THỰC TRẠNG VẤN ĐỀ SẢN XUẤT VÀ SỬ DỤNG TRANH HÀNG TRỐNG TẠI HÀ NỘI HIỆN NAY

LỜI CẢM ƠN! Để hoàn thành tập mang tính nghiên cứu bước đầu nhóm nhận nhiều giúp đỡ từ giáo viên hướng dẫn Nhóm xin gửi lời cảm ơn giảng viên môn Phương pháp nghiên cứu khoa học tận tình hướng dẫn giúp đỡ nhóm trình làm tập Trong trình thực hạn hẹp mặt thời gian phương tiện thực hiện, hiểu biết hạn chế, nhóm tin tránh khỏi thiếu sót, hi vọng nhận góp ý từ thầy cô bạn để nhóm hoàn thiện nghiên cứu Chúng xin chân thành cảm ơn! MỤC LỤC MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đã có thời đất Hà thành với bánh chưng xanh - thịt mỡ dưa hành câu đối đỏ tranh Hàng Trống thứ thiếu ban thờ tổ tiên gia đình người Hà Nội nào,không phân biệt giàu nghèo sang hèn cố tầm cho tranh Hàng Trống, không đơn tranh trang trí mà tâm tư nguyện vọng gia chủ Cứ dịp Tết đến xuân người nghệ nhân làm tranh Hàng Trống lại bày tranh dọc vỉa hè, hàng tranh phố cổ để bán cho người chợ Tết Phố Hàng Trống- nơi đời dòng tranh dân gian Hà Nội góp phần làm nên sắc văn hóa 36 phố phường Hà Nội Tranh Hàng Trống góp phần quan trọng vào tiến trình phát triển nghề làm tranh dân gian, làm cho nghề làm tranh truyền thống Việt Nam trở nên phồn thịnh thời Những sản phẩm nghệ thuật đặc sắc dòng tranh Hàng Trống, tranh Đông Hồ kể tranh dòng tranh Kim Hoàng nữa, từ lâu tiếng không nước, mà nhiều nước giới Có thể dễ dàng bắt gặp tranh Hàng Trống nơi linh thiêng đền, miếu, điện thờ, sưu tập tranh quý giá tư nhân viện bảo tàng nhiều nứơc khắp châu lục Để hiểu biết Việt Nam, hiểu sâu sẵc thêm văn hoá Việt Nam, mà nhiều yếu tố văn hoá lâu đời ấy, tới nét đặc sắc tranh dân gian Việt Nam, có tranh Hàng Trống Nhiều nhà nghiên cứu cho có lẽ dòng tranh Hàng Trống xuất từ khoảng 400 năm trước đây.Và chịu ảnh hưởng rõ rệt luồng tư tưởng, văn hoá, tôn giáo, vùng miền, dân.Là kết giao thoa tinh hoa Phật giáo, Nho giáo, Đạo giáo; loại hình tượng thờ, điêu khắc đình chùa với nét đẹp sinh hoạt văn hoá ngày Dòng tranh Hàng Trống thực phát triển cuối kỷ XIX đầu kỷ XX tới kỷ 20 dòng tranh bắt đầu suy tàn, kể từ sau kết thúc chiến tranh Việt Nam nhà làm tranh giải nghệ Nhiều nhà làm tranh đốt bỏ hết dụng cụ làm tranh ván, khắc,tranh Hàng Trống ngày tìm thấy bảo tàng Mỹ Thuật Việt Nam Thêm vào hiểu biết dòng tranh ngày hơn, trở nên lạ lẫm với người Hà Nội.Trước báo động mặt trái kinh tế thị trường làm cho làng nghề truyền thống dần chìm vào quên lãng.Hiện không nghệ nhân gắn bó với nghề Còn lớp niên trẻ lại ham làm giàu, mê văn hóa, tranh ảnh đại phương Tây, chí tỏ thờ ơ, vô cảm không chút mặn mà với tranh cổ truyền cha ông Và phố Hàng Trống… thời gắn bó với dòng tranh chuyển sang bán mặt hàng khác Ngày nghệ Nhân Lê Đình Nghiên miệt mài với công việc truyền giữ lại dòng tranh nức tiếng thời Hà Nội, ông cố gắng truyền lại nghề cho người trai út Tranh Hàng Trống coi tinh hoa văn hóa Thăng Long, nhiên dòng tranh phải chống chụi với mai cần có biện pháp để khôi phục, bảo tồn quảng bá rộng rãi dòng tranh không nước mà với bạn bè quốc tế.Tranh hàng trống cần trở với phố Hàng Trống điều nhu cầu cấp thiết Tình hình nghiên cứu đề tài Từ xưa đến dòng tranh dân gian Hàng Trống nhiều nhà nghiên cứu quan tâm, nhiên có công trình, tác phẩm nghiên cứu viết tranh Hàng Trống Trong số phải kể đến tác phẩm “Tranh dân gian Hàng Trống- Hà Nội” tác giả, họa sĩ Phan Ngọc Khuê.Công trình Hội Văn nghệ dân gian trao giải tháng 12 năm 2013 Tác phẩm tập trung đề cập đến vấn đềnghiên cứu trình hình thành phát triển dòng tranh Hàng Trống; kỹ thuật nghệ thuật dòng tranh Hàng Trống;giới thiệu loại tranh Hàng Trống Có thể nói ,tác phẩm có vai trò quan trọng việc xác định vị trí thích đáng dòng tranh trình hình thành phát triển lịch sử nghệ thuật dân tộc tranh dân gian Việt Nam, thiết thực bảo tồn phát huy vốn di sản quý báu nghệ thuật tranh dân gian Hàng Trống-Hà Nội, để lưu truyền cho hệ mai sau nhân dân Việt Nam ta Bên cạnh công trình nghiên cứu “Tìm hiểu sưu tập tranh dân gian Đông Hồ Hàng Trống Bảo tàng mỹ thuật Việt Nam” Hoàng Thị Hương Công trình đề cập tranh Hàng Trống Đông Hồ, giống khác hai dòng tranh dân gian này, trưng bày hai dòng Bảo tàng mỹ thuật Việt Nam gía trị hai dòng tranh Nhìn chung công trình nghiên cứu tranh Hàng Trống hạn chế Trước tình hình ngày mai việc tìm hiểu nghiên cứu Tranh Hàng Trống việc cần thiết ý nghĩa, thông qua tìm hiểu kĩ dòng tranh này, đồng thời có biện pháp cụ thể để khôi phục, bảo tồn phát huy nét đẹp dòng tranh thời phát triển rực rỡ Mục đích nghiên cứu Chúng thực đề tài nhằm mục đích chung mặt lý thuyết giải pháp nhằm khôi phục, bảo tồn quảng bá dòng tranh Hàng Trống Hà Nội dựa thực trạng dòng tranh giai đoạn Đối tượng khách thể nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu: Khôi Phục, bảo tồn quảng bá dòng tranh Hàng Trống Khách thể nghiên cứu: Hà Nội Phạm vi nghiên cứu Về không gian: Đề tài nghiên cứu tranh Hàng Trống địa bàn Hà Nội, cụ thể khu vực phố cổ Hà Nội Về thời gian nghiên cứu: Đề tài nghiên cứu tranh Hàng Trống hình thành khoảng kỉ 16,17 thời điểm tại, đặc biêt đề tài tập trung vào giai đoạn từ Phương pháp nghiên cứu Phương pháp thu thập tài liệu Phương pháp phân tích tổng hợp sở sách báo, tạp chí, hồ sơ lưu trữ Phương pháp thống kê Phương pháp điều tra xã hội học: vấn trực tiếp Phương pháp nghiên cứu liên ngành văn hóa học: văn hoá dân gian, xã hội học, với ngành truyền thông Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, phụ lục, danh mục tài liệu tham khảo đề tài chia thành chương Chương 1: Dòng tranh Hàng Trống Hà Nội Chương 2.Thực trạng vấn đề sản xuất sử dụng tranh Hàng Trống Hà Nội Chương 3.Giải pháp khôi phục, bảo tồn quảng bá dòng tranh Hàng Trống giai đoạn Chương DÒNG TRANH HÀNG TRỐNG HÀ NỘI 1.1 Lịch sử hình thành phát triển tranh Hàng Trống 1.1.1 Xuất xứ tranh Hàng Trống Bên cạnh dòng tranh Đông Hồ, tranh làng Sình người dân Việt bao đời quen với tranh thờ, tranh tết dòng tranh Hàng Trống Tranh Hàng Trống loại tranh tiếng phố Hàng Trống Hà Nội Phố Hàng Trống ngày nay, ngã tư Hàng Gai đến phố Lê Thái Tổ dài 396m, thuộc phường Hàng Trống, quận Hoàn Kiếm, thành phố Hà Nội Phố Hàng Trống phố nằm khu vực 36 phố phường Hà Nội xưa Trước đây, phố nằm phần đất nhiều thôn xóm cũ.Đoạn giáp phố Hàng Gai đất thôn Cổ Vũ, đoạn phố thôn Khánh Thụy hữu đoạn cuối thôn Tự Tháp.Tất thuộc tổng Tiền Túc sau đổi thành tổng Thuận Mỹ huyện Thọ Xương Thời Lý vùng thuộc Phường Tàng Kiếm, đến thời Pháp thuộc phố Giuynpheri dân chúng quen gọi phố Hàng Trống tên gọi đến không thay đổi Hàng Trống xưa phố buôn bán sầm uất, tiếng với nhiều nghề thủ công nghề làm tranh, làm trống hội, hàng thêu, cờ phướn, võng lọng… Nghề làm Trống vốn có làng Liêu Thượng, huyện Yên Mỹ( tỉnh Hải Dương hay Hưng Yên sau dân làng đem Kẻ Chợ- Thăng Long cư trú phố Hàng Trống để làm đủ loại trống từ trống đến trống con, trống cơm, trống chầu, trống Ngoài phố có nghề làm lọng, nghề có nguồn gốc làng Đào Xá( thuộc huyện Thường Tín Hà Nội) làm long tán để bán cho quan lại Đặc biệt phố tiếng với nghề làm tranh làng Tư Tháp( hai dòng tranh tiếng Bắc Hà) làm nên dòng tranh mang tên tranh Hàng Trống tiếng đến tận ngày Tranh Hàng Trống sản phẩm cư dân Thăng Long có thị hiếu thẩm mỹ riêng biệt đặc trưng kinh đô muôn đời Công chúng Thăng Long người biết lựa chọn có trình độ thưởng thức văn hóa nghệ thuật Điều nhân tố thu hút nghệ nhân cõi nước Thăng Long sinh sống sáng tạo nghệ thuật Những thành tựu nghệ thuật từ xa đưa về, hội tụ lại, chắt lọc nâng cao thêm.Bởi vậy, nghệ thuật Thăng Long có giá trị cao thẩm mĩ, vừa đa dạng thể loại, vừa trau chuốt hình thức.Đặc điểm thẩm mĩ Thăng Long rõ nét tranh dân gian Nếu tranh Đông Hồ, người ta thấy có mĩ cảm người dân với thô mộc đơn giản, khỏe khoắn, hài hước tranh Hàng Trống tinh tế, đậm đà trang trọng Màu sắc phong phú theo cách riêng, không đơn sắc tranh Đông Hồ Với đặc điểm riêng có văn hóa dân cư xã hội vào khoảng kỉ 16,17 đất Thăng Long xưa cho đời dòng tranh dân gian đặc biệt kết hợp trí tuệ bác học mang tư tưởng Nho giáo Phật giáo, Đạo giáo hồn dân gian Theo số tài liệu nghiên cứu dòng họ có công việc mở nghề họ Đặng Sự đời dòng tranh manh nha từ kỉ 10 triều nhà Lý bắt đầu cho xây dựng Khâm Thiên Giáo nơi đứng đầu in lịch soạn lịch Có loại lịch phát cho dân chúng quan lại riêng, thời kì lịch việc in ngày tháng có lời chúc hình chim muông hoa lá, tứ linh, tứ quý.Đây tiền đề cho tranh tết Việt Nam Tranh Hàng Trống đời giai đoạn lịch sử có nhiều biến động, Phật giáo dần khẳng định vai trò xã hội, song song với phát triển rầm rộ văn hóa dân gian làng xã bên cạnh im ắng văn hóa bác học Trải qua thăng trầm lịch sử tranh Hàng Trống dần khẳng định vị vai trò cuả đời sống tinh thần người dân đất Kinh kỳ 1.1.2 Các giai đoạn phát triển tranh Hàng Trống Tranh Hàng Trống xuất vào khoảng kỉ 16, 17 Từ kỷ 16, Hoàng Sĩ Khải thời Mạc, thơ Tứ thời khúc vịnh, đoạn tả cảnh tết kinh thành Thăng Long nhắc đến tranh dân gian tục chơi tranh Tết: “Chung Quỳ khéo vẽ nên hinh Bùa đào cấm quỷ, phong linh ngăn tà Tranh vẽ gà cửa treo thiếp yểm Dưới thềm lầu hoa điểm Thọ Dương…” Tranh Hàng Trống cực thịnh vào khoảng kỉ 19 đầu kỉ 20 Những tài liệu sót lại từ nghiên cứu nhà văn hóa học người Pháp Durand ghi nhận hàng trăm điêu khắc gỗ sót lại thời gian cho thấy phát triển lên tới đỉnh cao nghệ thuật dân gian Hà Nội thời kỳ không kinh đô triều Nguyễn, trung tâm văn hoá thương mại đất nước, nơi tập trung nhân tài nước Thực dân Pháp trọng, truyền bá luồng văn hoá-tư tưởngxã hội danh nghĩa khai hoá văn minh, nên đấu tranh văn hoá-tư tưởng Phương Đông Phương Tây khốc liệt mạnh mẽ Hà Nội Trong tình hình đó, văn hoá-nghệ thuật dân gian Hà Nội không chệch luồng đấu tranh văn hoá-tư tưởng chung nước, toàn dân tộc,vận dụng sức mạnh khối liên kết, hội tụ dòng văn hoá-tư tưởng Phương Đông để chống lại dòng văn hoá, tư tưởng Phương Tây nhằm nô dịch nhân dân ta Điểm tự hào sáng chói trang sử đấu tranh mặt trận văn hoá-tư tưởng nhân dân Hà Nội thời kỳ làntổ chức Đông Kinh Nghĩa Thục Và xu chung, nghệ nhân tranh dân gian Hàng Trống Hà Nội góp phần mình: tác phẩm nghệ thuật đề cao trung, hiếu, tiết, nghĩa, thắng tà, trí, mưu, dũng, lược để thắng tàn, vạch trần mặt đớn hèn bất lực triều đình phong kiến bất tài, bất nhân, dìm nhân dân vào tai hoạ nước, nhà, mạng sống trước xâm lược ngoại bang Trong loại tranh truyện dựa theo cốt truyện Nôm dân gian, tích tuồng dân tộc truyện Tầu Việt hoá từ lâu như: “Kim Vân Kiều”, “Nhị độ mai”, “Chiêu Quân cống Hồ”… Đó thực lịch sử khách quan nguyên nhân xuất thể loại tranh truyện Hàng Trống, thể loại tranh mang nhiều tính chiến đấu đề cao anh hùng, anh thư đấu tranh chính, tà mà dòng tranh dân gian nước Đây công lao nghệ nhân dòng tranh dân gian Hàng Trống, góp phần thức tỉnh lòng yêu nước dân tộc Bất dòng nghệ thuật phải cách tân đổi mới, đem đến sức sống mới, phát triển truyền thống, sắc nghệ thuật Nghệ thuật dân tộc tiếp nhận nghệ thuật tôn giáo Phật giáo, Đạo giáo, Nhogiáo nghệ nhân tranh dân gian Hàng Trống, Hà Nội sáng tạo nên loại tranh tôn giáo đậm đà sắc dân tộc, phù hợp với văn hóa, tư tưởng, tín ngưỡng dân tộc, mà người am hiểu nghệ thuật dù nước hay nước khâm phục sáng tạo nghệ thuật tràn đầy mỹ cảm hình thức nghệ thuật tính nhân văn thể nội dung loại tranh tôn giáo này: tranh thờ Chư vị-Thánh mẫu Sự cách tân nghệ thuật thể việc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại Các nghệ nhân tranh dân gian Hàng Trống, Hà Nội người tiếp cận nghệ thuật phương Tây, sớm nước Các nghệ nhân tranh dân gian Hàng Trống không nệ cổ, bảo thủ mà bình tĩnh gạt bỏ yếu tố nghệ thuật mà tiếp thu tinh thần chủ nghĩa thực nghệ thuật Phương Tây để sáng tác nên loại tranh chơitranh mang lại thở đại cho tác phẩm Điều này, nghệ nhân tranh dân gian Hàng Trống người tiên phong, có thành nghệ thuật rõ rệt, đóng góp cho kho tàng nghệ thuật dân tộc thời kỳ đầu thứ kỷ XX nhiều tác phẩm sáng giá, mà dòng tranh dân gian nước Đứng quan điểm nghệ thuật dân tộc hoà nhập nghệ thuật toàn cầu mà không sắc nghệ thuật dân tộc mình, 10 Chương GIẢI PHÁP KHÔI PHỤC, BẢO TỒN VÀ QUẢNG BÁ DÒNG TRANH HÀNG TRỐNG TRONG GIAI ĐOẠN HIỆN NAY 3.1 Giải pháp khôi phục dòng tranh Hàng Trống giai đoạn 3.1.1 Đẩy mạnh việc đào tạo truyền nghề Ngày tranh Hàng Trống bị mai một, đứng trước nguy biến mất.Nghệ nhân ngày lưu giữ khắc gỗông Lê Đình Nghiên cố gắng truyền lạc nghề cho trai út mình.Để khôi phục dòng tranh cần có biện pháp đẩy mạnh truyền nghề học nghề.Nhà nước quan văn hóa cần có sách cụ thể khuyến khích người yêu thích nghệ thuật truyền thống giới trẻ đến với nghề Có thể mở lớp học vẽ tranh Hàng Trống miễn phí bảo tàng Mỹ thuật 3.1.2 Đẩy mạnh giáo dục nâng cao hiểu biết tranh Hàng Trống người dân Thực trạng đặt người biết đến tranh Hàng Trống đặc biệt người trẻ tuổi.Như muốn khôi phục dòng tranh Hàng Trống phải làm cho công chúng biết hiểu Ngày trường đại học chưa có môn học hội họa dân gian Hà Nội, đưa tranh Hàng Trống trở thành môn học trường đại học mỹ thuật hay trường đào tạo văn hóa – nghệ thuật nói chung Nâng cao nhận thức người dân tranh Hàng Trống cần có vào nghệ nhân, chuyên gia nghiên cứu nghệ thuật, văn hóa đặc biệt phải lôi kéo quần chúng nhân dân lực lượng sáng tạo có vai trò định với vận mệnh nghệ thuật dân gian 3.1.3 Thực giải pháp tài Tài khâu thiết yếu, điều kiện quan trọng để thúc đẩy phát triển làng nghề truyền thống Vì giải pháp tài hoạt 19 động bảo tồn phát triển di sản văn hóa vật thể tranh Hàng Trống cần cụ thể, tương xứng với vai trò, ý nghĩa di sản Hằng năm cần có kế hoạch dành riêng khoản ngân sách để giúp cho việc khôi phục bảo tồn tranh Hàng Trống Nhà nước có sách bảo hộ sản phẩm sau sáng tạo, trang bị nhà ở, nơi làm việc, phương tiện, hỗ trợ kinh phí cho nghệ nhân sưu tầm khắc gỗ lại Đảm bảo sống vật chất đầy đủ cho nghệ nhân đóng vai trò chủ chốt Có sách chiêu mộ nghệ nhân cũ làm tranh Hàng Trống để khôi phục nghệ thuật tranh truyền thống truyền nghề 3.2 Chiến lược bảo tồn quảng bá dòng tranh Hàng Trống 3.2.1 Các giải pháp thực nhằm bảo tồn quảng bá tranh Hàng Trống Tranh Hàng Trống trưng bày Bảo Tàng Mỹ Thuật Việt Nam Có Các hội thảo, triển lãm tranh Hàng Trống: triển lãm tranh Hàng Trống Phan Đức sĩ(2010), Ban Quản Lý phố cổ Hà Nội(2014), triển lãm Trịnh Thu Trang (2015) Hội thảo tranh Hàng Trống mang tên “Tranh Hàng Trống phận mỏng cánh chuồn” với tham dự họa sĩ Phan Ngọc Khuê “Tôi xê dịch” tổ chức vào ngày 18/4/2015 Bảo tàng Mỹ Thuật Việt Nam Bên cạnh phóng tranh Hàng Trống Đài truyền hình Việt Nam phát sóng chủ yếu kênh VTV2 VTV3 vào dịp giáp Tết Các qua báo chí viết đưa tin tranh Hàng Trống Ban quản lý phố cổ Hà Nội kết hợp với làng nghề tổ chức lễ hội tranh Hàng Trống 3.2.2 Hiệu đạt Khu trưng bày tranh Hàng Trống chưa có sức hấp dẫn với khách tham quan, lượng khách đến ít, chưa có hiểu biết thực dòng tranh sau xem công tác truyền thông 20 Đối tượng tham gia hội thảo thường giới hạn từ 25-30 người, chủ yếu người nghiên cứu mỹ thuật số bạn trẻ quan tâm tới mỹ thuật Qua thống kê lượt xem bình luận cho phóng tranh Hàng Trống Youtube khoảng năm trở lại đây, thấy lượt xem tương đối thấp, dao động từ 100-900 lượt, cá biệt có phóng tranh Hàng Trống có tên “ Tranh Hàng Trống nghệ nhân Lê Đình Nghiên” đạt 3000 lượt xem 3.2.3 Xây dựng chiến lược bảo tồn quảng bá tranh Hàng Trống giai đoạn 3.2.3.1 Chính sách nhà nước với vấn đề bảo tồn quảng bá văn hóa truyền thống giai đoạn Trong nghị TW5 khóa nêu rõ: “Bảo tồn phát huy di sản văn hoá tốt đẹp dân tộc, sáng tạo nên giá trị văn hoá mới, xã hội chủ nghĩa, làm cho giá trị thấm sâu vào sống toàn xã hội người, trở thành tâm lý tập quán tiến bộ, văn minh trình cách mạng đầy khó khăn, phức tạp, đòi hỏi nhiều thời gian Trong công đó, “xây” đôi với “chống”, lấy “xây” làm Cùng với việc giữ gìn phát triển di sản văn hoá quí báu dân tộc, tiếp thụ tinh hoa văn hoá giới, sáng tạo, vun đắp nên giá trị mới, phải tiến hành kiên trì đấu tranh trừ hủ tục, thói hư tật xấu, nâng cao tính chiến đấu, chống mưu toan lợi dụng văn hoá để thực “diễn biến hoà bình”” “Di sản văn hoá tài sản vô giá, gắn kết cộng đồng dân tộc, cốt lõi sắc dân tộc, sở để sáng tạo giá trị giao lưu văn hoá Hết sức coi trọng bảo tồn, kế thừa, phát huy giá trị văn hoá truyền thống (bác học dân gian), văn hoá cách mạng, bao gồm văn hoá vật thể phi vật thể Nghiên cứu giáo dục sâu rộng đạo lý dân tộc tốt đẹp cha ông để lại’ 21 “Chính sách bảo tồn phát huy di sản văn hóa dân tộc hướng vào văn hóa vật thể phi vật thể Tiến hành sớm việc kiểm kê, sưu tầm, chỉnh lý vốn văn hóa truyền thống (bao gồm văn hóa bác học văn hóa dân gian) người việt dân tộc thiểu số; phiên dịch, giới thiệu kho tàng văn hóa Hán Nôm, bảo tồn di tích lịch sử, văn hóa danh lam thắng cảnh, làng nghề, nghề truyền thống… Trọng đãi nghệ nhân bậc thầy ngành, nghề truyền thống 3.2.3.2 Các phương tiện vật chất phục vụ cho việc bảo tồn quảng bá Tranh Hàng Trống Các phương tiện vật chất có vai trò quan trọng việc bảo tồn quảng bá tranh Hàng Trống nói riêng di sản văn hóa nói chung Ngày song song với việc phát triển kinh tế phát triển sở hạn tầng, hệ thống bảo tàng, cung văn hóa xây dựng đại, kết cấu phù hợp với nội dung trưng bày bên trong, trang thiết bị bảo tồn đại giúp lưu giữ tốt vật có giá trị văn hóa lịch sử cao Bên cạnh cửa hàng tranh nơi lưu giữ tranh hình thức quảng bá hữu hiệu Sự phát triển hệ thống giao thông điều kiện cần để thu hút khách du lịch đến với Việt Nam tạo hội để quảng bá loại hình văn hóa truyền thống với bạn bè quốc tế Ngoài phát triển mạnh mẽ công nghệ thông tin , phương tiện thông tin đại chúng báo in, báo điện tử,phát thanh, truyền hình, sách báo… bùng nổ internet, mạng xã hội , thiết bị âm thanh, nghe nhìn smartphone, máy tính bảng, máy quay, máy ghi âm… Từ số liệu công ty Appota liên quan tới lĩnh vực di động Việt Nam, năm 2015 nước ta có khoảng 22 triệu người sử dụng smart phone tức người Việt lại có người sử dụng điện thoại thông minh 22 We are Social vừa đưa báo cáo Internet di động năm 2014 Việt Nam có bước tiến đáng kể việc mang Internet nội dung số tới người dùng, đặc biệt thông qua kết nối di động Theo báo cáo trên, mức dân số Việt Nam 92 triệu người, đó, số dân thành thị chiếm khoảng 27 triệu người (31%) số dân cư nông thôn 56 triệu người (70%) Cùng với phát triển xã hội, thâm nhập Internet vào đời sống người dân ngày tăng cao.Theo điều tra, nay, số lượng người sử dụng Internet chiếm đến 39% tổng dân số Các trang mạng xã hội Facebook thu hút 22% (20 triệu người), số lượng thuê bao di động hoạt động có số lượng đáng kể đạt mức 134 triệu thuê bao Việt Nam quốc gia phát triển nhanh số lượng người sử dụng internet thiết bị số, đặc biệt mạng xã hội thiết bị di động Xu sử dụng trang mạng xã hội để truyền thông, quảng cáo marketing online.Đây điều kiện tốt để quảng bá văn hóa mà chi phí lại thấp so với phương thức quảng bá khác mà hiệu đạt lại cao độ phổ biến Bên cạnh hệ thống Báo, Đài Trung ương địa phương phát triển mạnh sử dụng việc giới thiệu , quảng bá sản phẩm du lịch, xây dựng phim tài liệu, phim chuyên đề nhằm giới thiệu, quảng bá tranh Hàng Trống tới đối tượng Ngoài làm phim, chụp ảnh, biên tập khai thác thông tin để làm ấn phẩm giới thiệu thông qua phương tiện truyền thông, hay làm đĩa VCD, DVD… Với lan nhanh trang mạng điện tử lập trang tranh Hàng Trống đưa thông tin dòng tranh để từ người tìm hiểu cách nhanh 3.2.3.3 Các hình thức bảo tồn quảng bá tranh Hàng Trống Tranh hàng Trống đặc sắc hội họa dân gian Việt Nam, kết tinh nét văn hóa Thăng Long ngàn đời.Tranh Hàng Trống kết hợp 23 Nho, Phật, Đạo, có tiếp thu văn hóa Trung Hoa nhiên nghệ nhân hàng Trống lại biết biến đổi sáng tạo giá trị cho phù hợp với văn hóa người Việt.Tranh Hàng Trống cần bảo tồn quảng bá rộng rãi để từ gìn nét đẹp văn hóa truyền thống dân tộc đưa tranh Hàng Trống đến gần với bạn bè quốc tế, tạo dựng hình ảnh Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc 3.2.3.3.1 Một số biện pháp truyền thông trực tiếp Đưa môn hội họa dân gian có họa tranh Hàng Trống vào trường đại học mỹ thuật khoa học xã hội nhân văn nhằm tăng thêm hiểu biết hội họa truyền thống giới trẻ Kết hợp phát triển du lịch làng nghề tour du lịch trọn gói khách tham quan phố Hàng Trống cửa hàng bán tranh xem công đoạn làm tranh Khôi phục lễ hội truyền thống làng nghề trước Tổ chức festival kết hợp triển lãm tranh Hàng Trống vào dịp cuối năm tái lại khung cảnh làng nghề giai đoạn kỉ 19, đầu kỉ 20, người xem quay trở lại khứ tìm hiểu tham gia vào công việc làm tranh, kết hợp trưng bày tranh, tổ chức trò chơi dân gian, ẩm thực Thăng Long xưa Đây hình thức quảng bá trực tiếp hữu hiệu tạo độc đáo, lạ thu hút với người tham gia, có sức tu hút với giới trẻ Thêm vào cần thường xuyên tổ chức hộp thảo miễn phí tranh Hàng Trống với tham gia nghệ nhân chuyên gia nghiên cứu văn hóa, hội thảo hình thức truyền đạt thông tin theo chiều có tương tác cao nâng cao nhận thức, nhiên hội thảo thường hấp dẫn với giới trẻ tính hàn lâm cao, cần tạo hình thức sáng tạo truyền thông mạnh mẽ Hiện bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam tranh Hàng Trống trưng bày khu riêng biệt nhiên chưa hấp dẫn khách tham qua.Tính chung bảo tàng Mỹ thuật VN năm 2011 đạt 39.000 lượt 24 khách.Lượng khách năm 2014 đạt 70 nghìn người, tăng gấp rưỡi so với năm 2013.Đây số đáng mừng nhiên so sánh với bảo tàng khác thấp Theo nhân viên bảo tàng khu vực trưng bày tranh Hàng Trống ý cách trưng bày chưa hấp dẫn, cồn tác tuyên truyền giáo dục chưa thực tối đa Do cần phát triển công tác truyền thông giáo dục bảo tàng để đến với bảo tàng du khách không thư giãn mà có thêm hiểu biết thực dòng tranh Có thể sử dụng phương tiện đại Tivi để trình chiếu công đoạn làm tranh giới thiệu tranh Hàng Trống để du khách có nhìn cụ thể sinh động hấp dẫn không đơn giản trưng bày vật Khâu trưng bày giáo dục - công chúng giữ vị trí quan trọng nhằm thực chức giao tiếp bảo tàng với công chúng, với xã hội Bảo tàng muốn thu hút đông đảo du khách đến tham quan đòi hỏi nhà quản lý, cán bảo tàng phải thực đồng hàng loạt khâu công tác nghiệp vụ để tạo sản phẩm có giá trị phù hợp với nhu cầu thị hiếu khách tham quan Tổ chức thi tìm hiểu tranh Hàng Trống kèm theo phần thưởng hấp dẫn, tác phẩmdự thi phóng sự, truyện ngắn, …cách tổ chức thi hình thức truyền thông đạt hiệu tốt không tiếp cận thông tin mà nâng lên mức tìm hiểu thông tin Mở quán café theo phong cách dân gian cổ truyền kết hợp trưng bày tranh Hàng Trống tạo cảm giác thư dãn Để đưa hình ảnh Tranh hàng Trống nước dùn dòng tranh vật phẩm, quà tặng cho nguyên thủ quốc gia đến Việt Nam đặc biệt cán cấp cao văn hóa Đưa tranh Hàng Trống lên trang lịch tết, ghi học sinh 3.2.3.3.2.Truyền thông gián tiếp thông qua phương tiện truyền thông đại chúng 25 Sản xuất phim hoạt hình dùng tranh Hàng Trống kể tích truyện cổ cho trẻ em Sử dụng phim ảnh để truyền thông Xây dựng chiến lược quảng bá văn hóa truyền thống qua phim ảnh đại khai thác tình cảm đại chúng tâm lý giới trẻ Việt Nam trẻ tiếp cận góc nhìn trẻ trung để giới trẻ dễ tiếp nhận cách tự nhiên Đây cách quảng bá văn hóa không áp dụng cho tranh Hàng Trống mà sử dụng chung cho văn hóa Việt Nam, muốn cần đầu tư nhiều vào công nghiệp văn hóa Lập trang web đẩy mạnh quảng bá tranh Hàng Trống webside, thiết lập chế độ đa ngôn ngữ cho trang Tiếng Anh, Hàn, Trung Nhật Đẩy mạnh truyền thông qua báo chí sử dụng báo tạp chí văn hóa văn nghệ đăng tải thông tin viết tranh hàng Trống Sử dụng truyền hình phương tiện truyền thông cho việc quảng bá cách làm phóng sự, phim tà liệu tranh Hàng Trống Truyền thông Face book, lập trang riêng tranh Hàng Trống để tiếp cận nhiều đối tượng khác KẾT LUẬN Phường tranh Hàng Trống tồn phát triển lâu đời, tiếng trở nên phồn thịnh thời.Những sản phẩm trung tâm sản xuất tranh dân gian độc đáo.Khá nhiều tranh Hàng Trống đạt mức kiệt tác, tiêu biểu cho nghệ thuật tạo hình dân gian Việt Nam.Từ nội dung, hình thức đến chất liệu, tranh Hàng Trống mang màu sắc đặc trưng riêng Hà Nội, 26 Việt Nam, trộn lẫn.Những tranh tuyệt mỹ dòng tranh nhân dân Việt Nam đến ưa chuộng niền tự hào Chọn đề tài muốn từ góc độ sinh viên – cán văn hóa tương lai mặt lý thuyết giải pháp nhằm khôi phục, bảo tồn quảng bá dòng tranh Hàng Trống Hà Nội dựa thực trạng dòng tranh giai đoạn Khôi phục, quảng bá phát triển dòng tranh dân gian, có tranh Hàng Trống việc cần thiết để giữ gìn giá trị văn hóa Thăng Long-Hà Nội Nhưng có lẽ, công việc khó thực hiện, với nghệ nhân lại dòng tranh Hàng Trống ông Lê Đình Nghiên người ngày “độc hành đơn điệu” việc bảo tồn, gìn giữ dòng tranh quý có nguy mai 27 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẠM DUY ĐỨC, Giao lưu văn hóa phát triển văn hóa nghệ thuật Việt Nam nay, NXB trị quốc gia,1996 ĐỖ HUY ,Nhận diện văn hóa Việt Nam biến đổi thể kỷ XX, NXB trị quốc gia Hà Nội,2002 MAI THẾ HỞN, Phát triển làng nghềtruyền thống trình công nghiệp hóa, đại hóa, NXB trị quốcgia,2003 LAM KHÊ, KHÁNH MINH, 36 làng nghề Thăng Long-Hà Nội, NXB niên,2010 PHAN HỒNG GIANG, Chung quanh số vấn đề văn hóa nghệ thuật, NXB văn hóa-thông tin, 2007 NGUYỄN THỊ LAN THANH, Maketing văn hóa nghệ thuật, NXB lao động, 2012 LƯU MINH TRÍ chủ biên, Tìm di sản văn hóa Việt Nam Thăng Long-Hà Nội, NXB văn hóa –thông tin,2002 ĐÀM HOÀNG THỤ, Bảo tồn phát huy di sản văn hóa nghệ thuật ởnước ta nay,NXB văn hóa thông tin, 1998 TRẦN QUỐC VƯỢNG, Làng nghề, phố nghề Thăng Long-Hà Nội, Bộ văn hóa thông tin, 2000 10 HUỲNH KHÁI VINH, Văn hóa văn nghệ phát triển xã hội, NXB văn học, 1996 11 VŨ QUỐC TUẤN, Làng nghề công phát triển đất nước, NXB tri thức,2011 12 Hỏi đáp làng nghề truyền thống Hà Nội, NXB quân đội nhân dân,2010 13 PHẠM CÔN SƠN, Làng nghề truyền thống Việt Nam, NXB văn hóa dân tộc,2004 14 BÙI VĂN VƯỢNG, Làng nghề thủ công truyền thống Việt Nam, NXB văn hóathông tin, 2002 15 Viện khoa học xã hội Việt Nam, Viện nghiên cứu văn hóa, Tổng hợp nghề làng nghề truyền thống Việt Nam, NXB khoa học xã hội,2012 28 PHỤ LỤC Một số hình ảnh liên quan Tranh Ngũ Hổ Tranh Ông Hoàng Mười 29 Tranh Tứ phủ 30 Tranh Lý Ngư vọng Nguyệt Nghệ nhân Lê Đình Nghiên 31 ĐỀ TÀI: KHÔI PHỤC BẢO TỒN VÀ QUẢNG BÁ DÒNG TRANH HÀNG TRỐNG Mục lục Phần mở đầu Chương 1:Dòng tranh Hàng Trống Hà Nội 1.1 Lịch sử hình thành phát triển tranh Hàng Trống 1.1.1 Đặc điểm văn hóa xã hội 1.1.2Các giai đoạn phát triển tranh Hàng Trống 1.2 Đặc trưng tranh Hàng Trống 1.2.1 Chất liệu phương thức sản xuất 1.2.2 Bố cục tranh Hàng Trống 10 1.2.3 Nội dung đề tài tranh Hàng Trống 11 1.2.4 Sự biến đổi nội dung tranh Hàng Trống 12 1.3 Vai trò tranh Hàng Trống 12 1.3.1 Vai trò tranh Hàng Trống với đời sống vật chất người Hà Nội 12 1.3.2 Vai trò tranh Hàng Trống với đời sống tinh thần người Hà Nội 12 Chương Thực trạng vấn đề sản xuất sử dụng tranh Hàng Trống Hà Nội 14 2.1 Thực trạng sản xuất tranh Hàng Trống Hà Nội nay14 2.1.1 Đối tượng tham gia sản xuất 14 2.1.2 Quy mô sản xuất 14 2.1.3 Nguyên nhân thu hẹp quy mô sản xuất 14 2.2 Vấn đề sử dụng tranh Hàng Trống Hà Nội 15 2.2.1 Nhu cầu mục đích sử dụng tranh Hàng Trống giai đoạn 15 2.2.2 Nguyên nhân thực trạng sử dụng tranh 32 16 Chương Giải pháp khôi phục, bảo tồn quảng bá dòng tranh Hàng Trống giai đoạn 16 3.1 Giải pháp khôi phục dòng tranh Hàng Trống giai đoạn 16 3.1.1 Đẩy mạnh việc đào tạo truyền nghề 16 3.1.2 Đẩy mạnh giáo dục nâng cao hiểu biết tranh Hàng Trống người dân 17 3.1.3 Thực giải pháp tài 17 3.2 Chiến lược bảo tồn quảng bá dòng tranh Hàng Trống 18 3.2.1 Các giải pháp thực nhằm bảo tồn quảng bá tranh Hàng Trống 18 3.2.2 Hiệu đạt 18 3.2.3 Xây dựng chiến lược bảo tồn quảng bá tranh Hàng Trống giai đoạn 18 3.2.3Xây dựng chiến lược bảo tồn qảng bá tranh Hàng Trống giai đoạn 18 3.2.3.1 Chính sách nhà nước với vấn đề bảo tồn quảng bá văn hóa truyền thống giai đoạn 18 3.2.3.2 Các phương tiện vật chất phục vụ cho việc bảo tồn quảng bá Tranh Hàng Trống 19 3.2.3.3 Các hình thức bảo tồn quảng bá tranh Hàng Trống21 3.2.3.3.1 Một số biện pháp truyền thông trực tiếp 21 3.2.3.3.2 Truyền thông gián tiếp thông qua phương tiện truyền thông đại chúng 24 Tổng kết 24 Danh mục tài liệu tham khảo 25 Phụ lục 26 33 ... tranh tết dòng tranh Hàng Trống Tranh Hàng Trống loại tranh tiếng phố Hàng Trống Hà Nội Phố Hàng Trống ngày nay, ngã tư Hàng Gai đến phố Lê Thái Tổ dài 396m, thuộc phường Hàng Trống, quận Hoàn... tranh Đông Hồ(Bắc Ninh) tranh Kim Hoàng(Hà Tây) Dòng tranh Hàng Trống xưa sản xuất bày bán phố Hàng Trống, Hàng Nón, Hàng Hòm, Hàng Quạt, chủ yếu phố Hàng Trống Tranh Hàng Trống sản xuất bán quanh... dụng tranh Tranh Hàng Trống biết đến sử dụng thay đổi xã hội Ngày bên cạnh dòng tranh dân gian xuất hàng loạt tranh đại khác tranh sơn mài, tranh sơn dầu, tranh đá quý, tranh thêu…do Tranh Hàng Trống