MỞ ĐẦU 1. Tính cấp thiết của đề tài Văn học (trong đó có văn học dân gian) và âm nhạc (trong đó có ca khúc) là hai loại hình nghệ thuật chuyên biệt, mỗi loại hình có những đặc trưng riêng về chất liệu để xây dựng hình tượng, về phương thức phản ánh đời sống song chúng tồn tại và phát triển trong sự tương tác, ảnh hưởng sâu sắc lẫn nhau. Từ trước đến nay, việc khai thác chất liệu văn học dân gian trong sáng tác ca khúc của các thế hệ nhạc sĩ Việt Nam luôn là một thực tế sống động và phong phú, biểu hiện mối quan hệ khăng khít giữa ngôn ngữ văn học và ca từ trong âm nhạc mới. Mỗi ca khúc là một chỉnh thể, giai điệu và các yếu tố âm nhạc vốn được coi là rất quan trọng nhưng không vì thế mà phần ca từ có thể xem nhẹ. Có những bài hát, giai điệu dù rất đẹp nhưng cũng nhanh chóng bị lãng quên bởi người ta không muốn nghe những lời ca tẻ nhạt, trống rỗng, tầm thường của nó. Bởi vậy, khi soạn ca từ, các nhạc sĩ luôn phải dày công chọn lựa những từ ngữ trong vốn ngôn ngữ của cộng đồng để chuốt ra những lời ca hay. Mỗi ca khúc đều chứa đựng những “cái mã”, những tín hiệu nghệ thuật, thể hiện thế giới tâm hồn của người sáng tác; sự đồng điệu cảm xúc, sự yêu thích của người thưởng thức đối với ca khúc chỉ có được khi họ có thể “giải mã”, hiểu được những tầng vỉa ý nghĩa của những tín hiệu nghệ thuật đó. Văn học dân gian là sự kết tinh cái hay cái đẹp của ngôn ngữ dân tộc, kết tinh trí tuệ và tâm hồn con người Việt Nam qua các thời đại. Trong quá trình sáng tác, các nhạc sĩ Việt Nam đã tìm về kho tàng văn học dân tộc, khai thác vốn quý văn học dân gian, làm cho cái hay, cái đẹp của văn học dân gian hóa thân vào ca từ, mang lại cho ca khúc những giá trị và sức sống bền lâu. Đó chính là việc đưa những mã, những tín hiệu nghệ thuật ngôn từ dân gian đã từng được biết đến, đã trở nên quen thuộc với nhiều người vào trong một tác phẩm mới. Vậy, dấu hiệu nào để nhận biết được sự hiện diện của chất liệu văn học dân gian trong ca khúc? Có những cách thức nào để chuyển hóa văn học dân gian thành ca từ? Các tác giả ca khúc khai thác chất liệu văn học dân gian nhằm mục đích gì? Trong bối cảnh văn hóa xã hội nước ta hiện nay, nhà lãnh đạo – quản lý, người sáng tác, công chúng thưởng thức âm nhạc có quan điểm nhìn nhận như thế nào về việc văn học dân gian trở thành chất liệu nghệ thuật của những tác phẩm âm nhạc?... Những câu hỏi cứ dần tăng lên đã khiến chúng tôi có sự quan tâm đặc biệt đến vấn đề khai thác chất liệu văn học dân gian trong sáng tác ca khúc Việt Nam. Bản sắc văn hóa Việt Nam hình thành, tồn tại và phát triển từ nền tảng văn hóa dân gian mà trong đó có văn học dân gian. Giai đoạn hiện nay, trong bối cảnh toàn cầu hóa, xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc là một trong những nội dung trọng tâm trong công tác lãnh đạo của Đảng. Việc khai thác, vận dụng vốn văn hóa dân gian phục vụ quá trình sáng tạo tác phẩm nghệ thuật đã được đông đảo giới lãnh đạo, quản lý, sáng tác, nghiên cứu, công chúng âm nhạc… quan tâm. Tuy nhiên, khi bàn luận về ca khúc, giới nghiên cứu âm nhạc mới chỉ dành sự quan tâm đặc biệt tới vấn đề khai thác chất liệu âm nhạc dân gian (thang âm, điệu thức, tiết nhịp...), còn thiếu vắng những công trình nghiên cứu chuyên sâu về vấn đề khai thác chất liệu văn học dân gian, vấn đề ca từ trong ca khúc Việt Nam. Vì vậy, đây là một đề tài mới, xứng đáng được nghiên cứu. Chọn vấn đề khai thác chất liệu văn học dân gian trong sáng tác ca khúc Việt Nam để nghiên cứu, chúng tôi cũng hướng tới việc đáp ứng yêu cầu thực tiễn đã trở nên cấp thiết của đời sống âm nhạc nước ta hiện nay. Chất liệu văn học dân gian là một yếu tố góp phần làm nên tính dân tộc, bản sắc dân tộc trong ca khúc Việt Nam. Nhìn chung, âm nhạc Việt Nam hiện nay đã có nhiều yếu tố cập nhật, hội nhập với đời sống âm nhạc đương đại của thế giới. Tuy nhiên, đối với một số người sáng tác - nhất là những người viết trẻ, việc cho ra đời những ca khúc mới có ca từ vừa phù hợp với thẩm mỹ thời đại lại vừa mang đậm bản sắc dân tộc thực sự là một thử thách không dễ vượt qua. Trong những tác phẩm của họ, số lượng ca khúc có ca từ sử dụng chất liệu văn học dân gian còn ít và khai thác chưa hiệu quả. Vì vậy, nếu không nghiên cứu để thấy rõ tác dụng và ý nghĩa của chất liệu văn học dân gian, sự phong phú và đa dạng của các phương thức khai thác... thì việc khai thác chất liệu văn học dân gian trong sáng tác ca khúc sẽ có nguy cơ bị mai một và một trong những lối đi dẫn tới tính dân tộc, bản sắc dân tộc cho ca khúc có thể sẽ không được coi trọng, thậm chí bị lãng quên. Vấn đề khai thác chất liệu văn học dân gian trong sáng tác ca khúc Việt Nam càng trở nên cấp thiết hơn khi những năm gần đây (đặc biệt là từ tháng 7/2011), các phương tiện thông tin đại chúng nhiều lần đề cập tới một tình trạng đáng báo động. Không ít ca khúc bị coi là “thảm họa” khi ca từ không phù hợp với thẩm mỹ dân tộc, lai – căng nước ngoài, lời ca thô mộc, tầm thường. Nhiều nhạc sĩ, nhà quản lý, nhà báo và công chúng yêu nhạc đã bày tỏ sự lo ngại về chất lượng nghệ thuật của những ca khúc trẻ mà ca từ của nó vẫn giữ nguyên cái vẻ thô nhám, bụi bặm, suồng sã của thứ ngôn ngữ thường gặp ở nơi lộn xộn, bát nháo... Trong những ca khúc đó, cái ranh giới của ngôn từ nghệ thuật với ngôn ngữ của đời thường đã bị xóa nhòa, ca từ chỉ còn là những lời nói đơn điệu, có khi cợt nhảm, phi thẩm mỹ gây nên sự phản cảm, lệch lạc về thị hiếu thẩm mỹ, tác động tiêu cực tới việc xây dựng nhân cách đạo đức, lối sống của giới trẻ. Để ca từ không còn là vấn đề “thảm họa”, “đáng báo động”, để ca khúc của người trẻ viết cho giới trẻ không xa rời mục đích thỏa mãn nhu cầu thưởng thức cái đẹp, nâng cao sự hiểu biết và thanh lọc tâm hồn cho con người thì việc phê phán, cảnh báo là chưa đủ; cần phải định hướng cho những người sáng tác ca khúc (đặc biệt là những người trẻ mới vào nghề) bằng việc gợi ý thêm một hướng đi với những cách thức có hiệu quả để vận dụng vào quá trình sáng tác, góp phần nâng cao chất lượng nghệ thuật của ca từ nói riêng và của ca khúc nói chung. Chúng tôi hy vọng, đề tài luận án kịp thời đáp ứng yêu cầu thực tiễn nói trên. Là một giảng viên giảng dạy Ngữ văn trong nhà trường quân đội thuộc khối văn hóa nghệ thuật, từng học và biểu diễn chuyên ngành Thanh nhạc, bản thân tôi nhận thấy rất rõ sức sống và vai trò của văn học (trong đó có văn học dân gian) đối với các loại hình nghệ thuật khác (trong đó có ca khúc âm nhạc). Thiết nghĩ, nếu giải quyết tốt những vấn đề đặt ra, đề tài chắc chắn sẽ có tác động tích cực đối với việc giảng dạy của bản thân cũng như việc học tập của sinh viên - nhất là chuyên ngành Sáng tác âm nhạc. Vì vậy, đối với tôi, nghiên cứu đề tài này không đơn thuần là một nhiệm vụ khoa học cần phải hoàn thành mà đó thực sự là một nhu cầu tự thân với nhiều hứng thú, say mê.
VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRỊNH LAN HƯƠNG VẤN ĐỀ KHAI THÁC CHẤT LIỆU VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG SÁNG TÁC CA KHÚC VIỆT NAM LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC Hà Nội, năm 2016 VIỆN HÀN LÂM KHOA HỌC XÃ HỘI VIỆT NAM HỌC VIỆN KHOA HỌC XÃ HỘI TRỊNH LAN HƯƠNG VẤN ĐỀ KHAI THÁC CHẤT LIỆU VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG SÁNG TÁC CA KHÚC VIỆT NAM LUẬN ÁN TIẾN SĨ VĂN HÓA HỌC MÃ SỐ: 62 31 06 40 HƯỚNG DẪN KHOA HỌC GS TS NGUYỄN XUÂN KÍNH Hà Nội, năm 2016 LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan, công trình nghiên cứu riêng Nội dung số liệu luận án hoàn toàn trung thực, trích dẫn quy định Nếu có điều trái với lời cam đoan trên, xin chịu trách nhiệm TÁC GIẢ LUẬN ÁN Trịnh Lan Hương MỤC LỤC Trang LỜI CAM ĐOAN MỤC LỤC DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT VÀ KÝ HIỆU DANH MỤC CÁC BẢNG MỞ ĐẦU Chương 1: TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.2 Cơ sở lý luận 16 Chương 2: MỤC ĐÍCH CỦA VIỆC KHAI THÁC CHẤT LIỆU VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG SÁNG TÁC CA KHÚC VIỆT NAM 33 2.1 Vì chất lượng, hiệu nghệ thuật 33 2.2 Tự tôn dân tộc, phục vụ đấu tranh độc lập tự do, xây dựng bảo vệ Tổ quốc 40 2.3 Giữ gìn phát huy sắc dân tộc âm nhạc Việt Nam theo chủ trương, đường lối Đảng 56 Chương 3: THỰC TẾ VIỆC KHAI THÁC CHẤT LIỆU VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG SÁNG TÁC CA KHÚC VIỆT NAM 66 3.1 Các phương thức khai thác 66 3.2 Mức độ khai thác thể loại văn học dân gian 84 3.3 Xu hướng vận động, biến đổi việc khai thác chất liệu văn học dân gian sáng tác ca khúc Việt Nam 89 Chương 4: NHỮNG YẾU TỐ TÁC ĐỘNG ĐẾN VIỆC KHAI THÁC CHẤT LIỆU VĂN HỌC DÂN GIAN TRONG SÁNG TÁC CA KHÚC VIỆT NAM HIỆN NAY 110 4.1 Sự lãnh đạo Đảng, sách nhà nước 110 4.2 Chủ thể sáng tạo biểu diễn ca khúc 114 4.3 Quá trình toàn cầu hóa giao lưu, hội nhập quốc tế 116 4.4 Yếu tố kinh tế thị trường 120 4.5 Quá trình đô thị hóa, biến đổi hệ giá trị văn hóa truyền thống 122 4.6 Văn hóa đọc 129 4.7 Sự khiếm khuyết, bất cập công tác quản lý nhà nước sáng tác, biểu diễn, giáo dục đào tạo văn hóa nghệ thuật 131 4.8 Hoạt động quan thông tin, truyền thông 133 KẾT LUẬN 139 DANH MỤC CÔNG TRÌNH CÔNG BỐ CỦA TÁC GIẢ 142 TÀI LIỆU THAM KHẢO 143 PHỤ LỤC 161 BẢNG DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT VÀ KÝ HIỆU I CÁC CHỮ VIẾT TẮT - CLVHDG: Chất liệu văn học dân gian - CNXH: Chủ nghĩa xã hội - CNH - HĐH: Công nghiệp hóa - Hiện đại hóa - GS: Giáo sư - HN: Hà Nội - KHXH: Khoa học xã hội - KHXH NV: Khoa học xã hội nhân văn - NCS: Nghiên cứu sinh - NSND Nghệ sĩ nhân dân - NSƯT: Nghệ sĩ ưu tú - Nxb: Nhà xuất - PGS Phó giáo sư - tr: Trang - TS: Tiến sĩ - VHDG: Văn học dân gian - VHNT: Văn hóa nghệ thuật - VN: Việt Nam - xb: Xuất - XHCN: Xã hội chủ nghĩa II KÝ HIỆU Trong luận án, đoạn trích dẫn rút từ tài liệu tham khảo ghi xuất xứ Con số thứ thứ tự tài liệu trích dẫn (như danh mục Tài liệu tham khảo), sau dấu phẩy chữ số biểu thị trang đoạn trích dẫn, tất ghi móc vuông Ví dụ: ký hiệu [111, tr.289] thể xuất xứ đoạn trích dẫn trang 289 tài liệu có số thứ tự 111 danh mục Tài liệu tham khảo DANH MỤC CÁC BẢNG Bảng 3.1: Mức độ khai thác thể loại văn học dân gian sáng tác ca khúc Việt Nam 85 Bảng 3.2: Mức độ sử dụng phương thức khai thác chất liệu văn học dân gian qua thời kỳ ca khúc Việt Nam 89 Bảng 3.3: Mức độ khai thác chất liệu văn học dân gian theo tính chất chủ đề nội dung qua thời kỳ ca khúc Việt Nam 100 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Văn học (trong có văn học dân gian) âm nhạc (trong có ca khúc) hai loại hình nghệ thuật chuyên biệt, loại hình có đặc trưng riêng chất liệu để xây dựng hình tượng, phương thức phản ánh đời sống song chúng tồn phát triển tương tác, ảnh hưởng sâu sắc lẫn Từ trước đến nay, việc khai thác chất liệu văn học dân gian sáng tác ca khúc hệ nhạc sĩ Việt Nam thực tế sống động phong phú, biểu mối quan hệ khăng khít ngôn ngữ văn học ca từ âm nhạc Mỗi ca khúc chỉnh thể, giai điệu yếu tố âm nhạc vốn coi quan trọng không mà phần ca từ xem nhẹ Có hát, giai điệu dù đẹp nhanh chóng bị lãng quên người ta không muốn nghe lời ca tẻ nhạt, trống rỗng, tầm thường Bởi vậy, soạn ca từ, nhạc sĩ phải dày công chọn lựa từ ngữ vốn ngôn ngữ cộng đồng để chuốt lời ca hay Mỗi ca khúc chứa đựng “cái mã”, tín hiệu nghệ thuật, thể giới tâm hồn người sáng tác; đồng điệu cảm xúc, yêu thích người thưởng thức ca khúc có họ “giải mã”, hiểu tầng vỉa ý nghĩa tín hiệu nghệ thuật Văn học dân gian kết tinh hay đẹp ngôn ngữ dân tộc, kết tinh trí tuệ tâm hồn người Việt Nam qua thời đại Trong trình sáng tác, nhạc sĩ Việt Nam tìm kho tàng văn học dân tộc, khai thác vốn quý văn học dân gian, làm cho hay, đẹp văn học dân gian hóa thân vào ca từ, mang lại cho ca khúc giá trị sức sống bền lâu Đó việc đưa mã, tín hiệu nghệ thuật ngôn từ dân gian từng biết đến, trở nên quen thuộc với nhiều người vào tác phẩm Vậy, dấu hiệu để nhận biết diện chất liệu văn học dân gian ca khúc? Có cách thức để chuyển hóa văn học dân gian thành ca từ? Các tác giả ca khúc khai thác chất liệu văn học dân gian nhằm mục đích gì? Trong bối cảnh văn hóa xã hội nước ta nay, nhà lãnh đạo – quản lý, người sáng tác, công chúng thưởng thức âm nhạc có quan điểm nhìn nhận việc văn học dân gian trở thành chất liệu nghệ thuật tác phẩm âm nhạc? Những câu hỏi dần tăng lên khiến có quan tâm đặc biệt đến vấn đề khai thác chất liệu văn học dân gian sáng tác ca khúc Việt Nam Bản sắc văn hóa Việt Nam hình thành, tồn phát triển từ tảng văn hóa dân gian mà có văn học dân gian Giai đoạn nay, bối cảnh toàn cầu hóa, xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc nội dung trọng tâm công tác lãnh đạo Đảng Việc khai thác, vận dụng vốn văn hóa dân gian phục vụ trình sáng tạo tác phẩm nghệ thuật đông đảo giới lãnh đạo, quản lý, sáng tác, nghiên cứu, công chúng âm nhạc… quan tâm Tuy nhiên, bàn luận ca khúc, giới nghiên cứu âm nhạc dành quan tâm đặc biệt tới vấn đề khai thác chất liệu âm nhạc dân gian (thang âm, điệu thức, tiết nhịp ), thiếu vắng công trình nghiên cứu chuyên sâu vấn đề khai thác chất liệu văn học dân gian, vấn đề ca từ ca khúc Việt Nam Vì vậy, đề tài mới, xứng đáng nghiên cứu Chọn vấn đề khai thác chất liệu văn học dân gian sáng tác ca khúc Việt Nam để nghiên cứu, hướng tới việc đáp ứng yêu cầu thực tiễn trở nên cấp thiết đời sống âm nhạc nước ta Chất liệu văn học dân gian yếu tố góp phần làm nên tính dân tộc, sắc dân tộc ca khúc Việt Nam Nhìn chung, âm nhạc Việt Nam có nhiều yếu tố cập nhật, hội nhập với đời sống âm nhạc đương đại giới Tuy nhiên, số người sáng tác - người viết trẻ, việc cho đời ca khúc có ca từ vừa phù hợp với thẩm mỹ thời đại lại vừa mang đậm sắc dân tộc thực thử thách không dễ vượt qua Trong tác phẩm họ, số lượng ca khúc có ca từ sử dụng chất liệu văn học dân gian khai thác chưa hiệu Vì vậy, không nghiên cứu để thấy rõ tác dụng ý nghĩa chất liệu văn học dân gian, phong phú đa dạng phương thức khai thác việc khai thác chất liệu văn học dân gian sáng tác ca khúc có nguy bị mai lối dẫn tới tính dân tộc, sắc dân tộc cho ca khúc không coi trọng, chí bị lãng quên Vấn đề khai thác chất liệu văn học dân gian sáng tác ca khúc Việt Nam trở nên cấp thiết năm gần (đặc biệt từ tháng 7/2011), phương tiện thông tin đại chúng nhiều lần đề cập tới tình trạng đáng báo động Không ca khúc bị coi “thảm họa” ca từ không phù hợp với thẩm mỹ dân tộc, lai – căng nước ngoài, lời ca thô mộc, tầm thường Nhiều nhạc sĩ, nhà quản lý, nhà báo công chúng yêu nhạc bày tỏ lo ngại chất lượng nghệ thuật ca khúc trẻ mà ca từ giữ nguyên vẻ thô nhám, bụi bặm, suồng sã thứ ngôn ngữ thường gặp nơi lộn xộn, bát nháo Trong ca khúc đó, ranh giới ngôn từ nghệ thuật với ngôn ngữ đời thường bị xóa nhòa, ca từ lời nói đơn điệu, có cợt nhảm, phi thẩm mỹ gây nên phản cảm, lệch lạc thị hiếu thẩm mỹ, tác động tiêu cực tới việc xây dựng nhân cách đạo đức, lối sống giới trẻ Để ca từ không vấn đề “thảm họa”, “đáng báo động”, để ca khúc người trẻ viết cho giới trẻ không xa rời mục đích thỏa mãn nhu cầu thưởng thức đẹp, nâng cao hiểu biết lọc tâm hồn cho người việc phê phán, cảnh báo chưa đủ; cần phải định hướng cho người sáng tác ca khúc (đặc biệt người trẻ vào nghề) việc gợi ý thêm hướng với cách thức có hiệu để vận dụng vào trình sáng tác, góp phần nâng cao chất lượng nghệ thuật ca từ nói riêng ca khúc nói chung Chúng hy vọng, đề tài luận án kịp thời đáp ứng yêu cầu thực tiễn nói Là giảng viên giảng dạy Ngữ văn nhà trường quân đội thuộc khối văn hóa nghệ thuật, từng học biểu diễn chuyên ngành Thanh nhạc, thân nhận thấy rõ sức sống vai trò văn học (trong có văn học dân gian) loại hình nghệ thuật khác (trong có ca khúc âm nhạc) Thiết nghĩ, giải tốt vấn đề đặt ra, đề tài chắn có tác động tích cực việc giảng dạy thân việc học tập sinh viên - chuyên ngành Sáng tác âm nhạc Vì vậy, tôi, nghiên cứu đề tài không đơn nhiệm vụ khoa học cần phải hoàn thành mà thực nhu cầu tự thân với nhiều hứng thú, say mê Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu 2.1 Mục đích Thông qua việc phân tích, luận giải tính chủ động người sáng tác ca khúc khai thác chất liệu văn học dân gian (CLVHDG) kết hợp với việc nhận diện trình khai thác CLVHDG vận động đời sống xã hội (lịch sử, trị, văn hóa ), luận án trình bày kiến giải mối quan hệ thành tố văn học âm nhạc bối cảnh văn hóa VN nhằm làm sáng tỏ luận điểm khoa học có tính định hướng chủ thể sáng tạo nghệ thuật việc khai thác CLVHDG trình sáng tác 2.2 Nhiệm vụ Để đạt mục đích trên, luận án giải nhiệm vụ sau: - Trình bày tổng quan tình hình nghiên cứu theo nhóm vấn đề; đánh giá mức độ thành công khoảng trống mà người trước chưa đề cập đến - Giới thuyết khái niệm (“ca khúc”, “ca từ”, “bản sắc dân tộc”), trình bày quan niệm khai thác CLVHDG; vận dụng lý thuyết hệ thống, lý thuyết diễn ngôn, lý thuyết hành động xã hội trình nghiên cứu - Nghiên cứu mục đích người sáng tác ca khúc khai thác CLVHDG - Trình bày trình khai thác CLVHDG sáng tác ca khúc VN từ trước Cách mạng tháng Tám đến nay, nhận diện phương thức khai thác, mức độ khai thác xu hướng vận động việc khai thác CLVHDG qua diễn trình lịch sử - Phân tích yếu tố tác động đến việc khai thác CLVHDG sáng tác ca khúc VN Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Việc khai thác CLVHDG sáng tác ca khúc VN 3.2 Phạm vi nghiên cứu Về chủ thể sáng tác: phạm vi nghiên cứu tác giả ca khúc VN Việc vấn tiến hành 14 nhạc sĩ tiêu biểu cho thành phần lứa tuổi, phong cách âm nhạc, tính chất công việc (nhạc sĩ làm lãnh đạo - quản lý, nhạc sĩ tự STT 25 26 27 28 29 30 31 32 33 TÊN CA KHÚC TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Thu quyến rũ Đoàn Từ Linh Dung dăng dung dẻ Văn Đếm Văn Gái thôn Đoài trai thôn Văn Lời: thơ Phạm Huyền - Văn Thượng Quê giải phóng Văn Về thăm mẹ Trần Bài ca thống Võ Văn Bài ca dâng Bác Huy Chợ Chờ em chờ Huy Chuẩn Chung Chung Chung Chung Chung Chung Di Du Du Thơ: Phạm Tiến Duật 34 35 36 Người sống Huy lòng Nhớ cửa biển Huy Nổi lửa lên em Huy Du Du Du Lời: Giang Lam - Huy Du 37 38 Sóng nước Ngọc Tuyền Thi sĩ bên bờ sông Đuống Huy Du Lời: thơ Thế Hùng 39 40 Con mèo mà trèo cau Chú Cuội Đào Ngọc Phạm Dung Duy 209 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 TÊN CA KHÚC Đố Nụ tầm xuân Ông trăng xuống chơi Quê nghèo Thằng Bờm Vợ chồng quê Chào em cô gái Lam Hồng Hướng Hà Nội Ai sông Tương Đừng trách đa đa Đêm anh đâu Giai điệu quê Người đâu Trầu cau Mơ hoa Ngày Nghệ Tĩnh Cho dù có nơi đâu Cảm xúc lý ngựa ô TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Phạm Phạm Phạm Phạm Phạm Phạm Ánh Duy Duy Duy Duy Duy Duy Dương Hoàng Thông Võ Đông Phan Huỳnh Phan Huỳnh Phan Huỳnh Dương Đạt Điền Điểu Điểu Điểu Thơ: Hoài Vũ Phan Huỳnh Hoàng Hoàng Xuân Thế Hoàng Điểu Giác Giác Giao Hiển Hiệp 210 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT 60 TÊN CA KHÚC TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Câu hò bên bờ Hiền Lương Hoàng Hiệp Lời: thơ Đằng Giao 61 Chở pháo sang sông Hoàng Hiệp Thơ: Cao Phương 62 63 Đất mũi Cà Mau Tuổi thơ 64 Em đứng giảng đường hôm Tiếng hò đất Nghệ An Về miền thương nhớ Tình yêu bên dòng sông quan họ Giận mà thương Giữa Mạc Tư Khoa nghe câu hò ví dặm Lời Bác dặn trước lúc xa Mời anh Hà Tĩnh Vỗ bến lam chiều Tìm lời ru Bài ca may áo Hát cho nghe Hoàng Hoàng Hiệp Hiệp Thơ: Nguyễn Duy 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 Tân Huyền Tân Hoàng Phan Lạc Huyền Hiệp Hoa Thơ: Đỗ Trung Lai Trần Trần Hoàn Hoàn Thơ: Quý Doãn Trần Trần Trần Đào Đăng Xuân Nghiêm Bá Hoàn Hoàn Hoàn Hoàn Hồng Hồng 211 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC 76 77 78 79 80 81 82 83 Tiếng hát sông Lam Giọt đàn Thạch Sanh Nhật kí Cuội Hết quan hoàn dân Con cò ăn đêm Con mèo trèo cau Con voi Hồn xuân 84 85 86 87 88 Ông giẳng ông giăng Sơn Tinh Thủy Tinh Thằng Bờm Người đàn bà hóa đá Câu giã bạn TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Đinh Quang Tuấn Tuấn Lê Đăng Nguyễn Xuân Nguyễn Xuân Nguyễn Xuân Nguyễn Xuân Hợp Khanh Khanh Khoa Khoát Khoát Khoát Khoát Lời: thơ Thế Lữ Nguyễn Xuân Nguyễn Xuân Nguyễn Xuân Trần Trọng Khoát Khoát Khoát Lập Loan Lời: phóng tác từ thơ Câu giã bạn Thế Hùng 89 90 91 92 93 94 Lời ca dâng Bác Câu hát tình quê Chờ Ngả nón trông theo Chim sáo xa Tập tầm vông Trọng Trần Quang Trần Quang Trần Quang Trương Quang Lê Hữu Loan Lộc Lộc Lộc Lộc Lộc 212 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC 95 96 97 Đóng nhanh lúa tốt Con nhện tìm duyên Khách đến chơi nhà 98 Lời ru TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Lê Lê Lê Lôi Minh Minh Thơ: Việt Dũng Lê Minh Thơ: Hoàng Hạnh 99 Về hội Lim Lê Minh Thơ: Nguyễn Bá Thắng 100 101 102 103 104 105 106 107 108 Đồng dao cò Thằng Bờm Son Ánh trăng Hồ Núi Cốc Em nơi đâu Con cò mà ăn đêm Sông Thương sông nhớ Đất nước lời ru Quả bom câm Phan Văn Phan Văn Đức Đặng An Phan Cù Minh Xuân Văn Thành Doãn Minh Minh Nghĩa Nguyên Nhân Nhật Nhật Nho Nho Lời: Nghiêm Đa Văn - Doãn Nho 109 Giặc đến nhà ta đánh 110 Quê ta từ đất dấy lên 111 Sóng không ngã Đỗ Đỗ Đỗ Nhuận Nhuận Nhuận tay chèo 213 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC 112 Trai anh hùng gái đảm 113 Trông lại nhớ đến người 114 Việt Nam quê hương 115 Con thuyền không bến TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Đỗ Nhuận Đỗ Nhuận Đỗ Đặng Thế Nhuận Phong Lời: Đặng Thế Phong - Bùi Công Kỳ 116 117 118 119 Giọt mưa thu Hương cau vườn Bác Cơn mưa sang đò Cô lái đò 120 121 122 123 Cô Tấm sang sông Tiếng đàn bầu Theo câu Quan họ Bạch Đằng giang Đặng Thế Vi Đặng Hữu Nguyễn Đình Phong Phong Phúc Phúc Phổ thơ Nguyễn Bính Nguyễn Đình Nguyễn Đình Nguyễn Đình Lưu Hữu Phúc Phúc Phúc Phước Lời: Mai Văn Bộ, Nguyễn Thành Nguyên, Lưu Hữu Phước 124 Tiếng gọi niên Lưu Hữu Phước Lời: Hoàng Mai Lưu 125 Bài ca thần chim Lạc 126 Cô Nụ thôn Phó Đức Phó Đức Phương Phương 214 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 TÊN CA KHÚC Cũng đò Hồ núi Huyền thoại hồ Núi Cốc Khúc hát phiêu ly Lồng lộng quê Thanh Mái chèo thiên thu Một thoáng Tây Hồ Người Tam Đảo Những cô gái quan họ Phong Châu mở hội Về quê Vũ điệu cò Người Tình đất Dòng máu Lạc Hồng Em yêu anh yêu câu ví dặm Hát mẹ Khúc cuối Trương Chi Phía tối tâm hồn Thương tóc dài TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Phó Đức Phó đức Phó Đức Phó Đức Phó Đức Phó Đức Phó Đức Phó Đức Phó Đức Phó Đức Phó Đức Phó Đức Tào Tuấn Tào Tuấn Lê Vũ Ngọc Phương Phương Phương Phương Phương Phương Phương Phương Phương Phương Phương Phương Phương Phương Quang Quang Vũ Ngọc Vũ Ngọc Phú Phú Quang Quang Quang Quang 215 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC Chim sáo Tơ hồng Em cỏ non Àía Chuồn chuồn ớt Đá trông chồng Đàn cò Gà trống nuôi Người người Ôi quê Ơ Lời ru Âu lạc Bạc Liêu hoài cổ Dư âm ngày cũ Em qua bến Bắc Hành trình đất phù sa 163 Hình bóng quê nhà 164 Hương tóc mạ non 165 Thương cố đô 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Nhất Nhất Bắc Lê Minh Lê Minh Lê Minh Lê Minh Lê Minh Lê Minh Lê Minh Lê Minh Nguyễn Minh Thanh Thanh Thanh Thanh Sinh Sinh Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Sơn Thanh Thanh Thanh Sơn Sơn Sơn 216 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT 166 167 168 169 170 171 TÊN CA KHÚC Lặng lẽ nơi Lời mẹ ru Kéo cưa lừa xẻ Yêu ghét Đôi mắt đò ngang Khúc hát sông quê TÁC GIẢ Trịnh Công Trịnh Công Phạm Thị Vy Nhật Nguyễn Trọng Nguyễn Trọng Thơ: Lê Huy Mậu 172 Làng quan họ quê Nguyễn Trọng 173 174 175 176 177 Nguyễn Trọng Nguyễn Trọng 178 179 180 181 182 183 184 Làng bên dòng Ô Lâu Vầng trăng bến đậu Chuyện tình nàng Tô Thị Hoa cau vườn trầu Nghe em hát bèo dạt mây trôi Nghe em hát duyên Nhớ đêm giã bạn Tìm em câu hát dân ca Cây đàn đất nước Chị Mẹ Ngẫu hứng sông Hồng TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY Thơ: Nguyễn Phan Hách Sơn Sơn Sửu Tảo Tạo Tạo Tạo Nguyễn Nguyễn Nguyễn Tạo Tạo Tiến Tiến Tiến Nguyễn Nguyễn Nguyễn Trần Trần Trần Trần Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến 217 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 TÊN CA KHÚC Quê nhà Ra ngõ mà say Ra ngõ mà thương Ra ngõ mà yêu Sao em nỡ vội lấy chồng Sắc màu Tóc gió bay Tùy hứng lý ngựa ô Tùy hứng lý qua cầu Thượng đế buồn 195 Đất nước TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Trần Trần Trần Trần Trần Trần Trần Trần Trần Trần Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến Tiến Phạm Minh Tuấn Lời: dựa ý thơ Tạ Hữu Yên 196 197 198 199 Đường tàu mùa xuân Bờm Mẹ Âu Cơ Thương lí tơ hồng Phạm Minh Hồ Trọng Hồ Trọng Trương Quang 200 Bà còng chợ Phạm 201 Cái cò đón mưa Phạm 202 Cánh cò câu hát Phạm Trích thơ Chế Lan Viên mẹ ru Tuấn Tuấn Tuấn Tuấn Tuyên Tuyên Tuyên 218 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC 203 Câu hát mẹ ru TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Phạm Tuyên Lời: thơ Nghiêm Thị Hằng 204 Có vô xứ Nghệ Phạm Tuyên Lời: trích thơ Huy Cận 205 Con chim chích chòe Phạm Tuyên Lời: Đồng dao 206 Đền thờ tình yêu Phạm Tuyên Lời: trích thơ Băng Sơn 207 208 209 210 Gánh gánh gồng gồng Nhớ ơn Đêm tàn bến Ngự Ơn nghĩa sinh thành Phạm Phạm Dương Thiệu Dương Thiệu 211 Lời ru mẹ Vũ Trọng 212 Ai xây chiến lũy Nguyễn Văn 213 Ăn cỗ trước lội nước Nguyễn Văn sau 214 Bài ca năm Nguyễn Văn 215 Con sáo sang sông 216 Đường xứ Nghệ 217 Mẹ yêu Nguyễn Văn Nguyễn Văn Nguyễn Văn Tuyên Tuyên Tước Tước Tường Tý Tý Tý Tý Tý Tý 219 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC TÁC GIẢ 218 Một khúc tâm tình Nguyễn Văn người Hà Tĩnh 219 Người xây hồ Kẻ Gỗ Nguyễn Văn 220 Buông áo em 221 Nghe câu quan họ cao nguyên 222 Sao lệ rơi giếng ngọc 223 Anh có chiều TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY Hoàng Vũ Tý Tý Thành Thiết Lời: Phỏng ý thơ Nguyễn Hữu Chỉnh Duy Ngọc Thịnh Thịnh Thơ: Bùi Thị Thủy 224 225 226 227 228 229 Ca dao sông quê Câu đợi câu chờ Hà Tĩnh quê Lời quê Tháng Giêng Câu hát quê hương Ngọc Ngọc Ngọc Ngọc Ngọc Hồ Hữu Thịnh Thịnh Thịnh Thịnh Thịnh Thới Thơ: Nguyễn Trọng Tạo 230 Về Nghệ An Hồ Hữu 231 Con thuyền xa bến 232 Ca dao em 233 Chú Cuội chơi trăng Lưu Bách An An Thới Thụ Thuyên Thuyên 220 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ 234 Chỉ dòng sông đa tình An Thuyên 235 Đêm trăng thôn nữ 236 Hà Tĩnh thương 237 Hát ru người mẹ lính An An An Thuyên Thuyên Thuyên 238 Khi xe tăng qua miền quan họ 239 Khúc hát ru người đàn bà đánh dậm 240 Mẹ 241 Neo đậu bến quê An Thuyên Lời: thơ Nguyễn Ngọc Phú An Thuyên An An Thuyên Thuyên 242 Nón trắng đồng quê An Thuyên 243 Sông Hiền Lương 244 Tình làng quê 245 Thanh Chương quê hương mến thương 246 Về miền Trung An An An Thuyên Thuyên Thuyên An Thuyên 221 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC 247 Con mèo trèo cau 248 249 250 251 252 253 Hòn vọng phu Hòn vọng phu Hòn vọng phu Ông Ninh ông Nang Thằng Cuội Ông sấm ông sét TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Lê Thương Lê Lê Lê Lê Lê Đỗ Mạnh Thương Thương Thương Thương Thương Thường Lời 1: Đồng dao Lời 2: Đỗ Mạnh Thường 254 Tùng dinh tùngdinh Đỗ Mạnh Thường Lời: đồng dao Hai chị em Hát lúa hôm Người chiến sĩ Quảng Bình quê ta Lòng mẹ Em đến thăm anh chiều mưa 261 Bẽ bàng 262 Bộ đội làng 255 256 257 258 259 260 Hoàng Hoàng Hoàng Hoàng Y Tô Vân Vân Vân Vân Vân Vũ Lê Lê Yên Yên Lời: thơ Hoàng Trung Thông 222 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay STT TÊN CA KHÚC 263 Dù xa cuối bể chân trời TÔI KHÔNG BIẾT CA KHÚC NÀY TÁC GIẢ Lê Yên Lời: thơ Mai Bình 264 Bài ca đất Quảng Thuận Yến Phỏng thơ Hoàng Bích Sơn 265 Bến đợi Thuận Yến Thơ: Hồ Ngọc Chương 266 Con gái mẹ thành chiến sĩ 267 Gửi em cuối sông Hồng 268 Hát mừng quê ta giải phóng 269 Lắng nghe mẹ ru mẹ hát 270 Mẹ 271 Miền Trung nhớ Bác 272 Thì thầm với dòng sông Thuận Yến Thuận Yến Lời: thơ Dương Soái Thuận Yến Thuận Yến Thuận Thuận Thuận Yến Yến Yến Lời: thơ Hoài Vũ 273 Tình ca Tiên Dung 274 Vọng lời mẹ ru Thuận Thuận Yến Yến Lời: thơ Thế Kỳ 223 TÔI BIẾT CA KHÚC NÀY SỰ NỔI TIẾNG CỦA CA KHÚC NÀY Ý KIẾN ĐÁNH GIÁ CỦA CÁ NHÂN VỀ CA KHÚC NÀY Ít Từng Rất tiếng Không người tiếng - “bài ca hay biết vài thời kỳ năm định tháng” Nghe Khá hay Rất hay