Đặc điểm thơ lục bát nguyễn bính và tố hữu

Nó nảy sinh từ rất sớm, có thể là những bài niệm chú của thầy mo, thầy cúng, là lời cầu nguyện tốt lành cho mùa màng bội thu, là bài hát trong cuộc sống lao động vất vả của người nông dâ

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

- -

VŨ THỊ HOÀI

ĐẶC ĐIỂM THƠ LỤC BÁT NGUYỄN BÍNH- TỐ HỮU

LUẬN VĂN THẠC SỸ KHOA HỌC NGỮ VĂN

Hà Nội, năm 2014

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

- -

VŨ THỊ HOÀI

ĐẶC ĐIỂM THƠ LUC BÁT NGUYỄN BÍNH - TỐ HỮU

Chuyên ngành: Văn Học Viêt Nam

Mã ngành: 60.22.02.21

LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN

Người hướng dẫn khoa học: GS.TS LÊ VĂN LÂN

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan đây là công trình nghiên cứu của riêng tôi Những nghiên cứu

nêu trong luận văn có nguồn gốc rõ ràng, kết quả của luận văn là trung thực và chưa

được ai công bố trong bất kỳ công trình nào khác

Hà Nội, ngày 7 tháng 12 năm 2014

TÁC GIẢ LUẬN VĂN

Vũ Thị Hoài

LỜI CẢM ƠN

Để hoàn thành luận văn thạc sĩ này, tôi đã nhận được sự động viên, giúp đỡ tận tình của các thầy cô giáo, bạn bè và người thân

Trước tiên, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới GS.TS Lê Văn Lân - người đã

tận tình hướng dẫn tôi trong suốt quá trình nghiên cứu và hoàn thành luận văn

Tôi xin trân trọng cảm ơn các thầy giáo, cô giáo trong Khoa Văn học, Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn, Đại học Quốc gia Hà Nội những người đã tận tình giảng dạy, quan tâm tạo điều kiện cho tôi trong quá trình học tập, nghiên cứu tại trường

Đồng thời, tôi xin bày tỏ lòng biết ơn tới gia đình, bạn bè, đồng nghiệp, những người đã ủng hộ, động viên, giúp đỡ tôi trong thời gian học tập và hoàn thành luận văn Thạc sĩ

Hà Nội, ngày 30 tháng 11 năm 2014

Tác giả luận văn

Vũ Thị Hoài

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 7 NỘI DUNG Error! Bookmark not defined CHƯƠNG I: NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG VỀ THỂ THƠ LỤC BÁT VÀ THƠ LỤC BÁT NGUYỄN BÍNH - TỐ HỮU Error! Bookmark not defined 1.1 Những vấn đề chung về thể thơ lục bát Error! Bookmark not defined 1.1.1 Nguồn gốc và đặc tính chung Error! Bookmark not defined 1.1.2 Tiến trình thể thơ Error! Bookmark not defined 1.2 Khái lược về thơ lục bát của Nguyễn Bính và Tố Hữu Error! Bookmark not defined

1.2.1 Cái nhìn khái quát về thơ lục bát Nguyễn Bính Error! Bookmark not defined

1.2.2 Cái nhìn khái quát về thơ lục bát Tố Hữu Error! Bookmark not defined CHƯƠNG II: ĐẶC ĐIỂM THƠ LỤC BÁT NGUYỄN BÍNH VÀ TỐ HỮU

PHƯƠNG DIỆN NỘI DUNG Error! Bookmark not defined 2.1 Tình yêu quê hương, đất nước Error! Bookmark not defined 2.1.1 Truyền thống dân tộc Error! Bookmark not defined 2.1.2 Cảnh sắc thiên nhiên Error! Bookmark not defined

2.1.3 Niềm tin, niềm hi vọng vào tương lai đất nước Error! Bookmark not

defined

2.2 Tình yêu lứa đôi Error! Bookmark not defined

2.2.1 Tình yêu chân phác, giản dị Error! Bookmark not defined

2.2.2.Tình yêu đậm chất thế sự Error! Bookmark not defined 2.3 Tình yêu cách mạng Error! Bookmark not defined 2.3.1 Hiện thực khốc liệt của chiến tranh Error! Bookmark not defined

2.3.2 Hình ảnh những con người cách mạng Error! Bookmark not defined CHƯƠNG III: ĐẶC ĐIỂM THƠ LỤC BÁT NGUYỄN BÍNH VÀ TỐ HỮU

PHƯƠNG DIỆN NGHỆ THUẬT Error! Bookmark not defined 3.1 Cấu trúc bài thơ, khổ thơ, câu thơ Error! Bookmark not defined 3.1.1 Cấu trúc bài thơ, khổ thơ, câu thơ trong thơ lục bát Nguyễn Bính Error! Bookmark not defined

3.1.2.Cấu trúc bài thơ, khổ thơ, câu thơ trong thơ lục bát Tố Hữu Error! Bookmark not defined

3.2 Ngôn ngữ Error! Bookmark not defined 3.2.1 Ngôn ngữ trong thơ lục bát Nguyễn Bính Error! Bookmark not defined 3.2.2 Ngôn ngữ trong thơ lục bát Tố Hữu Error! Bookmark not defined 3.3 Giọng điệu Error! Bookmark not defined 3.3.1.Giọng điệu trong thơ lục bát Nguyễn Bính Error! Bookmark not defined 3.3.2.Giọng điệu thơ lục bát Tố Hữu Error! Bookmark not defined KẾT LUẬN Error! Bookmark not defined TÀI LIỆU THAM KHẢO

PHẦN MỞ ĐẦU

1.LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI

Từ xưa tới nay thơ ca luôn chiếm một vị trí đặc biệt quan trọng trong đời sống tinh thần của con người Nó nảy sinh từ rất sớm, có thể là những bài niệm chú của thầy

mo, thầy cúng, là lời cầu nguyện tốt lành cho mùa màng bội thu, là bài hát trong cuộc sống lao động vất vả của người nông dân, là lời đối đáp tình tứ của trai gái trao duyên…Cho tới sau này, trong văn học viết, nó chính là những tác phẩm trữ tình - nơi dung hòa và kết hợp tiếng nói của con tim, của trí tưởng tượng phong phú và chất thơ của cuộc đời Thơ gắn liền với chiều sâu tâm hồn, với thế giới nội tâm sâu kín của con người Thơ có lúc là tiếng nói của tình cảm “chảy tràn trên những dòng cảm xúc” Lê Quý Đôn cho rằng: “Thơ phát khởi từ trong lòng người ta” Đuy Belay nhận xét: “Thơ

là người thư kí trung thành của trái tim” M.Gorki thì cho rằng: “Thơ trước hết phải mang tính chất tình cảm” Đúng thế, nó là nơi mọi cung bậc cảm xúc của con người được phát khởi: yêu, ghét, giận hờn, nhớ nhung, lo lắng, hờn trách, tủi giận, căm hờn, say mê hay đau khổ… Thơ chính là nơi con người giãi bày, thể hiện cảm xúc, là nơi con người khao khát và ước nguyện và cũng là nơi con người chiêm nghiệm, suy ngẫm về cuộc đời Thơ không chỉ nói lên tình cảm của riêng nhà thơ mà thông qua đó nói lên niềm hi vọng của dân tộc, ước mơ của nhân dân, nhịp đập của trái tim quần chúng và xu thế của lịch sử loài người như nhà thơ Sóng Hồng đã viết: “Thơ là sự thể hiện con người và thời đại một cách cao đẹp” Tuy nhiên thơ không chỉ là tiếng nói của tình cảm mãnh liệt mà có lúc thơ mang những hạt nhân lí tính, là tiếng nói của lí trí Chính vì thơ là sự kết hợp nhuẫn nhuyễn giữa lí trí và tình cảm nên thơ cao quý và tinh vi: “nó là một thông báo thẩm mĩ trong đó kết hợp 4 yếu tố: ý, tình, hình , nhạc” (Mã Giang Lân)

Thơ lục bát là thể thơ truyền thống của dân tộc Việt Nam, “nó xuất hiện cách đây khoảng hơn 500 năm, có vai trò đặc biệt qua trọng trong việc thỏa mãn nhu cầu sáng tác của nghệ sĩ cũng như nhu cầu thưởng thức của quần chúng nhân dân” Được hình thành từ điều kiện văn hóa dân tộc, vượt qua mọi khoảng cách của thời gian, không gian, sự sàng lọc trong văn hóa- văn học, lục bát như thứ “vàng mười” vẫn tồn

tại để minh chứng cho sự bất diệt, trường tồn của mình Nó biểu tượng cho tiếng Việt, tâm hồn Việt, văn hóa Việt Từ những câu ca dao ngọt ngào, tha thiết, mộc mạc cho

đến Truyện Kiều, đến các nhà thơ hiện đại và đương đại lục bát vẫn tồn tại và khẳng

định được vị trí của mình trong nền văn học luôn luôn vận động và biến đổi không ngừng để phù hợp với nhu cầu thẩm mĩ của con người Nó không chỉ là hồn của đất nước, hơi thở của thời đại, bóng dáng của lịch sử mà sâu xa hơn nó chính là linh hồn của con người, đời sống của người Việt Nó lay động và cuốn hút con người bởi nó chính là họ, là chính tâm hồn, hình bóng của họ

Để thỏa mãn nhu cầu thẩm mĩ của con người, đặc biệt trong cái nhìn “khó tính” của người hiện đại, văn học nói chung, thơ ca nói riêng phải thay đổi cho kịp quá trình vận động Thơ lục bát tự mình đổi mới để hoàn thiện cả về nội dung lẫn hình thức biểu hiện Vừa kế thừa truyền thống, vừa tiếp thu sáng tạo tinh hoa văn hóa Đông Tây Thơ lục bát mới mẻ bởi nó đan xen giữa cổ điển với hiện đại, giữa mộc mạc của dân gian với uyên thâm của bác học, giữa say đắm của tình cảm với tỉnh táo của lí trí, trí tuệ Vì vậy nó không chỉ khẳng định được vị trí của mình trong cái bộn bề của các thể thơ (một chữ, hai chữ, ba chữ, bốn chữ, năm chữ, sáu chữ, bảy chữ, tám chữ, thơ đường luật, thơ lục bát, thơ song thất lục bát, thơ tự do,…) mà nó ngày càng độc đáo, hấp dẫn

và cuốn hút bạn đọc Tuy nhiên việc làm thơ lục bát không phải là một công việc đơn giản: “Lục bát là thể thơ ngỡ như dễ làm, ai cũng làm được nhưng để đạt tới hay thì khó thay nếu không nói là khó nhất” (Nguyễn Quang Sáng), khó hơn các thể loại thơ khác vì nó là thể thơ nôm na, cổ truyền, đặc trưng Việt Nam “Người Việt Nam vị tình, thơ lục bát cũng vị tình” Nó mộc mạc giản dị như cái chân chất trong lối sống, nếp nghĩ của người nông dân Vì vậy người làm thơ lục bát nếu dụng công quá, “khôn chữ quá” thì không hay bởi nó thiếu tự nhiên, nó bị gò ép trong cái khuôn âm luật chật hẹp nhưng đồng thời nếu dễ dãi quá nó cũng “dễ tuồn tuột trở thành một bài thơ thường” (Đinh Nam Khương) Cho nên không phải ai cũng thành công, những người

tới hiện đại và đương đại như: Nguyễn Du, Tản Đà, Trần Tuấn Khải, Nguyễn Bính, Tố Hữu, Nguyễn Duy Và trong luận văn này, tôi tập trung tìm hiểu, nghiên cứu về thơ lục bát của hai nhà thơ: Nguyễn Bính và Tố Hữu-hai nhà thơ lớn đại diện cho hai phong trào thơ lãng mạn và thơ cách mạng của nền văn học Việt Nam hiện đại Nguyễn Bính được mệnh danh là “nhà thơ của đồng quê, chân quê và hồn quê”- một trong những gương mặt tiêu biểu của dòng thơ lãng mạn, và Tố Hữu- nhà thơ của cách mạng, sống và thuỷ chung son sắt với lý tưởng cách mạng Nguyễn Bính lôi cuốn người đọc không phải ở việc sử dụng ngôn ngữ thơ mới lạ, độc đáo, mà chính ở cái

“hồn”, cái chân quê, cái dân dã, mộc mạc Tố Hữu đi sâu vào lòng người bởi tình yêu dành cho quê hương, đất nước sâu nặng của người chiến sĩ cách mạng Sự khác nhau trong nghiệp văn của họ chính là do sự ảnh hưởng của hoàn cảnh Hai ông sống trong hai thời kì lịch sử khác nhau, có thể coi là nối tiếp nhau, đã chi phối đến nhận thức, tư tưởng, quan điểm, điều đó được thể hiện rõ trong thơ của hai ông Nguyễn Bính và Tố Hữu đã trở thành hai hiện tượng lớn của nghệ thuật thơ ca thu hút được hầu hết các nhà nghiên cứu, phê bình có tên tuổi như: Đặng Thai Mai, Hoài Thanh, Hà Minh Đức,

Lê Đình Kỵ, Nguyễn Đăng Mạnh và các nhà văn, nhà thơ nổi tiếng như Chế Lan Viên, Hoàng Trung Thông, Nguyễn Đình Thi Tuy xuất phát từ những yêu cầu mục đích khác nhau, những khía cạnh nghiên cứu khác nhau thì những nhận xét, đánh giá của các nhà nghiên cứu, phê bình đều có sự thống nhất với nhau và hoàn toàn có cơ sở thực tế Như bao dòng sông cùng chảy về biển cả, như bao người cùng giải một bài toán và tìm về một đáp số…Song từ thực tế sáng tác của hai nhà thơ, việc khái quát đặc điểm thơ lục bát, nhất là những đặc điểm có ý nghĩa phân biệt thơ lục bát Nguyễn Bính với thơ lục bát Tố Hữu, và vai trò góp phần vào sự phát triển của thể lục bát cũng như nền thơ ca dân tộc thì chưa có công trình nghiên cứu cụ thể nào

Hơn thế nữa, hai tác giả này cũng như một số sáng tác của họ đều được đưa vào chương trình giảng dạy trong các bậc học, đặc biệt là thơ lục bát với một số bài tiêu

biểu như: Việt Bắc, Kính gửi cụ Nguyễn Du, Khi con tu hú (Tố Hữu), Tương tư

(Nguyễn Bính)… Việc đưa các tác phẩm này vào trong nhà trường giảng dạy đã chứng tỏ chúng có một giá trị nhất định

Ở mặt lý luận thì vậy song ở trong thực tế ta cũng không thể phủ nhận, thơ lục bát của hai nhà thơ đã đi vào trong cuộc sống hàng ngày của con người, với người dân, nó “vô tình” mà trở thành những câu hát dân gian, đâu đó vào một trưa hay một tối, một xóm nhỏ hay một ngõ nhỏ, làng quê hay ở khu phố, ta vẫn nghe thấy tiếng bà ru cháu, tiếng chị nựng em,…– họ vẫn hát, vẫn ru, vẫn nựng bằng những câu thơ, dòng thơ lục bát của hai nhà thơ này Nhà thơ đã thả hồn mình, tâm mình, lời mình vào nhân dân và cuộc sống, khắc sâu vào trong “ký ức văn hóa của đồng bào” Họ cũng như thơ họ sống mãi trong lòng người dân nước Việt và trên từng mảnh đất của người Việt

Vì tất cả những lí do trên chúng tôi quyết định chọn đề tài: “Đặc điểm thơ lục bát Nguyễn Bính và Tố Hữu” để làm luận văn tốt nghiệp

2 LỊCH SỬ VẤN ĐỀ

Thơ lục bát là thể thơ thuần Việt, nó gần gũi và quen thuộc với người dân Việt Trở về với thể lục bát là trở về với cội nguồn, trở về với dòng trữ tình dân gian Từ ca

dao đến Truyện Kiều của Nguyễn Du rồi đến thơ hiện đại với các tên tuổi: Tản Đà,

Trần Tuấn Khải, Nguyễn Bính, Huy Cận, Tố Hữu, Bùi Giáng, Nguyễn Duy, …thơ lục bát là mạch nguồn xuyên suốt thể hiện được tâm thức của dân tộc và thời đại Việc nghiên cứu thể thơ này là một công việc khoa học nghiêm túc, là chìa khóa để giải mã dòng thơ mang âm hưởng dân gian Từ trước tới nay có rất nhiều công trình nghiên cứu về thể thơ này, các tác giả đề cập trên nhiều khía cạnh, nhiều góc độ, nhiều phương diện: nguồn gốc, cấu trúc, chức năng, âm luật, thể tài,…

Về nguồn gốc của thể lục bát có nhiều nhà nghiên cứu đã tìm hiểu và đưa ra nhiều ý kiến khác nhau.Ví dụ các công trình nghiên cứu của: Chu Xuân Diên, Phan Diễm Phương, Nguyễn Xuân Kính, Nguyễn Xuân Đức,… Các nghiên cứu của họ đều gặp nhau ở một điểm là: Lục bát là thể thơ truyền thống của dân tộc Việt Nam, không

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1 Lại Nguyên Ân, Từ Điển văn học (Từ nguồn gốc đến thế kỉ XIX), NXB Giáo

dục, 1999

2 Nguyễn Bao, Tuyển tập Tố Hữu - thơ, NXB Văn học, H, 1990

3 Phạm Thùy Dương, Khảo sát việc sử dụng từ ngữ địa phương trong thơ Tố Hữu,

Luận văn cao học, Đại học sư phạm Thái Nguyên, 2008

4 Nguyễn Thị Đào, Bằng trắc lục bát của Tố Hữu, Khóa luận tốt nghiệp Đại học

Vinh, 2004

5 Phan Cự Đệ, Hà Văn Đức, Nguyễn Hoành Khung, Văn học Việt Nam 1930-1945,

NXB Đại học và Trung học chuyên nghiệp, H, 1986

6 Hà Minh Đức, Lý luận văn học, NXBGD, 2007

7 Hà Minh Đức, Tuyển tập Tố Hữu – Thơ, NXB Giáo dục, H, 1994

8 Hà Minh Đức, Bùi Văn Nguyên, Thơ ca Việt Nam- hình thức và thể loại, NXB

Khoa học xã hội, H, 1968

9 Hà Minh Đức, Đoàn Đức Phương, Nguyễn Bính về tác gia và tác phẩm, NXB Giáo

dục, H, 2001

10 Nguyễn Xuân Đức, Đi tìm nguồn gốc thể lục bát - Tạp chí Văn học số 6 - 2004

11 Nguyễn Xuân Đức, Về thể thơ lục bát trong ca dao - Tạp chí Văn học số 2 - 2002

12 Nhiều tác giả, Tuyển tập Nguyễn Bính, NXB Văn học, H, 1986

13 Lê Bá Hán, Nguyễn Khắc Phi, Trần Đình Sử, Từ điển thuật ngữ văn học, NXB Đại

học Quốc gia, H, 1997

14 Mai Hương, Nguyễn Văn Long, Vân Trang, Tố Hữu- thơ và cách mạng, NXB Hội

nhà văn, H, 1996

15 Mai Hương, Phong Lan, Tố Hữu về tác gia và tác phẩm, NXB Giáo dục, 2007

16 Tố Hữu, Ta với ta, NXB Văn học, H, 2000

17 Nguyễn Xuân Kính, Thi pháp ca dao, NXB Đại học Quốc gia, H, 2004

18 Lê Đình Kỵ, Thơ Tố Hữu(chuyên luận), NXB Đại học và Trung học chuyên

nghiệp, H, 1979

19 Đinh Trọng Lạc, Nguyễn Thái Hòa, Phong cách học Tiếng Việt, NXB Giáo

dục, 1995

20 Phương Lựu, Lý luận văn học, NXB Giáo dục, 1997

21 Nguyễn Đăng Mạnh, Dẫn luận nghiên cứu tác giả văn học, NXB Đại học sư

phạm, H, 1983

22 Nguyễn Đăng Mạnh, Lịch sử văn học Việt Nam- Tập III, NXB Đại học sư phạm,

H, 2004

23 Mã Giang Lân, Thơ hình thành và tiếp nhận, NXB Đại học Quốc gia, H, 2004

24 Mã Giang Lân, Tiến trình thơ hiện đại Việt Nam, NXB Giáo dục, 2000

25 Mã Giang Lân, Văn học hiện đại Việt Nam vấn đề -tác giả, NXB Giáo dục , 2005

26 Lê Chí Quế, Văn học dân gian Việt Nam, NXB Đại học và Trung học chuyên

nghiệp, H, 1990

27 Trần Đình Sử, Thi pháp thơ Tố Hữu, NXB Thông tin, HN, 2005

28 Trần Đình Sử, Tính dân tộc hiện đại của ngôn từ thơ Tố Hữu, Báo Văn nghệ, ngày

7/9/1985

29 Hoài Thanh, Hoài Chân, Thi nhân Việt Nam, NXB Văn học, H, 2006

30 Nguyễn Bá Thành, Tư duy thơ hiện đại Việt Nam, NXB Đại học Quốc gia, H, 1995

31 Nguyễn Trung Thu, Nhạc điệu thơ Tố Hữu, , Tạp chí Văn học, 1968, số 6 (tháng 6

năm 1968)