Vai trò của ngôn ngữ và thế loại trong tiếp nhận văn học

Tạp chı́ Khoa học Trường Đại học Cầ n Thơ Phần C: Khoa học Xã hội, Nhân văn Giáo dục: 43 (2016): 34-40 VAI TRÒ CỦA NGÔN NGỮ VÀ THỂ LOẠI TRONG TIẾP NHẬN VĂN HỌC Lê Thị Nhiên Khoa Khoa học & Xã hội Nhân văn, Trường Đại học Cần Thơ Thông tin chung: Ngày nhận: 22/09/2015 Ngày chấp nhận: 23/05/2016 Title: The role of language and category in literature reception Từ khóa: Tiếp nhận, văn bản, độc giả Keywords: Reception, texts, readers ABSTRACT This essay interprets the influence of philosophical thinking to the process of receiving documents of the reader literary perspective language and genre In particular, the characteristics of language rule over meaning of the text and open up diverse possibilities for receiving the reader Features category would prescribe reading and writing decoding process TÓM TẮT Bài viết luận giải số ảnh hưởng tư triết học đến trình tiếp nhận văn văn học người đọc góc độ ngôn ngữ thể loại Trong đó, đặc điểm ngôn ngữ chi phối nghĩa văn mở khả tiếp nhận đa dạng cho người đọc Đặc điểm thể loại quy định cách đọc trình giải mã văn Trích dẫn: Lê Thị Nhiên, 2016 Vai trò ngôn ngữ thể loại tiếp nhận văn học Tạp chí Khoa học Trường Đại học Cần Thơ 43c: 34-40 văn chẳng qua tìm nghĩa chủ ý tác giả vô lý chỗ nghĩa chủ ý thật người đọc nghĩ Cũng kỷ này, lý thuyết phản ánh Lênin đặt nhà lý luận văn học vận dụng triệt để Lý thuyết đề cao mô hình phản ánh, đặc biệt trọng mối quan hệ văn với thực Hệ hình tư hậu đại nhấn mạnh vai trò người đọc, phát khác biệt văn tác phẩm văn học, nhờ vai trò người đọc nhìn nhận mức Đồng thời, tư lý luận hậu đại cho thấy độc đáo, tinh tế tác phẩm văn học Đó sản phẩm cố định Quá trình đọc trình tác phẩm bổ sung, biến hóa hoàn thiện ĐẶT VẤN ĐỀ Trong trình hình thành phát triển, tư lý luận văn học có mối quan hệ khăng khít, tương trợ, bổ sung với tư triết học, đồng thời, vận động tư lý luận văn học gắn liền với vận động tư triết học Mỗi hệ hình tư triết học để lại dấu ấn hệ hình tư lý luận văn học Điều chi phối mạnh mẽ đến xu hướng lý thuyết văn học Từ thời cổ đại, triết học Tự nhiên phát triển mạnh mẽ Đến cuối kỷ XIX, A.Conete nêu lên triết học thực chứng H Taine vận dụng triết học để hình thành phương pháp thực chứng nghiên cứu văn học Phương pháp thực chứng chủ yếu soi sáng vấn đề mối quan hệ tác giả tác phẩm Tác bờ bến quan trọng để hiểu tác phẩm Ngoài ra, phương pháp ý nhấn mạnh vai trò môi trường, xã hội, nhấn mạnh quy luật nhân mà triết học tự nhiên đề Việc tiếp cận Văn văn học thực chất khung chưa hoàn thiện, cần bổ sung lấp đầy Khi sáng tác, nhà văn cố ý viết thật xác với hình tượng, vấn đề văn bản, độc giả có cách hình dung cụ thể hóa khác Để văn trở thành tác phẩm 34 Tạp chı́ Khoa học Trường Đại học Cầ n Thơ Phần C: Khoa học Xã hội, Nhân văn Giáo dục: 43 (2016): 34-40 văn học văn văn học cần phải đọc Đọc cụ thể hóa văn bản, người đọc giai đoạn đưa ý nghĩa khác tác phẩm Cho nên, tác phẩm văn học vật hai lần có ý thức: ý thức tác giả ý thức người đọc Sự đa nghĩa văn tạo nên tính không xác tình người đọc tiếp xúc với văn Trong công trình Mỹ học, Hêghen viết: “Nói chung tình trạng thái có tính chất riêng biệt trở thành quy định Ở thuộc tính nó, tình góp phần biểu lộ nội dung phần có tồn bên biểu nghệ thuật” (Hêghen, 1999) Nhìn chung, việc nắm bắt, lý giải tình việc người đọc mở bí mật ẩn chứa thông điệp thẩm mỹ mà tình chứa đựng Một vấn đề quan trọng tư lý luận văn học đại hậu đại phương thức tồn tác phẩm thông qua người đọc Quá trình cho thấy mối quan hệ chặt chẽ tác giả - tác phẩm - người đọc Trong đó, tác giả người “hoàn thành” văn bản, việc “hoàn tất” văn bản, biến văn thành tác phẩm vai trò người đọc Đứng góc độ mỹ học tiếp nhận, tình trước hết yếu tố có tác phẩm tự tạo lý thú cho người đọc Chẳng hạn, đọc Chiếc cuối O’ Henri, trước tình bi quan cô gái trẻ, người đọc dự định kết cục khác Hình ảnh thường xuân bám lấy thân dây sau mưa gió bão bùng không gây ngạc nhiên cho Giônxi mà cho người đọc Hay tình cảnh Nhĩ truyện ngắn Bến quê Nguyễn Minh Châu gợi lên lòng người đọc nhiều suy nghĩ ngang trái số kiếp người để từ có điều chỉnh định lối sống thân VAI TRÒ CỦA NGÔN NGỮ TRONG TIẾP NHẬN VĂN HỌC Lý luận văn học xây dựng nhận thức chất ngôn ngữ, muốn hiểu vấn đề văn học phải hiểu chất liệu văn học ngôn ngữ Nếu không nghiên cứu ngôn ngữ lý luận văn học gần với kiến giải mang tính xã hội học, không tìm chất, thể văn 2.1 Tính chất ký hiệu – tính đa nghĩa hình tượng tác phẩm Ngoài ra, tác phẩm văn học có tình nảy sinh lý giải người đọc sau tác phẩm khép lại Khi Ngô Tất Tố để chị Dậu chạy trời đêm tối bủa vây; trước chết đau đớn Chí Phèo, Nam Cao để Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng đầu thoáng lò gạch cũ hay Nguyễn Ngọc Tư kết thúc truyện Gió lẻ bước chân dần mé vực thẳm… lúc tác giả tạo nên tình nảy sinh lòng độc giả sau đặt dấu chấm kết thúc văn Chất liệu văn chương ngôn ngữ Văn văn học hệ thống ký hiệu ngôn ngữ có đặc trưng riêng tạo nghĩa Trước hết, ký hiệu ngôn ngữ tạo nên tính đa nghĩa Sự phong phú phương thức diễn đạt mơ hồ yếu tố tạo nên tính đa nghĩa ngôn ngữ văn chương Trong ca dao Việt Nam, mô típ “thân em” kết hợp với hàng loạt hình ảnh như: lụa đào, hạt mưa sa, giếng đàng, miếng cau khô, trái bần trôi… tạo nên phong phú mặt ý nghĩa liên tưởng đến chủ thể “thân em” Khi Hồ Xuân Hương viết hàng loạt thơ vịnh vật Quả mít, Bánh trôi nước… nhà thơ cố tình tạo cách hiểu khác hình tượng nghệ thuật tính mơ hồ mang lại Bởi nhà thơ không dừng lại chuyện miêu tả bánh trôi nước mà muốn gửi gắm nỗi niềm thân phận khẳng định nhân phẩm người phụ nữ: “Rắn nát tay kẻ nặn/ Mà em giữ lòng son” Bài thơ Thề non nước Tản Đà trường hợp đặc sắc nghệ thuật tạo nên tính đa nghĩa nhờ vào mơ hồ ngôn từ Tất nhiên, tính đa nghĩa ký hiệu mang lại phần nằm dụng ý tác giả Đó hiểu sai, hiểu nhằm đối tượng từ phía người đọc Ngôn ngữ có khả tạo lập đời sống riêng độc lập với chủ ý ban đầu người phát ngôn nên thân tác phẩm văn học “trung tâm tạo nghĩa” thông qua hệ thống hình tượng xác lập Trong trình tiếp nhận văn bản, muốn hiểu hình tượng nghệ thuật, đòi hỏi phải có giải mã ký hiệu từ ngữ sử dụng để tạo nên hệ thống hình tượng Đọc thơ Xuân Quỳnh, hình tượng sóng - thuyền - biển trở trở lại nỗi ám ảnh khôn nguôi Đi vào giới hình tượng ấy, người đọc có cách lý giải riêng nhờ vào khả phản ứng với đối tượng Con sóng đại dương; thuyền biển rộng hình ảnh không tách rời Có người cho biểu tượng cho vĩnh tình yêu vì: 35 Tạp chı́ Khoa học Trường Đại học Cầ n Thơ Phần C: Khoa học Xã hội, Nhân văn Giáo dục: 43 (2016): 34-40 “Ở đại dương Trăm ngàn sóng Con chẳng tới bờ Dù muôn vời cách trở” tâm trạng não nề người chinh phụ xa chồng mà tiếng nói đanh thép lên án chiến tranh phi nghĩa, lời bênh vực cho quyền hạnh phúc người Những sáng tác đời hàng kỷ người đọc hôm tìm thấy điều lý thú, mẻ Đó khả ngôn ngữ khả kết nối thông điệp vượt thời gian Cũng có người cho hình tượng thể xác cung bậc cảm xúc tình yêu: “Dữ dội dịu êm/ Ồn lặng lẽ” hay “Những đêm trăng hiền từ Biển cô gái nhỏ […] Cũng có vô cớ Biển ạt xô thuyền” Không vậy, nhờ ngôn ngữ, tác phẩm văn học người đọc có mối quan hệ vượt qua không gian Người tiếp nhận đọc thâm nhập vào văn quốc gia khác cho dù có không đồng ngôn ngữ Điều cho thấy mối liên hệ văn văn học với ngành khoa học khác lịch sử học, văn hóa học, dân tộc học, nghệ thuật học, tôn giáo học… Khi người đọc có hiểu biết nhiều lĩnh vực trình cụ thể hóa văn dễ dàng sâu sắc Văn học không khép kín với không khép kín phạm vi không gian cụ thể Chẳng hạn, người đọc có hiểu biết triết học Phật giáo, văn hóa tôn giáo người Việt Nam người Nhật Bản đọc thơ thiền thiền sư Việt Nam thiền sư Nhật Bản thấy họ có quan niệm sống nhập thế, cứu thế, yên vui với sống tại: “Gia trung hữu bảo hưu tầm mịch Đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền” có lại nỗi lo âu vô hạn mong manh, cách trở, chia lìa tình yêu đôi lứa “thuyền hoài không mỏi/ biển xa xa” Chính hình tượng tạo nên ký hiệu mang đến cho văn văn học ý nghĩa giải mã độc giả Như vậy, trình giải mã văn trình đối thoại không ngừng độc giả với tác giả thông qua hệ thống ký hiệu ngôn từ 2.2 Tính chất mở văn - khả nắm bắt thông điệp người đọc nhờ ngôn ngữ Văn tạo nghĩa không ngừng thông qua tính chất mở Từ năm đầu thập niên 60 kỷ trước, H G Gadamer đề cập đến nhiều vấn đề quan trọng lý thuyết tiếp nhận, vấn đề “có thể hiểu tác phẩm mà mặt lịch sử văn hóa xa lạ người đọc?” Trên tinh thần đó, nhà mỹ học Trường Đại học Konstanz mà tiêu biểu Hans Robert Jauss Wolfgang đặt câu hỏi: “Sự hiểu văn văn học xảy nào? Những người đọc thuộc nhóm xã hội - lịch sử thời đại khác có kinh nghiệm việc tiếp nhận văn bản?” (Trương Đăng Dung, 2002) (Trích Cư trần lạc đạo phú - Trần Nhân Tông) (Trong nhà báu tìm đâu Trước cảnh vô tâm hỏi thiền) (Trích Bài phú “Cư trần lạc đạo” Trần Nhân Tông) Hay thơ Shiki: Kusau mura ya Na mo shiranu Shiroku saku Giữa đồng cỏ xanh hoa dại nở trắng ngần Họ không lánh đời, thoát ly thơ số nhà trí thức Hán học chịu ảnh hưởng tư tưởng Lão Trang Theo Gadamer, trình văn văn học từ tình văn hóa - lịch sử đến tình văn hóa - lịch sử khác trình chúng có nghĩa hoàn toàn xa lạ với chủ ý tác giả công chúng thời Trước hết, tính chất mở tác phẩm văn học biểu đối thoại khứ, tương lai Mỗi giai đoạn khác hiểu người đọc nghĩa văn khác Nhờ đó, văn văn học sản sinh ý nghĩa ý nghĩa tác phẩm công nhận, khôi phục Người đọc đại không nghe lời than thở thân phận lẻ mọn, cô đơn thơ Hồ Xuân Hương mà thấy vẻ đẹp hoài niệm phồn thực thơ bà Chinh phụ ngâm Đặng Trần Côn - Đoàn Thị Điểm không Theo Ricoeur, đọc kết nối biểu lộ với biểu lộ văn Cho nên, trình đọc hình thành nên mối quan hệ người đọc có thực người đọc tiềm ẩn Mặc dù trước nhà nghiên 36 Tạp chı́ Khoa học Trường Đại học Cầ n Thơ Phần C: Khoa học Xã hội, Nhân văn Giáo dục: 43 (2016): 34-40 cứu rằng, đời sống tác phẩm văn học có độc lập với chủ ý người sáng tác Roland Barthes gọi “cái chết tác giả” Có nghĩa là, tác giả quyền kiểm soát văn sau in thành sách Wolfgang Iser người có công việc bổ sung khái niệm “người đọc tiềm ẩn” Nhờ đó, mỹ học tiếp nhận mối quan hệ độc giả tác giả Khi đọc văn bản, không bên cạnh bảo phải hiểu thấy có người định hướng cho trình đọc Người bóng dáng tác giả Tác giả chết nghĩa hoàn toàn tách khỏi tác phẩm mà có liên hệ định thông qua giọng điệu, thông qua tu từ hay hệ thống hình tượng Cho nên, cụ thể hóa tác phẩm, người đọc trước hết phải hiểu văn thâm nhập vào chiều sâu để phát thêm ý nghĩa dự định tác giả nhân sinh quan nhà văn bộc lộ thông qua ngôn ngữ hình tượng Khi tiếp xúc với văn bản, người đọc có ý thức tách khỏi thực để thâm nhập vào giới tác giả tạo nên Độc giả mặc định vấn đề tác phẩm thực thân dấn thân vào để khám phá thực Trong đọc, người đọc tạo liên kết riêng với văn Theo Wolfgang Iser, tác phẩm văn học có ảnh hưởng tác phẩm khơi dậy ý thức phê bình mẻ người đọc, liên quan đến mã tầm đón đợi Ở nước ta, năm 30 kỷ XX, Thơ đời đón nhận nồng nhiệt phần đông độc giả lần người ta tự nói mình, tồn nhu cầu khẳng định thể, hồi ký Nhớ lại thời, Tố Hữu lại phê phán nhà Thơ họ xa lạ với nỗi khổ nhân dân Tuy nhiên, nhiều độc giả nhận rằng, tiếng than thê thiết Điêu tàn Chế Lan Viên thực chất lại tiếng lòng khóc thương quê hương quằn quại gót giày xâm lược; thương tiếc vẻ đẹp người, vẻ đẹp thời vãng Khát khao sống, khát khao yêu lối sống vội vàng thơ Xuân Diệu phải đánh thức người sống tháng ngày mòn mỏi, “ngủ quên”, phó thác cho số phận Thế Lữ dù nhiều lần thả hồn vào cõi thiên thai người đọc nhớ đến ông qua hình ảnh hổ mơ rừng xanh để hướng đến đời tự đích thực… Cho dù tất điều giới hình tượng mà tác giả tạo nên đọc, người đọc thấy phần thực diện Ý nghĩa thực có quy chụp, suy diễn sáo rỗng mà phải có sở vững từ văn Bởi vì, văn quy định hành trình đọc người đọc Muốn hiểu thông điệp tập thơ, độc giả phải đọc theo trình tự xếp thơ tác giả, đọc rời rạc, hờ hững đưa nhận định không xác Đồng thời, thông qua hệ thống tác phẩm, người đọc gợi mở, định hướng đọc Khi nói cảm thức cô đơn thơ Xuân Diệu người đọc nghĩ cô đơn thời gian ông vốn ham sống, vội sống biết “tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại” Còn thơ Huy Cận nỗi cô đơn thức nhận nhỏ bé, đơn độc người trước vũ trụ bao la Và tác phẩm họ sở để độc giả khẳng định điều Tất nhiên, không cố tình hoán đổi để tìm cảm thức cô đơn không gian thơ Xuân Diệu cô đơn thời gian thơ Huy Cận Đọc Dấu chân người lính, Mảnh trăng cuối rừng… đến Cỏ lau, Chiếc thuyền xa… người đọc phải thấy thay đổi quan niệm nghệ thuật Nguyễn Minh Châu, dùng khuynh hướng sử thi cảm hứng lãng mạn thời kỳ trước 1975 để lý giải cho tác phẩm vào thực sống sau 1975 xù xì, thô ráp Vì có thỏa thuận độc giả để nảy sinh cảm xúc thẩm mỹ thực đọc Người đọc thực vui, buồn vui buồn nhân vật; cảm thông chí rơi lệ bất hạnh nhân vật; căm giận trước xấu, ác; ngưỡng vọng lý tưởng, cao… Người đọc xem nhân vật trực tiếp chứng kiến việc xảy Họ bỏ qua ranh giới Lúc này, cụ thể hóa thật bắt đầu Trong nhiều trường hợp, khán giả xem diễn viên đóng vai nhân vật diễn sân khấu nghĩ diễn viên nhân vật thực Cho nên, diễn viên đóng vai Otenlo bị bắn chết vừa xuống khán đài người xem cho anh tên gian ác, phân biệt màu da, nhẫn tâm giết vợ… hay diễn viên đóng vai Tào Thị diễn Phạm Công Cúc Hoa bị người xem vác gậy đuổi đánh, ném Như vậy, tính chất mở giúp cho văn văn học tạo nghĩa không ngừng thời gian không gian khác 2.3 Sự thỏa thuận văn với người đọc thông qua ngôn ngữ Văn văn học tạo nhà văn có nhu cầu biểu Sự biểu giới quan 37 Tạp chı́ Khoa học Trường Đại học Cầ n Thơ Phần C: Khoa học Xã hội, Nhân văn Giáo dục: 43 (2016): 34-40 nghiên cứu ý hai phương diện là: kiểu tư duy, dung lượng cấu trúc chung thể loại 3.1 Kiểu tư - yếu tố định cách đọc độc giả rác bẩn vào người họ căm ghét người mẹ kế thâm độc Qua hai lần cụ thể hóa: diễn viên nhập vai nhân vật lần cụ thể hóa thứ nhất, người xem tưởng diễn sân khấu thật lần cụ thể hóa thứ hai, cảm xúc thẩm mĩ xảy họ có nối kết diễn sân khấu với thực riêng họ Tố chất thẩm mỹ yếu tố bản, đặc trưng trình tác giả lựa chọn, sáng tạo nên giới nghệ thuật cách hay cách khác để tạo nên hiệu thẩm mỹ Chính yếu tố chi phối kiểu tư tác giả sáng tác Dựa vào tố chất thẩm mỹ, tác phẩm văn chương chia làm hai loại: văn chương hư cấu văn chương phi hư cấu Ngoài ra, “Mối quan hệ có chủ ý nhà văn tình câu chuyện mà người giải thích bỏ qua, định quy tắc trò chơi tiếp tục giới văn bản, làm cho giới có chấp nhận người đọc” (Trương Đăng Dung, 2002) Khi đọc phần “dư cảo” người gái tên Tiểu Thanh, Nguyễn Du bồi hồi xúc động xót thương, đồng cảm với số kiếp bạc mệnh người nên viết “Độc Tiểu Thanh Ký” để giãi bày tiếng nói tri âm đồng thời bày tỏ khát khao có người đồng điệu: “Bất tri tam bách dư niên hậu Thiên hạ hà nhân khấp Tố Như” Hư cấu loại hình văn học tiêu biểu, có bề dày lịch sử thành tựu Phương thức xây dựng hình tượng điển hình loại hình sáng tạo giá trị mới, yếu tố kiện, cảnh vật, nhân vật tác phẩm theo tưởng tượng tác giả Văn học tái sống nhà văn người làm công việc chép, cho nên, loại hình văn chương hư cấu giúp tác giả chủ động việc phản ánh thực qua giới hình tượng xây dựng Tuy nhiên, hư cấu mô tả thực theo cách riêng bóp méo, nói sai thực Sự hư cấu, tưởng tượng phải đảm bảo tính chân thực phản ánh Còn văn chương phi hư cấu “người trần thuật người chứng kiến câu chuyện kể lại Đó câu chuyện tưởng tượng mà kiện, biến cố có thật, kiểm chứng cách khách quan Những việc người phải xác định rõ ràng địa Sức hấp dẫn mà văn xuôi phi hư cấu đem lại sức hấp dẫn thật Vì mà người viết văn phi hư cấu thường có tư chất người nghiên cứu tìm thật” (Huỳnh Như Phương, 2013) Xuất phát từ yêu cầu tố chất thẩm mỹ loại hình văn học hư cấu phi hư cấu, người đọc phải xác định phương pháp đọc phù hợp Năm 1965, Tố Hữu viết thơ Kính gửi cụ Nguyễn Du, so lại “tiếng đàn xưa đứt ngang dây” người thiên cổ: “Nỗi niềm xưa nghĩ mà thương: Dẫu lìa ngó ý, vương tơ lòng Nhân tình, nhắm mắt chưa xong Biết hậu thế, khóc Tố Như?” Đó biểu bắt nhịp tâm hồn hay đồng điệu người đọc dành cho nỗi niềm tác giả gửi gắm tác phẩm Theo nhà nghiên cứu Trương Đăng Dung, tiếp nhận trình “ấn tượng hay tác động” văn văn học người đọc Quá trình xảy ý thức người tiếp nhận tiếp xúc với thực tác phẩm từ hình thành giá trị thẩm mỹ Thứ nhất, khả tạo tưởng tượng văn chương hư cấu tính thật văn chương phi hư cấu đặc điểm quan trọng chi phối tiếp nhận Khi tiếp nhận loại hình văn học hư cấu, người đọc phải chấp nhận logic nội tác phẩm tác giả tạo nên Người đọc không thấy vô lý cô Tấm truyện cổ tích Tấm Cám chết sống lại nhiều lần hay nàng Vũ Nương Chuyện người gái Nam Xương Nguyễn Dữ trầm tự gặp Linh Phi - phu nhân Nam Hải Long Vương để trở giải nỗi oan tình Những “điều không thể” phù hợp với tác phẩm văn VAI TRÒ CỦA THỂ LOẠI TRONG TIẾP NHẬN VĂN HỌC Đặc điểm thể loại có ý nghĩa quan trọng trình sáng tác tiếp nhận tác phẩm văn chương Mỗi thể loại có mô hình cấu trúc riêng tạo nên tính chỉnh thể nội dung hình thức thể Do đó, tiếp cận tác phẩm người đọc phải dựa quy ước thể loại để đảm bảo khách quan, đắn trình đánh giá, cảm thụ Đặc điểm loại hình, thể loại văn học thể nhiều phương diện, đây, người 38 Tạp chı́ Khoa học Trường Đại học Cầ n Thơ Phần C: Khoa học Xã hội, Nhân văn Giáo dục: 43 (2016): 34-40 người nông dân lương thiện chịu áp đến cực phải lâm vào đường tha hóa, Bá Kiến kiểu người đại diện cho tầng lớp địa chủ phong kiến với đầy đủ thâm hiểm, xảo quyệt… Trong loại hình văn chương phi hư cấu nhân vật, kiện tự thân Điều quan trọng người viết chọn lựa người việc tiêu biểu trình sáng tác Bản thân người cách mạng Hồ Chí Minh, Võ Nguyên Giáp, Lê Hồng Phong,… điển hình vẻ đẹp đạo đức cách mạng kiện trọng đại đấu tranh Hỏa Lò, Côn Đảo, Cách mạng tháng Tám,… hoàn cảnh tiêu biểu để người cách mạng bộc lộ phẩm chất Những người việc trở thành đối tượng hành loạt hồi ký nhà cách mạng Cho nên, tính điển hình hai loại hình văn chương xem xét bình diện khác học chức Truyện cổ tích bày tỏ ước mơ người chiến thắng vĩnh thiện nhân dân, truyện truyền kỳ Nguyễn Dữ dùng yếu tố kỳ ảo, biểu tượng hai mặt để phản đối bất công xã hội thực Người đọc hiểu rõ đặc điểm lý giải tác phẩm theo nguyên tắc riêng hư cấu Ngược lại, người đọc đòi hỏi xác tiếp cận văn chương phi hư cấu Nhân vật miêu tả phải người thật đời gắn liền với kiện xảy (như trường hợp hồi ký) xảy (như trường hợp phóng sự, nhật ký ký sự…) Trong tác phẩm Sống Anh, nhân vật anh hùng Nguyễn Văn Trỗi gắn liền với kiện đánh bom không thành nhằm tiêu diệt Bộ trưởng Quốc phòng Hoa Kỳ Robert Mcnamara Hay truyện ký Người mẹ cầm súng, tác giả Nguyễn Thi giới thiệu rõ ràng, xác nhân vật: “tại xã Tam Ngãi, huyện Cầu Kè, tỉnh Trà Vinh có người đàn bà sáu tên Nguyễn Thị Út” mà cần, người đọc tìm gặp nhân vật địa Những điều người đọc thấy ghi nhận lịch sử Những nhân vật phải có địa rõ ràng kiện phải có thời gian, không gian xác mà người đọc kiểm chứng Như vậy, tố chất thẩm mỹ có ý nghĩa quan trọng bước đầu người đọc tiếp xúc với văn bản, giúp người đọc có định hướng đắn, tránh “lệch pha” đối diện với giới nghệ thuật tác phẩm 3.2 Dung lượng cấu trúc chung thể loại - yếu tố chi phối trình giải mã văn Thứ hai, văn học hư cấu có tiếp tục không ngừng tình độc giả sau đọc hết văn văn học phi hư cấu điều hạn chế Điều nói trên, văn chương hư cấu, câu chữ kết thúc nghĩa câu chuyện xong xuôi, người đọc viết thêm, viết tiếp không dừng lại tình câu chuyện Còn văn chương phi hư cấu, chi tiết phải rõ ràng, minh bạch, không chấp nhận cách nói nước đôi, không sử dụng biểu tượng hai mặt Cho nên trình lý giải, người đọc không suy diễn liên tưởng ý đồ văn Trong công trình Lý luận thi pháp tiểu thuyết, M Bakhtin cho rằng, thể loại “nhân vật chính” tiến trình văn học lịch sử văn học trước hết “lịch sử hình thành, phát triển, tương tác thể loại” (Bakhtin, 1992) Từ thời cổ đại, Aristote chia văn học làm ba loại hình là: tự sự, trữ tình kịch Tuy nhiên thiếu sót bỏ qua loại hình ký Cho đến nay, có nhiều biến đổi loại hình có cấu trúc chỉnh thể riêng Cấu trúc quy định cho người đọc trình tìm hiểu giải mã giới nghệ thuật tác phẩm Trước hết, loại hình có đặc trưng riêng đối tượng phản ánh Người đọc phải dựa vào điều để nắm bắt giới tác phẩm Đối tượng phản ánh thể loại loại hình tự truyện ngắn, tiểu thuyết… giới khách quan nhìn nhận qua lăng kính chủ quan Loại trữ tình vào phản ánh giới chủ quan nhân vật trữ tình Kịch tập trung vào xung đột kịch tính… Đặc biệt, đánh giá tác phẩm văn học, tác phẩm trữ tình, người đọc lấy giới khách quan áp vào giới hình tượng tác phẩm để mong tìm trùng khít để bị chi phối yếu tố văn học, vấn Thứ ba, nhân vật kiện văn chương hư cấu thường mang tính “mô hình” văn chương phi hư cấu “người thật, việc thật” Khi tiếp xúc với văn chương hư cấu, người đọc có cảm giác bắt gặp người, việc tương tự sống xác định xác Bởi để xây dựng nhân vật đại diện cho thân phận, nhà văn phải hiểu biết hàng trăm người đời nhân vật ghép nối hàng trăm người Mặc dù làng Đại Hoàng Nam Cao có Chí Phèo Chí Phèo làng Vũ Đại tác phẩm Chí Phèo lại Chí Phèo tác phẩm mô hình 39 Tạp chı́ Khoa học Trường Đại học Cầ n Thơ Phần C: Khoa học Xã hội, Nhân văn Giáo dục: 43 (2016): 34-40 đề tác phẩm bị giới nội tâm tác giải quy định đặc điểm riêng biệt văn học Đó đặc điểm ngôn ngữ, đặc điểm thể loại đặc điểm quy ước giá trị Những đặc điểm giúp người đọc có nhận thức đắn tiếp cận với văn đồng thời chi phối trình đọc đánh giá tác phẩm Tuy nhiên, văn văn học chịu tác động trở lại từ phía người đọc Văn tạo có nghĩa định ý nghĩa giá trị phải nhờ có người đọc hình thành Không thể phủ nhận văn đời có ý nghĩa giá trị tự thân lực thẩm mỹ người đọc chuẩn thẩm mỹ cộng đồng cho giá trị tác phẩm phát huy hay mai Bởi tác phẩm in thành sách tác giả không quyền kiểm soát Lúc này, phẩm chất người đọc quy định ngược lại người phát ngôn Thứ hai, loại hình văn học có phương thức phản ánh riêng phù hợp với đặc trưng thể loại Tiểu thuyết truyện ngắn sử dụng cốt truyện, nhân vật, lời kể, chi tiết nghệ thuật yếu tố Hành động xung đột phương thức loại hình kịch Trong đó, thông điệp loại hình trữ tình mạch cảm xúc thông qua biện pháp tu từ giới hình tượng Do đó, trình “cụ thể hóa” văn bản, người đọc phải vào trọng tâm phương thức phản ánh Không lại tìm câu chuyện hoàn chỉnh thơ trữ tình không đọc kịch lại mong tìm bay bổng tuyệt vời Cốt truyện phương thức tự trữ tình giây phút thăng hoa tâm hồn Dù thơ Quê hương, Giang Nam kể câu chuyện từ thuở thơ ngày lớn lên, kháng chiến giải mã tác phẩm người đọc dựa vào chi tiết nghệ thuật hay cốt truyện yếu tố chẳng có đặc sắc Điều đặc sắc thơ tình cảm tác giả gửi gắm cách nhẹ nhàng, sâu sắc Logic tự kịch logic mang tính khách quan logic thơ logic tâm lý chủ quan Nhìn chung, vấn đề mỹ học tiếp nhận giai đoạn phát triển Việc xác định xác tác phẩm mối quan hệ với người đọc khó khăn Tuy nhiên, sở giúp người tiếp nhận đặc biệt nhà phê bình có định hướng đắn giải mã văn văn học TÀI LIỆU THAM KHẢO Bakhtin, 1992 Lý luận thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cư tuyển chọn, dịch giới thiệu) Trường viết văn Nguyễn Du Hà Nội 367 trang Trương Đăng Dung, 2002 Phương thức tồn tác phẩm văn học Tạp chí Nghiên cứu Văn học số trang 7-18 Hêghen, 1999 Mỹ học NXB Văn học Hà Nội 920 trang Huỳnh Như Phương, 2013, Sức hấp dẫn văn xuôi phi hư cấu http://www.doanhnhansaigon.vn/sukien/suc-hap-dan-cua-van-xuoi-phi-hucau/1074396/ Ngày 20/8/2015 Nhìn chung, nhờ vào đặc trưng thể loại, người đọc xác định yếu tố văn học văn học để có nhận thức, đánh giá đắn, xác nội dung phản ánh tác phẩm KẾT LUẬN Phải trải qua trình dài, vấn đề mối quan hệ văn người đọc xác lập vai trò người đọc việc tạo ý nghĩa cho tác phẩm trọng Điều chi phối mạnh mẽ tư triết học đến tư lý luận văn học Tác phẩm văn học có phương thức tồn riêng thông qua mối quan hệ với độc giả dựa 40