Sử dụng chất liệu múa khơ mú trên sân khấu hiện nay

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƢỜNG ĐẠI HỌC SÂN KHẤU VÀ ĐIỆN ẢNH HÀ NỘI - - PHẠM THỊ ĐÀO SỬ DỤNG CHẤT LIỆU MÚA KHƠ MÚ TRÊN SÂN KHẤU HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành Nghệ thuật Sân khấu Hà Nội – 2016 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƢỜNG ĐẠI HỌC SÂN KHẤU VÀ ĐIỆN ẢNH HÀ NỘI - - PHẠM THỊ ĐÀO SỬ DỤNG CHẤT LIỆU MÚA KHƠ MÚ TRÊN SÂN KHẤU HIỆN NAY LUẬN VĂN THẠC SĨ Nghệ thuật Sân khấu Mã số: 60210222 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: GS.TS ĐÀO MẠNH HÙNG Hà Nội - 2016 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn “Sử dụng chất liệu múa Khơ Mú sân khấu nay” công trình nghiên cứu dƣới hƣớng dẫn GS.TS Đào Mạnh Hùng Công trình chƣa đƣợc công bố không trùng lặp với công trình trƣớc Những ý kiến tham khảo, tƣ liệu tác giả có nguồn gốc thích đầy đủ, rõ ràng, cụ thể Tôi hoàn toàn chịu trách nhiệm nội dung luận văn./ Hà Nội, ngày 08 tháng năm 2016 Ngƣời viết luận văn Phạm Thị Đào DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂN = Huy chƣơng vàng - NSND = Nghệ sĩ nhân dân - NSƢT = Nghệ sĩ ƣu tú - Nxb = Nhà xuất - PGS = Phó giáo sƣ - Tr = Trang - TS = Tiến sĩ - HCV - VHDT = Văn hóa dân tộc MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT TRONG LUẬN VĂN Lý lựa chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Mục đích nghiên cứu Đối tƣợng nghiên cứu Giới hạn phạm vi nghiên cứu Nhiệm vụ nghiên cứu Câu hỏi nghiên cứu 8 Phƣơng pháp nghiên cứu 9 Ý nghĩa khoa học thực tiễn 10 Cấu trúc luận văn 10 CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ SỬ DỤNG CHẤT LIỆU MÚA KHƠ MÚ TRÊN SÂN KHẤU 11 1.1 Khái quát múa dân gian 11 1.1.1 Khái niệm múa dân gian 11 1.1.2 Một số đặc điểm, giá trị múa dân gian 12 1.1.3 Vai trò múa dân gian dân tộc đời sống sinh hoạt, văn hóa nay: 16 1.2 Đặc điểm, trang phục, âm nhạc hệ thống động tác múa Khơ Mú Tây Bắc 18 1.2.1 Đặc điểm múa Khơ Mú: 18 1.2.1.1 Múa gắn với đạo cụ 18 1.2.1.2 Múa sử dụng tƣ chung, nhƣng tƣ thái có thay đổi: 21 1.2.1.3 Các động tác phản ánh sống lao động, nên có tính chất khỏe khoắn, sôi động lạc quan 22 1.2.1.4 Múa có tính kỹ thuật cao 23 1.2.2 Trang phục múa Khơ Mú: 23 1.2.3 Âm nhạc múa Khơ Mú 28 1.2.4 Hệ thống động tác 32 1.2.4.1 Động tác múa nữ 32 1.2.4.2 Động tác múa kết hợp nam nữ 38 1.3 Các giá trị múa Khơ Mú Tây Bắc 42 1.3.1 Giá trị xã hội 42 1.3.1.1 Múa tham gia vào sinh hoạt cộng đồng ngƣời Khơ Mú 42 1.3.1.2 Múa tham gia vào tín ngƣỡng, nghi lễ, lễ hội ngƣời Khơ Mú 44 1.3.2 Giá trị văn hóa 47 1.3.3 Giá trị thẩm mỹ 49 1.3.4 Giá trị nghệ thuật 51 Tiểu kết chƣơng 53 CHƢƠNG 2: HIỆU QUẢ SỬ DỤNG CHẤT LIỆU MÚA KHƠ MÚ TRÊN SÂN KHẤU HIỆN NAY 54 2.1 Tiêu chí, đặc điểm chất liệu ngôn ngữ múa 54 2.2 Môi trƣờng tồn chất liệu múa dân gian Khơ Mú 59 2.3 Cấu tạo tác phẩm múa 63 2.4 Một số khuynh hƣớng ứng dụng chất liệu múa dân gian Khơ Mú xây dựng tác phẩm 68 2.4.1 Khuynh hƣớng sử dụng nguyên dạng chất liệu múa dân gian Khơ Mú 69 2.4.2 Khuynh hƣớng sử dụng chất liệu múa dân gian Khơ Mú với tƣ cách mô típ chủ đạo 72 2.4.3 Khuynh hƣớng sử dụng chất liệu múa dân gian Khơ Mú kết hợp với động tác luật động múa cổ điển châu Âu 77 2.5 Một số tác phẩm có ứng dụng chất liệu múa Khơ Mú 81 2.5.1 Tác phẩm múa ngắn 81 2.5.2 Múa Khơ Mú chƣơng trình lễ hội đại 86 2.6 Thực trạng múa Khơ Mú 89 2.7 Một số giải pháp bảo tồn phát triển 92 Tiểu kết chƣơng 96 KẾT LUẬN 97 TÀI LIỆU THAM KHẢO 99 TÀI LIỆU THAM KHẢO BẰNG HÌNH ẢNH 102 DANH MỤC TÁC PHẨM MÚA KHƠ MÚ 108 MỞ ĐẦU Lý lựa chọn đề tài Khơ Mú tộc với dân số 72.929 ngƣời, định cƣ chủ yếu tỉnh Sơn La Lai Châu, Điện Biên, Lào Cai, Yên Bái, Thanh Hóa, Nghệ An với tên gọi khác nhƣ Kmuj, Kuwm, Mụ - nhóm địa phƣơng: Xá Cẩu, Khạ Klau, Mãng Cẩu, Tày Hạy, Mứn Xen, Pu Thềnh, Tềnh Thuộc nhóm ngôn ngữ Môn – Khmer (ngữ hệ Nam – Á) Dân tộc Khơ Mú tộc ngƣời có từ lâu đời với nhiều nét sinh hoạt văn hóa độc đáo Từ sống lao động môi trƣờng sống với nét văn hóa đặc trƣng, ngƣời Khơ Mú có điệu múa điển hình nhƣ: Múa Cá lƣợn (Viêng ver guông), múa Ong eo (Tẹ Viêr Guông), Múa đuổi chim (Tẹ Kam Đặt Sim); múa cầu mùa (Te grơ); múa mừng nhà mới; múa dũ ống (tăng bu); múa tra hạt Dân tộc Khơ Mú sáng tạo nhiều điệu múa độc đáo mang đậm sắc dân tộc Tuy nhiên giai đoạn giáo trình giảng dạy trƣờng chuyên nghiệp đào tạo diễn viên, biên đạo huấn luyện múa đƣa vào điệu múa mừng nhà với số động tác nhƣ: đo đất, dậm đất, chẻ lạt, đánh néo, ném tranh, lên cầu thang dân tộc Khơ Mú vùng Thanh Hóa, Nghệ An; nhiều điệu múa đặc sắc khác mang đậm nét văn hóa thẩm mỹ đƣợc sử dụng lễ hội truyền thống sinh hoạt dân tộc Khơ Mú nhƣ Cá lƣợn, Đuổi chim, chọc lỗ, tra hạt dân tộc Khơ Mú vùng Yên Bái, Điện Biên, Sơn La, Lai Châu, Lào Cai chƣa đƣợc đƣa vào giáo trình giảng dạy Trên sân khấu biểu diễn, múa Khơ Mú đƣợc nghệ sĩ bổ sung thêm vài điệu múa khác nhƣ Cá lƣợn, mừng măng mọc Đã có nhiều biên đạo múa xây dựng tác phẩm thành công dựa chất liệu múa Khơ Mú Có thể kể đến Xuân Khơ Mú Trần Cải, Vũ điệu Khơ Mú Điêu Thúy Hoàn, Mừng gạo Kiều Lê, Những cô gái Khơ Mú Văn Quang, Những chàng trai Khơ Mú Lò Minh Khùm Nhƣng thực tế nay, số biên đạo thiếu kinh nghiệm sáng tác, thiếu tìm hiểu kỹ văn hóa Khơ Mú, nguồn gốc, mục đích, ý nghĩa tính chất, đặc điểm điệu múa Khơ Mú, nên sử dụng chất liệu múa dân tộc tác phẩm chƣa đạt hiệu cao nhƣ việc lắp ghép chƣa phù hợp điệu múa với điệu múa kia, “hiện đại hóa” múa dân tộc Khơ Mú đến mức làm sắc vốn có Nhƣ nói trên, dân tộc Khơ Mú Thanh Hóa, Nghệ An, mà tập trung phần lớn vùng Tây Bắc Trƣớc nghiên cứu múa dân tộc Khơ Mú, nhà nghiên cứu tập trung tìm hiểu số điệu múa dân tộc Khơ Mú vùng Thanh Hóa chƣa có điều kiện nghiên cứu khu vực Tây Bắc (Có thể khu vực Tây Bắc đƣợc tập trung nghiên cứu đại diện điệu múa dân tộc Thái, dân tộc H ‟ Mông) Trong trình thực tế, nhà nghiên cứu, nhà biên đạo bổ sung thêm chất liệu múa đặc sắc, hay lạ dân tộc Khơ Mú vùng Tây Bắc lắp ghép vào chất liệu có sẵn, đƣợc học cách tùy tiện Do mang đến sản phẩm thiếu độ xác, chất lƣợng thấp, không mang tính chuyên nghiệp nghệ thuật múa Trên sân khấu kịch múa chuyên nghiệp, ngƣời viết thấy biên đạo thƣờng sử dụng số chất liệu múa dân tộc khác nhƣ Thái, H ‟ Mông, mà chƣa có tác phẩm kịch múa có sử dụng chất liệu múa Khơ Mú Ngƣời viết luận văn mong muốn có đƣợc tác phẩm kịch múa sử dụng chất liệu múa Khơ Mú Đó lý học viên muốn chọn đề tài “Sử dụng chất liệu múa Khơ Mú sân khấu nay” làm nội dung nghiên cứu 6 Lịch sử nghiên cứu vấn đề Khơ Mú có nét văn hóa đặc sắc, ấn tƣợng Nhƣng họ dân tộc ngƣời, sống nhỏ (bản ngƣời Khơ Mú khoảng từ 5-7 nhà) lại sống lẫn với ngƣời Thái nên không đƣợc ý nhiều Về báo, tập ký khảo cứu có số Trần Tất Chủng viết Tục làm nhà nhảy ngƣời Khơ Mú, y phục phụ nữ Khơ Mú Nghệ An vài nghi lễ ăn uống ngƣời Khơ Mú Một số viết khác nhƣ: - “Thoáng gặp Nghĩa Sơn” Hoàng Việt Quân in tập ký “Ngọt ngào quê hƣơng” hay số viết khảo cứu “Tìm dân gian” Hoàng Việt Quân số viết khác nghiên cứu văn hóa vật chất, phong tục tập quán ngƣời Khơ Mú mà không bàn múa ngƣời Khơ Mú Bài viết “Cây đao ngƣời Khơ Mú”,tác giả Tạ Quang Động giới thiệu đao – dụng cụ lao động đồng thời nhạc cụ độc đáo ngƣời Khơ Mú có nói chút đao tham gia vào số điệu múa nhƣ - Về sách có số nhƣ: “Dân tộc Khơ Mú” Việt Nam Khổng Diễn (Nxb VHDT, 1999), hay “Văn hóa vật chất ngƣời Khơ Mú” Việt Nam Trần Tất Chủng (Nxb VHDT, 2005) nghiên cứu văn hóa tộc ngƣời Khơ Mú mà trang nói múa ngƣời Khơ Mú - Các công trình, giáo trình nghiên cứu múa nhƣ: “100 điệu múa truyền thống Việt Nam”, “Múa tín ngƣỡng dân gian Việt Nam” Lê Ngọc Canh, “Múa dân gian dân tộc Việt Nam” Lâm Tô Lộc giới thiệu ngắn gọn, sơ lƣợc số điệu múa ngƣời Khơ Mú mà không đầy đủ, không chi tiết 7 - Một số luận văn thạc sĩ nghệ thuật sân khấu nhƣ: “Bảo tồn phát triển xòe thái Tây Bắc” (2010) Lê Minh Thu, “Bƣớc đầu tìm hiểu giá trị nghệ thuật múa tộc ngƣời Hơ Mông Hà Giang” (2010) Nguyễn Thị Thanh Mai, “Múa dân gian – cội nguồn nghệ thuật múa chuyên nghiệp” (2010) Phùng Quang Minh, “Bảo tồn phát triển nghệ thuật múa dân gian dân tộc Tày tỉnh Tuyên Quang” (2011) Hoàng Thùy Linh, “Múa tộc ngƣời Banar truyền thống phát triển” (2011) Măng Linh Nga, “Múa lễ hội dân tộc Chăm” (2013) Nguyễn Thùy Dƣơng, “Tìm hiểu múa dân gian sinh hoạt văn hóa cộng đồng tộc ngƣời Gia Rai tỉnh Gia Lai – Tây Nguyên” (2013) Đặng Trần Hiếu, “Múa Cơ Tu tỉnh Quảng Nam lễ hội đại” (2014) Dƣơng Ngọc Lai họ nghiên cứu điệu múa dân tộc nhƣ H‟Mông, Tày, Banar, Chăm, Cơ Tu, Gia Rai với đặc điểm, vai trò, giá trị nghệ thuật múa, phân loại nghệ thuật múa, khác múa truyền thống dân tộc với việc ứng dụng lĩnh lực sáng tác sân khấu đại, đào tạo, nghiên cứu, cuối vài giải pháp bảo tồn, kế thừa phát triển múa dân tộc mà luận văn nghiên cứu Nhƣ vậy, qua khảo sát thống kê, ta thấy chƣa có công trình nghiên cứu chuyên sâu múa Khơ Mú việc sử dụng chất liệu múa dân gian dân tộc Khơ Mú xây dựng tác phẩm múa Mục đích nghiên cứu - Nghiên cứu, tìm hiểu đặc điểm giá trị múa Khơ Mú - Phân tích, tổng hợp cách sử dụng chất liệu múa Khơ Mú sáng tác tiết mục, tác phẩm múa sân khấu biểu diễn (bao gồm chuyên nghiệp không chuyên), để nhằm phân luồng rõ ràng điệu múa Khơ Mú nâng cao hiệu chất lƣợng nghệ thuật múa Khơ Mú sân khấu 8 Đối tƣợng nghiên cứu - Những sáng tạo biên đạo múa (chuyên nghiệp không chuyên) cách sử dụng động tác, tuyến đội hình, đạo cụ âm nhạc múa Khơ Mú từ dân gian lên sân khấu biểu diễn Có sáng tạo chƣa khai thác hết đƣợc sắc, nội dung ý nghĩa điệu múa Khơ Mú, khiến cho tác phẩm không đạt hiệu nhƣ mong muốn, nhƣng có sáng tạo khiến cho điệu múa Khơ Mú trở lên hay hấp dẫn Giới hạn phạm vi nghiên cứu Múa Khơ Mú có nhiều tỉnh thành đất nƣớc ta, khuôn khổ luận văn, ngƣời viết tập trung nghiên cứu số điệu múa Khơ Mú đặc sắc tỉnh vùng Tây Bắc cách sử dụng chất liệu múa Khơ Mú biên đạo sáng tác tác phẩm múa sân khấu (chủ yếu nghiên cứu động tác, tuyến đội hình, đạo cụ âm nhạc múa Khơ Mú) Nhiệm vụ nghiên cứu - Tổng quan vấn đề lý luận thực tiễn liên quan đến múa Khơ Mú, tổng hợp cách có hệ thống điệu múa dân gian dân tộc Khơ Mú tỉnh Yên Bái, Điện Biên, Sơn La (Khu vực Tây Bắc chủ yếu).Từ có nhận định đánh giá cách sáng tạo động tác múa Khơ Mú có ảnh hƣởng tác phẩm sân khấu - Nghiên cứu, đánh giá cách sử dụng động tác, tuyến đội hình, đạo cụ âm nhạc múa Khơ Mú sáng tác số biên đạo múa sân khấu Qua có nhận định khoa học đề xuất phù hợp nâng cao hiệu tác phẩm có sử dụng chất liệu múa Khơ Mú sân khấu Câu hỏi nghiên cứu - Những đặc điểm giá trị múa Khơ Mú? - Việc sử dụng chất liệu múa Khơ Mú sân khấu nhƣ nào? - Những điệu múa Khơ Mú thƣờng đƣợc biên đạo sử dụng sân khấu biểu diễn? - Những tồn thành công việc sử dụng chất liệu múa Khơ Mú sân khấu nay? Nguyên nhân tồn đâu? Phƣơng pháp nghiên cứu Để thực mục đích nhiệm vụ đề tài, luận văn sử dụng phƣơng pháp sau đây: - Phƣơng pháp sƣu tầm điền dã - Phƣơng pháp trao đổi, quay ghi hình tiết mục múa Khơ Mú - Phƣơng pháp hệ thống phân loại - Phƣơng pháp phân tích tổng hợp, đánh giá - Phƣơng pháp so sánh, đối chiếu - Phƣơng pháp nghiên cứu liên ngành Những phƣơng pháp ứng dụng cách song song, đan xen, kết hợp trình thực luận văn Ý nghĩa khoa học thực tiễn - Về mặt khoa học: Luận văn cung cấp tƣ liệu tin cậy thực trạng hệ thống múa dân gian dân tộc Khơ Mú từ đóng góp luận khoa học cho việc nghiên cứu bảo tồn phát triển nghệ thuật múa nói riêng văn hóa nghệ thuật tộc ngƣời Khơ Mú nói chung - Về mặt thực tiễn: Kết luận văn tài liệu tham khảo cần thiết quan, cá nhân công tác ngành Văn hóa, trƣờng nghệ thuật, quan công quyền khu vực Tây Bắc việc sáng tác, giảng dạy, hoạch định chủ trƣơng, sách liên quan đến bảo tồn, phát 10 triển nghệ thuật múa dân gian dân tộc nói chung múa Khơ mú nói riêng 10 Cấu trúc luận văn Để đạt đƣợc mục tiêu nghiên cứu, phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, nội dung luận văn gồm chƣơng: Chƣơng 1: Cơ sở lý luận sử dụng chất liệu múa Khơ Mú sân khấu 1.1 Khái quát múa dân gian 1.2 Đặc điểm, trang phục, âm nhạc hệ thống động tác múa Khơ Mú Tây Bắc 1.3 Các giá trị múa Khơ Mú Tây Bắc Chƣơng 2: Hiệu sử dụng chất liệu múa dân gian Khơ Mú sân khấu 2.1 Tiêu chí, đặc điểm chất liệu ngôn ngữ múa 2.2 Môi trƣờng tồn chất liệu múa dân gian Khơ Mú 2.3 Cấu tạo tác phẩm múa 2.4 Một số khuynh hƣớng ứng dụng chất liệu múa dân gian Khơ Mú xây dựng tác phẩm 2.5 Một số tác phẩm có ứng dụng chất liệu múa Khơ Mú 2.6 Thực trạng múa Khơ Mú 2.7 Một số giải pháp bảo tồn phát triển 11 CHƢƠNG CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ SỬ DỤNG CHẤT LIỆU MÚA KHƠ MÚ TRÊN SÂN KHẤU Trƣớc tìm hiểu múa dân gian Khơ Mú làm rõ nội hàm múa dân gian Từ làm sở lý luận để phân biệt múa dân gian Khơ Mú tồn đời sống cộng đồng Sự phát triển mạnh mẽ số lƣợng chất lƣợng tác phẩm múa chuyên nghiệp lễ hội dân gian đại làm khó phân biệt đƣợc múa dân gian đích thực múa biên đạo sáng tác Nên trƣớc nghiên cứu múa Khơ Mú muốn khái quát số đặc điểm múa dân gian từ làm sở lý luận để xác định rõ thực chất múa dân gian Khơ Mú Tây Bắc 1.1 Khái quát múa dân gian 1.1.1 Khái niệm múa dân gian Giáo sƣ, tiến sĩ Lâm Tô Lộc cho rằng: “Múa dân gian hình thái múa dân tộc nhân dân chủ yếu nông dân, sáng tạo theo phƣơng thức: có ngƣời khởi thảo, sau ngƣời khác, qua nhiều hệ, kế tục công việc hoàn chỉnh điệu múa ấy” [24, tr.11] PGS.TS Lê Ngọc Canh khẳng định: Múa dân gian hình thái phổ biến lƣu truyền nhân dân từ đời qua đời khác, hệ đến hệ khác Múa dân gian đƣợc nuôi dƣỡng, phát triển, sinh từ khối óc, trái tim bàn tay nhân dân, sống nhân dân, tồn vĩnh viễn nhân dân Múa dân gian phản ánh khía cạnh tình cảm tƣ tƣởng, quan điểm thẩm mỹ nhân dân, đƣợc nhân dân yêu thích tham gia vui múa Mục đích cao phục vụ đời sống nhân dân, khích lệ tinh thần hăng say lao động, yêu lao động, yêu tổ quốc, yêu mảnh đất giang sơn Múa dân gian đƣợc xây dựng sở tƣ tƣởng nhân đạo, dân chủ, 12 lòng yêu nghĩa, yêu lao động, yêu thiên nhiên, yêu tổ quốc, yêu nhân dân Vì vậy, phận tiến nhất, đẹp nhất, tiêu biểu nhất, tinh hoa nghệ thuật múa truyền thống dân tộc [3, tr.63,64] 1.1.2 Một số đặc điểm, giá trị múa dân gian Múa dân gian thuộc thành tố văn hóa dân gian Trƣớc tiên cần nhận biết múa nghệ thuật phản ánh sống hình thức đặc biệt Nói đến múa nói đến điệu bộ, cử chỉ, động tác ngƣời đƣợc cách điệu hóa nghệ thuật Múa dân gian đƣợc nảy sinh bắt nguồn trình lao động, thái độ ngƣời với thiên nhiên giới xung quanh Những điệu bộ, động tác múa dân gian mang nguyên si nhƣ sống vốn có mà đƣợc quần chúng lựa chọn, điển hình cách điệu hóa nghệ thuật theo quan điểm thẩm mỹ đƣơng thời Nhƣ múa dân gian bất biến Tồn môi trƣờng sinh hoạt cộng đồng đƣợc cộng đồng bổ sung, điều chỉnh loại trừ yếu tố không phù hợp Chủ thể sáng tạo múa dân gian nhân dân Bất dân tộc nào, quốc gia nào, tác giả múa dân gian nhân dân Họ vừa ngƣời sáng tạo, vừa thƣởng thức Qua hệ nhau, nghệ thuật múa dân gian phát triển không ngừng Thế hệ sau kế thừa phát triển di sản văn hóa múa hệ trƣớc nhằm đáp ứng nhu cầu thẩm mỹ đƣơng thời Vì lý mà múa dân gian đƣợc lƣu truyền rộng rãi Cấu trúc múa dân gian cấu trúc mở Nó không bị gò bó giới hạn mặt thời gian, giới hạn nguyên tắc luật động, giới hạn mặt tiết tấu Cùng động tác, ngƣời múa diễn đạt nhiều trạng thái khác Động tác mở rộng, phát triển tùy theo cảm hứng 13 Từng thời kỳ lịch sử, ngƣời ta tìm thấy giống động tác múa dân gian Đặc điểm thể tính thời đại Những chuẩn mực múa dân gian ngày khác với ngày xƣa Ví dụ qua khảo cứu, so sánh, nhận biết số động tác múa cô gái Thái, Việt vào đầu kỷ XX thƣờng khép nép, kín đáo, đầu gối trùng, động tác đó, ngày không gò bó nhƣ trƣớc Múa dân gian hình thái múa phổ biến nhân dân Thông qua điệu múa thấy mang dấu ấn cách sinh động sống lao động, chiến đấu, tình cảm, cách nghĩ thẩm mỹ cộng đồng tộc ngƣời Các điều kiện địa lý xã hội, phong tục, tập quán, tín ngƣỡng dân tộc khác tạo phong cách múa khác Sự khác thể sắc riêng dân tộc Những động tác lao động đƣợc cách điệu nghệ thuật Sự cách điệu không làm giảm mộc mạc, chân thật, gần với đời sống mà ngƣời xem dễ nhận biết Thậm chí xem múa đọc tên đƣợc động tác Ví dụ nhƣ dệt vải, chéo đò, đánh cồng, bắn cung Múa dân gian gắn với phong tục, lễ nghi Vùng đồng bào Tây Nguyên số tộc ngƣời nhƣ Ba Na, Giarai lễ bỏ mả, tục mừng lúa mới, nhà ta thấy có múa “xoang”, tƣợng phổ biến Trong đời sống văn hóa tâm linh có loại múa tín ngƣỡng đƣợc thể loại nghi lễ Ví dụ ngƣời Việt có múa tín ngƣỡng hầu bóng, đƣợc gọi múa lên đồng Đây hình thái múa dân gian độc đáo tín ngƣỡng Loại múa hình thành, phát triển với trình hình thành tục thờ Mẫu đạo Mẫu Việt Nam Múa Hầu bóng thành phần chƣơng trình lễ hội nghi lễ đạo Mẫu Ngoài ra, ngƣời Tày có múa tín ngƣỡng then, ngƣời Mƣờng có múa mỡi 14 Nhƣ trình bày, múa dân gian phản ánh sống lao động nhân dân Từ sống động tác đƣợc cách điệu thành nghệ thuật Nó không cầu kỳ nhƣng toát nên tính chân thực Cách điệu, ƣớc lệ nhƣng không siêu thực, huyền bí, không đồ sộ, lộng lẫy mà bình dị, sáng hài hòa, cân đối theo quan điểm dân tộc Múa dân gian để lại kho tàng nghệ thuật múa quý giá Có thể nói di sản múa dân gian tảng tiêu biểu cho sắc văn hóa múa tộc ngƣời Múa dân gian có vị trí, ý nghĩa quan trọng đời sống văn hóa tộc ngƣời Tồn phát triển nhằm đáp ứng nhu cầu văn hóa cộng đồng Múa dân gian biểu tri thức văn hóa quần chúng nhân dân, biểu sắc văn hóa dân tộc, đồng thời phản ánh sức sáng tạo nhân dân Trong hệ thống điệu múa dân gian biểu giá trị thiết thực tình cảm đời sống ngƣời Múa dân gian đƣợc thể lễ thức Những động tác, điệu múa ngƣời dân van xin, cầu mong che chở phù hộ đấng thần linh, trời, phật giúp ngƣời chống thiên tai, thú Ngoài từ xa xƣa, bên cạnh chức khác có đặc điểm truyền lại kinh nghiệm lao động sản xuất, săn bắn Những điệu múa biểu giá trị có ý nghĩa thực dụng giúp ngƣời gần lại với mối cộng cảm cộng đồng Múa dân gian thể hành vi ứng xử ngƣời, tạo môi trƣờng không gian để ngƣời đến với Đặc điểm thể rõ sinh hoạt văn hóa dân gian làng, nhƣ “xòe vòng” chẳng hạn Hoặc thấy rõ điệu múa “lăm vông” dân tộc Lào Điệu múa đơn giản, không cầu kỳ cung cách, cấu trúc, nhƣng có sức hút mạnh mẽ ngƣời Họ nhảy múa với suốt đêm, không phân biệt đẳng cấp, trai, gái, già, trẻ Một điều khẳng định sinh hoạt múa tập thể nhƣ công chúng chấp nhận thái độ hành vi đạo đức phù hợp 15 với đạo đức cộng đồng Chúng đồng tình với nhận xét GS Lâm Tô Lộc tác giả viết: “Trong múa dân gian giá trị đạo đức đƣợc hình thành bƣớc theo lịch sử tiến hóa dân tộc” [24, tr35] Có điệu múa dân gian nhƣ múa Dô (gắn với tục thờ Tản Viên), múa Dậm gắn với tục thờ Lý Thƣờng Kiệt), múa Cờ lau tập trận hội Hoa Lƣ, múa Chèo tàu (gắn với tục thờ tƣớng Hai Bà Trƣng), điệu múa dân gian hội Đền Hùng, Hội Gióng (gắn với tục thờ Đổng Thiên Vƣơng) Những điệu múa đơn giản phức tạp nội dung hay cấu trúc động tác ngôn ngữ múa, quy mô mức độ khác tùy theo điều kiện địa phƣơng nhƣng thể đƣợc giá trị đạo đức cổ truyền nhân dân Đó lòng tôn kính, biết ơn anh hùng dân tộc Điều đƣợc lƣu giữ tồn có tính bền vững dân gian Giá trị đạo đức mang ý nghĩa giáo dục hệ, lòng yêu nƣớc, yêu quê hƣơng, yêu thiên nhiên Hay nói cách khác giá trị có ý nghĩa đạo đức đƣợc tìm thấy nhận biết múa dân gian Chắc chắn di sản quý báu cho phát triển nghệ thuật múa chuyên nghiệp Múa dân gian đem lại giá trị thẩm mỹ, giá trị có tính vận động đƣợc bổ sung để đáp ứng, phục vụ cho nhu cầu thẩm mỹ thời kỳ Trong lễ hội dân gian, điệu múa có tính chất tín ngƣỡng có yếu tố thẩm mỹ đƣợc biểu rõ thông qua ngôn ngữ tạo hình, động tác, sắc thái múa nhƣ tình cảm ngƣời tham gia thể múa Giá trị thẩm mỹ, giá trị nghệ thuật đƣợc bộc lộ tự thân điệu múa mà có sức truyền tải, lan tỏa đến ngƣời Ví dụ nhƣ lễ hội, ngƣời đến dự lễ hội thƣởng thức múa với say sƣa, mến mộ Từ cho thấy sức lan tỏa múa dân gian lễ hội có tính hấp dẫn lan tỏa Ngƣời lao động vừa sáng tạo vừa ngƣời biểu diễn, đồng thời vừa ngƣời thƣởng thức Ngƣời lao động múa 16 cách “hết mình”, tôn kính, cầu xin thánh thần phù hộ cho ngƣời sống hạnh phúc, mùa màng tốt tƣơi, gia đình êm ấm thuận hòa đồng thời khía cạnh khác để thỏa mãn nhu cầu thẩm mỹ ngƣời cộng đồng Động tác múa dân gian phản ánh nội dung lao động chiến đấu tộc ngƣời Chính ngôn ngữ múa dân gian thƣờng mộc mạc, giản dị, dễ hiểu, dễ gần với đời sống lao động nhân dân Trong trình kế thừa phát triển, múa dân gian không mang ý nghĩa đặc tả cá nhân nào, động tác riêng biệt cho cá nhân mà mang tính tập thể tiêu biểu cho hành vi, tình cảm nguyện vọng lớp ngƣời Do múa dân gian mang đặc điểm chung nhất, phù hợp đáp ứng cho nhiều ngƣời cộng đồng, tộc ngƣời Trong sáng tác múa dân tộc đƣơng đại, vai trò biên đạo múa phải cố gắng tìm tòi sáng tạo để xây dựng tác phẩm mang dấu ấn riêng tác giả Tính chất độc đáo tác phẩm dấu ấn sáng tạo cá nhân Đây đặc điểm khác múa dân gian múa chuyên nghiệp Chính múa dân gian di sản văn hóa múa quý báu mà nghệ sỹ sử dụng chất liệu để xây dựng tác phẩm Đây nguyên tắc kế thừa phát triển 1.1.3 Vai trò múa dân gian dân tộc đời sống sinh hoạt, văn hóa nay: Việt Nam có 54 dân tộc, dân tộc có điệu múa dân gian dân tộc Các dân tộc Việt Nam để lại cho hệ sau kho tàng nghệ thuật múa quý giá Nhìn từ góc độ nghệ thuật múa, nói di sản múa dân gian sở tiêu biểu xác định sắc múa dân tộc Múa dân gian dân tộc biểu tri thức văn hóa quần chúng, biểu chất múa văn hóa dân tộc; phản ánh sức sáng tạo, tài nhân dân Từ điệu múa ngƣời ta nhận biết đƣợc tƣ thẩm mỹ, ý [...]... của múa Khơ Mú ở Tây Bắc Chƣơng 2: Hiệu quả sử dụng chất liệu múa dân gian Khơ Mú trên sân khấu hiện nay 2.1 Tiêu chí, đặc điểm chất liệu ngôn ngữ múa 2.2 Môi trƣờng tồn tại chất liệu múa dân gian Khơ Mú 2.3 Cấu tạo tác phẩm múa 2.4 Một số khuynh hƣớng ứng dụng chất liệu múa dân gian Khơ Mú trong xây dựng tác phẩm 2.5 Một số tác phẩm có ứng dụng chất liệu múa Khơ Mú 2.6 Thực trạng múa Khơ Mú hiện nay. .. cách sử dụng động tác, tuyến đội hình, đạo cụ và âm nhạc múa Khơ Mú trong sáng tác của một số biên đạo múa trên sân khấu hiện nay Qua đó có những nhận định khoa học và đề xuất phù hợp nâng cao hiệu quả trong tác phẩm có sử dụng chất liệu múa Khơ Mú trên sân khấu hiện nay 7 Câu hỏi nghiên cứu - Những đặc điểm và giá trị cơ bản của múa Khơ Mú? 9 - Việc sử dụng chất liệu múa Khơ Mú trên sân khấu hiện nay. .. việc sử dụng chất liệu múa dân gian dân tộc Khơ Mú trong xây dựng tác phẩm múa hiện nay 3 Mục đích nghiên cứu - Nghiên cứu, tìm hiểu những đặc điểm và giá trị của múa Khơ Mú - Phân tích, tổng hợp cách sử dụng chất liệu múa Khơ Mú trong sáng tác các tiết mục, tác phẩm múa trên sân khấu biểu diễn hiện nay (bao gồm cả chuyên nghiệp và không chuyên), để nhằm phân luồng rõ ràng các điệu múa Khơ Mú và nâng... VỀ SỬ DỤNG CHẤT LIỆU MÚA KHƠ MÚ TRÊN SÂN KHẤU Trƣớc khi tìm hiểu múa dân gian Khơ Mú chúng tôi sẽ làm rõ nội hàm của múa dân gian Từ đó làm cơ sở lý luận để phân biệt múa dân gian Khơ Mú đang tồn tại trong đời sống cộng đồng hiện nay Sự phát triển mạnh mẽ cả về số lƣợng và chất lƣợng tác phẩm múa chuyên nghiệp và các lễ hội dân gian hiện đại đã làm khó phân biệt đƣợc múa dân gian đích thực hoặc múa. .. những sáng tạo khiến cho điệu múa Khơ Mú trở lên hay và hấp dẫn hơn 5 Giới hạn phạm vi nghiên cứu Múa Khơ Mú có ở nhiều tỉnh thành trên đất nƣớc ta, trong khuôn khổ của luận văn, ngƣời viết chỉ tập trung nghiên cứu một số điệu múa Khơ Mú đặc sắc tại các tỉnh vùng Tây Bắc và cách sử dụng chất liệu múa Khơ Mú của các biên đạo trong sáng tác các tác phẩm múa trên sân khấu hiện nay (chủ yếu là nghiên cứu... Khơ Mú trên sân khấu hiện nay nhƣ thế nào? - Những điệu múa Khơ Mú nào thƣờng đƣợc các biên đạo sử dụng trên sân khấu biểu diễn? - Những tồn tại và thành công trong việc sử dụng chất liệu múa Khơ Mú trên sân khấu hiện nay? Nguyên nhân của những tồn tại này do đâu? 8 Phƣơng pháp nghiên cứu Để thực hiện mục đích và nhiệm vụ của đề tài, luận văn đã sử dụng các phƣơng pháp sau đây: - Phƣơng pháp sƣu tầm và... và nâng cao hiệu quả và chất lƣợng nghệ thuật múa Khơ Mú trên sân khấu hiện nay 8 4 Đối tƣợng nghiên cứu - Những sáng tạo của các biên đạo múa (chuyên nghiệp và không chuyên) trong cách sử dụng động tác, tuyến đội hình, đạo cụ và âm nhạc của múa Khơ Mú từ dân gian lên sân khấu biểu diễn Có những sáng tạo chƣa khai thác hết đƣợc về bản sắc, nội dung và ý nghĩa của điệu múa Khơ Mú, khiến cho tác phẩm... nền nghệ thuật múa dân gian dân tộc nói chung và múa Khơ mú nói riêng 10 Cấu trúc của luận văn Để đạt đƣợc mục tiêu nghiên cứu, ngoài phần Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo và Phụ lục, nội dung của luận văn gồm 2 chƣơng: Chƣơng 1: Cơ sở lý luận về sử dụng chất liệu múa Khơ Mú trên sân khấu 1.1 Khái quát về múa dân gian 1.2 Đặc điểm, trang phục, âm nhạc và hệ thống động tác của múa Khơ Mú ở Tây Bắc... của múa Khơ Mú) 6 Nhiệm vụ nghiên cứu - Tổng quan những vấn đề lý luận và thực tiễn liên quan đến múa Khơ Mú, tổng hợp một cách có hệ thống các điệu múa dân gian dân tộc Khơ Mú ở các tỉnh Yên Bái, Điện Biên, Sơn La (Khu vực Tây Bắc là chủ yếu).Từ đó có những nhận định đánh giá về cách sáng tạo các động tác múa Khơ Mú có ảnh hƣởng trong các tác phẩm trên sân khấu hiện nay - Nghiên cứu, đánh giá cách sử. .. múa, phân loại nghệ thuật múa, chỉ ra sự khác nhau của múa truyền thống dân tộc đó với việc ứng dụng nó trong các lĩnh lực sáng tác trên sân khấu hiện đại, đào tạo, nghiên cứu, cuối cùng là một vài giải pháp bảo tồn, kế thừa và phát triển múa dân tộc mà luận văn nghiên cứu Nhƣ vậy, qua khảo sát và thống kê, ta thấy hiện nay chƣa có một công trình nghiên cứu nào chuyên sâu về múa Khơ Mú và việc sử dụng