TIỂU LUẬN TUYÊN NGÔN ĐẢNG CỘNG sản và vấn đề NÂNG CAO TRI THỨC, TRÍ TUỆ của GIAI cấp CÔNG NHÂN HIỆN đại HIỆN NAY

Vấn đề giai cấp công nhân và sự phát triển của nó từ lâu đã là đối tượng của cuộc đấu tranh chính trị và tư tưởng gay gắt. Điều đó có ảnh hưởng mang tính quyết định tới sự nghiên cứu khoa học về giai cấp này. ý nghĩa chính trị và tư tưởng của sự nghiên cứu đó quy định cách tiếp cận vấn đề, sự lựa chọn đề tài, tính gay gắt của cuộc tranh luận xung quanh những lý giải và các đánh giá khác nhau.

“TUYÊN NGÔN CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN”

VÀ VẤN ĐỀ NÂNG CAO TRI THỨC, TRÍ TUỆ CỦA GIAI CẤP CÔNG NHÂN HIỆN ĐẠI

Vấn đề giai cấp công nhân và sự phát triển của nó từ lâu đã là đối tượng củacuộc đấu tranh chính trị và tư tưởng gay gắt Điều đó có ảnh hưởng mang tínhquyết định tới sự nghiên cứu khoa học về giai cấp này ý nghĩa chính trị và tưtưởng của sự nghiên cứu đó quy định cách tiếp cận vấn đề, sự lựa chọn đề tài, tínhgay gắt của cuộc tranh luận xung quanh những lý giải và các đánh giá khác nhau.Vấn đề trung tâm của cuộc đấu tranh đó đã và đang là vấn đề về sứ mệnh lịch

sử toàn thế giới của giai cấp công nhân, vấn đề mà lần đầu tiên đã được C.Mác vàPh.Ăngghen trình bày một cách rõ ràng nhất trong "Tuyên ngôn của Đảng cộngsản" Kẻ thù của chủ nghĩa Mác đã cố chứng minh rằng luận điểm của C.Mác vàPh.Ăngghen về vai trò cách mạng, vai trò lãnh đạo của giai cấp công nhân đãkhông được thực tiễn cách mạng trên phạm vi toàn thế giới khẳng định

Học thuyết về sứ mệnh lịch sử toàn thế giới của giai cấp vô sản luôn được

lý giải theo nhiều phương diện Mỗi một phương diện của nó đều đáng đượcnghiên cứu tỉ mỉ và toàn diện Một trong các phương diện đó, phương diện màkhông làm sáng tỏ thì không thể hiểu và nắm được lôgíc nội tại của học thuyếtnày - đó là luận điểm về sự phát triển của giai cấp công nhân nói chung và quátrình tri thức hoá, trí tuệ hoá nó nói riêng

Vốn được thừa nhận là cách tiếp cận kinh điển, cách tiếp cận đặc trưng choC.Mác và Ph.Ăngghen trong sự nghiên cứu biện chứng về các quá trình xã hộihiện thực - cách tiếp cận dựa trên nguyên lý về sự phát triển, trong "Tuyên ngôncủa Đảng Cộng sản", các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác đã lấy nó làm chiếc chìa

khoá để phân tích hiện thực xã hội của xã hội tư bản Các quá trình kinh tế, xãhội, tư tưởng đều được các ông xem xét trong sự phát triển Sự đối kháng giaicấp trong xã hội tư bản cũng được các ông phân tích theo sự phát triển củachúng Các ông cho rằng "bản thân giai cấp tư sản hiện đại cũng là sản phẩm củamột quá trình phát triển lâu dài, của một loạt những cuộc cách mạng trongphương thức sản xuất và trao đổi"1 Luận điểm này đối với C.Mác vàPh.Ăngghen là hết sức quan trọng Bởi với luận điểm này, các ông tiếp tụcnghiên cứu mối liên hệ qua lại giữa quá trình hình thành giai cấp tư sản và sựphát triển của giai cấp công nhân, "những công nhân hiện đại, những người vôsản" "Giai cấp tư sản, tức tư bản, mà lớn lên thì giai cấp vô sản, giai cấp côngnhân hiện đại - tức là giai cấp chỉ có thể sống với điều kiện là kiếm được việclàm, và chỉ kiếm được việc làm, nếu lao động của họ làm tăng thêm tư bản -cũng phát triển theo"2.

Nhưng các tác giả của "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" không dừng lại ởviệc xác nhận sự phát triển của giai cấp công nhân với tư cách là một lực lượng

xã hội cơ bản trong cơ cấu xã hội của xã hội tư bản Ngay trong văn kiện này,các ông đã chỉ rõ những đặc điểm cơ bản trong sự phát triển của giai cấp vô sản.Các ông cho rằng giai cấp vô sản cũng "trải qua nhiều giai đoạn phát triển khácnhau" Quan niệm đó đã chứng tỏ tính vô căn cứ ở những lời khẳng định củanhững kẻ phê phán chủ nghĩa Mác, khẳng định rằng dường như lý luận mácxít

đã đánh tráo giai cấp vô sản hiện thực luôn có sự biến đổi thường xuyên bằngmột phạm trù siêu hình học trừu tượng, nằm ngoài lịch sử Quan niệm đó của cácnhà sáng lập chủ nghĩa Mác về quá trình phát triển của giai cấp vô sản còn tạo

1 C.Mác – Ph.Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 1995, Tập 4, Tr.598.

2 C.Mác – Ph.Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội, 1995, Tập 4, Tr.605.

nên một "hàng rào chắn" trước những kẻ có ý đồ tầm thường hoá học thuyết củacác ông nhằm tạo ra một khuôn mẫu trừu tượng về giai cấp công nhân, tách nó rakhỏi các mối liên hệ cụ thể, bỏ qua các giai đoạn phát triển của nó Hơn nữa,quan niệm đó của các ông còn có một ý nghĩa phương pháp luận to lớn trongviệc phân định tiến trình phát triển lịch sử của giai cấp vô sản và phong trào côngnhân hiện đại.

Khi phân tích sự phát triển của giai cấp vô sản, C.Mác và Ph.Ăngghen đãlàm rõ các nhân tố cơ bản của sự phát triển đó Trong "Tuyên ngôn", các ông đãxem xét tỷ mỷ các nhân tố bên ngoài có ảnh hưởng tới sự phát triển của giai cấp

vô sản như: các cuộc cách mạng diễn ra liên tục về công cụ sản xuất, quá trìnhcách mạng hoá quan hệ sản xuất và do đó là sự cách mạng hoá toàn bộ các quan

hệ xã hội Từ đó, các ông cho rằng, cũng như giai cấp tư sản trước đây, giai cấp

vô sản không thể tồn tại được nếu nó không luôn luôn cách mạng hoá công cụsản xuất, cách mạng hoá những quan hệ sản xuất, cách mạng hoá toàn bộ nhữngquan hệ xã hội hiện tồn

Đồng thời, cũng cần phải nhấn mạnh rằng, các tác giả của "Tuyên ngôn củaĐảng Cộng sản" không bao giờ coi giai cấp công nhân là đối tượng thụ động củanhững tác động bên ngoài Công lao lịch sử quan trọng nhất của C.Mác vàPh.Ăngghen trong việc phát hiện ra vai trò lịch sử toàn cầu của giai cấp côngnhân là ở cách tiếp cận với giai cấp công nhân với tư cách là chủ thể của sự tiến

bộ lịch sử, với tư cách là một chỉnh thể có các quy luật phát triển đặc thù củariêng nó Với cách tiếp cận đó, các ông đã dành nhiều công sức vào việc phântích các cuộc đấu tranh giai cấp với tư cách là nhân tố nội tại của sự hình thành

và phát triển của giai cấp công nhân với tư cách là lực lượng chủ đạo của tiến bộ,của sự cải tạo cách mạng đối với các quan hệ xã hội Cách tiếp cận đó đòi hỏi

phải phân tích tỷ mỷ không những sự phát triển, mà cả sự tự phát triển của giaicấp công nhân.

Nghiên cứu quá trình phát triển và tự phát triển của giai cấp công nhân, C.Mác và Ph.Ăngghen đã xuất phát từ chỗ thừa nhận quá trình này luôn diễn ramột cách có phân hoá trong các lĩnh vực khác nhau Các ông cho rằng sự pháttriển của giai cấp vô sản là sự phát triển không chỉ đơn thuần về lượng, mà cáichính là sự phát triển về chất Từ một bộ phận không đáng kể trong xã hội, giaicấp vô sản biến thành một lực lượng xã hội ngày càng đông đảo hơn và rốt cuộc,bao gồm tuyệt đại đa số dân cư Từ đó, các ông khẳng định: "Tất cả các phongtrào lịch sử, từ trước đến nay, đều là do thiểu số thực hiện, hoặc đều mưu lợi íchcho thiểu số Phong trào vô sản là phong trào độc lập của khối đại đa số, mưu lợiích cho khối đại đa số"3

Nói về quan niệm đó của các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác, sau này, trongbài viết "Phriđrich Ăngghen", V.I.Lênin đã khẳng định: "Ngược lại với tâm lý sợhãi chung trước sự phát triển của giai cấp vô sản, Mác và Ăngghen đặt tất cả hyvọng của mình vào sự lớn lên không ngừng của giai cấp vô sản"

Những chuyển biến trong cấu trúc nội tại của giai cấp vô sản, theo C.Mác

và Ph.Ăngghen, đều diễn ra trong quá trình phát triển về chất của nó, dưới sự tácđộng của những điều kiện đặc thù Số lượng tuyệt đối và tỷ lệ giữa các đội ngũgiai cấp công nhân trong các lĩnh vực sản xuất xã hội cũng thay đổi do nhữngchuyển biến đó Tầng lớp vô sản tiểu thủ công nghiệp ngày một giảm, tỷ lệ củatầng lớp vô sản nông nghiệp cũng giảm xuống ở một trong các giai đoạn pháttriển nhất định trong tiến trình phát triển chung của giai cấp vô sản Bộ phậnđóng vai trò nòng cốt của giai cấp công nhân - tầng lớp công nhân công nghiệp -

3 C.Mác – Ph.Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 1995, Tập 4, Tr.611.

không ngừng tăng lên cùng với sự gia tăng các lực lượng sản xuất hiện đại, pháttriển nhất.

Sự phát triển về lượng kéo theo sự phát triển về tổ chức của giai cấp vô sản.C.Mác và Ph.Ăngghen đã lưu ý tới hai phương diện của quá trình này Mộtphương diện gắn liền với sự tác động của các nhân tố bên ngoài "Sự phát triểncủa công nghiệp không những đã làm tăng thêm số người vô sản, mà còn tập hợp

họ lại thành những khối quần chúng lớn hơn; lực lượng của những người vô sảntăng thêm và họ thấy rõ lực lượng của mình hơn"4 Hay như V.I.Lênin khẳngđịnh: "Càng có nhiều người vô sản bao nhiêu thì lực lượng của họ, với tư cách làgiai cấp cách mạng, càng lớn lên bấy nhiêu" Nói cách khác, bản thân nền sản xuất

tư bản chủ nghĩa cùng với sự phát triển của nó đã thúc đẩy sự phát triển về mặt tổchức của giai cấp công nhân, cố kết và hợp nhất những người vô sản Đến lượtmình, giai cấp công nhân, do sự tác động của các yếu tố bên ngoài, đã bắt đầu hợpnhất về mặt tổ chức, tạo ra các tổ chức xã hội riêng của mình cùng với sự pháttriển của bản thân công nghệ và nền sản xuất công nghiệp Quá trình này gắn liềnvới sự phát triển của tư bản thông qua cả một hệ thống quan hệ gián tiếp và phứctạp, có hàng loạt các quy luật đặc thù Do vậy, trình độ phát triển về mặt tổ chứccủa giai cấp công nhân theo nghĩa thứ hai - phát triển về mặt tinh thần, trí tuệ.Trong "Tuyên ngôn", C.Mác và Ph.Ăngghen đã đặc biệt quan tâm đến lĩnhvực phát triển tinh thần, trí tuệ đó của giai cấp công nhân Ph.Ăngghen đã đặcbiệt nhấn mạnh điều đó trong Lời nói đầu cho lần tái bản "Tuyên ngôn của Đảngcộng sản" bằng tiếng Đức năm 1890 C.Mác, theo Ph.Ăngghen, đã hoàn toàn tintưởng vào thắng lợi cuối cùng của các nguyên lý được đưa ra trong "Tuyênngôn" Khi đưa ra các nguyên lý đó, ông hoàn toàn dựa vào sự phát triển tinh

4 C.Mác – Ph.Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 1995, Tập 4, Tr.607.

thần, trí tuệ của giai cấp công nhân Ông viết: "Để đạt tới thắng lợi cuối cùng củanhững nguyên lý đề ra trong "Tuyên ngôn", Mác chỉ tin tưởng vào sự phát triểntrí tuệ của giai cấp công nhân, sự phát triển mà hành động chung và tranh luậnchung nhất định sẽ mang lại Và Mác đã đúng".

Trong "Tuyên ngôn", C.Mác và Ph.Ăngghen cũng đã xác định rõ những đặcđiểm chung của cơ chế phát triển tinh thần, trí tuệ Các ông lưu ý rằng, trong quátrình đấu tranh liên tục chống lại tầng lớp quý tộc, cũng như chống lại các bèphái riêng biệt của mình, giai cấp tư sản buộc phải dựa vào giai cấp vô sản, kêugọi sự giúp đỡ của giai cấp vô sản và qua đó, lôi kéo giai cấp vô sản vào phongtrào chính trị Trong tất cả các cuộc đấu tranh của mình, "giai cấp tư sản tự thấymình buộc phải kêu gọi giai cấp vô sản, yêu cầu họ giúp sức, và do đó lôi cuốn

họ vào phong trào chính trị Thành thử giai cấp tư sản đã cung cấp cho nhữngngười vô sản những tri thức của bản thân nó, nghĩa là những vũ khí chống lạibản thân nó"5.(Trong bản tiếng Anh xuất bản năm 1888 thay cho những chữ

“những tri thức của bản thân nó” là những chữ “những tri thức chính trị và trithức phổ thông của bản thân nó”.)

Sự phát triển của công nghiệp cũng đã xô đẩy "từng bộ phận trọn vẹn củagiai cấp thống trị vào hàng ngũ giai cấp vô sản, hay ít ra thì cũng bị đe doạ vềmặt những điều kiện sinh hoạt của họ Những bộ phận ấy cũng đem lại cho giaicấp vô sản nhiều tri thức"6 Cuối cùng, ở những giai đoạn mà cuộc đấu tranh giaicấp trở nên gay gắt nhất, quá trình phân hoá trong nội bộ giai cấp thống trị mangmột tính chất dữ dội, mạnh mẽ, thì "một bộ phận nhỏ của giai cấp thống trị tách

ra khỏi giai cấp này và đi theo giai cấp cách mạng" Như vậy, một bộ phận giai

5 C.Mác – Ph.Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 1995, Tập 4, Tr.609.

6 C.Mác – Ph.Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 1995, Tập 4, Tr.609.

cấp tư sản đã chuyển sang lập trường giai cấp vô sản, đó chính là "bộ phận cácnhà tư tưởng tư sản đã vươn lên nhận thức được, về mặt lý luận, toàn bộ quátrình vận động lịch sử"7.

Một khuynh hướng tác động mang tính tích cực, bổ sung cho sự phát triểntrí tuệ ngày một tăng của giai cấp công nhân đã được hình thành ở giai đoạnmuộn hơn, - giai đoạn diễn ra bước ngoặt tiếp theo trong lực lượng sản xuấtkhiến cho nhu cầu tăng cường hàm lượng trí tuệ của sức lao động làm thuê trởnên cấp bách

Sự phát triển về tinh thần, trí tuệ của giai cấp vô sản, đến lượt mình, lại đặt

ra những vấn đề của riêng nó Đó là vấn đề nâng cao trình độ học vấn chung chocác đội ngũ giai cấp công nhân riêng biệt và cho toàn thể giai cấp vô sản, nângcao trình độ nghiệp vụ chuyên ngành, đặc biệt là khi xuất hiện các ngành nghềmới, với đặc điểm là chức năng lao động trí óc lớn hơn Đó là quá trình giai cấpcông nhân dần ý thức được sự thống nhất về lợi ích của nó với tư cách là mộtgiai cấp, dẫn tới việc giải quyết các vấn đề chính trị và xã hội đang đặt ra Đócòn là sự phát triển về mặt ý thức hệ nhờ nắm bắt các nguyên lý của chủ nghĩacộng sản khoa học, nhờ tiếp nhận một thế giới quan triệt để cách mạng

Việc khảo cứu có tính đến sự phân hoá về quá trình phát triển và tự pháttriển của giai cấp công nhân trong các lĩnh vực khác nhau sẽ cho phép chúng tanhận thức rõ vì sao quá trình phát triển và tự phát triển đó lại thường diễn ra mộtcách không đồng thời Sự phát triển về số lượng thường đi trước sự phát triển về

tổ chức, và ngược lại, sự phát triển về tổ chức, sự phát triển tinh thần, trí tuệ cókhi lại đi trước sự phát triển về số lượng Sự phát triển về nghề nghiệp có thể bịtách khỏi sự phát triển về chính trị, v.v được quy định bởi các đặc trưng dân tộc,

7 C.Mác – Ph.Ănghen, Toàn tập, Nxb CTQG, Hà Nội 1995, Tập 4, Tr.610.

tính không đồng thời đó trong hàng loạt trường hợp cho phép chúng ta lý giảinhững tình huống đặc thù trong các đội ngũ dân tộc riêng biệt của giai cấp côngnhân.

* Việc nghiên cứu giai cấp công nhân từ góc độ phát triển và tự phát triểncủa nó, dựa trên các nguyên lý của "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản", cho phépchúng ta giải quyết nhiều vấn đề quan trọng của lịch sử và lý luận về giai cấpcông nhân, về phong trào công nhân quốc tế Nó cho phép chúng ta vạch rõnhững khác biệt của giai cấp vô sản ở các giai đoạn phát triển khác nhau của nó

Nó cung cấp cho chúng ta một phương thức hữu hiệu để khắc phục sự lúng túngmột cách giáo điều trước các hiện tượng và quá trình mới xuất hiện trong phongtrào công nhân hiện đại, nó chỉ ra con đường hữu hiệu nhất để nghiên cứu nhữngchuyển biến đang diễn ra, nó cũng tạo ra những khả năng mới cho phép áp dụngcác phương pháp hiện đại vào việc nghiên cứu các quá trình xã hội, đặc biệt đâycòn là cơ sở phương pháp luận xây dựng giai cấp công nhân hiện đại trong côngcuộc đổi mới hiện nay ở Việt Nam

Xây dựng giai cấp công nhân Việt Nam không ngừng lớn mạnh cả về sốlượng và chất lượng trong điều kiện phát triển kinh tế thị trường, đẩy mạnh côngnghiệp hoá, hiện đại hoá đất nước và hội nhập quốc tế đang là một đòi hỏi bứcxúc, có ý nghĩa không chỉ hiện nay mà còn lâu dài về sau Đây là vấn đề đượcxác định rõ ràng trong Nghị quyết Hội nghị Trung ương 6, khoá X về giai cấpcông nhân Để triển khai thực hiện Nghị quyết, chúng ta đang tiến hành xâydựng chiến lược và đề xuất chính sách quốc gia về giai cấp công nhân, chú trọngđào tạo đội ngũ công nhân lành nghề, nhất là trong những ngành mũi nhọn, cótrình độ công nghệ cao và hiện đại, đáp ứng yêu cầu phát triển kinh tế - xã hội ởnước ta

Nói tới giai cấp công nhân là nói tới lực lượng đi đầu trong sự nghiệp côngnghiệp hoá, hiện đại hoá Công nghiệp hoá, hiện đại hoá ở nước ta trong điềukiện hiện nay, khi cách mạng khoa học - công nghệ đang phát triển như vũ bão,thông tin bùng nổ với gia tốc cực lớn, toàn cầu hoá nền kinh tế thế giới và hộinhập quốc tế đang là một xu hướng phổ biến, tất yếu, là một quá trình không thểđảo ngược , thì như một lẽ tự nhiên, chúng ta không chỉ phát triển mạnh mẽkinh tế thị trường mà còn phải chủ động đi vào kinh tế tri thức

Để tiến tới kinh tế tri thức, đẩy mạnh công nghiệp hoá, hiện đại hoá gắn vớikinh tế tri thức phải thực hiện chiến lược phát triển nhân lực lao động chất lượngcao, đặc biệt là hình thành đội ngũ công nhân trí thức Đội ngũ này có thể và cầnphải đóng vai trò nòng cốt trong giai cấp công nhân hiện đại ở nước ta, là nhân tốchủ yếu quyết định thành công chiến lược công nghiệp hoá rút ngắn, đưa nước ta

về cơ bản trở thành một nước công nghiệp trong một, hai thập kỷ tới Đây cũng

là một trong những giải pháp ở tầm chiến lược cần phải sớm trù tính và thực hiện

để đưa nước ta sớm ra khỏi tình trạng kém phát triển theo tinh thần Nghị quyếtĐại hội X của Đảng

Tri thức hoá và trí thức hoá công nhân, nhất là đối với công nhân trẻ, ở độtuổi thanh niên, là con đường và phương hướng cơ bản đáp ứng yêu cầu nêu trên

Về thực chất, tri thức hoá và trí thức hoá công nhân là hiện đại hoá công nhân về

tư duy sáng tạo, kỹ năng và phong cách lao động công nghiệp, về đạo đức - lốisống công nhân, bản lĩnh chính trị công nhân trong đổi mới, mở cửa và hộinhập trên cơ sở nâng cao trình độ học vấn, học thức của công nhân, lấy đó làmtiền đề cho việc tăng cường tiềm lực tư tưởng, trí tuệ, đạo đức và văn hoá củagiai cấp công nhân Việt Nam, của Đảng Cộng sản Việt Nam trong thế kỷ XXI.Giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo cách mạng, đội tiền phong của nó là

Đảng Cộng sản đang thực thi trọng trách của một Đảng cầm quyền, lãnh đạocông cuộc đổi mới và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Đó phải là một giaicấp công nhân hiện đại, hiện đại với nghĩa, không chỉ là sản phẩm, là con đẻ củanền đại công nghiệp như đã nói trong nguyên lý kinh điển mác xít thế kỷ XIX

mà còn là chủ thể sáng tạo trong kinh tế thị trường hiện đại và kinh tế tri thức,làm chủ các công nghệ hiện đại, đặc biệt là công nghệ thông tin trong xã hộithông tin với kỷ nguyên văn minh tin học ở thời đại hậu công nghiệp ngày nay.Trình độ, cốt cách công nhân trong môi trường kinh tế - xã hội nêu trên đã vàđang thay đổi về chất Lao động của họ sẽ mang đặc trưng sáng tạo của lao độngtrí óc, nó rất gần với lao động của những kỹ sư, kỹ thuật viên cao cấp, bằng chấtxám là chủ yếu chứ không còn đơn thuần là lao động chân tay cơ bắp như côngnhân truyền thống trước đây Công nhân trí thức sẽ phải là đại biểu tinh hoa củagiai cấp mình, góp phần vào sự phát triển tinh hoa của Đảng, của dân tộc và xãhội Với một giai cấp công nhân hiện đại như vậy, mà bộ phận công nhân trí thức

sẽ ngày càng tăng lên, nổi trội trong cơ cấu giai cấp công nhân và cơ cấu xã hộinói chung, Đảng Cộng sản mang bản chất giai cấp công nhân sẽ phải khôngngừng trí tuệ hoá, khoa học hoá và dân chủ hoá trong toàn bộ hoạt động lãnh đạo

và cầm quyền của mình Hiện diện trong lòng giai cấp và dân tộc, Đảng sẽ tựbiểu hiện mình một cách xứng đáng là đại biểu cho tinh hoa tư tưởng - chính trị -đạo đức và văn hoá của cả dân tộc, ngang tầm thời đại

Chính là trong đà phát triển hiện nay của dân tộc và thế giới hiện đại, đã ngàycàng đầy đủ và chín muồi những điều kiện để Đảng Cộng sản tiêu biểu cho trí tuệ,danh dự và lương tâm của thời đại như Lênin đã từng đòi hỏi và như Hồ Chí Minh

đã chỉ ra, Đảng là đạo đức và văn minh, là một Đảng chân chính cách mạng

Tri thức hoá và trí thức hoá công nhân có tầm quan trọng và ý nghĩa sâu xanhư thế, chẳng những đối với sự phát triển nội tại của giai cấp mình mà còn đốivới việc nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng, đối với sự pháttriển và chấn hưng dân tộc, tương lai, triển vọng tốt đẹp của xã hội Việt Namtrong bước chuyển từ truyền thống tới hiện đại

Vậy tri thức hoá và trí thức hoá công nhân để xây dựng giai cấp công nhânhiện đại cần được hiểu như thế nào, cần có những giải pháp nào để thực hiện,những điều kiện nào để đảm bảo kết quả và hiệu quả Đó là những vấn đề cầnlàm rõ, dù mới là bước đầu trong nghiên cứu lý luận và tổng kết thực tiễn Về lâudài, đây sẽ là một trọng điểm cần đi sâu trong nghiên cứu về giai cấp công nhân

và công đoàn, về chủ nghĩa xã hội Việt Nam và xây dựng chủ nghĩa xã hội ởViệt Nam trong tiến trình đổi mới

Tri thức hoá công nhân là tiền đề và điều kiện trực tiếp để trí thức hoá côngnhân Kết quả và tác dụng của tri thức hoá công nhân sẽ từng bước thúc đẩy quátrình trí thức hoá công nhân để tạo ra đội ngũ công nhân trí thức như là lực lượngtinh hoa trong giai cấp công nhân, là thành phần nòng cốt trong nguồn nhân lựcchất lượng cao của giai cấp công nhân và của xã hội Trí thức hoá công nhânkhông phải là biến người công nhân thành người trí thức, càng không phải là giaicấp công nhân trở thành trí thức Trong cơ cấu xã hội, công nhân nằm trong lựclượng xã hội (hay một tập đoàn, một nhóm xã hội lớn với tư cách là một giai cấp,trong khi đó, trí thức chỉ hợp thành một tầng lớp xã hội Trí thức đến từ nhiềunguồn gốc giai cấp và xã hội khác nhau, làm nghề tự do, nghiên cứu khoa học,sáng tác biểu diễn trong lĩnh vực đời sống văn hoá tinh thần, hoạt động văn hoánghệ thuật, giáo dục - đào tạo, hoạt động xã hội, công chức nhà nước Một số tríthức còn tham gia vào lãnh đạo quản lý Tầng lớp trí thức đa dạng và đông đảo,

nói chung hành nghề bằng lao động trí óc sáng tạo, phần lớn là phục vụ nền sảnxuất xã hội một cách gián tiếp chứ không trực tiếp tạo ra của cải vật chất, sảnphẩm vật chất cho xã hội như công nhân, nhưng mặt khác, nền sản xuất vật chất

và sự phát triển kinh tế - xã hội lại cần đến trí thức, sử dụng ngày càng nhiềuchất xám của trí thức để phát triển sản xuất - kinh doanh - dịch vụ

Cũng có không ít trí thức xuất thân từ công nhân và cũng có không ít côngnhân sau khi được đào tạo, nhất là đào tạo bậc cao sẽ dịch chuyển từ hoạt độngsản xuất vật chất trực tiếp với tư cách công nhân sang hoạt động lao động trí ócchuyên nghiệp được gọi là nhà khoa học, nhà văn, nghệ sĩ hay người trí thức.Đây là sự biến đổi vị trí xã hội hay thay đổi nghề nghiệp đối với con người, trongtừng trường hợp cụ thể

Trí thức hoá công nhân mang hàm nghĩa chủ yếu là:

Thứ nhất, làm tăng tính chất lao động trí óc sáng tạo, nâng trình độ của một

bộ phận công nhân tới trình độ của trí thức khoa học - kỹ thuật - công nghệ

Thứ hai, tạo ra một bộ phận công nhân vượt trội, không những có trình độ

học vấn, văn hoá cao mà còn làm việc trong môi trường trí thức, giống như tríthức Đây là bộ phận công nhân lao động bằng chất xám, sử dụng chất xám, điềukhiển máy móc, công nghệ hiện đại, tự động hoá, tin học hoá

Song công nhân trí thức vẫn là công nhân, làm việc tập trung, mang phongcách công nghiệp, thao tác, tác nghiệp bằng máy, có thể tham gia vào việc thiết

kế, phát minh như các chuyên gia, kỹ sư, kỹ thuật viên cao cấp Đội ngũ côngnhân trí thức là đội ngũ những người lao động cao cấp, lao động phức tạp vàmang đặc trưng sáng tạo của kiểu lao động trí óc

Trí thức hoá công nhân và xây dựng đội ngũ công nhân trí thức sẽ tạo ramối liên kết xã hội mật thiết giữa công nhân với trí thức, trí thức với công nhân,