuất, nguyên nhân dẫn tới chỗ phân chia người tham gia sản xuất thành người điều khiển và người thừa hành, hay phân chia họ thành người sản xuất đại quy mô hay tiểu quy mô Trong tác phẩm, Ph Ăngghen tính tất yếu tồn nhà nước xã hội có phân chia giai cấp Bởi lẽ, xã hội có phân chia giai cấp, tất yếu xuất hiện mâu thuẫn lợi ích kinh tế giai cấp thống trị và giai cấp bị trị Mâu thuẫn giai cấp dẫn đến xã hội bị phân thành mặt đối lập điều hoà được, tất yếu dẫn đến đấu tranh giai cấp Vì vậy, để bảo vệ lợi ích của giai cấp thống trị tất yếu phải sử dụng công cụ nhà nước 16 M-Ă toàn tập tập 19 tr 243 nxb CTQG 1995 nhằm trấn áp giai cấp bị trị Ph Ăngghen viết: " nhà nước là sản phẩm của xã hội phát triển tới giai đoạn định, là thú nhận xã hội bị lúng túng mối mâu thuẫn với thân mà không giải được, xã hội bị phân thành mặt đối lập điều hoà mà xã hội bất lực không loại bỏ được"17 Chức của nhà nước là quản lý, điều tiết sản xuất kinh tế, xã hội, đồng thời thực thi quyền lực bạo lực trấn áp Ph Ăngghen khẳng định: "Quyền lực công cộng tồn nhà nước Nó gồm người vũ trang mà gồm công cụ vật chất phụ thêm nữa, nhà tù và đủ loại quan, cưỡng mà tổ chức xã hội thị tộc đến"18 Cơ sở tồn hoạt động của nhà nước, để trì quyền lực công cộng của cần phải có đóng góp của công dân, là thuế Nhà nước là phạm trù lịch sử, có đời và tiêu vong Ph Ăngghen khẳng định tính tất yếu đời của nhà nước lịch sử phát triển của xã hội loài người: "Đã từng có xã hội không cần đến nhà nước, khái niệm nào nhà nước và quyền nhà nước Đến giai đoạn phát triển kinh tế định, giai đoạn tất nhiên gắn liền với phân chia xã hội thành giai cấp phân chia làm cho nhà nước trở thành tất yếu" 19 Về tiêu vong của nhà nước, Ph Ăngghen rõ là xã hội phát triển sản xuất, chế độ chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất và phân chia giai cấp không nhà nước không tồn Trong tác phẩm Ph Ăngghen khẳng định: "Bây giờ, bước nhanh đến gần giai đoạn phát triển sản xuất, tồn của giai cấp nói M-Ă toàn tập tập 19 tr 252 nxb CTQG 1995 M-Ă toàn tập tập 19 tr 254 nxb CTQG 1995 19 M-Ă toàn tập tập 19 tr 257 nxb CTQG 1995 17 18 không là tất yếu nữa, mà trở thành trở ngại trực tiếp cho sản xuất Những giai cấp không tránh khỏi biến mất, xưa kia, chúng không tránh khỏi xuất hiện Giai cấp tiêu vong nhà nước không tránh khỏi tiêu vong theo" 20 Như vậy, đến xã hội văn minh cộng sản chủ nghĩa với trình độ phát triển cao sản xuất, tư liệu sản xuất trở thành sở hữu công cộng và người phát triển toàn diện nhà nước không tồn Tóm lại, thấy rằng, tư tưởng dân chủ và chuyên vô sản của C.Mác - Ph.Ăngghen ông phát triển từ lúc sớm Tuyên ngôn của Đảng cộng sản và ngày càng ông bổ sung, hoàn thiện và phát triển Đến Công xã Pari, không đơn là tư tưởng mà trở thành hiện thực vật chất hình thức quyền Công xã Với hoàn cảnh lịch sử mới, lý luận dân chủ và chuyên vô sản Mác- Ăng ghen tiếp tục phát triển lý luận của điều kiện mới: là Công xã Pari nổ và giành thắng lợi, là đấu tranh chống quan điểm sai trái xuyên tạc Tuyên ngôn (Látxan); là nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu, của nhà nước bị học giả tư sản xuyên tạc Nghiên cứu lý luận “gốc” tác phẩm của Mác – Ăng ghen càng thấy rõ tính cách mạng, khoa học dân chủ và chuyên vô sản của ông Nó là áp đặt chủ quan, ý chí, vô nguyên tắc mà là kết của trình nhận thức qua thực tiễn đấu tranh lâu dài của giai cấp công nhân để thực hiện mục tiêu lý tưởng cộng sản chủ nghĩa Tư tưởng dân chủ và chuyên vô sản là công trình có tính lý luận và thực tiễn sâu sắc, là phát triển lý luận liên tục, không ngừng lý luận quan trọng của chủ nghĩa xã hội khoa học, đặc biệt là lý luận chuyên 20 M-Ă toàn tập tập 19 tr 257-258 nxb CTQG 1995 vô sản và dân chủ vô sản, làm sâu sắc hơn, hoàn thiện tư tưởng chủ nghĩa xã hội khoa học Tư tưởng, lý luận của ông dân chủ và chuyên vô sản, nhà nước là mẫu mực phương pháp nghiên cứu lý luận và tổng kết thực tiễn, từ thực tiễn tổng kết, bổ sung phát triển lý luận, đề cao tính chiến đấu không khoan nhượng với quan điểm sai trái (như tác phẩm Phê phán cương lĩnh Gôta) Đồng thời biểu thị tinh thần, thái độ nghiên cứu lý luận khách quan khoa học, chân thực của Mác và Ăng ghen Tư tưởng chuyên vô sản, dân chủ, nhà nước vô sản cổ vũ, động viên tinh thần cách mạng của giai cấp công nhân, góp phần nâng cao nhận thức lý luận của giai cấp vô sản, tăng cường khối đoàn kết quốc tế của giai cấp công nhân,cung cấp cho phong trào cộng sản và công nhân quốc tế kinh nghiệm quý báu đấu tranh hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội Những tư tưởng chuyên vô sản, dân chủ, nhà nước vô sản viết cách kỷ, song lý luận giữ nguyên giá trị bất hủ là vấn đề thời mà hướng tới Đây là sở lý luận, phương pháp luận quan trọng để Đảng Cộng sản và công nhân, nhà nước XHCN vận dụng vào điều kiện cụ thể xây dựng hệ thống trị, nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa/ ... làm cho người dân hưởng 10 M-Ă toàn tập tập 17 Tr 482 nxb CTQG 1995 Tư tưởng nhà nước chuyên vô sản và dân chủ vô sản C.Mác rõ tác phẩm Phê phán cương lĩnh Gôta” .Trong tác phẩm này, C.Mác... Những tư tưởng dân chủ và chuyên vô sản hai ông diễn đạt cách rõ ràng như: “Giai cấp vô sản giành lấy quyền”; “Giai cấp vô sản tổ chức thành giai cấp thống trị” Trong Tuyên ngôn của Đảng Cộng. .. nhan đề phê phán Cương lĩnh Gôta”, làm bài học chung cho giai cấp vô sản giới C.Mác tập trung phê phán sai lầm Cương lĩnh Gôta: lý luận, lập trường tư tưởng, và rõ thực chất Cương lĩnh Gôta là