Nhận thức xã hội của giới trẻ hiện nay với hôn nhân đồng tính và chuyển đổi giới tính (nghiên cứu trường hợp tại thành phố hồ chí minh)

VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI NGUYỄN THỊ NHẬN THỨC XÃ HỘI CỦA GIỚI TRẺ HIỆN NAY VỚI HÔN NHÂN ĐỒNG GIỚI VÀ CHUYỂN ĐỐI GIỚI TÍNH ( NGHIÊN CỨU TRƯỜNG HỢP TẠI Chuyên ngành: Xã Hội Học LUẬN VĂN THẠC SĨ XÃ HỘI NGƯỜI HƯỚNG DẪN KHOA HỌC: PGS.TS VŨ MẠNH HÀ NỘI - Tôi xin cam đoan công trình nghiên cứu tôi, có hỗ trợ giảng viên hướng dẫn PGS.TS Vũ Mạnh Lợi Các nội dung nghiên cứu kết đề tài trung thực chưa công bố công trình nghiên cứu trước Dữ liệu nghiên cứu thu thập xử lý cách chân thực khách quan người nghiên cứu Nếu phát có gian lận nào, xin hoàn toàn chịu trách nhiệm trước Hội đồng Tác giả Nguyễn Thị Hiên Nhìn lại chặng đường hai năm đào tạo giảng đường Cao học Học viện, với hoa trái tri thức, xin chân thành bày tỏ lòng tri ân đến Ba Mẹ, quý Thầy cô, quý Dì, quý ân nhân, đồng nghiệp tất học viên đồng hành suốt chặng đường vừa qua Trước hết xin cúi đầu tri ân đại gia đình mình, đặc biệt Bố Mẹ em ủng hộ, thương yêu hy sinh tất cho đường học Dù chặng đường có nhiều thử thách khó khăn với đồng lòng, đến cuối chặng đường học thức Tiếp đến, xin chân thành tri ân quý Thầy cô Học viện không ngừng truyền đạt kiến thức kỹ cần thiết làm hành trang cho nghiệp sống tương lai Đặc biệt, xin hết lòng tri ân Thầy PGS.TS Vũ Mạnh Lợi, người hướng dẫn khoa học, Thầy có góp ý định hướng giá trị mặt phương pháp luận phương pháp suốt trình học tập, nghiên cứu thực Luận văn Bên cạnh đó, xin gửi lời cám ơn đến Anh/Chị đồng nghiệp, Nghiên cứu viên Viện IRED đồng hành, hỗ trợ tạo điều kiện mặt để thân hoàn thành khóa luận cách tốt Con xin chân thành tri ân Quý Dì ban điều hành quỹ Học bổng Xã Hội Học quý ân nhân đón nhận, yêu thương nâng đỡ suốt ngày tháng qua Người âm thầm động viên, giải đáp thắc mắc, đưa lời khuyên giúp đỡ việc tiếp cận tài liệu trình thực khóa luận - xin chân thành cám ơn thầy Nguyễn Xuân Nghĩa, thầy Phạm Như Hồ Nhân đây, xin cám ơn anh Nguyễn Đức Huân, anh Trần Quốc Oai, bạn Thanh Lan, em Thùy Trang nhiệt tình giúp đỡ cách cách khác, đặc biệt trình khảo sát thực địa vấn sâu Tôi xin gửi lời cám ơn đến bạn trẻ học sinh, sinh viên, nhân viên, công nhân khắp Tp HCM nhiệt tình tham gia trả lời bảng hỏi khảo sát vấn sâu, cung cấp thông tin giúp có đủ sở liệu cách khách quan hoàn thành khóa luận cách tốt Cuối xin cám ơn tập thể lớp Cao học Xã Hội Học khóa 05 đợt 02 đồng hành suốt hai năm học qua, động viên chia sẻ với suốt trình học thực luận văn Xin khắc sâu vào khối óc tim tình yêu thương lòng người dành cho Tp HCM, tháng 7, năm 2016 Học viên, Nguyễn Thị Hiên MỤC LỤC PHỤ LỤC CĐGT: Chuyển Đổi Giới Tính CĐ/ĐH: Cao Đẳng/ Đại Học GD: Giáo Dục HS: Học Sinh HNĐG: Hôn Nhân Đồng Giới Kqt: LGBT: Không quan tâm Lessbian, Gay, Bisexual , Trangender (Đồng tính nữ, đồng tính nam, NV: lưỡng tính, chuyển giới) Nhân Viên SV: Sinh Viên SSM: THPT: Same sex Marriage (Hôn nhân giới tính) Trung Học Phổ Thông TC: Thiên Chúa Tp HCM: VN: Thành phố Hồ Chí Minh Việt Nam Bảng 1.23: Nguyên nhân CĐGT theo nhận định tác động xã hội CĐGT (đơn vị: Biểu đồ 1.16: Cảm nhận tượng cặp đồng giới chung sống kết hôn (đơn Box 3.2: Minh họa quan điểm người xu hướng tình yêu MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Ngày 26 tháng 06 năm 2015, nước Mỹ thông qua luật hôn nhân đồng giới toàn 50 tiểu bang Nhân dịp này, tổng thống Obama phát biểu Nhà Trắng: “Đây thắng lợi nước Mỹ" [2] Có thể nói, kiện không riêng nước Mỹ mà đánh dấu mốc quan trọng trình thay đổi nhận thức thái độ xã hội với vấn đề thuộc giới tính thứ ba toàn giới Bằng chứng có khoảng 26 triệu người dùng mạng xã hội facebook tạo xu hướng ủng hộ cách dùng biểu tượng cờ lục sắc (hay gọi cờ cầu vồng) làm hình ảnh đại diện Bởi lẽ vấn đề liên quan đến giới tính thứ ba vấn đề xã hội tồn xu hướng nhận định khác Ở Việt Nam, gần nhất, ngày 24 tháng 11 năm 2015, luật dân Quốc hội thông qua hợp pháp hóa quyền chuyển đổi giới tính Đây biểu mang tính hội nhập Việt Nam theo xu hướng chung giới Như vậy, vấn đề giới tính trình xã hội đã, có biến chuyển định tương lai, điều hợp lý với lý giải lý thuyết tương tác biểu tượng đặt xã hội trạng thái động Ngoài ra, vấn đề liên quan đến cộng đồng LGBT (Lesbian, Gay, Bisexual, Transgender) không liên quan đến đặc điểm sinh học, mà liên quan đến khía cạnh lối sống xã hội, văn hóa, đạo đức truyền thống quốc gia khu vực khác Thay đổi giới tính hình thức hôn nhân dẫn đến biến chuyển cấu gia đình, vấn đề sinh sản, giáo dục gia đình chức gia đình, qua đó, tác động đến xã hội nhiều khía cạnh như: giá trị, lối sống, văn hóa, nghề nghiệp Vì tượng xã hội, hôn nhân đồng giới chuyển đổi giới tính cần phải tìm hiểu nghiên cứu cách nghiêm túc khoa học, đặc biệt nhãn quan cách tiếp cận Xã hội học Điều cần thiết định vị xem tượng xã hội nhận định đánh Vấn đề đồng tính chuyển giới biết rộng rãi Việt Nam từ sau thời kỳ đổi (1986 nay), đặc biệt bối cảnh (điều nghĩa trước 1986 Việt Nam người thuộc cộng đồng LGBT) Giới trẻ nhóm dân số chịu tác động nhiều tượng Hơn nữa, nghiên cứu đối tượng giới trẻ nghiên cứu cho tương lai vừa mang lại hiểu biết vừa giúp dự báo tương lai Bối cảnh chung đề tài cho thấy phần tầm quan trọng vấn đề nghiên cứu Bên cạnh đó, chuyển đổi giới tính hôn nhân đồng giới vấn đề xã hội không Việt Nam mà toàn giới Nó ảnh hưởng lên thiết chế khác xã hội như: gia đình, giáo dục, nghề nghiệp Vì vậy, nghiên cứu nhận thức thái độ giới trẻ chuyển đổi giới tính hôn nhân đồng giới cần thiết để định vị nhận thức xã hội xác định xu hướng thay đổi vấn đề Bởi lẽ, tượng xã hội thay đổi dựa nhận thức thái độ xã hội vấn đề Có thể nói, giới trẻ khách thể nghiên cứu chuyển đổi giới tính hôn nhân đồng giới phần lớn phát hiện, chấp nhận, công khai (come out) giới tính rõ ràng đưa định chuyển đổi giới tính hay hôn nhân thuộc giai đoạn tuổi từ 15-30 Khi thông qua điều luật cần có nghiên cứu đánh giá nhận thức thái độ cộng đồng Theo đó, luật hôn nhân đồng giới thông qua Mỹ luật chuyển đổi giới tính có hiệu lực Việt Nam ngoại lệ Việc tìm hiểu nhận thức thái độ giới trẻ Việt Nam luật việc làm cần thiết nhằm định hướng dự báo xu hướng vấn đề tương lai đề tài thuộc nhóm nghiên cứu khám phá mang tính thực tiễn cao Ngoài ra, đề tài mối quan tâm thân tôi, trình quan sát cho thấy tầm quan trọng đề tài Tình hình nghiên cứu đề tài Khi hôn nhân đồng giới chuyển đổi giới tính trở thành vấn đề xã hội, nhà nghiên cứu giới nhiều chuyên ngành quan tâm nghiên cứu với nhiều cách tiếp cận hướng nhìn khác Ở Việt Nam, vấn đề thực lên vấn đề xã hội năm gần đây, tìm số tài liệu liên quan xuất năm gần Mặc dù có nhiều tài liệu xung quanh vấn đề liên quan đến giới tính thứ ba, nhiên phạm vi nghiên cứu này, trọng đến đề tài liên quan trực tiếp mặt nội dung, phương pháp, cách tiếp cận đặc biệt tài liệu đánh giá có giá trị có tính khoa học Nhóm tài liệu nước Chúng tìm thấy nhiều nghiên cứu thái độ vấn đề cộng đồng LGBT, điều kiện để tổng quan tất cả, số nghiên cứu bật với luận điểm kết có ý nghĩa Về chủ đề nghiên cứu Về chủ đề có Barry & Charmie (2011) nghiên cứu SSM (Same-Sex Marriage) kỷ 21 bối cảnh gia tăng số lượng nước bắt đầu hợp thức hóa luật hôn nhân đồng giới [31] Tiếp theo, Gregory (1984) nghiên cứu tâm lý quan điểm xã hội người đồng tính nữ đồng tính nam [44] Một nghiên cứu khác liên quan trực tiếp Brinson (2009) trả lời cho câu hỏi xã hội ủng hộ hình thức kết hợp dân lại phản đối hôn nhân đồng giới [35] Luận văn thạc sĩ chuyên ngành xã hội học Ghoshal (2005) cấu trúc, thuyết phục thái độ hôn nhân đồng giới, yếu tố tác động nhấn mạnh [43] loạt nghiên cứu khác Yang (1997) nghiên cứu thái độ người dân với người đồng tính Mỹ [56], Stangor (1991) Bowman (2004) nghiên cứu yếu tố ảnh hưởng đến việc xã hội phản đối hôn nhân đồng giới [54] [36], tác giả Herek (1999) [47], Cullen (2002) nghiên cứu tác động đến người ủng hộ hôn nhân đồng giới số nghiên cứu khác chủ đề [55] Về phương pháp cách tiếp cận Các nghiên cứu chủ yếu sử dụng phương pháp định lượng: vài nghiên cứu đại diện Barry & Charmie (2011) nghiên cứu thống kê để đưa chứng liên quan đến vấn đề SSM toàn giới, đặc biệt Mỹ [31] Nghiên cứu thực nghiệm Gregory (1984) áp dụng tìm hiểu thái độ người đồng tính, mô hình phân biệt ba loại thái độ theo chức tâm lý học xã hội; kinh nghiệm mà họ tương tác với người đồng tính khứ; phòng thủ đối phó với xung đột nội tâm lo âu cách bảo vệ người đồng tính; biểu tượng, miêu tả khái niệm trừu tượng liên kết chặt chẽ thân nhóm mạng xã hội trở thành nơi tham khảo [44] Nghiên cứu định lượng tiếp cận góc nhìn văn hóa Brinson (2009) sử dụng phân tích để đo lường thái độ niềm tin xã hội hôn nhân đồng giới hình thức kết hợp dân [35] Tác giả Ghoshal (2005) nghiên cứu 12 lớp xã hội học với gói khảo sát khác đặc điểm nhân ý kiến hôn nhân đồng giới [43] Về kết nghiên cứu Theo Barry & Charmie (2011), SSM có khác biệt số lượng, mức độ khuynh hướng cặp nam nữ Nghiên cứu đến kết luận đồng ý phản đối SSM dựa thay đổi luật sách xảy Tác giả đến kết luận hậu tác động SSM vượt khỏi giới hạn quốc gia khu vực, SSM dự đoán vấn đề gây tranh cãi khía cạnh hợp pháp, trị văn hóa quốc gia toàn giới [31] hướng nghiên cứu thái độ người đồng tính nữ đồng tính nam, Gregory (1984) cho có nhiều nhìn phức tạp mặt tâm lý thái độ tích cực tiêu cực người đồng tính Tác giả đề xuất chiến lược thay đổi thái độ dựa chức truyền thông [38] Bên cạnh Brinson (2009) cung cấp chứng sống động để chứng minh giải thích góc độ văn hóa việc xã hội ủng hộ hình thức kết hợp dân chưa ủng hộ hôn nhân đồng giới, khác nhận thức nhóm có đặc điểm nhân văn hóa chứng minh [35] Tác giả Bowman (2004) trình bày phân tích thái độ nhóm khác nhau, cụ thể nữ, da trắng, trẻ, học thức cao, không tôn giáo, đảng dân chủ có tỷ lệ ủng hộ hôn nhân đồng giới cao so với nam giới, da đen, lớn tuổi, học, có tôn giáo, thu nhập thấp, đảng bảo thủ [36] Tương tự, nghiên cứu mình, Herek (1999) tìm phụ nữ có nhiều đặc điểm khoan dung nam giới ngược lại, nam giới có nhiều khinh miệt nữ vấn đề hôn nhân đồng giới [44] Bên cạnh đó, tác giả Cullen (2002) chứng minh biến số “cởi mở để trải nghiệm” yếu tố dự báo quan trọng ảnh hưởng đến thái độ cộng đồng LGBT [55] Tác giả Catherine (2010) nghiên cứu thái độ người trưởng thành hôn nhân đồng giới mẫu 814 sinh viên thuộc trường đại học với đặc điểm mẫu người ủng hộ phản đối hôn nhân đồng giới nhóm đa thê So sánh nhóm ủng hộ phản đối, tác giả cho thấy nhóm phản đối thường tiếp xúc với người đồng giới, đồng thời họ thuộc nhóm văn hóa thiểu số tự chủ Nhóm sinh viên chống đa thê phản đối mạnh mẽ hôn nhân đồng giới có xu hướng lý tưởng hóa gia đình truyền thống, họ thuộc nhóm gia trưởng, có tôn giáo, tự chủ suy nghĩ Kết nhóm đa thê hôn nhân đồng giới dự báo biến khác nhau, hôn nhân đồng giới bị ràng buộc mạnh mẽ với thành kiến chống lại người đồng tính, hôn nhân đa thê bị ràng buộc mạnh với niềm tin đạo đức quy ước gia đình truyền thống [37] Bên cạnh đó, số nghiên cứu theo hướng giải pháp tác động đến nhận thức thái độ hôn nhân đồng tính Điển Edwards (1990) [39] Edwards K (1995) [40] cho thái độ bắt nguồn chủ yếu từ ảnh hưởng thay đổi tình cảm, cảm xúc Trong thái độ bắt nguồn từ nhận thức thay đổi nhận thức Tác giả Stangor (1991) nhận thấy thái độ nhóm dân tộc thiểu số, bao gồm đồng tính nam đồng tính nữ có xu hướng tốt dự đoán cảm xúc người trả lời nhóm đánh giá nhận thức nhóm Hai phát cho kêu gọi cảm xúc thành công việc thay đổi thái độ tiêu cực đồng tính [54] Những kết nghiên cứu này, đặc biệt kết liên quan đến xu hướng nhận thức đặc điểm nhóm ủng hộ phản đối SSM gợi ý cho nghiên cứu thực với khác biệt xu hướng nhận thức mối quan hệ đặc điểm nhân mà đặt phần giả thuyết nghiên cứu nhằm trả lời cho câu hỏi nghiên cứu Như vậy, phương pháp nghiên cứu chủ yếu nghiên cứu định lượng với quy mô mức độ khác nhau, chủ yếu tiếp cận từ góc độ xã hội học, tâm lý học văn hóa với so sánh đặc điểm nhân xã hội, văn hóa mô hình nhận thức Mặt khác, tài liệu bị hạn chế ngôn ngữ (chúng tổng quan nghiên cứu xuất tiếng anh) có giá trị tham khảo so sánh đề tài thực Đặt bối cảnh kinh tế, văn hóa, xã hội khác quốc gia khu vực có nghiên cứu phù hợp cách tiếp cận phù hợp Nhóm tài liệu nước Về chủ đề nghiên cứu, Việt Nam, vấn đề thuộc cộng đồng LGBT nghiên cứu năm gần Vũ Mạnh Lợi cộng (2009) nghiên cứu tình dục đồng giới nam (MSM) VN, kỳ thị hệ xã hội [14] Sau năm, tác giả công bố báo cáo nghiên cứu MSM bán dâm Hà Nội: Hành vi nguy cao rào cản dự phòng HIV nhằm mô tả thực trạng nhóm MSM, tìm hiểu hành vi nguy cơ, rào cản xác định nhu cầu MSM dự phòng HIV [13] Tiếp đến, phải kể đến nghiên cứu Viện iSEE (2010), nghiên cứu khảo sát đánh giá mức độ nguyên nhân kỳ thị đồng tính luyến số nhóm xã hội Việt Nam Bên cạnh đó, nghiên cứu phân tích cản trở hội việc thay đổi thái độ [27] Tiếp đến, công bố Viện iSEE & IOS với kết trưng cầu ý kiến người dân hôn nhân giới (2013) [28] Một nghiên cứu khác kỳ thị Trần Thành Nam & Đặng Thị Việt Phương (2011) nghiên cứu kỳ thị phân biệt đối xử nhân viên y tế qua cung cấp dịch vụ y tế cho nam quan hệ tình dục đồng giới [16] Liên quan trực tiếp hơn, nghiên cứu khoa học cấp sinh viên Nguyễn Hồ Phương Trâm (2011) đề tài nghiên cứu nhận diện quan điểm giới trẻ Tp.HCM hôn nhân đồng giới [24] Về mặt phương pháp luận, nghiên cứu Vũ Mạnh Lợi cộng (2009) sử dụng phương pháp hỗn hợp (Mix Method) định lượng định tính với lượng mẫu khảo sát 813 người đồng tính nam (ĐTN) 900 người dân, 600 cán đoàn thể, 45 thảo luận nhóm, 196 vấn sâu [14] Trong nghiên cứu năm 2010, tác giả kết hợp phương pháp định lượng (150 bảng hỏi) định tính (12 trường hợp vấn sâu) [12] Đới với nghiên cứu Viện iSEE (2010), việc kết hợp nghiên cứu định tính định lượng dựa tên khung lý thuyết kỳ thị Link Phelan, iSEE phát triển thang đo kỳ thị xã hội đồng tính đưa vào bảng hỏi điều tra 650 người độ tuổi 18-60 câu hỏi đặc điểm nhân học xã hội, mức độ trải nghiệm, tiếp cận thông tin đồng tính tác động nhận thức gia đình cộng đồng đồng tính lên cá nhân [27] [28] Nghiên cứu Trần Thành Nam & Đặng Thị Việt Phương, 2011) sử dụng cách tiếp cận định tính với mẫu 82 trường hợp qua vấn sâu thảo luận nhóm [16] Tiếp tục nghiên cứu định lượng, Nguyễn Hồ Phương Trâm (2011) sử dụng cách tiếp cận định lượng áp dụng lý thuyết cấu chức năng, khảo sát bảng câu hỏi 190 mẫu sinh viên, công nhân nhân viên theo phương pháp chọn mẫu tình cờ tiện lợi [24] Về mặt kết nghiên cứu, nghiên cứu Vũ Mạnh Lợi cộng (2009) cho biết nguyên nhân lớn dẫn đến kỳ thị ĐTN gia đình cộng đồng thiếu thông tin kiến thức MSM, nhận thức thái độ không dựa kinh nghiệm thực tế tiếp xúc mà dựa thông tin không trực tiếp từ dư luận Bên cạnh đó, định kiến tiêu cực giới vai trò giới tồn phổ biến Ngoài ra, người tự kỳ thị cam chịu kỳ thị cộng đồng số kết nghiên cứu khác [14] Kết nghiên cứu tác giả năm 2010 đến kết luận hiểu biết HIV niên dừng lại mức cách lây nhiễm vài bệnh phổ biến, học vấn cao thường có hiểu biết số biểu khác xung quanh vấn đề MSM, từ nghiên cứu đưa khuyến nghị thiết thực cho việc dự phòng HIV [12] Nghiên cứu Viện iSEE & IOS (2010) đưa khái niệm công cụ đo lường mức độ kỳ thị đồng tính với mục đích, nghiên cứu nhằm tìm kiếm kết để xây dựng can thiệp truyền thông xã hội nhằm cổ vũ cho xã hội công bằng, tôn trọng đa dạng tính dục [27] Trong công bố Viện iSEE & IOS (2013) khảo sát cho thấy, người dân bình thường em kể cho chị nghe mà e trải qua bây giờ, sau cỡ khoảng 5p, chị bình tâm lại bắt đầu có nhìn thiện cảm mình,u Lúc đầu biết sao, biết thằng quê lên, làm nhiều thứ, giỏi, sống người tốt rồi, Khi L chia sẻ chị biết em người trai bình thường, em công việc tốt vậy, em không buông bắt em làm cho nhiều công việc mìnhp Tại em người thuộc giới người ta có nhìn không tốt em em phải cho người ta nhìn tốt em, Bên cạnh đó, chị có nói đa số người thuộc giới tính thứ ba người giỏi, mà xh khai thác người thuộc giới tính thứ ba, từ cách sống, tình yêu, quan điểm, công việc, làm được, L buông được, làm công việc từ nam lẫn nữ, từ lúc làm công việc nặng được, làm làm theo,u Rồi xong chị nói vậy, chị quen nhiều người mà chị biết người ta giống em, Box 2.3: Trường hợp minh họa cho tác động tôn giáo lên nhận thức hành _vi người _ G: Có, chị gặp bạn Kito giáo, chị có vấn đề giới tính, chị tới kiếm cha hoài mà cha có câu à, theo thời gian tiếng yêu lớn, thúc niềm tin tôn giáo, nhà đạo gốc bao đời nay, bảo không được, tội tày trời kia, chị chị kẹt hai chị đau khổ khoảng thời gian chị cầu nguyện, tách khỏi giới tính thứ ba đó, chị sống với người bình thường để chị hi vọng nhờ lời cầu nguyện thay đổi cách sống chị gọi chết cho tôi, thật chị để chị sống với chữ hiếu với bố mẹ, với người xung quanh niềm tin tôn giáo, chị không muốn định mà chị gây vấn đề được, Trong khoảng thời gian chị tách rời người ra, chị xa để thời gian tháng quay lại gặp lại gặp người mà chị yêu thương năm chị đau lòng, chị đấm lên ngực, nước mắt chị chảy mà chị can đảm nói Nếu đến với bạn với hi vọng có mối quan hệ tốt đẹp giữ niềm tin tôn giáo, chị không muốn làm cho cha mẹ chị khổ chị người có chị chị muốn giữ đạo gốc, đạo niềm tin tôn giáo với giá trị tinh thần, Chị nói tình yêu chị lớn niềm tin tôn giáo lớn chị hi sinh tình yêu đó, Cảm thấy phục dù có mâu thuẫn,(, Pv3) Box 3.1: Minh họa trào lưu tình yêu đồng giới giới trẻ Em chia sẻ ví dụ làm minh họa, Có bạn, chị biết từ hũ nữ không chị, hũ nữ fan nữ mà thay họ hâm mộ cặp đôi dị tính mà phim hàn quốc họ lại hâm mộ cặp đôi đồng tính, cặp đôi câu chuyện cặp đôi đồng tính họ dùng từ đam mỹ, dạ, chàng trai bị gay mà yêu mà tạo nên tình yêu đẹp đơn giản hai người đẹp trai mà yêu mà chung nhìn dễ thương quá, có đông đảo fans girl ngày có nhiều bạn nữ hâm mộ tình yêu đồng giới mà nam nha, tức nam với nam họ thích, họ thích nữ-nữ đâu, họ thích trai đẹp với thành có tên gọi, có fans club, Đó em thấy riết rùi nó,,, cách 10 năm chuyện làm có, làm có hũ nữ, làm có đam mỹ rầm rộ mà hâm mộ, huýt sáo, tán thưởng vậy, Rồi xong sau không lẽ,,, em nghĩ nên bình thường hóa việc hôn nhân đồng tính vậy, mà có thay đổi giá trị theo thời gian, em nói với chị 10 năm trước với 10 năm sau lại khác u Bây tụi em xem bạn hũ nữ đó, em bình thường thôi, em không ủng hộ mà em không hiểu bạn lại thích cặp đồng giới đo, Nhưng mà có bạn nữ kỳ thị đó, nói trời kinh dị quá, gay mà ủng hộ vậy, hiểu được, đó, (, Pv4) Box 3.2: Minh họa quan điểm người xu hướng tình yêu đồng giới Người L dám khẳng định không theo hướng người đàn ông phải cưới vợ, thân sống từ trước đến tự lập nên quen rồi, có người đồng cảm tốt liệu cô gái sống với họ có chấp nhận chất thật hay không, nói không mạnh mẽ lên, không trở thành người đàn ông để cưới vợ mà phải này,uNếu mà tội phải trở thành người giới tính thứ ba để nhiều người khác đánh giá sai vậy, đối đầu đó, nói với họ L nói nhiều lắm, hàng ngày họ ập ập tư tưởng họ vào để theo hướng họ mà L dám khẳng định điều nói L sống với người L, không theo hướng họ được, không nói nữa, họ không ủng hộ phản bác, ( Pv2) Người Nếu xét theo nhóm theo trào lưu nghĩ tới thời điểm người ta có thể, tức có hội tích cực người ta dừng lại sống sống thật với giới tính được, Còn nhóm thứ hai nhóm ẩn thuộc nhóm có vợ có chồng có mà người ta phải dấu giới tính người ta, Mình cảm thấy người phải dằn lòng nhiều, đau khổ, họ sống bên bạn bè người ta,người ta chia sẻ được, thiệt thòi đau khổ, Nhưng mà lại nghĩ họ có chiều hướng tích cực họ, có có chồng có con, có vợ có con, nhờ tình thương gia đình có phần họ khỏa lấp được, bù đắp lại cảm xúc tìm nhiều niềm vui sống, (, Pv3) _Box 3.3: Minh họa tác động gia đình Lúc đầu khó khăn, gia đình cho phép, cho, hai đứa tự định xong mẹ với dì DA lên thấy cảnh hai đứa chung cha mẹ với dì với ngăn cách không cho hai đứa chung, Thì chung chung chung tất gia đình chấp nhận luôn, việc đăng hình lên facebook nha, ta nói chụp hình đầy đt mà sợ lắm, không dám đăng lên, vừa đăng lên phải che mặt DA lại,u, DL sợ sợ gia đình thôi, xh thoát khỏi gia đình DA sống với người thật, Về nhà phải trở người trai mạnh mẽ, định kiến gia đình DA mạnh DA một, cháu địch tôn, tất bên nội bên ngoại có mih DA thôi, DA sợ, mà mà sống chung DA biết L chấp nhận không chấp nhận giới tính thứ ba nha, chấp nhận sống với người tốt, (, Pv2), Box 3.4: Minh họa quan điểm người nhìn xã hội người đồng tính _ Người Góc nhìn L L cho nhận thức xh hình ảnh, thể người (đúng rồi),u Chính điều tạo nên góc nhìn xã hội, Thì tiếp xúc với số người lúc đầu họ không nghĩ hết sau họ thấy sống họ nể, họ không nghĩ lúc trước bê đê đó, lúc bóng lộ đó, lúc trước người ta suy nghĩ đó, tiếp xúc với L họ không khái niệm đó, (, Pv2) Người Trong công việc người ta có thành công định, người ta tạo bước ngoặt suy nghĩ định kiến xã hội người xung quanh thay đổi, Tức xã hội nhìn mặt tích cực người người ta dần chấp nhận, Để xã hội hay pháp luật họ chấp nhận giới tính thứ ba nên nhìn nhận người ta làm đạt được, cố gắng phấn đấu người ta khoảng thời gian, ngắn, dài mà nên nhìn vào điểm tích cực để chấp nhận, (, Pv3) Cũng chưa biết phải người mà thái độ không nên kỳ thị, kỳ thị họ bị cô lập, thật yêu thương người ta người em nhìn nhận họ có đóng góp tốt cho xã hội mà (, Pv4) Box 3.5: Minh họa tác động gia đình kiến tạo xã hội nhận _thức _ Nói chung người ta dồn vào gia đình nhiều làm ảnh hưởng đến công việc cha DA (tên người yêu Pv2) nữa, tai tiếng gia đình nhiều lắm, Hơn người mà phản ứng mạnh người gia đình họ, cha mẹ có DA thôi, xóm giếng bà cô bác họ đổ dồn vô cha mẹ DA chịu không nổi, bắt đầu lại tới DA, DA chịu không lại tới mình, L với DA quen theo hướng cho hai đứa phát triển với tốt hơn, Hiện chưa gia đình chấp nhận người ta chấp nhận thầm kín người ta, phải chấp nhận mà người ta không DA thấy lúc bọc lênnhưng mà để đến hôn nhân trải qua nhiều thứ không đơn giản quen cưới nam với nữ đâu, Nhưng L tâm niệm cần minh quen hạnh phúc, đủ rồi, Mẹ DA nói không gia đình chấp nhận chuyện đâu, kêu L phải nghĩ đến hướng L làm mà DA, L nói không cần phải lo tới chuyện đó, hai đứa không quen nữa, chia tay hai đứa có khoảng thời gian đẹp nhớ, Thì L định hướng vậy, tạm chấp nhận đi, (, Pv2) Box 3.6: Minh họa tác động cộng đồng giới tính thứ ba kiến tạo xã hội nhân thức ■ ■ Người Tại nghĩ người thứ người ta có can đảm, can đảm thoát người ta, có người so với người gái khác ha, văn hóa sắc đông người ta không phép nên mặt giá trị đạo đức hay tinh thần hay gì mà người ta can đảm để bùng nổ để sống thật với người cảm thấy tôn trọng người ta, ( Pv3) Người Khi người thuộc giới tính thứ ba niềm tin ḿnh giảm xuống bậc rồi, ỉúc xh nhìn vô giới tính thứ ba lúc niềm tin ít, Khi nói chuyện, người thuộc giới tính thứ ba nói niềm tin yếu, là người giới phải nhìn lại, để người ta tin mình, người ta nhìn hành động thôi, người ta không tin đừng có làm để người ta không tin nữa, Khi mà không tốt người ta nhìn người ta đánh giá không ủng hộ mình, (, Pv2) Phụ lục 2: Bảng hỏi khảo sát Số BẢNG HỎI KHẢO SÁT NHẬN THỨC XÃ HỘI CỦA GIỚI TRẺ HIỆN NAY VỚI CHUYỂN ĐỔI GIỚI TÍNH & HÔN NHÂN ĐỒNG GIỚI Thưa quý bạn trẻ, phát triển chung xã hội, thực đề tài nghiên cứu “Nhận thức xã hội với chuyển đổi giới tính hôn nhân đồng giới”, Chúng cần đến hợp tác quý bạn cách trả lời câu hỏi cách chân thực khách quan, Chúng cam kết thông tin cá nhân bảo mật sử dụng cho mục tiêu nghiên cứu khoa học, Khái quát C1: Bạn có hay không quan tâm đến? Việc chuyển đổi giới tính xã hội nay: Cóũ1 Khôngn2 Vấn đề hôn nhân đồng giới: Cóũ1 Khôngn2 C2: Bạn có tự tin am hiểu vấn đề không? Cóũ1 Khôngn2 Việc chuyển đổi giới tính xã hội nay: Cóũ1 Khôngn2 Vấn đề hôn nhân đồng giới : C3: Theo bạn, vấn đề có ảnh hưởng đến xã hội nói chung không? Việc chuyển đổi giới tính xã hội nay: Cóũ Khôngn2 Không biếtn3 Vấn đề hôn nhân đồng giới : Cóũ1 Khôngn2 Không biếtn3 C4: Những vấn đề có ảnh hưởng đến sống riêng bạn? Việc chuyển đổi giới tính xã hội nay: Cóũ Khôngn2 Không quan tâmn3 Vấn đề hôn nhân đồng giới : Cóũ1 Khôngn2 Không quan tâmn3 C5: Nhìn chung, từ trước tới nay, quan điểm bạn vấn đề có thay đổi nào? - Rất nhiềun1 - Ítm4 - Nhiềun2 - Rất ítm5 - Một vàin3 - Không thay đổin6 Nhận thức thái độ 2.1 Chuyển đổi giới tính C6: Theo bạn, giới thật có giới tính? - Haiũ1 - Ý kiến khác (xin ghi rõ) - Ban2 ,n4 - Nhiều baũ3 C7: Theo bạn, giới thật nên có giới tính? Ý kiến khác (xin ghi rõ) - Hai^1 ,□4 - Ba^2 - Nhiều ba^3 C8: Theo bạn, tượng giới tính thứ ba xã hội chủ yếu do? (chỉ chọn đáp án) - Muốn sống với giới tính mình^ - Theo xu hướng, trào lưu^2 - Muốn trải nghiệm, tìm cảm giác lạ^3 - Khác (xin ghi rõ) ,, ^4 C9: Ý kiến bạn ý kiến đây? (từ hoàn toàn đồng ý đến hoàn toàn không đồng ý) Nhận định Thừa nhận quyền chuyển đổi giới tính xu hướng chung tất yếu nhân loại Công nhận quyền chuyển đổi giới tính quyền tự người Chuyển đổi giới tính góp phần làm cho xã hội ổn định Chuyển đổi giới tính nhiều làm thay đổi hình ảnh hôn nhân gia đình Chuyển đổi giới tính ảnh hưởng đến chức trì nòi giống gia đình, Chuyển đổi giới tính ngược lại với quy chuấn xã hội giới tính Người chuyển đổi giới tính thiểu số không ảnh hưởng đến phát triển xã hội Chuyển đổi giới tính làm thay đổi niềm tin giá trị đạo đức xã hội Chuyển đổi giới tính đem lại nhiều hậu nghiên trọng (sức khỏe xã hội) Là trình phức tạp đòi hỏi nhiều yếu tố (tiền bạc, thời gian, tâm lý.) Họ thường người có tài nghệ thuật Người chuyển đổi giới tính người dễ mắc bệnh thường qua đời sớm Chuyển đổi giới tính gây xung đột niềm tin tôn giáo Chuyển đổi giới tính gây xáo trộn văn hóa, giáo dục Ở VN, phần lớn xã hội e dè với người chuyển đổi giới tính Chuyển đổi giới tính trào lưu thời xã hội Chuyển đổi giới tính làm thay đổi cấu nghề nghiệp Giới tính thuộc tự nhiên, bệnh tật, Ý kiến khác (xin ghi rõ) , C10: Nếu gia đình bạn, có người muốn phẫu thuật chuyển đổi giới tính, Dạn sẽ? - Đồng ý, ủng hộ^1 - Không quan tâm^4 - Ngăn cản^2 - Khác (xin ghi - Lưỡng lự^3 rõ) ,,□ C11: Theo bạn, có nên đưa việc giáo dục vấn đề thuộc giới tính thứ ba vào giáo dục phổ thông hay không? - Cónl - Không quan tâmn3 - Không □ - Không ý kiến □ C12: Trong nghệ sĩ thần tượng bạn, có chuyển đổi giới tính thuộc giới tính thứ ba? - Có^l - Khác (xin ghi rõ) ,,, - Không □ ^4 - Không biếc C13: Tháng 11-2015 vừa qua, Việt Nam thức công nhận việc chuyển đổi giới tính, ý kiến bạn kiện nào? - Ủng hộ^ - Ý kiến khác (xin ghi - Phản đốC2 rõ) .^4 - Không quan tâm^3 2.2 Hôn nhân đồng tính C14: Ở VN, thấy tượng cặp đồng tính chung sống với vợ chồng kết hôn, cảm nhận bạn? (chỉ chọn 01 đáp án) - Bình thường □l - Lo lắng^3 - Không quan tâm^2 - Ý khác (xin ghi rõ) ,, ., - Ủng hộ^4 □l - Phản đốc C15: Ý kiến bạn ý kiến đây? (từ hoàn toàn đồng ý đến hoàn toàn không đồng ý) Nhận định Quyền kết hôn đồng giới tính quyền tự người Kết hôn đồng giới thể công xã hội Hôn nhân đồng giới góp phần làm cho xã hội ổn định Hôn nhân đồng giới làm thay đổi hình ảnh hôn nhân gia đình truyền thống Hôn nhân đồng giới ảnh hưởng đến chức sinh sản, trì nòi giống gia đình, Hôn nhân đồng giới ngược lại với quy chuẩn xã hội hôn nhân Hôn nhân đồng giới thiểu số không ảnh hưởng đến phát triển xã hội Hôn nhân đồng giới làm thay đổi niềm tin giá trị đạo đức xã hội Hôn nhân đồng giới để lại nhiều hậu nghiêm trọng (sức khỏe, sinh sản xã hội) Là hôn nhân khác biệt, đặc biệt đòi hỏi nhiều nỗ lực, Gia đình đồng giới giống gia đình khác Hôn nhân đồng giới thường đổ vỡ không hạnh phúc Hôn nhân đồng giới có rối loạn chức giới tính Cho phép hôn nhân đồng giới giải pháp giảm bệnh lây lan qua đường tình dục - Phản đối mi - Lưỡng lự m3 Ủng hộ m2 - Không biết/không quan tâmm4 C17: Theo bạn, lý khiến xã hội phản đối hôn nhân đồng giới (được chọn tối đa đáp án) Các giá trị đạo đức không cho phép ủng hộm Kinh nghiệm từ bạn bè người thân Văn hóa truyền thống Việt Nam không cho phép ủng m7 hộm2 Niềm tin giá trị tôn giáo không cho phép ủng hộm3 Hôn nhân đồng giới trào lưu Gia đình không chấp nhận chuyện giới trẻ công nhậnm8 hôn nhân đồng giới m Phần lớn xã hội phản đối nên Tôi hiểu rõ mặt trái hôn nhân đồng giới mcũng không ủng hộm9 Ý kiến khác C18: Theo bạn, Những lý khiến xã hội ủng hộ hôn nhân đồng (được chọn tối đa (xin ghi rõ).giới m 10 đáp án) - Vì ngày có nhiều người ủng - Tôi hiểu rõ hôn nhân đồng giới m hộm - Kinh nghiệm từ bạn bè,về người thân tôim7 Đồng tính thuộc tự nhiên, không - Do tác can động từ cộng đồng LGBT (người thuộc giới tính thứ 3) m9 thiệp m Đó quyền tự công - người m đóquan không cá nhân - TôiĐiều không tâmliên đếnquan vấn đến đề nàym2 tôim4 - Tôi chờ đợi xu hướng chung xã hộim3 C20: Theo bạn VN có phù hợp để công nhận hôn nhân đồng giới thời điểm này? - Cómi - Không quan tâmm3 - Khôngm2 - Ý khác (xin ghi rõ) m4 C21: Bạn có đồng ý với việc Mỹ thừa nhận quyền hôn nhân đồng giới toàn nước Mỹ - Không ý kiếnm3 Cómi KhôngKhôngm quan tâmm4 C22: Bạn biết đến tượng chuyển đổi giới tính hôn nhân đồng giới qua đâu? Đánh số từ đến yếu tố quan trọng - Truyền thông (Tivi, báo, internet) n1 - Nhà trườngn5 - Gặp tiếp xúc xã hộin2 - Nơi làm việcn6 - Có người thân gia đình, bạn - Bạn chủ động tìm hiểun7 - Cộng đồng người LGBTn9 - Kinh nghiệm cá nhânn4 - Khác (xin ghi rõ) ,, ,n8 C23: Nhìn chung, theo bạn tác đông chuyển đổi giới tính hôn nhân đồng giới lên xã - hội là?Sau khảo sát này, có tổ chức vấn trực tiếp với chủ đề cứu 1này, bạn muốn tham gia, xin vui -Không lòng để biếtn3 lại thông tin liên lạc - nghiên Tích cựcn -Không quan tâmn4 - Tiêu cựcn2 - SĐT Email C24: Các đặc điểm nhân Nữn2 Khácn3 a Giới tính bạn? Namn1 Xin chân thành cám ơn cộng tác nhiệt tâm bạn! Chúc bạn bình an! b Tuổi bạn?,,,,,,,,,,,,,,,,, c Nghề nghiệp bạn? - Sinh viênn - Công nhânn5 - Học sinhn2 - Nhân viên nhà nước □ - Nhân viên văn phòngn4 - Quản lýn6 d Quê quán? Tại Tp, HCMn1 Các tỉnh thành khácn2 e Bạn tin vào? - Tin Thiên Chúan - Khôngn4 - Tin Phậtn2 - Khác □ - Đạo ông bàn3 f Số năm sống Tp, HCM g Tình trạng hôn nhân gia đình? - Độc thân, chưa kết hônn - Ly thân □ - Có vợ/chồngn2 - - Ly hônn3 h Trình độ học vấn cao nhất? ,,,,,,,,,,,,,,,,, Phụ lục 3: Hướng dẫn vấn sâu Đề tài - NHẬN THỨC XÃ HỘI CỦA GIỚI TRẺ HIỆN NAY VỚI HÔN NHÂN ĐỒNG TÍNH VÀ CHUYỂN ĐỔI GIỚI TÍNH Mục tiêu chung: Tìm hiểu sâu nhận thức xã hội giới trẻ tác động/hệ quả/ hôn nhân đồng tính chuyển đối giới tính Qua mô hình hóa trình hình thành nên nhận thức xã hội họ Những yếu tốt liên quan đến cá nhân Mục tiêu: Nhằm tìm hiểu nguồn gốc xã hội sinh viên, Xem có yếu tố (gia đình/di cư ) có ảnh hưởng/tác động lên nhận thức - Câu hỏi chính: Một cách cụ thể, bạn bắt đầu cách giới thiệu bạn? - Các câu hỏi theo dõi - Tuổi, giới tính - Nơi sinh - gia đình: cha/mẹ/học vấn cha mẹ/nghề nghiệp/anh chị em - Thay đổi chỗ ở, điều ảnh hưởng đến sống bạn? - Công việc - Tôn giáo/niềm tin - Nếu thay đổi điều trên, bạn muốn thay đổi điều gì? Một vài chia sẻ Câu hỏi chính: Bạn chia sẻ quan điểm bạn niềm tin/ đạo đức/ hạnh phúc/ hôn nhân gia đình? - Các câu hỏi theo dõi - Bạn tin vào điều gì? Điều ảnh hưởng/tác động đến sống bạn nào? Đạo đức/ giá trị có tuyệt đối hay sai? Đối với bạn hạnh phúc mà người muốn có? Đối với bạn gia đình hạnh phúc? Hãy chia sẻ hoạt động mối quan hệ xã hội bạn? Hãy chia sẻ người mà bạn cho ảnh hưởng/tác động đến bạn nhất? Giới tính hay hình thức hôn nhân có định điều không? Ủng hộ Câu hỏi chính: Theo bạn nên ủng hộ hôn nhân đồng giới chuyển đổi giới tính? Các câu hỏi theo dõi Vì ngày có nhiều người ủng hộ Đồng tính thuộc tự nhiên, không can thiệp - Đó quyền tự công người Điều không liên quan đến cá nhân người ủng hộ Họ hiểu rõ hôn nhân đồng giới Kinh nghiệm từ bạn bè, người thân Do tác động từ cộng đồng LGBT Chia sẻ khác , Phản đối tính? - Câu hỏi chính: Theo bạn, người ta phản đối hôn nhân đồng giới chuyển đổi giới Các câu hỏi theo dõi Các giá trị đạo đức không cho phép Văn hóa truyền thống Việt Nam không cho phép Niềm tin giá trị tôn giáo không cho phép GD gia đình không chấp nhận chuyện hôn nhân đồng giới GD nơi nhà trường không bình đẳng Họ hiểu rõ mặt trái hôn nhân đồng giới Kinh nghiệm từ bạn bè người thân Hôn nhân đồng giới trào lưu giới trẻ công nhận Phần lớn xã hội phản đối Chia sẻ khác Lưỡng lự Câu hỏi chính: Theo bạn, người ta lại trung lập quan điểm hôn nhân đồng giới chuyển đổi giới tính? Các câu hỏi theo dõi - Họ không tự tin hiểu rõ hôn nhân đồng giới Họ không quan tâm đến vấn đề Tôi chờ đợi xu hướng chung xã hội Chia sẻ khác., Tác động hôn nhân đong giới chuyên đổi giới tính Câu hỏi chính: Theo bạn, hôn nhân đồng giới chuyển đổi giới tính có tác động/ hệ nào? - Các câu hỏi theo dõi - Đối với cấu nghề nghiệp - Đối với cấu gia đình/chức gia đình - Đối với giá trị niềm tin/tôn giáo - Đối với sức khỏe - Những chia sẻ khác Ở Việt nam Câu hỏi chính: tìm hiểu VN công nhận quyền chuyển đổi giới tính chưa thông qua luật hôn nhân đồng giới bất cập - Các câu hỏi theo dõi - Việc công nhận chuyển đổi giới tính - Chưa có luật hôn nhân đồng giới - Những người chuyển đổi muốn kết hôn - Những người kết hôn - Những chia sẻ khác - Thông tin liên hệ: Cuộc vấn diễn vào ngày tháng năm, Diễn lần, kéo dài phút Cuộc vấn ,,thực - - Phụ lục 4: Bản cam kết tính khoa học cho khách thể nghiên cứu - Kính gửi: - BẢN CAM KẾT TÍNH KHOA HỌC Quý bạn trẻ V/v: Cam kết tính khuyết danh vấn nghiên cứu Tôi Học viên Cao học thuộc Học viện Khoa học Xã hội, có trụ sở phía nam 270 Nguyễn Trọng Tuyển, Phường 8, Quận Phú Nhuận, Tp,HCM Để hoàn thành chương trình đào tạo bậc học Thạc sĩ, cần thực Luận văn tốt nghiệp với đề tài Nhận thức xã hội giới trẻ Hôn nhân Đồng giới Chuyển đổi Giới tính Vì cần đến cộng tác quý bạn trẻ cách tham gia vấn Vì mục đích khoa học, xin cam kết nội dung sau: Chỉ sử dụng thông tin cung cấp với mục đích khoa học Tên thật đổi không sử dụng viết thức Các thông tin cá nhân đổi không nhắc đến viết thức Tôi xin cam kết nội dung trên, có vi phạm nào, hoàn toàn chịu trách nhiệm Xin chân thành cám ơn! - Người nghiên cứu, - Nguyễn Thị Hiên