Đang tải... (xem toàn văn)
Là nhà biện chứng lỗi lạc của triết học cổ điển Đức, Hêghen cho rằng “nguồn gốc của mọi sự vật hiện tượng tự nhiên và xã hội là ý niệm tuyệt đối. Từ xuất phát này ông đã xây dựng một hệ thống triết học duy tâm khách quan”. Triết học theo Hêghen là sự xem xét đối tượng một cách có suy nghĩ, “không thừa nhận bất kỳ năng lực tinh thần nào của con người, đặt biệt năng lực quan trọng nhất là lý tính”. Đối tượng của triết học theo ông là trùng với đối tượng của tôn giáo đó là khách thể tuyệt đối vô hạn Thượng đế. Còn tư duy nói chung là cái làm cho con người khác với động vật. Thành tựu quan trọng của triết học Hêghen là phương pháp biện chứng mà hạt nhân hợp lý của nó là tư tưởng về phép biện chứng
GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HÊGHEN MỞ ĐẦU Là nhà biện chứng lỗi lạc triết học cổ điển Đức, Hêghen cho “nguồn gốc vật tượng tự nhiên xã hội ý niệm tuyệt đối Từ xuất phát ông xây dựng hệ thống triết học tâm khách quan” Triết học theo Hêghen xem xét đối tượng cách có suy nghĩ, “không thừa nhận lực tinh thần người, đặt biệt lực quan trọng lý tính” Đối tượng triết học theo ông trùng với đối tượng tôn giáo khách thể tuyệt đối vô hạn Thượng đế Còn tư nói chung làm cho người khác với động vật Thành tựu quan trọng triết học Hêghen phương pháp biện chứng mà hạt nhân hợp lý tư tưởng phép biện chứng Đề tài tiểu luận mục đích để nhận thức nét đặc thù đồng thời để đánh giá xác ý nghĩa triết học Hêghen phát triển tư tưởng triết học nói chung, tính đến kinh nghiệm lịch sử từ lúc xuất triết học Đương nhiên xem xét quan điểm nhà triết học tiếng qua thời đại trước đây, không tô vẽ, không đại hóa quan điểm họ Đồng thời không ca ngợi, không biện hộ chiều quan điểm lỗi thời bị hạn chế điều kiện lịch sử Một mặt, xem xét di sản nhà triết học không bỏ qua hạn chế lịch sử khiếm khuyết sai lầm nhà tư tưởng đó, phải đặt điều kiện lịch sử cụ thể để có đánh giá khách quan xác Làm tốt điều hệ thống triết học Hêghen dễ dàng, triết học Hêghen đồ sộ uyên bác nhiều mặt mà chứa đựng mâu thuẫn, xu hướng khác nhau, lý em chọn đề tài NỘI DUNG I ĐIỀU KIỆN RA ĐỜI VÀ NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HÊGHEN 1.1 Khái lược triết học cổ điển Đức điều kiện đời phép biện chứng tâm Hêghen 1.1.1 Hoàn cảnh đời triết học cổ điển Đức Khái niệm “Triết học cổ điển Đức” dùng để phát triển triết học nước Đức nửa cuối kỷ XVIII nửa đầu kỷ XIX, mở đầu từ hệ thống triết học Cantơ (1724 - 1804) trải qua Phíchtơ (1762 - 1814), Senlinh (1775 - 1854) đến triết học tâm Hêghen (1770 -1831) triết học vật Phơbach (1804 - 1872) Triết học cổ điển Đức giai đoạn phát triển chất lịch sử tư tưởng Tây Âu giới cuối kỉ XVIII - đầu kỉ XIX Đây đỉnh cao thời kì triết học cổ điển phương Tây, đồng thời có ảnh hưởng to lớn tới triết học đại Triết học cổ điển Đức đời phát triển điều kiện chế độ chuyên chế nhà nước Phổ bảo vệ mặt tư tưởng cho chế độ Thời kì cuối kỉ XVIII, cách mạng tư sản Pháp (1789) ảnh hưởng mạnh đến nước Phổ, Hêghen người tán dương cách mạng Đồng thời xã hội Phổ lúc với điều kiện kinh tế - xã hội đặc biệt làm nảy sinh hệ tư tưởng có tính chất tiểu tư sản, thỏa hiệp Tất tạo nên nét riêng triết học cổ điển Đức Do điều kiện kinh tế, trị xã hội đặc biệt nước Đức cuối kỉ XVIII đầu kỉ XIX, triết học cổ điển Đức chứa đựng nội dung cách mạng, hình thức “rối rắm” có tính chất bảo thủ Triết học cổ điển Đức đời điều kiện lịch sử đặc biệt Nước Đức vào cuối kỷ XVIII đến đầu kỷ XIX nước lạc hậu kinh tế trị so với nhiều nước châu Âu Anh Pháp Đó quốc gia phong kiến điển hình, với 360 tiểu vương quốc tự lập liên bang Đức hình thức, lạc hậu kinh tế trị Thủ công nghiệp, công nghiệp, nông nghiệp bị đình đốn Triều đình vua Phổ Phriđrich Vinhem (1770 – 1840) tăng cường quyền lực trì chế độ quân chủ phong kiến, cản trở đất nước Đức phát triển theo đường tư chủ nghĩa Cả đất nước bao trùm bầu không khí bất bình đông đảo quần chúng Đây thời kì hèn lịch sử nước Đức (Ăngghen) Trong đó, chủ nghĩa tư thiết lập số nước Tây Âu Italia, Anh, Pháp…, đem lại sản xuất phát triển chưa có Ở nước Pháp tiến hành cách mạng tư sản, nước Anh thực cách mạng công nghiệp làm rung chuyển châu Âu, đưa châu Âu bước vào văn minh công nghiệp Tấm gương nước Tây Âu thức tỉnh tinh thần phản kháng cách mạng giai cấp tư sản Đức phận tiến khác xã hội Đức Nhưng giai cấp tư sản Đức lực lượng tiến khác nằm rải rác vương quốc nhỏ tách rời nhau, nhỏ bé số lượng, yếu kinh tế trị nên tiến hành cách mạng tư sản thực tiễn, mà tiến hành cách mạng phương diện tư tưởng Họ muốn thỏa hiệp với tầng lớp phong kiến quý tộc Phổ, giữ lập trường cải lương việc giải vấn đề phát triển đất nước Tuy lạc hậu kinh tế trị, nước Đức thời kì đạt phát triển chưa có triết học, văn hóa nghệ thuật Đây quê hương nhiều nhà tư tưởng, nhà văn, nhà thơ tiếng giới Hecđơ, Gớt, Sinlơ, Cantơ… Họ, mặt, tiếp thu di sản tư tưởng văn hóa Đức truyền thống, kế thừa quan niệm Nicôlai Kudan, Lepnit…, mặt khác, cổ vũ to lớn tư tưởng Khai sáng văn hóa Pháp kỉ XVIII Cách mạng tư sản Pháp (1789 -1794) hậu thuẫn thực tiễn thức tỉnh giai cấp tư sản Đức đấu tranh trật tự xã hội Đức Thể nguyện vọng giai cấp tư sản, tác phẩm Gớt, Sinlơ, Cantơ, Phíchtơ… toát lên tinh thần phẫn nộ chống lại trì trệ bất công xã hội Đức thời Trước đòi hỏi trình phát triển phương thức sản xuất tư chủ nghĩa nước Tây Âu, khoa học tự nhiên đạt nhiều thành tựu lớn: phát điện, phát ôxy chất cháy Lavoadie, việc phát tế bào Lơvenhuc, định luật bảo toàn chuyển hóa lượng Lômônôxốp, học thuyết dưỡng khí Pritski Sielo Bối cảnh trị - xã hội phát triển khoa học Tây Âu nước Đức lúc chứng tỏ hạn chế bất lực phương pháp tư siêu hình việc lý giải chất tượng tự nhiên thực tiễn xã hội diễn cuối kỉ XVIII đầu kỉ XIX Nó đòi hỏi cần có cách nhìn chất tượng tự nhiên tiến trình lịch sử nhân loại, cần có quan niệm khả vai trò người Triết học cổ điển Đức đời nhằm đáp ứng nhu cầu 1.2 Sơ lược triết học Hêghen Hêghen sinh ngày 27.08.1770 Stuttgart Ông cưng chiều gia đình ngoan đạo, có lẽ “bởi ông học giỏi” Mới tuổi học trường tiếng Đức, lên học trường tiếng Latin Năm 1788 Hêghen bắt đầu học chủng viện Tubingen, ông hoàn tất cao học triết học năm 1790 năm sau đó, tốt nghiệp thần học Năm 1793 Hêghen định không theo nghiệp tu sĩ trở thành gia sư Bern, để có nhiều thời gian cho việc nghiên cứu triết học Năm 1797 Hêghen làm gia sư Frankfurt Hêghen thực tìm thấy hứng khởi với cộng đồng trí thức “Hiệp hội trí tuệ” năm ông hoàn tất tác phẩm Cương lĩnh hệ thống xưa chủ nghĩa tâm Đức (Das alteste Systemprogramm des Deutschen Idealismus) Năm 1801 Hêghen trường Đại học Jena Những khóa giảng ông người tham dự Tuy Hêghen phong giáo sư vào năm 1805 Khi quân đội Napoleon chiếm đóng, ông nhanh chóng rời Jena Năm 1807 ông đảm nhận chức chủ bút tờ Bamberger Zeitung xem lần ông thoát khỏi cảnh túng thiếu tài kinh niên Tại tác phẩm tảng Hiện tượng học Tinh thần ông đời Năm 1808 Hêghen cử làm hiệu trưởng trường trung học Egidyen Nuremberg Cảm thấy nhàm chán, ông khuyến khích học sinh đặt câu hỏi tiết học dịch học sinh sang tiếng Hy Lạp cổ Năm 1811 ông cưới cô Marie von Tucher vừa tròn 20 tuổi Năm 1816 Hêghen phong giáo sư Đại học Heidelberg, nơi ông cộng tác ban biên tập tờ Niên giám văn học Heidelber Năm 1817 ông công bố Bách khoa thư khoa học triết học Năm 1818, Bộ trưởng Văn hóa Vương quốc Phổ Von Altenstein đích thân mời ông Đại học Berlin Cao điểm danh vọng ông tước vị Hiệu trưởng Đại học Berlin vào năm 1829 trước ông năm 1831 Ông nhà triết học tâm khách quan, đại biểu xuất sắc triết học cổ điển Đức, người xây dựng nên phép biện chứng tâm Triết học Hêghen đỉnh cao chủ nghĩa tâm Đức cuối kỉ 18 - đầu kỉ 19 Nguyên lí xuất phát xuyên suốt toàn triết học Hêghen đồng tư tồn Toàn thực khách quan (tự nhiên lịch sử giới) biểu “lí tính giới” hay “tinh thần giới” mà Hêghen gọi “ý niệm tuyệt đối” “Ý niệm tuyệt đối” có trước tự nhiên loài người, trải qua trình phát triển lịch sử - tự nhận thức thân, Thành lớn triết học Hêghen phép biện chứng Ở Hêghen, phép biện chứng bị thần bí hoá Mặc dù vậy, Hêghen “người trình bày cách bao quát có ý thức hình thái vận động chung phép biện chứng” (Mac) Hêghen có đóng góp to lớn địa hạt lí luận nhận thức, đấu tranh chống “thuyết biết” (bất khả tri luận) Bên cạnh đó, hệ thống tâm, bảo thủ, khép kín giả tạo triết học Hêghen mâu thuẫn sâu sắc với phương pháp biện chứng có tính chất cách mạng triết học Quan điểm trị Hêghen phản ánh tình trạng mâu thuẫn giai cấp tư sản Đức, khuynh hướng thoả hiệp với lực phong kiến Hêghen ủng hộ chế độ quân chủ lập hiến, bênh vực nhà nước quân chủ phản động Phổ, cho đỉnh cao phát triển xã hội Triết học Hêghen nguồn gốc lí luận trực tiếp chủ nghĩa Mac Các tác phẩm chủ yếu: “Hiện tượng học tinh thần” (1807), “Khoa học lôgic” (1812 - 16), “Bách khoa thư khoa học triết học” (1817, 1830), “Những nguyên lí triết học pháp luật” (1821) Những thành tựu nghiệp triết học Hêghen gắn liền với điều kiện kinh tế xã hội đặc điểm triết học cổ điển Đức thời 1.2 Nội dung phép biện chứng tâm Hêghen 1.2.1 Tiền đề đời phép biện chứng tâm Hêghen Một là, Phép biện chứng cổ điển Hêraclit Heraclit (540 - 480 tr.CN) nhà triết học có tư tưởng biện chứng điển hình triết học phương Tây cổ đại Mà theo đánh giá Mác - Lênin Heraclit người sáng lập phép biện chứng Ông người xây dựng phép biện chứng dựa lập trường vật Mặc dù sau Heraclit nhiều nhà triết học khác kế thừa phát triển tư tưởng biện chứng ông, Hêghen chịu ảnh hưởng tư tưởng biện chứng (điển hình tư tưởng Kant - ông tổ triết học cổ điển Đức) nhiên tư tưởng biện chứng triết học Heraclit xem tiền đề quan trọng cho phép biện chứng tâm Hêghen sau Phép biện chứng Heraclit chưa trình bày dạng hệ thống luận điểm khoa học mà luận điểm cốt lõi phép biện chứng đề cập dạng câu danh ngôn mang tính thi ca triết lý Tư tưởng biện chứng Heraclit thể sau: Một là: Quan niệm vận động vĩnh cửu vật chất Theo ông vật, tượng giới đứng im tuyệt đối, mà trái lại, tất trạng thái biến đổi chuyển hoá Ông nói: “Chúng ta tắm hai lần dòng sông nước không ngừng chảy sông”; Ngay mặt trời ngày mới” Theo quan điểm Heraclit lửa nguyên giới, sở phổ biến tất vật, tượng Đồng thời lửa gốc vận động, tất dạng khác vật chất trạng thái chuyển hoá lửa mà Hai là: Heraclit nêu lên tư tưởng tồn phổ biến mâu thuẫn vật, tượng Điều thể đoán vai trò mặt đối lập biến đổi phổ biến tự nhiên “sự trao đổi mặt đối lập”, “sự tồn thống mặt đối lập” Ông nói: “cùng – sống chết, thức ngủ, trẻ già Vì biến đổi kia; ngược lại, mà biến đổi thành ” Heraclit đoán đấu tranh thống mặt đổi lập Lênin viết: “ Phân đôi thống nhận thức phận đối lập thực chất phép biện chứng Điều thấy xuất từ nhà biện chứng Heraclit” Nhận định Lê-nin chứng minh cho quan điểm đóng góp Heraclit tư tưởng Ba là: Theo Heraclit vận động phát triển không ngừng giới quy luật khách quan (mà ông gọi Logos) quy định Logos khách quan trật tự khách quan, diễn vũ trụ Logos chủ quan từ ngữ học thuyết người Logos chủ quan phải phù hợp với logos khách quan Người tiếp cận logos khách quan thông thái nhiêu Lý luận nhận thức Heraclit mang tính biện chứng vật sơ khai Chính tư tưởng biện chứng sơ khai Heraclit sau nhà biện chứng cổ điển Đức mà điển hình Hêghen kế thừa, phát triển nhà sáng lập triết học Mac đánh giá cao Hai là, Tư tưởng triết học tâm Đức - nguồn gốc lịch sử tâm tuyệt đối Hêghen Biện chứng pháp tâm Hêghen kết trình xây dựng phương pháp biện chứng triết học Đức mà khởi đầu Cantơ (Kant) Quá trình phản ánh đòi hỏi tư tưởng cách mạng tư sản Âu châu thông qua tình hình đặc biệt giai cấp tư sản Đức Ưu điểm lớn Kant đề cao vai trò lao động sáng tạo giới, quan niệm lao động lao động tinh thần Thế giới Kant giới tư sản, giới trao đổi hàng hóa Trong chế độ kinh tế phong kiến, vật làm chủ yếu để sử dụng, có trao đổi phạm vi địa phương nhỏ hẹp, với quan niệm ban ơn Với kinh tế tư sản, quan hệ xã hội quan hệ trao đổi hàng hóa sở bình đẳng - thực bình đẳng hình thức, để che đậy động quyền lợi bên - hàng hóa sản sinh trình sản xuất máy móc, có tổ chức, lý Như tính chất lao động sáng tạo thực với mức cao Đã đến lúc có điều kiện để tin giới loài người - giới hàng hóa - người tạo Nhưng vật chất mà tư sản đề cao vật chất máy móc, chưa phải vật chất thực lao động tức người lao động Giai cấp tư sản giữ lại phần lao động trí óc, lao động tổ chức sản xuất tính toán kỹ thuật sản xuất, gạt bỏ phần lao động thực tức người sản xuất Đây nguyên nhân tính chất hạn chế tư tưởng Kant ông đề cao vai trò lao động trình hiểu biết xây dựng giới, Kant hạn chế lao động phạm vi tinh thần, hoạt động tinh thần mà giới bên xây dựng có tính chất khách quan Vì vậy, đặc điểm tư tưởng tâm Đức xây dựng khái niệm chủ quan, phản ánh trình thực tế lịch sử, tức trình lao động xây dựng giới Đây hạt nhân lý Lao động tinh thần mà Kant quan niệm phản ánh hình thức kỹ thuật phương thức sản xuất máy móc Kant cho giới mà ta nhận thức liên kết cảm giác theo quy luật số lượng nhân quả, quan niệm phản ánh tính chất sản xuất hàng hóa theo quy luật số lượng nhân Đấy hình thức kỹ thuật sản xuất, chưa vào người lao động thực Kant phản ánh phương thức sản xuất giai đoạn tiền cách mạng; Kant chưa tin tưởng hoàn toàn vào giới hàng hóa cho chưa phải thực tuyệt đối, chưa phải vật tự Tiến lên bước nữa, đến giai đoạn cách mạng cần phải khẳng định hoàn toàn giới mới, Fichte tuyệt đối hóa quan niệm tâm Kant Fichte nói: giới ý thức chủ quan ta mà có, lao động tinh thần xây dựng lên, giới nhất, vật tự khác Fichte thêm bước đường xây dựng phương pháp biện chứng Fichte thấy mâu thuẫn hoạt động sáng tạo giới sáng tạo, “tôi” “không phải tôi” Tôi vật thể giới tự nhiên giới ảnh hưởng đến Nhưng mặt khác, chủ quan đặt ra: vật thể Hai mặt Fichte biểu diễn hai mệnh đề: quan hệ lý thuyết tự đặt (tôi là quy định); quan hệ thực tiễn đặt (cái tôi quy định) Phương pháp mâu thuẫn sử dụng phạm vi chủ quan, khách quan nằm chủ quan Mâu thuẫn nằm tôi, đặt quan hệ - tuyệt đối Với Schelling, phương pháp biện chứng lại tiến bước Phương pháp mâu thuẫn Schelling nội dung chủ quan bao gồm tự nhiên Theo Schelling, mâu thuẫn tinh thần tự nhiên xuất phát từ nguồn gốc: “Tuyệt đối” Tự nhiên không phụ thuộc vào tinh thần nữa, khách quan không nằm chủ quan nữa, hai xuất phát từ Tuyệt đối Tư tưởng Schelling phản ánh giai đoạn hưởng thụ “lung tung” sau chế độ giai cấp tư sản thực hiện, quan hệ tư trước lý tưởng thành thực phát triển cách “lung tung” Nhưng phải đến yêu cầu ổn định tình trạng hỗn độn đó, xây dựng quyền điều hòa xã hội cách tương đối Yêu cầu phản ánh triết học Hêghen Triết học Hêghen vận dụng cách có hệ thống phương pháp biện chứng, tức phương pháp nêu mâu thuẫn biểu diễn trình biến chuyển mâu thuẫn Phương pháp Hêghen phản ánh đầy đủ trình lịch sử thực tế, cho giai đoạn có phát sinh mâu thuẫn nội bộ, có phản ánh trình cách có thứ tự, hệ thống Nhưng Hêghen lại nói trình phát triển vật chất mâu thuẫn hoạt động tinh thần Hêghen trông thấy tượng bên trên, nên cho tinh thần quy định tiến hóa, hoạt động tinh thần sáng tạo giới Mệnh đề chung Hêghen phản ánh chân lý: người sáng tạo giới lịch sử Nhưng người quan niệm phạm vi tinh thần Tuy nhiên người tinh thần hình ảnh người lao động thực Ông cho rằng, khởi nguyên giới vật chất mà “ý niệm tuyệt đối” hay “tinh thần giới” Tính phong phú, đa dạng giới thực kết vận động sáng tạo ý niệm tuyệt đối Ý niệm tuyệt đối tồn vĩnh viễn Tuy nhiên, phạm trù tinh thần luận lý học Hêghen không khái niệm trừu tượng Kant mà bao gồm nội dung thực tế khách quan Luận lý Hêghen hình thức mà bao gồm tất hiểu biết trình bày theo trình biện chứng 1.2.2 Nội dung phép biện chứng tâm Hêghen Một là, Phương pháp luận biện chứng Hêghen phê phán chủ nghĩa triết học trước cách coi hình thái ý thức lý luận triết học ông ta quan niệm (ví dụ: cảm giác, tức sở chủ nghĩa cảm giác) Phân tích chứng minh hình thái có trình biện chứng, mâu thuẫn với nó, bắt buộc phải chuyển lên mức cao đến hình thái triết học Hêghen - Khi trình bày “ ý niệm tuyệt đối” vận động phát triển , Hêghen cho vận động nội “ ý niệm tuyệt đối” Tự vận động tức thay đổi hình thức phát triển khác “ý niệm tuyệt đối” Lenin tìm thấy hạt nhân hợp lý phương pháp biện chứng Hêghen tự vận động Nội dung hợp lý sâu sắc quan điểm Hêghen theo Lenin mối liên hệ tất yếu, nguồn gốc nội khác Khi trình bày phát triển “ý niệm tuyệt đối” Hêghen thừa nhận tồn tại, khái niệm, chất ba quy định, ba hình thức biểu chủ yếu trình phát triển Điều phù hợp với trình suy nghĩ, nhận thức người: nhìn vào vật thấy tồn tại, sâu vào vật tìm chất, nắm chất ta rút khái niệm Phương pháp tư sử dụng ngày tất môn khoa học khác Điều trình bày rõ ràng phần sau: “Giá trị hạn chế phép Biện chứng Duy tâm Hêghen” Hêghen người xây dựng nên phép biện chứng song qua tư tưởng trình hoạt động mình, Hêghen khiến trở nên hoàn thiện mang lại cho phép biện chứng vị trí quan trọng triết học Ông quan niệm, phép biện chứng: “ nói chung nguyên tắc vận động, sống hoạt động phạm vi thực Ông coi biện chứng linh hồn nhận thức khoa học chân chính” Với tư tưởng vậy, ông xem xét vật tượng, ý thức nhìn biện chứng Và cốt lõi, phương pháp biện chứng ông bao gồm 02 nội dung bản: + Nhận thức đối tượng mối liên hệ với nhau, ảnh hưởng nhau, ràng buộc (cái toàn thể phận ) + Nhận thức đối tượng trạng thái vận động biến đổi, nằm khuynh hướng chung phát triển Đây trình thay đổi chất vật, tượng mà nguồn gốc thay đổi đấu tranh mặt đối lập để giải mâu thuẫn nội chúng Như phương pháp biện chứng Hêghen thể tư mềm dẻo, linh hoạt Nó thừa nhận trường hợp cần thiết bên cạnh “hoặc ” có “vừa vừa ” nữa; thừa nhận chỉnh thể lúc vừa lại vừa nó; thừa nhận khẳng định phủ định vừa loại trừ lại vừa gắn bó với Như vậy, chưa đạt tính triệt để phép biện chứng chủ nghĩa Mác, chưa trình bày phương pháp biện chứng hệ thống gồm nguyên lý (nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển), quy luật (quy luật thống đấu tranh mặt ối lập, quy luật từ thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất ngược lại, quy luật phủ định phủ định) cặp phạm trù với tính cách quy luật không bản(cái chung riêng; nội dung hình thức; nguyên nhân kết quả; chất tượng; tất nhien ngẫu nhiên; khả thực) Song phép biện chứng Hêghen đạt thành tựu trở thành hạt nhân hợp lý cho phương pháp biện chứng chủ nghĩa Mác-xít Phương pháp biện chứng Hêghen phương pháp suy ngẫm giới Kết phương pháp hình ảnh suy tư chỉnh thể giới tranh giới thu nhờ kết khoa học cụ thể Là nhà biện chứng, đồng thời nhà triết học tâm khách quan Triết học ông đầy mâu thuẫn giống mâu thuẫn xã hội Đức nói chung, triết học Đức lúc nói riêng Nếu phương pháp biện chứng ông hạt nhân hợp lý, chứa đựng tư tưởng thiên tài phát triển, hệ thống triết học tâm ông phủ nhận tính chất khách quan nguyên nhân bên vốn có phát triển tự nhiên xã hội Hai là, Hệ thống phạm trù, quy luật Trong khuôn khổ phép biện chứng tâm mình, Hêghen không trình bày phạm trù: chất, lượng, phủ định, mâu thuẫn,… mà nói đến quy luật “lượng đổi dẫn đến chất đổỉ ngược lại”, “phủ định phủ định” “quy luật mâu thuẫn” Các cặp phạm trù Hêghen đặc biệt nhắc đến nội dung Logic học ông Trong Logic học phần tồn tại, Hêghen diễn đạt phạm trù vật chất, lượng, độ tư tưởng biện chứng chuyển hoá từ lượng đến chất ngược lại Ở phần chất, tượng, quy luật, khả thực hiện, nguyên nhân kết quả, phần trình bày học thuyết mâu thuẫn nguồn gốc phát triển Ở phần khái niệm học thuyết Logic, Hêghen diễn đạt phạm trù chung riêng, quy nạp diễn dịch, phân tích tổng hợp, diễn đạt nguyên lý hoạt động có mục đích người, thống lý luận thực tiễn, tổng hợp lại quan niệm phát triển với tư cách phủ định phủ định Đồng thời khoa học logic phương pháp biện chứng Hêghen thể chỗ: Ông đặt vấn đề thống trình logic với trình lịch sử; logic học, nhận thức luận tổng hợp trình lịch sử; ông nêu lên tính hạn chế logic hình thức đòi hỏi logic có nội dung thực tế, sinh động; ông nêu lên tư tưởng thống phép biện chứng, logic học lý luận nhận thức II GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA HÊGHEN 2.1 Giá trị phép biện chứng tâm Hêghen 2.1.1 Tiến tư tưởng triết học thời Có thể khẳng triết học Hêghen đỉnh cao triết học Tây Âu thời kỳ cận đại ông thừa nhận Và cốt lõi để tạo nên tiến phép biện chứng ông Mặc dù phương pháp tư siêu hình thời kỳ phục hưng tiến lớn để chống lại tư tưởng thần quyền Tuy nhiên, đến thời kỳ cận đại, với phát triển sản xuất tư khoa học tự nhiên, Triết học Tây Âu coi trọng tư siêu hình, đề cao phương pháp thực nghiệm Điều khiến cho triết học Tây Âu cận đại sa vào bế tắc giải số vấn đề mang tính chất thời đại lúc Điển quan điểm siêu hình lý giải biến động diễn kinh tế, không thấy nguyên nhân xu các mạng tư sản Tây Âu Hêghen với phương pháp biện chứng mà chủ yếu tư tưởng vận động phát triển lý giải nguyên nhân đồng thời đưa xu hướng phát triển cho giới tự nhiên xã hội Ông người trình bày toàn giới tự nhiên, lịch sử tinh thần dạng trình vận động, biến đổi, phát triển cố gắng vạch mối liên hệ bên vận động phát triển Ví dụ: Bản thân ông ví triết học đỉnh cao ông cho triết học trước thân chúng có mâu thuẫn có đấu tranh thay để đạt đến đỉnh cao Và đỉnh cao Triết học Hêghen Mặc dù tự phong mâu thuẫn với tư vận động phát triển song qua cách lý giải thấy cách thức giải vấn đề hóc búa triết học thời kỳ Hêghen hợp lý 2.2.2 Tạo tiền đề cho triết học Mác - Lênin Triết học Mác - Lênin với phương pháp biện chứng vật đỉnh cao triết học thời đại ngày Và người sáng tạo nên hệ thống triêt học thừa nhận kế thừa phát triển nhân hợp lý triết học Hêghen Cái nhân phép biện chứng, hệ thống quan điểm ông C.Mác phê phán cách sâu sắc phép biện chứng Hêgen mà cải tạo phép biện chứng xây dựng nên phép biện chứng vật thực khoa học với mẫu mực tuyệt vời tác phẩm chủ yếu ông - “Tư bản” C.Mác viết: “Tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải tay Hêgen không ngăn cản Hêgen trở thành người trình bày cách bao quát có ý thức hình thái vận động chung Phép biện chứng Hêgen phép biện chứng bị lộn ngược đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý đằng sau lớp vỏ thần bí” Nhiều nhà triết học đánh giá: loại bỏ xuất phát điểm giới quan tâm Hêghen, người ta phân biệt đâu triết học Mác đâu triết học Hêghen Mặc dù việc phát triển triết học Mác không đơn “chỉ cần dựng lại” hệ thống triết học rõ ràng khoa học Hêghen hệ thống để triết học Mác hoàn thiện nên phương pháp biện chứng vật với hệ thống gồm nguyên lý (nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển), quy luật (quy luật thống đấu tranh mặt ối lập, quy luật từ thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất ngược lại, quy luật phủ định phủ định) cặp phạm trù với tính cách quy luật không bản(cái chung riêng; nội dung hình thức; nguyên nhân kết quả; chất tượng; tất nhiên ngẫu nhiên; khả thực) 2.1.3 Ý nghĩa phép biện chứng tâm Hêghen phát triển khoa học khác Cho dù có ý kiến đánh giá khác triết học Hêghen song phủ nhận có giá trị có sức sống mạnh mẽ triết học ông phép biện chứng mà thực chất học thuyết phát triển toàn diện với tư cách vận động tiến tới chuyển hoá chất, với tư cách lên theo thang bậc lôgíc có tính chất mâu thuẫn phát triển bao gồm tương tác mặt đối lập phủ định tồn có đồng thời giữ lại tích cực từ khứ Hệ vấn đề phép biện chứng trở nên đặc biệt cấp bách tính chất biện chứng phát triển xã hội nhận thức khoa học đại ngày bộc lộ rõ nét Những chuyển biến mang tính lịch sử toàn cầu vô đa dạng diễn mạnh mẽ đời sống xã hội khắp hành tinh Bên cạnh phát triển khoa học tự nhiên đại vấp phải không vấn đề biện chứng phát triển Giờ tiến hoá giới tự nhiên nghiên cứu cấp độ cấu trúc Quan điểm biện chứng phát triển xâm nhập vào nhận thức khoa học tự nhiên mức độ vĩ mô lẫn mức độ vi mô Nguyên tắc phát triển thực trở thành nguyên tắc phổ biến nghiên cứu khoa học Sự tiến thành công tuyệt vời sinh học năm gần đánh dấu bước ngoặt xâm nhập ngày sâu vào bí mật cấu trúc phát triển giới vật chất sống Điều bật mặt chỗ sinh học phân tử ngày quay trở lại mạnh với tư tưởng phát triển tự phát triển Bí mật tự phát triển thể sống mở qua thành công kỹ thuật di truyền công nghệ sinh học Công nghệ nhân vô tính, công nghệ tế bào phôi tạo phát triển mạn mẽ việc chữa bệnh cho người Cơ sở phân tử phân tử phát triển cá thể tiến hoá nói chung thù hút mạnh mẽ trí tuệ nhiều nhà sinh học nhiều phòng thí nghiệm lớn giới Nguyên tắc phát triển trở thành nguyên tắc toàn nhận thức sinh học hiệp đại Vai trò to lớn của tư tưởng phát triển tiến khoa sinh thái học thực tiễn sinh thái ngày rõ nét hiển nhiên Cuộc cách mạng khoa học kỹ thuật công nghệ đại làm bộc lộ mâu thuẫn tiến mà khứ thường xem làm chủ người lực lượng tự phát tự nhiên thống trị người giới tự nhiên Tiếc thực tế làm chủ thống trị không đem lại toàn hay điều tốt mà gây nên tổn thất không nhỏ cho người lẫn cho giới tự nhiên người không kiểm soát Đồng thời: việc áp dụng hợp lý thành tựu khoa học công nghệ nhằm góp phần bảo vệ giới tự nhiên phát triển thân người thúc phát triển xã hội tảng chủ nghĩa nhân đạo thực đặt chúng mối quan hệ biện chứng Chính biến đổi cải tạo môi trường tự nhiên xã hội cách hợp lý sở nhân đạo chìa khoá để giải vấn đề bách đặt trước nhân loại 2.2 Hạn chế phép biện chứng tâm Hêghen Như đề cập trên, triết học Hêghen đạt đến mức đỉnh cao thời đại ông Và ý nghĩa, vai trò triết học Hêghen mà hạt nhân phép biện chứng thể không triết học mà ngành khoa học khác, thực tiễn đời sống xã hội Thế nhưng, mặt hạn chế nguyên nhân chủ quan khách quan định, triết học Hêghen nói chung phép biện chứng tâm Hêghen nói riêng đạt đến chân lý nhận thức Những hạn chế triết học Hêghen xuất phát từ giới quan tâm, tư tưởng thân ảnh hưởng xã hội đương thời 2.2.1 Ảnh hưởng giới quan tâm Nguyên lý xuất phát xuyên suốt toàn triết học Hêghen đồng tư tồn Toàn thực khách quan (tự nhiên lịch sử giới) biểu “lí tính giới” hay “tinh thần giới” mà Hêghen gọi “ý niệm tuyệt đối” “Ý niệm tuyệt đối“ có trước tự nhiên loài người, trải qua trình phát triển lịch sử - tự nhận thức thân Hệ thống tâm, bảo thủ, khép kín giả tạo triết học Hêghen mâu thuẫn sâu sắc với phương pháp biện chứng có tính chất cách mạng triết học Và lý để nhận xét Phép biện chứng Hêghen bị lộn ngược đầu xuống đất Tất tài tình, hợp lý Phép biện chứng ông bị sử dụng để tô điểm, bao phủ cho giới quan đầy mâu thuẫn lầm lạc Phép biện chứng tâm ông áo giáp hoàn hảo lại khoác lên chiến binh ốm yếu đầy hoang mang Chính thế, Mac phát phép biện chứng, sử dụng trở thành phương pháp luận cho giới quan vật, ông đập tan luận điệu sai lầm phản động Hêghen, mang lại thắng lợi lớn lao cho chủ nghĩa vật biện chứng Chính giới quan tâm làm cho triết học Hêghen yếu ớt đầy mâu thuẫn Và lại nguồn gốc khiến cho gặp phải hạn chế vốn có triết học Duy tâm số hạn chế riêng có 2.2.2 Hệ thống triết học đóng Hêghen tuyên bố triết học đỉnh cao triết học phát triển học thuyết Và điều làm cho phép biện chứng ông trở thành hệ thống triết học đóng Điều có lẽ hai nguyên nhân Về mặt chủ quan, có lẽ nhận định Hêghen ông tài giỏi so với người thời lý để ông cho triết học đỉnh cao Song phải xuất phát từ giới quan ông thừa nhận Ý niệm tuyệt đối có trước định giới tự nhiên xã hội Do đó, vận động giới tự nhiên xã hội chẳng qua trình phát triển nhận thức người, từ thấp đến cao, từ chưa hoàn chỉnh đến hoàn chỉnh cuối nhận thức phản ánh xác Ý niệm tuyệt đối Khi đạt điều đó, tiến lên Khẳng định ông mâu thuẫn với biện chứng ông Nó làm cho phép biện chứng ông giảm sức sống vĩ đại vốn có 2.2.3 Mâu thuẫn tìm cách lý giải vấn đề xã hội Nếu giới quan tâm nguyên nhân dẫn đến hệ thống triết học đóng tư tưởng nguồn gốc đưa đến nhiều quan điểm mâu thuẫn khác phép biện chứng tâm, việc giải thích vấn đề xã hội Quan điểm trị phản động Hêghen, đặc biệt thời kì hoạt động cuối đời ông, phản ánh tình trạng mâu thuẫn giai cấp tư sản Đức, khuynh hướng thoả hiệp với lực phong kiến Hêghen ủng hộ chế độ quân chủ lập hiến, bênh vực nhà nước quân chủ phản động Phổ, cho đỉnh cao phát triển xã hội Như ông nhận thức sai lầm khái niệm nhà nước, thừa nhận tuyệt đối Do đó, ông nhà triết học trước đó, tìm cách giải thích mà tìm đường đắn để cải tạo xã hội thực Điều lần phản ánh hệ thống triết học đóng, tâm không biện chứng nhà triết học biện chứng tâm Hêghen KẾT LUẬN Như vậy, hệ thống tư tưởng triết học Hêghen trở thành điểm nhấn lịch sử phát triển triết học nói chung triết học cổ điển Đức nói riêng Mặc dù không tránh khỏi nhứng thiếu sót phần mang gọi “ hạn chế lịch sử” phần thân Hêghen, ta phủ nhận giá trị to lớn mà triết học mà điển hình Phép biện chứng ông mang lại Phép biện chứng không tạo tiền đề cho phát triển tiếp triết học mà đóng vai trò sở lý luận, phương pháp luận cho việc nghiên cứu phát triển môn khoa học khác Ngày nay, khẳng định, không môn khoa học mà không chứa đựng nội dung biện chứng: từ cặp phạm trù đến mâu thuẫn nội để dẫn đến phát triển không ngừng vật tượng Phép biện chứng sâu vào khía cạnh đời sống xã hội, điều lần để khẳng định lại công lao to lớn Hêghen việc phát triển phép biện chứng dù phép biện chứng tâm Mặc dù có nhiều cố gắng, chắn đề tài nhóm em nhiều thiếu sót Mong cô giáo bạn bổ sung để đề tài thực hoàn thiện Bùi Văn Mưa (chủ biên) (2010) Triết học phần Đại cương lịch sử Triết học (tài liệu dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học) Trường Đại học Kinh tế Thành phố Hồ Chí Minh, Tp.HCM Đồng Văn Quân (2010) Lịch sử Triết học - Đại học Thái Nguyên Trường Đại học Sư phạm, Thái Nguyên Karl Popper (Đinh Tuấn Minh dịch) (2005) Biện chứng gì? Trung tâm nghiên cứu Kinh tế Chính sách Trường Đại học Kinh tế, Đại hoc Quốc gia Hà Nội, Hà Nội Trần Đức Thảo (1995) Lịch sử tư tưởng trước Mác Nhà xuất Khoa học xã hội, Hà Nội C.Mác Ph.Ăngghen (1993) Toàn tập Nxb Chình trị Quốc gia, Hà Nội (2) V.I.Lênin (1983) Toàn tập Nxb Tiến bộ, Mátxcơva ... thức II GIÁ TRỊ VÀ HẠN CHẾ CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA H GHEN 2.1 Giá trị phép biện chứng tâm H ghen 2.1.1 Tiến tư tưởng triết học thời Có thể khẳng triết học H ghen đỉnh cao triết học Tây... 2.2 Hạn chế phép biện chứng tâm H ghen Như đề cập trên, triết học H ghen đạt đến mức đỉnh cao thời đại ông Và ý nghĩa, vai trò triết học H ghen mà hạt nhân phép biện chứng thể không triết học. .. ĐỜI VÀ NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY TÂM CỦA H GHEN 1.1 Khái lược triết học cổ điển Đức điều kiện đời phép biện chứng tâm H ghen 1.1.1 Hoàn cảnh đời triết học cổ điển Đức Khái niệm “Triết