TIỂU LUẬN NHỮNG GIÁ TRỊ bền VỮNG và ý NGHĨA THỜI đại của TUYÊN NGÔN ĐẢNG CỘNG sản

Cách đây gần 170 năm, Các Mác và Phriđrích Ăngghen, các nhà sáng lập thiên tài học thuyết chủ nghĩa cộng sản khoa học, những lãnh tụ vĩ đại và người thầy của giai cấp công nhân thế giới đã khởi thảo tác phẩm bất hủ Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, tác phẩm phổ biến nhất, có tính quốc tế nhất trong sách báo xã hội chủ nghĩa của phong trào công nhân Châu Âu giữa thế kỷ XIX. Là văn kiện có tính cương lĩnh của phong trào cộng sản, Tuyên ngôn đánh dấu sự trưởng thành của chủ nghĩa Mác sau một loạt công trình tìm tòi, khám phá, phát hiện trước đó; đánh dấu sự chuyển biến của chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học. Vừa là một tác phẩm lý luận, vừa là một bản tuyên ngôn chính trị, Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã trình bày cô đọng, có hệ thống những vấn đề lý luận cơ bản nhất.

Những giá trị bền vững và ý nghĩa thời đại của Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản

Cách đây gần 170 năm, Các Mác và Phri-đrích Ăngghen, các nhà sáng lập thiên tài học thuyết chủ nghĩa cộng sản khoa học, những lãnh tụ

vĩ đại và người thầy của giai cấp công nhân thế giới đã khởi thảo tác phẩm bất hủ Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản, tác phẩm phổ biến nhất, có tính quốc tế nhất trong sách báo xã hội chủ nghĩa của phong trào công nhân Châu Âu giữa thế kỷ XIX Là văn kiện có tính cương lĩnh của phong trào cộng sản, Tuyên ngôn đánh dấu sự trưởng thành của chủ nghĩa Mác sau một loạt công trình tìm tòi, khám phá, phát hiện trước đó; đánh dấu sự chuyển biến của chủ nghĩa xã hội từ không tưởng đến khoa học Vừa là một tác phẩm lý luận, vừa là một bản tuyên ngôn chính trị, Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản đã trình bày cô đọng, có hệ thống những vấn đề lý luận cơ bản nhất

1 Tuyên ngôn làm rõ sự ra đời, địa vị lịch sử và sự diệt vong tất

yếu của chủ nghĩa tư bản

Xã hội tư bản mà điển hình nhất là ở các nước tư bản trên lục địa Châu Âu và nước Anh, giữa thế kỷ XIX là một thực thể kinh tế - xã hội và một thể chế chính trị - xã hội phức tạp, vừa đang định hình quyền lực thống trị trong tay giai cấp tư sản vừa đang tích tụ những mâu thuẫn gay gắt giữa hai giai cấp đối kháng: Tư sản và vô sản Đây là biểu hiện về một xã hội của mâu thuẫn giữa LLSX và QHSX trong lòng xã hội TBCN Trong sự phong phú của các mô hình xã hội, các quan hệ kinh tế, chính trị, xã hội thời ấy, Mác và Ăngghen nhận rõ sự ra đời của hình thái kinh tế xã hội tư bản chủ nghĩa như một tất yếu từ trong lòng xã hội phong kiến đã tan rã Bằng sự

phân tích khách quan, khoa học, Mác và Ăngghen đã khẳng định tính cách mạng, tiến bộ, hợp quy luật của sự ra đời của chủ nghĩa tư bản, mà sự khởi đầu là từ sự phát triển của đại công nghiệp Nhờ sử dụng máy móc hiện đại, cải tiến kỹ thuật và tổ chức sản xuất, thúc đẩy cạnh tranh tự do, mở rộng thị trường xã hội tư bản đã tạo ra một khối lượng tư liệu sản xuất và tư liệu sinh hoạt khổng lồ Guồng máy sản xuất và trao đổi vì mục tiêu lợi nhuận không ngừng tăng lên, vận hành gần như hết công suất Nhưng, chính cuộc chạy đua săn tìm lợi nhuận trong môi trường cạnh tranh tự do ấy đã dẫn đến tình trạng quá thừa sản xuất, trao đổi và hàng hóa Hậu quả là, nền sản xuất

xã hội lâm vào khủng hoảng mà sự nghiêm trang của nó tới mức đe doạ sự sống còn của chế độ sở hữu tư bản - nền tảng xây dựng nên chế độ tư bản chủ nghĩa

Cội nguồn sâu xa của vấn đề như Tuyên ngôn đã chỉ rõ - nằm chính

ngay trong mâu thuẫn giữa nền tảng tạo nên chủ nghĩa tư bản - chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa - với sản phẩm mà nó tạo ra - lực lượng sản xuất công nghiệp hóa Sự chật hẹp của quan hệ sản xuất tư bản đối với sự phát triển của lực lượng sản xuất ngày càng xã hội hóa rộng lớn là nguyên nhân cơ bản dẫn chế độ kinh tế tư bản đến chỗ sẽ phải sụp đổ Giai cấp các nhà tư bản tất yếu phải bảo vệ lợi ích và quyền lực của mình, tìm ra những thủ đoạn và cách thức để duy trì chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa Mặc dù vậy, sự phát triển của lực lượng sản xuất mang tính chất xã hội hóa rộng lớn tất yếu mâu thuẫn, không dung hợp với sự chật hẹp của chế độ tư hữu Vì thế, lối thoát của lịch sử chỉ có thể là thủ tiêu chế độ tư bản chủ nghĩa, thiết lập chế độ xã hội mới dựa trên chế độ công hữu về tư liệu sản xuất Quy luật khách quan của lịch sử là quan hệ sản xuất phải phù hợp với lực lượng sản xuất Chỉ có chế độ công hữu về TLSX mới là hình thức xã hội hóa của QHSX mới đủ sức dung nạp LLSX đang ngày càng lớn lên

Chính điều đó cho thấy PTSX tư bản chủ nghĩa tất yếu phải bị thay đổi bởi PTSX CSCN và CNTB tất yếu phải bị CNXH, CNCS phủ định Kết luận và

dự báo khoa học của Mác và Ăngghen nêu ra trong Tuyên ngôn là: Thất bại

của GCTS và thắng lợi của GCVS đều là một tất yếu lịch sử như nhau Đây

là một trong những luận điểm nền tảng và mãi mãi còn giá trị của Tuyên ngôn.

Ngày nay, nhờ có những điều chỉnh lớn trong quan hệ sản xuất và nhờ tận dụng được những thành tựu của cuộc cách mạng khoa học - công nghệ, đặc biệt là việc hình thành các tập đoàn xuyên quốc gia, các thể chế kinh tế toàn cầu của chủ nghĩa tư bản vẫn còn tiềm năng để tiếp tục kéo dài sự tồn tại Tuy nhiên, những hiện thực nan giải, những mâu thuẫn không thể vượt qua của xã hội tư bản vẫn còn đó với mức độ ngày càng gay gắt hơn Điều

đó càng chứng tỏ những nhận định của Mác và Ăngghen về số phận lịch sử

của chủ nghĩa tư bản ghi trong Tuyên ngôn tiếp tục được chứng thực ngay cả

với chủ nghĩa tư bản trong thế kỷ XXI

2 Tuyên ngôn chỉ ra sứ mệnh lịch sử của giai cấp vô sản - người

đào huyệt chôn chủ nghĩa tư bản, xây dựng xã hội mới

Những mâu thuẫn trong đời sống kinh tế của xã hội tư bản dù có gay gắt trầm trọng đến mấy cũng không làm cho chủ nghĩa tư bản tự sụp đổ, mà phải có một lực lượng xã hội lớn mạnh đứng lên làm cách mạng lật đổ chế

độ tư bản Trong xã hội tư bản, lực lượng xã hội này không ai khác ngoài giai cấp công nhân hiện đại - con đẻ của nền đại công nghiệp do chủ nghĩa

tư bản sinh ra, người đại biểu cho phương thức và lực lượng sản xuất mới đã hình thành, giai cấp bị áp bức, bóc lột nặng nề nhất trong chế độ làm thuê tư bản chủ nghĩa “Giai cấp tư sản không những đã rèn những vũ khí sẽ giết mình; nó còn tạo ra những người sử dụng vũ khí ấy chống lại nó, đó là những công nhân hiện đại, những người vô sản” Nền công nghiệp hiện đại

đã sản sinh ra, nuôi dưỡng một giai cấp vô sản với những đặc trưng cơ bản:

là giai cấp tiên tiến, có tổ chức, cách mạng và cách mạng triệt để nhất Tư tưởng căn bản về sứ mệnh lịch sử thế giới của GCVS được Mác – Ăngghen

thể hiện trong Tuyên ngôn là ở chỗ, các ông đã làm sáng tỏ rằng, GCVS là

một giai cấp cách mạng và duy nhất chỉ có nó (GCVS) mới có tính triệt để cách mạng Đó là lực lượng xã hội tiêu biểu cho sức sản xuất xã hội đang lớn lên, là đại diện cho phương thức sản xuất tiên tiến của lịch sử

Cùng với sự phát triển của đại công nghiệp, các giai cấp khác sẽ suy tàn, duy nhất chỉ có GCVS mới thực sự là một giai cấp cách mạng, bởi nó đại biểu cho tương lai, cho triển vọng của lịch sử Nghèo khổ chỉ là trạng thái mà cách mạng sẽ phải xoá bỏ Các nhà không tưởng trước Mác chỉ thấy GCVS là nạn nhân cùng khổ, là vết thương xã hội của đại công nghiệp TBCN Chủ nghĩa dân tuý là cơ sở tư tưởng của một thứ “CNXH nông dân” lại thường đồng nhất nghèo khổ là cách mạng Những hạn chế, sai lầm đó đã

bị vượt qua bởi những luận chứng khoa học và cách mạng về GCVS trong

Tuyên ngôn với thiên tài tư tưởng của Mác-Ăngghen

GCVS theo Mác-Ăngghen là lực lượng xã hội mà rốt cuộc lịch sử đã tìm thấy để trao vào tay nó sứ mệnh tự giải phóng cho mình và đồng thời giải phóng cho cả xã hội loài người Nó không có lợi ích riêng với nghĩa là

tư hữu Nó là đại biểu chân chính duy nhất cho lợi ích của toàn xã hội Cách mạng và triệt để cách mạng là ở đó

Ngày nay, do các đặc điểm của thời đại mà giai cấp công nhân có một

số đặc điểm mới như: sự biến đổi mạnh mẽ về cơ cấu; trình độ trí tuệ, khoa học- công nghệ cao hơn; một số không nhỏ có cổ phiếu trong công ty tư bản, có nhiều tư liệu sinh hoạt hơn và cả tư liệu sản xuất, v.v Song, những đặc điểm đó không làm thay đổi cơ bản địa vị của giai cấp công nhân Giai cấp công nhân vẫn đang là lực lượng chủ yếu làm ra của cải cho xã hội và

lợi nhuận cho các nhà tư bản Họ là lực lượng đối lập trực tiếp với tư bản Trong điều kiện của CNTB hiện đại ngày nay, GCCN và lao động vẫn là những người bị tư bản bóc lột nhiều nhất là khoảng cách thu nhập giữa họ với giới chủ tư bản vẫn ngày càng lớn thêm Công nhân trong các nước tư bản phát triển tuy có được trí thức hoá, điều kiện lao động bớt nặng nhọc hơn, họ có thể có chút ít cổ phần trong doanh nghiệp nhưng họ càng bị ràng buộc chặt chẽ hơn vào guồng máy sản xuất của tư bản, càng bị bóc lột nặng nề và tinh vi hơn Những cuộc bãi công, đình công, biểu tình hàng vạn người, ở nhiều ngành diễn ra liên tiếp ở nhiều nước tư bản và thực tế cho thấy mâu thuẫn, xung đột giữa công nhân, lao động và tư bản vẫn tiếp tục tồn tại và ngày càng gay gắt hơn

3 Tuyên ngôn trình bày khái quát những nguyên lý cơ bản về con

đường giải phóng giai cấp vô sản và mô hình chủ nghĩa xã hội.

Cùng với việc tuyên cáo về sự diệt vong của chế độ tư bản, Tuyên ngôn đưa ra lời tuyên bố về sự tất yếu của xã hội cộng sản thay thế cho xã

hội tư bản Trước hết, theo Mác và Ăngghen, những người vô sản phải tự tổ chức thành giai cấp và chính đảng, tiến hành cách mạng vô sản lật đổ sự thống trị của giai cấp tư sản, “thông qua con đường cách mạng mà trở thành giai cấp thống trị” và với tư cách là giai cấp thống trị tiến hành tổ chức, xây dựng xã hội mới Nhưng ngay từ hồi đó, Mác và Ăngghen cũng đã ý thức được rằng: “Những biện pháp ấy về mặt kinh tế thì hình như không được đầy đủ và không có hiệu lực”, đó chỉ là những thủ đoạn không thể thiếu để đảo lộn toàn bộ phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa đã hình thành khá hoàn thiện Hơn nữa, “trong những nước khác nhau, những biện pháp ấy dĩ nhiên sẽ khác nhau rất nhiều” Trong Lời tựa cho lần xuất bản năm 1872, các ông đã khẳng định: Đoạn này, ngày nay mà viết lại thì về nhiều mặt,

cũng phải viết khác đi Song Tuyên ngôn là một văn kiện lịch sử, cần phải

tôn trọng nó Các ông đã bổ sung những quan niệm, tư tưởng mới ở ngay các lời tựa, đặc biệt từ thực tiễn lịch sử sau Công xã Pari 1871 Nên nhớ rằng, từ 1872 đến 1893 trong hơn 20 năm, Mác-Ăngghen đã 7 lần viết lời

tựa cho những lần tái bản Tuyên ngôn Ở đó, nội dung Tuyên ngôn trở nên

phong phú, sâu sắc hơn rất nhiều Như thế đủ thấy, các ông vừa khẳng định tính tất yếu phải tiến hành cách mạng vô sản, vừa làm rõ những hình thức, biện pháp khác nhau để thực hiện cách mạng vô sản, không bắt buộc nhất thiết phải sử dụng các biện pháp cứng rắn, nhất loạt ở tất cả các nước Đây

là biện chứng giữa cái phổ biến với cái đặc thù trong tiến trình cách mạng

vô sản

Tuyên ngôn đã phác họa ra những nét cơ bản nhất của mô hình xã hội

cộng sản trong tương lai Về kinh tế, xã hội cộng sản là xã hội trong đó chế

độ tư hữu tư bản chủ nghĩa bị xóa bỏ Từ việc phân tích tính chất kìm hãm của quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa đối với nền sản xuất xã hội, mà quyết định nhất là do chế độ sở hữu tư nhân tư bản chủ nghĩa đối với tư liệu sản xuất, Mác và Ăngghen đã đi tới kết luận lô gích là phải xóa bỏ chế độ tư hữu tư bản chủ nghĩa Ngay chủ trương xóa bỏ chế độ sở hữu tư sản - cũng như luận điểm “chủ nghĩa cộng sản phải xóa bỏ buôn bán” - mà các ông nói

về xã hội tương lai cùng với giả định là cách mạng vô sản nổ ra và thắng lợi

ở các nước tư bản đã đạt tới trình độ phát triển cao nhất Thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước Nga và các nước xã hội chủ nghĩa sau này cho thấy, đối với những nước chưa qua chủ nghĩa tư bản, thậm chí đã trải qua nhưng mới đạt trình độ phát triển trung bình của chủ nghĩa tư bản vẫn còn sản xuất hàng hóa, buôn bán thì phải thừa nhận sự tồn tại của sở hữu tư nhân tư bản ở phạm vi nhất định dưới sự kiểm kê, kiểm soát của nhà nước vô sản Điều này chỉ làm phong phú thêm, chứ không phải là sở cứ để bác bỏ luận đề nêu

trên của Mác và Ăngghen trong Tuyên ngôn.

Điều rất đáng chú ý là, trong Tuyên ngôn, Mác và Ăngghen đã phê

phán luận điểm - mà ngày nay vẫn có không ít người đưa ra để cổ vũ cho việc tư hữu hóa triệt để - cho rằng nếu xóa bỏ chế độ tư hữu thì mọi người

sẽ trở nên lười biếng, làm ngưng trệ mọi hoạt động Mác và Ăngghen viết:

“Nếu quả như vậy thì xã hội tư sản phải sụp đổ từ lâu rồi do tình trạng lười biếng, vì trong xã hội ấy, những người lao động thì không được hưởng, mà những kẻ được hưởng lại không lao động”

Về đời sống chính trị, trong Tuyên ngôn cũng chỉ rõ: Nhà nước của xã

hội cộng sản tương lai (tức là xã hội XHCN - một giai đoạn đầu của CNCS – chính là hình thức GCVS tự tổ chức thành giai cấp thống trị, nắm quyền

thống trị trong xã hội thông qua nhà nước Tuyên ngôn khẳng định mối quan

hệ chặt chẽ giữa giải phóng giai cấp và giải phóng dân tộc với nguyên lý nổi tiếng: Hãy xóa bỏ tình trạng người bóc lột người thì tình trạng dân tộc này bóc lột dân tộc khác cũng bị xóa bỏ Tư bản là một lực lượng quốc tế, toàn

bộ giai cấp tư sản các nước cấu kết với nhau bóc lột toàn bộ giai cấp vô sản toàn thế giới, vì vậy khẩu hiệu hành động của giai cấp vô sản là “Vô sản tất

cả các nước, đoàn kết lại!”

Trong lĩnh vực ý thức xã hội, đạo đức và đời sống tinh thần của xã hội, cuộc cách mạng cộng sản chủ nghĩa “đoạn tuyệt một cách triệt để nhất với những tư tưởng cổ truyền” Tuy nhiên, không thể hiểu luận điểm này

của Tuyên ngôn một cách máy móc, thô thiển Những tư tưởng của quá khứ

phải xóa bỏ mà Mác và Ăngghen muốn nói đến ở đây là hệ tư tưởng của giai cấp tư sản, kể cả các tư tưởng pháp quyền, đạo đức và quan niệm tôn giáo tư sản như con đẻ của sở hữu tư nhân và chế độ bóc lột, cũng như những tư tưởng, ý thức của giai cấp phong kiến, của chế độ phong kiến chuyên chế, giai cấp đã quá thời về mặt lịch sử

Gần 160 năm cho sự phán xét, khảo nghiệm của lịch sử đối với một

tác phẩm cương lĩnh là khoảng thời gian không ngắn Vượt qua bao biến cố của lịch sử và những thăng trầm của phong trào cộng sản toàn thế giới,

Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản cho đến nay vẫn thể hiện những chân lý

khoa học về sự thay thế không tránh khỏi chế độ tư bản chủ nghĩa bằng chế

độ xã hội mới cộng sản chủ nghĩa mà giai đoạn đầu của nó là xã hội xã hội

chủ nghĩa Khẳng định giá trị vĩnh hằng của Tuyên ngôn, Lênin viết: “Cuốn

sách nhỏ ấy có giá trị bằng hàng bộ sách; tinh thần của nó, đến bây giờ, vẫn

cổ vũ và thúc đẩy toàn thể giai cấp vô sản có tổ chức và đang chiến đấu của

thế giới văn minh”[1] Chính vì vậy, thái độ đối với Tuyên ngôn thực chất là

thái độ đối với chủ nghĩa Mác nói chung Sinh thời, Macxen Caxanh, một

trong những lãnh tụ sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, mỗi năm đọc lại Tuyên ngôn ít nhất một lần Theo ông, tác phẩm là cái gì đó tuy đã cũ nhưng luôn

luôn mới

4 Tuyên ngôn với thời đại ngày nay

Giá trị và sức sống của Tuyên ngôn đã được chính những sự kiện

trọng đại của thời đại ngày nay chứng minh Đầu tiên phải kể đến, đó là Công xã Pari năm 1871 với chính quyền của giai cấp công nhân đứng vững hơn 70 ngày, đã đánh dấu một vết rạn nứt đầu tiên hiển nhiên và không bao giờ hàn gắn nổi của chế độ tư bản Kế theo, là Cách mạng Tháng Mười Nga

vĩ đại năm 1917 - sau Tuyên ngôn 70 năm - với sự ra đời của Nhà nước công

nông đầu tiên trên thế giới, mở ra thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới Nối tiếp đột phá trọng đại này, sau chưa đầy 3 thập niên, đó còn là sự ra đời, tồn tại và phát triển của hệ thống xã hội chủ nghĩa từ sau chiến tranh thế giới thứ hai (1945) đến cuối những năm 80 - đầu những năm 90 thế kỷ XX, trở thành một lực lượng hùng hậu, tích cực, đối trọng mạnh mẽ với toàn bộ hệ thống tư bản thế giới

đã bộc lộ rõ bản chất phản động, phản nhân loại, phản nhân văn của nó

Sức sống và tính chân lý của Tuyên ngôn vẫn tiếp tục được khẳng

định kể cả trong bối cảnh mới của thế giới những thập niên cuối thế kỷ XX -đầu thế kỷ XXI Sự kiện chế độ xã hội chủ nghĩa ở các nước Đông Âu và Liên Xô sụp đổ cũng như xu hướng xã hội chủ nghĩa ở một số nước Á, Phi,

Mỹ la-tinh bị đẩy lùi vào những năm 1989 - l991 và sau đó, dẫu là một tổn thất nghiêm trọng của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, song vẫn

không phải là bằng cớ để có thể bác bỏ Tuyên ngôn, phủ nhận chủ nghĩa

Mác – Lênin, hay đảo ngược thời đại quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội trên phạm vi toàn thế giới Vậy phải hiểu sự biến chính trị nêu trên như thế nào cho đúng?

Ai nấy đều biết, CNXH hiện thực ở Liên Xô và Đông Âu cũng như hệ thống XHCN thế giới nói chung lâm vào một cuộc khủng hoảng trầm trọng

từ những năm 70-80 của thế kỷ XX Muốn khắc phục tình trạng này, hầu hết các nước XHCN đã tiến hành cải tổ, cải cách Song do cải tổ mắc sai lầm nghiêm trọng, mất phương hướng nên đã dẫn tới đổ vỡ thể chế Rõ ràng, cải

tổ là tất yếu, nhưng lại không tất yếu dẫn tới đổ vỡ CNXH Ta hãy nhớ lại luận điểm nổi tiếng của Mác khi ông tổng kết cuộc đấu tranh giai cấp ở Pháp 1848-1850 và Công xã Pari: “Cách mạng có thể thất bại nhưng cách mạng sẽ không bao giờ bị tiêu diệt” Dự báo này của Mác (năm 1871) đã được Cách mạng Tháng Mười Nga chứng thực (1917) sau gần 1/2 thế kỷ

Tư tưởng này của Mác vẫn tiếp tục soi sáng nhận thức của chúng ta về CNXH ngày nay

Sự kiện đó cũng không minh chứng cho “tính ưu việt”, “sức sống” hay một thắng lợi hoàn toàn, tuyệt đối, mang tính “hoàn tất lịch sử” của chủ nghĩa tư bản như các nhà tư tưởng tư sản thời hậu chiến tranh lạnh đang ra sức hy vọng và tuyên truyền Sự phát triển của thực tiễn lịch sử xã hội thế giới và nhận thức lý luận chính trị khoa học mác xít vài thập niên qua cho

thấy ngày càng rõ, sự kiện chế độ xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu và Liên Xô sụp đổ tuy có phần là hậu quả của hoạt động chống phá lâu dài, toàn diện, khốc liệt, hiểm độc của chủ nghĩa tư bản đế quốc quốc tế, nhưng nguyên nhân cơ bản và chủ yếu của nó là ở sự bất cập của một mô hình chủ nghĩa xã hội nhất định đã bị tuyệt đối hoá, lại duy trì vượt quá những điều kiện tất yếu ban đầu của nó để trở nên không còn phù hợp với tình hình mới; cũng như ở những sai lầm nghiêm trọng của giới lãnh đạo Đảng, Nhà nước tại đây khi tiến hành cải tổ mô hình ấy Điều này cũng được khẳng định sáng tỏ thêm bởi một tình hình tích cực ngược hẳn lại là, với cùng những khó khăn, thách thức từ bên ngoài như của Liên Xô và các nước Đông Âu, song nhờ

có nhân tố lãnh đạo chủ quan bên trong vững vàng, có đường lối cải cách,

mở cửa, đổi mới đúng đắn, lại được đông đảo quần chúng nhân dân lao động hết lòng ủng hộ mạnh mẽ mà chế độ xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, Trung Quốc và một số nước khác vẫn đứng vững, ngày càng lớn mạnh, phát triển

Trong khi đó, nhìn về chủ nghĩa tư bản thế giới ngày nay ở bối cảnh cục diện lưỡng cực giải thể, phương tây do Mỹ đứng đầu dường như chiếm

lĩnh địa vị độc tôn, thì lại thấy bộc lộ nhiều khiếm khuyết cơ bản mà Tuyên ngôn đã vạch rõ Thực tế là trong nhiều thập niên qua, các nước tư bản hàng

đầu ở phương Tây đạt được sự tăng trưởng đáng kể về cơ sở, tiềm lực kinh

tế - kỹ thuật Đó là nhờ họ đã một mặt, triệt để tận dụng được những thành quả, tiến bộ của cuộc cách mạng khoa học - công nghệ; và mặt khác, đồng thời ra sức thúc đẩy tiến trình toàn cầu hoá Nhưng “thành công” này không

hề chứng tỏ, khẳng định “hiệu lực”, “hiệu quả” của các quan hệ kinh tế - xã hội, quan hệ sản xuất tư bản Bởi vì, thứ nhất, “thành công” đó chỉ giới hạn

ở vùng trung tâm của chủ nghĩa tư bản thế giới, còn ở vùng ngoại vi thì các quan hệ ấy chỉ mang lại thất bại và tai họa như là cái giá phải trả cho sự