NHỮNG ĐIỀU KIỆN KINH TẾ, XÃ HỘI VÀ KHOA HỌC CỦA SỰ HÌNH THÀNH VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC TÂY ÂU THẾ KỶ XVI- XVIII Trong lòch sư,û xã hội loài người có bước thụt lùi đen tối có giai đoan phát triển rực rỡ Thời kỳ trung cổ minh chứng cho bước thụt lùi thời kỳ phục hưng cận đại lại minh chứng cho bước phát triển rực rõ xã hội loài người Như Ăngghen nhận xét, “từ xưa tới nay, nhân loại trải qua, thời đại cần có người khổng lồ sinh người khổng lồ: khổng lồ lực suy nghó, nhiệt tình tính cách, khổng lồ mặt có tài, nghề mặt học thức sâu rộng”(1) Có thể nói thời kỳ phục hưng cận đại người đạt bước phát triển rực rỡ mặt, từ văn hoá, nghệ thuật triết học Vậy điều kiện làm nảy sinh thnàh tựu vó đại Bắt đầu từ kỷ XV, Tây âu, chế độ phong kiến với tảng sản xuất nhỏ đạo luật hà khắc thời trung cổbước vào thời kỳ tan rã Xuất nhiều công trường thủ công, ban đầu nước vên đòa trung hải, Ytalia, sau đóa lan sang Anh, Pháp nước khác Thay cho kinh tế tự nhiên phát triển sản xuất công trường thủ công đem lại suất lao dộng cao Nhiều công cụ lao động cải tiến hoàn thiện nhằm thúc đẩy sản xuất Với việc sáng chế máy kéo sợi máy in làm cho công nghiệp dệt công nghiệp ấn loát đặc biệt phát triển, Anh Sự khám phá chế tạo hàng loạt đồng hồ học giúp cho người thời kỳ sản xuất có kế hoạch, tiết kiệm thời gian tăng suất lao động Những phát kiến đòa lý việc tìm châu Mó đường biển đến vùng đất tạo điều kiện phát triển sản xuất theo hướng TBCN Nhờ đó, thương mại, thò trường trao đổi hàng hoá nước mở rộng nước TBCN sớm phát triển A, P, TBN thi xâm chiếm thuộc đòa, khai thác tài nguyên thiên nhiên nước phát triển, mở rộng thò trường tiêu thụ hàng hoá “ lần người ta thật phát trái đất đặt móng cho buôn bán quốc tế sau đại công nghiệp đại”.(2) C.Mác Ăngghen:Toàn tập, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, 1994,t.20 tr.459 - 460 C.mác Ăngghen:Toàn tập,Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr 459 Đồng thời với phát triển sản xuất thương nghiệp, xã hội Tây âu thời này, phân hoá giai cấp ngày rõ rệt Tầng lớp tư sản xuất gồm chủ xưởng công trường thủ công, xưởng thợ, chủ thuyền buôn Vai trò vò trí họ kinh tế xã hội ngày lớn Hàng loạt nông dân từ nông thôn di cư đến thành phố, trở thành người làm thuê cho công trường, xưởng thợ Họ tiền thân giai cấp công nhân sau Các tầng lớp xã hội đại diện cho sản xuất mới, với nông dân đấu tranh chống chế độ phong kiến suy tàn Những mầm mống sản xuất TBCN xuất trước tiên Ý, nước coi quốc gia TB sớm Tây Âu Với văn hoá phục hưng phát triển rực rỡ suốt kỷ XIV – XV, Ý trở thành trung tâm vũ đài lòch sử giới, tiêu biểu cho văn minh nhân loại thời kỳ Tiếp sau đó, cách mạng tư sản nổ Hà Lan, đặc biệt Anh (1642 – 1648 báo hiệu cáo chung chế độ phong kiến châu âu đến Tính chất thắng lợi cấch mạng tư sản Anh có ảnh hưởng to lớn tới giới quan nhà triết học Anh thời cận đại Bêcơn, Hôpxơ, Lốccơ Mặc dầu cách mạng tư sản Anh chưa triệt để “Bắt đầu từ đó, giai cấp tư sản trở thành phận khiêm tốn, thừa nhận, ncủa giai cấp thống trò Anh” (3) Tiếp theo cahc mạng tư sản Anh, cách mạng tư sản Pháp (1789 – 1794) với việc xử tử vua Lui XVI đòn đònh tiêu diệt chế độ phong kiến châu Âu Nó hành động thực tiễn, đồng tời cổ vũ to lớn triết học khai sáng Pháp từ kỷ XVIII – cờ giai cấp tư sản Pháp cách mạng Cùng với nhiều biến cố lòch sử khác, kiện cho thấy: bước sang thời kỳ phục hưng cận đại, phát triển phương thức sản xuất TBCN trở thành xu lòch sử mà ngăn cản Sự độ từ chế độ phong kiến sang chế độ TBCN tảng thực tiễn xã hội triết học Tây Âu thời phục hưng cận đại Nói đến tiền đề nhận thức triết học Tây Âu thời kỳ này, Trước tiên phải đề cập đến thành tưu tư tưởng, văn hoá Hy lạp La mã cổ đại Các phát kiến khoa họccủa nhân loại thời cổ đại toán học Talét, Pitago, hình học Ơclít vật lý học Ácsimét khôi phục lại sau đêm trường trung cổ Nếu thời trung cổ người ta đốc hoá, xuyên tác tư tưởng vó đại Arixtốt, Platôn sang thời kỳ phục hưng cận đại, tư tưởng nhà triết học kế thừa phát triển Nicôlai Kuzan tự coi người theo chủ nghóa Platôn, Bêcơn đặc biệt đề cao tiếp thu tư C.mác Ăngghen:Toàn tập,Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, 1994, t.20, tr 459 tưởng vật Arixtốt nhà triết gia cổ đại Các tư tưởng đề cao người, coi “con người thước đo vật” Prôtago quan niệm Xôcrát coi triết học tự nhận thức người có ảnh hưởng lớn tới triết học thời kỳ Ý nghóa giá trò tư tưởng, văn hoá Hy lạp, La mã cổ đại xã hội Tây Âu thời kỳ lớn tới mức người Pháp gọi giai đoạn lòch sử cuối kỷ XV – XVI thời kỳ phục hưng – tức thời kỳ phục chế lại di sản văn hoá, tư tưởng thời cổ Mặc dù tên gọi chưa thể hoàn toàn nội dung giai đoạn lòch sử này, trở thành quen thuộc người Có thể nói h.Ăngghen: “không có sở văn minh Hy lạp Đế chế La mã châu Âu đại” (4) Sự thống trò tôn giáo, đặc biệt Thiên chúa giáo có ảnh hưởng lớn tới phát triển triết học thời kỳ phục hưng cận đại Các quan niệm nhân đạo Tômát Morơ Câmpnenla coi cộng sản không tưởng đốc giáo Ngay thân F Bêcơn, nhà vật Anh diển hình thời cận đại, không tránh khỏi quan niệm thần bí việc lý giải nguồn gốc lý tính người Tuy nhiên sai lầm coi quan niệm tôn giáo có ảnh hưởng tiêu cực triết học giai đoạn Chính vỏ thần học, nhiều nhà tư tưởng Kuzan, Lépnít, xây dựng nhiều quan niệm triết học sâu sắc Mặc dù hình thức hư ảo thần bí, quan niệm tôn tgiáo đề cao giá trò sức mạnh người nhận thức cải tạo giới Bên cạnh số giá trò tích cực, quan niệm thần học tôn giáo nhìn chung trở ngại lớn phát triển triết học khoa học trời kỳ phục hưng cận đại Vì vậy, xu chung khoa học triết học thời kỳ đấu tranh chống lại quan niệm tôn giáo thần bí, thoát khỏi ảnh hưởng thần học giáo hội Ảnh hưởng khoa học tới phát triển triết học Tây Âu giai đoạn lớn tới mức khó xác đònh ranh giới lónh vực giới quan Những nhà tư tưởng lớn Brunô, Galilê, Đềcáctơ, Lépnít, người uyên bác phương diện triết học lẫn khoa học tự nhiên Họ óc bách khoa toàn thư, thể trình độ phát triển trí tuệ nhân loại thời Mặc dù thân nhiều nhà triết gia thời không ý thức tác động trở lại khoa học việc giải nhiều vấn đề triết học, mà coi triết học dạng giới quan đứng chúng, thực tế phát triển khoa học tự nhiên, đặc biệt học, tạo điều kiện cho thống trò phương pháp tư siêu hình Sự phát tuần hoàn máu Gavrê, phát chế phản xạ Đềcáctơ, làm cho nhà C.Mác Ăngghen:Toàn tập, Nxb Chính trò quốc gia, Hà Nội, 1994,t.20 tr.254 triết học thời kỳ lưu tâm tới vai trò đặc biệt quan trọng thể xác người tư ý thức, tạo điều kiện chấm dứt gọi “vấn đề tâm – vật lý” khỏi diễn đàn triết học Các phát minh thiên văn học Galilê thể trạng vật chất mặt trăng củng cố quan niệm vật khẳng đònh tính thống giới Tóm lại, hoàn cảnh lòch sử Tây Âu kỷ XV – XVIII tảng tư tưởng quy đònh nội dung triết học thời kỳ này, làm cho không đơn dừng lại việc tiếp thu khôi phục lại giá trò tư tưởng truyền thống, mà trái lại, phát triển với nhiều màu sắc riêng thời kỳ lòch sử Để hiểu rõ nội dung triết học thời kỳ này, phân tích đặc điểm triết học Tây Âu kỷ XV – XVIII Đặc điểm thứ nhất, triết học Tây Âu thời kỳ phục hưng cận đại cờ lý luận giai cấp tư sản đấu tranh nhằm thiết lập thống trò Trong triết học thời kỳ diễn xung đột gay gắt tư tưởng triết học khoa học tiến giai cấp tư sản ủng hộ với quan niệm thần học giáo hội thể lợi ích chế độ phong kiến Bằng sở luận chứng khoa học, triết học phục hưng cận đại giúp cho giai cấp tư sản nhận thấy mặt thất giai cấp phong kiến thối nát, xoá bỏ vòng hào quang thần thánh mà giáo hội khoác cho chế độ nông nô Vì mà thời kỳ này, đấu tranh trường phái triết học tâm, vật triết học gắn liền với cuuộc dấu tranh triết học khoa học nhằm thoát khỏi ảnh hưởng thần học giáo hội Với xu phát triển lòch sử, sau, giai cấp tư sản khẳng đònh sức mạnh tính ưu việt không phương diện phát triển kinh tế mà phương diện phát triển triết học, khoa học Mặt khác, để phục vụ lợi ích mình, giai cấp tư sản cần đến tôn giáo Cho nên Ăngghen nhận xét, cải cách Luthơ, Cavin, cải biến lại tôn giáo cho phù hợp với điều kiện lòch sử Đặc điểm thứ hai, triết học thời kỳ gắn kiền với vấn đề người giải phóng người Thời trung cổ, ảnh hưởng nặng nề giới quan tôn giáo trình độ sản xuất thấp, người ta coi người sinh vật thụ động, biết thờ phụng chúa cầu mong rửa tội Vì vậy, vấn đề triết học thời trung cổ vấn đề: giới chúa sáng tạo hay tồn từ xưa đến nay? Bước sang thời kỳ phục hưng cận đại, phát triển to lớn sản xuất khoa học chứng minh sức mạnh vó đại người Vì thời kỳ Ý, dấy lên hiệu “con người thờ phụng thân mình, chiêm ngưỡng đẹp mình” Hình ảnh tượng “người khổng lồ” (Đavít) nhà điêu khắc Mikenlan Giêlo trở biểu tượng người thời phục hưng cận đại Đó người đầy sức sống hoài bão tự Giờ đạy quan hệ chúa giới mà vấn đề quan hệ người giới trở thành quan niệm trung tâm vấn đề triết học Nhiều nhà tư tưởng ý thức cần thiết phải xây dựng triết học thực tiễn, nhờ người hiểu biết sức mạnh tất vật xung quanh ta thấu đáo công việc người thợ thủ công, cách đó, sử dụng chúng hoạt động mình, đồng thời biến thành chủ nhân chúa tể giới tự nhiên Thực ra, hình thức hay hình thức khác, từ thời cổ đại, vấn đề người trở thành đề tài triết học Tuy nhiên, thời đại vấn đề đặt giải bối cảnh nội dung khác Trong triết học Tây Âu thời kỳ phản ánh rõ đấu tranh giai cấp tư sản nhằm giải thoát người khỏi gông cùm chật hẹp mà tôn giáo thời trung cổ áp dặt cho Vì thời kỳ phục hưng, nhà tư tưởng nhân đạo đặc biệt phát triển Hơn nữa, với nhiều khám phá lónh vực tâm sinh lý học, triết gia kỷ XV – XVIII ngày nhận thấy vai trò thể xác người việc phát triển trí tuệ nhân cách Tuy nhiên, người đề cập đến chủ yếu khía cạnh cá thể, chất xã hội người chưa đề cao ... giá trò tích cực, quan niệm thần học tôn giáo nhìn chung trở ngại lớn phát triển triết học khoa học trời kỳ phục hưng cận đại Vì vậy, xu chung khoa học triết học thời kỳ đấu tranh chống lại quan... nhân loại thời kỳ Tiếp sau đó, cách mạng tư sản nổ Hà Lan, đặc biệt Anh (1642 – 1648 báo hiệu cáo chung chế độ phong kiến châu âu đến Tính chất thắng lợi cấch mạng tư sản Anh có ảnh hưởng to lớn