ĐÌNH mỹ THỚI (THÀNH PHỐ LONG XUYÊN, TỈNH AN GIANG) TRUYỀN THỐNG và HIỆN đại

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI o0o - PHẠM TUẤN DŨNG ĐÌNH MỸ THỚI (THÀNH PHỐ LONG XUYÊN, TỈNH AN GIANG): TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ HÀ NỘI, 2015 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI o0o - PHẠM TUẤN DŨNG ĐÌNH MỸ THỚI (THÀNH PHỐ LONG XUYÊN, TỈNH AN GIANG): TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI Chuyên ngành: Lịch sử Việt Nam Mã số: 60220313 LUẬN VĂN THẠC SĨ LỊCH SỬ Người hướng dẫn khoa học: TS Lê Hiến Chương HÀ NỘI, 2015 MỤC LỤC MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3 Đối tượng, phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu 3.2 Phạm vi nghiên cứu Nguồn tư liệu phương pháp nghiên cứu 4.1 Nguồn tư liệu 4.2 Phương pháp nghiên cứu Đóng góp đề tài Bố cục luận văn CHƯƠNG 1: .10 NHỮNG VẤN ĐỀ LỊCH SỬ CỦA ĐÌNH MỸ THỚI 10 1.1 Bối cảnh lịch sử, văn hóa phường Mỹ Thới thành phố Long Xuyên 10 1.1.1 Long Xuyên thời kỳ đầu khai phá 11 1.1.2 Sự xác lập hành Long Xuyên qua thời kỳ lịch sử 14 1.1.3 Đặc điểm kinh tế - xã hội phường Mỹ Thới 17 1.2 Quá trình lập đình 20 1.3 Những vấn đề lịch sử liên quan .23 Tiểu kết chương .25 CHƯƠNG 2: .27 KIẾN TRÚC ĐÌNH MỸ THỚI 27 2.1 Không gian địa lí mặt tổng thể 27 2.2 Kiến trúc nghệ thuật 30 CHƯƠNG 3: .38 TÍN NGƯỠNG VÀ LỄ HỘI ĐÌNH MỸ THỚI 38 3.1 Tục thờ cúng 38 3.3 Lễ Kỳ yên 53 Tiểu kết chương .61 CHƯƠNG 4: .63 ĐÌNH MỸ THỚI TRONG KHÔNG GIAN CHUNG CỦA ĐÌNH NAM BỘ VÀ ĐỜI SỐNG TINH THẦN CỦA NHÂN DÂN ĐỊA PHƯƠNG .63 4.1 Đình Mỹ Thới không gian chung đình làng Nam 63 4.2 Đình Mỹ Thới đời sống tinh thần nhân dân địa phương 69 Tiểu kết chương .76 KẾT LUẬN 78 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 82 PHỤ LỤC 87 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Ngôi đình làng Việt Nam gắn liền với làng xã Việt Nam Mỗi làng có đình, nơi toàn thể cư dân làng tổ chức thờ cúng, tham gia tế tự sinh hoạt Đề tài đình làng Nam nhà nghiên cứu ý đến thời gian gần Trong đình làng Bắc nhiều học giả tiếng quan tâm, với hàng chục tác phẩm nghiên cứu có giá trị công bố việc nghiên cứu làng Việt Nam Nam sơ lược Nói chung xung quanh đình làng Nam nhiều vấn đề khoa học đặt cho giới nghiên cứu việc làm sáng tỏ đặc trưng văn hóa Nam văn hóa truyền thống Việt Nam nói chung Làng xã Việt Nam mô hình xã hội độc đáo Với vai trò đơn vị xã hội sở, làng xã Việt Nam có sở hữu văn hóa cộng đồng nhân dân làng tự đầu tư xây dựng đình làng Đình làng trung tâm bất biến sinh động khối liên kết làng xã Có làng phải có đình làng, đình thiết chế văn hóa – tín ngưỡng – hành chánh làng xã, biểu tượng tính cộng đồng Đó nơi đặt bàn thờ thần bảo hộ làng, nơi người ta tổ chức cúng tế cầu mong mưa thuận, gió hòa, mùa màng bội thu xóm làng thuận thảo yên vui Từ nôi đồng Bắc Bắc Trung bộ, đình làng theo bước chân người lưu dân Việt Nam đến đồng Sông Cửu Long Miền Nam, đất rộng, phì nhiêu lại không chịu khí hậu khắc nghiệt miền Bắc, miền Trung nên đồng thời vùng đất có cấu dân cư đặc biệt Bên cạnh người Việt chiếm đa số có phận không nhỏ người Hoa, Khơ me, Chăm,… dân tộc có truyền thống văn hóa riêng đặc sắc Công khai phá, mưu sinh người lưu dân Việt Nam xây dựng nên vùng đất Nam với nhiều nét đặc thù văn hóa riêng biệt khác với miền Bắc miền Trung mà đình làng Nam sinh động cho biến đổi Về mặt kiến trúc, từ việc bố trí mặt xây dựng đến kết cấu công trình, vật liệu xây dựng, trang trí tín ngưỡng lễ hội hàng năm, đình làng Nam không giống với đình làng vùng đồng Bắc Một nét độc đáo đình Nam bộ, nằm không gian chung đình làng Nam đình lại mang nét đắc trưng riêng Chính vậy, ngày có số công trình nghiên cứu đình làng Nam bộ, chưa có nhiều công trình sâu phân tích mối quan hệ biện chứng đình Nam với cách cận kẽ nhằm chung chúng riêng đình làng Nam Với vai trò quan trọng sinh hoạt văn hóa dân gian truyền thống, đình làng Nam di tích lịch sử văn hóa bảo tồn sắc văn hóa dân tộc Vì nghiên cứu đình làng Nam với góc độ khoa học khác có tầm quan trọng đặc biệt việc tái sắc văn hóa vùng cư dân Nam bộ, vùng dân cư có vai trò to lớn nghiệp phát triển đất nước lịch sử Ngày việc giao lưu tiếp xúc văn hóa địa phương có nhiều điều kiện phát triển Sự nghiệp đô thị hóa quốc tế hóa truyền thống có biến đổi thích nghi với điều kiện lịch sử Từ đặt cho vấn đề cấp bách : - Giữ gìn, bảo vệ, kế thừa phát huy vốn văn hóa dân tộc truyền thống - Định hướng phát triển văn hóa nghiệp đổi để đáp ứng nhu cầu tâm linh, nhu cầu sáng tạo nhu cầu hưởng thụ văn hóa nhân dân Đặc biệt, nước ta sau 100 năm bị xâm lược, 30 năm chiến tranh nhiều hoạt động văn hóa truyền thống dân tộc không khỏi bị thu hẹp, mai mọt dần Nhận diện tái hoạt động văn hóa đa tộc người phù họp với nhu cầu thời đại việc làm cấp thiết cấp bách Ý thức tầm quan trọng việc nghiên cứu giá trị văn hóa truyền thống, chọn đình Mỹ Thới lý sau: - Phường Mỹ Thới thành phố Long Xuyên tỉnh An Giang phường nằm ven thành phố Long Xuyên xã phường An Giang nói riêng Nam nói chung có dân cư hình thành sớm Nam lại bị ảnh hưởng phát triển đô thị nên giữ nguyên nếp sống truyền thống lâu đời - Đình làng Mỹ Thới (thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang) đình có lịch sử lâu đời, qui mô kiến trúc đình giữ nguyên vẹn nên có khả lưu giữ giá trị văn hóa gốc, bị biến dạng - Thần Thành Hoàng đình Nguyễn Trọng Trì, nhân thần vua Bảo Đại sắc phong nhân dân tôn thờ Tuy nhiên, chưa có có công trình nghiên cứu nhân vật lịch sử Nghiên cứu chiều sâu đình cổ nhân vật lịch sử với mong muốn góp phần cung cấp hồ sơ tư liệu khoa học góp phần xây dựng móng văn hóa dân tộc Mặc dù hạn chế tư liệu song mạnh dạn chọn đề tài “Đình làng Mỹ Thới (thành phố Long Xuyên tỉnh An Giang): truyền thống đại” để làm hướng nghiên cứu cho luận văn Lịch sử nghiên cứu vấn đề Làng xã Việt Nam với đình làng hội đình đề tài nghiên cứu nhiều học giả nước quan tâm Cái đình xuất tâm hồn người Việt Nam từ lâu đời, thể qua kho tàng ca dao tục ngữ Nhưng phải đến đầu kỷ XX, bắt đầu có công trình nghiên cứu khoa học đình làng Việt nhà nghiên cứu nước Năm 1912, Giran trong: “Magie et Religion Annamite” mô tả tóm gọn chất vai trò đình đời sống người Việt Bắc Bộ Năm 1938 ông Goerge Coedès Giám đốc trường Viễn Đông Bác cổ (E.F.E.O) cho mở điều tra rộng rãi việc thờ cúng vị thần Thành Hoàng làng xã Để làm việc đó, Ông nhờ nhà cầm quyền hành chánh dân gởi biểu câu hỏi cho tất làng có thờ vị thần bảo hộ đình Biểu câu hỏi bao gồm: Truyền thuyết ông thần, nơi dành cho việc thờ cúng, người làm lễ, quần áo đồ thờ, điều kiêng cấm phải theo việc thờ cúng Kết việc điều tra thiết lập tư liệu tổng hợp thờ cúng đình làng Bắc Bộ, có giá trị mặt thống kê dân tộc học, cung cấp mô tả cặn kẽ hoạt động tế lễ đình làng Bắc Bộ Pirre Gourou “Les Paysans Du Delta Tonkinois” trọng đến cảnh quan kiến trúc đình Nhà nghiên cứu nghệ thuật Benzacier trong: “Relevé des monuments ancients du Nord Việt Nam” mô tả vẽ lại hoành đồ số đình, chùa, đền cổ Ông nhận xét đình góc độ cảnh quan nghệ thuật Các nhà nghiên cứu nước ngoài, Paul Giran Coedès mở cho việc nghiên cứu đình làng cách có phương pháp khoa học nêu bật lên số mặt khái quát tài tình mở lối nhìn khoa học đình làng Bắc Bộ Tuy nhiên, Giran Bezacier trọng cảnh quan kiến trúc đình làng mà không đá động đến lễ hội đình làng Với Coedès tổng hợp hình thức lễ nghi đình làng Bắc mà không cung cấp tín ngưỡng lễ hội Với Paul Giran hồ sơ miêu tả cách tóm gọn chất vai trò đình làng đời sống người Việt, Giran chưa nghiên cứu đầy đủ tín ngưỡng người Việt Bắc Mặt khác, nhà nghiên cứu nước tập trung vào đình làng Bắc bộ, chưa có công trình viết đình làng Nam Các học giả Việt Nam tiến hành nghiên cứu khoa học đình làng sớm Năm 1915, Phan Kế Bính “Việt Nam phong tục”, học giả Việt Nam viết đình làng tục thờ cúng, lễ cúng đình Trong số sách viết phong tục Việt Nam nói chung, nên ông nghiên cứu sơ lược việc bố trí nơi thờ cúng, số ý nghĩa việc thờ cúng đình Năm 1930, Nguyễn Văn Khoan “Essai sur le Đinh et le culte génie tutélaire des villeges au Tonkin” thật sâu nghiên cứu tục thờ cúng thần Thành Hoàng xã thôn Bắc Việt Ông người ghi chép số nghi lễ bí truyền việc thờ cúng thần Thành Hoàng Đó Hèm tục ông cho Hèm tục có ý nghĩa sâu xa phương diện phong tục tôn giáo Đến năm 40, Nguyễn Văn Huyên viết công trình đình làng Bắc đặc biệt công trình: “Góp phần nghiên cứu vị thần Thành Hoàng An Nam – Lý Phục Nam”, mở đầu cho khảo hướng nghiên cứu chiều sâu đình làng, nghiên cứu tập trung đình Các viết thần Thành Hoàng ông đầy đủ mang tính khái quát cao Từ năm 30, giới kiến trúc ý đến kiến trúc đình làng, đầu kiến trúc sư Nguyễn Bá Lăng, ông phát đẹp đình tỉnh Sơn Tây Ông mô tả chi tiết không gian kiến trúc, kiến trúc công trình, chạm khắc hoa văn trang trí đình Đến năm 1960, kiến trúc sư Ngô Huy Quỳnh nghiên cứu kiến trúc đình làng Bắc nhãn quan nhà kiến trúc đô thị Họa sĩ Nguyễn Đỗ Cung nhóm học trò ông đưa điêu khắc gỗ đình làng lên thành dòng nghệ thuật như: Trần Văn Cẩn, Nguyễn Du Chi, Chu Quang Trứ, Thái Bá Vân,… tham gia nghiên cứu vẽ đẹp kiến trúc đình làng Bắc Bộ Năm 2013, Kiến trúc sư Phạm Anh Dũng cho xuất tác phẩm “Kiến trúc đình chùa Nam bộ”, tác phẩm hệ thống 18 Sắc thần đình Mỹ Thới 107 Tạm dịch Âm: Sắc Long Xuyên tỉnh, Định Phước huyện, Mỹ Thới thôn, phụng Bổn cảnh Thành Hoàng tôn thần Hộ quốc tùy dân, nắm trứ linh ứng tứ kim phi thừa Cảnh mạng miễn niệm thần hưu trứ, phong vị tịnh hậu vực Bảo trung hưng Trung đẳng thần Chuẩn kỳ phụng thứ thần kỳ tương hộ bão ngã lê dân Khâm thay Bão Đại thập cửu niên, tam ngoạt, nhị thập nhị nhựt Ân sắc 1944 Dịch nghĩa: Sắc phong Long Xuyên tỉnh, huyện Định Phước, thôn Mỹ Thới Lo phụng Bổn cảnh thần hoàng tôn thần, thần có công giúp nước vua dân xưa linh ứng sáng tỏ, noi dấu Trẫm nhớ công lao, để làm sáng tỏ đáng phong tặng thêm chức tịnh hậu vực bão trung hưng trung đẳng thần Trầm chuẩn cho địa phương lo phụng thờ thần cũ để thần ủng hộ che chở cho lê dân ta Kính thay Vua Bảo Đại, năm thứ mười chín, ngày 21 tháng năm 1944 108 19 Văn tế thần đại lễ Kỳ yên, Lạp miếu 109 Tạm dịch Vi tế thứ…….niên………kiên…….sóc ………Việt nhựt cương thần An Giang tỉnh, Châu Thành quận, Mỹ Thới xã, chánh tế………………Hương chức tân cựu bính đinh nhơn điền đại tiểu đẳng… Tư nhơn, hạ đông tiết đáo Cầu an Lạp miếu chi lễ, cáo tiên (túc yết, chánh tế) chi lễ cẫn vĩ bàn soạn tư thạnh thánh trước thứ phẩm chi nghi, cảm chiêu, cáo du Đương kiễn bổn sứ Thành Hoàng trứ phong vi tịnh Hậu đại vương tôn thần Tả ban liệt vị tôn thần, Hữu ban liệt vị tôn thần, Bạch mã Thái giám tôn thần, Tiên sư Thổ công chi thần Sơn quân, Chúa xứ tôn thần Thiên sư a na, bà chúa Ngọc chư vị Tiền hiền khai khẩn, Hậu hiền khai đẳng chư tôn thần Ngũ hành nương nương chư vị chúa ngung mang vương chi vị, lang lại nhi đại tướng quân chư vị, cập hạ đẳng hàm tư phối hưởng Tôn thần thọ mạng du thiên chư vị, chức tư hủ địa nguyện chi tất tùng, cầu chi tất ứng, thị chi phất kiến, thính chi phất văn, trạc nhữ khuyết linh, tài dã bồi, khuynh dã trợ trạc nhữ khuyết linh, Tài dã bồi Khuynh dã trợ tiết đáo hạ thiênt hu trần lệ đáo kim nhựt trình túc yết chi nghi, minh nhật tồn kỳ an chi lễ, nguyện kỳ hâm hưởng tứ vĩ khương minh, thôn trung nhơn điền cộng đắc an khương vật thụ tùy lệ tam uông đào bão thực quẩn y tứ dân tuân phong hòa khí Ngưỡng lại Thánh thần chi gia huệ dã Phục vị - Cẩn cáo 110 Phụ lục 4: Một số tư liệu Nguyễn Trọng Trì Ảnh 1: Chân dung ông Nguyễn Trọng Trì 111 Ảnh 2: Lăng mộ ông Nguyễn Trọng Trì Ảnh 3: Nơi thờ tự ông Nguyễn Trọng Trì xã Định Yên, huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp 112 Ảnh4: Tờ sắc phong Nguyễn Trọng Trì làm Huấn đạo huyện Phong Phú – Tỉnh An Giang 113 Nội dung tờ sắc sau: Học sinh cử nhân Nguyễn Trọng Trì, quán An Giang tỉnh, Tân Thành phủ, Đông Xuyên huyện, An Phú tổng, Định An thôn, khoa mục xuất thân phả hữu học hành tư cai tỉnh thỉnh cụ đề chuẩn nhĩ, bổ thọ Hàn lâm viện điển bộ, lãnh Phong Phú huỵên huấn đạo, phàm giảng tập khảo khoá chư công vụ Y lệ phụng hành, nhược sở phất tu hữu quốc pháp Khâm thay Tạm dịch: Lệnh cho hoc sinh cử nhân Nguyễn Trọng Trì, quê thôn Định An, tổng An Phú, huyện Đông Xuyên, tỉnh An Giang Vốn xuất thân có học hành, thi cử đỗ đạt, cử làm Hàm lâm điển bộ, lãnh chức Huấn đạo huyện PhongPhú, phụ trách việc học hành, thi cử Cứ theo nhịêm vụ thi hành, trái mệnh xử trị theo quốc pháp Kính 114 Phụ lục 5: Danh sách số đình An Giang liệt hạng di tích lịch sử văn hóa Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Châu Phú - Thuộc phường Châu Phú A, thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang Được Văn hóa Thông tin xếp hạng theo Quyết định số 1288/VH-QĐ ngày 16/11/1988 - Tôn thần thờ đình Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh Được Tự Đức sắc phong ngày 29/11/1852 - Ngày tổ chức lễ hội Kỳ yên: ngày 9, 10,11 tháng âm lịch Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Mỹ Phước - Thuộc phường Mỹ Long, Thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang, Văn hóa Thông tin xếp hạng theo Quyết định số 2233/VH-QĐ ngày 26/6/1995 - Tôn thần thờ đình Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh thờ thần Thị Được vua Tự Đức sắc phong ngày 29/11/1852 - Ngày tổ chức lễ hội Kỳ yên: ngày 10, 11, 12 tháng âm lịch Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Đa Phước - Thuộc xã Đa Phước, huyện An Phú, tỉnh An Giang Được Văn hóa Thông tin xếp hạng theo Quyết định số 05/1999/QĐ- BVHTTDL ngày 12/02/1999 - Tôn thần thờ đình Lễ Thành Hầu Nguyễn Hữu Cảnh - Ngày tổ chức lễ hội Kỳ yên: Ngày 15,16 tháng âm lịch Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Ngươn - Thuộc phường Vĩnh Ngươn, thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang Được Văn hóa Thông tin xếp hạng theo Quyết định số 1713/QĐBVHTTDL ngày 02/06/2011 115 - Tôn thần thờ đình Nguyễn Hữu Lễ Được vua Khải Định sắc phong ngày 20/07/1924 - Ngày tổ chức lễ Kỳ yên:15, 16, 17 tháng Di tích lịch sử cách mạng đình Thới Sơn - Thuộc xã Thới Sơn, huyện Tịnh Biên Ủy ban nhân dân tinh định công nhận số 1910/1999/QĐ-UB ngày 26/08/1999 - Tôn thần thờ đinh Đoàn Minh Huyên - Ngày tổ chức lễ Kỳ yên: Ngày 9, 10 tháng năm âm lịch Di tích lịch sử cách mạng kiến trúc nghệ thuật đình Châu Phong - Thuộc xã Châu Phong, thị xã Tân Châu Ủy ban nhân dân tinh định công nhận số 282/QĐ-UB ngày 18/02/2000 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 19, 20, 21 tháng âm lịch Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Bình Đức - Thuộc phường Mỹ Bình, thành phó Long Xuyên Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số283/QĐ-UB ngày 18/02/2000 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Tực Đức sắc phong ngày 19/11/1852 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 14, 15, 16 tháng âm lịch Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Chợ Thủ - Xã Long Điền A, huyện Chợ Mới Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 284/QĐ-UB ngày 18/02/2000 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh - Ngày tổ chức lễ Kỳ yên: Ngày 15, 16, 17 tháng âm lịch Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Bình Mỹ - Thuộc xã Bình Mỹ, huyện Châu Phú Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 285/QĐ-UB ngày 18/02/2000 116 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Khải Định sắc phong 25 tháng năm 1924 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 18, 19, 20 tháng âm lịch 10 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Bình Thủy - Thuộc xã Bình Thủy, huyện Châu Phú Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 286/QĐ-UB ngày 18/02/2000 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 9, 10, 11 tháng âm lịch 11 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Bình Long - Thuộc thị trấn Cái Dầu, huyện Châu Phú, tỉnh An Giang Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 287/QĐ-UB ngày 18/02/2000 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 15, 16, 17 tháng âm lịch 12 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Mỹ Thới - Thuộc phường Mỹ Thới, thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 288/QĐ-UB ngày 18/02/2000 - Tôn thần thờ đình Nguyễn Trọng Trì Được vua Bảo Đại sắc phong năm 1942 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 15, 16, 17 tháng âm lịch 13 Di tích lịch sử cách mạng đình Phước Hưng - Thuộc xã Phước Hưng, huyện An Phú, tỉnh An Giang Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 289/QĐ-UB ngày 18/02/2000 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: 16, 17 tháng âm lịch 14 Di tích lịch sử cách mạng kiến trúc nghệ thuật đình Mỹ Đức - Thuộc xã Mỹ Đức, huyện Châu Phú Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 270/QĐ-UB ngày 02/03/2001 117 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Tự Đức sắc phong ngày 29/11/1952 - Ngày lễ tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 9, 10 tháng âm lịch 15 Di tích lịch sử đình Long Kiến - Thuộc xã Long Kiến, huyện Chợ Mới Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 272/QĐ-UB ngày 02/03/2001 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Nguyễn Hữu Cảnh - Ngày tổ chức lễ Thành hoàng Bổn cảnh: 16, 17, 18 tháng âm lịch Và lễ Thượng đẳng thần Nguyễn Hữu Cảnh ngày 6, 7, tháng âm lịch 16 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Tế - Thuộc phường Núi Sam, thành phố Châu Đốc, tỉnh An Giang Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 1249/QĐ-UB ngày 21/05/2002 - Tôn thần thờ đình Thoại Ngọc Hầu Được vua Minh Mạng sắc phong ngày 18/8/1829 Vua Khải Định sắc phong 25/7/1923 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 14, 15, 16 tháng âm lịch 17 Di tích lịch sử cách mạng đình Bình Phú - Thuộc xã Bình Hòa, huyện Châu Thành, tỉnh An Giang Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 286/QĐ-UB ngày 21/05/2002 - Tôn thần thờ đình Thái Văn Huấn - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: 15, 16, 17 tháng âm lịch 18 Di tích lịch sử cách mạng đình Tân An - Thuộc xã Vĩnh Hòa, thị xã Tân Châu Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 2650/QĐ-UB ngày 07/11/2002 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Tự Đức sắc phong ngày 27/11/1852 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 10, 11 tháng âm lịch 19 Di tích lịch sử đình Mỹ Hòa Hưng 118 - Thuộc xã Mỹ Hòa Hưng, Thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 912/QĐ-UB ngày 30/05/2003 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Khải Định sắc phong năm 1917 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 16, 17, 18 tháng âm lịch 20 Di tích lịch sử đình Vĩnh Hòa - Thuộc xã Vĩnh Hòa, thị xã Tân Châu Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 2417/QĐ-UB ngày 26/11/2003 - Tôn thần thờ đình Trần Hữu Hạnh Được vua Khải Định sắc phong ngày 18/3/1917 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 12, 13 tháng âm lịch 21 Di tích lịch sử cách mạng kiến trúc nghệ thuật đình Tấn Mỹ - Thuộc xã Tấn Mỹ, huyện Chợ Mới Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 2420/QĐ-CT.UB ngày 26/11/2003 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Tự Đức sắc phong ngày 25/12/1854 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 19, 20, 21 tháng âm lịch 22 Di tích lịch sử kiến trúc nghệ thuật đình Long Phú - Phường Long Hưng, thị xã Tân Châu Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 1566/QĐ-CT.UB ngày 13/08/2004 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Bảo Đại sắc phong năm 1920 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 16, 17, 18 tháng âm lịch 23 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Phú Nhuận - Thuộc xã VĨnh Thành, huyện Châu Thành Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 1567/QĐ-CT.UB ngày 13/08/2004 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh 119 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: 19, 20 tháng âm lịch 24 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Phú - Xã Vĩnh Phú, huyện Thoại Sơn Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 1568/QĐ-CT.UB ngày 13/08/2004 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Bảo Đại sắc phong ngày 13 tháng năm 1939 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: 10, 11, 12 tháng âm lịch 25 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Hội Đông - Thuộc xã Vĩnh Hội Đông, huyện An Phú Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 101/QĐ-CT.UB ngày 17/01/2005 - Tôn thần thờ đình Nguyễn Hữu Cảnh Được vua Khải Định sắc phong ngày 25 tháng năm 1924 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 11, 12 tháng âm lịch 26 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Bình Thạnh Đông - Thuộc xã Bình Thạnh Đông, huyện Phú Tân Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 102/QĐ-CT.UB ngày 17/01/2005 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Tự Đức sắc phong ngày 29 tháng 11 năm 1852 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 10, 11, 12 tháng âm lịch 27 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Thành - Thuộc xã Vĩnh Trường, huyện An Phú Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 3258/QĐ-CT.UB ngày 05/12/2005 - Tôn thần thờ đình Nguyễn Hữu Cảnh Được vua Khải Định sắc phong ngày 25/7/1889 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: 15, 16, 17 tháng âm lịch 28 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Trường 120 - Thuộc xã Vĩnh Trường, huyện An Phú Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 3259/QĐ-CT.UB ngày 05/12/2005 - Tôn thần thờ đình Thoại Ngọc Hầu Được vua Bảo Đại sắc phong ngày 18/02/1945 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên là: Ngày 15, 16, 17 tháng âm lịch 29 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Vĩnh Phong - Thuộc xã Lê Chánh, thị xã Tân Châu Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 2133/QĐ-CT.UB ngày 27/10/2006 - Tôn thần thờ đình Chánh lãnh binh Hồ Công Lực - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 15, 16 tháng âm lịch 30 Di tích kiến trúc nghệ thuật đình Bình Hòa - Thuộc xã Bình Hòa, huyện Châu Thành Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 2035/QĐ-CT.UB ngày 10/10/2008 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh Được vua Khải Định sắc phong ngày 18/8/1917 - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 10, 11, 12 tháng âm lịch 31 Di tích lịch sử cách mạng đình Khánh Bình - Thuộc xã Khánh Bình, huyện An Phú Ủy ban nhân dân tỉnh định công nhận số 2035/QĐ-CT.UB ngày 04/11/2009 - Tôn thần thờ đình Thành hoàng Bổn cảnh - Ngày tổ chức cúng lễ Kỳ yên: Ngày 15, 16 tháng âm lịch 121 ...BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI o0o - PHẠM TUẤN DŨNG ĐÌNH MỸ THỚI (THÀNH PHỐ LONG XUYÊN, TỈNH AN GIANG): TRUYỀN THỐNG VÀ HIỆN ĐẠI Chuyên ngành: Lịch sử... Đức, Mỹ Bình, Mỹ Long, Mỹ Phước, Mỹ Xuyên, Mỹ Thạnh, Mỹ Thới, Mỹ Quý, Bình Khánh, Đông Xuyên, Mỹ Hòa hai xã Mỹ Hòa Hưng, Mỹ Khánh 16 1.1.3 Đặc điểm kinh tế - xã hội phường Mỹ Thới Phường Mỹ Thới. .. xây dựng đình Đình Mỹ Thới hình thành thành bối cảnh chung Đình Mỹ Thới thuộc ấp Long Hưng I, phường Mỹ Thới, thành phố Long Xuyên, tỉnh An Giang, nằm bên bờ hữu sông Hậu cách Thành phố Long Xuyên