Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là sợi chỉ đỏ xuyên suất trong tư tưởng Hồ Chí Minh. Đó là kết quả của sự vận dụng, phát triển sáng tạo nguyên lý cách mạng không ngừng của chủ nghĩa MácLênin, đường lối cách mạng của Quốc tế Cộng sản vào điều kiện cụ thể ở Việt Nam. Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội bao gồm hệ thống quan điểm chiến lược, sách lược chỉ đạo về lý luận chính trị, về nhận thức và hành động của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta trong suất tiến trình phát triển của cách mạng, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa.
Trang 1Mở đầu
Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là sợi chỉ đỏ xuyên suất trong tư tưởng Hồ Chí Minh Đó là kết quả của sự vận dụng, phát triển sáng tạo nguyên lý cách mạng không ngừng của chủ nghĩa Mác-Lênin, đường lối cách mạng của Quốc tế Cộng sản vào điều kiện cụ thể ở Việt Nam Tư tưởng Hồ Chí Minh về độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội bao gồm hệ thống quan điểm chiến lược, sách lược chỉ đạo về lý luận chính trị, về nhận thức và hành động của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta trong suất tiến trình phát triển của cách mạng, từ cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân đến cách mạng xã hội chủ nghĩa
Những thắng lợi to lớn của cách mạng Việt Nam trong 80 năm qua dưới
sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam đã chứng minh: độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội gắn bó biện chứng với nhau là hoàn toàn đúng, là chân lý của thời đại, phù hợp với quy luật vận động và phát triển của lịch sử Tuy nhiên, cùng với sự sụp đổ mô hình chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa ở Liên xô và các nước xã hội chủ nghĩa ở Đông âu, các thế lực phản động càng ra sức phản bác quy luật: độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Bằng những luận điệu phản động xuyên tạc, chúng muốn bác bỏ tính chất của thời đại, bác bỏ vai trò lịch sử của giai cấp công nhân, coi chế độ tư bản là hoàn hảo nhất
Vì vậy, việc nghiên cứu nắm chắc tư tưởng Hồ Chí Minh về mối quan hệ giữa độc lập dân tộc và chủ ngiã xã hội là cơ sở lý luận, phương pháp luận để giải quyết đúng đắn về phương hướng, mục tiêu cách mạng Việt Nam, đồng thời hiểu rõ nguyên nhân sâu xa về những diễn biến phức tạp của tình hình trong nước và thế giới, bảo đảm vững chắc cho sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản ở nước ta
Trang 2I Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là sự lựa chọn đúng đắn và khoa học của Hồ Chí Minh.
Khi xã hội loài người có sự phân chia giai cấp, thì vấn đề dân tộc bao giờ cũng mang tính giai cấp Vấn đề dân tộc gắn với giai cấp nào thì nội dung, tính chất và phương hướng phát triển của giai cấp đó đều được xác định theo lập trường, quan điểm của giai cấp thống trị Vào thế kỷ XVII và thế kỷ XVIII, loài người đã được chứng kiến những cuộc cách mạng giải phóng dân tộc theo phạm trù cách mạng tư sản Mặc dù đây là những cuộc cách mạng không triệt để, nhưng nó đã thể hiện sự tiến bộ trong sự vận động và phát triển của xã hội loài người Cách mạng tư sản Anh không triệt để bởi tình trạng “cừu ăn thịt người”, nhưng lịch sử vẫn ghi nhận đây là cuộc cách mạng mở đầu thời kỳ cận đại của lịch sử loài người Tiếp đó là cuộc cách mạng tư sản Mỹ (4/7/1776) với bản tuyên ngôn “nhân quyền và dân quyền” nổi tiếng, đại cách mạng tư sản Pháp (14/7/1789) với khẩu hiệu “tự do, bình đẳng, bác ái” đã có sự tác động mạnh mẽ đến tiến trình phát triển của lịch sử thế giới Ở Châu á, cuộc cách mạng của Nhật Bản (1861) đã làm cho nước này phát triển rất hùng mạnh có một vấn đề không thể phủ nhận là giai cấp tư sản trong quá trình thống trị của mình, mặc dù chưa đầy một thế kỷ nhưng đã tạo ra cho nhân loại những lực lượng sản suất nhiều hơn và đồ sộ hơn lực lượng sản suất của tất cả các xã hội trước đó cộng lại Đồng thời, cũng chính giai cấp tư sản đã tạo ra giai cấp đối lập với nó là giai cấp công nhân - những người sẽ đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản
Vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bản phát triển từ tự do cạnh tranh sang giai đoạn đế quốc chủ nghĩa Cùng với những mâu thuẫn cơ bản vốn có trong lòng xã hội tư bản: mâu thuẫn giữa giai cấp công nhân với giai cấp
tư sản, đã nảy sinh thêm một mâu thuẫn mới: mâu thuẫn giữa các dân tộc thuộc địa với chủ nghĩa đế quốc, thực dân, mâu thuẫn này ngày càng trở lên gay gắt hơn Vì vậy, ngay từ những năm đầu của thế kỷ XX, phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa phát triển mạnh mẽ, nhưng chưa có nước nào giành được thắng lợi
Dưới ách thống trị của thực dân Pháp xâm lược, Việt Nam đã trở thành một nước thuộc địa nửa phong kiến Đất nước mất tự do, lớp lớp sĩ phu và đồng bào yêu nước đã anh dũng đứng lên chống lại thực dân Pháp giành độc lập Song, các phong trào kháng chiến và cách mạng đều bị dìm trong bể máu Sau thất bại của các phong trào yêu nước, đất nước lâm vào khủng hoảng trầm trọng
về đường lối cứu nước Cả dân tộc chìm trong đêm dài nô lệ, tưởng chừng như không có đường ra Sứ mệnh lịch sử đặt ra cho dân tộc, cho mỗi người dân yêu nước Việt Nam lúc bấy giờ là phải tìm ra con đường cứu nước, cứu dân thoát khỏi sự thống trị của thực dân Pháp Trong bối cảnh lịch sử ấy, Nguyễn Aí Quốc
đã ra đi tìm con đường giải phóng cho dân tộc
Do sự phát triển không đều của chủ nghĩa tư bản, một số nước đế quốc hiếu chiến muốn chia lại thị trường thuộc địa đã gây ra cuộc chiến tranh thế giới lần thứ nhất (1914 – 19180) Cuộc chiến tranh hao người tốn của ấy đã làm gay
Trang 3gắt thêm mâu thuẫn giữa các nước tư bản với nhau, đồng thời nó cũng là nguyên nhân làm cho chủ nghĩa tư bản trở lên suy yếu, tạo điều kiện thuận lợi để cách mạng Tháng Mười Nga (7/11/1917) nổ ra và giành thắng lợi, mở ra một thời đại mới trong lịch sử nhân loại - thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội Cách mạng Tháng Mười Nga đã tạo điều kiện , tiền đề hết sức quan trọng thúc đẩy phong trào công nhân và phong trào giải phóng dân tộc phát triển nhanh chóng và giành thắng lợi trong thế kỷ XX
Tháng 3 năm 1919, Quốc tế cộng sản ra đời, khi tổng kết thực tiễn cách mạng vô sản thế giới sau cách mạng Tháng Mười, tuyên ngôn thành lập Quốc tế cộng sản chỉ rõ: công nhân và nông dân không những ở An Nam, Ăngiêri, Bengan mà cả ở Ba Tư hay Ácmênia chỉ có thể giành được độc lập khi mà công nhân các nước Anh và Pháp lật đổ được Lôít Gioócgiơ và Clêmăngxô, giành chính quyền nhà nước vvào tay mình Năm 1928, Quốc tế cộng sản căn cứ vào
lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin và những kinh nghiệm trong tổng kết cách mạng Nga, đã phân ra 4 kiểu cách mạng, nhằm hướng dẫn giai cấp vô sản và các dân tộc bị áp bức trên thế giới tiến hành cách mạng như sau:
- Cách mạng xã hội (tức là cách mạng vô sản) trong các xứ tư bản tiên tiến (như ở: Mỹ, Anh, Pháp, Đức, Ý)
- Cách mạng tư sản dân quyền trong các xứ tư bản trung bình, trình độ kỹ nghệ phát triển vừa, di tích phong kiến chưa tẩy sạch Những cuộc cách mạng tư sản dân quyền ở xứ ấy có thể chuyển biến sang cách mạng xã hội chủ nghĩa ( Tây Ban Nha, Aó, Nhật, Rumani, Hungari vv)
- Cách mạng tư sản dân quyền trong các xứ thuộc địa, phụ thuộc các nước tiên tiến, tư bản phát triển còn kém, trình độ kỹ nghệ thấp, tàn tích phong kiến còn đầy; các cuộc cách mạng tư sản dân quyền ở các xứ ấy nhờ có các xứ vô sản chuyên chính sẽ giúp nó chuyển biến thành cách mạng xã hội chủ nghĩa ( như: Thổ Nhĩ Kỳ, Trung Quốc, Ân Độ, Đông Dương vv)
- Cách mạng giải phóng dân tộc ở các nước thuộc địa kém phát triển, tư bản chưa phát triển hay mới phát triển, kinh tế còn theo hình thức phong kiến , chính trị thì theo lối tù trưởng, sự thống trị của các đế quốc ở đó phần nhiều là quân sự chiếm cứ Cuộc cách mạng ở các xứ ấy nhờ các nước chuyên chính giúp cho, có thể trực tiếp chuyển sang cách mạng xã hội chủ nghiã mà không cần phải trải qua thời kỳ tư bản chủ nghĩa (như: Mông Cổ, Ma Rốc )
Từ sự phân chia như trên, Quốc tế cộng sản quy định cách mạng Đông Dương là cách mạng tư sản dân quyền do giai cấp công nhân lãnh đạo
Trước khi đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, tìm thấy con đường giải phóng dân tộc, Nguyễn Ái Quốc đã đi đến nhiều nước thuộc địa ở Châu á, Châu phi,
Mỹ la tinh đến đâu người cũng đi sâu vào hoạt động của quần chúng, nên người đã thấu hiểu được sự cùng cực, thống khổ của người dân mất nước Hồ Chí Minh hết sức quan tâm nghiên cứu, khảo sát các học thuyết cách mạng, các cuộc cách mạng nổi tiếng trên thế giới như: cách mạng Anh (1640 – 1786), cách mạng Mỹ (1776), cách mạng Pháp (1789), cách mạng Tân Hợi- Trung Quốc (1911), cách mạng tháng Mười Nga(1917) Với các cuộc cách mạng tư sản, người cho rằng: “Cách mệnh Pháp, cũng như cách mệnh Mỹ, nghĩa là cách
Trang 4mệnh không đến nơi, tiếng là cộng hòa, dân chủ, kỳ thực trong thì nó tước đoạt công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa- cách mệnh đã bốn lần rồi mà nay công nông Pháp hãy còn phải mưu cách mệnh lần nữa mới hòng thoát khỏi áp bức”1
Khi cách mạng Tháng Mười Nga thành công, Người hướng theo con đường cách mạng do Lênin tổ chức và lãnh đạo Người nói: “ Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là thành công và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc, tự do, bình đẳng thật, không phải tự do, bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang, lừa dối ở bên An Nam cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng, muốn cách mệnh thành công thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có Đảng vững bền, phải bền gan, phải
hy sinh, phhải thống nhất Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin”2
Như vậy, sau gần 10 năm tìm tòi, khảo sát thực tế Hồ Chí Minh đã tin và
đi theo con đường cách mạng vô sản Từ khi trở thành chiến sỹ cộng sản, Hồ Chí Minh luôn trung thành và vận dụng chủ nghĩa Mác-Lênin trong quá trình vận động cách mạng Nhưng cái mới và xuất sắc ở Hồ Chí Minh là người đã vận dụng và phát triển sáng tạo lý luận Mác-Lênin, nhất là lý luận cách mạng không ngừng và đường lối của Quốc tế cộng sản vào điều kiện cụ thể ở nước ta, vạch
ra đường lối chiến lược, sách lược độc lập, sáng tạo cho cách mạng Việt Nam
Trong cương lĩnh đầu tiên của Đảng do Nguyễn Ái Quốc trực tiếp soạn thảo (02/1930), người chỉ rõ: “ chủ trương làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản”3
Như vậy, Hồ Chí Minh không chọn kiểu cách mạng thứ ba – cách mạng
tư sản dân chủ hoặc kiểu cách mạng thứ tư – cách mạng giải phóng dân tộc mà người đã sáng tạo ra một kiểu cách mạng thuộc địa, có nội hàm chứa đựng cả bốn kiểu cách mạng mà Quốc tế cộng sản đã xác định, đó là cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân tiến lên chủ nghĩa xã hội
II Mối quan hệ biện chứng giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội trong tư tưởng Hồ Chí Minh
Xã hội chủ nghĩa, xã hội cộng sản sẽ thay thế chủ nghĩa tư bản, cũng như chủ nghĩa tư bản thay thế xã hội phong kiến, đó là một tất yếu của lịch sử Tuy nhiên, con đường đi lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản không thể chỉ một sớm, một chiều và chỉ có một khuân mẫu duy nhất, mà nó tùy thuộc vào trình độ phát triển của từng quốc gia, dân tộc
Ngay từ khi đến với chủ nghĩa Mác-Lênin, trở thành chiến sỹ cộng sản Hồ Chí Minh đã khẳng định chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng các dân tộc một cách hoàn toàn và triệt để, chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới đem cứu nhân loại, đem lại cho con người tự do, bình đẳng, mang lại ấm no, hạnh phúc thực sự cho nhân dân Từ nhận thức đó, Nguyễn Aí Quốc - Hồ Chí Minh đã lựa chọn con đường giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng
1 Hồ Chí Minh, To n t àn t ập, Nxb Chính trị Quốc gia, H N àn t ội, 2002, t2, tr272
2 Hồ Chí Minh, To n t àn t ập, Nxb Chính trị Quốc gia, H N àn t ội, 2002, t2, tr280
3 Hồ Chí Minh, To n t àn t ập, Nxb Chính trị Quốc gia, H N àn t ội, 2002, t1, tr1
Trang 5Tháng Mười Nga – con đường cách mạng vô sản, gắn độc lập dân tộc với xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam
Mối quan hệ biện chứng giữa độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội theo tư tưởng Hồ Chí Minh được thể hiện ở những vấn đề cơ bản sau đây:
1 Độc lập dân tộc là mục tiêu trước hết của cách mạng giải phóng dân tộc, là điều kiện, tiền đề để tiến lên chủ nghĩa xã hội.
Vấn đề độc lập dân tộc luôn gắn liền với sự tồn vong và phát triển của mỗi quốc gia, dân tộc Độc lập dân tộc luôn là nguyện vọng chính đáng của mọi người dân sống trong cộng đồng dân tộc; nó vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc khỏi áp bức, bóc lột của kẻ thù xâm lược Độc lập dân tộc chính là cơ sở, tiền đề không thể thiếu nhằm giữ vững mối quan
hệ ngoại giao với các dân tộc khác, nó là vấn đề sống còn của mỗi quốc gia, dân tộc
Thực tiễn và kinh nghiệm lịch sử cho thấy,sự tồn vong và phát triển của mỗi quốc gia, dân tộc đều gắn liền với việc giữ vững độc lập và chủ quyền của quốc gia, dân tộc ấy Sống trong độc lập tự do là nguyện vọng thiết tha của mọi người dân sống trong cộng đồng dân tộc Giành và giữ quyền độc lập của tổ quốc luôn là mối quan tâm thường trực của mỗi người dân Việc tôn trọng độc lập chủ quyền quốc gia đã trở thành nguyên tắc và điều kiện tiên quyết để thiết lập và duy trì mối quan hệ bang giao giữa các nước Trong bản Tuyên ngôn độc lập, khai sinh cho chế độ cộng hòa ở Việt Nam, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã trịnh trọng tuyên bố trước quốc dân đồng bào và toàn thể nhân dân thế giới về chủ quyền độc lập của đất nước: mọi người dân đều có quyền hưởng tự do và độc lập, toàn thể dân tộc Việt Nam quyết đem hết cả tính mạng và của cải để giữ vững nền tự do, độc lập đã đổi bằng xương máu giành được
Trong lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến ngày 19-12-1946, Người nhấn mạnh: “thà hy sinh tất cả chứ không chịu mất nước, không chịu làm nô lệ”
Trong Lời kêu gọi chống Mỹ cứu nước, được phát trên đài phát thanh Tiếng nói
Việt Nam, ngày 17-7-1966, Hồ Chí Minh lại nhấn mạnh: “Không có gì quý hơn độc lập tự do” Đây là một sự khẳng định chân lý của thời đại, thể hiện quyết tâm sắt đá của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta Câu nói nổi tiếng ấy đã đi vào lịch sử của dân tộc, có sức cổ vũ và quy tụ nguồn sức mạnh của cả dân tộc vào cuộc đấu tranh vì độc lập, tự do của Tổ quốc Đây cũng là sự thể hiện nổi bật của tư tưởng Hồ Chí Minh
Độc lập dân tộc chính là cái đích trực tiếp của công cuộc giải phóng dân tộc, đấu tranh xóa bỏ mọi áp bức, bất công, xóa bỏ sự đô hộ và xâm lược từ bên ngoài, khẳng định sự tồn tại và phát triển của dân tộc, bảo đảm cho dân tộc đó
có hòa bình, ổn định bền vững về chính trị, kinh tế, sự thống nhất về lãnh thổ và chủ quyền quốc gia, sức mạnh độc lập và tự chủ trong việc lựa chọn và quyết định con đường phát triển của dân tộc mình trong mối quan hệ hợp tác bình đẳng với các quốc gia dân tộc khác trên thế giới Vấn đề này đã từng diễn ra trong lịch sử khi quốc gia dân tộc đã hình thành và trải qua các thời kỳ hưng thịnh và suy vong của các triều đại phhong kiến cũng như trong lịch sử hiện đại
Trang 6và đương đại, với sự xâm nhập của chủ nghĩa tư bản, chủ nghĩa đế quốc, chủ nghĩa thực dân cũ và mới
Khi giải quyết vấn đề độc lập dân tộc dưới ảnh hưởng của ý thức hệ phong kiến và tư sản, trong khuân khổ chế độ phong kiến và tư bản chủ nghĩa, không tránh khỏi những mâu thuẫn và hạn chế nhất định, do bản chất kinh tế, chính trị của chế độ phong kiến và tư bản chủ nghĩa- những hình thái dựa trên các quan hệ tư hữu về tư liệu sản xuất và các mối quan hệ đối kháng giai cấp gây nên
Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 thắng lợi đã mở ra một thời kỳ mới, đánh dấu sự ra đời của chủ nghĩa xã hội trong thực tế với tư cách là một xã hội mới, nằm trong hình thái kinh tế-xã hội cộng sản chủ nghĩa, khác hoàn toàn
về chất so với các hình thái kinh tế-xã hội trước đó Đây là thời đại cho phép thực hiện bước quá độ lịch sử từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội, bao gồm
cả khả năng quá độ lên chủ nghĩa xã hội mà không qua chế độ tư bản chủ nghĩa đối với các nước kém phát triển, nhờ những thuận lợi khách quan mà thời đại mới mở ra
Thời đại của cách mạng vô sản, của sự phát triển tới chu nghĩa xã hội là một tất yếu của lịch sử, đã đem lại sự mới mẻ và triệt để trong quan niệm cũng như phương pháp giải quyết vấn đề độc lập dân tộc Vượt qua những hạn chế trong việc giải quyết vấn đề độc lập dân tộc theo lập trường tư sản và phong kiến, chỉ có thể con đừờng độc lập dân tộc gắn với chủ nghĩa xã hội, nghĩa là giải quyết vấn đề độc lập dân tộc theo lập trường của giai cấp công nhân, của chủ nghĩa xã hội khoa học Đây chính là điểm mấu chốt thể hiện sự trung thành
và vận dụng sáng tạo nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin của Hồ Chí Minh
Tính chất mới mẻ và triệt để này được thể hiện ở những vấn đề cơ bản sau đây:
- Độc lập dân tộc thực sự phải bảo đảm cho dân tộc có quyền tự quyết không lệ thuộc vào nước ngoài trong việc lựa chọn, quyết định chế độ chính trị, lựa chọn con đường và mô hình phát triển cho đất nước mình Do đó, mỗi quốc gia, dân tộc, độc lập cũng có nghĩa là độc lập thực sự về chính trị và kinh tế Đó chính là cơ sở để mỗi quốc gia dân tộc độc lập về văn hóa, giữ vững được bản sắc văn hóa của dân tộc mình
- Độc lập dân tộc đòi hỏi phải xóa bỏ tình trạng áp bức, bóc lột và nô dịch của dân tộc này với dân tộc khác cả về chính trị, văn hóa và tinh thần Vì vậy, độc lập dân tộc luôn gắn liền với tự do và bình đẳng Độc lập dân tộc phải bảo đảm chủ quyền của mỗi dân tộc trong các quan hệ quốc tế, phải được thừa nhận
về pháp lý quốc tế và được khẳng định trong thực tế Đó là chủ quyền của một quốc gia độc lập, có sự thống nhất và toàn vẹn về lãnh thổ, những công việc nội
bộ của quốc gia dân tộc ohải do chính quốc gia dân tộc đó giải quyết và quyết định, không có sự can thiệp từ bên ngoài vào
- Sự trao đổi, hợp tác về kinh tế, văn hóa giữa các nước dựa trên nguyên tắc bình đẳng và cùng có lợi, tôn trọng chủ quyền của nahu, cùng đóng góp vào lợi ích chung vào hòa bình và hòa nghị giữa các dân tộc, vì một thế giứoi không
có chiến tranh, không có sự haònh hành của cái ác, sự tàn bạo và bất công, bảo
Trang 7đảm cho con người sống trong an ninh và hạnh phúc Do đó, đấu tranh cho độc lập của mỗi dân tộc thống nhất hữu cơ với mục tiêu chung của mỗi thời đại, của tất cả các cộng đồng dân tộc trên thế giới vì hòa bình, độc lập dân tộc, dân chủ
và tiến bộ xã hội
Các xã hội dựa trên sự duy trì tình trạng áp bức, bóc lột do chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất, và do những mâu thuẫn đối kháng về giai cấp,
sẽ không bao giờ có thể giải quyết triệt để được vấn đề độc lập dân tộc Giai cấp hong kiến và giai cấp tư sản luân xuất phát từ lợi ích và quyền lực thống trị của
họ để hướng cuộc đấu tranh giành độc lập chủ quyền quốc gia vào mục đích thực hiện lợi ích và duy trì quyền lực của mình trong xã hội Trong lịch sử đã từng diễn ra những cuộc chiến tranh phi nghĩa do giai cấp tư sản và phong kiến gây ra nhằm bành chướng lãnh thổ, mở rộng thuộc địa, áp bức bóc lột dân tộc khác nhằm thỏa mãn tham vọng về của cải và quyền lực Để có thể tiến hành các cuộc chiến tranh, giai cấp phong kiến và tư sản thường sử dụng lợi ích dân tộc, nhân danh lợi ích dân tộc, biến cả dân tộc mình thành công cụ, phương tiện, thành tấm lá chắn Điều đó giải thích vì sao giai cấp phong kiến và tư sản không chỉ mâu thuẫn và xung đột với nhân dân và dân tộc trong nước, mà còn gây mâu thuẫn, xung đột với các dân tộc khác ở bên ngoài, làm tổn hại đến nền độc lập tự
do của nước mình, đồng thời chà đạp lên chủ quyền quốc gia và độc lập cua các quốc gia dân tộc khác
Các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác-Lênin đã nhấn mạnh rằng, chỉ đứng trên lập trường giai cấp vô sản và cách mạng vô sản mới có thể giải quyết đúng đắn vấn đề độc lập dân tộc Đó là thực hiện sự thống nhất chân chính giữa lợi ích của dân tộc này với dân tộc khác Xóa bỏ triệt để tình trạng áp bức dân tộc,
để thực sự có độc lập cho dân tộc; bảo vệ nền độc lập cho dân tộc mình phải thống nhất với việc tôn trọng chur quyền của dân tộc khác Chỉ có giai cấp vô sản với bản chất cách mạng và sứ mệnh lịch sử của nó mới có thể thực hiện được yêu cầu trên Giai cấp vô sản trong khi tự mình giải phóng khỏi tình trạng
nô lệ của mình, đồng thời cũng giải phóng luôn cả xã hội, tiến tới xây dựng một
xã hội không có áp bức, bóc lột, đảm bảo cho mọi người có quyền tự do và làm chủ, một xã hội mà quyền lực thực sự thuộc về nhân dân lao động
Chỉ có cuộc cách mạng do giai cấp công nhân lãnh đạo mới gắn liền với giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người, tức là thực hiện độc lập tự do cho dân tộc, thực hiện sự phát triển hài hòa giữa cá nhân và xã hội trong độc lập tự do Mục đích đó được thực hiện nhất quán từ cơ sở kinh tế xã hội và chính trị của cách mạng vô sản Đó là chế độ công hữu về tư liệu sản xuất, nhờ đó mà xóa bỏ được tận gốc tình trạng áp bức, bóc lột Đó còn là nhà nước mang bản chất giai cấp công nhân, thực hiện và bảo vệ quyền lợi của nhân dân lao động, một nhà nước thực sự của dân, do dân và vì dân Nó thay thế cho nhà nước trước đó vốn chỉ là công cụ của một nhóm xã hội thuộc giai cấp thống trị để bóc lột và áp bức nhân dân lao động Chính bằng nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, bảo đảm quyền lực thực sự thuộc về tay nhân dân, nó thay thế cho nền dân chủ tư sản, vốn chỉ là một thiết chế bảo đảm quyền lực của giai cấp tư sản
Trang 8Như vậy, lợi ích giai cấp công nhân phù hợp và thống nhất với lợi ích của nhân dân lao động, của cả dân tộc và toàn xã hội; giải phóng giai cấp công nhân gắn liền với giải phóng xã hội, độc lập dân tộc gắn liền với xây dựng quốc gia dân tộc theo mục tiêu, lý tưởng chủ nghĩa xã hội Đó là cơ sở phản ánh bản chất của giai cấp công nhân, bảo đảm cho dân tộc có độc lập thực sự, đồng thời nền độc lập dân tộc ấy chỉ thực sự bền vững trên con đường phất triển đi lên chủ nghĩa xã hội
Theo Hồ Chí Minh, độc lập dân tộc là điều kiện, tiền đề để bảo đảm cho
sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Người khẳng định, cách mạng Việt Nam phải trải qua hai giai đoạn: cách mạng dân tộc dân chủ nhân dân và cách mạng xã hội chủ nghĩa, giữa hai cuộc cách mạng đó không có bức tường ngăn cách, mà gắn bó mật thiết với nhau Giai đoạn thứ nhất nhằm mục tiêu trực tiếp trước mắt là “độc lập dân tộc” và “ruộng đất dân cày”, coi đó là điều kiện tiên quyết để đi lên chủ nghĩa xã hội Bởi vì, chúng ta chỉ có thể đi lên chủ nghĩa
xã hội khi đã giành được chính quyền về tay nhân dân, lực lượng đông đảo nhân dân đã đựơc giải phóng Mặt khác, trong cách mạng dân tộc dân chủ, bên cạnh nhiệm vụ đánh đế quốc để giải phóng dân tộc, nhiệm vụ dân chủ phải được tiến hành đồng thời, bảo đảm vừa thực hiện nhiệm vụ giải phóng dân tộc, vừa chuẩn
bị những tiền đề cần thiêt phục vụ cho giai đoạn xây dựng chủ nghĩa xã hội sau này Như vậy, độc lập dân tộc vừa là mục trực tiếp trước mắt của cách mạng dân tộc dân chủ, là điều kiện, tiền đề để tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội
Hơn nữa, do vai trò và sứ mệnh lịch sử của mình, giai cấp công nhân không chỉ phủ nhận mọi quan hệ sản xuất tư sản trên phạm vi toàn thế giới Cách mạng xã hội chủ nghĩa và tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội trước hết diễn ra trong phạm vi từng quốc gia, nhưng đều có mối quan hệ và ý nghĩa quốc
tế sâu sắc Lô gíc phát triển của cuộc cách mạng này không chỉ dừng lại ở việc xóa bỏ tình trạng đối kháng giai cấp mà còn tiến tới xóa bỏ sự phân chia xã hội thành giai cấp, xóa bỏ cả sự tồn tại của nhà nước
2 Chủ nghĩa xã hội là con đường chắc chắn nhất để bảo vệ và phát triển thành quả của độc lập dân tộc.
Lựa chọn con đường phát triển chủ nghĩa xã hội sau khi giành được độc lập dân tộc là sự lựa chọn duy nhất đúng đắn của các quốc gia dân tộc trong thời đại ngày nay, phù hợp với quy luật khách quan và xu thế phát triển của lịch sử
xã hội loài người Bản chất xã hội chủ nghĩa là thực hiện triệt để việc giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng dân tộc, giải phóng con người Chủ nghĩa
xã hội sẽ xóa bỏ căn nguyên sâu xa của tình trạng người bóc lột người do chế độ chiếm hữu tư nhân về tư liệu sản xuất sinh ra Nhờ đó, nó xóa bỏ cơ sở kinh tế sinh ra áp bức con người về chính trị và sự nô dịch của con người về tinh thần
Khi đề cập đến chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản, chủ nghĩa Mác-Lênin đã khẳng định: “Đối với chúng ta, chủ nghĩa cộng sản không phải là một trạng thái phải sáng tạo ra Không phải là một lý tưởng mà hiện thực cần phải khuôn theo” Trên cơ sở nắm vững nguyên lý của chủ nghĩa Mác-Lênin và nghiên cứu sâu sắc tình hình thực tiễn ở Việt Nam, Hồ Chí Minh đã phác thảo những nét cơ bản về chế độ xã hội chủ nghĩa bằng cách trình bày dung dị, mộc
Trang 9mạc mang tính đại chúng rất phù hợp với nhận thức của người dân Việt Nam Người xem xét chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản là con đường duy nhất để giải phóng nhân loại một cách triệt để Theo tư tưởng của Người, những đặc trưng bản chất của chủ nghĩa xã hội có thể được khái quát trên những nội dung chủ yếu sau đây:
- Chủ nghĩa xã hội là một chế độ do nhân dân làm chủ, nhà nước phải phát huy quyền làm chủ của nhân dân để huy động được tính tích cực và sáng tạo của nhân dân vào sự nghiệp xây dưng dựng chủ nghĩa xã hội Người khẳng định: “ Chế độ xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa là chế độ do nhân dân lao động làm chủ”1 Quyền làm chủ thuộc về nhân dân, dân là chủ, cán bộ là đầy tớ
- Chủ nghĩa xã hội có nền kinh tế phát triển cao, dựa trên lực lượng sản xuất hiện đại và chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất chủ yếu, nhằm không ngừng nâng cao đời sống vật chất và tinh thần của nhân dân, trước hết là nhân dân lao động Theo Hồ Chí Minh: “ Chủ nghĩa xã hội là lấy nhà máy, xe lửa, ngân hàng, .vv làm của chung”2, đồng thời chủ nghĩa xã hội gắn liền với sự phát triển của khoa học kỹ thuật, với sự phát triển văn hóa của nhân dân
- Chủ nghĩa xã hội là xã hội phát triển cao về văn hóa, đạo đức, con người được giải phóng khỏi áp bức bóc lột, có cuộc sống tinh thần phong phú, có điều kiện để phát triển hết mọi khả năng của mình Bởi vì “chỉ chế độ xã hội chủ nghĩa thì mọi người có điều kiện cải thiện đời sống của mình, phát huy tính cách riêng và sở trường riêng của mình”3
- Chủ nghĩa xã hội là một xã hội công bằng, hợp lý, “một xã hội không có chế độ người bóc lột người, một xã hội bình đẳng, nghĩa là ai cũng phải lao động
và có quyền lao động, ai làm nhiều thì hưởng nhiều, làm ít thì hưởng ít, không làm không hưởng”4, các dân tộc đều bình đẳng, miền núi được giúp đỡ để tiến kịp miền xuôi,
- Chủ nghĩa xã hội là của nhân dân, do nhân dân xây dựng dưới sự lãnh đạo của Đảng: “Chủ nghĩa xã hội là do quần chúng nhân dân lao động xây dựng nên”, “đó là công trình tập thể của quần chúng lao động dưới sự lãnh đạo của Đảng”5
Như vậy, theo Hồ Chí Minh, chủ nghĩa xã hội là một chế độ ưu việt nhất trong lịch sử nhân loại, đó là xã hội dân giàu, nước mạnh, công bằng, đạo đức và văn minh Quan niệm của Người về chủ nghĩa xã hội là một quan niệm khoa học, hoàn chỉnh và hệ thống, dựa trên nguyên lý chủ yếu của chủ nghĩa Mác-Lênin, phù hợp với đặc điểm truyền thống của nước ta
Trong lịch sử phát triển của xã hội loài người, các cuộc cách mạng tư sản chỉ nhằm xác lập và duy trì quyền lực của giai cấp tư sản và bảo vệ sự tồn tại của phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa Chúng chỉ đạt được ý nghĩa tiến bộ trong giai đoạn đầu khi giương ngọn cờ chống chế độ phong kiến quân chủ
1 Hồ Chí Minh, To n t àn t ập, Nxb Chính trị Quốc gia, H N àn t ội, 2002, t9, tr 291
2 Hồ Chí Minh, To n t àn t ập, Nxb Chính trị Quốc gia, H N àn t ội, 2002, t8, tr 226
3 Hồ Chí Minh, To n t àn t ập, Nxb Chính trị Quốc gia, H N àn t ội, 2002, t9, tr 291
4 Hồ Chí Minh, To n t àn t ập, Nxb Chính trị Quốc gia, H N àn t ội, 2002, t9, tr 291
5 Hồ Chí Minh, To n t àn t ập, Nxb Chính trị Quốc gia, H N àn t ội, 2002, t9, tr23
Trang 10chuyên chế, giải phóng giai cấp tư sản, hình thành dân tộc tư sản và thiết lập chế
độ độ cộng hòa nhà nước tư sản và chế độ dân chủ tư sản Độc lập dân tộc giành được trong cách mạng tư sản, chỉ mở đường cho giai cấp tư sản xác lập vững chắc quyền lực thống trị của nó, chứ không phải là để giải phóng con người và
xã hội khỏi áp bức, bóc lột Do đó, chủ nghĩa tư bản , giai cấp tư sản và cách mạng tư sản chỉ thực hiện độc lập dân tộc một cách có giới hạn, không triệt để Độc lập dân tộc tư sản không những không thủ tiêu áp bức bóc lột, mà nó còn duy trì và phát triển đến trình độ hiện đại của tình trạng áp bức và bóc lột tư sản đối với giai cấp công nhân, nông dân và mọi tầng lớp lao động làm thuê khác trong xã hội tư sản Chủ nghĩa đế quốc đã tiến hành chiến tranh xâm lược để tìm kiếm thị trường và thuộc địa Từ chỗ đặt ách thống trị về kinh tế để khống chế
và tạo sự thống trị về chính trị đối với các dân tộc khác, giai cấp tư sản và chur nghĩa tư bản chỉ có thể tạo ra một hình thức độc lập dân tộc hình thức, giả dối và luôn có điều kiện với các quốc gia dân tộc mà nó khống chế Chủ nghĩa tư bản
cổ điển ở thế kỷ thứ XIX, chủ nghĩa tư bản hiện đại ở thế kỷ XX, tuy có sự thay đổi về hình thức, song bản chất của nó không hề thay đổi Chỉ có chủ nghĩa xã hội mới xóa bỏ được cảnh nô lệ làm thuê cho tư bản chủ nghĩa, mở đường đi tới
tự do thực sự cho mọi người dân lao động và một nền độc lập thực sự cho các dân tộc Sự lựa chọn con đường cách mạng Việt Nam của Hồ Chí Minh là hoàn toàn đúng đắn, hợp quy luật và được kiểm nghiệm qua hiện thực xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta qua 80 năm qua
Chủ nghĩa xã hội thực hiện độc lập dân tộc để mở đường đưa dân tộc đi đến sự phồn vinh về kinh tế, sự phát triển phong phú về văn hóa tinh thần, thực hiện sự đầy đủ nhất về quyền lực của nhân dân Lần đầu tiên trong lịch sử, chỉ với chủ nghĩa xã hội, độc lập dân tộc mới đạt tới cái giá trị đích thực của nó, đó
là hướng tới phục vụ lợi ích và quyền lợi cho mọi người dân lao động, làm cho mợi thành viên trong cộng đồng dân tộc trở thành người chủ thực sự có cuộc sống vật chất ngày càng đầy đủ và cuộc sống tinh thần ngày càng phong phú
Sự phát triển thực chất và bền vững của độc lập dân tộc được đo bằng khả năng và điều kiện bảo đảm cho dân tộc thoát khỏi tình trạng nô lệ, bị phụ thuộc,
bị áp bức, bóc lột và bị nô dịch; bảo đảm cho dân tộc đó vượt qua tình trạng đói nghèo, lạc hậu và tụt hậu so với các dân tộc khác trên thế giới ngày nay và ngày càng vươn lên đỉnh cao của sự giàu có, văn minh, hiện đại, công bằng và bình đẳng, trong các mối quan hệ giữa con người với con người cũng như giữa cộng đồng dân tộc này với cộng đồng dân tộc khác Những khả năng và điều kiện đó chỉ có thể tìm thấy và gải quyết bằng con đường phát triển đi lên chủ nghĩa xã hội
Mặt khác, tiến lên xây dựng chủ nghĩa xã hội là quá trình kết hợp xây dựng và cải tạo xã hội chủ nghĩa trên tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội nhằm xây dựng một xã hội phát triển toàn diện cả về kinh tế, chính trị, văn hóa
xã hội,v.v tạo cơ sở vững mạnh cho việc bảo vệ độc lập dân tộc, phát triển những thành quả của công cuộc giải phóng dân tộc Bởi vậy, Hồ Chí Minh chỉ rõ: “ Chỉ có chủ nghĩa cộng sản mới cứu nhân loại, đem cho mọi người không phân biệt chủng tộc và nguồn gốc của tự do, bình đẳng, bác ái, đoàn kết, ấm no