Đề cương ÔN THI TÔT NGHIỆP 12

 Theo các khía cạnh của vấn đề c Chọn các chi tiết tiêu biểu giàu sức biểu hiện và giàu ý nghĩa để phân tích Phân tích nghệ thuật  Văn tự sự: cách giới thiệu nhân vật, các xung đột, mâ

2 Một số kiểu dạng đề bài phân tích văn học:

+ Phân tích trọn vẹn một tác phẩm (thơ, truyện )

 Ví dụ : Phân tích bài thơ Giải đi sớm (hoặc Sóng của Xuân Quỳnh)

+ Phân tích một đoạn trích (thờng là trích trong một bài thơ dài)

 Ví dụ : Phân tích đoạn thơ sau:

Khi ta lớn lên ….muôn đời muôn đời (Nguyễn Khoa Điềm)+ Phân tích tác phẩm có định hớng luận đề

 Ví dụ : Phân tích bài thơ Mới ra tù, tập leo núi để làm rõ vẻ đẹp cổ điển và tinh thần hiện đại

của bài thơ

+ Phân tích một khía cạnh nội dung hoặc nghệ thuật của tác phẩm

 Ví dụ: Phân tích cảm hứng hồi sinh trong truyện ngắn Mùa lạc của Nguyễn Khải.

+ Phân tích nhân vật trong tác phẩm tự sự hoặc phân tích nhân vật để chứng minh một giá trị nộidung, t tởng của tác phẩm

3 Xác định nội dung, yêu cầu của đề bài:

a) Đứng trớc một đề bài phân tích, ngời làm phải nhận rõ đề yêu cầu phân tích cái gì (tác phẩm,nhóm tác phẩm, hình tợng nhân vật v.v ) và nhằm làm sáng tỏ vấn đề gì

b) Tiếp theo là chia nhỏ đối tợng để xác lập một thứ tự phân tích

Ví dụ:

 Phân tích theo thứ tự câu, đoạn của tác phẩm (đối với thơ)

 Theo các giai đoạn của cuộc đời nhân vật (xuất thân, lai lịch, cuộc đời, số phận theo từng

giai đoạn) Chẳng hạn phân tích nhân vật Đào trong Mùa lạc

 Theo các khía cạnh của vấn đề

c) Chọn các chi tiết tiêu biểu giàu sức biểu hiện và giàu ý nghĩa để phân tích (Phân tích nghệ thuật)

 Văn tự sự: cách giới thiệu nhân vật, các xung đột, mâu thuẫn, các chi tiết, ngôn ngữ; nghệthuật khắc họa tính cách nhân vật, miêu tả tâm lí nội tâm nhân vật

 Đối với thơ: khai thác các mối liên hệ giữa tác phẩm và hoàn cảnh sáng tác, các hình thứctrùng điệp, tơng phản, đối ngẫu trong thơ; phong cách của nhà thơ; các biện pháp nghệ thuật;giọng điệu thơ, nhịp thơ ; sử dụng các thao tác đối chiếu, liên tởng với các hình tợng, chitiết tơng đồng hoặc khác biệt để nêu bật nét đặc thù và ý nghĩa của chúng Sự phong phú, sâusắc của bài viết phụ thuộc vào năng lực khai thác này của học sinh

Phơng pháp phân tích trong bài làm văn khá đa dạng, tuỳ theo đặc điểm từng bài Nguyên tắc chung

là khai thác các khả năng biểu hiện của tác phẩm hớng theo nội dung luận đề

Ví dụ: Phân tích vẻ đẹp cổ điển của bài thơ “ Chiều tối” Cần khai thác các biểu hiện cụ thể nh:

- Đề tài thơ : cảnh chiều hôm quen thuộc , gần gũi thơ xa, gần gúi ca dao

- Hình ảnh thờng thấy trong Đờng: điểu (chim), vân (mây), thụ (cây), thiên (bầu trời), lâm (rừng)

- Bút pháp miêu tả cổ điển : chấm phá, tả ít gợi nhiều, tả cảnh ngụ tình

- Nhân vật trữ tình : chan hòa với cảnh vật thiên nhiên

4 Hớng giải quyết chung của từng kiểu đề bài:

a) Phân tích một tác phẩm trọn vẹn:

 Chú ý hoàn cảnh ra đời, chủ đề của tác phẩm để giới thiệu trong phần mở bài

 Đối với bài thơ : phân tích theo kết cấu bố cục từng đoạn từng phần hoặc phân tích bổ dọctheo hệ thống chủ đề, các nội dung thể hiện trong tác phẩm, kết hợp phân tích các chi tiếtnghệ thuật thể hiện trong từng đoạn, từng câu (ngôn ngữ thơ, hình ảnh thơ, bút pháp, biệnpháp tu từ, giọng điệu v.v)

 Đối với truyện: phân tích theo hệ thống nhân vật hoặc theo các vấn đề, giá trị của tác phẩm(giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo ) Chú ý phân tích nghệ thuật truyện : sáng tạo cốt truyện,tài năng h cấu, nghệ thuật dựng cảnh tả cảnh, nghệ thuật khắc họa nhân vật, giọng kể, ngôi

kể, bút pháp chung của tác phẩm v.v

 Đánh giá khái quát giá trị, vị trí tầm vóc, ảnh hởng của tác phẩm.

b) Phân tích tác phẩm có định hớng luận đề :

Ngoài những kĩ năng phân tích tác phẩm nói chung, ngời viết cần luôn bám sát luận đề, tìmcác biểu hiện trong tác phẩm có tác dụng làm sáng tỏ luận đề Thực chất của kiểu bài này là phântích để chứng minh một nội dung đợc nêu ra trong đề bài

Ví dụ : Phân tích bài thơ Mới ra tù, tập leo núi để làm rõ vẻ đẹp cổ điển và tinh thần hiện đại của bài

thơ

c) Phân tích nhân vật để chứng minh một giá trị nội dung, t tởng của tác phẩm.

Ví dụ : Phân tích nhân vật Mị và A Phủ để làm nổi bật giá trị hiện thực và cảm hứng nhân đạo của

truyện ngắn Vợ chồng A Phủ.

Kết hợp phân tích nhân vật với việc chứng minh giá trị nội dung của tác phẩm bằng cách phân tíchcác luận điểm, tìm các luận cứ phù hợp và việc phân tích nhân vật chỉ mang tính chất nh những dẫnchứng để thuyết phục

Chẳng hạn: Thông qua cuộc đời đầy đau khổ, tủi nhục của Mị và Aphủ, tác giả đã phơi bày nỗithống khổ của ngời nông dân miền núi Tây Bắc dới ách thống trị của bọn chúa đất, đợc bọn thực dândung dỡng Đồng thời tác giả cũng tố cáo bản chất tàn bạo của chế độ thực dân phong kiến Đó làbức tranh hiện thực chân thực và sinh động về cuộc sống và số phận của ngời dân miền núi trớc cáchmạng tháng Tám

5 Dàn bài tổng quát:

a) Mở bài : Dẫn dắt, giới thiệu đối tợng phân tích (tác phẩm, tác giả, vấn đề):

b ) Thân bài: Trình bày sự phân tích theo từng phần, từng khía cạnh với các ý đã sắp xếp, các chi tiết

sẽ khai thác Giữa các phần có sự chuyển mạch Trong các phần có thể nêu nhận định tr ớc rồi dẫnchứng sau (diễn dịch), hoặc nêu dẫn chứng, gây chú ý, rồi rút ra nhận xét (qui nạp) Sau các phần có

sự tổng hợp nội dung phân tích cả bài

c) Kết bài : Khái quát kết quả phân tích, đánh giá chung và nêu ý nghĩa.

********************

NGUYEÃN AÙI QUOÁC – HOÀ CHÍ MINH

1 Quan ủieồm saựng taực:

1 Hoà Chớ Minh xem vaờn ngheọ laứ moọt hoaùt ủoọng tinh thaàn phong phuự vaứ phuùc vuù coự hieọu quaỷcho caựch maùng Nhaứ vaờn phaỷi coự sửù gaộn boự saõu saộc vụựi ủụứi ủeồ tửứ ủoự khaựm phaự vaứ saựng taùo goựp

phaàn vaứo nhieọm vuù ủaỏu tranh vaứ phaựt trieồn xaừ hoọi Ngửụứi khaỳng ủũnh “vaờn hoùc ngheọ thuaọt cuừng

laứ moọt maởt traọn, anh chũ em laứ chieỏn sú treõn maởt traọn aỏy”; thơ văn cần phải có chất thép.

2 Hoà Chớ Minh chuự yự ủeỏn ủoỏi tửụùng thửụỷng thửực Vaờn chửụng trong thụứi ủaùi caựch maùng phaỷi coiquaỷng ủaùi quaàn chuựng laứ ủoỏi tửụùng phuùc vuù Taực phaồm vaờn chửụng phaỷi theồ hieọn tinh thaàn daõntoọc cuỷa nhaõn daõn vaứ ủửụùc nhaõn daõn yeõu thớch Ngửụứi neõu kinh nghieọm chung cho hoaùt ủoọng baựochớ, vaờn chửụng Vieỏt cho ai? Vieỏt ủeồ laứm gỡ? Vieỏt caựi gỡ? Vieỏt nhử theỏ naứo?

3 Hoà Chớ Minh quan nieọm taực phaồm vaờn chửụng phaỷi coự tớnh chaõn thửùc Ngửụứi yeõu caàu caực nhaứvaờn phaỷi mieõu taỷ cho hay, cho chaõn thaọt, cho huứng hoàn sửù phong phuự cuỷa ủụứi soỏng caựch maùng,phaỷi ca ngụùi, khaỳng ủũnh caựi cao ủeùp, pheõ phaựn vaứ phuỷ nhaọn caựi xaỏu trong cuoọc ủụứi Maởt khaựcnhaứ vaờn phaỷi chuự yự ủeỏn hỡnh thửực bieồu hieọn sau cho haỏp daón , traựnh loỏi vieỏt caàu kỡ, xa laù, naởngneà Taực phaồm vaờn chửụng phaỷi theồ hieọn ủửụùc tinh thaàn daõn toọc cuỷa nhaõn daõn

2 Sửù nghieọp vaờn hoùc:

Hoà Chớ Minh laứ moọt vũ laừnh tuù caựch maùng ủoàng thụứi laứ moọt nhaứ vaờn, nhaứ thụ lụựn Ngửụứiủaừ ủeồ laùi cho nhaõn daõn ta moọt sửù nghieọp vaờn chửụng lụựn lao veà taàm voực, phong phuự vaứ ủa daùngveà theồ loaùi vaứ ủaởc saộc trong phong caựch saựng taùo

Sửù nghieọp vaờn hoùc cuỷa HCM theồ hieọn ụỷ nhửừng lúnh vửùc sau:

a Văn chính luận:

 Đây là những tác phẩm được viết với mục đích đấu tranh chính trị nhằm tiến công trựcdiện kẻ thù hoặc thể hiện nhiệm vụ cách mạng của dân tộc Có những tác phẩm của Bácđược coi là áng văn chính luận mẫu mực

 Những tác phẩm tiêu biểu:

+ Bản án chế độ thực dân Pháp (1925) là bản án tố cáo trực diện chế độ thực dân Pháp,

và nói lên nỗi khổ đau của người dân xứ thuộc địa

+ Tuyên ngôn độc lập (1945) là áng văn hùng hồn, là văn kiện chính trị có giá trị lịch sử

lớn lao tuyên bố quyền độc lập của dân tộc Việt Nam

+ Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến (1946) là tiếng gọi non sông trong giờ phút thử thách đặc

 Tác phẩm tiêu biểu: Lời than vãn của bà Trưng Trắc(1922), Vi hành (1923), Những trò lố

hay là Varen và Phan Bội Châu (1925),…

c Thơ trữ tình:

 Nhật kí trong tù: gồm 133 bài thơ chữ Hán viết trong nhà tù Tưởng Giới Thạch Tập thơ

phản ánh sâu sắc, sinh động và tài hoa, tâm hồn, nhân cách cao đẹp của Hồ Chí Minh

 Những bài thơ sáng tác trong thời kì Người ở Việt Bắc trước năm 1945 và trong chín nămkháng chiến chống thực dân Pháp: có sự kết hợp chất trữ tình đằm thắm với cảm hứng

anh hùng ca Các bài thơ tiêu biểu: Pác Pó hùng vĩ, Tức cảnh Pác Pó, Rằm tháng giêng,

Tin thắng trận,…

 Thơ chữ Hán Hồ Chí Minh (1990) tập hợp 36 bài thơ chữ Hán viết ở nhiều thời điểm, thểhiện nhiều đề tài khác nhau

d Kết luận:

- Hồ Chí Minh để lại một di sản văn chương phong phú, độc đáo, có giá trị về nhiều mặt Vănthơ Hồ Chí Minh thể hiện sâu sắc tâm hồn và khí phách cao đẹp của người anh hùng giải phóngdân tộc, danh nhân văn hóa thế giới

- Hồ Chí Minh là người đặt nền móng mở đường cho nền văn học cách mạng Việt Nam hiệnđại

3 Phong cách nghệ thuật:

Văn chương của Hồ Chí Minh có phong cách đa dạng mà thống nhất, đã kết hợp được

sâu sắc tự bên trong mối quan hệ giữa chính trị và văn học, giữa tư tưởng và nghệ thuật, giữatruyền thống và hiện đại Ơû mỗi thể loại của văn học người đều có phong cách riêng, độc đáo,hấp dẫn và có giá trị bền vững

Văn chính luận của HCM bộc lộ tư duy sâu sắc, giàu tri thức văn học, gắn lí luận với

thực tiễn, giàu tính luận chiến, vận dụng có hiệu quả nhiều phương thức biểu hiện Viết thànhcông những mẫu chuyện nhỏ là một nét độc đáo của tài năng tác giả trong văn xuôi

Truyện và kí của NAQ là những tác phẩm mở đầu và góp phần đặt nền móng đầu tên

cho nền văn xuôi Cách mạng Ngòi bút của Người trong truyện ngắn rất chủ động và sáng tạo:có khi là giọng điệu sâu sắc, châm biếm thâm thúy và tinh tế Chất trí tuệ và tính hiện đại lànhững nét đặc sắc trong truyện ngắn của NAQ

Về thơ ca, phong cách sáng tạo của Người rất đa dạng Nhiều bài viết theo hình thức cổ

thi hàm súc, uyên thâm, đạt chuẩn mực cao về nghệ thuật Thơ của HCM mang đặc điểm củathơ cổ phương Đông Những bài thơ hiện đại được người vận dụng qua nhiều thể loại, phục vụ

coù hieôu quạ cho nhieôm vú caùch máng Thô ca cụa Ngöôøi gôïi cạm, chöùa chan nhieôt tình Caùchmáng.

************************

VI HAØNH

1 Hoaøn cạnh ra ñôøi:

Naím 1922, thöïc dađn Phaùp ñöa Khại Ñònh sang “maêu quoâc” nhađn cuoôc ñaâu xạo thuoôc ñòatoơ chöùc tái Macxađy Múc ñích cụa bón thöïc dađn laø vöøa vuoât ve Khại Ñònh vaø löøa gát dađn Phaùpkhieân hó tin raỉng söï “bạo hoô” cụa nöôùc Phaùp ñöôïc dađn VN hoan ngheđnh Khi sang Phaùp, KhạiÑònh ñaõ phođ baøy taât cạ söï ngu doât, loâ laíng cụa moôt teđn vua buø nhìn vođ dúng khieân cho nhöõngngöôøi Vieôt Nam yeđu nöôùc heât söùc baât bình

Thôøi gian naøy, NAQ ñang hoát ñoông Caùch máng ôû Phaùp Ngöôøi vieât nhieău taùc phaơmcođng kích chuyeân ñi nhúc nhaõ cụa Khại Ñònh nhö “Con roăng tre”, “Sôû thích ñaịc bieôt”, “Lôøi than

vaõn cụa baø Tröng Traĩc”, …Vi haønh laø taùc phaơm cuoâi cuøng naỉm trong loát taùc phaơm ñoù, ñöôïc

ñaíng tređn baùo nhađn ñáo cụa Ñạng coông sạn VN naím 1923

2 Ñoâi töôïng vaø múc ñích saùng taùc :

- Vi haønh chụ yeâu laø vách traăn boô maịt xaâu xa cụa Khại Ñònh - moôt teđn vua buø nhìn vođ dúng

- Vi haønh cuõng ñạ kích mánh meõ bón thöïc dađn Phaùp vôùi caùc chính saùch “khai hoùa” thađm ñoôc vaøhaønh ñoông vi phám nhađn quyeăn traĩng trôïn cụa chuùng

3 Nhan ñeă:

+ Tieâng Phaùp: Incognito nghóa laø ñoôi moôt caùi teđn giạ khođng ñeơ ai bieât Ngöôøi Phaùp duøng töø naøy

ngú yù cheđ bai, khinh mieôt nhöõng kẹ coù haønh vi môø aùm, leùn luùt

+ Tieâng Haùn: Vi haønh coù nghóa laø cuoôc ñi kín cụa nhöõng baôc tođn qủ trong xaõ hoôi xöa vì nhöõng

múc ñích cao thöôïng

Nhan ñeă coù yù nghóa sađu saĩc: Chađm bieâm haønh vi “vi haønh”cụa Khại Ñònh

4 Noôi dung vaø ngheô thuaôt:

4.1 Chađn dung Khại Ñònh:

Qua maêu ñoâi thoái cụa ñođi thanh nieđn Phaùp,chađn dung Khại Ñònh hieôn leđn sinh ñoôngbaỉng buùt phaùp chađm bieâm

- Ngoái hình: Muõi tét, maĩt xeâch, maịt bụng nhö voû chanh

- Trang phúc: haĩn khoaùc leđn ngöôøi cạ boô lúa laø,boô hát cöôøm,coù cạ caùi chúp ñeøn chúp leđn caùiñaău quaân khaín,ngoùn tay ñeo ñaăy nhaên… -> trang phúc loâ laíng keôch côõm

- Ñieôu boô: nhuùt nhaùt,luùng ta luùng tuùng

-Haønh ñoông:

+ Leùn luùt vi haønh theo leônh quan thaăy Phaùp

+ Vi haønh ñeân tröôøng ñua,tieôm caăm ñoă neâm thöû cuoôc ñôøi cụa caùc caôu cođng töû beù

Toùm lái: Khại Ñònh laø moôt teđn vua loẫ laíng, keôch côõm; buø nhìn, baât taøi, vođ dúng, laøm vieôctheo söï giaôt dađy cụa thöïc dađn Phaùp Döôùi con maĩt ngöôøi Phaùp, Khại Ñònh chư laø moôt thöù ñoă coơ,moôt con roâi, moôt troø heă khođng hôn khođng keùm

4.2 Thöïc dađn Phaùp:

-Taùc giạ boùc traăn caùc thụ ñoán bòp bôïm xạo traù cụa thöïc dađn Phaùp ôû caùc phöông dieôn:

+ Baĩt dađn thuoôc ñòa uoâng röôïu coăn,huùt thuoâc phieôn,thi haønh chính saùch ngu dađn

+ Bón maôt thaùm bụa vađy,theo doõi,baĩt bôù nhöõng ngöôøi Vieôt Nam yeđu nöôùc ñang hoát ñoôngtái Phaùp

-Taùc giạ vách ra cho thaây caùc hoát ñoông vaín hoùa xaõ hoôi Phaùp

+Baùo chí Phaùp chư cháy theo thò hieâu taăm thöôøng :gieât ngöôøi,cöôùp cụa…

+Thanh nieđn phaùp soâng hôøi hôït ,nođng noơi ,haùo danh

+Thaựi ủoọ kyứ thũ chuỷng toọc :maởt buỷng nhử voỷ canh

Baống tỡnh tieỏt khoõi haứi,taực giaỷ vach ra nhửừng thuỷ ủoaùn xaỷo traự cuỷa chớnh phuỷ phaựp cuoọcsoỏng cuỷa thanh nieõn Phaựp thụứi baỏy giụứ

4.3 ẹaởc saộc ngheọ thuaọt:

* Taùo tỡnh huoỏng nhaàm laón:

-ẹoõi thanh nieõn Phaựp nhaàm NAQ laứ Kẹ:

 Taựi hieọn, đả kích mạnh mẽ chaõn dung kệch cỡm, loỏ laờng, đặc biệt là bản chất bù nhìn của Khải

Định Đồng thời cho thấy thái độ của ngời Pháp đối với nhà vua An Nam: khinh bỉ, coi thờng

 Khải Định hiện lên qua caựch nhỡn, sửù ủaựnh giaự cuỷa ngửụứi Phaựp chửự khoõng phaỷi cuỷa taực giaỷ taờng sửực thuyeỏt phuùc, tớnh khaựch quan

-Ngửụứi Phaựp nhaàm nhửừng ai coự maứu davaứng ủeàu la ứhoaứng ủeỏ An Nam vaứ ủoựn tieỏp baống thaựi ủoọ kyứ thũ chuỷng toọc (haộn ủaỏy xem haộn kỡa)

-Chớnh phuỷ Phaựp nhaàm khoõng bieỏt ai laứ Kẹ neõn phaựi ngửụứi theo hoọ giaự “thaàm kớn ,ruùt reứ ,voõ tử

vaứ heỏt sửực taọn tuợ” cho maọt thaựm theo doừi nhửừng ngửụứi VN yeõu nửụực, moọt sửù vi phaùm veànhaõn quyeàn ngay treõn ủaỏt nửụực vaàn coự tieỏng laứ tửù do, toõn troùng nhaõn quyeàn

ý nghĩa:

+ Phóng đại sự nhầm lẫn đề chĩa mũi nhọn đả kích vào nhiều đối tợng: Khải Định, ngời dânPháp, chính phủ Pháp

+ Tăng cờng tính khách quan, thuyết phục cho câu chuyện

+ Thể hiện chất trí tuệ và tính hiện đại trong truyện và kí của Nguyễn ái Quốc

* Hỡnh thửực vieỏt thử:

-Vaờn vieỏt thử laứ theồ vaờn tửù do phoựng tuựng No ựcoự theồ chuyeồn caỷnh chuyeồn gioùng,chuyeồn ủoỏitửụùng tửụùng raỏt linh hoaùt, cuoỏn huựt ngửụứi ủoùc

+ Caỷnh treõn xe ủieọn ngaàm :gioùng mổa mai chaõm bieỏm khaựch quan

+ Caỷnh taứu ủoó,taực giaỷ nhụự veà thụứi thụ aỏu: gioùng trửừ tỡnh thaộm thieỏt boọc loọ nhụ ựqueõ nhụự nhaứ+ Caỷnh maọt thaựm theo doừi: gioùng vaờn cụùt nhaỷ, mổa mai

+ So saựnh chuyeỏn vi haứnh cuỷa Kẹ vụựi vua Thuaỏn, vua Pie  vaùch ra baỷn chaỏt aờn chụi cuỷaKẹ

* Ngheọ thuaọt traứo phuựng baọc thaày:

-Xaõy dửùng maõu thuaón traứo phuựng laứm neàn :

+ Vũ trớ cuỷa vua >< teõn hề rẻ tiền

+ Nghi thửực ủoựn tieỏp >< maọt thaựm rỡnh raọp

- Sửỷ duùng bieọn phaựp cửụứng ủieọu phoựng ủaùi (ngay ủeỏn chớnh phuỷ phaựp cuừng chaỳng nhaọn ra khaựchthaọt cuỷa mỡnh )

- Sửỷ duùng loỏi chụi chửừ vửứa haứi hửụực vửứa chaõm bieỏm maứ yự vũ saõu cay.duứng nhieàu tửứ ủeùp ủeừ ủeồdieón taỷ sửù thaọt xaỏu xa

- Tieỏng cửụứi coự nhieàu saộc thaựi vaứ ủaọm chaỏt trớ tueọ

5 Keỏt luaọn:

Túm lại, húm hỉnh và giễu cợt, nhầm lẫn và giả định cựng với lối viết ngắn mang màu sắcvăn xuụi hiện đại phương Tõy đó tạo nờn tớnh chiến đấu của truyện “Vi hành” Tỏc phẩm thể hiệnsõu sắc tư tưởng chống chế độ thực dõn Phỏp và bọn bự nhỡn tay sai Nú tiờu biểu cho phong cỏchnghệ thuật giản dị mà sắc bộn, tớnh hiện đại và chất trớ tuệ trong truyện ký của Nguyễn Ái Quốc viếtbằng tiếng Phỏp

*************************

Nhật ký trong tù

1 Ho n cảnh sáng tác: àn cảnh sáng tác: Nhật ký trong tù là một tập nhật ký bằng thơ viết trong nhà tù Sau một

thời gian về nớc và công tác tại Cao Bằng, tháng 8 năm 1942, Nguyễn ái Quốc lấy tên là Hồ ChíMinh lên đờng trở lại Trung Quốc với danh nghĩa đại biểu của Việt Nam độc lập đồng minh vàPhân ban quốc tế phản xâm lợc của Việt Nam để tranh thủ sự viện trợ của quốc tế Sau nửa thángtrời đi bộ, đến Túc Vinh, Quảng Tây (29-8), Ngời bị chính quyền Tởng Giới Thạch bắt giam 14

tháng ở tù (từ mùa thu 1942 đến mùa thu 1943), tuy bị đày ải vô cùng cực khổ (Sống khác loài

ngời vừa bốn tháng, Tiều tụy còn hơn mời năm trời), lại bị giải đi quanh quẩn qua gần 30 nhà lao

của 13 huyện thuộc Quảng Tây, Ngời vẫn làm thơ Ngời đã sáng tác 133 bài thơ bằng chữ Hán

ghi trong một cuốn sổ tay mà Ngời đặt tên là Ngục trung nhật ký (tức Nhật ký trong tù).

2 Nội dung và nghệ thuật:

 Kiên cờng bất khuất: Thân thể ở trong lao, Tinh thần ở ngoài lao

 Mềm mại, tinh tế, hết sức nhạy cảm với mọi biến thái của thiên nhiên và lòng ngời;

 Ung dung tự tại, hết sức thoải mái, nh bay lợn ở ngoài tù,

 Nóng lòng sốt ruột nh lửa đốt, khắc khoải ngóng về tự do, mòn mắt nhìn về Tổ quốc;

 Đầy lạc quan tin tởng; luôn luôn hớng về bình minh và mặt trời hồng,

 Trằn trọc lo âu, không bao giờ nguôi nỗi đau lớn của dân tộc và nhân loại

Tất cả bắt nguồn từ bản chất của một tâm hồn yêu nớc lớn, một tấm lòng nhân đạo lớn, một cốtcách nghệ sĩ lớn

b) Nghệ thuật:

* Maứu saộc coồ ủieồn:

- Theồ loaùi: thụ chửừ Haựn, tửự tuyeọt coồ ủieồn

- Thi lieọu, hỡnh aỷnh: ửụực leọ tửụùng trửng, phoồ bieỏn trong thụ coồ

- Caỷm hửựng: veỷ ủeùp thieõn nhieõn

- Buựt phaựp: chaỏm phaự, ghi linh hoàn taùo vaọt; taỷ caỷnh nguù tỡnh; laỏy ủoọng taỷ túnh,

- Nhaõn vaọt trửừ tỡnh: ung dung, nhaứn taỷn, taõm hoàn hoaứ hụùp thieõn nhieõn nhử moọt aồn sú

* Tinh thaàn hieọn ủaùi :

- Hỡnh tửụùng thieõn thieõn: luoõn vaọn ủoọng hửụựng veà aựnh saựng tửụng lai

- Nhaõn vaọt trửừ tỡnh: laứ moọt chieỏn sú ,vửụùt leõn treõn moùi caỷnh khoự khaờn

- Tinh thaàn daõn chu:ỷ theồ hieọn saõu saộc ụỷ ủeà taứi , tử tửụỷng, nhaõn vaọt trửừ tỡnh

***********************

Mộ (Chiều tối)

1 Hoàn cảnh, xuất xứ: Mộ (Chiều tối) là bài thứ 31 trong tập Nhật kí trong tù của Hồ Chí

Minh, ghi lại cảm xúc của nhà thơ trong một lần dừng chân nơi xóm núi sau một ngày bị giải đi trên

đờng

2 Hai câu đầu là bức tranh thiên nhiên miền sơn cớc lúc hoàng hôn:

Quyện điểu quy lâm tầm túc thụ Cô vân mạn mạn độ thiên không

Cảnh đẹp nhng đợm buồn Bức tranh đợc chấm phá bằng vài hình ảnh ớc lệ, theo bút pháp cổ

điển: một cánh chim chiều, áng mây đơn chiếc Gợi nhớ những câu thơ cổ điển của Lý Bạch:

Chúng điểu cao phi tận Cô vân độc khứ nhàn

của Thôi Hiệu:

3 Hai câu thơ sau:

Sơn thôn thiếu nữ ma bao túc Bao túc ma hoàn lô dĩ hồng

Trời tối rồi, tự nhõn bị giải đi qua một xúm nỳi Cú búng người (thiếu nữ) Cú cảnh làm ăn bỡnhdị: xay ngụ Cú lũ than đó rực hồng (lụ dĩ hồng)

Cỏc chi tiết nghệ thuật ấy làm hiện lờn một mỏi ấm gia đỡnh, một cảnh đời dõn dó, bỡnh dị, “ấmỏp” Nếu chim trời, ỏng mõy chiều đồng điệu với tõm hồn nhà thơ thỡ cảnh xay ngụ của thiếu nữ và

lũ than rực hồng kia như đang làm vợi đi ớt nhiều nỗi đau khổ của người đi đày khi qua nơi miềnsơn cước xa lạ Tương phản với màn đờm bao trựm khụng gian, cảnh vật là “lũ than đó rực hồng”

Tứ thơ vận động từ búng tối hướng về ỏnh sỏng Nú cho ta thấy, trong cảnh ngộ cụ đơn, nặng nề, bịtước mất tự do, bị ngược đói, người chiến sĩ cỏch mạng, nhà thơ Hồ Chớ Minh vẫn gắn bú, chan hũa,gần gũi với nhịp đời thường cần lao Cõu thơ thứ 3 dịch chưa được hay Chữ “cụ em” hơi lạc điệu.Thờm vào một chữ “tối” đó mất đi ý vị “ý tại ngụn ngoại” vẻ đẹp hàm sỳc của thơ chữ Hỏn cổ điển: “Cụ em xúm nỳi xay ngụ tối

Xay hết lũ than đó rực hồng”

Bài thơ cú cảnh bầu trời và xúm nỳi, cú ỏng mõy, cỏnh chim chiều Chim về rừng, mõy lơ lửng

Cú thiếu nữ xay ngụ và lũ than hồng Đằng sau bức tranh cảnh chiều tối là một nỗi niềm buồn, cụđơn, là một tấm lũng hướng về nhõn dõn lao động, tỡm thấy trong khoảnh khắc chiều tối Nghệ thuậtmượn cảnh để tả tỡnh Điệu thơ nhố nhẹ, man mỏc bõng khuõng, đậm đà màu sắc cổ điển Tinh tế

trong biểu hiện, đậm đà trong biểu cảm là vẻ đẹp trữ tỡnh của bài thơ Chiều tối

Từ một bức tranh chiều tối đợc phác hoạ bằng những nét vẽ cổ điển ở hai câu thơ đầu, đến đây(hai câu thơ sau) đã mang sắc thái hiện đại, đời thờng nhờ hình ảnh ngời phụ nữ lao động đợc miêutả chân thực, con ngời và cuộc sống là trung tâm của bức tranh

4 Kết luận:

Phải đặt bài thơ vào hoàn cảnh sáng tác của nó mới thấy hết tình yêu thiên nhiên, tấm lòngnhân ái và nghị lực Hồ Chí Minh Cũng phải thấy đây là bài thơ tiêu biểu cho phong cách nghệ thuậtthơ Hồ Chí Minh: vừa cổ điển vừa hiện đại, luôn nhìn sự vật trong sự vận động theo chiều hớng tíchcực

Một số dạng đề:

Đề 1: Một nhà nghiên cứu nớc ngoài, từ khi tập Nhật kí trong tù mới xuất bản, đã nhận thấy

rằng tập thơ này là sự kết hợp hài hòa giữa một cốt cách cổ điển với những sáng tạo hiện đại.

Anh (chị) thấy sự kết hợp ấy có đợc biểu hiện qua bài thơ Chiều tối hay không ?

Có thể dựa theo nội dung và lời lẽ của tác giả ý kiến đợc dẫn trong câu hỏi để nêu các ý sau:

 Hai câu đầu của Chiều tối giống nh một bức tranh tuyệt tác theo lối cổ điển, đợc vẽ trên tấm lụa bằng ngôn từ, với lời thơ uyên bác, gợi ra cả một thế giới thơ của những cô vân và quyện

điểu, cái thế giới thơ mà hình ảnh những cánh chim bay trở lại rừng vẫn quen đ ợc dùng để

diễn tả lúc chiều buông:

Chúng điểu cao phi tận Cô vân độc khứ nhàn

(Lý Bạch)

Chim hôm thoi thót về rừng

Đóa trà mi đã ngậm trăng nửa vành

(Nguyễn Du)

Ngàn mai gió cuốn chim bay mỏi

(Bà huyện Thanh Quan)

 Trong khi đó, hai câu sau của bài thơ mang những hình ảnh thực, bình dị, mộc mạc khôngthêm thắt, không dùng lối nói văn hoa, mang sức nặng của cuộc sống hàng ngày Nó có tínhchất hiện thực của thơ văn hiện đại

 Nhng bài thơ không phải là hai mảng rời nhau Nó gắn bó với nhau bởi tình cảm sâu nặng

đối với cuộc sống, chất nhân văn và tinh thần “nâng niu tất cả, chỉ quên mình”, nói theo cáchcủa nhà thơ Tố Hữu

Đề 2 Lại có ngời muốn xếp Chiều tối, đặc biệt là hai câu cuối của bài thơ, vào số những vần thơ quên mình của Bác Anh (chị) hiểu điều đó nh thế nào ?

Nên nhớ đây không phải là một bài thơ ngoạn cảnh đợc viết trong một cảm giác thanh nhàn, ththái kiểu “Rồi, hóng mát thuở ngày trờng ”

Chiều tối là thơ của một ngời tha hơng trên quê ngời đất khách; hơn nữa, của một ngời tù trên đờng

chuyển ngục, trong cái giá rét cuối thu phơng Bắc, tận cho đến lúc đêm đã buông mà bớc chân lu

đày vẫn còn cha dừng lại

Thế cho nên, một ánh chim về tổ, một chòm mây tự do lững thững trôi, hay một bếp lửa của nhà aibên xóm núi tất cả đều dễ làm một ngời nh thế chạnh nghĩ đến cảnh ngộ, đến nỗi xót xa cho thânphận Dờng nh ngời đọc vẫn chờ đợi, chí ít là ở phần cuối bài thơ một cảm giác thơng thân, nh đã có

ở Tì bà hành hay Qua Đèo Ngang chẳng hạn.

Vậy mà không Điều đó không hề xảy đến Ta chỉ gặp trong bài thơ hình ảnh của một con ngờiquên đi nỗi đau khổ tột độ của riêng mình, để trìu mến từng cánh chim trời, từng dáng mây trôi, đểnặng tình thơng cho một kiếp sống cần lao hay chia sẻ với những niềm vui rất đỗi bình dị của nhữngngời dân mà Bác không hề quen biết

Đó quả là “Những vần thơ quên mình” của một bậc đại nhân

Đề 3: Chữ hồng ở cuối bài vẫn đợc coi là nhãn tự , là con mắt thơ của cả bài thơ Hãy viết“ ” “ ”

một đoạn văn để bình về cái hay của chữ đó.

Có thể tham khảo sự phân tích của nhà thơ Hoàng Trung Thông trong đoạn viết dới đây:

Đó là một bài thơ tứ tuyệt, một thể thơ khó làm, nhất là khó làm cho ra “Đờng” Câu đầu nói vềcon chim đi xa mỏi mệt về chiều đang tìm chốn ngủ (tác giả cũng thế thôi, bị giải đi, chiều đến rồicũng mong có chỗ nghỉ) Chòm mây giữa từng không, chòm mây che mặt trời cũng uể oải mệt mỏi

nh thế, cũng muốn tìm chỗ trú chân (ở chân trời ?!) Còn cô em trong xóm núi (có biết xóm núi thìmới hay cánh chim mỏi và mây trôi) thì đang xay ngô, một công việc thủ công cũng rất là nặngnhọc, và cô em cứ xay hoài cho đến khi hết, cũng vừa lúc đó, lò than đã đỏ (báo hiệu bữa cơmchiều) Tất cả ba câu thơ trên đều miêu tả sự mệt mỏi, vội vã, nặng nề Giá nh chỉ dừng lại ở đó thìnhà thơ Hồ Chí Minh của chúng ta không khác gì nhà thơ Liễu Tông Nguyên đời Đờng với bài thơ

Giang tuyết hết sức tĩnh, mở đầu bằng câu “Thiên sơn điếu phi tuyệt” và kết thúc bằng câu “Độc

điếu hàn giang tuyết , ” nghĩa là một bài thơ lẻ loi quá chừng, lạnh lẽo quá chừng ! Nhng Hồ Chí

Minh rất Đờng mà lại không Đờng một tí nào ! Với một chữ hồng, Bác đã làm sáng rực lên toàn bộ

bài thơ, đã làm mất đi sự mỏi mệt, sự uể oải, sự vội vã, sự nặng nề đã diễn tả trong ba câu đầu, đã

làm sáng rực lên khuôn mặt của cô em sau khi xay xong ngô tối Chữ hồng trong nghệ thuật thơ

Đ-ờng ngời ta gọi là “con mắt thơ” (thi nhãn), hoặc là “nhãn tự” (chữ mắt), nó sáng bừng lên, nó cânlại, chỉ một chữ thôi, với hai mơi bảy chữ khác dầu nặng đến mấy đi chăng nữa

**********************

Tảo giải

1 Hoàn cảnh, xuất xứ: Tảo giải là chùm thơ gồm 2 bài (bài 41 và 42) trong Nhật kí trong tù

của Hồ Chí Minh Cảm hứng của bài thơ đợc hình thành trên đờng chuyển lao: từ nhà lao Long An

đến nhà lao Đồng Chính Trong thơ cổ điển, hiện tợng một chùm thơ gồm nhiều bài khá phổ biến

Tảo giải gồm 2 bài vừa có vị trí độc lập, vừa bổ sung ý nghĩa cho nhau khi đứng chung dới một nhan

Là bút pháp gợi tả: dùng tiếng gà gáy và những ngôi sao trên bầu trời để diễn tả thời gian ngời tù

bị giải đi từ lúc còn rất sớm Những câu thơ thứ nhất giản dị nh một thông báo, nh không hề bị ám

ảnh bởi cái tối tăm, giá lạnh Thiên nhiên ở câu thơ thứ hai lại sinh động, quây quần làm thành ý thơ

đẹp Cả hai câu thơ thể hiện nghị lực và tâm hồn thơ tinh tế, nhạy cảm với cái đẹp của Hồ Chí Minh(vì thông thờng thơ viết trên đờng đi đày, viết về những cuộc ra đi trong khuya khoắt, sớm hôm th-ờng dễ gợi cái hiu quạnh)

b)

Hai câu sau:

Chinh nhân dĩ tại chinh đồ thợng Nghênh diện thu phong trận trận hàn.

Cho thấy cái gian khổ của ngời tù trên đờng chuyển lao, vừa cho thấy t thế của một chiến sĩ, đốimặt với phong ba, đạp trên gian khó, lên đờng vì đại nghĩa

Bản dịch thơ đã bỏ mất một chữ “trận”, dịch cha sát ý “nghênh diện” của nguyên tác, làm giảmmất cái khắc nghiệt của thời tiết, sai lệch t thế của ngời đi

* Kết luận: Bốn câu thơ viết về cuộc giải tù trong đêm tối, gió lạnh Nhng ngời đọc khôngthấy cái cô đơn, hiu quạnh, không thấy bóng dáng ngời tù, chỉ thấy t thế một ngời chiến sĩ bình tĩnh,chủ động lên đờng, ung dung thởng ngoạn trăng sao Nó thể hiện chất thép Hồ Chí Minh - chất thépcủa tâm hồn ung dung, thanh thản, chủ động vợt lên hoàn cảnh, làm chủ hoàn cảnh Nó cũng thểhiện chất tình – t tình yêu thiên nhiên

3 Bài 2: Tâm hồn lãng mạn - thi sĩ.

* Thiên nhiên: Là một bức tranh thiên nhiên đẹp với màu sắc tơi tắn, rực rỡ, ấm áp của chân

trời lúc rạng đông Đến đây thiên nhiên đã có sự chuyển biến rất bất ngờ, khỏe khoắn nhờ cụm từ

“dĩ thành hồng” và “tảo nhất không” nhng bản dịch đã không thể hiện đợc hết Tứ thơ vận động từtối qua rạng đụng trỏng lệ, từ lạnh lẽo đến hơi ấm Người đọc cú cảm giỏc nhà thơ đi đún bỡnhminh, đún ỏnh sỏng và niềm vui cuộc đời

* Con ng ời : Cõu thơ cuối đỏnh dấu sự chuyển dịch trọn vẹn của hỡnh tượng thơ Đọng lại

trong tõm trớ người đọc là hỡnh ảnh một thi nhõn ung dung, tự tại, giao hoà với thiờn nhiờn Giờ

đõy, hỡnh ảnh người tự dường như khụng cũn nữa Âm điệu của bài thơ cũng thay đổi theo chiềuvận động của hỡnh tượng thơ, từ một thoỏng lạnh lẽo giữa đất trời bao la lỳc tiếng gà vang lờn đến

vẻ vững chói, trầm hựng theo mỗi nhịp bước của chinh nhõn trờn dặm đuờng xa, và cuối cựng là sựung dung lóm thắng của thi nhõn đang tràn đầy cảm hứng Người ta núi, hỡnh tuợng thơ Hồ ChớMinh khụng bao giờ tĩnh, trỏi lại luụn vận động là như thế !

* Bốn dòng thơ là bức tranh thiên nhiên tơi sáng, ấm áp, rực rỡ Nó cho thấy tâm hồn dạt dàothi hứng, tràn đầy tinh thần lạc quan, tin tởng vào tơng lai tơi sáng

4 Tảo giải là mẫu mực của sự kết hợp hài hoà giữa thép và tình, phẩm chất chiến sĩ và cốt cách

thi sĩ trong con ngời Hồ Chí Minh Mang nhan đề Tảo giải mà bài thơ có âm hởng của một khúc hát

lên đờng

Một số dạng đề:

Đề 1: Vẻ đẹp tâm hồn của Hồ Chí Minh qua bài thơ Tảo giải (Giải đi sớm).

Cần nêu đợc các ý cơ bản sau đây:

a) Giới thiệu khái quát về:

 Tác giả

 Vị trí của bài thơ trong tập Nhật kí trong tù

 Nội dung cần phân tích

b) Vẻ đẹp tâm hồn của Hồ Chí Minh qua bài thơ:

 Tâm hồn ung dung, thanh thản (không bận lòng vì đêm tối, gió lạnh), luôn hớng tới những

t-ơi vui của cuộc sống

 Tâm hồn nồng nàn tha thiết với đất trời, dạt dào cảm xúc thi ca

 Tâm hồn luôn hớng về tơng lai với một niềm tin khoẻ khoắn, một cảm quan lịch sử tơi sáng.c) Đánh giá:

 Bài thơ Tảo giải mà không thấy ngời tù, không thấy bọn lính áp giải Chỉ thấy một ngời mở

rộng tâm hồn giao hoà với thiên nhiên, dõi theo những vận động tơi vui của cuộc sống

 Nó là sự kết hợp hài hoà của vẻ đẹp tâm hồn thi sĩ với cốt cách chiến sĩ trong con ng ời HồChí Minh

Đề 2 Câu cuối cùng của bài thơ thứ nhất cũng có nhiều cách hiểu trái ng ợc nhau Có ý kiến nói rằng câu thơ cực tả cảm giác lạnh lẽo, gian khổ mà con ngời gặp trên những dặm đờng ng-

ợc gió Lại có ý kiến nói rằng câu thơ phác họa một t thế đầy kiêu hãnh: ngẩng mặt đón gió thu.

Anh (chị) cho biết phải hiểu thế nào mới đúng ?

Không cách nào trong hai cách hiểu trên hoàn toàn có lí

 Quá nhấn mạnh cảm giác cơ cực, khổ đau trớc làn gió rát của mùa thu thì sẽ mâu thuẫn vớimột thái độ hoàn toàn chủ động, ung dung mà ta đã thấy trong câu trớc (dĩ nhiên là thấy quanguyên tác và lời dịch nghĩa rõ hơn nhiều so với qua bản dịch thơ)

 Ngợc lại, nếu khuyếch đại t thế kiêu hãnh ngẩng mặt lên đón gió e không hợp với phongcách của Bác Hồ vốn là ngời không thích khoa trơng Vả chăng, cách hiểu này cũng không

đúng với kết cấu ngữ pháp của dòng thơ (theo đó, phải hiểu là gió thu đón lấy mặt chứ khôngphải là mặt đón lấy gió thu)

Vì thế, nên chỉ cảm nhận ở đây những gì mà lời chữ và tinh thần của câu thơ cho phép Dòng thơ

ấy nói lên nỗi khổ ải mà chinh nhân đã phải chịu đựng trên những dặm chinh đồ: Gió thu, hết trậnnày đến trận khác, quất ngợc sự giá buốt vào mặt ngời đi Thiên nhiên đem đến những thử tháchgian nan, nhng không làm nản chí sờn lòng con ngời đang vững bớc

Đề 3. Ngời ta vẫn thờng nói, Nhật kí trong tù tỏa ánh sáng của một trí tuệ lớn, một tâm hồn lớn

và một dũng khí lớn Chứng minh rằng, một ánh sáng nh thế cũng có thể nhận thấy từ chùm

thơ Giải đi sớm này.

Bài làm nêu gồm các ý:

 Giải đi sớm tỏa ánh sáng của một trí tuệ lớn Trí tuệ ấy lớn lao tới mức đã có thể vợt khỏi hiện

tại để từ trong bóng tối dày đặc của hôm nay nhìn ra ánh sáng của ngày mai

 Giải đi sớm tỏa ánh sáng của một tâm hồn lớn Tâm hồn ấy bao la nh trời đất, chứa đầy vẻ

đẹp vô tận của tạo vật, của trăng sao, hòa cảm với mọi rung động trong vũ trụ

 Giải đi sớm tỏa ánh sáng của một dũng khí lớn Dũng khí lớn ấy đã có thể làm cho con ngời

ung dung trớc thử thách của thiên nhiên khắc nghiệt và của những gian khổ ở đờng đời, cảmthấy tinh thần thực sự ở ngoài lao dẫu thân thể còn ở trong vòng xiềng xích

 Lu ý: Nếu tất cả bài thơ khác trong Nhật kí trong tù đều đợc dịch và công bố vào năm 1960

thì Tân xuất ngục-học đăng sơn đã đến với các đồng chí Trung ơng ngay lúc đó Nó đợc gửi về cùng một tờ báo tiếng Trung Quốc có ghi mấy dòng ngụ ý nhắn tin của Bác Chúc ch huynh ở

nhà mạnh khoẻ và cố gắng công tác, ở bên này vẫn bình yên.

2 Hai câu thơ đầu:

Vân ủng trùng sơn, sơn ủng vân Giang tâm nh kính tịnh vô trần

- Tả cảnh thiên nhiên: Bút pháp chấm phá vẽ nên bức tranh sơn thuỷ hữu tình, hài hoà, cân xứng,

màu sắc tơi sáng, đẹp vẻ đẹp cổ kính Nó gợi nhớ cảnh thiên nhiên trong các bài thơ Đăng sơn,

Cảnh khuya, Đi thuyền trên sông Đáy

Hai câu thơ nói lên tâm hồn khoẻ khoắn, trong sáng của nhà thơ khi nhìn cảnh vật Đó cũng chính

là biểu hiện tình yêu thiên nhiên

- Giang tâm nh kính tịnh vô trần tả cảnh đẹp của lòng sông trong sáng, thanh khiết nhng cũng còn

có ý nghĩa ngụ tình Đó chính là tấm lòng trong sáng, thanh bạch, không vơng bụi của Hồ Chí Minhsuốt mời ba tháng trong tù

3 Hai câu thơ sau:

Bồi hồi độc bộ Tây Phong Lĩnh Dao vọng Nam thiên ức cố nhân

- Trực tiếp nói về tâm trạng nhà thơ: nỗi lòng với đất nớc quê hơng, tình bạn bè đồng chí cảm động,cao đẹp

- Lên núi nhớ bạn là một đề tài quen thuộc của thơ ca cổ điển Ngời ta lên núi nh một thi sĩ, có ngờilên núi nh một ẩn sĩ Hồ Chí Minh không rơi vào những trờng hợp này Bác lên núi là để hoạt động

rèn luyện thân thể Độc bộ là từ hay diễn tả đợc công việc nặng nhọc âm thầm, kiên nhẫn của Bác cũng nh bồi hồi diễn tả đợc nhiều tâm trạng.

4 Túm lại: Mới ra tù tập leo núi là một bài thơ đặc sắc cho thấy t thế cao cả, ung dung của một

thi sĩ trớc thiên nhiên bao la, vẻ đẹp của một chiến sĩ giàu nghị lực và lòng yêu Tổ quốc, yêu đồngbào; tả cảnh ngụ tỡnh, hàm sỳc và mầu sắc cổ điển là vẻ đẹp của bài thơ

Một số dạng đề:

Đề 1 Câu thứ hai của bài thơ có bản dịch là:

Lòng sông gơng sáng bụi không mờ Theo anh (chị), vì sao Bác lại viết là lòng sông chứ không phải dòng sông ?

Cũng theo anh (chị), dịch là bụi không mờ thì có đúng với nguyên bản hay không? Vì sao?

Nếu hiểu thật đúng theo nguyên bản thì câu thơ gợi cho ta điều gì ?

Gợi ý:

a) Bác không viết dòng sông mà viết lòng sông, có thể bởi:

 Một cách viết nh thế biểu hiện rõ hơn cảm giác thẳm sâu của sông, trong một cái nhìn từ trêncao xuống

 Mặt khác cũng phải viết nh thế thì sông mới có thể là hình ảnh của một tấm lòng Một nhàthơ Đờng từng ví mình nh “một mảnh lòng băng trong bình ngọc” Lòng Bác Hồ cũng trongtrắng thế Nhng lòng Bác Hồ lớn lao hơn nhiều nh thế Vì đó là cả một “lòng sông gơngsáng” đang tự giãi bày dới trời mây

b) Bụi không mờ là còn có bụi Nó trái với tịch vô trần là tuyệt nhiên không chút bụi mờ Lời dịch ấy

có phần ngợc với tinh thần văn bản Câu này, T.Lan dịch đúng hơn nhiều:

Lòng sông sạch chẳng mảy may bụi hồng

c) Hiểu câu thơ đúng với tinh thần nguyên tác, ta sẽ thấy:

 Hình ảnh một thiên nhiên trong sáng tuyệt vời

 Hình ảnh một cõi thanh tao, cao khiết nơi con ngời, nh một bậc tiên khách, cảm thấy mình

đã lâng lâng rũ sạch, vợt cao hơn hẳn chốn bụi trần

 Hình ảnh một tấm lòng tuyệt đối sạch trong

Đề 2: Bàn về chất thép của Nhật kí trong tù, Hoài Thanh nêu ý kiến:

Khi Bác nói trong thơ nên có thép, ta cũng cần phải hiểu thế nào là chất thép ở trong

a) Mới ra tù tập leo núi không hề có chữ thép, càng không hề lên giọng thép.

b) Nhng dù có thế, hay đúng hơn, chính vì thế, mà bài thơ mang chất thép tuyệt vời Là bởi:

 Chữ thép ở đây đợc dùng để chỉ sức mạnh của tinh thần.

 Một hoàn cảnh khó khăn nh của Bác Hồ lúc ấy, phải có một tinh thần gang thép mới cóthể vợt qua Nhng ngời ta, nếu có thể vợt qua, thì hẳn sẽ phải coi sự vợt qua đó xứng

đáng là một chiến công lớn lao, đáng để mình kiêu hãnh

 Chất thép trong con ngời Bác phi thờng chính vì Bác đã vợt qua những gian khổ phi ờng đến thế mà vẫn ung dung nh không, vẫn không tỏ ra phải có một cố gắng nào, khôngcần vận dụng đến một sức mạnh đặc biệt nào Vì thế, càng không lên giọng thép, bài thơcàng mang chất thép

2 24 cõu thơ đầu:

* Một tõm trạng cụ đơn, đau khổ vỡ bị tước đoạt tự do:

Cụ đơn thay là cảnh thõn tự!

Tai mở rộng và lũng sụi rạo rực Tụi lắng nghe tiếng đời lăn nỏo nức

Ở ngoài kia vui sướng biết bao nhiờu!

- Tỏc giả đó lặp lại nguyờn văn khổ 1 nhằm nhấn mạnh tõm trạng cụ đơn của mỡnh Thờm vào đú, từ

cụ đơn được đưa lờn đầu cõu cảm thỏn càng nổi rừ lời than của người tự.

- Là một thanh niờn mới giỏc ngộ cỏch mạng, đang ở tuổi sụi nổi, hăm hở hoạt động, say mờ lýtưởng, nhiều ước mơ lóng mạn, đột nhiờn bị giam hóm trong “bốn bức tường vụi” vụ cảm, người tự– nhà thơ khụng khỏi hụt hẫng Vỡ thế nỗi cụ đơn, buồn nhớ trong cảnh ngộ này là tõm trạng tấtyếu Đú là nỗi cụ đơn của một con người bị tỏch khỏi cuộc sống, của một người chiến sĩ bị tỏch rakhỏi cuộc chiến đầu mà mỡnh đang theo đuổi

* Một khỏt vọng tự do chỏy bỏng, một tỡnh yờu tha thiết với cuộc sống:

- Đõy là nỗi cụ đơn vỡ bị tỏch khỏi cuộc sống chiến đấu của mỡnh nờn tấm lũng người tự luụn hướng

ra ngoài Ba động từ đi liền nhau: mở rộng, sụi rạo rực, lắng nghe cho ta thấy người tự gắn bú với

đời, khụng chỉ bằng thớnh giỏc mà cũn bằng cả tấm lũng tha thiết được sống được hoạt động Chonờn cuộc sống ngoài tự trong tưởng tượng của nhà thơ là rất đẹp, rất hấp dẫn Tiếng đời như cú hỡnh

khối, cú màu sắc, cú õm thanh đầy mời gọi (Tiếng đời lăn nỏo nức)

- Nghệ thuật đối lập giữa cảnh trong tự và cảnh ngoài tự:

 Trong tự: õm u, lạnh lẽo, sầm u…

 Ngoài tự: được tỏc giả miờu tả bằng điệp từ nghe và một loạt cỏc hỡnh ảnh gõy ấn

tượng mạnh:

Nghe chim reo trong giú mạnh lờn triều

Dưới đường xa nghe tiếng guốc đi về…

Những từ: chim reo, giú mạnh, tiếng dơi đõp cỏnh khiến ta hỡnh dung một cuộc sống đang

tràn trề sinh lực Nú chứng tỏ rằng ngời tù hớng về cảm nhận cuộc sống bên ngoài không chỉ bằng

đôi tai, mà còn bằng tất cả tâm hồn v sà s ự tởng tợng, hình dung cuộc sống với tất cả nhiệt tình và say

mê Không có khát vọng tự do cháy bỏng, không có tình yêu tha thiết với cuộc sống thì sao có đ ợccái nhiệt tình, say mê ấy?

- Âm thanh Dưới đường xa nghe tiếng guốc đi về…

Tiếng chim, tiếng dơi, tiếng lạc ngựa là õm thanh hết sức đời thường, rất bỡnh dị của cuộcsống Song, dự sao đi nữa, tất cả đều là õm thanh của thế giới tự nhiờn, tạo vật Cũn tiếng guốc là

õm thanh của thế giới con người Chớnh õm thanh ấy mới cú sức thức dậy trong lũng nhà thơ niềmkhao khỏt mónh liệt về cuộc đời tự do, khao khỏt được hoà mỡnh vào cuộc sống của con người

Tất cả những õm thanh ấy là õm thanh cuộc đời gần gũi, thõn quen, nhưng giờ đõy trong

cảnh thõn tự nú mang một ý nghĩa vụ cựng mới mẻ, đú là tiếng gọi tự do, là tiếng lũng sụi sục, trẻ

trung và căng đầy nhựa sống.

* Túm lại:

- Tâm trạng đau khổ, cô đơn vỡ mất tự do; khát vọng tự do cháy bỏng, tình yêu tha thiết đối với cuộcsống

- Sử dụng từ ngữ, hình ảnh, tu từ giàu giá trị biểu hiện; giọng thơ sụi nổi, nhiệt tỡnh

3 Caực caõu coứn laùi:

- Diễn tả sự chuyển biến trong tâm hồn tác giả: đang phiêu diêu theo những ảo tởng của hồn ngâytâm hồn ấy đã trở về với thực tại, ngời tù đã đi đến nhận thức sâu sắc về xã hội, về quan hệ giữa sốphận cá nhân với số phận muôn ngời, số phận dân tộc:

Tôi chỉ một con chim non bé nhỏ Vứt trong lồng con giữa một lồng to

Lồng con: chỉ nhà tù thực dân; lồng to chỉ chế độ thực dân đang đè nén, đọa đày, giam hãm bao

đồng bào đồng chí ở bên ngoài song sắt Cho nờn, trong chế độ thực dân khi đó, dự ở trong song sắt

hay ở ngoài song sắt nhà tự, mỗi con người Việt Nam đều là vong quốc nụ.

- Con đường phớa trước là mỏu và nước mắt, là “đày ải”, là “thế giới của ưu phiền”, nhưng ngườichiến sĩ cỏch mạng vẫn sỏng ngời niềm tin, giữ vững khớ tiết cỏch mạng, lũng trung thành với Tổquốc và lý tưởng cộng sản chủ nghĩa Cõu thơ vang lờn trang nghiờm, hựng trỏng như một lời thềchiến đấu:

Tụi sẽ cười như kẻ sẵn lũng tin

Giữ trinh bạch linh hồn trong bụi bẩn.

- Nhận thức đợc số phận cá nhân trong số phận muôn ngời, nhà thơ đồng thời cũng nhận thức đợc vịtrí của mình trong cuộc chiến đấu chung:

Tụi chỉ một giữa muụn người chiến đấu

- Nhận thức ấy đi tới một lời thề hành động quyết liệt nh dao chém đá, không gì lay chuyển nổi Đócũng chính là nhõn cỏch v là s ẽ sống cao đẹp của người chiến sĩ cỏch mạng trong cảnh tự đày:

Vẫn đứng thẳng trờn đường đầy lửa mỏu Còn trừ diệt cả một loài thú độc

….muôn đời

- Câu thơ cuối cùng: Có một tiếng còi xa trong gió rúc, nh một sự tập hợp, khái quát ở cấp độ cao tất

cả những tâm t tình cảm, mơ ớc, quyết tâm ở trên Tiếng còi nh một biểu tợng của tự do, tung hoành;tiếng còi ấy là tiếng còi xung trận, tiếng còi tập hợp đội ngũ, tiếng còi mở ra một thế giới, một t ơnglai tốt đẹp

- Địch đa ra luận điệu khai hoá, bảo hộ -> yêu cầu LS: phải có hệ thống lý lẽ để bác bỏ, bóc trần

luận điệu xảo trá ấy của Pháp trớc nhân dân tiến bộ TG

-> Lịch sử cần một tiếng nói vào thời điểm quan trọng ấy Đó là lý do ra đời của TNĐL Cuối thỏng

8/1945, tại căn nhà số 48 phố Hàng Ngang, Hà Nội, lónh tụ Hồ Chớ Minh soạn thảo bản Tuyờn ngụn

Độc lập Và ngày 2/9/1945; tại quảng trường Ba Đỡnh, Hà Nội, Người thay mặt Chớnh phủ Lõm

thời nước Việt Nam Dõn chủ Cộng hoà, đọc bản Tuyờn ngụn Độc lập trước hàng chục vạn đồng bào

ta, khai sinh ra nước Việt Nam Dõn chủ Cộng hũa, mở ra một kỷ nguyờn mới Độc lập, Tự do

- Bác bỏ lý lẽ điêu toa, cớp nớc của thực dân Pháp

-> Hai mục đích này có quan hệ chặt chẽ: Muốn tuyên bố độc lập phải bác bỏ đợc luận điệu củaPháp và ngợc lại

3 Nội dung và cách lập luận:

* Cơ sở pháp lý của nền độc lập của dân tộc Việt Nam:

- Trích dẫn tuyên ngôn: Đều là những chân lí kđ những quyền cơ bản của con ngời nói chung

- Mục đích, ý nghĩa của việc trích dẫn:

 Khẳng định hùng hồn: nhân dân Việt Nam có quyền hởng tự do độc lập, quyền bình đẳng vàquyền hạnh phúc nh tất cả các dân tộc khác trên thế giới

 Từ quyền con ngời, Bác nâng lên kđ quyền tự do độc lập của các dân tộc, trong đó có dân tộcViệt Nam

Tiểu kết:

- Cách lập luận vừa khéo léo vừa kiên quyết, tạo sức thuyết phục cao:

 Khéo léo: Đồng tình, trân trọng tuyên ngôn của dân tộc Pháp và Mỹ (kẻ thù)

 Kiên quyết: Lấy chính lý lẽ của họ để thuyết phục (khóa miệng) họ - lấy gậy ông đập lng

ông

- Thể hiện rõ niềm tự hào dân tộc

* Cơ sở thực tiễn nền độc lập của Việt Nam dới sự bảo hộ, khai hoá của Pháp:

- Về quân sự: bán nớc ta hai lần cho Nhật

-> Nớc ta không phải là thuộc địa của Pháp kể từ khi chúng bán nớc ta cho Nhật Pháp hèn nhát,không bảo vệ đợc nhân dân ta khỏi thảm hoạ phát xít Nhật; phản bội đồng minh

Tóm lại: các luận điểm đa ra nhằm tố cáo chính sách cai trị vô nhân đạo của Pháp ở VN: vơ vét của

cải, khủng bố giết chóc, bán nớc,…Chúng không có quyền tiếp tục khai hoá, bảo hộ n ớc ta

+ Về phía nhân dân ta:

- Nổi dậy giành chính quyền từ tay Nhật

- Đứng về phía đồng minh đánh phát xít

* Tóm lại: Nhân dân ta chứ không phải Pháp, đã giành độc lập từ tay Nhật bằng chính sức lực và

x-ơng máu của mình Nhân dân ta phải là chủ nhân chân chính của n ớc Việt Nam

+ Về phía các nớc đồng minh:

- Đã công nhận nguyên tắc dân tộc bình đẳng ở hội nghị Tê-hê-răng

-> Phải đ ơng nhiên công nhận quyền của dân tộc Việt Nam

Tiểu kết:

- Thực dân Pháp không có quyền gì ở Việt Nam

- Chúng ta có quyền đợc hởng độc lập, là chủ nhân chân chính, duy nhất của nớc Việt Nam

- Các dẫn chứng đều là các sự thực lịch sử khách quan -> làm cho lập luận trở nên chặt chẽ, thuyếtphục, tạo tính chiến đấu mạnh mẽ cho tác phẩm

* Lời tuyờn bố với thế giới:

- Nước Việt Nam cú quyền được hưởng tự do và độc lập và sự thật đó thành một nước tự do, độclập

- Nhõn dõn đó và sẽ quyết tõm giữ vững quyền tự do, độc lập ấy

4 Kết luận:

Vừa mang giá trị lịch sử vừa mang giá trị văn học

 Ghi dấu một mốc son trong lịch sử dân tộc: khẳng định và tuyên bố chủ quyền, độc lập củaViệt Nam trớc nhân dân thế giới; bác bỏ những quyền lợi của Pháp ở Việt Nam

 Tuyên ngôn độc lập nh là một áng văn chính luận mẫu mực với hệ thống lập luận chặt chẽ,

giàu sức thuyết phục

- Là cõy bỳt xuất sắc trong dũng văn học hiện thực 1930-1945 Viết rất hay ở 2 đề tài chớnh: cuộc

sống người trớ thức nghốo (Đời thừa, Trăng sỏng, Mua nhà…) và cuộc sống người nụng dõn khốn cựng trong xó hội cũ (Chớ Phốo, Lóo Hạc, Lang Rận, Một đỏm cưới…)

- Sau cỏch mạng cú “Nhật ký ở rừng” (1948), “Chuyện biờn giới” (1950), tiờu biểu nhất là truyệnngắn “Đụi mắt” (1948)

- Truyện của Nam Cao thấm đượm một ý vị triết lý trữ tỡnh, chứa chan tinh thần nhõn đạo Cú tài kểchuyện, giỏi phõn tớch tõm lớ nhõn vật, ngụn ngữ rất gần với lời ăn tiếng núi quần chỳng,… NamCao là gương mặt tiờu biểu của văn xuụi Việt Nam hiện đại

B Kiến thức cơ bản:

1 Hoàn cảnh sỏng tỏc:

- Đôi mắt là truyện ngắn về đề tài ngời tri thức viết năm 1948, là thời kì kháng chiến chống thực dân

Pháp gian khổ và ác liệt, cùng thời kì cũng là thời kì "nhận đờng" của lớp văn nghệ sĩ cũ đi theokháng chiến

- Tác phẩm lúc đầu có tên Tiên s thằng Tào Tháo, sau Nam Cao đổi là Đôi mắt.

2 Nhan đề:

Đôi mắt là vấn đề cách nhìn, vấn đề quan điểm Nam Cao gọi đó là cách nhìn đời và nhìn

người Cách nhìn ấy đợc thể hiện một cách cụ thể và sinh động, đầy ám ảnh nghệ thuật trong tácphẩm Đó là cách nhìn nhân dân lao động, chủ yếu là ngời nông dân trong những năm đầu cuộckháng chiến chống thực dân Pháp của một lớp trí thức văn nghệ sĩ

3 Nhõn vật Hoàng:

3.1 Cách nhìn đối với ng ời nông dân- lực l ợng chính của cuộc kháng chiến:

- Hết sức phiến diện, lệch lạc: Hoàng chỉ đi tìm những nhợc điểm của họ: ngố, nhặng xị, tinh tớng,soi mói,…

- Không chỉ kể tội, mà Hoàng còn phóng đại, lố bịch hoá những nhợc điểm của ngời nông dân đểbôi nhọ, chê bai, dè bỉu họ

- Hoàng khinh bỉ, coi thờng ngời nông dân, không tin vào sức mạnh, khả năng cách mạng của ngờinông dân:

 Cử chỉ: mũi nhăn lại nh ngửi thấy…

 Cách gọi: mấy ông, mấy bố,…

- Anh chỉ tin vào một mình cụ Hồ

3.2 Cách nhìn đối với cuộc kháng chiến:

- Vì ghê tởm ngời nông dân nên Hoàng tự tách mình, đứng ngoài cuộc kháng chiến, không tham giabất cứ công việc gì, dù là nhỏ nhất để cống hiến cho dân tộc Hoàng bi quan, chán nản, không tinvào sự thắng lợi của cuộc kháng chiến

 Diện mạo: béo múp, ria mép tỉa tót,…

- Hoàng sống xa rời quần chúng, không gần gũi nên không thể hiểu đợc họ, thấy đợc tinh thần cáchmạng của họ Anh không có lập trờng, chỗ đứng đúng

- Đố kị, cơ hội, thiếu tình thơng với con ngời

Túm lại:

- Hoàng là nhà văn thiếu lập trờng đúng đắn, cho nên anh có cái nhìn phiến diện, coi thờng ngờinông dân, sống tách mình và vô trách nhiệm với cuộc kháng chiến của dân tộc,…Anh tiêu biểu cholớp văn nghệ sĩ cũ

 Thấy đợc điểm yếu

 Quan trọng hơn: thấy đợc bản chất cách mạng, lòng nhiệt tình kháng chiến của ngời nôngdân

- Trân trọng, tin vào sức mạnh, khả năng làm cách mạng và lòng nhiệt tình kháng chiến của ngờinông dân

4.2 Cách nhìn đối với cuộc kháng chiến:

- Tin tởng ở sự thắng lợi của kháng chiến

- Nhiệt tình tham gia dù là công việc nhỏ nhất

5 Tuyờn ngụn nghệ thuật của Nam Cao:

- Cái nhìn bị quy định bởi chỗ đứng, nên nhà văn phải đứng về phía lập trờng của nhân dân và dântộc để đánh giá, phải nhập thân vào cuộc kháng chiến, phải hoà mình vào quần chúng cách mạng thìmới có cái nhìn đúng và toàn diện về cuộc sống và con ngời Có thế anh ta mới có thái độ đúng, cóhành động đúng Từ đó ông yêu cầu văn nghệ sĩ phải có trách nhiệm với cuộc đời, với cách mạngvới kháng chiến Phải tham gia kháng chiến và làm bất kỳ việc gì có lợi cho cách mạng

- Từ những yêu cầu thiết thực đó Đôi mắt của Nam Cao có tác dụng định hớng tích cực cho hoạt

động sáng tác không chỉ của riêng ông mà còn của nhiều văn nghệ sĩ đi theo kháng chiến Lúc đó

đúng nh nhận xét của Tô Hoài: Đôi mắt là tuyên ngôn nghệ thuật cho một thế hệ nhà văn.“ ”

C Kết luận:

- Phê phán lớp nhà văn còn giữ t tởng cũ, đồng thời trân trọng, khẳng định những nhà văn một lòngcống hiến cho sự nghiệp cách mạng

- Miêu tả ngoại hình, tính cách, tâm lý nhân vật sinh động, kể chuyện hấp dẫn,…

- Phát biểu tuyên ngôn nghệ thuật tiến bộ

*************************

TÂY TIếN

(Quang Dũng)

A Hoàn cảnh, xuất xứ:

1 Khoảng cuối mùa xuân năm 1947, Quang Dũng gia nhập đoàn quân Tây Tiến Đây là một

đơn vị thành lập năm 1947 có nhiệm vụ phối hợp với bộ đội Lào, bảo vệ biên giới Lào - Việt,

đồng thời đánh tiêu hao địch và tuyên truyền đồng bào kháng chiến Địa bàn hoạt động của

đoàn khá rộng: từ Châu Mai, Châu Mộc sang Sầm Nứa rồi vòng về qua miền tây Thanh Hóa.Lính Tây Tiến phần đông là thanh niên Hà Nội thuộc nhiều tầng lớp khác nhau, trong đó cónhiều học sinh, trí thức Sinh hoạt của họ vô cùng thiếu thốn, gian khổ: trèo đèo, luồn rừng,lội suối, ăn uống kham khổ, ốm đau không có thuốc men,…

2 Đoàn quân Tây Tiến, sau một thời gian hoạt động ở Lào, trở về thành lập trung đoàn 52.

Cuối 1948, Quang Dũng chuyển sang đơn vị khác Rời xa đơn vị ít lâu, ngồi ở Phù Lu Chanh

(một làng thuộc tỉnh Hà Đông cũ), ông viết bài thơ Nhớ Tây Tiến (Năm 1957, khi in lại

Quang Dũng bỏ chữ “nhớ”, có lẽ vì cho là thừa)

3 Bài Tây Tiến rút trong tập Mây đầu ô (NXB Tác phẩm mới, 1986)

B Phân tích bài thơ:

Đoạn 1 (Từ câu 1 đến câu 14)

Đoạn thơ đầu gồm 14 câu nh những thớc phim quay chậm tái hiện địa bàn chiến đấu của ngời lính

Tây Tiến Đó là thiên nhiên Tây Tiến, là những ngời lính Tây Tiến cùng những kỷ niệm ấm tình

quân dân

1 Nhà thơ nhớ về những miền đất trong nỗi nhớ “chơi vơi” “Chơi vơi” là nỗi nhớ không có hình,không có lợng, không ai cân đong đo đếm đợc, nó ám ảnh tâm trí con ngời Chữ “chơi vơi” hiệpvần với chữ “ơi” ở câu thơ trên khiến cho lời thơ thêm vang vọng

2 Trong nỗi nhớ “chơi vơi” ấy hiện lên cả một không gian xa xôi, heo hút, hiểm trở với những tên

đất xa lạ: Sài Khao, Mờng Lát, Pha Luông, Mờng Hịch, Mai Châu

3 Câu thơ Dốc lên khúc khuỷu, dốc thăm thẳm với điệp từ “dốc” gối lên nhau cộng với từ láy tạo

hình “khúc khuỷu”, “thăm thẳm” làm sống dậy con đờng hành quân hiểm trở, gập ghềnh, dài vôtận Âm điệu câu thơ nh cũng khúc khuỷu nh bị cắt đoạn nh đờng núi khúc khuỷu, có đoạn lêncao chót vót có đoạn xuống thăm thẳm Những câu thơ phần lớn là thanh trắc càng gợi cái trúctrắc, trục trặc, tạo cảm giác cho độc giả về hơi thở nặng nhọc, mệt mỏi của ngời lính trên đờnghành quân

4 Heo hút cồn mây súng ngửi trời

Đây là cách nói thậm xng thể hiện sự độc đáo của Quang Dũng Nếu chỉ thấy súng chạm trời thì

ta mới chỉ thấy đợc cái độ cao của dốc còn hình ảnh “súng ngửi trời” hàm chứa một ý nghĩa khác

Đó là vẻ tinh nghịch, chất lính ngang tàng nh thách thức cùng gian khổ của ngời lính Tây Tiến.Câu thơ còn gợi cho ta cảm giác về độ cao, độ sâu không cùng của dốc Ta bắt gặp ý thơ này ở

câu thơ: Ngàn thớc lên cao, ngàn thớc xuống Cả hai câu đều ngắt nhịp 4/3 ý thơ gấp khúc giữa

hai chiều cao thăm thẳm, sâu vòi vọi, dốc tiếp dốc, vực tiếp vực nhấn mạnh địa bàn hoạt động củanhững ngời lính vô cùng khó khăn, hiểm trở Vợt qua những khó khăn, hiểm trở đó đã là một kỳtích của những ngời lính

5 Vùng đất xa xôi hiểm trở với những nét dữ dội hoang dã:

Chiều chiều oai linh thác gầm thét

Đêm đêm Mờng Hịch cọp trêu ngời

Cảnh hiểm trở cheo leo nhng đâu có tĩnh lặng thanh bình Với những từ oai linh, gầm thét thác

nớc nh một sức mạnh thiêng liêng, đầy quyền uy, đầy đe dọa, và những con hổ hoành hành ngangdọc coi mình là chúa tể của núi rừng làm cho cảnh càng thêm rùng rợn ghê sợ Các từ láy chiềuchiều, đêm đêm càng tô đậm cái hiểm nguy: rình rập ngời lính không chỉ ở mọi nơi, mà còn ởmọi lúc trên con đờng hành quân

6 Giữa những âm tiết toàn thanh trắc ấy chen vào câu thơ gần cuối đoạn thơ dài man mác toàn

thanh bằng: Nhà ai Pha Luông ma xa khơi Đây chính là hình ảnh thơ mộng mà hoang dã về

thiên nhiên Tây Tiến Câu thơ tạo nên nét thứ hai cho bức tranh về thiên nhiên Tây bắc: vừa hùng

vĩ, hoang sơ, hiểm trở vừa đầy thơ mộng Cứ một nét bút gân guốc lại xen vào một nét bút mềmmại, trữ tình tạo cho bức tranh về thiên nhiên Tây Tiến cân đối hài hòa

7 Nhắc lại những thử thách khắc nghiệt cũng là để nói đến sức chịu đựng bền bỉ của con ngời Từ

đây Quang Dũng vụt nhớ đến hình ảnh những đồng đội, dù can trờng trong dãi dầu nhng có khigian khổ đã vợt quá sức chịu đựng khiến cho ngời lính đã gục ngã, nhng gục ngã trong t thế hànhquân Nói đến cái chết mà lời thơ cứ nhẹ nh không, chẳng hề vơng chút bi lụy Quang Dũngkhông khoa trơng tính cách anh hùng dũng cảm, cũng không nói đến cảnh bách chiến báchthắng Nhà thơ chỉ tả một t thế: cái gian khổ ở trong đấy, cái anh hùng cũng ở trong đấy

8 Đang nói đến cái rùng rợn bí hiểm của rừng già nhà thơ bỗng nhớ lại một kỷ niệm ấm áp tìnhquân dân

Nhớ ôi Tây Tiến cơm lên khói Mai Châu mùa em thơm nếp xôi.

Đoạn thơ ấm lại trong tình quân dân mặn nồng Hai câu cuối gieo vào tâm hồn độc giả một cảmxúc ấm nóng của tình ngời Đây chính là chất lãng mạn bay bổng của đoạn thơ và nó tạo cho bứctranh một nét vẽ thơ mộng, ấm áp

9 Đoạn thơ là sự phối kết hợp hài hòa giữa hai bút pháp hiện thực và lãng mạn -> bức tranh củathiên nhiên Tây Bắc hùng vĩ, hoang dại, hiểm trở và ngời lính Tây Tiến với cuộc sống gian khổ,tinh thần anh dũng

Đoạn 2 Con ngời Tây Bắc duyên dáng và tài hoa và tâm hồn lãng mạn, trẻ trung của ngời lính Tây

Tiến

Cả đoạn thơ là bức tranh thiên nhiên diễm lệ có sức hòa hợp diệu kỳ giữa thiên nhiên và con ng ời

Đoạn này đợc xem là đoạn thơ tiêu biểu cho bút pháp nghệ thuật của Quang Dũng

 Câu mở đầu đoạn tạo cảm giác đột ngột bừng sáng Doanh trại bừng lên hội đuốc hoa “Bừng lên”

vừa đột ngột, bất ngờ vừa thú vị Cả cảnh vật và lòng ngời đều bừng sáng lên Chất hào hoa trongbút pháp thể hiện của Quang Dũng đã bộc lộ ngay từ câu thơ đầu “Hội đuốc hoa” đây là cảnhthực Đêm liên hoan văn nghệ diễn ra dới những cánh rừng, ngời đến dự đều cầm trên tay ngọn

đuốc, gió thổi làm những ngọn đuốc lung linh phát ra những tia lửa Cảnh tợng này trong đêmquả thật nhìn nh hoa đuốc Cảm nhận của Quang Dũng vừa tinh tế vừa lãng mạn, câu thơ gợi sứcliên tởng, tởng tợng cho ngời đọc

 Kìa em xiêm áo tự bao giờ “Kìa em” lời chào đón đầy ngạc nhiên sung sớng đến ngỡ ngàng Lời

chào đón mang tính phát hiện Em lạ mà quen, quen mà lạ Quang Dũng phát hiện ra vẻ đẹp rực

rỡ của cô gái bằng cả niềm yêu, niềm say đến cảm phục

 Khèn lên man điệu nàng e ấp Những âm thanh phát ra từ nhạc cụ của đồng bào Tây Bắc đối với

ngời lính Tây Tiến vừa lạ vừa có vẻ hoang dại mang tính sơ khai mà đậm bản sắc văn hóa dântộc Chính cái lạ ấy làm đắm say tâm hồn những chàng trai Tây Tiến gốc Hà Nội hào hoa Âm

thanh kì bí ấy hòa với vũ điệu em duyên dáng, e ấp, tình tứ Chính không khí của âm nhạc, vũ

điệu ấy đã chắp cánh cho tâm hồn những ngời lính Tây Tiến ngất ngây trớc ngời và cảnh

 Bốn câu là cảnh sắc Tây Bắc gợi cảm giác mênh mang, huyền ảo:

Ngời đi Châu Mộc chiều sơng ấy

Có thấy hồn lau nẻo bến bờ

Có nhớ dáng ngời trên độc mộc Trôi dòng nớc lũ hoa đong đa.

Không gian dòng sông, bến bờ hoang dại giăng mắc một màu sơng Những cây lau không còn vôtri vô giác mà có linh hồn Phải là một hồn thơ nhạy cảm, tinh tế, tài hoa và lãng mạn mới cảm nhận

đợc hồn lau đang bảng lảng dọc nẻo bến bờ Không gian nên thơ ấy làm nền cho ngời thơ xuất hiện:

Có nhớ dáng ngời trên độc mộc

Câu thơ không tả mà gợi, gợi cái dáng mềm mại uyển chuyển của cô gái trên chiếc thuyền độcmộc Cảnh rất thơ và ngời cũng rất tình Bởi vậy tác giả nh ngây ngất đắm say trớc cảnh và ngời ở

đây cảnh nh làm duyên với ngời

Trôi dòng nớc lũ hoa đong đa

Cảnh và ngời hòa quyện đồng điệu, tình tứ đến mê say trong cái nhìn lãng mạn của Quang Dũng

Đoạn thơ bộc lộ chất trẻ trung, tài hoa, chất lãng mạn của Quang Dũng đến tuyệt vời

Đoạn 3:Ngời lính Tây Tiến hào hùng và hào hoa

Chân dung ngời lính hiện lên ở khổ thơ thứ 3 có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa vẻ đẹp tâm hồn, lýtởng chiến đấu và phẩm chất hy sinh anh dũng Có thể nói cả bài thơ là một t ợng đài đầy màu sắc bitráng về một đoàn quân trên một nền cảnh khác thờng

 Chân dung đoàn binh Tây Tiến đợc chạm khắc bằng nét bút vừa hiện thực vừa lãng mạn Dọctheo hành trình, vẻ đẹp hào hùng kiêu dũng cứ lấp lánh dần lên, đến khi ngời lính Tây Tiến đốimặt với dịch bệnh, đối mặt với cái chết thì nó thật chói ngời, nét nào cũng sắc sảo lạ lùng và đầylãng mạn:

Tây Tiến đoàn binh không mọc tóc Quân xanh màu lá dữ oai hùm.

 Chữ dùng của Quang Dũng ở đây thật lạ Nếu mở đầu đoạn thơ tác giả dùng từ “Đoàn quân” thì

ở đây tác giả dùng “Đoàn binh” Cũng đoàn quân ấy thôi nhng khi dùng “Đoàn binh” thì gợihình ảnh đoàn chiến binh có vũ khí, có khí thế xung trận át đi vẻ ốm yếu của bệnh tật Ba chữ

“không mọc tóc” là đảo thế bị động thành chủ động Không còn đoàn quân bị sốt rét rừng lâmtiều tuỵ bị rụng hết cả tóc Giọng điệu của câu thơ cứ y nh là họ cố tình không mọc tóc vậy.Nghe ngang tàng kiên bạc và thấy rõ sự bốc tếu rất lính tráng Các chi tiết “không mọc tóc,quân xanh màu lá” diễn tả cái gian khổ khác thờng của cuộc đời ngời lính trên một địa bàn hoạt

động đặc biệt Di chứng của những trận sốt rét rừng triền miên là “tóc không mọc” da xanh tái.Nhng đối lập với ngoại hình tiều tụy ấy là sức mạnh phi thờng tự bên trong phát ra từ t thế “dữoai hùm” Với nghệ thuật tơng phản chỉ 2 dòng thơ Quang Dũng làm nổi bật vẻ khác thờng của

đoàn quân Tây Tiến

 Mắt trừng gửi mộng qua biên giới

Đêm mơ Hà Nội dáng kiều thơ

“Mắt trừng” biểu thị sự dồn nén căm uất đến cao độ nh có khả năng thiêu đốt quân thù qua ánhsáng của đôi mắt Hình ảnh thơ làm nổi bật ý chí của đoàn binh Tây Tiến ở đây ngời lính TâyTiến đợc đề cập đến với tất cả thực trạng mệt mỏi, vất vả qua các từ “không mọc tóc”, “quânxanh màu lá” Chính từ thực trạng này mà chân dung ngời lính sinh động chân thực

Thế nhng vợt lên trên khó khăn thiếu thốn, tâm hồn ngời lính vẫn cất cánh Đêm mơ Hà Nội“

dáng kiều thơm” Câu thơ ánh lên vẻ đẹp tâm hồn của ngời lính Tây Tiến Ban ngày “Mắt trừng gửi mộng” giấc mộng chinh phu hớng về phía trận mạc nhng khi bom đạn yên rồi giấc mộng ấy

lại hớng về phía sau, cũng là hớng về phía trớc, phía tơng lai hẹn ớc Một ngày về trong chiếnthắng để nối lại giấc mơ xa ý chí thì mãnh liệt, tình cảm thì say đắm Hai nét đẹp hài hòa trongtính cách của những chàng trai Tây Tiến

 Quang Dũng đã dùng hình ảnh đối lập: một bên là nấm mồ, một bên là ý chí của những ngờichiến binh:

Rải rác biên cơng mồ viễn xứ Chiến trờng đi chẳng tiếc đời xanh

áo bào thay chiếu anh về đất Sông Mã gầm lên khúc độc hành.

“Mồ viễn xứ” là những nấm mồ ở những nơi xa vắng hoang lạnh Những nấm mồ rải rác trên ờng hành quân, nhng không thể cản đợc ý chí quyết ra đi của ngời lính Câu thơ sau chính là câutrả lời dứt khoát của những con ngời đứng cao hơn cái chết Chính tình yêu quê hơng đất nớc sâunặng đã giúp ngời lính coi cái chết nhẹ tựa lông hồng Khi cần họ sẵn sàng hy sinh cho nghĩa lớnmột cách thanh thản bình yêu nh giấc ngủ quên Câu thơ vang lên nh một lời thề đúng là cái chếtcủa bậc trợng phu

đ-áo bào thay chiếu anh về đất

Hình ảnh “áo bào” làm tăng không khí cổ kính trang trọng cho cái chết của ng ời lính Hai chữ

“áo bào” lấy từ văn học cổ tái tạo vẻ đẹp của một tráng sĩ và nó làm mờ đi thực tại thiếu thốngian khổ ở chiến trờng Nó cũng gợi đợc hào khí của chí trai “thời loạn sẵn sàng chết giữa sa tr-ờng lấy da ngựa bọc thây Chữ “về” nói đợc thái độ nhẹ nhõm, ngạo nghễ của ngời tráng sĩ đivào cái chết “Anh về đất” là hình ảnh đầy sức mạnh ngợi ca Sau khi hoàn thành nghĩa vụ thiêngliêng, ngời lính Tây Tiến trở về trong niềm chở che của đất mẹ quê hơng, của đồng đội Trở vềvới nơi đã sinh dỡng ra mình Đoạn thơ kết thúc bằng khúc ca bi tráng của sông Mã

Dù đã ngã xuống trên đờng hành quân nhng hồn (tinh thần của các anh) vẫn đi cùng với đồng

đội, vẫn sống trong lòng đồng đội và thực hiện lý tởng đến cùng Nói nh Nguyễn Đình Chiểu:

Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc.

C Kết luận:

Đã có một thời lớp lớp ngời ra đi với tinh thần quyết tử cho tổ quốc quyết sinh nh thế Bài thơ Tây

Tiến của Quang Dũng tạo dựng đợc bức tợng đài bằng ngôn từ về những chàng trai Tây Tiến vào

trong lòng dân tộc cho đến mãi muôn đời

************************

Bên kia sông đuống

(Hoàng Cầm)

A Hoàn cảnh sáng tác:

1 Bài Bên kia sông Đuống ra đời năm 1948 Sông Đuống còn gọi là sông Thiên Đức, là một

nhánh của sông Hồng nối với sông Thái Bình, chia tỉnh Bắc Ninh ra làm hai phần: nam (hữungạn) và bắc (tả ngạn) Quê hơng, gia đình Hoàng Cầm ở nam phần tỉnh Bắc Ninh, ngay bên bờsông Đuống Khi giặc Pháp chiếm nam phần Bắc Ninh thì Hoàng Cầm đang công tác ở ViệtBắc Một đêm giữa tháng 4 năm 1948, Hoàng Cầm trực tiếp nghe tin giặc đánh phá quê h ơngmình, tâm t chồng chất nhớ thơng, xót xa, cùng với niềm căm giận sâu sắc, Hoàng Cầm đã thức

trắng đêm chong đèn dầu sở viết một mạch 134 dòng thơ tràn đầy xúc cảm Bên kia sông

Đuống đã ra đời !

2 Bài thơ đăng lần đầu tiên trên báo Cứu quốc tháng 6 năm 1948 Nó đợc phổ biến nhanh chóng

từ Việt Bắc tới khu Ba, khu Bốn, vào miền Nam và ra tận Côn Đảo

B Kiến thức cơ bản:

L

u ý : Có hai nét đặc sắc trong cảm xúc hoà quyện với nhau từ đầu đến cuối bài thơ Đó là:

 Niềm tự hào, yêu mến vẻ đẹp của con ngời và quê hơng Kinh Bắc

 Dòng cảm xúc vừa nuối tiếc, xót thơng vừa uất ức, căm giận trớc cảnh quê hơng bị giặc tànphá.

1 Đoạn 1: bức tranh toàn cảnh miền quê bên kia sông Đuống

Em ơi buồn làm chi Anh đa em về sông Đuống

* Mở đầu là lời động viên, an ủi:

 Em là đại từ không xác định, một nhân vật phiếm chỉ - một cô gái Kinh Bắc cùng quê, gắn

bú với bờn kia sụng Đuống ; cú thể là nhõn vật của kớ ức, có thể là do nhà thơ tởng tợng ra

để giãi bày tâm sự

 Em mang tâm trạng của chính tác giả: buồn

* Hoài niệm về sông Đuống trong quá khứ:

 Đẹp, thơ mộng, trù phú, sáng trong

 Duyên dáng, có hồn, sát cánh cùng con ngời đánh giặc

-> Tợng trng cho quê hơng Kinh Bắc trong quá khứ: tơi đẹp, thanh bình, hết sức đáng yêu đáng nhớ

Cú thể thấy HC muốn mang lại cho người đọc hỡnh ảnh về 1 miền quờ giàu sức sụng.Toàn bộ miốnđất ấy đó nhuộm trong một sắc màu cuộc sống-sự sống được làm nờn bởi dõu, mớa, ngụ, khoai

* Quê hơng trong hiện tại, bị giặc xâm chiếm:

- Tâm trạng nhà thơ:

 Hai câu đầu: nhiều thanh bằng >Gợi tâm trạng buồn nhớ man mác.

 Câu hỏi tu từ: sao nhớ tiếc, sao xót xa

-> Nhấn mạnh, xoỏy sõu v o tâm trạng thực: vừa tiếc nuối, xót xa cho quê hà s ơng, vừa căm giận kẻthù xâm lợc

 Khổ thơ kết thỳc bằng 1 hỡnh ảnh so sánh lạ lựng, diễn tả 1 nỗi đau như một cảm giỏc cụ thể

của cơ thể: xót xa nh rụng bàn tay

 Động từ rụng đã diễn tả rất đúng sự bàng hoàng, choáng váng trớc nỗi đau quá lớn, hết sức

bất ngờ, đột ngột Câu thơ đã cụ thể hoá nỗi đau tâm lý, cực tả nỗi đau buốt nhói trong tâmhồn nhà thơ

-> Đau đớn, xót xa nh cắt vào da thịt, mất quê hơng nh mất đi một phần cơ thể

Tóm lại:

- Tình yêu quê hơng:

 Thơng nhớ, đau xót, gắn bó máu thịt với vũng đất Kinh Bắc

 Đối lập quá khứ với hiện tại: quê hơng càng đẹp đẽ bao nhiêu thì càng gợi xót xa, tiếcnuối bấy nhiêu

- Sử dụng thanh điệu, câu hỏi tu từ, so sánh, giàu sức biểu cảm

2 Đoạn 2:

* Niềm tự hào về quê hơng trong quá khứ:

- Sau đoạn thơ mở đầu núi chung về quờ hương bờn bờ sụng Đuống, nỗi nhớ thương của tỏc giả đókhơi dậy một vựng văn hoỏ đặc sắc, với bao kỉ niệm xưa :

Bờn kia sụng Đuống .

Màu dõn tộc sỏng bừng trờn giấy điệp

+ Với một tõm hồn thơ giàu yờu thương, lóng mạn như Hoàng Cầm, quờ hương hiện lờn khụngchỉ là sự giàu cú Hương lỳa thơm lỳa nếp gắn liền với những ngày thanh bỡnh ấm no Chỉ mùi hơngthôi mà gợi lên cuộc sống của ngời dân đất Việt nghìn năm qua, cho ta cảm nhận về miền quê KinhBắc giàu có trù phú

+ Tranh làng Hồ thường gắn liền với tinh thần lạc quan yờu đời của người dõn xưa Cỏc bức tranhnày phản ỏnh cuộc sống hồn nhiờn, bằng nột vẽ húm hỉnh và cho thấy ước mơ giản dị của người dõn

quờ là được sống ấm no, thanh bỡnh Do đú, nhà thơ nhớ về sắc màu của tranh Đụng Hồ cũng là nhớ

về đời sống của quờ hương xưa, gắn với những thỏng năm thanh bỡnh, yờn ả

Túm lại: Niềm tự hào trước vẻ đẹp của quờ hương.

* Tâm trạng xót xa, căm thù khi lũ giặc kéo đến:

- Những cõu thơ diễn tả cảnh “khủng khiếp” của chiến tranh với hàng loạt hỡnh dung từ : ngựn ngụt,khụ, chỏy Hỡnh ảnh đập vào mắt con người đầu tiờn về chiến tranh là “lửa chỏy”, bởi chiến tranhluụn đồng nghĩa với sự huỷ diệt

- Cõu thơ ngắn, dồn dập, đan xen, tiếp nối lẫn nhau như những tiếng nức nở nghẹn ngào, chất chứabao nhiờu nhớ thương, xút xa, căm giận Bản ỏn “Bỡnh ngụ đại cỏo” ngày nào giờ đõy lại hiện lờnvăng vẳng, đan xen những lời chộp tội của Hoàng Cầm:

Nướng dõn đen trờn ngọn lửa hung tàn

Vựi con đỏ xuống dưới hầm tai vạ

- Quờ hương tươi đẹp, yờn ả đầy hương đồng giú nội của ngày xưa giờ cũng thành tro bụi dưới gútgiày xõm lược của kẻ thự Quờ hương bị tàn phỏ điờu linh, con người cũng rơi vào cảnh chia li tangtỏc Những khung cảnh yờn vui ngày nào giờ chỉ cũn lại là một làn khúi mỏng manh, một đống trotàn tan nỏt

- Sự “chia lỡa đụi ngả” của đàn lợn õm dương, sự tan tỏc của “đỏm cưới chuột” đú cú phải chăngchớnh là sự chia li trăm ngả của những gia đỡnh, của tổ õm trờn quờ hương ngày cũ? Nỗi đau đớn xút

xa như làm trỏi tim thắt chặt Những cõu thơ cũng như bị ngắt ra, rời ró như những tiếng nất nghẹnngào

- Đoạn thơ kết thỳc bằng một cõu thơ xoỏy sõu vào tận cựng nỗi đau:

Bõy giờ tan tỏc về đõu?

Cõu hỏi đột ngột vang lờn, như thoỏt ra khỏi từ một tõm hồn đang thổn thức? Nú chất chứa mộtnỗi niềm đau đớn khụng sao tả được, một cỏi gỡ đú uất ức nghẹn ngào “Tan tỏc về đõu” Vỡ sao? Vàtại ai? Tất cả những cõu hỏi ấy cứ văng vẳng mói, như tiếng gầm của đất, như tiếng khúc của nỳisụng, làm cho họ khụng khỏi đau đớn quặn thắt và day dứt khụn nguụi trước nỗi đau của dõn tộc

Tóm lại :

- Tình yêu quê hơng:

 Thơng nhớ, đau xót, gắn bó máu thịt với vũng đất Kinh Bắc

 Đối lập quá khứ với hiện tại: quê hơng càng đẹp đẽ bao nhiêu thì càng gợi xót xa, tiếc nuốibấy nhiêu

- Sử dụng thanh điệu, câu hỏi tu từ, so sánh, giàu sức biểu cảm

3 Đoạn 3: Vẻ đẹp con ngời Kinh Bắc

Ai về bên kia sông Đuống

Có nhớ từng khuôn mặt búp sen

Hoàng Cầm không nói nhớ nhiều nhớ lắm mà nói “nhớ từng” Có lẽ khuôn mặt ấy đã ăn sâutrong tiềm thức nhà thơ, cho nên nó trở nên thật cụ thể, thật rõ ràng “Gơng mặt búp sen”, chứ khôngphải hoa sen, nó gợi nét dịu dàng, duyên dáng, e ấp mà tình tứ Búp sen là thời kỳ chúm chím hàmtiếu, những cánh hoa còn phong kín, vẹn sắc, nguyên hơng, hứa hẹn vẻ đẹp cha toả lộ

Trong thơ Hoàng Cầm, hình ảnh cô gái hàng xén Kinh Bắc tạo nên những vần thơ đẹp nhất trong

đời thơ ông

Nhớ cô hàng xén răng đen Cời nh mùa thu toả nắng

Nét đẹp của cô hàng xén răng đen từ thuở xa xa đợc bảo lu trong những vần thơ Hoàng Cầm với

nụ cời rạng rỡ, trong trẻo, ấm áp Nụ cời nh “mùa thu tỏa nắng” là cách rất so sánh rất Hoàng Cầm một thi sĩ đa tình, đa cảm

-4 Hình ảnh bà mẹ và bé thơ

Bên kia sông Đuống

Mẹ già nua còm cõi gánh hàng rong

Hình ảnh bà mẹ của Hoàng Cầm có những phát hiện riêng Ngời mẹ già nua gầy yếu của HoàngCầm, tất tả giữa cảnh quê hơng bị giặc giày xéo vẫn để lại một ấn tợng sâu đậm trong lòng ngời đọc.Trong thời bình mẹ đã vất vả, lo toan, ở thời chiến, nỗi vất vả lo toan ấy dờng nh nhân lên gấp bội.Bởi vậy niềm thơng cảm trào dâng thành những dòng thơ đầy uất hận kết tội kẻ thù Từ yêu thơngtột bậc đến căm hận tột cùng, câu thơ thoắt di chuyển giữa hai thái cực khác nhau mà vẫn liền mạch,

tự nhiên, nó tạo dựng cái thế đối đầu đầy khốc liệt, một bên là bà mẹ già nua còm cõi, một bên là lũ

quỷ mắt xanh trừng trợn/ Khua giầy đinh đạp gãy quán gầy teo

Hai câu tiếp mang âm điệu thảng thiết thê lơng, gợi tả một cách cảm động cảnh làng quê trongchết chóc hoang tàn :

Lá đa lác đác trớc lều Vài ba vết máu loang chiều mùa đông.

Vẫn những cảnh làng quê quen thuộc ấy, cây đa, quán nớc vẫn đây mà sao buồn thảm thê thiết lạ,mái lều xiêu, lá đa rơi lổ đổ nh vết máu loang trong chiều mùa đông hoang lạnh Cảnh quê hơng vừachân thực trong từng chi tiết vừa mang tính biểu tợng về miền quê đầy bóng giặc, nơi tử thần đangtác yêu, tác quái, nơi sự huỷ diệt đang hoành hành Bọn giặc ở đâu đấy là đất chết Trẻ không th ơng,già không tha

Cùng với hình ảnh bà mẹ là hình ảnh những đứa em thơ dại non nớt trong bão lửa chiến tranh những nạn nhân đáng thơng nhất của mọi cuộc chiến tranh: “Bóng giặc giầy vò những nét môixinh” Lời kết tội vang lên đanh thép :

-Đã có đất này chép tội Chúng ta không biết nguôi hờn

Tội ác của chúng trời không dung, đất không tha, lời thơ vang lên nh một lời nguyền thiêngliêng, nh tiếng phán truyền của lịch sử

5 Đoạn cuối:

Từ yêu thơng vô cùng, từ nỗi đau vô hạn, nhà thơ khao khát hớng tới một ngày mai đây hứa hẹn,ngày bộ đội về làng, nhân dân vùng dậy, cả dân tộc đồng khởi trong khí thế quyết chiến, quyếtthắng:

C Kết luận:

- Thể hiện rõ hồn thơ Hoàng Cầm - hồn thơ hồn hậu gắn bó máu thịt với miền quê Kinh Bắc

- Bài thơ thể hiện lòng yêu quê hơng đất nớc sâu sắc, chân thành; niềm căm phẫn đối với kẻ thù củanhà thơ Hoàng Cầm

- Xứng đáng là một trong những bài thơ hay nhất nói về tình yêu quê hơng đất nớc trong văn học từsau CMTT

*****************************

ĐẤT NƯỚC

(Nguyễn Đỡnh Thi)

A Hoàn cảnh sỏng tỏc :

- Đất nước là bài thơ hay và tiờu biểu của Nguyễn Đỡnh Thi và của thơ ca khỏng chiến

chống Phỏp, được sáng tác trong khoảng thời gian dài từ 1948 - 1955 trên cơ sở ghép từ hai bài thơ

(Sáng mát trong nh sáng năm xa- 1948, Đêm mít tinh -1951) và một phần sáng tác sau này B i thơà s

đợc in trong taọp Ngửụứi chieỏn sú

- Bài thơ là sự đỳc kết những suy ngẫm và cảm xỳc của tỏc giả về đất nước trong suốt nhữngnăm dài khỏng chiến gian khổ

B Kiến thức cơ bản :

1 Mựa thu gợi cảm nghĩ chung về đất nước : (3 cõu thơ đầu)

1.1 Từ cảnh thu ở Việt Bắc, hồi tưởng về cảnh thu Hà Nội trong quỏ khứ.

- Khơi nguồn cho cảm xỳc và suy ngẫm về đất nước là những cảm xỳc được nảy sinh trongmột sỏng mựa thu ở chiến khu Việt Bắc:

Sỏng mỏt trong như sỏng năm xưa Giú thổi mựa thu hương cốm mới Tụi nhớ những ngày thu đó xa.

- Cảm giỏc mỏt trong của thời tiết mựa thu ở chiến khu Việt Bắc được truyền qua chuỗi õmthanh trong trẻo nhẹ nhàng và ờm dịu của cõu thơ mở đầu làm tỏc giả liờn tưởng đến những ngàythu đó xa- ngày thu Hà Nội Năm xưa

1.2 Mựa thu Hà Nội trong hoài niệm của nhà thơ (4 cõu thơ tiếp theo)

- Những cụm từ “chớm lạnh, xao xỏc hơi may” núi lờn khung cảnh Hà Nội sớm vào thu Hà

Nội trong những ngày thu với những nột tĩnh lặng, đẹp và buồn -> Cảm nhận tinh tế của tỏc giả

- Những người thanh niờn Hà Nội phải gió từ thành phố thõn yờu để lờn đường tham giakhỏng chiến :

Người ra đi đầu khụng ngoảnh lại Sau lưng thềm nắng lỏ rơi đầy

Người ra đi “đầu khụng ngoảnh lại” vỡ sợ những tỡnh cảm riờng tư làm chựn bước chõnmỡnh Tuy nhiờn, dự khụng ngoảnh đầu nhỡn lại nhưng họ vẫn lắng nghe được tiếng lỏ rơi đầy trờnthềm nắng -> Yờu quờ hương, lưu luyến trước lỳc chia xa

Túm lại :

+ Thu đẹp nhng buồn, gắn với cảnh ngộ mất nớc

+ Con ngời vừa bâng khuâng, lu luyến vừa quyết tâm ra đi cứu nớc

1.3 Hỡnh ảnh mựa thu ở chiến khu Việt Bắc.

* Thiờn nhiờn:

- Từ hoài niệm về mựa thu năm xưa ở Hà Nội, nhà thơ đó vẽ lờn một bức tranh mựa thu ở

chiến khu Việt Bắc với một tõm trạng hoàn toàn thay đổi : “Mựa thu nay khỏc rồi ”

- Cuộc đời thay đổi, thiờn nhiờn mang nhiều màu sắc mới

- Những chi tiết, hỡnh ảnh thiờn nhiờn gợi tả mựa thu cũng thay đổi

 Sắc màu tơi mới, trong trẻo

 Những vận động mạnh mẽ

 Từ không gian chật hẹp (lòng HN, con phố, thềm nắng) đến những không gian tng

bừng rộng lớn, với sức sống cuồn cuộn (rừng, đồi, núi),…

 Âm thanh sôi nổi, dạt dào niềm vui.

> Cảnh thu đẹp trong niềm vui, tràn đày sức sống Đó là mùa thu của tự do

Túm lại: Cảnh sắc thiờn nhiờn vừa tươi sỏng vừa trong trẻo hũa hợp với tõm trạng vui hồ hởi của

con người tạo nờn một vẻ đẹp mới của mựa thu đất nước

* Kết luận: Sự biến chuyển của hai mùa thu chính là sự đổi thay của đất nớc (từ nô lệ sang tự do),

của con ngời (từ buồn sang vui) Đoạn thơ thể hiện sự giao thoa của hai cảm hứng: mùa thu và đất ớc

n-2 Hình ảnh đất nước đau thương, tang tóc trong chiến tranh :

Nếu như cả đoạn thơ đầu chủ yếu là niềm vui, niềm tự hào của tác giả về quê hương, đấtnước thì đoạn thơ sau, mạch thơ lại chuyển sang một ý lớn khác nhưng vẫn không tách khỏi mạchchính của toàn bài

- Mở đầu cho đoạn thứ hai :

“ Ôi những cánh đồng quê chảy máu,

………

Bỗng bồn chồn nhớ mắt người yêu”

* Phân tích kỹ 2 câu: “ Ôi những cánh đồng quê chảy máu Dây thép gai đâm nát trời chiều”.

3 Đất nước vùng lên và chiến thắng.

- Những câu thơ còn lại của bài thơ diễn tả tội ác của giặc và nói lên cảm hứng tự hào về thế phảncông, những chiến thắng của dân tộc ta trong cuộc kháng chiến

- Khổ thơ kết thúc là những hình ảnh có thực về những người dân từ bùn đất đứng lên nhưng đồngthời cũng là sự khái quát về tương lai tươi sáng của dân tộc Đoạn thơ không chỉ thuyết phục ngườiđọc về ý mà còn gây nên những ấn tượng mạnh nhờ những hình ảnh thực tế nhưng lại giàu chất sosánh, tượng trưng

C Kết luận:

- Đất nước là một trong những bài thơ hay nhất trong đời thơ của Nguyễn Đình Thi

- Bài thơ có cái nhìn tổng hợp, sâu sắc về đất nước ; thể hiện tình yêu sâu nặng của nhà thơđối với đất nước

**************************

VỢ CHỒNG A PHỦ

(Tô Hoài)

A Tác giả :

- Tô Hoài tên thật là Nguyễn Sen, người Hà Nội, sinh năm 1920 Là một nhà văn có nguồn sáng tạo

to lớn Có trên 100 tác phẩm Trước cách mạng, nổi tiếng với truyện “Dế mèn phiêu lưu ký” Sau năm 1945, có “Truyện Tây Bắc”, “Mười năm”, “Miền Tây”, “Tuổi trẻ Hoàng Văn Thụ”, “Tự

truyện”…

- Sáng tác của Tô Hoài thể hiện vốn hiểu biết phong phú về đời sống và phong tục, chất tạo hình vàchất thơ qua miêu tả và kể chuyện đầy thú vị Là một nhà văn viết truyện về miền núi rất thànhcông

- Tô Hoài là nhà văn có nhiều đóng góp cho văn xuôi Việt Nam hiện đại

B Kiến thức cơ bản:

1 Hoàn cảnh sáng tác, xuất xứ :

- “Vợ chồng A Phủ” là một truyện ngắn tiêu biểu của văn xuôi chống Pháp về đề tài miền núi.

Truyện là kết quả của chuyến đi cùng bộ đội vào giải phóng Tây Bắc của nhà văn (1952)

- Trích từ tập Truyện Tây Bắc (1952)

- Thông qua số phận của Mị và A Phủ, tác giả thể hiện tấm lòng yêu thương, trân trọng con người

và ngợi ca ý nghĩa nhân đạo của sự nghiệp giải phóng con người thoát khỏi tối tăm và áp bức

2 Tác phẩm đã miêu tả được những thân phận nô lệ dưới ách thống trị của bọn phong kiến miền núi (giá trị hiện thực):

a) Thông qua cuộc đời nhân vật Mị :

- Mị là nạn nhân của sự vùi dập về thể xác: (bị bóc lột sức lao động thậm tệ; bị đánh đập, bị trói và

bỏ đói bất cứ lúc nào…)

- Mị là nạn nhân của sự vùi dập về tinh thần : (căn buồng Mị ở tối tăm, chỉ thông ra thế giới bên

ngoài qua một cửa sổ “lỗ vuông bằng bàn tay”; Mị sống “lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa”…)

b) Thông qua cuộc đời A Phủ :