Thực hiện Nghị quyết số 52NQTW, ngày 3072005, của Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khoá IX) về đổi mới, nâng cao chất lượng đào tạo, bồi dưỡng cán bộ và nghiên cứu khoa học của Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (nay là Học viện Chính trị Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh); Theo Quyết định số 100 QĐTW, ngày 22102007 của Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng (khoá X); Nghị định số 1292008NĐCP, ngày 17122008 của Chính phủ; Quyết định số 184QĐTW, Thông báo kết luận số 181TBTW, ngày 0392008 của Ban Bí thư Trung ương Đảng (khoá X), Học viện Chính trị Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh có nhiệm vụ nghiên cứu xây dựng, ban hành, hướng dẫn và thống nhất quản lý chương trình đào tạo, bồi dưỡng cán bộ lãnh đạo, quản lý của Đảng, chính quyền, đoàn thể nhân dân cấp cơ sở ở các trường chính trị tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương.Thực hiện nhiệm vụ được giao, ngày 2972009, Giám đốc Học viện Chính trị Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh đã ra Quyết định số 1845QĐHVCT HCQG về việc ban hành “Chương trình đào tạo cán bộ lãnh đạo, quản lý của Đảng, chính quyền đoàn thể nhân dân cấp cơ sở” (hệ Trung cấp lý luận chính trị hành chính) và tổ chức viết giáo trình. Chương trình, giáo trình này thay cho chương trình, giáo trình Trung cấp lý luận chính trị và được thực hiện thống nhất ở tất cả các trường chính trị tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương từ ngày 0192009.Giáo trình này do các giáo sư, phó giáo sư, tiến sĩ, giảng viên của Học viện Chính trị Hành chính quốc gia Hồ Chí Minh, các cán bộ lãnh đạo, quản lý, cán bộ nghiên cứu của một số bộ, ban, ngành, đoàn thể Trung ương biên soạn.Dưới sự lãnh đạo của Ban Giám đốc, sự chỉ đạo của Hội đồng chỉ đạo biên soạn chương trình, giáo trình Học viện, Ban chủ nhiệm nghiên cứu xây dựng chương trình, biên soạn giáo trình gồm: TS Trần Ngọc Uẩn, chủ nhiệm; các phó chủ nhiệm và uỷ viên là PGS.TS Nguyễn Quốc Phẩm, PGS.TS Trần Văn Phòng, TS Nguyễn Thị Tuyết Mai, PGS .TS Lê Quý Đức.
Lời giới thiệu Thực Nghị số 52-NQ/TW, ngày 30-7-2005, Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ơng Đảng (khoá IX) đổi mới, nâng cao chất lợng đào tạo, bồi dỡng cán nghiên cứu khoa học Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (nay Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh); Theo Quyết định số 100 - QĐ/TW, ngày 22-10-2007 Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ơng Đảng (khoá X); Nghị định số 129/2008/NĐ-CP, ngày 17-122008 Chính phủ; Quyết định số 184-QĐ/TW, Thông báo kết luận số 181TB/TW, ngày 03-9-2008 Ban Bí th Trung ơng Đảng (khoá X), Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh có nhiệm vụ nghiên cứu xây dựng, ban hành, hớng dẫn thống quản lý chơng trình đào tạo, bồi dỡng cán lãnh đạo, quản lý Đảng, quyền, đoàn thể nhân dân cấp sở trờng trị tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ơng Thực nhiệm vụ đợc giao, ngày 29-7-2009, Giám đốc Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh Quyết định số 1845/QĐ-HVCTHCQG việc ban hành Chơng trình đào tạo cán lãnh đạo, quản lý Đảng, quyền đoàn thể nhân dân cấp sở (hệ Trung cấp lý luận trị - hành chính) tổ chức viết giáo trình Chơng trình, giáo trình thay cho chơng trình, giáo trình Trung cấp lý luận trị đợc thực thống tất trờng trị tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ơng từ ngày 01-9-2009 Giáo trình giáo s, phó giáo s, tiến sĩ, giảng viên Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh, cán lãnh đạo, quản lý, cán nghiên cứu số bộ, ban, ngành, đoàn thể Trung ơng biên soạn Dới lãnh đạo Ban Giám đốc, đạo Hội đồng đạo biên soạn chơng trình, giáo trình Học viện, Ban chủ nhiệm nghiên cứu xây dựng chơng trình, biên soạn giáo trình gồm: TS Trần Ngọc Uẩn, chủ nhiệm; phó chủ nhiệm uỷ viên PGS.TS Nguyễn Quốc Phẩm, PGS.TS Trần Vn Phòng, TS Nguyễn Thị Tuyết Mai, PGS TS Lê Quý Đức Trong trình biên soạn biên tập, khó tránh khỏi thiếu sót, mong nhận đợc tham gia đóng góp ý kiến đồng chí Ban chủ nhiệm Chơng trình, giáo trình Giáo trình Triết học Mác- Lênin in lần Viện Triết học thuộc Học viện Chính trị - Hành quốc gia Hồ Chí Minh biên soạn, dới chủ trì PGS.TS Trần Thành, Viện trởng Tập thể tác giả gồm: PGS.TS Trần Thành, GS.TS Trần Phúc Thăng, GS.TS Nguyễn Hùng Hậu, GS.TS Nguyễn Ngọc Long, PGS.TS Trần Văn Phòng, PGS.TS Nguyễn Thế Kiệt, PGS.TS Nguyễn Tĩnh Gia Biên tập giáo trình này: PGS.TS Trần Thành, TS Trần Ngọc Uẩn Bài Vai trò triết học Mác-lênin nhận thức hoạt động thực tiễn I khái lợc triết học mác-lênin Triết học chức triết học a Triết học gì? Thuật ngữ triết học có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp chuyển sang tiếng Latinh philosophia, có nghĩa yêu thích (philos) thông thái (sophia) Dù đợc diễn đạt ngôn ngữ khác nhau, nhng triết học đợc hiểu theo hàm nghĩa chung hình thức cao tri thức, thông tuệ; triết gia nhà thông thái có khả tiếp cận chân lý, nghĩa làm sáng tỏ chất vạn vật Tính đặc thù đối tợng phơng pháp nghiên cứu triết học làm cho triết học khác với khoa học cụ thể Triết học nghiên cứu giới nh chỉnh thể đa lại hệ thống quan điểm giới Điều thực đợc đờng tổng kết toàn lịch sử khoa học lịch sử thân t tởng triết học Tính đặc thù lĩnh vực tri thức triết học khiến cho quan niệm đối tợng triết học có biến đổi lịch sử Trong thời cổ đại, triết học đợc coi khoa học khoa học, bao quát toàn tri thức nhân loại Quan niệm nh tiếp tục tồn thời cận đại Sự phát triển môn khoa học độc lập chuyên ngành khiến cho triết học phải tìm cách xác định đối tợng thực riêng Đoạn tuyệt với tham vọng khoa học khoa học, triết học mácxít xác định đối tợng giải mối quan hệ vật chất ý thức lập trờng vật triệt để nghiên cứu quy luật chung tự nhiên, xã hội t ngời Nhiều học thuyết triết học đại phơng Tây muốn xác định đối tợng riêng cho lĩnh vực cụ thể đời sống tinh thần Mặc dù vậy, chung học thuyết học vấn đề giới tự nhiên, xã hội t ngời, mối quan hệ ngời với giới xung quanh; chúng đợc xem xét giải cấp độ chung nhất, từ góc độ giới quan phơng pháp luận b Chức giới quan triết học Thế giới quan toàn quan niệm ngời giới, thân ngời vị trí ngời giới Trong đời sống mình, ngời có nhu cầu hiểu biết giới xung quanh thân Thế giới quanh ta gì? Nó có bắt đầu kết thúc hay không? Sức mạnh chi phối tồn biến đổi nó? Con ng3 ời gì? Nó quan hệ với giới bên ngoài? Con ngời biết đợc làm đợc với giới ấy? ý nghĩa sống ngời gì? Đặc tính t ngời muốn hiểu biết tận cùng, hoàn toàn đầy đủ; song tri thức mà ngời loài ngời đạt đợc lại luôn có hạn Quá trình tìm tòi lời giải đáp câu hỏi nh làm hình thành ngời quan niệm định, có yếu tố cảm xúc trí tuệ, tri thức niềm tin hoà quyện với Toàn quan niệm hợp thành giới quan ngời cộng đồng ngời Nh vậy, tri thức sở trực tiếp cho hình thành giới quan, song tri thức gia nhập vào giới quan trở thành niềm tin qua thể nghiệm lâu dài sống ngời Sự hình thành lý tởng trình độ phát triển cao giới quan Thế giới quan bao gồm nhân sinh quan, tức quan niệm ngời sống Thế giới quan đóng vai trò quan trọng đời sống xã hội ngời Nó trở thành nhân tố định hớng chi phối hoạt động nhận thức thực tiễn ngời Vì vậy, đấu tranh giới diễn trình phát triển xã hội Thế giới quan, đặc biệt nhân sinh quan tiêu chí việc xem xét hình thành phát triển nhân cách cá nhân ngời, giới quan biểu thông qua cách suy nghĩ hành động lĩnh vực đời sống vật chất tinh thần Những yếu tố giới quan chung cộng đồng xã hội nhiều mang tính hệ thống, đợc trì phát triển thông qua hình thái ý thức xã hội Huyền thoại (bao gồm thần thoại) phơng thức cảm nhận giới đặc trng cho t nguyên thuỷ; hình thái biểu cách tập trung khái quát giới quan ngời xã hội nguyên thuỷ Với lu truyền hình thức tín ngỡng đến đời tôn giáo, giới quan tìm đợc hình thái thể có khả củng cố thâm nhập sâu vào sống hàng ngày ngời T ngời đợc mài sắc trình phát triển thực tiễn xã hội có bớc chuyển biến chất với hình thành tầng lớp lao động trí óc xã hội cổ đại T hớng suy ngẫm, đánh giá vào mình; từ hình thành phơng thức t việc nhận thức giới - t triết học Khác với huyền thoại tôn giáo, triết học diễn tả giới quan dới dạng lý luận, hệ thống phạm trù triết học Trong huyền thoại tôn giáo, yếu tố biểu tợng cảm tính đóng vai trò chủ đạo; triết học yếu tố chủ đạo t lý luận Nh vậy, triết học trình độ tự giác trình phát triển giới quan cấp độ triết học, hai giới quan đối lập chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Vấn đề quan hệ t tồn vấn đề lớn, đồng thời có ý nghĩa nguyên tắc xuất phát việc giải vấn đề quan hệ ngời với giới Bất học thuyết phải giải vấn đề cách trực tiếp hay gián tiếp, cách hay cách khác, sở giải vấn đề triết học học thuyết ngành Vì vậy, vấn đề quan hệ t tồn tại, ý thức vật chất, tâm vật trở thành vấn đề triết học Ph.Ăngghen viết: Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ t với tồn tại1 Vấn đề đặt trớc hết là: vật chất ý thức có trớc, đóng vai trò định? Tuỳ theo cách giải vấn đề mà nhà triết học học thuyết họ chia thành hai trờng phái lớn Những ngời cho vật chất, giới tự nhiên có trớc định ý thức ngời đợc gọi nhà vật; học thuyết họ hợp thành môn phái khác chủ nghĩa vật Ngợc lại, ngời cho ý thức, tinh thần có trớc đóng vai trò định đợc gọi nhà tâm; họ hợp thành môn phái khác chủ nghĩa tâm Là hai trờng phái triết học, chủ nghĩa vật nh chủ nghĩa tâm xuất từ thời cổ đại đấu tranh với lịch sử triết học Chủ nghĩa vật trải qua hình thức khác nhau, nhng thống chỗ coi vật chất có trớc định ý thức, xuất phát từ chất giới để giải thích giới Hình thái lịch sử chủ nghĩa vật chủ nghĩa vật chất phác, ngây thơ thời cổ đại Quan điểm chủ nghĩa vật nói chung đắn nhng mang tính chất ngây thơ, chất phác khoa học cụ thể cha phát triển Chủ nghĩa vật máy móc, siêu hình hình thái đặc trng trội chủ nghĩa vật kỷ XVII - XVIII Đây thời kỳ phát triển rực rỡ học; cách xem xét giới theo kiểu máy móc có ảnh hởng mạnh mẽ đến t triết học Sự phát triển khoa học với nhiều phát minh lớn đầu kỷ XIX tạo sở nhận thức vững cho phát triển t biện chứng dẫn đến đời hình thái chủ nghĩa vật - chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa tâm cho ý thức, tinh thần có trớc đóng vai trò định tồn phát triển giới Nhng quan niệm tinh thần lại có khác Chủ nghĩa tâm khách quan với đại biểu tiếng Platôn (Hy Lạp cổ đại); Hêghen (Đức) cho có thực thể tinh thần có trớc sinh giới tự nhiên ngời Còn với chủ nghĩa tâm chủ quan với đại C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1995, t.21, tr.403 biểu tiếng nh Bécli, Hium (Anh), Phichtơ (Đức) thực thể tinh thần có trớc lại cảm giác, tồn sẵn ngời Có khác chủ nghĩa tâm triết học với tôn giáo Song tôn giáo tìm thấy chủ nghĩa tâm triết học sở lý luận cho quan điểm vai trò định lực lợng siêu nhiên thần bí c Chức phơng pháp luận triết học Phơng pháp nguyên tắc, cách thức thực hoạt động thực tiễn nhận thức nhằm đạt mục đích đặt Phơng pháp luận hệ thống quan điểm, nguyên tắc, phơng thức chung để xác định phơng pháp; nói vắn tắt, lý luận phơng pháp Một lý thuyết triết học, lý giải vật, tợng theo quan điểm định đồng thời thể phơng pháp xem xét định, nhng cấp độ lý luận Nh vậy, với chức giới quan, triết học đồng thời có chức phơng pháp luận cấp độ triết học, hai phơng pháp khác đối lập biện chứng siêu hình Sự vật, tợng diễn theo quy luật khách quan vốn có chúng; biện chứng khách quan Phơng pháp nhận thức phù hợp với biện chứng khách quan, tức xem xét đối tợng mối liên hệ phổ biến, trạng thái vận động phát triển, mà nguồn gốc nội mâu thuẫn, đợc gọi phơng pháp biện chứng Phép biện chứng học thuyết phơng pháp Trái lại, phơng pháp nhận thức đối tợng trạng thái cô lập, tách rời, tĩnh bất biến phơng pháp siêu hình Phép biện chứng trải qua giai đoạn phát triển với hình thức: phép biện chứng tự phát thời cổ đại; phép biện chứng tâm triết học cổ điển Đức mà đỉnh cao phép biện chứng triết học Hêghen; phép biện chứng vật đợc C.Mác Ph.Ăngghen xây dựng đợc V.I.Lênin phát triển Triết học Mác-Lênin Triết học Mác đời năm 40 kỷ XX Sự phát triển mạnh mẽ lực lợng sản xuất cách mạng công nghiệp đa lại làm cho phơng thức sản xuất t chủ nghĩa đợc củng cố phát triển với lớn mạnh trởng thành giai cấp xã hội - giai cấp vô sản Đồng thời trình lịch sử làm cho mâu thuẫn xã hội xã hội t trở nên gay gắt Cuộc khởi nghĩa thợ dệt Liông (Pháp) vào năm 1831 năm 1834, phong trào Hiến chơng Anh vào nửa cuối năm 30, đấu tranh công nhân dệt Xilêdi (Đức), năm 1844 chứng tỏ điều Hoàn cảnh kinh tế - xã hội đòi hỏi phải có lý luận để giải đáp vấn đề thực tiễn đặt ra, đặc biệt thực tiễn đấu tranh cách mạng phong trào công nhân Đồng thời phát triển mạnh mẽ khoa học với phát minh có tính vạch thời đại làm cho đời học thuyết triết học trở thành tất yếu lịch sử Nhiệm vụ lịch sử đợc C.Mác Ph.Ăngghen thực Để xây dựng hệ thống lý luận mình, C.Mác Ph.Ăngghen kế thừa cách có phê phán triết học cổ điển Đức, kinh tế trị học Anh chủ nghĩa xã hội không tởng Pháp Đó ba nguồn gốc lý luận chủ nghĩa Mác Các ông tiếp thu cải tạo chủ nghĩa vật Phoiơbắc phép biện chứng - hạt nhân hợp lý - triết học Hêghen, để xây dựng nên chủ nghĩa vật biện chứng Hơn nữa, triết học Mác làm cho chủ nghĩa vật trở nên triệt để, nghĩa bao quát lĩnh vực đời sống xã hội, chủ nghĩa vật lịch sử, cống hiến vĩ đại Mác, nh Ăngghen đánh giá Việc phát quy luật khách quan lịch sử xã hội cho phép Mác tới cống hiến vĩ đại khác học thuyết giá trị thặng d; từ hai cống hiến vĩ đại đó, chủ nghĩa Mác đa học thuyết chủ nghĩa xã hội từ không tởng trở thành khoa học V.I.Lênin công lớn việc bảo vệ chủ nghĩa Mác mà điểm quan trọng là, vận dụng sáng tạo học thuyết Mác để giải vấn đề cách mạng vô sản thời đại chủ nghĩa đế quốc bớc đầu xây dựng chủ nghĩa xã hội, ông có đóng góp to lớn quan trọng vào phát triển triết học Mác nói riêng, chủ nghĩa Mác nói chung Chính mà giai đoạn phát triển học thuyết Mác đợc gọi triết học Mác-Lênin nói riêng, chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung II Triết học Mác-Lênin sở giới quan ph ơng pháp luận chung nhận thức khoa học Triết học Mác-Lênin với phát triển khoa học Ngày sống kỷ nguyên cách mạng khoa học công nghệ Nhng, nh Ph.Ăngghen rõ, dân tộc muốn đứng vững đỉnh cao khoa học t lý luận Cũng theo Ph.Ăngghen, t lý luận đặc tính bẩm sinh dới dạng lực ngời ta mà có Năng lực cần phải đợc phát triển hoàn thiện, muốn hoàn thiện nay, cách khác nghiên cứu toàn triết học thời trớc1 Lịch sử khoa học cho thấy, kiên định giới quan phơng pháp luận khoa học nhân tố quan trọng cho phát triển khoa học Đứng vững lập trờng vật phơng pháp t biện chứng, khoa học cụ thể vợt qua giới hạn nhận thức cũ, khủng hoảng để tới thành tựu mới, cách mạng khoa học tự nhiên Trái lại, chủ nghĩa siêu hình chiết trung thông thờng làm cho C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1994, t.20, tr.487 khoa học tự nhiên bị chặn đứng lại cách tuyệt vọng yêu cầu lý luận nó1 Sự đời triết học Mác làm cho tác dụng tích cực triết học phát triển khoa học thêm to lớn Triết học Mác-Lênin tạo nên thống hữu chủ nghĩa vật với phép biện chứng; nhờ chủ nghĩa vật trở nên triệt để phép biện chứng thực mang tính cách mạng Sự thống giới quan phơng pháp luận khoa học làm cho triết học Mác, nh V.I.Lênin nhận xét, trở thành công cụ nhận thức vĩ đại Tuy nhiên, triết học Mác-Lênin không thay cho khoa học khác việc nhận thức giới Trái lại, đoạn tuyệt với tham vọng khoa học khoa học triết học tự nhiên trớc kia, mà xem gắn bó với khoa học cụ thể điều kiện kiên cho phát triển triết học Đến lợt mình, triết học Mác-Lênin lại trở thành sở giới quan phơng pháp luận khoa học cho phát triển khoa học Trong kỷ nguyên cách mạng khoa học công nghệ nay, đấu tranh vật tâm, phơng pháp biện chứng phơng pháp siêu hình không đi, mà có ý nghĩa to lớn phát triển khoa học nh phát triển xã hội Trong tình hình đó, triết học Mác-Lênin phải đợc phát triển dựa khái quát thành tựu lớn lao đồ sộ khoa học cụ thể Đến lợt mình, nắm vững giới quan phơng pháp luận khoa học triết học mácxít cần thiết hết Không nh đứng trớc phát mẻ ngời ta phơng hớng đến kết luận sai lầm, chí sa vào chỗ dị đoan ngu xuẩn nhất, sa vào thần linh học2, nh xảy lịch sử Triết học Mác-Lênin với việc nhận thức xã hội giới ngày a Phép biện chứng mácxít với việc nhận thức chủ nghĩa t đại Với quan niệm vật lịch sử phơng pháp luận biện chứng vật, C.Mác Ph.Ăngghen luận chứng tính tất yếu thay chủ nghĩa t chủ nghĩa xã hội, phát triển theo quy luật khách quan chủ nghĩa t tạo tiền đề cho thay xã hội mới; chủ nghĩa xã hội hấp thụ vào giá trị làm tiền đề cho phát triển đợc cũ tạo Các ông đặc biệt nhấn mạnh tiền đề sức sản xuất phát triển cao C.Mác Ph.Ăngghen gọi tiền đề thực tiễn tuyệt đối cần thiết, tất nghèo nàn trở thành phổ biến; mà với thiếu thốn độ bắt đầu trở lại đấu tranh để giành cần thiết, ngời ta lại không tránh khỏi rơi vào ti tiện trớc đây3 C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1994, t.20, tr.492 C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1994, t.20, tr.508 C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1995, t.3, tr.49 V.I.Lênin xem suất lao động nhân tố bảo đảm thắng lợi xã hội Tiền đề cho chủ nghĩa xã hội tạo chủ nghĩa t tiền đề vật chất - kỹ thuật mà có tiền đề kinh tế C.Mác Ph.Ăngghen cho công ty cổ phần làm cho t trở thành t xã hội, xem thủ tiêu t với t cách sở hữu t nhân giới hạn thân phơng thức xã hội t chủ nghĩa gọi công ty cổ phần làhình thái độ từ phơng thức sản xuất t chủ nghĩa sang phơng thức sản xuất tập thể1 Sự phát triển chủ nghĩa t điều kiện cách mạng khoa học công nghệ làm cho tiền đề chủ nghĩa xã hội thêm chín muồi Biện chứng khách quan phát triển xã hội chỗ: phát triển đầy đủ tiềm mình, chủ nghĩa t giai đoạn toàn cầu hoá lại đẩy nhanh xu độ lên chủ nghĩa xã hội, xu khách quan không phụ thuộc vào ý muốn giai cấp t sản Với cách nhìn biện chứng nh vậy, V.I.Lênin cho Ngày chủ nghĩa xã hội nhìn sang từ tất khung cửa chủ nghĩa t đại, chủ nghĩa xã hội trực tiếp, thực tiễn, biện pháp quan trọng tạo thành bớc tiến sở chủ nghĩa t đại ấy2 Với t cách t biện chứng mácxít tính chất độ từ chủ nghĩa t lên chủ nghĩa xã hội phạm vi toàn giới thời đại ngày không khủng hoảng chủ nghĩa xã hội phát triển chủ nghĩa t mà Trái lại, tính chất thời đại tiếp tục tồn chủ nghĩa xã hội thực đổi phong trào đấu tranh cách mạng mà xu độ lên chủ nghĩa xã hội diễn cách khách quan phát triển chủ nghĩa t b Triết học Mác-Lênin với công đổi mới, cải cách chủ nghĩa xã hội Trớc hết, phải thừa nhận lạc hậu nhận thức lý luận chủ nghĩa xã hội nguyên nhân dẫn đến khiếm khuyết mô hình chủ nghĩa xã hội trớc đổi Đó phá sản học thuyết sai lầm, nh ngời chống cộng lớn tiếng rêu rao Song thiếu quan điểm khách quan không biện chứng cho chủ nghĩa xã hội đợc xây dựng tồn trớc Liên Xô sụp đổ kết nhận thức lý luận không đúng, hoàn toàn hiểu sai lầm lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin Do không thừa nhận chủ nghĩa xã hội đời tồn suốt bảy thập niên kỷ XX chủ nghĩa xã hội thực Có ngời, chí từ đó, cho sụp đổ chế độ xã hội C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1994, t.25, tr.673 V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb.TB, M.1976, t.34, tr.258 chủ nghĩa Liên Xô lại điều may mở khả cho phát triển lành mạnh phong trào cách mạng giới Vấn đề chỗ, học thuyết Mác chủ nghĩa xã hội đợc xây dựng xong xuôi hẳn, nh V.I.Lênin nói Sau luận chứng khoa học cho tính tất yếu thay chủ nghĩa t chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản khoa học Mác xác định nguyên lý xã hội tơng lai; chủ nghĩa xã hội có đặc điểm gì, trải qua giai đoạn phát triển kinh nghiệm hàng triệu ngời rõ, bắt tay vào hành động1 Thực tiễn nảy sinh hàng loạt vấn đề tìm lời giải có sẵn di sản kinh điển C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin Nhng khiếm khuyết học thuyết chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa Mác-Lênin; trái lại lại phơng pháp tiếp cận chủ nghĩa xã hội cách khoa học Đối với C.Mác Ph.Ăngghen, chủ nghĩa cộng sản trạng thái cần phải sáng tạo ra, lý tởng mà thực phải khuôn theo Chúng ta gọi chủ nghĩa cộng sản phong trào thực, xoá bỏ trạng thái Những điều kiện phong trào tiền đề tồn đẻ ra2 Cũng với phơng pháp tiếp cận chủ nghĩa xã hội cách khoa học nh thế, theo V.I.Lênin: Đối với nớc Nga mà nói, thời kỳ vào sách để bàn luận cơng lĩnh cách mạng xã hội chủ nghĩa vĩnh viễn qua Tôi tin tởng sâu sắc thời đại qua để không trở lại Ngày nay, vào kinh nghiệm để bàn cãi chủ nghĩa xã hội Nh vậy, lạc hậu nhận thức lý luận chủ nghĩa xã hội lỗi thời thân học thuyết, nhng hiểu sai, làm sai với lý luận mà lý luận không đợc bổ sung, phát triển sáng tạo để đáp ứng kịp thời yêu cầu thực tiễn Từ cho thấy, nắm vững phơng pháp luận khoa học triết học MácLênin tiền đề quan trọng thiếu đợc để đổi t lý luận chủ nghĩa xã hội Tinh thần cách mạng khoa học phơng pháp luận mácxít giúp hiểu quan niệm nhà kinh điển chủ nghĩa xã hội, khắc phục sai lầm nhận thức lý luận chủ nghĩa xã hội mà đòi hỏi dám từ bỏ kết luận mình, nhng không phù hợp, phát triển bổ sung lý luận tình hình mới, nh C.Mác, Ph.Ăngghen V.I.Lênin thực V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb.TB, M.1976, t.34, tr.153 C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1995, t.3, tr.51 10 dân Đảng Cộng sản Việt Nam khẳng định rằng, cách mạng nghiệp quần chúng nhân dân quan điểm lấy dân làm gốc trở thành t tởng thờng trực nói lên vai trò sáng tạo lịch sử nhân dân Việt Nam Vai trò cá nhân (lãnh tụ) Xét tất mặt đời sống xã hội từ kinh tế đến trị, từ thực tiễn đến tinh thần t tởng, quần chúng nhân dân đóng vai trò định lịch sử Song, theo quan niệm vật lịch sử quần chúng nhân dân cá nhân lãnh tụ không tách rời Cá nhân lãnh tụ ngời có lực phẩm chất tiêu biểu phong trào quần chúng, đợc quần chúng tin yêu Vai trò to lớn họ trình phát triển lịch sử đợc biểu điểm sau: - Lãnh tụ ngời đúc kết trí tuệ, nhu cầu nguyện vọng quần chúng để định hớng cho hoạt động quần chúng Cá nhân u tú đẻ quần chúng, đại diện cho lợi ích ý chí quần chúng có cá nhân nh sống với lịch sử - Lãnh tụ có trình độ nhận thức cao, họ nhìn xa trông rộng, thấy đợc xu hớng tất yếu khách quan lịch sử, từ đó, họ đa dự đoán khoa học thiên tài chủ động tổ chức quần chúng hoạt động thống tiếp nhận thực xu hớng lịch sử - Lãnh tụ ngời giáo dục, thức tỉnh, tổ chức, tập hợp quần chúng đấu tranh, hớng phong trào qua khó khăn, đa phong trào phát triển nhanh chóng Họ lãnh đạo, vận động quần chúng, chuyển hoạt động từ tự phát sang tự giác, từ kinh nghiệm sang khoa học, từ phân tán sang có tổ chức thống nhất, từ nhu cầu hàng ngày sang biến đổi lịch sử trải qua mắt khâu trung gian hoạt động khái quát t tởng tổ chức lãnh đạo Các cá nhân lãnh tụ, đại diện cho lợi ích quần chúng Họ ngời đứng bên ngoài, hay bên quần chúng mà sản phẩm, nhân tố tự nhiên phong trào quần chúng, sống phát triển phụ thuộc vào chấp nhận tín nhiệm quần chúng Nh vậy, lãnh tụ có vai trò to lớn phong trào quần chúng Lênin viết, lịch sử, cha có giai cấp giành đợc quyền thống trị, không đào tạo đợc hàng ngũ lãnh tụ trị, đại biểu tiền phong có khả tổ chức lãnh đạo phong trào1 Đồng thời chủ nghĩa Mác-Lênin đòi hỏi phải trừ tệ sùng bái cá nhân Tệ sùng bái cá nhân, thần thánh hoá cá nhân ngời lãnh đạo dẫn đến tuyệt đối hoá cá nhân kiệt xuất, vai trò ngời lãnh đạo mà xem nhẹ vai trò tập thể lãnh đạo quần chúng nhân dân Căn bệnh dẫn đến hạn chế tớc bỏ quyền làm chủ nhân dân, làm cho nhân dân thiếu tin tởng vào thân họ, dẫn đến thái độ phục tùng tiêu cực, mù quáng, không phát V.I.Lênin: Toàn tập, Nxb TB, M.1974, t.4, tr.473 101 huy đợc tính động sáng tạo chủ quan Ngời mắc bệnh sùng bái cá nhân thờng đặt cao tập thể, đứng đờng lối sách, pháp luật Đảng Nhà nớc Họ không thực sách cán Đảng, vi phạm nguyên tắc sinh hoạt Đảng, chia rẽ bè phái, đoàn kết, tạo nhiều tợng tiêu cực, đánh lòng tin cán nhân dân, phá hoại nghiệp cách mạng Đảng nhân dân ta Các nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin luôn coi sùng bái cá nhân tợng hoàn toàn xa lạ với chất, mục đích, lý tởng giai cấp vô sản Những ngời cầm đầu giai cấp bóc lột có tác dụng tiến thời kỳ mà vai trò lịch sử giai cấp phù hợp với tình hình lịch sử Nhng giai cấp trở thành phản động, ngời cầm đầu trở thành lực lợng cản trở, kìm hãm phát triển lịch sử Nói cách khác là, thời kỳ lịch sử định có cá nhân đại diện cho lực lợng tiến cá nhân cầm đầu lực lợng xã hội phản tiến Công lao to lớn C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin lãnh tụ vô sản vĩ đại khác chỗ, ông cho giai cấp vô sản quần chúng bị áp hiểu đợc nhiệm vụ lịch sử họ, sức mạnh vĩ đại họ đờng đến tự giải phóng khỏi ách áp bóc lột Giai cấp công nhân nhân dân Việt Nam vô tự hào có vị lãnh tụ Chủ tịch Hồ Chí Minh Ngời kết tinh phẩm chất tiêu biểu lãnh tụ vô sản Thắng lợi cách mạng Việt Nam , ngót nửa kỷ mãi gắn liền với tên tuổi Chủ tịch Hồ Chí Minh, ngời sáng lập rèn luyện Đảng ta, ngời khai sinh Cộng hoà dân chủ Việt Nam, ngời vun trồng khối đại đoàn kết dân tộc xây dựng lực lợng vũ trang cách mạng, vị lãnh tụ thiên tài giai cấp công nhân nhân dân ta, ngời anh hùng dân tộc vĩ đại, ngời chiến sĩ lỗi lạc phong trào cộng sản quốc tế1 Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IV, Nxb.ST, H.1977, tr.10 102 Bài ý thức xã hội I Khái niệm tồn xã hội ý thức xã hội Khái niệm tồn xã hội Tồn xã hội đời sống vật chất toàn điều kiện sinh hoạt vật chất, quan hệ vật chất xã hội Những yếu tố đời sống vật chất điều kiện sinh hoạt vật chất bao gồm phơng thức sản xuất vật chất, điều kiện tự nhiên - hoàn cảnh địa lý, dân số mật độ dân số Trong đó, phơng thức sản xuất vật chất yếu tố Trong quan hệ vật chất xã hội quan hệ ngời với tự nhiên quan hệ vật chất ngời với Ngoài yếu tố yếu tố khác nh quan hệ quốc tế, quan hệ giai cấp, quan hệ dân tộc, quan hệ gia đình đóng vai trò quan trọng tồn xã hội Khái niệm kết cấu ý thức xã hội a Khái niệm ý thức xã hội ý thức xã hội mặt tinh thần đời sống xã hội, bao gồm toàn quan điểm, t tởng tình cảm, tâm trạng cộng động xã hội nảy sinh từ tồn xã hội họ phản ánh tồn xã hội giai đoạn lịch sử cụ thể định ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội giai đoạn phát triển khác xã hội, bao gồm trạng thái tâm lý xã hội, quan điểm trị, t tởng triết học, pháp quyền, thẩm mỹ, đạo đức, tôn giáo b Kết cấu ý thức xã hội ý thức xã hội tợng phức tạp, tùy theo cách xem xét mà phân loại khác Theo nội dung lĩnh vực phản ánh đời sống xã hội bao gồm: ý thức trị - hình thái ý thức xã hội, phản ánh quan hệ kinh tế, trị, xã hội, lợi ích giai cấp, địa vị giai cấp, dân tộc hay quốc gia, nh thái độ giai cấp quyền lực nhà nớc xã hội ý thức trị xuất với xuất Nhà nớc lịch sử ý thức trị bao gồm ý thức trị thông thờng - đợc nảy sinh tự phát, trực tiếp từ hoạt động thực tiễn trị thờng ngày hệ t tởng trị - hệ thống quan điểm, t tởng biểu lợi ích (lợi ích kinh tế) giai cấp ý thức pháp quyền đời gắn liền với xã hội có giai cấp nhà nớc ý thức pháp quyền hệ thống quan điểm giai cấp chất, vai trò pháp luật; quyền hạn, nghĩa vụ thành viên xã hội, 103 nhà nớc, tổ chức xã hội sở nguyên tắc đợc pháp luật xã hội thừa nhận, thể tính hợp pháp hay không hợp pháp hành vi ngời; nhận thức tình cảm ngời việc thực thi luật pháp ý thức pháp quyền mang tính giai cấp Trong xã hội có giai cấp giai cấp khác lại có ý thức pháp quyền khác Tuy nhiên, chế độ xã hội có hệ thống pháp luật giai cấp thống trị nhằm bảo vệ, củng cố quan hệ, trật tự xã hội, lợi ích giai cấp thống trị xã hội ý thức đạo đức mặt tinh thần đời sống xã hội, hình thành sớm với tồn xã hội loài ngời ý thức đạo đức toàn quan niệm, tri thức trạng thái xúc cảm tâm lý chung cộng đồng ngời thiện - ác; lơng tâm - trách nhiệm; hạnh phúc, công hệ thống quy tắc, chuẩn mực đánh giá, điều chỉnh hành vi ứng xử cá nhân với xã hội cá nhân với cá nhân xã hội Mặt khác, bao hàm cảm xúc, tình cảm đạo đức ngời Trong xã hội có giai cấp, đạo đức mang tính giai cấp Mỗi giai cấp xã hội có giai cấp có ý thức đạo đức riêng giai cấp Tuy nhiên, ý thức đạo đức mang tính chi phối toàn xã hội ý thức đạo đức giai cấp thống trị, sống thờng ngày, giai cấp ứng xử theo lợi ích trực tiếp ý thức tôn giáo tình cảm, tâm trạng, quan niệm, t tởng, tín điều tôn giáo phản ánh hoang đờng, h ảo đời sống thực khách quan tồn xã hội phù hợp với nhu cầu tinh thần ngời điều kiện lịch sử định ý thức tôn giáo bao gồm tâm lý tôn giáo hệ t tởng tôn giáo Tâm lý tôn giáo tình cảm, tâm trạng, niềm tin tôn giáo biểu tợng hoang đờng cộng đồng xã hội có tín ngỡng, phản ánh h ảo tồn xã hội họ Hệ t tởng tôn giáo hệ thống quan điểm, t tởng, tín điều tôn giáo đợc cá nhà t tởng - thần học đề theo quan điểm theo quan điểm giai cấp định ý thức thẩm mỹ toàn xúc cảm, rung động, thị hiếu, quan điểm, lý tởng phản ánh mối quan hệ thẩm mỹ ngời với đời sống thực khách quan Nghệ thuật đợc coi hình thức biểu cao ý thức thẩm mỹ Nói khác đi, ý thức thẩm mỹ chủ yếu hoạt động nghệ thuật Trong xã hội có giai cấp, nghệ thuật mang tính giai cấp Theo trình độ phản ánh ngời ta chia ý thức xã hội thành ý thức thông thờng ý thức lý luận: ý thức xã hội thông thờng toàn tri thức, quan niệm cộng đồng ngời định, đợc hình thành cách trực tiếp từ hoạt 104 động thực tiễn hàng ngày họ, cha đợc hệ thống hoá, khái quát hoá thành lý luận ý thức lý luận t tởng quan điểm cộng đồng xã hội, giai cấp, tầng lớp xã hội đợc hệ thống hoá, khái quát hoá thành học thuyết xã hội, đợc trình bày dới dạng khái niệm, phạm trù, quy luật Nói khác ý thức lý luận phản ánh tồn xã hội dới dạng hệ thống lý luận Ngoài cách phân chia trên, ngời ta phân chia ý thức xã hội theo hai cấp độ: tâm lý xã hội hệ t tởng Tâm lý xã hội - tợng tinh thần đời sống xã hội, bao gồm toàn tình cảm, tâm trạng, tập quán, thói quen ngời, phận xã hội toàn xã hội đợc hình thành cách tự phát dới tác động trực tiếp điều kiện sống hàng ngày họ, phản ánh điều kiện sống, nh thân đời sống Đặc điểm tâm lý xã hội phản ánh cách trực tiếp điều kiện sinh sống hàng ngày ngời, phản ánh có tính chất tự phát, thờng ghi lại mặt bề tồn xã hội Nó khả vạch đầy đủ, rõ ràng, sâu sắc chất mối quan hệ xã hội ngời Những quan niệm trình độ tâm lý xã hội trình độ kinh nghiệm, yếu tố trí tuệ, tình cảm đan xen Tuy nhiên, tâm lý xã hội đóng vai trò quan trọng đời sống thờng ngày ngời Trong xã hội có giai cấp, giai cấp có điều kiện sinh sống riêng Do vậy, tâm lý xã hội ngời xã hội có giai cấp mang tính giai cấp Tâm lý xã hội mang tính dân tộc Bởi lẽ, không phản ánh điều kiện sinh sống cá nhân, giai cấp mà dân tộc Tính dân tộc tâm lý xã hội đợc hình thành trình phát triển lâu dài dân tộc Do vậy, có ý nghĩa đặc biệt tâm lý xã hội Hệ t tởng t tởng, quan điểm đợc hệ thống hóa thành lý luận, thành học thuyết xã hội phản ánh lợi ích giai cấp định nh hệ thống quan điểm triết học, trị, pháp luật, kinh tế Với tính cách hệ thống lý luận xã hội, hệ t tởng có vai trò đạo thực tiễn, hoạt động cải tạo xã hội giai cấp định Hệ t tởng đợc hình thành cách tự giác Có hệ t tởng khoa học hệ t tởng không khoa học Trong xã hội có giai cấp hệ t tởng giai cấp thống trị hệ t tởng thống trị xã hội Giữa tâm lý xã hội hệ t tởng có quan hệ biện chứng Tâm lý xã hội hệ t tởng có nguồn gốc chung tồn xã hội, nhng hai cấp độ khác chất trình độ phản ánh hai phơng pháp phản ánh khác 105 Tâm lý xã hội phản ánh tồn xã hội cách tự phát, trực tiếp Hệ t tởng phản ánh tồn xã hội cách tự giác kế thừa t tởng trớc Tuy vậy, tâm lý xã hội hệ t tởng có quan hệ tác động, ảnh hởng lẫn trình tác động đến hoạt động thực tiễn ngời Tuy nhiên, hệ t tởng không nảy sinh trực tiếp từ tâm lý xã hội Hệ t tởng cô đặc tâm lý xã hội Do vậy, không đợc coi nhẹ hay tuyệt đối hóa tâm lý xã hội hệ t tởng Cần xác định vai trò tâm lý xã hội, hệ t tởng phù hợp với trờng hợp, điều kiện, hoàn cảnh lịch sử cụ thể Tính giai cấp ý thức xã hội Trong xã hội có giai cấp giai cấp xã hội có địa vị xã hội khác nhau, vai trò xã hội khác nhau, điều kiện sống hoạt động khác nhau, lợi ích khác nhau, nên ý thức xã hội giai cấp khác khác Nói khác đi, ý thức xã hội mang tính giai cấp Tính giai cấp ý thức xã hội thể tợng tâm lý xã hội hệ t tởng Đúng nh C.Mác Ph.Ăngghen viết: Giai cấp chi phối t liệu sản xuất vật chất chi phối t liệu sản xuất tinh thần, nói chung t tởng ngời t liệu sản xuất tinh thần đồng thời bị giai cấp thống trị chi phối Những t tởng thống trị khác mà biểu tinh thần quan hệ vật chất thống trị1 ý thức xã hội vừa mang tính giai cấp, vừa mang đặc điểm dân tộc mang tính nhân loại Bởi lẽ, ý thức xã hội giai cấp không phản ánh điều kiện sinh hoạt vật chất, đời sống vật chất giai cấp mà điều kiện sinh hoạt vật chất, đời sống vật chất dân tộc Do vậy, tâm lý hệ t tởng giai cấp, ý thức xã hội có tâm lý, tình cảm, tâm trạng, thói quen dân tộc Những yếu tố đợc truyền từ hệ qua hệ khác tạo thành truyền thống dân tộc ý thức xã hội phản ánh điều kiện vật chất thời đại, quan hệ quốc tế mang tính nhân loại Do vậy, ý thức xã hội không mang tính giai cấp, tính dân tộc mà C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1995, t.3, tr.66 106 mang tính nhân loại Cũng cần lu ý rằng, cá nhân biểu ý thức xã hội, ý thức giai cấp biểu ý thức cá nhân tức đặc điểm tâm lý, tính cách, cá tính, t tởng riêng có cá nhân Do vậy, cần ý giải tốt mối quan hệ tính giai cấp, tính dân tộc, tính nhân loại tính cá nhân ý thức xã hội ngời II Tính độc lập tơng đối ý thức xã hội so với tồn xã hội Theo triết học Mác-Lênin, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, tồn xã hội định C.Mác rõ: Phơng thức sản xuất đời sống vật chất định trình sinh hoạt xã hội, trị tinh thần nói chung Không phải ý thức ngời định tồn họ; trái lại, tồn xã hội họ định ý thức họ1 Tuy nhiên, ý thức xã hội không phụ thuộc vào tồn xã hội cách thụ động Thông qua hoạt động thực tiễn ngời, ý thức xã hội tác động trở lại tồn xã hội Hơn nữa, trình phát triển mình, chịu quy định quy luật tồn xã hội, nhng ý thức xã hội có quy lụât riêng Tính độc lập tơng đối ý thức xã hội thể chức đặc thù ý thức xã hội nh nhân tố sáng tạo tích cực ngời đời sống xã hội Nh vậy, triết học Mác-Lênin thừa nhận tính độc lập tơng đối ý thức xã hội mối quan hệ với tồn xã hội Tính độc lập tơng đối ý thức xã hội biểu điểm sau: ý thức xã hội thờng lạc hậu so với tồn xã hội ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội, tồn xã hội đợc phản ánh ý thức xã hội Do vậy, ý thức xã hội với t cách phản ánh biến đổi chậm so với tồn xã hội - đợc phản ánh Điều thể rõ, ý thức xã hội không phản ánh kịp biến đổi, phát triển tồn xã hội Ngay cấp độ lý luận ý thức xã hội phản ánh kịp biến đổi tồn xã hội, thời điểm có tính chất bớc ngoặt đời sống xã hội Sự lạc hậu ý thức xã hội so với tồn xã hội có nhiều nguyên nhân khác Thứ nhất, sức ỳ tâm lý xã hội, thói quen, phong tục, tập quán, truyền thống Khi tâm lý xã hội trở thành thói quen, tập quán bám rễ tơng đối bền vững ngời, nhóm cộng đồng, tầng lớp xã hội Thứ hai, ý thức xã hội có yếu tố bảo thủ, chẳng hạn nh ý thức tôn giáo phản ánh không không kịp vận động, biến đổi tồn xã hội Thứ ba, xã hội có giai cấp, ý thức xã hội gắn với C.Mác Ph.Ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1993, t.13, tr.15 107 lợi ích nhóm xã hội, tập đoàn xã hội, giai cấp xã hội khác Vì vậy, quan điểm, t tởng, tâm lý cũ thờng đợc lực lợng xã hội, nhóm xã hội, giai cấp xã hội bảo thủ, phản tiến lu giữ truyền bá nhằm chống lại lực lợng xã hội tiến Chính vậy, t tởng, quan điểm, tâm lý cũ không tự động tồn xã hội cũ mà chúng nảy sinh, tồn tại, phản ánh đi, mà phải thông qua đấu tranh cải tạo triệt để toàn xã hội cũ, tồn xã hội cũ xây dựng xã hội mới, tồn xã hội lực lợng xã hội tiến ý thức xã hội vợt trớc tồn xã hội a ý thức xã hội phản ánh quy luật vận động tồn xã hội phản ánh vợt trớc tồn xã hội Triết học Mác-Lênin rõ, điều kiện, hoàn cảnh định, ý thức ngời phản ánh quy luật vận động, phát triển tồn xã hội, khuynh hớng vận động, phát triển tồn xã hội, sở dự báo tơng lai, góp phần đạo tổ chức thực tiễn đạt hiệu cao Khi nói ý thức xã hội vợt trớc tồn xã hội nghĩa trờng hợp này, ý thức xã hội không bị quy định tồn xã hội Tính vợt trớc tính vợt trớc phản ánh vợt trớc thân ý thức xã hội Nghĩa là, phản ánh ý thức xã hội tồn xã hội sâu sắc hơn, xác hơn, đầy đủ đợc khuynh hớng vận động khách quan tồn xã hội b Phản ánh vợt trớc có sở phản ánh vợt trớc sở ý thức xã hội Sự phản ánh ý thức xã hội tồn xã hội đợc coi sáng tạo phản ánh đợc mối liên hệ chất, tất nhiên, mang tính quy luật tồn xã hội Nghĩa ý thức xã hội phản ánh đợc quy luật khách quan vận động, phát triển tồn xã hội Khi ấy, phản ánh vợt trớc ý thức xã hội tồn xã hội có sở Nếu ý thức xã hội phản ánh không quy luật khách quan vận động, phát triển tồn xã hội Hơn nữa, lại bị chi phối mong muốn chủ quan, ý chí phản ánh vợt trớc ý thức xã hội vợt trớc sở, dễ rơi vào vợt trớc ảo tởng Chủ nghĩa Mác-Lênin đời vào năm 40 kỷ XIX từ lòng chủ nghĩa t bản, sau đợc Lênin bổ sung, phát triển điều kiện chủ nghĩa t chuyển sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa nhng phản ánh quy luật khách quan vận động, phát triển xã hội, khuynh hớng vận động tất yếu xã hội loài ngời từ chủ nghĩa t lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Do vậy, thời đại ngày nay, chủ 108 nghĩa Mác-Lênin giới quan, phơng pháp luận khoa học chung cho nhận thức cải tạo giới nhân loại tiến bộ, cho nghiệp cải tạo, xây dựng chủ nghĩa xã hội nhân dân ta ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển a Do có kế thừa phát triển mà giải thích ý thức xã hội đơn từ tồn xã hội Lịch sử phát triển đời sống tinh thần xã hội loài ngời cho thấy, ý thức xã hội thời đại không phản ánh tồn xã hội thời đại mà có sở lý luận Nói khác đi, ý thức xã hội thời đại không xuất mảnh đất trống không mà đợc xuất sở kế thừa yếu tố ý thức xã hội thời đại trớc Điều thể rõ quan điểm lý luận Chẳng hạn, chủ nghĩa Mác không phản ánh thực tiễn kinh tế - trị, xã hội kỷ XIX châu Âu mà kế thừa tinh hoa lịch sử t tởng nhân loại từ cổ đại đến thời đại Mác, trực tiếp kinh tế trị cổ điển Anh, chủ nghĩa xã hội không tởng Pháp triết học cổ điển Đức Do ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển nên giải thích đợc quan điểm, t tởng dựa đơn vào tồn xã hội thời đại Lịch sử loài ngời cho thấy, có giai đoạn hng thịnh triết học, nghệ thuật không hoàn toàn phù hợp với hng thịnh đời sống vật chất xã hội Chẳng hạn, năm cuối kỷ XVIII, đầu kỷ XIX, đời sống kinh tế nớc Phổ phong kiến lỗi thời, nhng lại thời kỳ phát triển rực rỡ triết học, thơ ca, văn học, nghệ thuật Phổ Trong xã hội có giai cấp kế thừa ý thức xã hội mang tính giai cấp Bởi lẽ, kế thừa ý thức xã hội đợc thực chủ thể mang ý thức xã hội Cũng vậy, giai cấp khác kế thừa nội dung khác ý thức xã hội thời đại trớc Các giai cấp tiến thờng tiếp thu di sản t tởng tiến thời đại trớc Các giai cấp bảo thủ, phản tiến thờng tiếp thu, khôi phục t tởng lạc hậu, bảo thủ, phản tiến thời đại trớc b ý nghĩa rút từ tính kế thừa ý thức xã hội Quan điểm triết học Mác-Lênin tính kế thừa ý thức xã hội có ý nghĩa to lớn việc xây dựng văn hoá tinh thần xã hội chủ nghĩa n ớc ta Trong trình xây dựng văn hoá tinh thần xã hội chủ nghĩa xã hội ta nay, phải biết kế thừa có chọn lọc tất tinh hoa văn hoá nhân loại, trớc hết phải biết phát huy giá trị tinh thần truyền thống văn hoá cao đẹp dân tộc 109 Trong qúa trình tiếp thu, kế thừa di sản văn hoá tinh thần nhân loại, phải đứng quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, đờng lối văn hoá Đảng Cộng sản Việt Nam Việc tiếp thu, kế thừa giá trị tinh thần phải quan điểm lịch sử - cụ thể, quan điểm lợi ích Đồng thời, phải có thái độ với khứ, tránh phủ định trơn nh tránh bê nguyên xi yếu tố tinh thần thời đại trớc Đối với việc tiếp thu văn hóa nhân loại Đảng ta đề nhiệm vụ tích cực mở rộng giao lu hợp tác quốc tế văn hóa, chống xâm nhập loại văn hóa phẩm độc hại, lai căng1 Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội phát triển chúng a Các hình thái ý thức xã hội tác động lẫn Sự tác động qua lại lẫn hình thái ý thức xã hội vừa biểu tính tơng đối ý thức xã hội vừa quy luật phát triển ý thức xã hội Mỗi hình thái ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội theo phơng thức riêng Chẳng hạn, triết học phản ánh tồn xã hội hệ thống phạm trù, nguyên lý, quy luật triết học; nghệ thuật phản ánh tồn xã hội hình tợng nghệ thuật Chính phản ánh theo cách thức riêng hình thái ý thức xã hội làm cho phản ánh ý thức xã hội nói chung đa dạng, phong phú Nhng điều làm cho hình thái ý thức xã hội có đời sống riêng quy luật riêng Điều làm cho hình thái ý thức xã hội thay lẫn nhau, nhng lại cần đến nhau, bổ sung cho nhau, ảnh hỡng lẫn nhau, tác động, thâm nhập lẫn tác động đến tồn xã hội Chẳng hạn, triết học ảnh hởng tới hệ t tởng pháp quyền, đạo đức, nghệ thuật mặt giới quan; khoa học ảnh hởng tới triết học, ý thức trị, pháp quyền b Do điều kiện lịch sử cụ thể mà giai đoạn lịch sử hình thái ý thức xã hội trội đóng vai trò chi phối hình thái ý thức xã hội khác Lịch sử phát triển ý thức xã hội chững tỏ, giai đoạn lịch sử cụ thể, tuỳ thuộc vào hoàn cảnh lịch sử, mà hình thái ý thức xã hội lên hàng đầu đóng vai trò chi phối hình thái ý thức xã hội khác Chẳng hạn, Hy Lạp cổ đại, triết học lên hàng đầu chí đóng vai trò khoa học khoa học; Tây Âu thời kỳ trung cổ, tôn giáo đóng vai trò chi phối đời sống tinh thần xã hội Trong xã hội có giai cấp, trị có vai trò quan trọng hình thái ý thức xã hội khác ý thức trị tiến giai cấp tiến tác động tích cực, tiến tới nghệ thuật, đạo đức, Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb.CTQG, H.2006, tr.108 110 pháp quyền ý thức trị lỗi thời giai cấp lỗi thời, lạc hậu, bảo thủ tác động tiêu cực tới nghệ thuật, pháp quyền, đạo đức Việt Nam nay, xa rời đờng lối trị đắn Đảng, nghệ thuật, pháp quyền, triết học không tránh khỏi sai lầm trình phát triển Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội a Tác động tích cực ý thức xã hội tồn xã hội Các hình thái ý thức xã hội không tác động lẫn mà tác động trở lại tồn xã hội Sự tác động ý thức xã hội tồn xã hội theo hai khuynh hớng tích cực tiêu cực Nếu ý thức xã hội phản ánh quy luật vận động, phát triển tồn xã hội thông qua hoạt động thực tiễn ngời tác động tích cực tới tồn xã hội Biểu tác động tích cực ý thức xã hội tồn xã hội thúc đẩy phơng thức sản xuất phát triển; góp phần cải biến điều kiện tự nhiên, hoàn cảnh địa lý theo hớng có lợi cho ngời sản xuất vật chất; điều chỉnh dân số mật độ dân c phù hợp với điều kiện kinh tế - địa lý sở đó, thúc đẩy xã hội phát triển theo hớng tiến b Tác động tiêu cực ý thức xã hội tồn xã hội Nếu ý thức xã hội lạc hậu, phản ánh không quy luật vận động, phát triển tồn xã hội; ý thức xã hội phản tiến bộ, ý thức trị; ý thức xã hội phản ánh vợt trớc tồn xã hội nhng vợt trớc ảo tởng, ý chí tác động tiêu cực tới tồn xã hội Biểu tác động tiêu cực ý thức xã hội tồn xã hội cản trở tồn xã hội phát triển Cụ thể ý thức xã hội thông qua hoạt động thực tiễn ngời cản trở sản xuất vật chất phát triển; huỷ hoại môi trờng sống tự nhiên; làm cân dân số mật độ dân c Nh kìm hãm phát triển xã hội theo hớng tiến c Mức độ, tính chất hiệu tác động ý thức xã hội tồn xã hội Mức độ, tính chất hiệu tác động ý thức xã hội tồn xã hội phụ thuộc vào nhiều yếu tố nh: Tính tiến bộ, cách mạng hay lạc hậu, phản động chủ thể mang ý thức xã hội tức địa vị lịch sử giai cấp - chủ thể mang ý thức xã hội; tính khoa học hay không ý thức xã hội; mức độ thâm nhập ý thức xã hội vào quảng đại quần chúng nhân dân; lực triển khai, thực hoá ý thức xã hội vào hoạt động thực tiễn chủ thể lãnh đạo, quản lý Nhận thức sâu sắc tác động to lớn ý thức xã hội tồn xã hội công đổi nay, Đại hội X, Đảng Cộng sản Việt Nam đề nhiệm vụ: Xây dựng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, 111 đáp ứng yêu cầu phát triển xã hội ngời điều kiện đẩy mạnh công nghiệp hóa, đại hóa hội nhập kinh tế quốc tế1 III Sự hình thành ý thức xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa Mác-Lênin - sở lý luận ý thức xã hội chủ nghĩa ý thức xã hội chủ nghĩa bắt nguồn từ ý thức cách mạng giai cấp vô sản đợc hình thành đấu tranh chống chủ nghĩa t bản, chống ý thức t sản ý thức giai cấp bóc lột ý thức xã hội chủ nghĩa kết kế thừa t tởng cao đẹp bình đẳng, tự do, bác ái, tinh thần yêu lao động lịch sử t tởng nhân loại, nhng sở lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin Với đời chủ nghĩa Mác, giai cấp vô sản có đợc hệ t tởng thực khoa học, cách mạng riêng Tuy đời vào kỷ XIX châu Âu, nhng ngày chủ nghĩa Mác-Lênin giới quan, cờ lý luận cách mạng, công cụ nhận thức cải tạo giới giai cấp vô sản nhân loại tiến Nó cho giai cấp vô sản nhân dân lao động đờng, biện pháp, cách thức để lật đổ chế độ t chủ nghĩa, chống lại hình thức ngời nô dịch ngời, ngời áp ngời Nó cho giai cấp vô sản nhân dân lao động đờng, biện pháp xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa Cách mạng xã hội chủ nghĩa làm thay đổi triệt để ý thức xã hội, đời sống tinh thần nhân dân lao động Cuộc cách mạng xã hội chủ nghĩa làm thay đổi quan hệ kinh tế t chủ nghĩa, bớc thiết lập quan hệ kinh tế xã hội chủ nghĩa, củng cố phơng thức sản xuất xã hội chủ nghĩa Trên sở đó, cách mạng xã hội chủ nghĩa tạo tiền đề để làm thay đổi toàn tồn xã hội xã hội cũ, bớc thiết lập tồn xã hội xã hội chủ nghĩa Từ đó, tạo nên biến đổi ý thức xã hội, đời sống tinh thần quảng đại quần chúng nhân dân Trong Tuyên ngôn Đảng Cộng sản, C.Mác Ph Ăngghen khẳng định: Cách mạng cộng sản chủ nghĩa đoạn tuyệt triệt để với quan hệ sở hữu kế thừa khứ; đáng ngạc nhiên thấy tiến trình phát triển nó, đoạn tuyệt cách triệt để với t tởng kế thừa khứ2 Tuy nhiên, trình đoạn tuyệt lâu dài gắn liền với trình hình thành văn hoá xã hội chủ nghĩa ngời xã hội chủ nghĩa Do vậy, ngĐảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb CTQG, H.2006, tr.213 C.Mác Ph.ăngghen: Toàn tập, Nxb.CTQG, H.1995, t.4, tr.626 112 ời cộng sản không đợc nóng vội, chủ quan việc đoạn tuyệt với quan hệ sở hữu khứ nh trình xây dựng, thiết lập tồn xã hội xã hội chủ nghĩa ý thức xã hội chủ nghĩa hình thành cách tự giác, lâu dài, dới lãnh đạo Đảng Cộng sản với tham gia tích cực quảng đại quần chúng nhân dân ý thức xã hội chủ nghĩa đợc hình thành cách tự phát mà chủ yếu kết tự giác công tác giáo dục dới lãnh đạo Đảng, tham gia rèn luyện tích cực quảng đại quần chúng nhân dân Quá trình hình thành ý thức xã hội chủ nghĩa thiếu tham gia tích cực đông đảo quần chúng nhân dân Những điều kiện khách quan cho hình thành ý thức xã hội chủ nghĩa có vai trò tác động, hậu thuẫn, tạo điều kiện Hơn nữa, vai trò tác động, hậu thuẫn, tạo điều kiện điều kiện khách quan đợc phát huy thông qua chủ thể, thông qua nhân tố chủ quan Do vậy, trình tự giác, rèn luyện, bồi dỡng cá nhân nh cộng đồng xã hội nhân tố đóng vai trò định hình thành ý thức xã hội chủ nghĩa Để trình hình thành ý thức xã hội chủ nghĩa diễn tự giác, hớng, đạt hiệu cần phải có lãnh đạo Đảng Cộng sản - đội tiên phong cách mạng giai cấp công nhân dân tộc Đảng hoàn thành sứ mệnh lãnh đạo biết nâng cao tầm trí tuệ, phẩm chất đạo đức, lực lãnh đạo gắn bó máu thịt với nhân dân ý thức xã hội chủ nghĩa kết kế thừa toàn tinh hoa lịch sử t tởng dân tộc nhân loại, đồng thời đấu tranh không khoan nhợng với ý thức lạc hậu, phản tiến Quá trình hình thành ý thức xã hội chủ nghĩa trình tiếp thu tinh hoa lịch sử t tởng dân tộc nhân loại ý thức xã hội chủ nghĩa biệt phái, xuất từ h vô mà có sở lý luận toàn giá trị lịch sử t tởng dân tộc nhân loại Về chất, ý thức xã hội chủ nghĩa không loại trừ mà bao hàm giá trị tinh thần nhân loại dân tộc Hơn nữa, giá trị tinh thần dân tộc nhân loại đợc ý thức xã hội chủ nghĩa nâng lên tầm cao Quá 113 trình hình thành ý thức xã hội chủ nghĩa đồng thời trình đấu tranh không khoan nhợng với ý thức lạc hậu, phản tiến Đó trình đấu tranh khắc phục t tởng, phong tục, tập quán, thói quen lạc hậu; chống lại biểu chủ nghĩa cá nhân, t tởng phản động; làm thất bại tiến công t tởng lực lợng phản cách mạng Đồng thời đấu tranh bảo vệ sáng chủ nghĩa Mác-Lênin, t tởng Hồ Chí Minh, chủ trơng, đờng lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nớc Đây trình đầy khó khăn, gian khổ, lâu dài, đòi hỏi nỗ lực, cố gắng cán bộ, đảng viên, toàn Đảng toàn dân Hình thành ý thức xã hội chủ nghĩa phải gắn liền với phát triển kinh tế, củng cố quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa, phát huy quyền làm chủ nhân dân lao động Quan niệm vật lịch sử ý thức xã hội rõ rằng, muốn hình thành đợc ý thức xã hội chủ nghĩa, lâu dài, phải hình thành đợc tồn xã hội chủ nghĩa Muốn vậy, phải phát triển kinh tế theo định hớng xã hội chủ nghĩa, phải không ngừng củng cố quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa Hiện nay, đất nớc ta phát triển kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa, mở cửa, giao lu, hội nhập kinh tế quốc tế cần phải ý giữ vững định hớng xã hội chủ nghĩa phát triển kinh tế Bởi lẽ, kinh tế thị trờng tác động tích cực mà môi trờng thuận lợi cho tợng tiêu cực tinh thần, t tởng, đạo đức nảy sinh Đây nhân tố phá hoại, cản trở việc hình thành, củng cố ý thức xã hội chủ nghĩa nớc ta Cùng với phát triển kinh tế thị trờng định hớng xã hội chủ nghĩa, phải phát huy đợc quyền làm chủ nhân dân lao động Có phát huy đợc quyền làm chủ nhân dân lao động, lôi đợc đông đảo quần chúng nhân dân tham gia cải tạo t tởng lạc hậu, đấu tranh có hiệu với t tởng sai trái, phản tiến bộ; tự giác hình thành thân ý thức xã hội chủ nghĩa Có phát huy đợc quyền làm chủ nhân dân lao dộng thu hút đợc đông đảo họ tham gia quản lý, xây dựng, phát triển kinh tế - xã hội, văn hóa, giáo dục, khoa học Đây điều kiện bản, quan trọng cho việc hình thành phát triển ý thức xã hội chủ nghĩa 114 Mục lục Bài Vai trò triết học Mác-lênin nhận thức hoạt động thực tiễn .3 Bài Chủ nghĩa vật mácxít 13 Bài phép biện chứng vật 25 Bài Lý luận nhận thức 42 Bài Lý luận Hình thái kinh tế - xã hội 55 Bài Giai cấp - dân tộc .69 Bài Nhà nớc cách mạng xã hội 84 Bài Vai trò quần chúng nhân dân cá nhân .96 lịch sử .96 Bài ý thức xã hội 103 115