Giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

Hiện nay, tình hình thế giới biến đổi nhanh chóng, phức tạp và nguy cơ bùng phát những vấn nạn mang tính toàn cầu đang đặt ra nhiều vấn đề đạo đức được cả nhân loại quan tâm. Để giải quyết những vấn đề đó và bảo đảm cho sự phát triển bền vững, cần phải phát huy yếu tố con người không chỉ có tri thức khoa học, mà còn phải có giác ngộ đạo đức, nghĩa vụ đạo đức cao cả. Bởi đó chính là chiều sâu ý thức của con người (cá nhân, cộng đồng, xã hội) về trách nhiệm, bổn phận đạo đức của mình trước cộng đồng, xã hội và với chính bản thân mình. Nghĩa vụ đạo đức là nhân lõi của đời sống văn hoá, là động lực tinh thần to lớn cho sự phát triển của mỗi quốc gia. Trong Nghị quyết số 33-NQ/TW ngày 9/6/2014 Hội nghị Trung ương 9 khóa XI về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, Đảng ta cũng đã khẳng định tầm quan trọng của việc xây dựng đời sống văn hoá tinh thần và vai trò của nó đối với xã hội: “Xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học. Văn hóa thực sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của xã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm sự phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” [161]. Xây dựng đời sống tinh thần của đất nước bao gồm việc xây dựng tư tưởng chính trị, đạo đức, giáo dục, khoa học, văn hoá nhằm tạo ra những con người có lý tưởng, đạo đức, lối sống lành mạnh, kỷ cương để phục vụ cho sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa. Trong đó giáo dục nghĩa vụ đạo đức là một nhiệm vụ trọng tâm để mỗi người nhận thức rõ trách nhiệm đạo đức của mình trong các mối quan hệ xã hội.

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM

HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI

NGUYỄN THỊ THANH THƯƠNG

GIÁO DỤC NGHĨA VỤ ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG LẬP HIỆN NAY

Chuyên ngành: Đạo đức học

Mã số: 62 22 03 06

LUẬN ÁN TIẾN SĨ TRIẾT HỌC

Người hướng dẫn khoa học: PGS TS Phạm Văn Nhuận

HÀ NỘI - 2017

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1 Chương 1 TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU CÁC VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 5

1.1 Các công trình nghiên cứu liên quan đến nghĩa vụ đạo đức và tầm quan trọng của giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay 6 1.2 Các công trình nghiên cứu liên quan đến thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay 18 1.3 Các công trình nghiên cứu liên quan đến các giải pháp giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay 25 1.4 Khái quát kết quả nghiên cứu của các công trình khoa học đã công bố và những vấn đề luận án tiếp tục giải quyết 31

Kết luận chương 1 35 Chương 2 NGHĨA VỤ ĐẠO ĐỨC VÀ GIÁO DỤC NGHĨA VỤ ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG LẬP HIỆN NAY - MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 36

2.1 Một số vấn đề lý luận về nghĩa vụ đạo đức 36 2.2 Quan niệm về giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay và tầm quan trọng của nó 58

Kết luận chương 2 78 Chương 3 GIÁO DỤC NGHĨA VỤ ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG LẬP HIỆN NAY - THỰC TRẠNG, NGUYÊN NHÂN VÀ VẤN ĐỀ ĐẶT RA 79

3.1 Thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay 79 3.2 Nguyên nhân của những thành tựu và hạn chế trong giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay 103

3.3 Những vấn đề đặt ra trong quá trình giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay………117

Kết luận chương 3 117

Chương 4 NHỮNG GIẢI PHÁP CHỦ YẾU NHẰM NÂNG CAO HIỆU QUẢ GIÁO DỤC NGHĨA VỤ ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG LẬP HIỆN NAY 119

4.1 Phát huy vai trò của các chủ thể giáo dục trong giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay 120 4.2 Đổi mới nội dung và hình thức giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay 128 4.3 Kết hợp chặt chẽ giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay 134 4.4 Phát huy vai trò chủ động, tích cực của sinh viên các trường đại học công lập trong học tập và thực hiện nghĩa vụ đạo đức hiện nay 139

Kết luận chương 4 142 KẾT LUẬN 143 DANH MỤC CÁC CÔNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ 145

MỞ ĐẦU

1 Lý do lựa chọn đề tài

Hiện nay, tình hình thế giới biến đổi nhanh chóng, phức tạp và nguy cơ bùng phát những vấn nạn mang tính toàn cầu đang đặt ra nhiều vấn đề đạo đức được cả nhân loại quan tâm Để giải quyết những vấn đề đó và bảo đảm cho sự phát triển bền vững, cần phải phát huy yếu tố con người không chỉ có tri thức khoa học, mà còn phải có giác ngộ đạo đức, nghĩa vụ đạo đức cao cả Bởi đó chính là chiều sâu ý thức của con người (cá nhân, cộng đồng, xã hội) về trách nhiệm, bổn phận đạo đức của mình trước cộng đồng, xã hội và với chính bản thân mình Nghĩa vụ đạo đức là nhân lõi của đời sống văn hoá, là động lực tinh thần to lớn cho sự phát triển của mỗi quốc gia

Trong Nghị quyết số 33-NQ/TW ngày 9/6/2014 Hội nghị Trung ương 9 khóa XI về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước, Đảng ta cũng đã khẳng định tầm quan trọng của việc xây dựng đời sống văn hoá tinh thần và vai trò của nó đối với xã hội: “Xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện -

mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học Văn hóa thực

sự trở thành nền tảng tinh thần vững chắc của xã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng bảo đảm sự phát triển bền vững và bảo vệ vững chắc Tổ quốc vì mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” [161] Xây dựng đời sống tinh thần của đất nước bao gồm việc xây dựng tư tưởng chính trị, đạo đức, giáo dục, khoa học, văn hoá nhằm tạo ra những con người có lý tưởng, đạo đức, lối sống lành mạnh, kỷ cương để phục vụ cho sự nghiệp xây dựng xã hội chủ nghĩa Trong đó giáo dục nghĩa vụ đạo đức là một nhiệm vụ trọng tâm để mỗi người nhận thức rõ trách nhiệm đạo đức của mình trong các mối quan hệ xã hội

Ở nước ta, sinh viên các trường đại học công lập có vị trí, vai trò rất quan trọng trong tiến trình đổi mới phát triển đất nước Họ là những chủ nhân tương lai của nước nhà, là những người nắm giữ vai trò quyết định vận mệnh dân tộc đúng

như lời của Chủ tịch Hồ Chí Minh đã từng nói: “Non sông Việt Nam có trở nên tươi đẹp hay không, dân tộc Việt Nam có thể bước tới đài vinh quang để sánh vai với các cường quốc năm châu được hay không, chính là một phần lớn nhờ công học tập của các em” [85; 33] Sinh viên các trường đại học công lập chiếm

số lượng đông đảo trên tổng số sinh viên đại học cả nước Cùng với quá trình hội nhập và phát triển, họ ngày càng ý thức được trách nhiệm đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước Tuy nhiên, do những đặc điểm về tâm sinh lý, hạn chế

về thế giới quan, nhân sinh quan, kinh nghiệm sống, nên trước biến đổi nhanh chóng của tình hình đất nước, cơ hội mở rộng giao lưu hợp tác quốc tế gia tăng, đồng thời phải đối phó với sự du nhập của văn hoá, đạo đức, lối sống xấu độc từ bên ngoài vào làm nảy sinh những tiêu cực trong đời sống đạo đức của một bộ phận sinh viên như biểu hiện lối sống thực dụng, coi thường các giá trị truyền thống, vi phạm luật pháp … Những biểu hiện ấy không chỉ gây nguy hại đến các mặt của đời sống xã hội trong thời điểm hiện tại mà còn có ảnh hưởng rất lớn đến tương lai đất nước Tình hình càng nghiêm trọng hơn khi các thế lực thù địch đẩy mạnh chiến lược "diễn biến hòa bình" trên lĩnh vực văn hoá, tư tưởng,

mà trọng điểm phá hoại là thúc đẩy nhanh quá trình “tự diễn biến”, “tự chuyển hóa” các thế hệ thứ ba, thứ tư của cách mạng Việt Nam hiện nay Chính vì vậy, việc giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên Việt Nam nói chung, sinh viên các trường công lập nói riêng để nâng cao nhận thức, trách nhiệm, tính tự giác của mỗi người trong thực hiện các quy tắc, chuẩn mực đạo đức xã hội càng trở nên cấp thiết vì sự tiến bộ, phát triển chung của đất nước Vì vậy, tác giả lựa chọn vấn đề:

“Giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay” làm

đề tài luận án tiến sĩ triết học của mình

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

- Mục đích: Làm rõ những vấn đề lý luận về nghĩa vụ đạo đức, tầm quan

trọng và thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập; qua đó đề xuất những giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nghĩa

vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

- Nhiệm vụ của luận án:

+ Tổng quan các công trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài luận án + Làm sáng tỏ những vấn đề lý luận về nghĩa vụ đạo đức; giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên đại học công lập; phân tích tầm quan trọng của giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

+ Phân tích, làm rõ thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay và nguyên nhân của nó

+ Đề xuất những giải pháp cơ bản nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nghĩa

vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

3 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu

- Luận án dựa trên quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh và quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về đạo đức, nghĩa vụ đạo đức, giáo dục nghĩa vụ đạo đức, ngoài ra luận án tham khảo một số kết quả nghiên cứu đã được công bố có liên quan trực tiếp đến đề tài luận án

- Luận án được thực hiện dựa trên phương pháp luận chung của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử kết hợp với các phương pháp nghiên cứu cơ bản như: phân tích - tổng hợp; lôgic - lịch sử; đối chiếu và so sánh, khái quát hoá, trừu tượng hoá…

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu của luận án là giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

- Phạm vi khảo sát: sinh viên các trường đại học công lập ở Việt Nam;

thời gian nghiên cứu là từ sau đổi mới (1986) đến nay

5 Đóng góp mới của luận án

- Góp phần làm sáng tỏ một số quan điểm về nghĩa vụ đạo đức trong lịch sử

và quan điểm mácxít về nghĩa vụ đạo đức; làm rõ tầm quan trọng và nội dung giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên đại học công lập hiện nay

- Góp phần làm rõ thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

- Đề xuất một số giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

6 Ý nghĩa khoa học và ý nghĩa thực tiễn của luận án

- Luận án góp phần làm sáng tỏ thêm lý luận về nghĩa vụ đạo đức, giáo

dục nghĩa vụ đạo đức

- Kết quả của luận án có thể sử dụng làm tài liệu tham khảo cho nghiên cứu, giảng dạy đạo đức học và giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên

7 Kết cấu của luận án

- Luận án gồm: mở đầu, nội dung có 4 chương (13 tiết), kết luận, danh mục các công trình khoa học đã công bố của tác giả, danh mục tài liệu tham khảo

Chương 1 TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU CÁC VẤN ĐỀ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN

Việt Nam đang trong giai đoạn mở cửa, hội nhập quốc tế, tăng cường giao lưu, hợp tác với các quốc gia trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội Chính sách đối ngoại rộng mở đã mang lại cho đất nước nhiều cơ hội phát triển, mở rộng các mối quan hệ kinh tế, giao lưu học hỏi kinh nghiệm quản lý, kinh doanh, trao đổi các giá trị văn hóa… Điều này không chỉ làm cho Việt Nam tiến gần hơn với những xu hướng chung của thế giới, mà còn giúp chúng ta khẳng định được vị thế trên trường quốc tế Nhưng mở cửa, hội nhập cũng luôn tiềm ẩn những mặt trái của nó Đó là tâm lý, lối sống thực dụng, quá coi trọng lợi nhuận

và giá trị đồng tiền của nền kinh tế thị trường đã dẫn đến sự lệch chuẩn các giá trị đạo đức, văn hóa, lối sống Một trong những đối tượng chịu ảnh hưởng rõ nét nhất

sự tác động hai mặt của quá trình mở cửa, hội nhập quốc tế đó là tầng lớp sinh viên, bởi họ có nhiều cơ hội tiếp xúc, giao lưu với các nhân tố mới được du nhập

từ bên ngoài vào Tình hình mới đặt ra yêu cầu mới đó là tăng cường giáo dục đạo đức, nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên tạo bước chuyển biến căn bản để họ nâng cao tính tự giác, tự nguyện thực hiện tốt nghĩa vụ đạo đức phù hợp với yêu cầu của xã hội Vì vậy, giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay có ý nghĩa đặc biệt, cần được triển khai nghiên cứu

và áp dụng vào thực tiễn

Hiện nay, đã có nhiều công trình nghiên cứu, luận văn, luận án đề cập đến vấn đề đạo đức xã hội nói chung, giáo dục đạo đức với đối tượng học sinh, sinh viên nói riêng Để có cái nhìn tổng quát nhất về tình hình nghiên cứu trong và ngoài nước về các vấn đề có liên quan đến nội dung nghiên cứu của luận án, tác giả đã khảo sát các tài liệu bao gồm sách giáo trình, sách tham khảo, tạp chí, báo mạng, luận văn, luận án… về đạo đức, giáo dục đạo đức, nghĩa vụ đạo đức; thực trạng đời sống đạo đức sinh viên hiện nay; định hướng, giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục

nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên Qua đó, rút ra được những yếu tố kế thừa, đồng thời chỉ ra những vấn đề luận án cần đi sâu nghiên cứu giải quyết, đóng góp mới của luận án khi nghiên cứu nghĩa vụ đạo đức, giáo dục nghĩa vụ đạo đức của sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

1.1 Các công trình nghiên cứu liên quan đến nghĩa vụ đạo đức và tầm quan trọng của giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học

công lập hiện nay

1.1.1 Các công trình nghiên cứu liên quan đến nghĩa vụ đạo đức

Nếu như đạo đức nói chung là mảng đề tài được nhiều học giả, nhà nghiên cứu quan tâm, thì những nghiên cứu chuyên sâu về nghĩa vụ đạo đức hiện nay còn khá khiêm tốn Là một trong những phạm trù cơ bản của đạo đức học Mác - Lênin, vấn đề nghĩa vụ đạo đức chủ yếu được trình bày trong các giáo trình Đạo

đức học dùng trong các trường đại học và cao đẳng như: Giáo trình đạo đức học

(PTS Trần Hậu Kiêm (chủ biên) (1996), Trần Thế Vĩnh, Nguyễn Văn Đằng,

Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội), Giáo trình Đạo đức học (PGS.TS Vũ Trọng Dung (chủ biên) (2005), Nxb Lý luận chính trị Hà Nội), Giáo trình Đạo đức học

Mác - Lênin (Học viện chính trị Quốc gia Hồ Chí Minh - Khoa Triết học (2006),

Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội), Giáo trình Đạo đức học (Trần Đăng Sinh -

Nguyễn Thị Thọ (đồng chủ biên) (2008), Nxb Đại học Sư phạm)…

Trong các cuốn sách đó có thể nhận thấy nghĩa vụ đạo đức được trình bày khá đầy đủ về định nghĩa, lịch sử hình thành, phát triển của phạm trù cơ bản này

từ cổ đại đến quan điểm của đạo đức học Mác - Lênin Các tác giả đều thống nhất cho rằng nghĩa vụ đạo đức chiếm một vị trí quan trọng trong đời sống đạo đức của xã hội và nó là sự thể hiện trách nhiệm đạo đức của con người vì lợi ích chung, lợi ích của người khác và của bản thân mình

Theo các tác giả, từ thời kì cổ đại, nhiều nhà triết học phương Tây và phương Đông đã bàn đến nghĩa vụ đạo đức Phần lớn các triết gia phương Tây đều cùng quan điểm cho rằng nghĩa vụ đạo đức gắn liền với con người lý tính Thực hiện nghĩa vụ đạo đức có nghĩa là mỗi người tự nguyện làm những điều

tốt, tránh xa những điều xấu và đó là con đường dẫn đến hạnh phúc Chẳng hạn Xôcrát cho rằng, thực hiện nghĩa vụ đạo đức là vì mục đích sống của mỗi cá nhân

và sự đòi hỏi của xã hội, còn Platon lại cho rằng, bổn phận đạo đức tối cao là chăm sóc cho tâm hồn mình Cùng thời kì đó, các trường phái triết học phương Đông lại có khuynh hướng giải thích về nghĩa vụ đạo đức gắn liền với những vấn đề của đời sống xã hội Con người không thể tồn tại nếu không thực hiện nghĩa vụ đạo đức Việc thực hiện đạo đức tốt đến đâu chính là cơ sở để xác định một người là chính nhân quân tử hay chỉ là bậc tiểu nhân; hoặc đã được “giải thoát” đến mức độ nào

Thời kỳ Trung cổ, đặc biệt ở phương Tây, quan điểm thần học thống trị đời sống xã hội khiến cho quan điểm về nghĩa vụ đạo đức cũng có sự thay đổi căn bản gắn với thần học Thiên chúa giáo, nguồn gốc của nghĩa vụ đạo đức được lí giải chính là trách nhiệm của con người trước Thượng đế Con người thực hiện nghĩa vụ đạo đức để chuộc những lỗi lầm của con người ở cuộc sống hiện tại và hướng tới cuộc sống giải thoát không còn đau khổ, hưởng hạnh phúc

ở một thế giới khác sau cái chết (nơi Thiên đàng)

Đến thế kỷ XVII - XVIII, khoa học thực nghiệm ra đời, chủ nghĩa duy vật siêu hình phát triển mạnh mẽ đã bác bỏ quan điểm thần học về nghĩa vụ đạo đức Các nhà triết học cho rằng nghĩa vụ đạo đức gắn với đời sống của con người Thực hiện nghĩa vụ đạo đức mang lại cho con người hạnh phúc, vinh quang, sự hài lòng và sự tôn trọng

Trong triết học Cổ điển Đức, I.Cantơ đã trình bày có hệ thống nhiều quan điểm, tư tưởng mới về đạo đức Theo ông, đã là con người thì ai cũng phải thực hiện nghĩa vụ đạo đức, phải sống hài hòa với tự nhiên, tôn trọng mình và người khác, sống theo lẽ phải, bình đẳng Do đứng trên lập trường quan điểm duy tâm

và “bất khả tri” luận nên ông cho rằng “mệnh lệnh tuyệt đối” chính là cái điều

khiển chuẩn mực đạo đức cũng như bắt buộc con người phải làm tròn bổn phận, thực hiện nghĩa vụ đạo đức của mình

Quan điểm của các trường phái triết học hiện đại có nhiều điểm khác biệt so với những quan điểm truyền thống Các nhà triết học theo chủ nghĩa hiện sinh, chủ nghĩa cấu trúc và chủ nghĩa thực chứng đều có xu hướng cho rằng các chuẩn mực đạo đức và thực hiện nghĩa vụ đạo đức mang tính chủ quan Sự tự do của con người - “tự luật” là cái tuyệt đối và chi phối tất cả Các chuẩn mực đạo đức là do cá nhân qui định, còn các chuẩn mực, giá trị đạo đức bên ngoài do xã hội quy định - “tha luật” đều không có giá trị gì đáng

kể Nhiều giáo trình đã trình bày khái lược những nét cơ bản nhất trong quan niệm về nghĩa vụ đạo đức của một số triết gia, trường phái tư tưởng ngoài mácxít khác

Các công trình nghiên cứu liên quan đến nghĩa vụ đạo đức tập trung nhiều vào mảng phân tích quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin về nghĩa vụ đạo đức Trong khả năng bao quát của mình, tác giả nhận thấy phần lớn các giáo trình đều thống nhất cho rằng: “Nghĩa vụ đạo đức là sự thể hiện trách nhiệm đạo đức của con người trước lợi ích chung (cộng đồng, giai cấp, dân tộc, nhân loại) và lợi ích của người khác, là ý thức về cái cần phải làm và mong muốn được làm vì những lợi ích đó” [54; 117] Như vậy, nghĩa vụ đạo đức vừa là yêu cầu của xã hội đối với cá nhân, vừa là cái bên trong mà mỗi con người ý thức được, chuyển hóa thành động lực thôi thúc hành động vì nhu cầu, sự hoàn thiện của chính mình

Cơ sở của việc thực hiện nghĩa vụ đạo đức chính là sự tự nguyện, tự giác của con người Mỗi cá nhân thực hiện tốt nghĩa vụ đạo đức sẽ góp phần tạo nên xã hội lành mạnh, phát triển Sự phát triển cao nhất trong ý thức của con người về thực hiện nghĩa vụ đạo đức mang giá trị xã hội cao nhất chính là tinh thần yêu nước,

tự nguyện xả thân vì đất nước, mong muốn được đóng góp phần công sức của cá nhân cho sự nghiệp chung của đất nước

Nguồn gốc nhận thức của con người cá nhân về nghĩa vụ đạo đức được hình thành dần từ tuổi bé thơ thông qua giáo dục của gia đình, đến tuổi đi học, nhà trường đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục về nghĩa vụ đạo đức và mỗi cá nhân cũng dần ý thức rõ, thực hiện trách nhiệm đạo đức đối với cộng đồng, xã hội

và trách nhiệm với chính bản thân mình Ý thức về thực hiện nghĩa vụ đạo đức của mỗi người vừa là kết quả của quá trình giáo dục, truyền đạt, vừa là kết quả của

sự trải nghiệm, trưởng thành của cá nhân Con người nhận thức về nghĩa vụ của mình và thực hiện nghĩa vụ đạo đức ấy trong suốt cả cuộc đời và không ngừng tự hoàn thiện mình qua trải nghiệm cuộc sống

Việc khái lược các quan điểm trong lịch sử triết học về đạo đức học thường được các tác giả tổng hợp lại từ các sách viết về lịch sử triết học Trong các sách

như: Đạo đức học phương Đông cổ đại (PTS Vũ Tình (1998), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội), Triết lý trong văn hóa phương Đông (Nguyễn Hùng Hậu (2002), Nxb Đại học Sư phạm), Lược khảo triết học phương Tây hiện đại (Bùi Đăng Duy - Nguyễn Tiến Dũng (2003), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội), Đại

cương lịch sử triết học phương Tây TS Đỗ Minh Hợp - TS Nguyễn Thanh - TS

Nguyễn Anh Tuấn (2006), Nxb tổng hợp thành phố Hồ Chí Minh), Diện mạo

triết học phương Tây hiện đại (Đỗ Minh Hợp (2006), Nxb Hà Nội)… đã trình

bày một cách tương đối hệ thống các quan điểm nổi bật của từng triết gia, từng trường phái triết học từ thời kì cổ đại đến hiện đại

Trong hệ thống quan điểm về nhân học, về chính trị - xã hội, về siêu hình học, về bản thể của thế giới, về phương pháp… vấn đề đạo đức có thể được trình bày xen kẽ hoặc trở thành vấn đề riêng Quan điểm về đạo đức học nói chung, hay nghĩa vụ đạo đức nói riêng chịu ảnh hưởng sâu sắc thế giới quan duy vật hay thế giới quan duy tâm của mỗi triết gia Ví dụ như Xôcrát cho rằng, thực hiện nghĩa vụ đạo đức là vì mục đích sống của mỗi cá nhân và sự đòi hỏi của xã hội, còn Platon lại cho rằng, bổn phận đạo đức tối cao là chăm sóc cho tâm hồn mình; hay Cantơ cho rằng, “mệnh lệnh tuyệt đối” qui định các chuẩn mực đạo đức của con người và buộc con người thực hiện nghĩa vụ đạo đức đó Thông qua việc tìm hiểu quan điểm của các triết gia về đạo đức, nghĩa

vụ đạo đức, tác giả luận án đã rút ra những quan điểm cơ bản nhất và sắp xếp theo trình tự thời gian để tạo nên hệ thống quan điểm về nghĩa vụ đạo đức tồn tại như một bức tranh đa sắc

Một số cuốn sách khác cũng bàn đến phạm trù nghĩa vụ đạo đức như Hệ

thống phạm trù đạo đức học và giáo dục đạo đức cho sinh viên (PGS, TS Trần

Hậu Kiêm - TS Đoàn Đức Hiếu (2004), Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội), Tập bài

giảng đạo đức học (Phạm Văn Chung (2012), Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội)

Trong đó tác giả Phạm Văn Chung cũng đã trình bày sơ lược lịch sử các quan điểm về nghĩa vụ đạo đức Ngoài những quan điểm của các nhà triết học tiểu biểu, tác giả còn bổ sung thêm quan điểm của tác giả Nhật Bản Tomnobu Imamichi, tác giả người Pháp Francois Jullien Một điểm khác biệt khi trình bày

về nghĩa vụ đạo đức trong Tập bài giảng này là tác giả đã dành những mục riêng

để trình bày sâu hơn về ngữ nghĩa của phạm trù nghĩa vụ đạo đức, bản chất, tính chất quan trọng, nguồn gốc, cơ sở và ý nghĩa của nghĩa vụ đạo đức Đặc biệt khi trình bày về tính chất của nghĩa vụ đạo đức, tác giả đã chỉ ra nghĩa vụ đạo đức của con người có năm tính chất: tính chính đáng, yêu cầu làm tròn nghĩa vụ, sự thống nhất giữa tính đạo đức, xã hội và pháp lý của nghĩa vụ, tính đa dạng, phong phú và thống nhất của nghĩa vụ, tính lịch sử của nghĩa vụ Đây là những nghiên cứu lý luận khá sâu sắc về nghĩa vụ đạo đức tạo điều kiện thuận lợi trong vận dụng vào thực tiễn cuộc sống

Qua việc tìm hiểu tính chất của nghĩa vụ đạo đức, tác giả của Tập bài giảng rút ra kết luận là đối với những đối tượng khác nhau trong xã hội thì yêu cầu về thực hiện nghĩa vụ đạo đức cũng khác nhau Các chuẩn mực đạo đức mà đối tượng nhất định phải tuân theo cũng phải phù hợp với từng hoàn cảnh, thời điểm cụ thể chứ không có chuẩn mực chung cho mọi đối tượng, mọi xã hội, mọi thời điểm Ngoài ra, tác giả cũng phân tích một số ví dụ về nghĩa vụ đạo đức trong lịch sử thể hiện trong Kinh Thi và sách Trung Dung Như vậy, nghĩa

vụ đạo đức được tác giả kết luận chính là việc người ta phải làm những công việc nhất định trong cuộc sống của mình

Trên thế giới, các tác phẩm có bàn đến nghĩa vụ đạo đức thường khai thác theo chiều cạnh lịch sử triết học hoặc khái lược những quan điểm nổi tiếng của

các triết gia Trong Đạo đức học, (G Bandzeladze (1985), Nxb Giáo dục), tác

giả G Bandzeladze đã chỉ ra “cuộc sống con người trước hết là đấu tranh để thực hiện nghĩa vụ trước những người khác và xã hội” [39; 288] Như vậy, nghĩa vụ được hiểu là sự cần thiết phục tùng ý chí của xã hội Khái niệm nghĩa vụ được hiểu cụ thể hơn khi đưa thêm vào những khái niệm “tự do bên ngoài”, “tự do bên trong”, “cưỡng chế bên ngoài”, “cưỡng chế bên trong” Nếu trong hoạt động thực hiện nghĩa vụ có sự kết hợp giữa tất yếu khách quan và tự do chủ quan thì

đó là nghĩa vụ pháp lý Nếu hành động thực hiện nghĩa vụ là sự thống nhất giữa tất yếu chủ quan và tự do khách quan thì đó là nghĩa vụ đạo đức Với cách hiểu như vậy, nghĩa vụ đạo đức chính là trách nhiệm đối với người khác hoặc đối với

xã hội và nó xuất phát do sự thôi thúc từ bên trong của mỗi người

Trong tác phẩm 120 nhà triết học - cuộc đời, số phận, học thuyết

(P.S.Taranốp (1997), người dịch và hiệu đính: Đỗ Minh Hợp, Nguyễn Anh Tuấn, Nguyễn Vũ Hảo, “tavria” Simpheropol), tác giả đã trình bày bao quát các nhân vật

có tư tưởng rất quan trọng từ Vua Sôlômông đến Nitsê và Vaxili Rôđanốp Cuốn sách đã nêu ngắn gọn những sự kiện tiểu sử làm nổi bật tính độc đáo của các nhà

tư tưởng, những yếu tố quan trọng nhất trong học thuyết, lập trường khoa học, niềm tin, định hướng nhận thức…

Tác giả Samuel Enoch Stumpf, trong sách Lịch sử triết học và các

luận đề (Samuel Enoch Stumpf (2004), Biên dịch: Đỗ Văn Thuấn, Lưu Văn

Hy; Hiệu đính: Nguyễn Việt Long, Nxb Lao động, Hà Nội), cũng dựa trên việc phân tích quan điểm của các nhà triết học, đã nêu lên đầy đủ, chi tiết nội dung tư tưởng của một số nhà triết học từ thời cổ đại đến cận đại Tư tưởng của mỗi triết gia thường bao gồm trong đó là quan điểm đạo đức học

và có đề cập đến vấn đề nghĩa vụ đạo đức Ví dụ khi trình bày về triết học đạo đức của Platon, tác giả đã phân tích cơ sở hình thành quan điểm đạo đức của Platon, khái niệm về linh hồn; nguyên nhân của cái ác, quên hay ngu dốt; phục hồi đạo đức đã mất; đức hạnh như là sự hoàn thành chức năng Với

sự trình bày tỉ mỉ như vậy đã giúp cho người đọc có cái nhìn cụ thể về đối tượng muốn tìm hiểu

Trong một tác phẩm khác là Bàn về xác lập cơ sở đạo đức (Francois

Jullien (2013), Nxb Lao động), thông qua nghiên cứu đạo đức học của Mạnh Tử, Francois Jullien cũng đã bàn đến nghĩa vụ đạo đức như là sự tự giác, chân thành

và chủ động của cá nhân trong hành vi đạo đức của mình Tìm hiểu về đạo đức học của Mạnh Tử cũng đã giúp F.Jullien rút ra được mối quan hệ giữa những vấn đề đạo đức trong quá khứ và hiện tại, đặc biệt là mối quan hệ giữa trách nhiệm đạo đức của cá nhân đối với người khác, với cộng đồng và trách nhiệm đạo đức của cá nhân đối với chính bản thân mình

Với tác giả Edgar Morin (2012), ông đã trình bày quan điểm mới mẻ về

đạo đức qua bộ Phương pháp (Chu Tiến Ánh dịch, Phạm Khiêm Ích biên tập và

giới thiệu), Nxb Tri thức) Theo ông, đạo đức học hiện đại là sự thống nhất của

tự thân - đạo đức, xã hội - đạo đức, nhân học - đạo đức Đạo đức học phức hợp gắn bó chặt chẽ với đạo lý, luân lý và nó biểu lộ ra như là mệnh lệnh đối với mỗi cá nhân khi cá nhân cảm nhận về việc thực hiện bổn phận, nghĩa vụ đạo đức của mình Đạo đức của con người cũng biểu lộ thông qua mối quan hệ giữa

cá nhân - xã hội - giống loài Trong bối cảnh hiện nay, khi diễn ra khủng hoảng trên lĩnh vực tư tưởng, đạo đức cũng rơi vào cuộc khủng hoảng Tái tạo nguồn cho đạo đức chính là tái sinh các nguồn của tính trách nhiệm và mối liên kết giữa cá nhân, xã hội, giống loài

Có thể nói rằng, vấn đề nghĩa vụ đạo đức đã thu hút sự quan tâm của các nhà tư tưởng, các học giả, nhà nghiên cứu từ phương Đông đến phương Tây, từ cổ đại đến hiện đại Trong khả năng bao quát của mình, những tư liệu đó là tài liệu tham khảo hết sức quý giá để nghiên cứu sinh thực hiện mục đích, nhiệm vụ của luận án đã xác định

1.1.2 Các công trình nghiên cứu liên quan đến tầm quan trọng của giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

Về vấn đề đạo đức sinh viên, nhìn chung các tác giả đều có quan điểm cho rằng, sự suy thoái đạo đức biểu hiện ở một bộ phận sinh viên hiện nay là một thực trạng đáng lo ngại và có ảnh hưởng xấu đến tương lai của nước nhà Chính

vì vậy việc giáo dục cho thanh niên, sinh viên nhận thức đầy đủ về các giá trị đạo đức và thực hiện nghĩa vụ đạo đức trong bối cảnh nước ta đang xây dựng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa là một việc vô cùng quan trọng và cấp bách

Tại Hội thảo khoa học “Giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên ở nước

ta: Thực trạng và giải pháp” do Hội Khoa học Tâm lý - Giáo dục Việt Nam tổ

chức tháng 7-2008, đã thu hút sự quan tâm của nhiều nhà nghiên cứu cũng như các giảng viên, giáo viên Trong số gần 70 tham luận, có một số tham luận đề cập đến vấn đề giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho học sinh, sinh viên Tác giả Lê

Như Bình, trong bài “Xác định những phẩm chất đạo đức cần rèn luyện cho sinh

viên” cho rằng về giáo dục nghĩa vụ đạo đức trong trường đại học nên hướng

vào rèn luyện cho sinh viên ở hai nội dung cơ bản đó là trách nhiệm cộng đồng

và trách nhiệm bản thân” [155]

Tháng 4 năm 2014, Bộ Giáo dục và Đào tạo đã tổ chức Hội thảo với chủ

đề “Công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên” Hội thảo đã

thu hút sự quan tâm của các nhà quản lý, các nhà giáo dục với hơn 40 bản tham luận, trong đó có nhiều báo cáo đã đề cập đến tầm quan trọng của việc giáo dục

đạo đức cho sinh viên Tác giả Nguyễn Thị Thọ trong bài tham luận “Giáo dục

đạo đức cho sinh viên trong các trường đại học hiện nay - Thực trạng và giải pháp” đã chỉ ra rằng về mặt lý luận, giáo dục đạo đức là một quá trình lâu dài và

liên tục Giáo dục đại học là sự tiếp nối của giáo dục gia đình và các bậc học trước đó nhằm hướng đến mục tiêu đào tạo ra những con người vừa “hồng” vừa

“chuyên” Về mặt thực tiễn, hiện nay trên thế giới đang có những bước chuyển mình mạnh mẽ do sự tác động của quá trình toàn cầu hóa, thúc đẩy giao lưu, hợp tác giữa các nước Việt Nam đang trong giai đoạn chuyển đổi sang nền kinh tế thị trường đã gây ra những tác động tiêu cực trong đời sống đạo đức con người, đặc biệt là thế hệ trẻ Nhiều những biểu hiện tiêu cực về mặt đạo đức như lối sống thực dụng, buông thả, không quan tâm đến trách nhiệm của bản thân với gia đình và xã hội… Trước tình hình đó, tác giả khẳng định “cùng với việc

“luyện tài” cho sinh viên thì “rèn đức” là vô cùng quan trọng” [12; 124] để sinh viên trở thành những người chủ tương lai thực sự của đất nước

Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XI của Đảng Cộng sản Việt Nam cũng đặc biệt quan tâm đến vấn đề giáo dục đạo đức, lối sống cho thanh niên, sinh viên

Trong Phương hướng, nhiệm vụ phát triển đất nước 5 năm (2010 - 2015), khi bàn

về đổi mới căn bản và toàn diện giáo dục, đào tạo, Đảng ta cũng nhấn mạnh: “… nâng cao chất lượng giáo dục toàn diện, đặc biệt coi trọng giáo dục lý tưởng, giáo dục truyền thống lịch sử cách mạng, đạo đức, lối sống, năng lực sáng tạo, kĩ năng thực hành, tác phong công nghiệp, ý thức trách nhiệm xã hội” [39; 216]

Trong Chiến lược phát triển kinh tế - xã hội 2011 - 2020, Đảng khẳng

định “làm tốt công tác giáo dục chính trị, tư tưởng, truyền thống, lý tưởng, đạo đức, lối sống; tạo điều kiện học tập, lao động, giải trí, phát triển thể lực, trí tuệ cho thế hệ trẻ” [31; 242, 243] Tại Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII của

Đảng, quan điểm này một lần nữa được khẳng định trong “Phương hướng,

nhiệm vụ và giải pháp phát triển kinh tế - xã hội 5 năm 2016 - 2020” là “Đổi

mới căn bản và toàn diện giáo dục, đào tạo theo hướng mở, hội nhập, xây dựng

xã hội học tập, phát triển toàn diện năng lực, thể chất, nhân cách, đạo đức, lối sống, ý thức tôn trọng pháp luật và trách nhiệm công dân” [32; 296] Điều này đã chứng tỏ rằng việc giáo dục đạo đức, nghĩa vụ đạo đức, trách nhiệm xã hội cho thế hệ trẻ nói chung và đội ngũ sinh viên nói riêng là công tác mang tính quốc gia và đặc biệt được coi trọng

Trong sách Sinh viên Việt Nam làm theo lời Bác thi đua học tập, rèn

luyện, sáng tạo, tình nguyện vì ngày mai lập nghiệp, xây dựng đất nước giàu mạnh, văn minh do Trung ương Hội sinh viên (biên soạn 2014) đã tổng hợp toàn

bộ các bài phát biểu, báo cáo diễn ra tại Đại hội đại biểu toàn quốc Hội sinh viên Việt Nam lần thứ IX Đại hội đã nêu lên mục tiêu, phương hướng công tác Hội

và phong trào sinh viên trong giai đoạn 2013 - 2018 Mục tiêu được đặt lên hàng đầu chính là “xây dựng lớp sinh viên thời kỳ mới có lý tưởng cao đẹp, đạo đức cách mạng trong sáng, lối sống lành mạnh, luôn đi đầu trong học tập,

nghiên cứu khoa học, nắm bắt công nghệ mới; có kiến thức chuyên môn, lịch

sử, xã hội phong phú; hiểu biết, tôn trọng và chấp hành pháp luật” [127; 44, 45] Như vậy, đạo đức không chỉ là yếu tố song hành cùng tri thức mà nó còn là yếu tố được xem trọng hơn, giữ vai trò nền tảng trong cấu trúc nhân cách Nhiệm vụ của Hội sinh viên Việt Nam chính là làm cho sinh viên nhận thức được về các giá trị, chuẩn mực đạo đức xã hội và thực hiện đúng theo những chuẩn mực đó cũng chính là thực hiện nghĩa vụ đạo đức

Nhiều nhà khoa học khi nghiên cứu về đạo đức đã khẳng định giáo dục đạo đức cho sinh viên có vai trò rất quan trọng Tác giả PGS TS Lương Gia Ban và PGS TS Nguyễn Thế Kiệt (2013) đã đưa ra những luận giải thuyết phục về tầm quan trọng và nội dung giáo dục đạo đức mới cho sinh viên trong

sách Giáo dục đạo đức mới cho sinh viên trong điều kiện kinh tế thị trường ở

Việt Nam hiện nay (Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội) Các tác giả đã phân tích

sáu lý do khẳng định giáo dục đạo đức mới cho sinh viên là nhiệm vụ quan trọng đặc biệt mang tầm chiến lược ở nước ta hiện nay là: góp phần xây dựng nhân cách sinh viên phát triển toàn diện; góp phần hoàn thiện con người nói chung và sinh viên nói riêng; góp phần xây dựng hài hòa đời sống vật chất và tinh thần; hướng sinh viên đến các giá trị nhân văn, nhân đạo; tạo ra cơ chế

“phòng ngừa”, “miễn dịch” cho xã hội; xuất phát từ chính yêu cầu, nhiệm vụ của bản thân sinh viên

Tuy không trực tiếp bàn đến phạm trù nghĩa vụ đạo đức nhưng thông qua nội dung giáo dục đạo đức mới, các tác giả đã xác định nghĩa vụ đạo đức của sinh viên

là “nối tiếp sự nghiệp của lớp người đi trước, đẩy mạnh công cuộc đổi mới, thực hiện công nghiệp hóa, hiện đại hóa, xây dựng đất nước ngày càng giàu mạnh” [6; 68] Những phân tích sâu sắc của các tác giả là nguồn tài liệu hữu ích cho nghiên cứu sinh trong việc triển khai nội dung nghiên cứu của luận án

Bàn đến tầm quan trọng của việc giáo dục cho sinh viên thực hiện nghĩa vụ

đạo đức, sách Hệ thống phạm trù đạo đức học và giáo dục đạo đức cho sinh viên

(PGS, TS Trần Hậu Kiêm - TS Đoàn Đức Hiếu (2004), Nxb Chính trị quốc gia Hà

Nội) đã chỉ ra “sinh viên là những người chủ tương lai của đất nước, họ sẽ là người kế thừa và làm phong phú thêm nội dung đạo đức mới xã hội chủ nghĩa trong giai đoạn phát triển xã hội bước vào công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước” [69; 106] Tác giả đã trích dẫn quan điểm Mác - Lênin về vai trò của đạo đức trong công tác tổ chức và xây dựng chủ nghĩa cộng sản, đồng thời đưa ra quan điểm của Hồ Chí Minh cho rằng để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội thì cần phải có những con người có đạo đức cách mạng Việc giáo dục đạo đức cách mạng và thực hiện các chuẩn mực đạo đức cách mạng là rất cần thiết cho tất cả mọi công dân Việt Nam Trong đó, giáo dục cho thanh niên, sinh viên trách nhiệm thực hiện các chuẩn mực đạo đức là một bộ phận rất quan trọng để hướng đến xã hội cộng sản chủ nghĩa

Tuy không bàn trực tiếp đến đối tượng sinh viên, song thông qua đối

tượng thanh niên, sách Đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay vấn đề và giải pháp

GS.VS Nguyễn Duy Quý (2006), Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội) đã chỉ ra việc giáo dục cho thanh niên thực hiện nghĩa vụ đạo đức là rất cần thiết trong bối cảnh của nước ta sau 20 năm thực hiện công cuộc đổi mới Tác giả khẳng định đại đa số đoàn viên, thanh niên có ý thức chính trị - xã hội tốt nhưng bên cạnh đó vẫn còn một bộ phận không nhỏ thanh niên bộc lộ những hạn chế, yếu kém như giảm sút ý chí, mất niềm tin vào chủ nghĩa xã hội, ca ngợi phương Tây quá mức, chạy theo lối sống vật chất, chỉ ham hưởng thụ… Những hạn chế này đã tạo ra điều kiện thuận lợi để các thế lực thù địch, phần tử xấu dụ dỗ, kích động thanh niên chống phá sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Vì vậy, việc giáo dục thực hiện các chuẩn mực đạo đức, định hướng lối sống cho thanh niên là công việc rất quan trọng để mỗi thanh niên có quan điểm sống, thái độ chính trị; định hướng giá trị; xác định mối quan hệ với tập thể; lựa chọn hành vi, thái độ tích cực với các hoạt động trong đời sống thực tiễn

Kết quả nghiên cứu của Đề tài khoa học cấp Nhà nước mã số KX03.16/06-10

“Thực trạng và xu hướng biến đổi lối sống của thanh niên Việt Nam trong quá trình

đổi mới và hội nhập quốc tế” đã được xuất bản dưới nhan đề Thanh niên và lối sống

của thanh niên Việt Nam trong quá trình đổi mới và hội nhập quốc tế (Nxb Chính trị

quốc gia 2011 do PGS TS Phạm Hồng Tung chủ biên) Sau khi đề cập đến “Một số

xu hướng biến đổi tiêu cực trong lối sống của thanh niên Việt Nam trong thập niên đầu thế kỷ XXI” đã đề xuất các giải pháp cơ bản để xây dựng lối sống lành mạnh cho thanh niên nói chung, sinh viên nói riêng, trong đó giải pháp “đầu tư nâng cao chất lượng các môn học giáo dục đạo đức, giáo dục công dân và giáo dục kỹ năng sống cho học sinh, sinh viên” [129; 469] Cuốn sách đã chỉ ra giáo dục nghĩa vụ đạo đức cần phải được quan tâm một cách đúng mức

Ngoài các công trình nghiên cứu đã được đề cập đến trong Hội thảo, các văn kiện, sách, báo và tạp chí chuyên ngành cũng quan tâm nghiên cứu đến vấn

đề giáo dục đạo đức cho sinh viên Tác giả Nguyễn Thế Kiệt trong bài viết “Vai

trò của giáo dục đạo đức trong xây dựng nhân cách sinh viên hiện nay” (Tạp chí

Lý luận chính trị, số 7 - 2015) khẳng định: “Giáo dục đạo đức cho sinh viên là nhiệm vụ quan trọng đặc biệt, mang tầm chiến lược và ở một chừng mực nào đó

có ý nghĩa sống còn đối với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc” [75; 30]

Trong “Nâng cao chất lượng giáo dục lý luận chính trị cho sinh viên trong các

trường đại học ở Việt Nam hiện nay” của Nguyễn Thành Trung (Tạp chí Triết

học số 5 - 2016), tác giả chỉ ra: “Trong giai đoạn hiện nay, mặt trái của kinh tế thị trường, toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế đã tác động không nhỏ đến mọi mặt của đời sống xã hội, trong đó có các giá trị văn hóa truyền thống về đạo đức, lối sống, tình cảm, tư tưởng… của một bộ phận trong thế hệ trẻ, đặc biệt là sinh viên

- một lực lượng quan trọng trong xã hội Việt Nam hiện nay Vì thế, việc nâng cao chất lượng, hiệu quả của giáo dục lý luận chính trị trong môi trường đại học đóng một vai trò quan trọng” [128; 93, 94]

Bên cạnh đó cũng có rất nhiều bài báo bàn đến sự cần thiết của giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay từ nhiều khía cạnh khác nhau như

“Nâng cao chất lượng giáo dục phẩm chất đạo đức cho sinh viên các trường sư phạm hiện nay” của Tạ Hoa Dung và Lê Thị Điệp (Tạp chí Lý luận chính trị, số

3 - 2014), “Định hướng giá trị nhân cách cho sinh viên Việt Nam hiện nay” của

Trần Sỹ Phán và Trần Thị Hồng Lê (Tạp chí Lý luận chính trị và truyền thông, số

4 - 2015), “Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức cách mạng vào giáo dục

đạo đức cho thanh niên Việt Nam hiện nay” của Phạm Hùng Dũng (Tạp chí Triết

học 9 - 2015)… Những tài liệu này có ý nghĩa trong quá trình nghiên cứu sinh phân tích tầm quan trọng của giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập ở nước ta hiện nay

1.2 Các công trình nghiên cứu liên quan đến thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

Trong suốt chiều dài lịch sử nhân loại có rất nhiều tác phẩm viết về đạo đức Tuy nhiên, trong những năm gần đây, vấn đề này nhận được sự quan tâm sâu sắc của các nhà nghiên cứu do sự biến đổi nhanh chóng của các hệ giá trị đạo đức trong xã hội và những ảnh hưởng tiêu cực của nó đến sự phát triển của đời sống xã hội Đạo đức được nghiên cứu cả về mặt lý luận và thực tiễn Nghiên cứu đạo đức

ở nhiều chiều cạnh khác nhau góp phần làm phong phú và sáng tỏ thêm nhiều luận điểm triết học Về thực tiễn, đạo đức là vấn đề không tách rời cuộc sống của con người Những vấn đề đạo đức liên quan đến chất lượng, giá trị cuộc sống, mục đích và phương thức sống của con người và rất gần gũi với mỗi cá nhân Nghiên cứu tính muôn vẻ, sống động của thực tiễn đạo đức giúp cho việc nắm bắt chiều sâu, tính quy định của nó để xác định hệ thống các giải pháp định hướng phát triển đúng đắn những vấn đề đạo đức còn tồn tại trong xã hội

Ở nước ta, cùng với sự phát triển kinh tế - xã hội, nhiều vấn đề đạo đức đã được đem ra luận bàn Có nhiều công trình nghiên cứu, bài báo, tạp chí và tác phẩm viết về đạo đức rất phong phú, đa dạng dưới các chiều cạnh lý luận và thực tiễn, trong đó có nhiều công trình nghiên cứu về đời sống đạo đức của sinh viên Thông qua việc phản ánh thực trạng đời sống đạo đức sinh viên và thực trạng giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên hiện nay, nghiên cứu sinh đã tiếp thu chọn lọc và làm sâu sắc những nội dung mà các công trình nghiên cứu trước đây chưa đề cập nhiều về thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

Trực tiếp bàn đến thực trạng giáo dục đạo đức cho sinh viên ở nước ta

hiện nay, có nhiều báo cáo khoa học trong Hội thảo “Công tác giáo dục đạo đức,

lối sống cho học sinh, sinh viên” đã chỉ ra thành tựu và hạn chế trong thực hiện

giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên Vụ Công tác học sinh, sinh viên của Bộ

Giáo dục và Đào tạo trong báo cáo “Thực trạng đạo đức, lối sống và công tác

giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên đại học, cao đẳng, trung cấp chuyên nghiệp” nêu lên nội dung giáo dục đạo đức bao gồm: giáo dục phẩm chất

chính trị, giáo dục đạo đức, giáo dục lối sống Các nội dung này được thực hiện thông qua các hình thức như: tổ chức tuần sinh hoạt công dân; ghép các nội dung giáo dục vào chương trình dạy học; rèn luyện kỹ năng thông qua các câu lạc bộ,

tổ chức; thực hiện đối thoại sinh viên; tổ chức các phong trào tương thân tương ái; hướng dẫn người học thực hiện quy chế; giáo dục đạo đức thông qua các hoạt động của Đoàn, Hội Những thành tựu đạt được gồm có: sinh viên được tiếp cận, tìm hiểu về đường lối của Đảng, chính sách của Nhà nước; được giáo dục tri thức và các kỹ năng “mềm”; sinh viên nắm bắt và thực hiện quy chế; đội ngũ thực hiện công tác giáo dục đạo đức được thường xuyên tập huấn; các văn bản chỉ đạo được cụ thể hóa và triển khai; vai trò của Đoàn, Hội được phát huy tích cực… Hạn chế trong giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên là nội dung và hình thức giáo dục còn ít đổi mới; sự phối hợp giữa gia đình với nhà trường chưa chặt chẽ; một số cán bộ Đoàn, Hội chưa đáp ứng được yêu cầu công tác… Những phân tích cụ thể, sâu sắc của báo cáo đã phần nào chỉ ra được thực trạng giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên ở nước ta hiện nay

Cũng trong Hội thảo đó, tác giả Dương Thị Thúy Nga, Trịnh Huy Hồng

với đề tài “Giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay -

Những vấn đề đặt ra và hướng giải quyết” đã chỉ ra hàng loạt những biểu hiện

đáng lo lắng về đạo đức, lối sống của sinh viên như lối sống lệch chuẩn, vô cảm, bạo lực, gian lận… Các tác giả đã chỉ ra một trong những nguyên nhân gây ra tình trạng này là do công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho sinh viên còn nhiều bất cập Biểu hiện của sự bất cập đó là chưa coi trọng công tác giáo dục đạo đức

cho sinh viên; nội dung giáo dục đạo đức nặng về lý thuyết, khuôn mẫu; phương pháp và hình thức giáo dục đạo đức sơ cứng, thuyết giảng một chiều, kiểm tra và đánh giá đạo đức còn nặng mang tính áp đặt, bình quân, chiếu lệ

Trong sách Giáo dục đạo đức mới cho sinh viên trong điều kiện kinh tế thị

trường ở Việt Nam hiện nay (PGS TS Lương Gia Ban và PGS TS Nguyễn Thế

Kiệt (2013), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội), các tác giả cũng đã phân tích rõ thực trạng giáo dục đạo đức mới cho sinh viên trong điều kiện kinh tế thị trường

ở Việt Nam hiện nay Thực trạng giáo dục đạo đức được khảo sát thông qua việc giảng dạy và học tập môn học, nhất là môn khoa học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; sự tác động của các phong trào chính trị - xã hội; sự tác động của các phương tiện thông tin đại chúng và nghệ thuật; sự chủ động giáo dục từ gia đình

và thực trạng học tập, thực hiện đạo đức của chính sinh viên Từ thực trạng đó, các tác giả đã phân tích các nhóm nguyên nhân của thành tựu và hạn chế trong giáo dục đạo đức cho sinh viên

Đề tài nghiên cứu khoa học “Đạo đức sinh viên trong quá trình chuyển

sang nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam - Thực trạng, vấn đề và giải pháp” của Trương Văn Phước (2003) đã đi vào nghiên cứu sự

chuyển đổi thang giá trị đạo đức ở nước ta từ khi chuyển sang thực hiện mô hình kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa và sự tác động của nền kinh tế đối với việc sinh viên thực hiện nghĩa vụ đạo đức Thực trạng cho thấy bên cạnh đa số sinh viên có ý thức tốt trong thực hiện nghĩa vụ đạo đức thì cũng còn một bộ phận sinh viên chưa nhận thức đúng đắn về nghĩa vụ đạo đức trong mối quan hệ với cộng đồng Từ đó tác giả đưa ra các giải pháp để hạn chế những tác động tiêu cực của kinh tế thị trường đến việc sinh viên nhận thức và thực hiện nghĩa vụ đạo đức

Bên cạnh những công trình nghiên cứu quy mô bàn đến giáo dục đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay, có rất nhiều các tác phẩm, công trình nghiên cứu đề cập gián tiếp đến thực trạng đạo đức sinh viên, thực trạng giáo dục đạo đức cho sinh viên thông qua thực trạng đạo đức chung của toàn xã

hội Các sách tiêu biểu như: Sự biến đổi của thang giá trị đạo đức trong nền

kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức mới cho cán bộ quản lý ở nước

ta hiện nay (PGS.PTS Nguyễn Chí Mỳ chủ biên (1999), (sách tham khảo),

Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội); Một số vấn đề lối sống, đạo đức, chuẩn giá

trị xã hội (GS.TSKH Huỳnh Khái Vinh chủ biên (2001), Nxb Chính trị quốc

gia Hà Nội); Đạo đức trong nền công vụ (Tô Tử Hạ, Trần Anh Tuấn, Nguyễn Thị Kim Thảo (2002), Nxb Lao động - xã hội, Hà Nội); Mấy vấn đề đạo đức

trong điều kiện kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay (GS.TS Nguyễn Trọng

Chuẩn và PGS.TS Nguyễn Văn Phúc đồng chủ biên (2003), Nxb Chính trị

quốc gia Hà Nội); Đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay vấn đề và giải pháp

(GS.VS Nguyễn Duy Quý chủ biên (2006), Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội);

Ý thức đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay (Lê Thị

Tuyết Ba (2010), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội)…

Trong Đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay vấn đề và giải pháp GS VS

Nguyễn Duy Quý đã tìm hiểu vấn đề đạo đức dưới sự tác động của kinh tế, chính trị nước ta hiện nay và phân tích đạo đức của từng nhóm đối tượng trong xã hội như cán bộ, đảng viên, thanh niên… trong các điều kiện hoàn cảnh cụ thể như trong lao động, trong giao tiếp, trong cuộc sống gia đình Tác giả đã nêu lên những nguyên nhân khách quan và chủ quan dẫn đến những tiêu cực trong đời sống đạo đức ở nước ta trong giai đoạn hiện nay Một trong những nguyên nhân xuất phát từ thực tế vấn đề giáo dục đạo đức và giáo dục nghĩa vụ đạo đức chưa được thực sự coi trọng Đối với vấn đề đạo đức của thanh niên, tác giả đã thông qua các số liệu thống kê xã hội học để nêu lên những ưu điểm, hạn chế trong biểu hiện đạo đức của họ để từ đó đưa ra những kết luận và khuyến nghị, trong đó có giải pháp về giáo dục cho thanh niên nâng cao nhận thức, trách nhiệm về thực hiện nghĩa vụ đạo đức của mình

Trong sách Mấy vấn đề đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở nước

ta hiện nay GS.TS Nguyễn Trọng Chuẩn và PGS.TS Nguyễn Văn Phúc với

nhiều bài viết đã đề cập đến những vấn đề lý luận và thực tiễn đạo đức hiện nay,

từ đó đề ra những giải pháp giáo dục cho con người thực hiện các chuẩn mực

đạo đức trong bối cảnh xây dựng nền kinh tế thị trường ở nước ta Tuy nhiên, cuốn sách là tập hợp của nhiều bài viết với nhiều tác giả nên các quan điểm chưa mang tính hệ thống và còn nhiều ý kiến khác nhau về thực trạng đạo đức, giáo dục đạo đức, giáo dục nghĩa vụ đạo đức trong nền kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay

Sách Mấy vấn đề đạo đức học mácxít và xây dựng đạo đức trong điều kiện

kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay của tác giả PGS TS Nguyễn Thế Kiệt

(2012) Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội) trình bày về các kiểu đạo đức trong lịch sử; qui luật tồn tại và phát triển của đạo đức; vai trò của đạo đức mới trong xã hội hiện nay và tầm quan trọng của xây dựng đạo đức mới trong cán bộ, đảng viên

TS Lê Thị Tuyết Ba trong sách Ý thức đạo đức trong điều kiện kinh tế

thị trường ở Việt Nam hiện nay đã trình bày sơ lược các quan điểm về ý thức

đạo đức, vai trò của ý thức đạo đức và sự biến đổi ý thức đạo đức trong điều kiện kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay Tác giả khẳng định rằng ý thức đạo đức có vai trò to lớn trong đời sống con người Nó giúp điều chỉnh và định hướng hành vi của con người Khi con người có ý thức về nghĩa vụ đạo đức của mình, thực hiện nghĩa vụ đạo đức sẽ tạo thành động lực để thúc đẩy sự phát triển của xã hội Trên cơ sở phân tích những thay đổi tích cực, tiêu cực của ý thức đạo đức trong nền kinh tế thị trường ở nước ta, tác giả đã đưa ra giải pháp hoàn thiện cơ chế thị trường, tăng cường vai trò của pháp luật, giáo dục nghĩa vụ đạo đức để xây dựng ý thức đạo đức ngày một tốt hơn

Sách Chuẩn mực đạo đức con người Việt Nam hiện nay - Viện Khoa học

Xã hội Nhân văn quân sự (2006), Nxb Quân đội nhân dân, Hà Nội, đã dành một chương để bàn về chuẩn mực đạo đức con người Việt Nam trong xây dựng và bảo

vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa hiện nay Các tác giả đã phân tích những biến đổi kinh tế - xã hội thời kỳ công nghiệp hóa, hiện đại hóa tác động đến chuẩn mực đạo đức của con người Việt Nam hiện nay Một mặt, tính năng động của nền kinh tế làm cho cách nghĩ về chuẩn mực đạo đức xã hội đổi thay theo hướng tích cực, các

giá trị đạo đức mới được bổ sung cho phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh mới của đất nước như tính năng động, sáng tạo, chủ động, dân chủ, nghĩa vụ và trách nhiệm… Mặt khác, cơ chế thị trường cũng có những tác động tiêu cực đến sự vận động và biến đổi của chuẩn mực đạo đức con người Việt Nam như việc coi trọng lợi ích cá nhân, coi trọng các giá trị trước mắt, đề cao lối sống thực dụng… Nền kinh tế thị trường đã có những tác động không nhỏ đến công tác giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho con người, từ đó dẫn đến những biểu hiện khác nhau trong ý thức và hành vi thực hiện các chuẩn mực đạo đức xã hội

Ngoài các công trình trên còn có một số cuốn sách trực tiếp hay gián tiếp đề cập đến thực trạng đạo đức, giáo dục đạo đức và nghĩa vụ đạo đức đã được công bố

như Xây dựng đạo đức gia đình ở nước ta hiện nay (TS Nguyễn Thị Thọ (2011), Nxb Chính trị quốc gia - Sự thật, Hà Nội; Ảnh hưởng của đạo đức phong kiến trong

cán bộ lãnh đạo quản lý của Việt Nam hiện nay (TS Nguyễn Thế Kiệt (2001) (sách

tham khảo), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội)… cũng cung cấp cho nghiên cứu sinh những dữ liệu liên quan đến vấn đề mà luận án tập trung giải quyết Những tác phẩm này đã đề cập đến thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức ở nước ta trong bối cảnh đất nước tiến hành đổi mới toàn diện trên tất cả các lĩnh vực, bản thân thang giá trị đạo đức cũng có những thay đổi do sự tác động của tồn tại xã hội đó Vấn đề giáo dục đạo đức, giáo dục nghĩa vụ đạo đức được bàn đến có thể ở qui mô xã hội, hoặc ở qui mô gia đình, đối tượng hướng đến cũng có thể là toàn xã hội hoặc lớp đối tượng đặc biệt Qua phân tích tình hình thực tiễn, các tác giả cũng đưa ra những đề xuất về gìn giữ và phát huy các giá trị đạo đức truyền thống, tiếp thu có chọn lọc các giá trị mới từ bên ngoài với tư cách thực hiện nghĩa vụ đạo đức của mỗi người

Ngoài các tác phẩm, công trình qui mô, trong nhiều tạp chí chuyên ngành, nhiều tác giả đã bàn về những khía cạnh khác nhau của thực trạng giáo dục nghĩa

vụ đạo đức như: “Giá trị đạo đức truyền thống và những yêu cầu đạo đức đối với

nhân cách con người Việt Nam” (Cao Thu Hằng (2004) Tạp chí Triết học (7);

“Vấn đề đạo đức trong điều kiện của nền kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay

Thực trạng và nguyên nhân” (Phan Sinh Kế (2004) Tạp chí Khoa học Chính trị

(1), “Giáo dục hệ giá trị trong bối cảnh hội nhập” (GS TS Bùi Kim Đỉnh (2015), Tạp chí Lý luận chính trị (9); “Sự cần thiết của việc giáo dục đạo đức cách mạng

theo tư tưởng Hồ Chí Minh cho sinh viên Việt Nam hiện nay” (Phạm Hữu Hoàng

(2015), Tạp chí Triết học (3); “Tư tưởng Hồ Chí Minh về nêu gương trong giáo

dục đạo đức cho học sinh, sinh viên - Mấy vấn đề đặt ra” (ThS Phan Quốc Thái -

Nguyễn Văn Giang (2016), Tạp chí Dạy và Học ngày nay (3)… Các công trình nghiên cứu trên khi xem xét về mặt lý luận đều cho rằng giá trị đạo đức là cái được cá nhân coi trọng, phù hợp với người khác và xã hội Việc thực hiện các chuẩn mực đạo đức có vai trò quan trọng trong đời sống của con người Đó không chỉ là định hướng mà còn là mục tiêu hướng tới của mỗi người vì sự tiến bộ của cá nhân và cộng đồng Về khía cạnh thực tiễn, các tác giả nhận thấy hiện nay có nhiều biểu hiện suy thoái về mặt đạo đức trong xã hội, phản ánh một phần thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho con người Công việc cần thiết là phải phân tích thực trạng, làm rõ nguyên nhân để khắc phục những biểu hiện ấy, làm cho đời sống tinh thần văn minh, tiến bộ góp phần vào sự phát triển chung của xã hội

Bên cạnh các bài nghiên cứu trên, trong nhiều số báo Sinh viên Việt Nam, hàng tuần đăng tải các hoạt động của sinh viên trên khắp mọi miền đất nước Những đóng góp, thành tựu trong các lĩnh vực học tập, nghiên cứu khoa học, tham gia tình nguyện, tham gia các phong trào chung sức cùng cộng đồng… được liên tục báo cáo cập nhật Báo sinh viên Việt Nam cũng có nhiều bài viết phản ánh những biểu hiện tiêu cực của sinh viên trong thực hiện các giá trị, chuẩn mực đạo đức như: tình trạng phạm tội, sống thử trước hôn nhân, vi phạm nội qui trường học…; nguyên nhân của tình trạng trên là do đặc điểm tâm sinh lý, do tác động của môi trường bên ngoài, do phương pháp, cách thức giáo dục chưa phù hợp Những con số thực tế đã cung cấp cho nghiên cứu sinh nguồn dữ liệu phong phú để triển khai trong luận án

Trong những năm gần đây, các luận văn thạc sĩ, luận án tiến sĩ cũng tập trung nhiều vào việc nghiên cứu lĩnh vực đạo đức và đạo đức của sinh viên do đây

là vấn đề có tính cấp thiết, được toàn xã hội quan tâm như: luận án tiến sĩ “Giáo

dục đạo đức với sự hình thành và phát triển nhân cách sinh viên Việt Nam trong

giai đoạn hiện nay” của Trần Sỹ Phán; luận án tiến sĩ “Ý thức đạo đức sinh viên trong điều kiện kinh tế thị trường” của Võ Minh Tuấn; luận án tiến sĩ “Định hướng giá trị của thanh niên sinh viên hiện nay trước sự biến đổi kinh tế, xã hội của đất nước” của Đỗ Ngọc Hà Các đề tài nghiên cứu này dựa trên nghiên cứu

lý luận và thực tiễn đời sống đạo đức của sinh viên Việt Nam trong giai đoạn hiện nay, có nội dung đề cập đến thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên làm cơ sở đề ra định hướng, giải pháp nhằm phát huy vai trò của các chủ thể giáo dục nâng cao hiệu quả giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên

Luận án tiến sĩ của Diệp Minh Giang (2011) về “Xây dựng đạo đức của

thanh niên Việt Nam trong nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa”

đã nêu lên thực trạng ý thức đạo đức, hành vi đạo đức, quan hệ đạo đức của thanh niên trong điều kiện nền kinh tế thị trường ở nước ta hiện nay Những nhân tố đó đã dẫn đến thực trạng sinh viên chưa thực hiện tốt nghĩa vụ đạo đức của mình Nguyên nhân của những biểu hiện tiêu cực trong ý thức đạo đức, trong thực hiện nghĩa vụ đạo đức của thanh niên là do tác động tiêu cực từ gia đình, nhà trường, xã hội; do các thể chế có liên quan đến thanh niên chưa được hoàn thiện; do xây dựng đạo đức thanh niên còn nhiều bất cập và do nhiều thanh niên thiếu ý thức tu dưỡng, rèn luyện đạo đức

1.3 Các công trình nghiên cứu liên quan đến các giải pháp giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay

Những năm gần đây, các biểu hiện xuống cấp về đạo đức trong học sinh, sinh viên ở nước ta có xu hướng gia tăng Trên cơ sở phân tích thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên Việt Nam hiện nay, nhiều tác giả đã đưa ra các định hướng, giải pháp nhằm nâng cao hơn nữa ý thức của sinh viên trong thực hiện nghĩa vụ đạo đức Trong số các công trình nghiên cứu có thể kể đến

như: Giáo dục lý tưởng cách mạng cho thanh niên hiện nay (TS Phạm Đình Nghiệp (2004) Nxb Thanh niên Hà Nội); Phát triển lý tưởng cho thanh niên

Việt Nam hiện nay (TS Nguyễn Đức Tiến (2005) Nxb Chính trị quốc gia, Hà

Nội); Một số vấn đề phương pháp luận công tác thanh thiếu nhi - Giáo trình

đào tạo, bồi dưỡng cán bộ cơ sở của đoàn (Trung ương Đoàn thanh niên Cộng

sản Hồ Chí Minh - Học viện Thanh thiếu niên Việt Nam (2005), Nxb Thanh

niên, Hà Nội); Cơ sở lý luận và thực tiễn của chiến lược phát triển thanh niên (TS Chu Xuân Việt (2005) Nxb Thanh niên, Hà Nội); “Giáo dục đạo đức mới

cho sinh viên trong điều kiện kinh tế thị trường ở Việt Nam hiện nay” (PGS TS

Lương Gia Ban và PGS TS Nguyễn Thế Kiệt (2013), Nxb Chính trị quốc gia,

Hà Nội); Hội thảo công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên,

(Bộ Giáo dục và Đào tạo (4 - 2014) Hà Nội)…

Giải pháp giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên nhấn mạnh vai trò của các chủ thể giáo dục phải nhận thức rõ về trách nhiệm của mình đã được đề cập

trong sách: Một số vấn đề phương pháp luận công tác thanh thiếu nhi - Giáo trình

đào tạo, bồi dưỡng cán bộ cơ sở của đoàn (Trung ương Đoàn thanh niên Cộng sản

Hồ Chí Minh - Học viện Thanh thiếu niên Việt Nam (2005), Nxb Thanh niên, Hà

Nội); Đạo đức xã hội ở nước ta hiện nay vấn đề và giải pháp (GS.VS Nguyễn Duy Quý (2006), Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội)… Sách Một số vấn đề phương pháp

luận công tác thanh thiếu nhi - Giáo trình đào tạo, bồi dưỡng cán bộ cơ sở của đoàn đã chỉ ra muốn phát triển công tác giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho thanh niên

cần phải tăng cường sự lãnh đạo của Đảng, Nhà nước và các đoàn thể nhân dân trong công tác giáo dục Mỗi chủ thể giáo dục khi nhận rõ vai trò của mình, sẽ tạo điều kiện, môi trường để thanh niên thực hiện nghĩa vụ đạo đức với xã hội

Nhiều công trình nghiên cứu đã đề cập đến giải pháp đổi mới nội dung và

hình thức giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên Trong tác phẩm Hệ thống

phạm trù đạo đức học và giáo dục đạo đức cho sinh viên (PGS, TS Trần Hậu

Kiêm - TS Đoàn Đức Hiếu (2004), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội), tác giả cũng đưa ra một vài giải pháp giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên như: học tập nghiên cứu chủ nghĩa Mác - Lênin để hình thành thế giới quan cộng sản; phấn đấu để trở thành cán bộ có tri thức giỏi; đa dạng hóa các phương tiện giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên Tác giả TS Trịnh Duy Huy (2009), Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội) cũng đưa ra một số giải pháp phát huy trách nhiệm đạo đức

của con người trong giai đoạn mới trong sách Xây dựng đạo đức mới trong nền

kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa gồm: đẩy mạnh xây dựng và

hoàn thiện thể chế kinh tế, phát triển dân chủ kỷ cương xã hội, giữ gìn và phát huy các giá trị truyền thống, nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức

Tác giả ThS Nguyễn Quang Liệu trong bài viết “Tư tưởng Hồ Chí Minh về

giáo dục - đào tạo thanh niên” (2003), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội cũng đã đề

cập đến nhiều nội dung quan trọng và thiết thực mà luận án có thể tham khảo trong việc xác định các giải pháp giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên Theo tác giả, vấn đề cơ bản nhất trong quan điểm giáo dục thanh niên của Hồ Chí Minh là giáo dục toàn diện, giáo dục cả đức và tài Các nội dung cụ thể trong giáo dục là: giáo dục thế giới quan khoa học nhằm hình thành lý tưởng cao đẹp; giáo dục đạo đức cách mạng

để thanh niên vừa tự phấn đấu hoàn thiện mình, vừa hoàn thành nhiệm vụ cách mạng giao phó; giáo dục văn hóa, kỹ thuật, nghề nghiệp để nâng cao trình độ văn hóa, nâng cao hiểu biết cho thanh niên góp phần phụng sự nhân dân, phụng sự Tổ quốc

Giải pháp kết hợp giữa ba chủ thể gia đình, nhà trường và xã hội trong giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập cũng được ít

nhiều công trình nghiên cứu bàn đến Tại Hội thảo“Giáo dục đạo đức học sinh,

sinh viên ở nước ta - thực trạng và giải pháp” tổ chức tại Đồng Nai năm 2008,

các nhà nghiên cứu đã đưa ra nhiều đánh giá về thực trạng và nguyên nhân của những tiêu cực trong đạo đức của học sinh, sinh viên hiện nay Hội thảo đã chỉ ra

3 chủ thể chính có tác động lớn đến việc giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên

là gia đình, nhà trường và xã hội Ở mỗi chủ thể này lại đặt ra nhiều vấn đề khiến cho công tác giáo dục học sinh, sinh viên thực hiện nghĩa vụ đạo đức chưa đạt được kết quả như mong muốn và hậu quả là dẫn đến những biểu hiện suy thoái về mặt đạo đức của học sinh, sinh viên Các tác giả cũng đưa ra giải pháp nhằm nâng cao nghĩa vụ đạo đức cho học sinh, sinh viên đó là cần phải phối hợp chặt chẽ ba chủ thể gia đình, nhà trường, xã hội trong công tác giáo dục; quản lý các tụ điểm vui chơi giải trí, lành mạnh hóa các quan hệ xã hội [154]

Tại Hội thảo “Công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh

viên” tổ chức tháng 4 năm 2014 tại Hà Nội, Sở Giáo dục và Đào tạo Hà Nội đã

nhấn mạnh công tác phối hợp giữa Nhà trường - Gia đình - Xã hội trong tham

luận “Công tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên trong giai

đoạn hiện nay” Bài tham luận nêu rõ: Nhà trường phải “tập trung xây dựng tốt

môi trường học tập, văn hóa, rèn luyện tri thức, kỹ năng, phối hợp tốt với gia đình, xã hội…” [12; 86]; phối hợp với cha mẹ học sinh và thường xuyên phối hợp với các cơ quan chức năng, chính quyền địa phương trong giáo dục đạo đức, pháp luật cho học sinh, sinh viên

Trong cuốn sách Định hướng giá trị cho sinh viên trong giai đoạn hiện

nay (2007) do Trung ương Hội sinh viên biên soạn nêu lên những vấn đề lý luận

về giá trị và định hướng giá trị Thông qua các kết quả khảo sát của Đoàn thanh niên và Hội sinh viên, tác phẩm đã bàn đến thực trạng đời sống của sinh viên với những ưu điểm, hạn chế và nêu lên một số những giải pháp để phát huy vai trò của Đoàn, Hội trong định hướng giá trị cho sinh viên Việt Nam hiện nay Trong Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX của Hội Sinh viên Việt Nam cũng đã nêu lên nhiều giải pháp để phát huy vài trò của Hội trong bối cảnh mới của đất nước như: phối hợp với Ðoàn thanh niên trong công tác giáo dục chính trị, tư tưởng; tổ chức, vận động sinh viên tham gia hưởng ứng các phong trào trong và ngoài trường học…

Nâng cao tính chủ động, tích cực của sinh viên trong tự giáo dục nghĩa vụ đạo đức cũng là một giải pháp quan trọng Thông qua các hoạt động thường ngày, bản thân mỗi sinh viên phải tự trau dồi nhận thức về hệ giá trị trong cộng đồng mà mình sinh sống Từ đó, giúp cho họ có thái độ, hành động đúng phù hợp với chuẩn mực và coi trọng việc thực hiện nghĩa vụ đạo đức Giải pháp này

cũng được đề cập trong nội dung tự giáo dục đạo đức trình bày trong Hệ thống

phạm trù đạo đức học và giáo dục đạo đức cho sinh viên, trong đó yêu cầu sinh

viên phải sống và học tập theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh

Luận án tiến sĩ của tác giả Diệp Minh Giang đã đưa ra giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục và thực hiện nghĩa vụ đạo đức cho thanh niên đó là:

xây dựng và hoàn thiện cơ sở kinh tế; tăng cường tính nghiêm minh của pháp luật, nâng cao vai trò của Đảng, nhà trường, gia đình trong giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho thanh niên và bản thân thanh niên phải tích cực rèn luyện đạo đức Luận án tiến sĩ của Đỗ Tuyết Bảo nhằm nâng cao chất lượng giáo dục đạo đức cho học sinh bao gồm: đổi mới nhận thức về giáo dục đạo đức; đổi mới phương pháp giáo dục đạo đức; đổi mới hình thức tổ chức hoạt động và môi trường giáo dục đạo đức; tăng cường đảm bảo cơ sở vật chất cho giáo dục đạo đức; đổi mới lãnh đạo và quản lý công tác giáo dục đạo đức trong nhà trường Những giải pháp mà luận án đưa ra thực chất là làm cho học sinh nhận thức và thực hiện nghĩa vụ đạo đức của mình trong điều kiện mới

Ngoài những công trình nghiên cứu trên, trong Hội thảo “Công tác giáo

dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên”, nhiều tác giả đã đưa ra các giải

pháp dưới các góc độ khai thác khác nhau nhằm giáo dục đạo đức lối sống cho

sinh viên Việt Nam hiện nay Báo cáo “Thực trạng đạo đức, lối sống và công

tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên đại học, cao đẳng, trung cấp chuyên nghiệp” của Vụ Công tác học sinh, sinh viên tại Hội thảo cũng đề

cập đến giải pháp: đổi mới tư duy, nhận thức về công tác học sinh, sinh viên; cần có chương trình, tài liệu hướng dẫn giáo dục đạo đức; thường xuyên bồi dưỡng đội ngũ tham gia giáo dục đạo đức, lối sống; chú trọng tổ chức tuần sinh hoạt công dân; xây dựng cơ chế phối hợp, cơ chế tự quản; tăng cường điều kiện

cơ sở vật chất… Tác giả Nguyễn Đắc Hưng trong tham luận “Định hướng công

tác giáo dục đạo đức, lối sống cho học sinh, sinh viên” cũng đưa ra quan điểm

tương đồng về giải pháp nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho học sinh, sinh viên là: tăng cường mối quan hệ gia đình - nhà trường - xã hội; tạo ra môi trường tốt ở gia đình, nhà trường, xã hội; giáo dục đạo đức phải thường xuyên; tăng cường trách nhiệm của các cấp đảng ủy, chính quyền, các tổ chức đoàn thể… Tác giả Nguyễn Thị Thọ nhấn mạnh việc phải tập trung vào bốn yếu tố quyết định đến hiệu quả giáo dục đạo đức cho sinh viên đó là người thầy, người

học, nội dung và hình thức giáo dục trong báo cáo “Giáo dục đạo đức cho sinh

viên trong các trường đại học hiện nay - Thực trạng và giải pháp” Tác giả

Dương Thị Thúy Nga, Trịnh Huy Hồng trong báo cáo “Giáo dục đạo đức, lối

sống cho sinh viên trong giai đoạn hiện nay - Những vấn đề đặt ra và hướng giải quyết”, đưa ra giải pháp: xây dựng nhà trường thành môi trường mẫu mực;

hình thành nên hệ thống đạo đức mới cho sinh viên; đổi mới chương trình và nội dung giáo dục đạo đức; đổi mới hình thức, phương pháp giáo dục đạo đức; coi trọng và tạo điều kiện thuận lợi cho Đoàn thanh niên, Hội sinh viên tổ chức hoạt động gắn với giáo dục đạo đức; tăng cường quản lý kí túc xá, trật tự công cộng… Những giải pháp này đã cung cấp cho nghiên cứu sinh nguồn dữ liệu quan trọng để làm nền tảng triển khai những giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập ở nước ta hiện nay

Ngoài những công trình nghiên cứu trong nước, chúng ta có thể học hỏi kinh

nghiệm giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho thanh niên thông qua sách Tu dưỡng đạo

đức tư tưởng của tác giả GS La Quốc Kiệt (2003) Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội)

Sách này được sử dụng như giáo trình giảng dạy chính thống cho sinh viên ở các trường cao đẳng, đại học ở Trung Quốc Mặc dù vậy, giáo trình cũng có rất nhiều điểm gần gũi và có thể áp dụng trong điều kiện, hoàn cảnh nước ta Giáo trình đã nêu lên sứ mệnh lịch sử của thanh niên, mục tiêu lý tưởng với sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội; giải quyết mối quan hệ giữa tình bạn và tình yêu; xây dựng nhân sinh quan, giá trị quan chính xác, lý tưởng cao cả và niềm tin; kế thừa, phát huy và bồi dưỡng những phẩm chất đạo đức tốt (yêu Tổ quốc, yêu nhân dân, yêu chủ nghĩa

xã hội; giữ đạo đức nghề nghiệp, đạo đức gia đình… và một số những phẩm chất đạo đức cụ thể như: hiếu kính cha mẹ, cần lao tiết kiệm, tôn sư kính trưởng, đoàn kết hòa mục…) Cuốn sách chứa đựng nhiều nội dung mà các nhà nghiên cứu tại Việt Nam có thể tham khảo, vận dụng trong nghiên cứu cũng như tiến hành công tác giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho các đối tượng khác nhau

1.4 Khái quát kết quả nghiên cứu của các công trình khoa học đã công bố và những vấn đề luận án tiếp tục giải quyết

Qua việc khảo sát các công trình nghiên cứu, các sách, các bài báo và tạp chí, các tham luận trong các kỳ hội thảo đã đề cập nhiều nội dung liên quan đến

đề tài luận án, có thể khái quát những kết quả như sau:

Thứ nhất, ở các cấp độ khác nhau, từ nhiều cách tiếp cận khác nhau, các

công trình nghiên cứu đã trình bày khái lược các quan điểm độc lập của mình về nghĩa vụ đạo đức trong lịch sử và quan điểm của đạo đức học mácxít về nghĩa vụ đạo đức

Thứ hai, tuy chưa được trình bày một cách hệ thống nhưng các công trình

nghiên cứu đã đề cập đến thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên hiện nay với nhiều nhận định, đánh giá về những ưu điểm, đồng thời cũng còn tồn tại nhiều hạn chế, yếu kém và chỉ rõ nguyên nhân của ưu điểm và hạn chế cần khắc phục

Thứ ba, một số công trình nghiên cứu đã đưa ra các giải pháp nhằm nâng

cao hiệu quả giáo dục đạo đức nói chung, giáo dục nghĩa vụ đạo đức nói riêng cho sinh viên như nâng cao ý thức đạo đức, phát huy vai trò của các chủ thể giáo dục, tạo mối liên kết giữa các chủ thể giáo dục, kết hợp chặt chẽ giữa gia đình - nhà trường và xã hội; coi trọng biện pháp tự giáo dục

Có thể nói, liên quan đến giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên ít nhiều đã được đề cập đến, nhưng trong khả năng bao quát của mình, nghiên cứu sinh thấy chưa có một công trình nào đề cập vấn đề này một cách hệ thống Đặc biệt, chưa có công trình nào đề cập đến vấn đề giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay Trên cơ sở mục đích và nhiệm vụ của luận án, kế thừa có chọn lọc những thành tựu nghiên cứu của các nhà khoa học đi trước, luận án xác định các vấn đề cần tiếp tục giải quyết:

Một là, luận án phân tích, làm rõ những vấn đề lý luận về nghĩa vụ đạo đức

và giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập

Luận án đã kế thừa và bổ sung các quan điểm được trình bày trong các giáo trình chính thống để xây dựng nên chuỗi quan điểm khái quát về nghĩa vụ đạo đức Ngoài việc phân tích quan điểm về nghĩa vụ đạo đức của các triết gia như Xôcrat, Đêmôcrit, Platon, Cantơ và một số trường phái triết học phương Tây hiện đại, tác giả còn bổ sung thêm quan điểm của các trường phái triết học Trung Hoa và Ấn Độ cổ đại, quan điểm của một số nhà triết học khác trong mỗi giai đoạn lịch sử như quan điểm của G Bandzeladze, Francois Jullien, Edgar Morin Nhờ đó phạm trù nghĩa vụ đạo đức được trình bày thành hệ thống xuyên suốt

Luận án đã tập trung vào đối tượng cụ thể cần được giáo dục nghĩa vụ đạo đức là sinh viên các trường đại học công lập ở nước ta hiện nay, do nhận thấy vị trí quan trọng của đối tượng này trong xã hội Thông qua việc phân tích một số đặc điểm của sinh viên Việt Nam nói chung và những đặc điểm riêng của sinh viên các trường đại học công lập, luận án làm rõ nội hàm khái niệm giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập, chủ thể, mục tiêu, hình thức, nội dung và kết quả giáo dục nghĩa vụ đạo đức Khái niệm mới về sinh viên và giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập được luận án đưa ra sau khi khảo sát và tổng hợp

một số quan điểm đã có trong lịch sử Đây là điểm mới mà chưa có công trình nghiên cứu nào trước đây nghiên cứu sâu mà chủ yếu chỉ đề cập gián tiếp hoặc là một phần nội dung nhỏ của công trình nghiên cứu

Hai là, luận án phân tích thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên

các trường đại học công lập hiện nay và làm rõ các nguyên nhân dẫn đến những thành tựu và hạn chế của thực trạng đó

Các công trình nghiên cứu khi phân tích thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức nói chung đã chỉ ra việc coi nhẹ nghĩa vụ đạo đức, coi nhẹ giáo dục nghĩa

vụ đạo đức có thể dẫn đến những vấn đề nghiêm trọng, ảnh hưởng đến sự phát triển chung của toàn xã hội Khi con người không nhận thức được nghĩa vụ của mình trong thực hiện các quy tắc, chuẩn mực đạo đức sẽ dẫn đến những ảnh hưởng không nhỏ đến đời sống tinh thần của con người, bản chất nhân văn của nhân loại và nó cũng trực tiếp tác động tiêu cực đến phát triển kinh tế, chính trị,

xã hội của mỗi quốc gia

Trong các công trình nghiên cứu đó, thực trạng đời sống đạo đức chung của toàn xã hội và của thanh niên, sinh viên đã được nêu lên một cách khái quát Tuy nhiên, chưa có công trình nghiên cứu nào được thực hiện một cách có hệ thống, bàn riêng về thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập Giáo dục nghĩa vụ đạo đức chỉ được bàn đến trong khuôn khổ chung của giáo dục ý thức đạo đức Đặc biệt, trong tình hình hiện nay công tác giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập còn nhiều bất cập, đã dẫn đến hệ quả một bộ phận sinh viên chưa có cách hiểu đầy đủ và đúng đắn về nghĩa vụ đạo đức, hoặc không nhận thức rõ và không thực hiện nghĩa vụ đạo đức làm ảnh hưởng đến

bộ mặt xã hội Các công trình nghiên cứu trước đây mới chỉ có bước tiếp cận

sơ lược chứ chưa đi vào nghiên cứu chuyên sâu về vấn đề này

Trên cơ sở phân tích và tổng hợp các công trình nghiên cứu có liên quan đến thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên nói chung, luận

án đã khái quát được bức tranh chung về thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức

cho sinh viên các trường đại học công lập ở Việt Nam hiện nay Tác giả đã tập trung vào phân tích những thành tựu và hạn chế trong công tác giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập, tập trung vào ba nội dung chính là giáo dục cho sinh viên các trường đại học công lập ý thức chấp hành chủ trương, đường lối của Đảng và chính sách, pháp luật của Nhà nước, nghĩa vụ chấp hành nội quy của nhà trường và trách nhiệm học tập

Qua việc phân tích thực trạng, luận án đã khẳng định những thành tựu của công tác giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay đạt được nhiều thành tựu đáng khích lệ, song cũng còn tồn tại những hạn chế nhất định, dẫn đến những biểu hiện tiêu cực trong đời sống đạo đức của sinh viên và tiềm ẩn những nguy cơ cho sự phát triển chung của đất nước đó Tác giả cũng chỉ ra một số nguyên nhân cơ bản của thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên đại học công lập hiện nay và khẳng định cần phát huy những mặt tích cực, cũng như hạn chế mặt tiêu cực nhằm xây dựng đội ngũ sinh viên đại học công lập phát triển toàn diện

Ba là, trên cơ sở đánh giá thực trạng giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh

viên các trường đại học công lập hiện nay, phân tích các nguyên nhân của thành tựu và hạn chế trong giáo dục nghĩa vụ đạo đức, luận án đã đề xuất một số giải pháp cơ bản nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay Nhóm giải pháp tác giả đưa ra bao gồm: phát huy vai trò của các chủ thể giáo dục trong giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay; đổi mới nội dung và hình thức giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay; kết hợp chặt chẽ giữa nhà trường, gia đình và xã hội trong giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập hiện nay; phát huy vai trò chủ động, tích cực của sinh viên các trường đại học công lập trong học tập và thực hiện nghĩa vụ đạo đức

Những giải pháp mà luận án đưa ra vừa mang những yếu tố đặc thù gắn liền với đặc điểm môi trường học tập tại các trường đại học công lập như xây

dựng nội dung học cho môn học tiên quyết Đạo đức học, phát huy vai trò của Đoàn thanh niên, Hội Sinh viên trong các trường đại học công lập… Các giải pháp trên cũng chứa đựng những yếu tố chung có thể áp dụng cho sinh viên học tập tại các cơ sở đào tạo khác trên phạm vi cả nước như xây dựng mạng lưới giúp gắn kết mối quan hệ gia đình, nhà trường, xã hội hay phát huy tính tích cực, chủ động, tự rèn luyện nghĩa vụ đạo đức của sinh viên

Kết luận chương 1

Ở nước ta hiện nay đã có nhiều công trình khoa học nghiên cứu về vấn đề đạo đức xã hội nói chung và cũng đã có nhiều luận văn, luận án đề cập đến vấn đề giáo dục đạo đức, giáo dục nghĩa vụ đạo đức với đối tượng học sinh, sinh viên Luận án đã khảo sát các tài liệu bao gồm sách giáo trình, sách tham khảo, báo tạp chí, báo mạng, luận văn, luận án… trong và ngoài nước, có nội dung liên quan mật thiết đến nội dung của luận án và nhận thấy luận án có sự kế thừa các quan điểm lý luận về nghĩa vụ đạo đức trong lịch sử, tầm quan trọng của giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên, tiếp thu những giải pháp trực tiếp hoặc gián tiếp nhằm nâng cao hiệu quả giáo dục nghĩa vụ đạo đức Tuy nhiên, bàn đến đạo đức sinh viên và đặc biệt là vấn đề giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập thì chưa có công trình quy mô nào đi sâu nghiên cứu Luận

án đã đặt ra những vấn đề cụ thể cần tiếp tục nghiên cứu là phân tích, làm

rõ những vấn đề lý luận về nghĩa vụ đạo đức và giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập; luận chứng cho tầm quan trọng của công tác giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên các trường đại học công lập ở nước ta hiện này; phân tích thực trạng, chỉ ra nguyên nhân của những thành tựu và hạn chế của công tác giáo dục nghĩa vụ đạo đức cho sinh viên đại học công lập và đề xuất những giải pháp phù hợp

Chương 2 NGHĨA VỤ ĐẠO ĐỨC VÀ GIÁO DỤC NGHĨA VỤ ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC CÔNG LẬP

HIỆN NAY - MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 2.1 Một số vấn đề lý luận về nghĩa vụ đạo đức

2.1.1 Quan niệm về nghĩa vụ đạo đức trong lịch sử

Là một hiện tượng xã hội, đạo đức thuộc lĩnh vực đời sống tinh thần, bao gồm hệ thống các quan điểm, quan niệm, nguyên tắc, giá trị, chuẩn mực xã hội

để điều chỉnh hành vi ứng xử của con người (giữa người và người, cá nhân và cộng đồng, con người và tự nhiên ) được thực hiện do sức mạnh của phong tục, tập quán, dư luận xã hội và lương tâm của mỗi con người phù hợp với lợi ích xã hội, hạnh phúc của con người và tiến bộ xã hội

Đạo đức được nhận biết: trước hết, với tư cách là một hình thái ý thức xã

hội, đạo đức nảy sinh từ đời sống xã hội, phản ánh tồn tại xã hội, trực tiếp phản ánh hiện thực đời sống đạo đức xã hội gắn liền với các hoạt động thực tiễn, các quan hệ giao tiếp, hành vi ứng xử của mỗi người trong các mối quan hệ với cộng

đồng, xã hội và chính mình; Thứ hai, đạo đức được xem xét với tính cách là một

phương thức điều chỉnh hành vi của con người trong xã hội, ban đầu bằng sức mạnh của phong tục, tập quán, dư luận xã hội mà mỗi người sống trong cộng đồng, xã hội buộc phải tuân theo, sau đó là hệ thống các nguyên tắc, quy tắc,

chuẩn mực xã hội và sự tự giác, tự nguyện thực hiện của mỗi cá nhân; Thứ ba, đạo

đức được xem xét với tư cách là một hệ thống giá trị thiện, khẳng định lợi ích xã hội, trải qua thời gian lâu dài dần hình thành hệ thống các giá trị và trở thành nội dung cốt lõi của văn hóa

Những quy tắc, chuẩn mực đạo đức phù hợp với điều kiện, hoàn cảnh của mỗi đất nước, đồng thời chứa đựng những yếu tố phù hợp với xu thế của thời đại

là động lực tinh thần to lớn cho sự phát triển xã hội Chính vì vậy xây dựng một

xã hội với một nền văn hoá tiên tiến, mang đậm bản sắc dân tộc cùng với một hệ

thống các nguyên tắc, quy tắc, giá trị, chuẩn mực đạo đức phù hợp không chỉ tạo nên bản sắc riêng của mỗi quốc gia mà còn tạo tiền đề vững chắc cho sự phát triển xã hội nói chung Việc thực hiện những quy tắc, chuẩn mực đạo đức không mang tính chất cưỡng bức, tuy nhiên không có cá nhân nào có thể tồn tại và phát triển mà không có đạo đức Chính yếu tố truyền thống và sức mạnh dư luận xã hội

đã ngầm quy định ràng buộc mỗi người phải tuân theo các yêu cầu đạo đức của xã hội mà họ sinh sống

Như vậy, khi bàn đến đạo đức không thể không bàn đến các quy tắc, chuẩn mực, giá trị đạo đức xã hội và trách nhiệm của con người trong việc

thực hiện các quy tắc, giá trị, chuẩn mực đó, cũng chính là đề cập đến nghĩa

vụ đạo đức Khi con người nhận thức được nghĩa vụ đạo đức và thực hiện đầy

đủ nghĩa vụ đạo đức của mình thì những vấn đề đạo đức xã hội qua đó cũng

sẽ từng bước được giải quyết Trong suốt tiến trình lịch sử, đã có nhiều quan niệm khác nhau về nghĩa vụ đạo đức Dù có sự khác biệt về thời gian, không gian sống, song tư tưởng cơ bản nổi lên chính là nghĩa vụ đạo đức - yếu tố quan trọng của đời sống con người; thực hiện nghĩa vụ đạo đức là trách nhiệm

và cũng là quyền lợi của mỗi cá nhân để đạt đến hạnh phúc trong cuộc sống

Ở phương Đông, nghĩa vụ đạo đức được nói đến chủ yếu trong hệ thống triết học Ấn Độ và Trung Hoa cổ đại Triết học Ấn Độ không có quan điểm về đạo đức rõ ràng như một hệ thống mà triết học đời sống và triết lý đạo đức gắn chặt với nhau Vấn đề đạo đức tập trung vào việc lý giải đời sống tâm linh, căn nguyên nỗi khổ của con người, tìm ra cách thức giải thoát con người bằng con đường nhận thức trực giác và thực nghiệm tâm linh Học thuyết triết học Phật giáo của Ấn Độ đặc biệt chú trọng đến vấn đề nhân sinh Mục đích của đời sống con người chính là giải thoát khỏi kiếp khổ, đạt đến sự hoàn thiện Con người muốn có được hạnh phúc thì có nghĩa vụ phải thực hiện theo tám con đường chân chính (bát chính đạo) để có được sự hoàn thiện về đạo đức và phải tuân theo ba điều học tập (tam học) Dưới góc độ một tôn giáo, Phật giáo cũng chỉ ra bổn phận, trách nhiệm của một Phật tử chân chính là “tự giác” và “giác tha” “Tự