Ý thức bản ngã chế lan viên những năm cuối đời

Ý thức bản ngã Chế Lan Viên những năm cuối đời, trình bày, phân tích quan điểm của Chế Lan Viên về bản ngã, về cái tôi cá nhân trong mối quan hệ với cộng đồng, ở thời kì xã hội đổi mới. Chế Lan Viên có nhiều suy tư về bản ngã trước thời đại có nhiều đổi thay.

ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời I Giới thuyết Chế Lan Viên tên tuổi hàng đầu thơ ca Việt Nam kỉ XX với nhiều đóng góp quý giá Đời thơ ông trải dài nửa kỉ, gắn bó mật thiết với thăng trầm lịch sử, với hành trình thơ ca dân tộc.Tài thơ phát lộ sớm, mời bảy tuổi ông đột ngột xuất làng thơ Việt Nam nh niềm kinh dị tác phẩm Điêu tàn Ba tập Di cảo thơ đợc công bố sau ông lại khiến ngời đọc bất ngờ Tên tuổi Chế Lan Viên liền với phong cách thơ có từ trờng ảnh hởng rộng: phong cách suy tởng triết luận Nếu Tháp Chàm gợi hứng cho nhiều thơ ông trở thành biểu tợng ông Giữa đồng văn học Việt Nam kỉ XX ông đứng sừng sững nh Tháp Chàm chắn lẻ loi, bí mật Con ngời suốt đời thơ Đốt cháy câu hỏi thể: Ta ai? Ông tự hỏi tự tìm câu trả lời cho Tôi mình, dù cậu niên mời bảy tuổi hay ông già gần bảy mơi Có điều, câu hỏi Tôi, ý thức tự nhìn lại Chế Lan Viên giai đoạn cuối đời khác nhiều trải nghiệm đời ông Sự tự ý thức đợc thể rõ tập thơ cuối đời: Hoa đá ( 1984 ), Ta gửi cho ( 1986 ), đặc biệt tập Di cảo thơ II Giải vấn đề Quan niệm ý thức ngã Theo định nghĩa Từ điển Tiếng Việt nxb Thanh niên 2000, ngã Tôi, t cách riêng ngời tự ý thức có, nhất, thực thể Nh vậy, ngã cách nói khác Cái Tôi ý thức ngã ý thức Tôi ngời ý thức ngã tác giả văn học đợc bộc lộ trực tiếp rõ ràng sáng tác họ ý thức ngã chi phối lớn đến nội dung t tởng nh thủ pháp nghệ thuật sáng tác tác giả ý thức ngã không thành bất biến mà giai đoạn khác với đặc điểm riêng thời đại, tâm lý, quan niệm nhân sinh, giới quan ý thức ngã tác giả có thay đổi Sự chuyển ý thức ngã kéo theo thay đổi nội dung t tởng biện pháp nghệ thuật Khái quát vận động ý thức ngã Chế Lan Viên giai đoạn tr ớc Cách mạng tháng Tám kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời ý thức ngã Chế Lan Viên coi điển hình cho thay đổi, chuyển biến qua giai đoạn Tìm hiểu ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời tìm hiểu ý thức Tôi, tự nhìn nhận phán xét lại Chế Lan Viên gần hết đời Về cuối đời, tuổi cao, bệnh trọng, Chế Lan Viên day dứt lòng câu hỏi thể: Ta ai? Không phải đến trải nghiệm gần hết đời Chế Lan Viên đốt lòng câu hỏi đầy khắc khoải mà suốt thời Điêu tàn đau đáu ông: Ai bảo giùm: Ta có ta không? Hay Hồn trú ẩn đầu ta ý trào lên đáy óc? Trong Ta liệu có Ta hay Ta khác? Tâm hồn ý chí ngự trị có phải Ta? Cái Tôi thể băn khoăn tìm thân mình, mãi, để cuối làm giữ đợc Ta đây? Cái Ta hoàn toàn bi quan bế tắc, buồn rầu đến độ bi quan đến cùng, cuống cuồng lẩn tránh, tìm đến tinh cầu giá lạnh hay trơ trọi cuối trời xa chạy trốn u phiền, đau khổ với buồn lo Đến Cách mạng tháng Tám thành công, không khí độc lập tự nhiệm vụ đấu tranh bao trùm dân tộc thổi vào thơ Chế Lan Viên luồng gió Bớc từ thung lũng đau thơng đến cánh đồng vui, câu hỏi thể Ta ai? đợc thay câu hỏi Ta ai? Ta ai? Nh gió siêu hình Câu hỏi h vô thổi nghìn nến tăt Ta ai? khẽ xoay chiều bấc Bàn tay ngời thắp lại triệu chồi xanh (Hai câu hỏi) Mãi khắc khoải thể khiến nhà thơ ngày vào siêu hình, h vô bế tắc Cái Tôi riêng hoà vào Ta chung cộng đồng, tìm ý nghĩa thể nhiệm vụ chung toàn dân tộc Nh bấc xoay chiều, ý thức ngã Chế Lan Viên giai đoạn ý thức vai trò, nhiệm vụ Tôi sống cộng đồng đấu tranh sôi T siêu hình trớc Cách mạng đợc thay t Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời biện chứng Những tởng câu hỏi thể thuở đợc giải đáp Nhng không, đến cuối đời, câu hỏi lại thêm lần trăn trở ông: Ta ai? Về đâu? Hạt móc Là ta chăng? dòng sông ta chăng? Tiếng khóc Là ta lạc phơng trời Là ta chăng? Ta cha kịp trả lời Thì sông ta vào bóng tối Về hình thức câu hỏi nhng ý thức ngã có thay đổi đây, ta bắt gặp Chế Lan Viên vừa quen vừa lạ, tâm hồn thơ không yên tĩnh, băn khoăn ai?- Là hạt móc?, dòng sông? lạc phơng trời? Đối tợng, thực thể mà ông hớng đến để tự hỏi có phần cụ thể Điêu tàn Đó dòng sông, hạt móc, không hồn, ý hay tinh cầu giá lạnh Dẫu vậy, câu hỏi cha đợc trả lời, cha kịp trả lời bị vào bóng tối bị vào u mê Hay nói hơn, Chế Lan Viên tự trả lời nhng đáp số ông thấy cha đúng: ừ! Anh sông trôi hạt móc Là tiếng khóc thất Nhng anh lại ngời Những hình ảnh không cụ thể hoá đợc Ta thể Chế Lan Viên Anh lại ngời ngời bình thờng, sinh vật tạo hoá phải chấp nhận quy luật vốn có tự nhiên Cái Ta tám cõi mời phơng tìm Ta nhng lại nhà Cái Ta quẩn quanh tìm Cái Ta ngoảnh trông lại khứ, nhìn nhận hớng tới tơng lai Khi dõi khứ, Ta ngã Chế Lan Viên tự phán xét mình, day dứt, ân hận đánh mình, thấy tựa nh diễn viên sân khấu đời, sống nh diễn kịch mà quên ai?: Những diễn viên trăm vai, vai giỏi Chỉ vai không đóng Vai Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời Câu thơ ngắt dòng nh nghẹn ngào dòng cảm xúc Vai đánh từ lâu Cũng Đóng giỏi trăm vai lại đánh nên thơ ông sống phần cho ba phần cho nhiệm vụ Thực ra, tự vấn mình, nhận khứ, tâm lý chung dừng lại đích đời mà tự cảm thấy nuối tiếc mà cha đủ tài để cống hiến cho đời Đó thái độ dũng cảm Ông nhận thấy ba mơi năm làm thơ, theo Cách mạng, Tôi riêng bị hoà vào Ta chung cộng đồng - Ta trách nhiệm, cống hiến Cái Tôi riêng đáp ứng nhu cầu lịch sử, đát nớc Nhà thơ thơng cho thơ phải nặng nhiệm vụ thơ ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời a Đặc điểm ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời Khi kiểm tra tại, nhìn nhận lại mình, ngã Chế Lan Viên tự nhận hữu hạn, nhỏ bé tài trớc vô hạn nghệ thuật: Tôi tài cha đầy nửa giọt Có chạy đến chân trời bất lực Vì thế, đến cuối đời, ông ao ớc có đợc tài để thâu nhận hết giá trị đời vào nghệ thuật Tài đâu? Tài đâu? Cho với Trên trời cao hay dới bể sâu! Những câu hỏi lặp lại liên tiếp cho thấy ớc ao đến cháy bỏng Có khác biệt câu hỏi không đa ngời nhà thơ đến H Vô nh thời Điêu tàn mà thể gần đời, muốn đợc cống hiến cho sống, cho nghệ thuật Khi nhận mình, thấm thía hữu hạn tài trớc vô hạn nghệ thuật, ông muốn đợc hoá thân vào bình thờng, giản dị nh viên sỏi, cục gạch lẫn lộn cỏ rác để hiểu cho hết đau đời ( Chuẩn bị ) Đó ngời nghệ sĩ lớn, nhà thơ lớn, cống hiến đời cho nghệ thuật, cho đất nớc mà đến cuố đời cha lòng với Khi tự ý thức ngã, Chế Lan Viên không ân hận đánh mà ăn năn sống xa nhân dân, xa dân dã nhận thấy cần phải trở về: Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời Xa tiếng gió xạc xào Xa mùi bùn, mùi trâu, rơm Chỉ nghe danh vọng ầm Vinh quang xí xố Cuộc sống bình dị nhân dân với tiếng gió xạc xào, với mùi bùn, mùi trâu, rơm rạ vốn gần gũi mà nhà thơ trót bỏ qua khứ Đến cuối đời, Ta thể nhận danh vọng vinh quang ầm ào, xí xố phù phiếm Giờ ông nói chuyện trở Con ngời muốn thu quân lại đời tàn ( Mùa thu quân ) Nhà thơ lắng nghe tiếng đau lòng nhân loại để đau chung với số phận nghèo hèn, đời nheo nhóc quanh mình: Anh đừng viên ngọc mà viên sỏi, cục gạch lẫn lộn cỏ rác Cũng xoàng xĩnh vô danh, nhếch nhác Hiểu cho hết nỗi đau đời Nghe tiếng cời trẻ nheo nhóc Điệu hát bà mẹ xanh xao Càng cuối đời, Chế Lan Viên trăn trở mình, sống để sống tốt Điều có ngời có ý thức, trách nhiệm thấu đợc đời tính chất đa dạng, phức tạp ý thức mình, ngã Chế Lan Viên bị ám ảnh thời gian ngắn ngủi, bệnh tật, chết Thời gian gắn với đời ngời, thấp thoáng sau dòng thơ tâm trạng lo lắng, gấp gáp thi nhân: Số ngày lại cho anh Trái Đất đến Nh thóc giống đếm hạt Chỉ chừng hạt anh phải tạo mùa Chừng ngày, chừng tháng, chừng năm Cha kể đổ ập Các thi sĩ Thơ Mới bị ám ảnh thời gian ngắn ngủi cuống quýt tận hởng vẻ đẹp nhân gian Chế Lan Viên Di cảo thơ khác: Sự cảm nhận thời gian qua trải, trở đích cuối trần thế, chuẩn bị cho lẫn với cỏ hoa chủ động nắm bắt quy Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời luật tử sinh Ông ý thức đợc bệnh tật gặm nhấm sống ngày Nhà thơ dù yêu sống thu gọn hành trang cho từ giã cõi sống Nhà thơ lên dây cót đồng hồ, nghe tiếng gà gáy, nhìn giọt rơi bị mặc cảm quỹ thời gian sống vơi cách đáng sợ nh hat thóc giống phải đếm hạt Những cảm xúc suy nghĩ hớng mạnh phía vô cực, vô biên Ông đạt thân trớc vũ trụ bao la thấy rõ sống nhỏ bé, mong manh Một đặc điểm đáng lu tâm ngã Chế Lan Viên - ông tự mâu thuẫn với Tâm hồn nhà thơ nơi tụ hội, xung đột hai lực lợng ác Thiện, Xấu Đẹp nơi xảy chiến âm thầm khốc liệt Cuộc chiến tranh màu trắng tâm hồn Tuyết nhắm tuyết chia phe mà đối chọi Tuyết đòi tan, tuyết tồn Phía chấp nhận hoá bùn, phía kì vọng cỏ xanh non ( Cuộc chiến ) Đó chiến tranh lạnh tâm hồn sâu thẳm Ta Cuộc chiến tranh màu trắng nhng đốt rực hồn ngời Tự mâu thuẫn với mình, thể cuối đời chìm vào mặc cảm cô đơn Có điều so với Điêu tàn, buồn đau cô đơn vần thơ cuối đời có sở thực Đó nỗi buồn đau thời thợng vang lên nh dàn đồng ca hệ so với năm mơi năm trớc Đây đau đớn nảy sinh từ điều trông thấy, nghiệm thấy ý thức ngã Chế Lan Viên thể t hớng nội, tự nhìn lại triết nhân đầy suy t, chiêm nghiệm Thơ Chế Lan Viên năm cuối đời trĩu nặng suy t đời, nghiệp Qua nhà thơ bộc lộ chân thành gửi gắm tâm t cho đời sau ông thấy rõ đòi gọi gần b Sự ảnh hởng ý thức ngã đến nghệ thuật thơ ý thức ngã Chế Lan Viên thơ có thay đổi tác động làm thay đổi yếu tố nghệ thật thơ, nội dung hình thức thống với Đồng với vận động nội dung, t duy, ý thức ngôn ngữ Dễ nhận thấy giọng điệu khác lạ thơ Chế Lan Viên Giọng cao xa Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời đắc dụng với khúc trang ca, khúc bi hùng, lệnh, tiếng thét phẫn nộ cộng đồng, dân tộc tạo nên chất sử thi anh hùng thơ Giờ anh lại hát ca với tiếng thơ không mạnh mẽ nhng sâu lắng hơn, trầm tĩnh Một cung bậc trầm, thấp nh thứ âm thào, có đứt quãng Nhà thơ cố tình xuống giọng: Giọng cao năm anh hát giọng trầm Tiếng hát lẫn với im lìm đất Vờn lặng im mà thơm mùi mít mật Còn anh rồ giọng hát vang ngân ( Giọng trầm ) Năm ông đòi đổi tiếng nói khuê phòng tiếng nói đời, thủ thỉ vào tai ngời thành giọng ca hùng tráng cho muôn ngàn quần chúng ( Tựa Thơ chống Mỹ cứu nớc ) Lúc cần thiết định lý đảo, phải đổi ngôn ngữ thời chiến qua ngôn ngữ thời bình, hàng ngày Tiếng thơ nh chắt lọc tất tâm huyết, tất kinh lịch, tất trải nghiệm đời Đó tiếng thơ tâm niệm tâm sự, độc thoại đối thoại, răn nhắn đời Hình ảnh thơ theo mà có chuyển biến, không chói lọi mà mang màu sắc ảm đạm, bóng đêm nhiều ánh ngày, hoàng hôn nhiều ban mai Từ tiếng thơ đập bàn quát tháo lo toan, tiếng thơ nhân danh lịch sử, nhân danh dân tộc để đối thoại với kẻ thù, tiếng thơ Chế Lan Viên lời độc thoại nội tâm để tự trấn an Chế Lan Viên dùng lại hình ảnh xuất Điêu tàn nhng mang sắc thái cảm xúc, ý nghĩa khác Hình ảnh thiên đờng, địa nguc, vạc dầu, địa phủ, tro bụ xuất nhiều lần Cõi chết thơ ông mang vẻ trẻo, khác hẳn giới yêu ma thuở Điêu tàn Đó xứ không màu, ngời nh thuỷ tinh Có lẽ mà ông chủ động: Tôi thu dọn đời nh quê cũ Ông tởng tợng đờng với chết hành trình nhẩn nha mà gấp ( Lò thiêu ) Ông có t ngời chủ động nắm bắt quy luật sống chết nên thản đón nhận Cái chết không ám ảnh gay gắt Nhà thơ đứng cao chết để tồn vĩnh cửu c Lí giải thay đổi ý thức ngã Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời Có lẽ, tự hỏi thay đổi ý thức ngã Chế Lan Viên, trở lại câu hỏi thể ông Đặt sáng tác cuối đời Chế Lan Viên hoàn cảnh đời nó, ta lí giải phần Từ sau 1975, Tôi thơ trữ tình đổi khác, hầu nh có thức tỉnh cá nhân Đúng thức tỉnh nhu cầu xã hội cá nhân Tôi thơ trữ tình Đó đòi hỏi khẳng định cá tính với cá tính sáng tạo, nhu cầu giãi bày muôn mặt đời thờng, tình yêu trần Trong thơ ngày xác định ngời riêng t đích thực Con ngời có nhu cầu xác định rõ chỗ đứng trớc giới, quan hệ xã hội cá nhân Trong trình hoàn thiện nhân cách, tìm lại mình, tìm lĩnh riêng, gơng mặt tâm hồn riêng, dựa vào mình, dựa vào trải nghiệm cá nhân, vào nhân cách thân: Tất phải tự lấy che chở Tự sâu thẳm đời mình, sâu thẳm, sâu Con ngời trớc chủ yếu đối tợng để ca ngợi hay phê phán Giờ thêm tính chất đối tợng đê nghiên cứu, phân tích Có lẽ, hết, Chế Lan Viên tự hỏi sớm nhiều ta, mà thơ cuối đời day dứt mình, ta Lại tìm thấy hàng hai dãy Hồn ta đâu Mình ta thôi, ta gửi cho Ông đến s giải đáp thể Ta ai? Câu hỏi thuở bé miệng huyệt trả lời ( Hỏi, đáp ) Đụng độ với phức tạp đời, hiểu rõ ngời, hiểu rõ giới, ngời tự ý thức hữu hạn Có thể thấy đời Chế Lan Viên Hành trình tìm kiếm, trăn trở từ phủ định để tiếp tục tìm kiếm không ngừng nghỉ lúc chót đời nên cuối đời Chế Lan Viên lại băn khoăn, day dứt câu hỏi thể Ta ai? Cái Tôi Chế Lan Viên nhìn lại khứ, suy ngẫm hớng tơng lai, tự mâu thuẫn với mình, chìm ám ảnh thời gian ngắn ngủi, bệnh tật chết Cái Tôi tự phán xét mình, day dứt đánh ăn năn sống xa nhân dân, xa dân dã ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời thể chiêm nghiệm sâu sắc đời vhính thân đời ấy.Tìm hiểu ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời vấn đề nhiều góc cạnh để khám phá Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời Th mục tham khảo Nguyễn Đăng Mạnh, Nguyễn Văn Long, Lịch sử văn học Việt Nam (tập III), nxb ĐHSP, HN 2002 Tuyển tập Chế Lan Viên, nxb Văn học, HN- 2002 Lê Hồng Chính, Cái Tôi trữ tình thơ Chế Lan Viên giai đoạn năm 1975, Luận văn thạc sĩ, ĐHSPHN Ngô Thị Kết, Sự vận động Tôi trữ tình thơ Chế Lan Viên từ Điêu tàn đến ánh sáng phù sa, Luận văn thạc sĩ, ĐHSPHN Nguyễn Tiến Hội, Quan niệm nghệ thuật thơ Chế Lan Viên, Luận văn thạc sĩ, ĐHSPHN Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo 10 dục công dân ý thức ngã Chế Lan Viên năm cuối đời Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo 11 dục công dân [...]... ý thức bản ngã Chế Lan Viên những năm cuối đời Sáng kiến kinh nghiệm Cao Thị Nguyệt, Tổ Văn Giáo 11 dục công dân