Chuyên đề này không đi sâu vào việc nêu lên và phân tích những luận điệu sai trái, thù địch, xuyên tạc, phản bác về cuộc đời, sự nghiệp, trước tác của Hồ Chí Minh, mà là nêu lên và phân tích những nguyên nhân, đồng thời nêu một số giải pháp đấu tranh với các luận điệu đó. Đương nhiên, theo một lôgíc của cả đề tài này, trong một phạm vi nhất định nào đó, có thể tôi sẽ đề cập một số luận điệu có liên quan để làm minh chứng.
Nguyên nhân luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh giải pháp đấu tranh chống lại luận điệu xuyên tạc Vài lời mở đầu Chuyên đề không sâu vào việc nêu lên phân tích luận điệu sai trái, thù địch, xuyên tạc, phản bác đời, nghiệp, trước tác Hồ Chí Minh, mà nêu lên phân tích nguyên nhân, đồng thời nêu số giải pháp đấu tranh với luận điệu Đương nhiên, theo lôgíc đề tài này, phạm vi định đó, đề cập số luận điệu có liên quan để làm minh chứng I NGUYÊN NHÂN Nguyên nhân từ thâm thù chủ nghĩa cộng sản Tôi muốn nhấn mạnh thêm rằng, nguyên nhân từ thâm thù chủ nghĩa cộng sản (hay viết theo thuật ngữ khoa học “chủ nghĩa chống cộng anti-communisme”), có việc số người ghét nghiệp cách mạng Việt Nam, ghét Đảng Cộng sản Việt Nam đến ghét cá nhân Hồ Chí Minh Điều có lôgíc Bởi vì, nghiệp Hồ Chí Minh nghiệp cách mạng Đảng Cộng sản Việt Nam Chủ nghĩa cộng sản tâm điểm để lực thù địch đả kích Đã có nhiều chiến dịch lớn có quy mô quốc tế chống phá, vu khống chủ nghĩa cộng sản Gần Hội đồng châu Âu luật lên án chủ nghĩa cộng sản, đặt chủ nghĩa cộng sản ngang hàng chủ nghĩa phátxít Các lực thù địch không từ phương thức để xuyên tạc chủ nghĩa cộng sản, có việc nói xấu lãnh tụ, người lãnh đạo cách mạng vô sản nhiều nước, V.I.Lênin Điều lạ Đã có thời người hận thù cộng sản sức xuyên tạc “chân dung” người cộng sản cho rằng, người tình cảm, tình nghĩa cha con, vợ chồng, anh em, v.v Thậm chí, cực đoan hơn, họ vẽ tranh tuyên truyền người cộng sản với hình ảnh mồm ngậm dao găm, máu từ mồm rỉ ra, mặt đằng đằng sát khí, ma cà rồng, ngáo ộp Dương Thu Hương người ghét cộng sản, nói thẳng tâm trạng nhóm người căm ghét chủ nghĩa cộng sản liên quan đến vấn đề sau: “Hồ Chí Minh người căm thù cộng sản trở thành hố rác để người ta trút tất phẫn nộ, thù hận khinh bỉ, vân vân vân vân”[1] Đã có lần Hồ Chí Minh ứng xử để “quảng bá” cho hình ảnh người cộng sản trước định kiến xấu nhiều người giới Trong chuyến công du sang thăm Pháp với tư cách Chủ tịch Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà năm 1946, buổi tiếp xúc giới báo chí với Hồ Chí Minh, sẵn ý định nhấn mạnh không cảm tình cộng sản, có nhà báo hỏi Hồ Chí Minh: “Thưa Chủ tịch, Chủ tịch có phải người cộng sản không?” Hồ Chí Minh trả lời cách đến bên lẵng hoa, vừa rút hoa tặng nhà báo đứng gần kèm theo câu trả hóm hỉnh: “Tôi người cộng sản này” (Je suis communist comme ca) Người cộng sản bao người khác, có trạng thái tâm lý hỷ, nộ, ái, ố, ai, lạc, có tình cảm, có tình nghĩa, có sống gia đình bình thường Có khác cách mạng cần họ sẵn sàng hy sinh riêng để phục vụ Tổ quốc, biết ứng xử mối quan hệ gia đình mối quan hệ chung với Tổ quốc Đây thuộc TÂM Cái tâm không sáng, đầy thù hận với nghiệp cách mạng gắn với tên tuổi người Hồ Chí Minh, điểm nhìn cách nhìn người có tâm không sáng chắn bị lệch lạc Ở đây, ngộ nhận mà ý đồ cố tình xuyên tạc Ngộ nhận khác Có thể người ta có tâm sáng, thông tin đến với người ta bị sai lệch dễ làm cho người ta đến nhận định không Mỗi thông tin điều chỉnh, đính người ta dễ dàng thay đổi lại nhận định Hoặc, số người vốn có tâm sáng, nghiên cứu, nhìn nhận Hồ Chí Minh với phương pháp không đánh giá Hồ Chí Minh bị sai lệch Cũng trường hợp đây, thay đổi phương pháp nghiên cứu, phương pháp tiếp cận cho phù hợp, cho đắn người ta điều chỉnh lại nhận định cho đắn Đằng này, từ nguồn thông tin, từ mức độ chất lượng thông tin (các tài liệu Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh); từ phương pháp tiếp cận không phù hợp hay phương pháp nghiên cứu, nhìn nhận sai, mà từ định kiến thâm thù Đã số người thuộc trường hợp sẵn sàng bóp méo thông tin, xuyên tạc, đổi trắng thay đen, đánh tráo khái niệm Có số trường hợp, số người thuộc dạng có tâm không sáng thể cách nói, thể viết cách tinh vi, ngụ ý, ẩn dấu, có không trường hợp thật trắng trợn, cực đoan, thể lời lẽ “hàng tôm hàng cá”, hằn học, chửi bới, mạt sát Hồ Chí Minh, v.v Tất dạng không hợp với đối tượng người lại hợp với đối tượng người nghe, người đọc loại khác Nhưng, xem ra, loại bịa đặt nhân chứng, tài liệu, dựa vài kiện có thật để xuyên tạc đời, nghiệp, trước tác Hồ Chí Minh, nghĩa cách trình bày lắt léo, tinh vi, cộng với bút pháp ly kỳ hấp dẫn “ăn” cả, nghĩa có tác động lớn cả, lừa không người, lớp người trẻ Vấn đề xuyên tạc, xin nhấn mạnh lại lần nữa, từ nhận thức, hay nói tầm nhận thức thấp kém, thiếu thông tin đầy đủ, đắn, mà ý đồ xấu người ta đánh giá Hồ Chí Minh Các nguồn tài liệu liên quan đến thân thế, nghiệp Hồ Chí Minh nhiều Nhưng, quan trọng nhìn, tâm người đánh giá Hồ Chí Minh Cùng kiện, với tâm người viết đánh giá Hồ Chí Minh thế, với tâm khác người ta lại đánh giá Hồ Chí Minh khác hẳn trời vực Số người viết sách, viết báo, báo viết, báo mạng, để cố tình xuyên tạc Hồ Chí Minh không Họ xuyên tạc đủ điều, “bôi đen” Hồ Chí Minh từ đời riêng đến mối quan hệ công tác cố ý khái quát tượng thời, không với chất việc Có họ cố tình đem Hồ Chí Minh đối lập với dân tộc Việt Nam Có họ cho rằng, Hồ Chí Minh đồ đệ Quốc tế Cộng sản, V.I.Lênin, J.Xtalin núp bóng chủ nghĩa dân tộc Họ lý giải tượng lòng dân ý dân Việt Nam yêu kính Hồ Chí Minh sùng bái cá nhân, v.v Một số người nước nước tâm lành, đức dày cố tình gây nhiễu, xuyên tạc đời nghiệp Hồ Chí Minh Tôi lấy thí dụ vài vấn đề sau để làm rõ điều Đó việc Hồ Chí Minh có vợ có hay không câu chuyện bị gây nhiễu, bị xuyên tạc nhiều Ngày 3-11-1946, ông Nguyễn Sinh Khiêm, anh trai Hồ Chí Minh, đến thăm em, nhân lúc vui vẻ có hỏi em mình: “Tôi muốn hỏi riêng chú, việc gia đình riêng sao?” Hồ Chí Minh trả lời hóm hỉnh: “Cảm ơn anh, em chưa dám nghĩ đến việc này, đến tu, tu trót, qua thì Em người tu hành việc nước quên việc nhà”[2] Điều phù hợp với quan điểm quán Hồ Chí Minh việc giải mối quan hệ cá nhân Hồ Chí Minh với việc riêng, việc nhà, việc nước Ngày 9-11-1950, Việt Bắc kháng chiến, sau công tác về, Hồ Chí Minh nhận tin ông Nguyễn Sinh Khiêm qua đời quê (25-8 năm Canh Dần, tức ngày 610-1950 dương lịch) Ông Nguyễn Sinh Khiêm qua đời, tháng sau Hồ Chí Minh nhận tin Trong ánh chiều tà núi rừng đại ngàn Việt Bắc, ngập dòng lệ, Hồ Chí Minh thảo điện gửi quê: “Gửi họ Nguyễn Sinh Nghe tin anh Cả mất, lòng buồn rầu Vì việc nước nặng nhiều, đường sá xa cách, lúc anh đau yếu trông nom, lúc anh tạ lo liệu Than ôi! Tôi xin chịu tội bất đệ trước linh hồn anh xin bà nguyên lượng cho cho người hy sinh tình nhà phải lo việc nước Ngày tháng 11 năm 1950 Chí Minh”[3] Như là, chữ hiếu chữ đệ Hồ Chí Minh đặt “việc nước” Việc nước hết thảy, việc nhà phải tuân thủ phải chịu hy sinh việc nước, biết thân có tội bất đệ Hồ Chí Minh nhận tội trước linh hồn người anh trai Hồ Chí Minh cho rằng, hiếu hiếu với nhân dân, ta thương cha mẹ ta mà thương cha mẹ người khác, phải làm cho người biết yêu thương cha mẹ; rằng, người kiên cách mạng lại người đa tình nhất, không làm cách mạng bố mẹ mà hàng chục triệu bố mẹ người khác bị đế quốc, phong kiến dày vò Cái cá nhân Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh đặt thấp cực đại Tổ quốc, nhân loại cần lao Vì vậy, rằng, việc lấy vợ Hồ Chí Minh Lúc trai trẻ Hồ Chí Minh đi khắp bốn phương trời, không tiện lấy vợ, lúc nước luống tuổi, có lúc định lấy vợ không thành Tháng năm 1947, Hồ Chí Minh viết thư chia buồn tin trai bác sĩ Vũ Đình Tụng, người theo đạo Thiên Chúa, oanh liệt hy sinh cho Tổ quốc: “Ngài biết gia đình, Nước Việt Nam gia đình Tất niên Việt Nam cháu Mất niên đứt đoạn ruột Nhưng cháu anh em niên khác dũng cảm hy sinh để giữ gìn đất nước Thế họ làm rạng rỡ dân tộc, vẻ vang giống nòi Họ chết cho Tổ quốc sống mãi; vật chất họ tinh thần họ luôn sống với non sông Việt Nam Họ thảo Đức Chúa, họ thực hiệu: Thượng đế Tổ quốc” [4] Ngày 16-7-1947, trả lời câu hỏi thứ mười nhà báo nước ngoài, Hồ Chí Minh nói: “Ngài hỏi, xin dẹp khiêm tốn lại bên mà đáp cách thực thà: không nhà cửa, không vợ, không con, nước Việt Nam đại gia đình Phụ lão Việt Nam thân thích Phụ nữ Việt Nam chị em Tôi có điều ham muốn làm cho Tổ quốc độc lập, thống nhất, dân chủ Bao đạt mục đích đó, trở làm người công dân du sơn ngoạn thủy, đọc sách làm vườn”[5] Năm 1948, thời kháng Pháp, quan Phủ Chủ tịch chiến khu Việt Bắc, Hồ Chí Minh người hay khơi trò chơi sau làm việc Có buổi tối lửa trại, tự diễn tuồng, chèo, kịch chỗ, có hoạt náo viên, có họa thơ, đối thơ, v.v Trong buổi vui vẻ vậy, nhiều người đề nghị Hồ Chí Minh lấy vợ Có lần Hồ Chí Minh nói: “Các hỏi Bác lấy vợ, phải không? Có hỏi có trả lời nhé: Không lâu đâu! Bao dân ta toàn thắng, Bắc – Nam sum họp nhà!”[6] Còn Phan Anh, thấy sức khoẻ Hồ Chí Minh có phần giảm sút ngày gian khổ An toàn khu (ATK) năm 1948 lúc Hồ Chí Minh 58 tuổi, trông Hồ Chí Minh già rồi, có đề nghị Hồ Chí Minh lập gia đình để có người thân thương ngày săn sóc, Hồ Chí Minh thủng thẳng nói: “Ông bảo người à? Tôi sống người mà Có phải thần, thánh đâu Nhưng ông thấy đấy: việc nước bề bộn vậy!”[7] Người ta có quyền không tin điều thân Hồ Chí Minh viết nói Nhưng, tài liệu xác đáng để chứng minh Hồ Chí Minh có vợ, có con? Không, tài liệu thuyết phục người đọc Tôi bày tỏ quan điểm rằng: việc Hồ Chí Minh có vợ, có hay vợ, chẳng ảnh hưởng đến tư cách, đạo đức thân Nếu Hồ Chí Minh có vợ, có con, nghĩa có gia đình riêng, với Người cống hiến cho đất nước, nhận định rằng: Hồ Chí Minh hy sinh lợi ích riêng tư để dâng hiến cho Tổ quốc thân yêu Không phải vợ hy sinh chuyện riêng tư Chỉ có điều Hồ Chí Minh có vợ là người hoàn chỉnh, phản tự nhiên Cũng mà hay nói người vợ hay người chồng nửa bên Hồ Chí Minh không lần nói khiếm khuyết đời mình, khiếm khuyết vợ; Hồ Chí Minh khuyên niên Việt Nam đừng nên học điều Nếu Hồ Chí Minh có vợ thật Hồ Chí Minh giấu ngần năm Giấu mắt hàng triệu, hàng triệu người gian, đất nước Việt Nam giới Người bình thường khó giấu, chi Hồ Chí Minh lại người tiếng, người công chúng, lại khó giấu Tục ngữ Việt Nam có câu: “Cái kim bọc lâu ngày lòi ra” Đã lâu ngày, bọc không thấy lòi kim Làm có kim Còn miệng gian che Đã có người viết người gái đem lòng yêu Hồ Chí Minh, thân Hồ Chí Minh đem lòng yêu người gái Tôi cho rằng, đời Hồ Chí Minh có thường Tình yêu thời trai trẻ, không? Một niên thư sinh, đẹp trai, hào hoa, phong nhã, lại người đỗ đại khoa (Phó bảng), quan, nhà gia giáo mà không rung động trước phái đẹp, mà lại không yêu người gái đó, người gái yêu mình, lạ Nhưng cần khẳng định cách chắn rằng, Hồ Chí Minh chưa có vợ Đã có không người cho rằng, Hồ Chí Minh có người vợ người Pháp, người Đức, người Nga, hai người vợ Trung Quốc, hai người vợ Việt Nam, v.v Và, đương nhiên câu chuyện danh sách vợ Hồ Chí Minh, theo họ, chưa dừng lại Ngay nhà nghiên cứu, giáo sư Hoàng Tranh (Học viện Khoa học xã hội Quảng Tây – Trung Quốc nghỉ hưu) có viết tương đối dài đăng Tạp chí Đông Nam Á Tung hoành, số 11-2001 (Trung Quốc) đề cập sống vợ chồng Hồ Chí Minh – Tăng Tuyết Minh (người Trung Quốc) Nhưng, đọc kỹ viết Hoàng Tranh thấy rằng, lập luận chứng cớ mà ông nêu sức thuyết phục Mấy sách, báo số người nước chẳng rõ thật hư vấn đề này, lại viết theo Hoàng Tranh Công mà nói, giáo sư Hoàng Tranh người tâm sáng Ông nhà Hồ Chí Minh học có tiếng Trung Quốc diễn đàn khoa học quốc tế Ở Hoàng Tranh, có đoán định không chắn việc này, suy diễn mẩu kiện, cho rằng, nhận định chuyện vợ Hồ Chí Minh không thuyết phục người đọc.Hồ Chí Minh người hoạt động bí mật nhiều năm trời, mà tài liệu viết Hồ Chí Minh thật, tài liệu báo cáo thức, tài liệu lưu trữ kho lưu trữ trị-xã hội Liên bang Nga từ năm 1992 (tiếp nối Lưu trữ Đảng Cộng sản Liên Xô) Vì số người không đặt vào hoàn cảnh nghiên cứu, dựa vào tài liệu báo cáo Đại hội I Đảng Cộng sản Đông Dương tài liệu lưu trữ Liên bang Nga để nhận định không rằng, Hồ Chí Minh với Nguyễn Thị Minh Khai vợ chồng.Đấy chưa kể có người cố tình xuyên tạc, thêu dệt ly kỳ mặt “tình ái” Hồ Chí Minh với mục đích bôi xấu Hồ Chí Minh, cho Hồ Chí Minh người bội bạc; Hồ Chí Minh người đấu tranh giải phóng người, đặc biệt đấu tranh giải phóng phụ nữ, mà Hồ Chí Minh coi phụ nữ đồ chơi; rằng, Hồ Chí Minh người nói dối, v.v Tôi nghĩ rằng, Hồ Chí Minh có đến 7-8 bà vợ nhiều Việt Nam có chiến tranh ác liệt nhiều bà vợ chưa đến đất nước chồng đành, Việt Nam hoà bình rồi, Hồ Chí Minh nằm yên bình Lăng Ba Đình – Hà Nội bà vợ (nếu sống), Hồ Chí Minh đến thăm Làm có Nhiều người úp úp mở mở, viết nói lấp la lấp lửng làm ly kỳ hóa chuyện vợ Hồ Chí Minh Muốn “hạ bệ thần tượng” Trong tiến trình cách mạng, Đảng Cộng sản Việt Nam ngày nhận thức rõ rằng, Hồ Chí Minh đóng vài trò quan trọng cách mạng Việt Nam; rằng, thực tế nghiệp cách mạng Việt Nam nói chung năm đổi nói riêng chứng tỏ rằng, chủ nghĩa Mác – Lênin, mà tư tưởng Hồ Chí Minh, trở thành yếu tố đạo làm nên thắng lợi cho nhân dân Việt Nam Vì thế, Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII (tháng 6,7-1991), Đảng Cộng sản Việt Nam nêu cao tư tưởng Hồ Chí Minh Đại hội VII Đảng khẳng định: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động”[8] Đại hội VII nêu rõ: “Tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin điều kiện cụ thể nước ta, thực tế tư tưởng Hồ Chí Minh trở thành tài sản tinh thần quý báu Đảng ta dân tộc”[9] Trong khẳng định nêu cao tư tưởng Hồ Chí Minh, Đại hội VII cho rằng: “Chủ tịch Hồ Chí Minh…tiêu biểu sáng ngời cho kết hợp giai cấp dân tộc, dân tộc quốc tế, độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội Tư tưởng Hồ Chí Minh người dân Việt Nam vô gần gũi, gắn liền với tình cảm yêu thương vô hạn nhân dân Bác, công lao to lớn đạo đức cách mạng sáng Người Vì vậy, nói tư tưởng Hồ Chí Minh phù hợp với thực tế cách mạng nư ớc ta, phù hợp với tình cảm nguyện vọng toàn Đảng, toàn dân ta”[10] Đại hội VII xác định: “Điều kiện cốt yếu để công đổi giữ định hướng xã hội chủ nghĩa đến thành công trình đổi mới, Đảng phải kiên trì vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, giữ vững vai trò lãnh đạo xã hội”[11] Đại hội nêu lên yêu cầu: “Trong năm tới, nhiệm vụ chủ yếu ngành khoa học xã hội vận dụng sáng tạo phát triển học thuyết Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, tổng kết kinh nghiệm thực tiễn nước ta tiếp thu có chọn lọc thành tựu khoa học giới”[12] Việc khẳng định lấy chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động ghi nhận hai văn kiện quan trọng Đảng Cộng sản Việt Nam Nhà nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Đại hội VII Đảng Cộng sản Việt Nam năm 1991 thông qua Hiến pháp nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam Quốc hội nước Cộng hoà Xã hội chủ nghĩa Việt Nam thông qua năm 1992 Đến Đại hội IX (4-2001), Đảng Cộng sản Việt Nam nêu lên khái niệm tư tưởng Hồ Chí Minh cách đầy đủ Đại hội VII: “Tư tưởng Hồ Chí Minh hệ thống quan điểm toàn diện sâu sắc vấn đề cách mạng Việt Nam, kết vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, kế thừa phát triển giá trị truyền thống tốt đẹp dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại”[13] Tiếp đó, Đại hội IX cách cụ thể số nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh: tư tưởng giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người; độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại; sức mạnh nhân dân, khối đại đoàn kết toàn dân tộc; quyền làm chủ nhân dân, xây dựng Nhà nước thật dân, dân, dân; quốc phòng toàn dân, xây dựng lực lượng vũ trang nhân dân; phát triển kinh tế văn hoá, không ngừng nâng cao đời sống vật chất tinh thần nhân dân; đạo đức cách mạng cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư; chăm lo bồi dưỡng hệ cách mạng cho đời sau; xây dựng Đảng sạch, vững mạnh, cán bộ, đảng viên vừa người lãnh đạo, vừa người đày tớ thật trung thành nhân dân… Đến đây, thấy rằng, Đại hội IX Đảng cho tư tưởng Hồ Chí Minh kết vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin, mà lần Đảng ta nêu rõ Tư tưởng Hồ Chí Minh kết phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác – Lênin cực khác, đề cao mà thực ra, nói ông Việt Phương, để cộng vào mà lại trừ Hồ Chí Minh điều mà Hồ Chí Minh có Trong phương pháp nghiên cứu, nên ý để không mắc phải bệnh thần thánh hoá Hồ Chí Minh thấy không tác phẩm Việc giải thích điều có khó Ý dân lòng dân phong thánh cho Hồ Chí Minh cách tự nhiên Nhưng, vấn đề dân phong thánh cho Hồ Chí Minh với vấn đề nghiên cứu tránh việc thần thánh hoá Hồ Chí Minh hai chuyện khác Thường đời, ngợi ca dễ, chê bai khó, chê khó lọt lỗ tai người Khen đúng, chê điều cần làm Khi thiên lệch, có người ta khen hết lời, dùng tính từ đẹp nhất, dùng đại ngôn để gán cho người mà muốn khen Cũng có thiên lệch lúc chê, người ta chê hết lời, bôi đen, nói xấu từ đầu tới chân Sự thật tiêu chuẩn cao mà nhà khoa học nói chung nhà sử học nói riêng phải tôn trọng Trình bày thật người Hồ Chí Minh vốn có không dễ dàng chút Trong việc này, không bàn đến người nghiên cứu có tay số lượng chất lượng tài liệu cần thiết, bột để “gột nên hồ”, điều thực cần thiết mà thiếu nhà khoa học dựng lại tranh toàn cảnh có Cái phần quan trọng không nhà khoa học không tô hồng hay bôi đen thật Đây tư cách đích thực nhà khoa học mà vi phạm người không nhà khoa học Bản chất hai khuynh hướng tô hồng hay bôi đen một: bóp méo, làm sai lệch thật lịch sử Không phải việc bôi đen có hại việc tô hồng, mà hai có hại Đừng tưởng ngợi ca cộng vào cho Hồ Chí Minh Sự ngợi ca sở chắn, không khoa học, mà gọi tô hồng, thì, viết theo lời ông Việt Phương đây, trừ cộng vào cho Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh vào đời sống tâm linh nhân dân Việt Nam nhân, nghĩa, trí, dũng, liêm, tín Người cảm hoá ý thức văn hoá đa thần nhiều người Việt Nam Người ta tôn thờ Hồ Chí Minh, thắp hương bàn thờ, treo ảnh Hồ Chí Minh để thờ, lập đền thờ…là lẽ tự nhiên tâm linh, thái độ ứng xử người Việt Nam Hồ Chí Minh Đó “văn hoá đền”, văn hoá tâm linh Đó tự cảm từ tim người, ý thức cộng đồng với người khuất, mong người khuất theo người sống, chở che, răn dạy người sống Hồ Chí Minh vào lòng người dân không thần bí, không huyền thoại, rằng, nhiều câu chuyện kể Hồ Chí Minh đượm màu huyền thoại Hồ Chí Minh hữu nhân vật với tại, mà người ta sống, để người ta cầu mong hành động Hồ Chí Minh, điều thánh thiện Trong nghiên cứu Hồ Chí Minh, điều thích hợp tuân thủ nguyên tắc lịch sử – cụ thể, xem xét cách toàn diện mối liên hệ lịch sử Phải xem xét Hồ Chí Minh chỗ đứng cụ thể phát triển quan điểm Hồ Chí Minh Có người nói với rằng, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh không nghiên cứu hệ thống quan điểm thân Hồ Chí Minh mà nghiên cứu thông qua quan điểm học trò Người: Trường-Chinh, Lê Duẩn, Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp, v.v giống học thuyết Khổng Tử không phát tiết từ Khổng Tử mà thông qua học trò Khổng Tử Tôi chưa có đồng ý hay không với ý kiến đó, có điều chắn Hồ Chí Minh thực thể hoàn cảnh lịch sử cụ thể định Hồ Chí Minh bị thực tế lịch sử chế định, thân Hồ Chí Minh chế định lại lịch sử Hồ Chí Minh có thành công sống Hồ Chí Minh có điểm không thành công, hạn chế chủ quan Đúng nhân vô thập toàn Bởi vì, thân Hồ Chí Minh quan niệm: người đời có khuyết điểm cả, không nhiều ít, không lớn bé; trừ người ta nằm bụng mẹ lúc người ta nằm quan tài, lại đời người có khuyết điểm Trong nhiều viết Hồ Chí Minh, thấy nhiều người dùng từ sau để đánh giá Hồ Chí Minh: thiên tài, vĩ đại, lỗi lạc, kiệt xuất Có lẽ bốn “cặp” đánh giá Hồ Chí Minh vào vị trí đỉnh rồi, từ Đánh vậy, xét mặt đó, không sai Tuy nhiên, không thích đại ngôn Hãy từ thân việc, người Hồ Chí Minh toát lên từ ngữ “cặp” Thần thánh “nhân vật” thực, có từ người có thực đó, người ta làm cho linh thiêng người lên (tâm linh hoá), người khái quát, trừu tượng hoá theo cảm nhận riêng Nếu thần thánh hoá Hồ Chí Minh nghiên cứu đời, nghiệp Hồ Chí Minh dễ biến lời nói, quan điểm Hồ Chí Minh thành công thức định sẵn, xơ cứng, giáo lý đấy- điều mà Hồ Chí Minh kỵ không lần nhắc nhở là: điều gì, ai, nước nào, phải sáng tạo, phát triển, vận dụng cho phù hợp với lúc, nơi Thần thánh hoá lối nghiên cứu dễ dãi dẫn đến sai lầm lớn Cái điều mà nhiều người viết Hồ Chí Minh vĩ đại, thiên tài, lỗi lạc, kiệt xuất hoá nhiều lại biểu đạt hành động bình dị đầy cảm động mà Hồ Chí Minh làm Đó cử dém chăn cho đội mặt trận để đội có giấc ngủ ngon đêm đông Đó nỗi nhớ thương Hồ Chí Minh đoàn dân công đêm phải ngủ rừng Đó bữa Hồ Chí Minh nhịn ăn để dành gạo cứu người đói nước nhà giành độc lập Đó thư chia buồn, động viên, buổi thăm thương binh, gia đình liệt sĩ, gia đình có công với nước Đó buổi Hồ Chí Minh lội ruộng cấy lúa máy cấy thí nghiệm, buổi tát nước gầu dai, đạp nước gầu guồng chống hạn Đó buổi bà ngư dân Thanh Hoá kéo rùng đánh cá nghỉ biển Sầm Sơn Đó buổi lội ruộng thăm bà nông dân, lấy gang tay ước đo rễ lúa Đó buổi trầm ngâm làm thơ trăng vào cửa sổ Đó hình ảnh Hồ Chí Minh cầm bó hoa hoa tặng cho cháu gái cho khách nước Đó hình ảnh Hồ Chí Minh chẻ củi, hình ảnh vác cuốc tăng gia sản xuất Đó hình ảnh Hồ Chí Minh gõ máy chữ tuôn dòng chữ phục vụ cho quốc kế dân sinh Đó dáng Hồ Chí Minh cưỡi ngựa hiền, ngựa đích thân ông Vi Văn Định chọn cho, thoăn công tác chiến khu Việt Bắc Đó hình ảnh Hồ Chí Minh quyền giản lược, buổi Hồ Chí Minh tập võ thuật anh em cảnh vệ Đó buổi Hồ Chí Minh đánh bóng chuyền với anh em quan, mà anh em hay đùa Hồ Chí Minh cách bóng bỏ nhỏ tới vị trí Hồ Chí Minh đứng làm cho Người loay hoay sân bóng Đó hình dáng Hồ Chí Minh lịch thiệp, hào hoa, tây, nhanh nhẹn “vít cổ” người bạn nước để ôm hôn thắm thiết Đó lần Hồ Chí Minh cầm gậy đồ chiến Đó dáng hạc Hồ Chí Minh đích thân Chiến dịch Biên Giới năm 1950 Đó ánh mắt bừng sáng Hồ Chí Minh tiếp cháu thiếu niên, nhi đồng Đó dáng “nhạc trưởng” Hồ Chí Minh hiền hoà cầm đũa huy dàn nhạc “Kết đoàn” vườn Bách thảo (Hà Nội) năm 1960 Đó hình Hồ Chí Minh ngồi khoan thai, đĩnh đạc chủ trì họp Bộ Chính trị Trung ương Đảng Đó tiếng nói ấm, vang tiếng chuông Hồ Chí Minh đọc lời kêu gọi đồng bào chiến sĩ nước Đó nheo mắt nhìn phương nam xa xôi, nỗi suy tư, trăn trở Hồ Chí Minh miền Nam, Hồ Chí Minh tự nhận người chưa làm tròn nhiệm vụ đồng bào miền Nam, “đi đến nơi chưa đến chốn” Đó niềm rạng rỡ ánh mắt, nét mặt Hồ Chí Minh nhận tin chiến thắng miền Nam Vân vân vân vân Tôi cảm thấy rằng, phương pháp tiếp cận, nghiên cứu, viết Hồ Chí Minh dễ mà khó Dễ điều Hồ Chí Minh sống làm việc, điều Hồ Chí Minh nói viết lời lẽ bình dân Khó vì, đời Hồ Chí Minh phản ánh điều cao qua bình dị Hồ Chí Minh người mà thôi, khác Hồ Chí Minh làm tất điều bình dị mà cao cách tự nhiên, dễ dàng hít thở khí trời, sinh để làm điều Hồ Chí Minh người xương thịt trước mắt chúng ta, tâm khảm người Việt Nam yêu nước, điều tưởng tượng, thánh thần quanh quất Một số người nước ngoài, có nhà khoa học nhà bình luận trị, không hiểu hết lòng người dân Việt Nam yêu nước Hồ Chí Minh Do đó, số viết, số sách họ viết Việt Nam, viết Hồ Chí Minh, có lúc họ thiên ý Việt Nam có sùng bái cá nhân Hồ Chí Minh Hiểu sùng bái cá nhân hiểu theo nghĩa xấu, giới có số người sùng bái cá nhân vậy, đời họ sau chẳng Đối với Hồ Chí Minh Việt Nam, tệ sùng bái cá nhân, thúc ép tổ chức nào, mà tự thúc bao tim, khối óc đồng bào mà Hồ Chí Minh gắn bó Lòng người khó đo Đúng Chẳng có thước đo lòng người Nhưng lòng nhân dân Việt Nam Hồ Chí Minh thử thách qua năm tháng đời, đo cách rõ ràng Vì thế, Hồ Chí Minh vào cõi Nói cho có văn có vẻ, nôm na hình ảnh Hồ Chí Minh có lòng người Việt Nam yêu nước qua hệ Đặc biệt, Hồ Chí Minh – đời, nghiệp, tư tưởng, đạo đức, tác phong Người — trở thành giá trị văn hoá dân tộc Việt Nam Mà trở thành giá trị văn hoá chúng thẩm thấu truyền cách tự nhiên theo chiều dài phát triển dân tộc Hơn thế, giá trị văn hoá bảo tồn phát huy thêm qua năm tháng dòng sữa mẹ nuôi người ta lớn lên Hồ Chí Minh trở thành giá trị văn hoá tài sản văn hoá dân tộc Giá trị bất diệt có ích, thẩm thấu, nâng cao văn hoá Việt Nam tương lai Nghiên cứu Hồ Chí Minh việc cần phương pháp khách quan khoa học, có tình cảm, nghĩa thoát ly khỏi phương pháp đắn cần có chuyên ngành khoa học: Hồ Chí Minh học Tăng cường giáo dục, tuyên truyền Hồ Chí Minh Một điều kiện tiên mà muốn nêu giáo dục, tuyên truyền Hồ Chí Minh phải dựa sở khoa học Nếu không giáo dục, tuyên truyền phản tác dụng, có hại, đừng tiến hành Việc giáo dục, tuyên truyền Hồ Chí Minh nên ý mặt sau đây: Một là, đưa vấn đề Hồ Chí Minh học vào trường học hệ, cấp, theo đặc điểm, yêu cầu phù hợp Đây chủ trương nước ta tiến hành Song, khó làm cho phù hợp với cấp độ hệ thống trường học mức độ nào, phương pháp Rõ ràng cần có nghiên cứu tổng thể để đề cho loại hình, có tính đến đặc điểm chúng Không nên gần Bộ Giáo dục Đào tạo có ý tưởng đưa lấy ý kiến chuẩn cho trẻ em độ tuổi, có trẻ em tuổi “phải biết yêu kính Bác Hồ” Đưa thành học cho lớp, không thiết loạt nhau, không cứng nhắc Lẽ chương trình cho học sinh tiểu học chẳng hạn, lại có dài, toàn lý thuyết lý thuyết tư tưởng Hồ Chí Minh để lại theo kiểu nhồi nhét, bắt học thuộc lòng Có tranh vẽ, thước phim Hồ Chí Minh, buổi tham quan di tích lịch sử liên quan đến Hồ Chí Minh lại có tác dụng lớn giảng thao thao bất tuyệt bục giảng Ngay cấp đại học, loại hình hệ thống trường trị, trường quân đội, công an Cần tránh giáo dục theo lối cứng nhắc, thô thiển không trường hợp Hồ Chí Minh Muốn thế, đề cập bên trên: cần có nghiên cứu tổng thể, thiết kế chương trình thích hợp với phương pháp giáo dục tiên tiến, khơi động hứng thú đội ngũ thày cô giáo học sinh Có thấm tri thức đắn tình cảm sáng vào đầu hệ học sinh việc nhận thức đắn tự phản bác lại luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh người xấu điều không khó Khi có mở mạng internet bắt gặp thông tin, xuyên tạc Hồ Chí Minh người ta tự nhận thức cách đắn họ có sức đề kháng trang bị tri thức xác, tình cảm sáng Hồ Chí Minh Hai là, giáo dục, tuyên truyền tổ chức hệ thống trị cách thích hợp Nên tính tới đặc điểm tổ chức hệ thống trị, lứa tuổi để có cách tuyên truyền thích hợp Nên có tổng kết thật khách quan, khoa học, đánh giá thật đắn cách tuyên truyền việc “kể chuyện” gương đạo đức Hồ Chí Minh vừa qua Làm vừa qua, hay khẳng định nhiều, không hay chưa nêu phân tích cách thấu đáo Chính qua điều chưa hay, chưa đạt có phần vô tình tạo thêm kẽ hở để số kẻ xấu tiếp tục xuyên tạc Hồ Chí Minh Có số câu chuyện Hồ Chí Minh không dựa sở khoa học thực tế xác đáng Vì câu chuyện số người có ý “thêu dệt”, hư cấu…làm cho sức thuyết phục người nghe yếu để kẻ xấu lợi dụng Ba là, tăng cường công tác tuyên truyền đối ngoại Cần tăng cường giao lưu, hợp tác nghiên cứu khoa học, trao đổi học thuật với người nước ngoài, với nhà nghiên cứu khoa học quan tâm tìm hiểu Hồ Chí Minh Cho đến nay, việc nhiều hạn chế Sự trao đổi học thuật biện pháp tốt để tăng cường hiểu biết đắn Hồ Chí Minh, có việc sưu tầm, xử lý tài liệu có liên quan đến Hồ Chí Minh Những người nghiên cứu có tâm nước Hồ Chí Minh không Họ học giả có phương pháp nghiên cứu khác nhau, dựa tài liệu khác công trình nghiên cứu, có nhận định Hồ Chí Minh khác Vấn đề cần trao đổi học thuật thông qua tổ chức hội thảo, toạ đàm khoa học quốc tế Hồ Chí Minh; thông qua trao đổi song phương, đa phương, trao đổi tài liệu, thông qua nhiều gặp gỡ, v.v Thường tiếp xúc trực tiếp nhà hoạt động trị nhà khoa học giới Hồ Chí Minh cho kết tốt đánh giá xác thực Hồ Chí Minh Bốn là, hình thành tổ chức quần chúng rộng rãi nghiên cứu, giáo dục, tuyên truyền Hồ Chí Minh Đầu năm 90 kỷ trước, sau Đại hội VII Đảng Cộng sản Việt Nam nêu cao tư tưởng Hồ Chí Minh, giới nghiên cứu khoa học nước đề nghị người có trách nhiệm Đảng cho phép thành lập “Hội nghiên cứu Hồ Chí Minh” Đề nghị xuất phát từ tình cảm nhân dân giới trí thức Hồ Chí Minh; từ xu hội quần chúng, hội nghề nghiệp có đà phát triển mạnh; từ yêu cầu phải nghiên cứu bề rộng lẫn bề sâu đời, nghiệp Hồ Chí Minh; từ nhu cầu tăng cường việc tuyên truyền sâu rộng Hồ Chí Minh tầng lớp nhân dân Việt Nam người Việt Nam nước ngoài, v.v Rất tiếc đề nghị không chấp nhận Rất có nhiều lý khác nhau, có lý vào giai đoạn đó, vấn đề (cả vấn đề thành lập Hội Triết học nữa) nhạy cảm, dễ xảy nội dung liên quan đến đa nguyên trị… Tình hình có khác trước nhiều Chúng ta có nhiều kết nghiên cứu Hồ Chí Minh Giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh thực tế lịch sử cách mạng Việt Nam nói chung năm đổi chứng minh đắn, thực tài sản tinh thần to lớn, quý báu Đảng Cộng sản dân tộc Việt Nam Trong giai đoạn này, Đảng Cộng sản Việt Nam đạo tiến hành vận động “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” Cho nên, việc có hội Hội nghiên cứu Hồ Chí Minh yêu cầu cần thiết Hội sát cánh hội khác hệ thống hội trị-xã hội, Hội Sử học, Liên hiệp hội Văn học-Nghệ thuật, v.v hình thành nên mạng lưới đắc dụng giáo dục, tuyên truyền Hồ Chí Minh Tôi tin rằng, Hội thành lập chắn việc nghiên cứu, giáo dục, tuyên truyền Hồ Chí Minh có tác dụng tốt, tạo điều kiện thuận lợi cho vận động “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh” có hiệu Tăng cường đấu tranh trực diện với luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh Các công trình khoa học đắn Hồ Chí Minh nước nước công bố tự mũi tiến công vào luận điệu xấu, luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh Nhưng, chừng chưa đủ Rất cần có viết, tác phẩm đấu tranh trực diện để chống lại luận điệu Có người cho rằng, luận điệu xuyên tạc với tâm xấu ấy, giọng điệu cực đoan, chửi rủa, “hàng tôm hàng cá” không đáng để viết chống lại; cách tốt “lờ” đi, cần có công trình nghiên cứu nghiêm chỉnh, đắn Hồ Chí Minh đủ, v.v Vấn đề không đơn giản Tôi nghĩ rằng, tình hình nay, cần thiết phải có viết trực diện phản bác lại luận điệu xuyên tạc đời, nghiệp, tư tưởng Hồ Chí Minh Đáng tiếc “mặt trận” xưa nước ta yếu ớt Do vậy, muốn đấu tranh chống lại luận điểm xuyên tạc đời, nghiệp, tư tưởng Hồ Chí Minh, cần đẩy mạnh công bố viết phản bác trực diện phương tiện thông tin đại chúng Vấn đề lại chỗ cách thể Trong khuôn khổ chuyên đề này, xin nêu lên số biện pháp sau đây: Một là, ý đến đối tượng phản bác Tôi thấy nhiều viết dạng năm vừa qua nước ta thường mắc phải sai lầm không ý đến đối tượng mà phản bác Những người xuyên tạc Hồ Chí Minh, phân tích bên trên, thường có tâm xấu, thường kẻ phản động Những người hoàn toàn có quan điểm, lập trường khác chúng ta, hoàn toàn không đứng quan điểm Đảng Do vậy, không nên dùng quan điểm, lập trường Mác – Lênin để “đấu” với họ Về vấn đề tương tự, thân Hồ Chí Minh có lần phê bình số cán cải cách ruộng đất ta tuyên truyền, giải thích cho linh mục thường lấy chủ nghĩa Mác – Lênin để giải thích Hai chỗ đứng khác nhau, thiết viết theo kiểu “viết lấy được” Hai là, không nên lấy lời lẽ chửi rủa để đối lại lời lẽ chửi rủa người xuyên tạc Những luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh người tâm lành thường cực đoan, bôi đen, chửi rủa kiểu “hàng tôm hàng cá” Tôi đọc số viết kiểu nước Sự phê bình cần chất văn hóa, có phê bình, phê phán tầm trí tuệ, có tác dụng, qua hy vọng làm cho đối tượng phê bình, phê phán tâm phục phục Những phê phán, phản bác sắc bén kèm với lối lập luận, với hành văn sáng, hấp dẫn, đầy tính nhân văn, hướng thiện, hướng cho người đọc vào đẹp tình lý Điều khác trời vực với kiểu lý lẽ không sắc bén, lại viết theo kiểu đao to búa lớn, chửi cho bõ tức, “hòn đá ném đi, chì ném lại” Hơn đâu hết, luận chiến phải đặt văn hóa Có thế, lời lẽ người viết có sức sống lâu bền Cái bền lan tỏa văn hóa Ba là, viết cần kịp thời, có lý lẽ khoa học; trọng xây dựng đội ngũ cán xung kích đấu tranh chống lại luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh Những luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh thường rải rác thời gian không gian, cần theo dõi chặt chẽ để có viết phản bác kịp thời Muốn vậy, phải có phận chuyên trách theo dõi để phối hợp hoạt động nhịp nhàng, ý cung cấp tài liệu kịp thời cho người viết Kịp thời, lúc nhân tố bảo đảm thắng lợi đấu tranh tư tưởng nói chung, thời buổi công nghệ thông tin phát triển nhanh đến chóng mặt Với công nghệ này, cần tận dụng phương tiện cách phong phú, hiệu Chưa mặt trận tư tưởng mở rộng với nhiều phương tiện, hình thức giai đoạn Đó phương tiện nghe nhìn, truyền miệng, báo viết, điện tử, báo hình, phương tiện lưu truyền không giấy, v.v Người chiến sĩ mặt trận chưa có lợi hành nghề Nhưng, lợi nằm phía bên kia, mà có với điều kiện kinh phí, họ lại nhanh nhạy Do vậy, phải có đầu tư thêm “vũ khí”, tức phải chịu bỏ tiền để đầu tư “nâng cấp” phương tiện Phương tiện số 1, nhất, chúng có vai trò quan trọng đấu tranh mặt trận tư tưởng Đương nhiên, phương tiện phương tiện; phần quan trọng phải người sử dụng phương tiện Do vậy, lôgíc vấn đề lại chỗ, người phải đào tạo, phải luôn bồi dưỡng, tu dưỡng Điều đòi hỏi chất lượng người chiến sĩ mặt trận tư tưởng Mà chất lượng tạo từ kết tổng hợp nhiều yếu tố Cần có biện pháp xây dựng đội ngũ cán xung kích đấu tranh phản bác lại luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh Tốt Ban Tuyên giáo Trung ương đứng tổ chức đội ngũ Tôi không dùng cụm từ “Đội ngũ cán chuyên trách” mà “Đội ngũ cán xung kích” Điều có nghĩa là, chuyên gia lĩnh vực kiêm nhiệm từ quan, nên có phận chuyên trách Ban Tuyên giáo Trung ương Tất lực lượng này, nhấn mạnh rằng, phải có tổ chức, cộng tác viên, mà họ người kiêm nhiệm, họ, việc thường xuyên đấu tranh phản bác lại luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh nhiệm vụ trị, thức biểu lịch công tác năm Đương nhiên, cần có sách đãi ngộ phù hợp cho đội ngũ Tôi đề cập mặt nhỏ việc mà Nhìn cách toàn diện công tác tổ chức mặt trận chiến đấu với nhiều nhiệm vụ, với máy quy củ, chặt chẽ từ xuống dưới, từ lãnh đạo, đạo Bộ Chính trị, Ban Bí thư Trung ương Đảng đến đơn vị cá nhân Tôi số người có chung nhận xét rằng, có số viết, nói phê phán lại xuyên tạc số người Hồ Chí Minh sức thuyết phục, phía Nguyên nhân chủ yếu viết có chất liệu khoa học, lý lẽ không xác đáng, dẫn đến thuyết phục người đọc Do vậy, vấn đề đặt chỗ: người viết phải có trình độ chuyên sâu, với phương pháp tốt Điều liên quan đến việc xây dựng đội ngũ cán trình bày Bài viết kết tinh trí tuệ, trách nhiệm, tình cảm tác giả Một bút chiến dù có dùng bút pháp phù hợp đến đâu nội dung nhạt nhòa có sức thuyết phục, làm cho người ta tâm phục, phục Cái việc công tác nghiên cứu Cần tổ chức lại công tác nghiên cứu Hồ Chí Minh học Hiện nay, nước ta có Viện Hồ Chí Minh lãnh tụ Đảng thuộc Học viện Chính trị-Hành quốc gia Hồ Chí Minh Ở trường đại học cao đẳng có phận giảng dạy môn học Tư tưởng Hồ Chí Minh Trước đây, có hẳn Viện Hồ Chí Minh làm nhiệm vụ nghiên cứu, tình hình có khác Cái khác chỗ: - Viện Hồ Chí Minh thuộc Học viện Chính trị-Hành quốc gia Hồ Chí Minh có hai nhiệm vụ chủ yếu nghiên cứu đào tạo, nặng đào tạo chủ yếu Có thể nói rằng, lực lượng cán Viện chủ yếu dạy, có thời để tập trung nghiên cứu sâu - Đội ngũ cán nghiên cứu Viện vừa thiếu, vừa yếu, vừa phân tán nhiệm vụ (như viết nặng giảng dạy) Nhận định làm cho anh chị em cán Viện tự Song, thật Mà nói thật dễ lòng Không thể không nói - Hướng chủ yếu Viện nghiên cứu giảng dạy tư tưởng Hồ Chí Minh không nghiên cứu cách toàn diện với tư cách chuyên ngành Hồ Chí Minh học (rộng so với tư tưởng Hồ Chí Minh) - Viện chưa có chiến lược lâu dài, bản, kể xây dựng lực lượng, mà bị hút vào công việc trước mắt - Viện chưa có diễn đàn riêng, dạng tin khoa học, Hồ Chí Minh Về bản, lâu dài, cần có tạp chí Hồ Chí Minh học, nghe xa vời Có thể kể nhiều điểm Tôi kể để đến kiến nghị rằng, nên có tổ chức lại Có thể thành lập Viện Hồ Chí Minh chuyên làm công tác nghiên cứu, với chức năng, nhiệm vụ nặng hơn, có việc thường xuyên đấu tranh phản bác lại luận điểm xuyên tạc đời, nghiệp, tư tưởng Hồ Chí Minh Nếu có Viện phận chuyên trách đề cập bên dự định Ban Tuyên giáo Trung ương Viện đảm nhiệm Xây dựng đội ngũ cán nghiên cứu Hồ Chí Minh thật hùng hậu nước Chú trọng công tác đào tạo, bồi dưỡng, không “hớt váng” lâu bồi dưỡng để nhanh chóng dạy trường đại học cao đẳng, chất lượng thấp Mạnh dạn mở hệ đại học quy năm đào tạo cử nhân ngành Hồ Chí Minh học, sở đào tạo chuyên sâu thạc sĩ, tiến sĩ chuyên ngành Hồ Chí Minh học Viện đặt đâu? Vẫn Học viện Chính trị-Hành quốc gia Hồ Chí Minh hay chỗ khác? Điều cần tính toán kỹ Hiện nay, đặt Học viện Chính trịHành quốc gia Hồ Chí Minh, viết đây, bị hút vào giảng dạy, chưa đầu tư cán kinh phí nghiên cứu tương xứng Viện bị bó hẹp biên chế, kinh phí Thực trạng khó cải thiện Và, thế, nghiên cứu Hồ Chí Minh tiếp tục bị hạn chế Cái vòng luẩn quẩn bị diễn lôgíc tất yếu: nghiên cứu yếu ® yếu việc phản bác lại luận điệu xuyên tạc Hồ Chí Minh ® yếu nghiên cứu… Mỗi năm, thời kỳ, giai đoạn, đất nước ta đứng trước thời thách thức Năm 2009 Phát triển chết Đó hiệu dân tộc Việt Nam Những phần tử xấu không muốn cho dân tộc ta phát triển đường chủ nghĩa xã hội Muốn phát triển nhanh bền vững, phải dựa tảng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Bảo vệ chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đó, trở thành bảo vệ nhân tố chủ đạo phát triển Đặt vấn đề vậy, đủ để thấy tầm quan trọng tính cấp thiết công tác lớn Tháng năm 2009 * Chuyên đề viết theo yêu cầu TS Dương Minh Đức, Chủ nhiệm đề tài nghiên cứu khoa học Ban Đảng KH-BĐ (2008)-04: “Một số giải pháp đấu tranh phản bác lại luận điệu sai trái, thù địch đời nghiệp Bác, góp phần thực thắng lợi vận động “Học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh”” [1] Theo “Phỏng vấn nhà văn Dương Thu Hương”, http://www.bbc.co.uk/vietnamese, 12-2-2009, 11:54 GMT [2] Theo Bá Ngọc, Trần Minh Siêu: Chuyện kể bên mộ bà Hoàng Thị Loan, Nxb Thanh niên, Hà Nội, 2007, tr 74 [3] Hồ Chí Minh: Toàn tập, T 6, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 114 [4] Xem Hồ Chí Minh: Toàn tập, T 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 40 [5] Hồ Chí Minh: Toàn tập, T 5, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, tr 171-172 [6] Theo Vũ Đình Hoè: Pháp quyền nhân nghĩa Hồ Chí Minh, Nxb Văn hoá Thông tin, Trung tâm Văn hoá Đông Tây, Hà Nội, 2001, tr 151 [7] Như [8] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VII, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1991, tr 127 [9] Như [10] Như trên, tr 128 [11] Như trên, tr 53 [12] Như trên, tr 80 [13] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2001, tr 83 [14] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 2006, tr – [15] Theo “Phỏng vấn nhà văn Dương Thu Hương”, Thu Hương”, http://www.bbc.co.uk/vietnamese, 12-2-2009, 11:54 GMT [16] Theo “Phỏng vấn nhà văn Dương http://www.bbc.co.uk/vietnamese, 12-2-2009, 11:54 GMT [17] Xem Nghiên cứu, giáo dục tư tưởng Hồ Chí Minh thời kỳ đổi mới, Nxb Lý luận trị, Hà Nội, 2005 (TS Nguyễn Văn Sáu – Chủ biên; GS,TS Mạch Quang Thắng; PGS,TS Nguyễn Khánh Bật; PGS,TS Lê Văn Tích…) [18] Ngoài Hồ Chí Minh Toàn tập gồm 12 tập, Nhà xuất Chính trị quốc gia xuất Hồ Chí Minh Tuyển tập gồm tập dịp Kỷ niệm lần thứ 112 Ngày sinh Hồ Chí Minh (5-2002) Hiện nay, Việt Nam xác minh, thẩm định văn tài liệu nghi nói, viết Hồ Chí Minh để bổ sung vào sách Hồ Chí Minh Toàn tập