Giáo án ngữ văn 11 Vội Vàng

-16 câu tiếp : Sự băn khoăn về sự ngắn ngủi của kiếp người trước quy luật của tạo hoá.. - Điệp ngữ “Tôi muốn” nhắc lại 2 lần, kết hợp điệp từ “cho”  thể hiện thái độ muốn trực tiếp can

Vội vàng

Xuân Diệu

Vội vàng

Xuân Diệu

I/ Tiểu dẫn

1.Tác giả:

- Xuân Diệu(1916-1985), họ Ngô, quê cha

Hà Tĩnh, quê mẹ Bình Định

- Trước cách mạng: học chữ Nho, chữ quốc ngữ  dạy tư, làm công chức

- Sau cách mạng: hoạt động văn nghệ phục vụ 2 cuộc kháng chiến với tư cách một chiến

sĩ văn nghệ  là “nhà thơ mới nhất trong các

nhà thơ mới”

biểu nhất của Xuân Diệu trước cách mạng

tháng Tám Bài thơ được in trong tập “Thơ

thơ” của Xuân Diệu - xuất bản năm 1938.

b Thể loại :

Thể thơ tự do

-16 câu tiếp : Sự băn khoăn về sự ngắn ngủi của

kiếp người trước quy luật của tạo hoá.

- Còn lại : Lời giục giã và tình yêu cuộc sống vội

vàng của nhà thơ.

a.4 Câu đầu : ước muốn của nhà thơ.

- Mở đầu bài thơ bằng 4 câu ngũ ngôn, nhà thơ nêu

lên hai ước muốn : “tắt nắng; buộc gió”  ước

muốn không tưởng; không bao giờ thực hiện được.

- Tuy nhiên, đây là ước muốn và mục đích rất thực

Nó xuất phát từ tâm lý : sợ thời gian trôi, muốn níu kéo thời gian, muốn giữ niềm vui và muốn mãi mãi được tận hưởng sắc màu và hương vị cuộc sống

a.ước muốn của nhà thơ.

* Cái hay trong nghệ thuật :

- Cách nói kỳ lạ, có vẻ như ngông cuồng của nhà thơ, tạo sự chú ý với người đọc.

- Thể thơ ngũ ngôn ngắn gọn, như lời khẳng định, giãi bày cô nén cảm xúc và ý tưởng của người nghệ sĩ.

- Điệp ngữ “Tôi muốn” nhắc lại 2 lần, kết hợp điệp từ “cho” 

thể hiện thái độ muốn trực tiếp can thiệp vào quy luật của tạo hoá, cũng như ước muốn và tình yêu cuộc sống mãnh liệt của nhà thơ Đây cũng chính là sự thể hiện cái “Tôi” cá nhân : tự tin

và tự tôn của nhà thơ

Của ong bướm này đây tuần tháng mật;

Này đây hoa của đồng nội xanh rì ;

Này đây lá của cành tơ phơ phất

Của yến anh này đây khúc tình si

Và này đây ánh sáng chớp hàng mi

Mỗi sáng sớm, thần Vui hằng gõ cửa

Tháng giêng ngon như một cặp môi gần

Tôi sung sướng Nhưng vội vàng một nửa

Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân.

b.Cảm xúc trước thiên nhiên và cuộc sống của nhà thơ

- Cuộc sống qua cảm nhận của nhà thơ hiện lên bằng một loạt hình ảnh :

+ Ong bướm,hoa đồng nội xanh rì, …cành tơ phơ

phất,…yến anh…khúc tình si,…ánh sáng chớp hàng mi…/ cảnh thiên nhiên- cuộc sống quen thuộc hàng

ngày nhưng qua cảm xúc nồng nàn của nhà thơ 

trở thành cảnh vật và cuộc sống rất đỗi tươi đẹp, rộn ràng như ở chốn thần tiên.

- Điệp khúc “này đây” và phép liệt

kê tăng tiến cùng một số cụm từ

“tuần tháng mật”, “khúc tình si”…  Sự sung sướng, ngất ngây; hối

hả, gấp gáp như muốn nhanh

chóng tận hưởng vẻ đẹp của cuộc sống.

Xuân Diệu

II/ ĐỌC HIỂU

ngào)

Tháng giêng ngon như một cặp môi gần -> dùng hình ảnh cụ thể của

cơ thể ( cặp môi gần) mà sánh với đơn vị thời gian trừu tượng ( tháng

Vội vàng

Xuân Diệu

II/ ĐỌC HIỂU

2.Sự băn khoăn về sự ngắn ngủi của kiếp

người trước quy luật của tạo hoá.

Xuân đương tới, nghĩa là xuân đương qua,

Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già,

Mà xuân hết, nghĩa là tôi cũng mất.

Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cứ chật,

Không cho dài thời trẻ của nhân gian

Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn,

Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại

=> Cảm nhận mới mẻ của Xuân Diệu về thời gian

Quan niệm cũ

“Xuân vẫn tuần hoàn”

Sinh mệnh vũ trụ làm

thước đo thời gian

Quan niệm của Xuân Diệu

“Xuân” : Tới- qua, non- già, hết….

“Tôi”: “cũng mất”, “chẳng hai lần

Sinh mệnh cá nhân làm thước

đo thời gian

“sung sướng >< “vội vàng, “hoài xuân”,

“bâng khuâng”, “tiếc cả đất trời”

2.Sự băn khoăn về sự ngắn ngủi của kiếp

người trước quy luật của tạo hoá.

Vội vàng

Xuân Diệu

II/ ĐỌC HIỂU

2.Sự băn khoăn về sự ngắn ngủi của kiếp

người trước quy luật của tạo hoá.

-Điệp từ, nghệ thuật tương phản : Theo Xuân Diệu, thời gian tuyến tính, thời gian như một

dòng chảy xuôi chiều, một đi không trở lại

 Quan niệm này xuất phát từ cái nhìn động:

cảm nhận về thời gian của Xuân Diệu là cảm

nhận đầy tính mất mát

Vội vàng

Xuân Diệu

II/ ĐỌC HIỂU

2.Sự băn khoăn về sự ngắn ngủi của kiếp

người trước quy luật của tạo hoá.

Lòng tôi rộng >< lượng trời cứ chật

Tuổi trẻ chẳng hai lần >< xuân tuần hoàn

 Tâm trạng bất lực của thi nhân khi ý thức được

sự hữu hạn của cuộc đời.

Vội vàng

Xuân Diệu

II/ ĐỌC HIỂU

2.Sự băn khoăn về sự ngắn ngủi của kiếp

người trước quy luật của tạo hoá.

* Tóm lại, cảm nhận về thời gian của Xuân Diệu

được thể hiện trong đoạn thơ mang ý vị triết lý nhân sinh sâu sắc

Qua tâm trạng băn khoăn của Xuân Diệu trước cuộc đời, ta thấy hiện lên cái đẹp nhất, hấp dẫn nhất trên cõi đời mà nhà thơ khao khát Đó là tình yêu

mùa xuân, yêu tuổi trẻ, yêu cuộc đời tha thiết như muốn sống mãi trong tuổi trẻ, trong mùa xuân của cuộc đời.

Ta muốn riết mây đ a và gió l ợn

Ta muốn say cánh b ớm với tình yêu

Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều

Và non n ớc, và cây , và cỏ rạng

Cho chếnh choáng mùi thơm cho đã đầy ánh sáng

Cho no nê thanh sắc của thời t ơi

Hỡi xuân hồng ta muốn cắn vào ng ơi.

Vội vàng

Xuân Diệu

II/ ĐỌC HIỂU

3.Tình yêu cuộc sống vội vàng của nhà thơ:

- Hình ảnh thơ tươi mới, đầy sức sống : sự sống

mơn mởn; mây đưa, gió lượn; cánh bướm – tình yêu; cái hôn nhiều; non nước, cỏ cây…

- Nhịp thơ dồn dập, giọng thơ sôi nổi, hối hả gấp

gáp,cuồng nhiệt được thể hiện bằng một loạt những câu dài ngắn đan xen

Khát vọng níu giữ vẻ đẹp cuộc đời

Nghệ thuật

Cách dùng từ độc đáo, sáng tạo

Cách cảm về thời gian: Khác thơ xưa – một đi không trở lại – sống vội vàng tận hưởng cuộc sống, sống hết mình để

khỏi nuối tiếc…

Hình ảnh mới lạ, đầy cảm giác

Thể thơ: tự do, câu thơ vắt dòng

Xuân Diệu