Đang tải... (xem toàn văn)
Thực chất của cuộc cách mạng trong lịch sử triết học do C.Mác thực hiện được biểu hiện ở nhiều nội dung như: sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật lịch sử; đưa triết học trở thành công cụ nhận thức và cải tạo thế giới; thiết lập mối liên minh giữa triết học và các khoa học cụ thể… Trong đó, sự thống nhất giữa thế giới quan duy vật và phương pháp biện chứng để tạo nên sự thống nhất hữu cơ giữa chủ nghĩa duy vật và phương pháp biện chứng là một trong những nội dung quan trọng nhất của cuộc cách mạng.
MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU Mối quan hệ gới quan vật phương pháp luận biện chứng lịch sử triết 1.1 1.2 học trước Mác Chủ nghĩa vật tách rời phép biện chứng Phép biện chứng tách rời chủ nghĩa vật Triết học Mác thống giới 2.1 quan vật phương pháp luận biện chứng Chủ nghĩa vật gắn với phép biện chứng trở 2.2 thành chủ nghĩa vật biện chứng Phép biện chứng gắn với chủ nghĩa vật trở thành phép biện chứng vật Ý nghĩa vấn đề bảo vệ, phát triển triết học Mác – Lênin KẾT LUẬN MỞ ĐẦU Triết học Mác đời vào năm 40 kỷ XIX thừa nhận cách mạng lịch sử triết học nhân loại Cuộc cách mạng đưa triết học nhân loại chuyển sang thời kỳ chất, từ thời kỳ chủ yếu “giải thích giới” sang thời kỳ khơng “giải thích giới”, mà “cải tạo giới” Thực chất cách mạng lịch sử triết học C.Mác thực biểu nhiều nội dung như: sáng tạo chủ nghĩa vật lịch sử; đưa triết học trở thành công cụ nhận thức cải tạo giới; thiết lập mối liên minh triết học khoa học cụ thể… Trong đó, thống giới quan vật phương pháp biện chứng để tạo nên thống hữu chủ nghĩa vật phương pháp biện chứng nội dung quan trọng cách mạng Vì vậy, nghiên cứu, làm rõ vấn đề: “Sự thống giới quan vật phương pháp luận biện chứng triết học Mác Ý nghĩa vấn đề bảo vệ, phát triển triết học Mác – Lênin nay” có ý nghĩa quan trọng việc khẳng định chất khoa học, cách mạng, sức sống trường tồn cần thiết phải bảo vệ, phát triển triết học Mác-Lênin thực tiễn lịch sử NỘI DUNG Mối quan hệ gới quan vật phương pháp luận biện chứng lịch sử triết học trước Mác 1.1 Chủ nghĩa vật tách rời phép biện chứng Chủ nghĩa vật cổ đại gọi chủ nghĩa vật chất phác, ngây thơ, xuất chế độ chiếm hữu nô lệ Ấn Độ, Trung Hoa, Hy Lạp Về giới quan vật có ý nghĩa chống lại tư tưởng sai lầm triết học tâm tôn giáo; mặt phương pháp luận chưa có sở khoa học, mang tính trực quan, cảm tính chủ yếu dựa vào tri thức kinh nghiệm thân nhà triết học khái quát khoa học thân tri thức triết học Vì, quan niệm giới vũ trụ, vạn vật, vật chất vật thể cụ thể thuộc tính vật thể cụ thể, v.v… ý thức linh hồn, cảm giác phụ thuộc vào vật chất Ăngghen viết: “Quan niệm giới cách nguyên thủy, ngây thơ, ấy, quan niệm nhà triết học Hy Lạp thời cổ, nguời diễn đạt rõ ràng quan niệm Hêraclít: vật tồn đồng thời lại khơng tồn tại, vật trơi đi, vật không ngừng thay đổi, vật trình xuất biến đi”.1 Quan điểm chủ nghĩa vật thời kỳ nói chung đắn mang tính ngây thơ chất phác chủ yếu dựa vào quan sát trực tiếp, chưa dựa vào thành tựu môn khoa học chun ngành lúc chưa phát triển Chủ nghĩa vật chất phác cổ đại lấy giới tự nhiên để giải thích giới tự nhiên, khơng viện đến thần linh hay Thượng đế Chủ nghĩa vật chất phác kết nhận thức nhà triết học vật cổ đại Chủ nghĩa vật thời kỳ thừa nhận tính thứ vật chất đồng vật chất với số dạng vật chất cụ thể thuộc tính Chủ nghĩa vật cổ đại gọi triết học tự nhiên Nó khái quát tư tưởng khoa học cụ thể khoa học cụ thể giải vấn đề khoa học lý thuyết Ph.Ăngghen, Chống Đuyrinh, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1984, tr32 Tuy nhiên, hạn chế phát triển khoa học, đồng thời tác động hệ tư tưởng triết học mà kết luận chủ nghĩa vật cổ đại cịn mang nặng tính trực quan, ngây thơ, chất phác, cảm tính, dự báo, định hướng khơng có sở khoa học giải thích nguồn gốc chất giới vật chất vai trò người Chủ nghĩa vật cổ đại thể đồng vật chất vào thực thể coi nguyên giới vật chất Vì thế, chủ nghĩa vật chưa gắn chặt với phép biện chứng Chủ nghĩa vật phục hưng cận đại (duy vật siêu hình) Siêu hình thuật ngữ triết học phản ánh khuynh hướng phát triển triết học vật từ thời kỳ phục hưng đến thời cận đại, gọi triết học tự nhiên Xét mặt giới quan vật, phương pháp luận lại ảnh hưởng phương pháp nghiên cứu khoa học tự nhiên (phương pháp thực nghiệm) thời kỳ này, khoa học vật lý Thế giới quan triết học đối lập với chủ nghĩa vật biện chứng, phát triển mạnh Châu Âu vào kỉ XVI - XVIII Thời kỳ này, triết học gắn liền với khoa học tự nhiên, nhà triết học đồng thời nhà khoa học tự nhiên Họ chủ trương giải thích tự nhiên từ thân Nhờ phương pháp phân tích, mổ xẻ giới tự nhiên thành phận tách biệt mà khoa học tự nhiên đạt bước tiến khổng lồ Chính cách xem xét Bêcơn Lơckơ áp dụng vào triết học, đem lại cho triết học hình thức – chủ nghĩa vật siêu hình Đặc trưng chủ nghĩa vật siêu hình: Xem xét vật cách hồn tồn cô lập, tách rời với vật khác; Xem xét vật trạng thái tĩnh không vận động, khơng biến đổi, vĩnh viễn cố định; Q trình phát triển xem tăng trưởng đơn mặt số lượng khơng có thay đổi chất lượng; Tìm nguồn gốc vận động phát triển bên vật (ở Thượng đế, hích đầu tiên, vv.), khơng tìm đấu tranh mặt đối lập lịng vật; Có quan điểm cứng nhắc dựa phản đề tuyệt đối dung hợp được; nói có có, khơng khơng, vượt ngồi phạm vi chẳng có giá trị hết Đối với người theo chủ nghĩa vật siêu hình vật tồn tại, không tồn tại; vật khơng thể vừa nó, lại vừa khác, khẳng định phủ định tuyệt đối trừ lẫn nhau, nguyên nhân kết đối lập cách cứng nhắc Chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định chủ nghĩa vật siêu hình giai đoạn tất yếu phát triển triết học Nó có vai trị định việc bảo vệ phát triển quan điểm vật, tất yếu bị thay chủ nghĩa vật biện chứng Triết học vật thời kỳ đại diện cho tư tưởng giai cấp tư sản tiến bộ, họ tiến hành đấu tranh chống chủ nghĩa kinh viện, nhà thờ trung cổ Trong số đại biểu triết học vật thời kỳ triết học vật Pháp với quan điểm Metri, Điđơrô, Hônbách, chiếm vị trí đặc biệt quan trọng Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII-XVIII khẳng định vai trò vật lý học cổ điển lịch sử phát triển khoa học, phương pháp khoa học, vật lý học cổ điển không ảnh hưởng khoa học khác mà ảnh hưởng triết học, ảnh hưởng chủ nghĩa vật thời kì tạo phương pháp tư siêu hình triết học nên xem triết học tự nhiên Chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII ảnh hưởng học cổ điển nên chủ nghĩa vật thời kỳ chịu tác động mạnh mẽ phương pháp tư siêu hình, máy móc phương pháp nhìn nhận giới trạng thái biệt lập, tĩnh Vì vậy, triết học thời kỳ chủ nghĩa vật tách rời phép biện chứng Chủ nghĩa vật Lút Vích Phoiơbắc (1807 - 1872): Phoiơbắc nhà nhân vật kiệt suất trước Mác, nhà tư tưởng giai cấp tư sản dân chủ Có cơng lớn phê phán chủ nghĩa tâm cơng Hêghen nói riêng chủ nghĩa tâm nói chung phê phán tơn giáo, khơi phục chủ nghĩa vật cổ đại Phoiơbắc cho giới vật chất không sáng tạo ra, tồn khách quan không phụ thuộc vào ý thức người Giới tự nhiên vận động biến đổi ngun nhân bên Ơng cho ý thức sản phẩm người Nếu vật chất chưa tiến hố đến người chưa có ý thức Phoiơbắc giải vấn đề nhận thức quan điểm vật khơng có người khơng nhận thức được, có chưa nhận thức mà Tuy nhiên, khẳng định nhận thức người, Phoiơbắc nhấn mạnh mặt quan sát không quan tâm đến mặt quan trọng tạo nên nhận thức hoạt động thực tiễn Ông coi thường thực tiễn, hạ thấp vai trò thực tiễn Đồng thời người mà Phoiơbắc nghiên cứu người tuý động vật Tức ông quan tâm đến mặt sinh học mà khơng quan tâm đến mặt xã hội Vì vậy, người Phoiơbắc người trừu tượng, chủ nghĩa vật Phoiơbắc chủ nghĩa vật không gắn với phương pháp biện chứng mà gắn với phương pháp siêu hình 1.2 Phép biện chứng tách rời chủ nghĩa vật Trong lịch sử triết học, phép biện chứng phát triển qua ba hình thức bản: phép biện chứng chất phác thời cổ đại, phép biện chứng tâm cổ điển Đức phép biện chứng vật chủ nghĩa Mác-Lênin Phép biện chứng chất phác thời cổ đại: Phép biện chứng chất phác thời cổ đại hình thức phép biện chứng lịch sử triết học, nội dung nhiều hệ thống triết học Trung Quốc, Ấn Độ Hy Lạp cổ đại Tiêu biểu như: Tư tưởng biện chứng triết học Trung Quốc “biến dịch luận” (học thuyết nguyên lý, quy luật biến đổi phổ biến vũ trụ); “ngũ hành luận” (học thuyết nguyên tắc tương tác, biến đổi tố chất thể vũ trụ) Âm dương gia Trong triết học Ấn Độ biểu rõ nét tư tưởng biện chứng triết học Phật giáo với phạm trù như: “vô ngã”, “vô thường”, “nhân duyên” Thời cổ đại Hy Lạp, số nhà triết học tâm (Platon) coi phép biện chứng nghệ thuật tranh luận để tìm chân lý Arixtôt đồng phép biện chứng với lơgíc học Một số nhà triết học vật có tư tưởng biện chứng vật (biện chứng khách quan) Hêraclit coi biến đổi giới dịng chảy Ơng nói: “Mọi vật trơi đi, vật biến đổi” “Người ta tắm hai lần dịng sơng” Phép biện chứng chất phác thời cổ đại có đặc điểm là: Nhận thức tính biện chứng giới dựa thành tựu khoa học mà trực kiến thiên tài, trực quan chất phác, kết quan sát trực tiếp Do đó, chưa đạt tới trình độ phân tích giới tự nhiên, chưa chứng minh mối liên hệ phổ biến nội giới tự nhiên Vì vậy, phép biện chứng triết học thời kỳ chưa gắn với chủ nghĩa vật Từ nửa cuối kỷ XV, khoa học tự nhiên bắt đầu phát triển mạnh, vào nghiên cứu yếu tố riêng biệt giới tự nhiên dẫn đến đời phương pháp siêu hình phương pháp trở thành thống trị tư triết học nghiên cứu khoa học vào kỷ XVIII Phép biện chứng tâm cổ điển Đức khởi đầu từ Cantơ hoàn thiện hệ tthống triết học G.Hêghen Phép biện chứng tâm xuất triết học cổ điển Đức cuối kỉ XVIII, nửa đầu kỉ XIX Thời kì này, khoa học đạt thành tựu xuất sắc nhiều lĩnh vực khác Những thành tựu khoa học sở để tới khái quát nội dung phép biện chứng Đại diện tiêu biểu cho phép biện chứng tâm Hêghen Ông người xây dựng hoàn chỉnh phép biện chứng tâm với hệ thống khái niệm, phạm trù quy luật Tính chất tâm phép biện chứng Hêghen thể chỗ : Ông coi “ý niệm tuyệt đối” có trước, q trình vận động phát triển, “ý niệm tuyệt đối” tha hóa thành giới tự nhiên xã hội; cuối lại trở với tinh thần tuyệt đối Sai lầm phép biện chứng tâm khách quan Hêghen chỗ ông cho biện chứng ý niệm sản sinh biện chứng vật Đó phép biện chứng tâm khách quan, thiếu triệt để, thiếu khoa học Như vậy, Hêghen người xây dựng phép biện chứng tương đối hoàn chỉnh với hệ thống khái niệm, phạm trù, quy luật Tuy nhiên, phép biện chứng Hêghen phép biện chứng tâm, phép biện chứng ngược đầu; ông coi biện chứng ý niệm sinh biện chứng vật, ngược lại Ph.Ăngghen nhận xét rằng: “Tính chất thần bí mà phép biện chứng mắc phải tay Hêghen không ngăn cản Hêghen trở thành người trình bày cách bao qt có ý thức hình thái vận động chung phép biện chứng Ở Hêghen, phép biện chứng bị lộn ngược đầu xuống đất Chỉ cần dựng lại phát hạt nhân hợp lý đằng sau vỏ thần bí nó” Có thể khẳng định rằng, lịch sử triết học nhân loại từ thời cổ đại triết học cổ điển Đức, chủ nghĩa vật phép biện chứng ln có tách rời Sự tách rời gắn liền với hình thức lịch sử phát triển chủ nghĩa vật phép biện chứng qua thời kỳ từ cổ đại đến triết học cổ điển Đức Triết học Mác thống giới quan vật phương pháp luận biện chứng 2.1 Chủ nghĩa vật gắn với phép biện chứng trở thành chủ nghĩa vật biện chứng Quá trình nghiên cứa, bảo vệ, phát triển chủ nhĩa Mác, Lênin nhận xét: hạt nhân làm nên tính khoa học chất cách mạng học thuyết Mác, chủ nghĩa Mác giới quan vật biện chứng C.Mác - giới quan mà với nó, ơng với Ph.Ăngghen xây dựng nên học thuyết triết học mới, chủ nghĩa vật phép biện chứng thống với cách hữu thành hệ thống chỉnh thể - chủ nghĩa vật biện chứng, hình thức mới, giai đoạn phát triển cao chủ nghĩa vật triết học Khi xây dựng hệ thống triết học với tư cách "linh hồn sống" học thuyết cách mạng triệt để khoa học thật sự, C.Mác không kế thừa cách có chọn lọc phê phán thành tựu tư nhân loại, thành sáng tạo lý luận nhà triết học lịch sử triết học nhân loại, trực tiếp phép biện chứng Hêghen chủ nghĩa vật Phoiơbắc, mà cịn khái qt hóa thành tựu khoa học đương thời, thực tiễn lịch sử nhân loại mà trước hết, thực tiễn đấu tranh cách mạng giai cấp vô sản tồn giới Do vậy, nói, đời triết học Mác tất yếu lịch sử khơng phản ánh khách quan thực tiễn xã hội, mà phát triển hợp lơgíc lịch sử tư tưởng nhân loại, Lênin khẳng định, "lịch sử triết học lịch sử khoa học xã hội" chứng tỏ cách rõ ràng rằng, chủ nghĩa Mác nói chung, triết học ơng nói riêng "khơng có giống "chủ nghĩa bè phái" hiểu theo nghĩa học thuyết đóng kín cứng nhắc, nảy sinh đường phát triển vĩ đại văn minh giới" Triết học Mác đời khắc phục tách rời giới quan vật phép biện chứng Song, khơng phải "lắp ghép" đơn phép biện chứng với đỉnh cao phép biện chứng Hêghen chủ nghĩa vật với đỉnh cao chủ nghĩa vật Phoiơbắc Để xây dựng triết học vật biện chứng, C.Mác phải tiến hành phê phán cải tạo triệt để phép biện chứng tâm Hêghen chủ nghĩa vật siêu hình Phoiơbắc, tạo phương pháp tư biện chứng "không V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1980, tập 23, tr 49 khác phương pháp Hêghen bản, mà đối lập hẳn với phương pháp ấy"1 giải chủ nghĩa vật khỏi tính hạn chế siêu hình vốn có, tính hạn chế "đặc thù" nó, làm cho trở nên "hồn bị" mở rộng "từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người", sáng tạo chủ nghĩa vật lịch sử với tư cách "thành tựu vĩ đại tư tưởng khoa học" Chủ nghĩa vật khoa học, hoàn bị thể quan điểm vật giới vật xã hội Đây nội dung quan trọng để khẳng định tính khoa học hồn bị triết học Mác so với hình thức triết học trước lịch sử Các loại hình triết học trước vật lĩnh vực tự nhiên lại tâm nghiên cứu xã hội lịch sử Triết học Mác đời không vật lĩnh vực tự nhiên mà vật nghiên cứu xã hội Đó cở sở để khẳng định tính chất vật triệt để triết học Mác Quan niệm vật giới thể thông qua khẳng định giới giới vật chất, giới thống tính vật chất, vật chất thực khách quan tồn độc lập với ý thức, định ý thức ý thức phản ánh Như Mác-Ăngghen khẳng định: “bản chất vật chất tính thống vật chất giới chứng minh vài ba lời lẽ khéo léo kẻ làm trò ảo thuật, mà phát triển lâu dài, khó khăn triết học khoa học tự nhiên”3 Quá trình hình thành quan điểm vật xã hội sở để hình thành quan điểm vật xã hội, Lênin viết: “Trong nghiên cứu sâu phát triển chủ nghĩa vật triết học, Mác đưa học thuyết tới chỗ hoàn bị mở rộng học thuyết từ chỗ nhận thức giới tự nhiên đến chỗ nhận thức xã hội loài người”4; “C.Mác Ph.Ăngghen nhận thấy rằng, C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 23, tr35 V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1980, tập 23, tr 53 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1994, tập 20, tr67 V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1980, tập 23, tr 53 tượng giới tự nhiên có nguyên nhân vật chất, phát triển xã hội loài người phát triển lực lượng vật chất định” Vận dụng quan điểm vật vào lĩnh vực xã hội, chủ nghĩa vật biện chứng khẳng định xã hội phận đặc thù giới tự nhiên Xã hội sản phẩm phát triển cao phận đặc thù giới tự nhiên Sản xuất vật chất sở đời sống xã hội; phương thức sản xuất định trình sinh hoạt xã hội, trị tinh thần nói chung; tồn xã hội định ý thức xã hội Triết học Mác khẳng định, chỗ khác người với động vật người không dựa vào có sẵn tự nhiên mà lao động sản xuất, tác đọng tích cực vào tự nhiên, cải tạo tự nhiên nhằm tạo cải vật chất cho đời sống Sản xuất vật chất giai đoạn lịch sử lại tiến hành phương thức sản xuất định Phương thức sản xuất định sinh hoạt xã hội, trị tinh thần Sự thay đổi phương thức sản xuất sớm muộn làm thay đổi mặt khác đời sống xã hội Trong trình tồn phát triển, người khơng gắn liền với phương thức sản xuất định, mà gắn với điều kiện tự nhiên, dân số điều kiện sinh hoạt khác Tính triệt để hoàn bị chủ nghĩa vật biện chứng triết học Mác thể quan niệm phát triển hình thái kinh tế xã hội trình lịch sử tự nhiên, vai trò quần chúng nhân dân chủ thể chân sáng tạo lịch sử Trên sở giải cách đắn, thực khoa học "vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại" - vấn đề quan hệ tư tồn tại, vật chất ý thức, C.Mác không xây dựng nên hệ thống triết học mới, chủ nghĩa vật biện chứng thống với phép biện chứng vật thành chỉnh thể, mà V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1974, tập 2, tr đưa tuyên ngôn triết học hành động, triết học thực tiễn, khẳng định hoạt động người "hoạt động khách quan", hoạt động thực tiễn "vấn đề tìm hiểu xem tư người đạt tới chân lý khách quan khơng, hồn tồn khơng phải vấn đề lý luận mà vấn đề thực tiễn" "chính thực tiễn mà người phải chứng minh chân lý, nghĩa chứng minh tính thực sức mạnh, tính trần tục tư mình" Rằng, triết học phải lấy sinh khí tự tạo sinh khí từ thực tiễn vai trò xã hội nó, vị trí khơng thể thay hệ thống tri thức khoa học, sứ mệnh lịch sử lớn lao đời sống nhân loại khơng phải chỗ "giải thích giới nhiều cách khác nhau, mà chỗ "cải tạo giới" cách mạng" 2.2 Phép biện chứng gắn với chủ nghĩa vật trở thành phép biện chứng vật Kế thừa có chọn lọc thành tựu nhà khoa học trước đó, dựa sở khái quát thành tựu khoa học thời thực tiễn lịch sử loài thực tiễn xã hội, vào kỉ XIX, C.Mác Ph.Ăngghen sáng lập chủ nghĩa vật biện chứng phép biện chứng vật, sau Lênin phát triển vào đầu kỉ XX, đem lại cho phép biện chứng hình thức chất Đó phép biện chứng vật Phép biện chứng vật thống hữu giới quan vật phương pháp luận biện chứng Chính vậy, khắc phục hạn chế phép biện chứng chất phác thời cổ đại thiếu sót phép biện chứng tâm khách quan thời cận đại Nó khái quát đắn quy luật chung vận động phát triển giới Phép biện chứng vật trở thành khoa học C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 3, tr9-10 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 3, tr12 Phép biện chứng vật xây dựng sở hệ thống nguyên lý, phạm trù bản, quy luật phổ biến phản ánh đắn thực Trong hệ thống đó, nguyên lý mối liên hệ phổ biến nguyên lý phát triển hai nguyên lý khái quát Vì Ph.Ăngghen định nghĩa: “phép biện chứng chẳng qua môn khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy” Ở Hêghen, “phép biện chứng bị lộn ngược đầu xuống đất", C.Mác "dựng lại" cách này, ơng "phát hạt nhân hợp lý đằng sau lớp vỏ thần bí" Và, "dưới dạng hợp lý nó", phép biện chứng C.Mác "đem lại giận kinh hoàng cho giai cấp tư sản bọn tư tưởng gia giáo điều chúng", "trong quan niệm tích cực tồn tại", phép biện chứng đồng thời "bao hàm quan niệm phủ định tồn đó, diệt vong tất yếu nó"; "mỗi hình thái hình thành" xem xét "trong vận động, tức xét mặt thời hình thái đó"; bởi, với phép biện chứng ấy, khơng khiến phải "khuất phục" và, "về thực chất", mang "tính chất phê phán cách mạng" Trên sở khái quát thành khoa học đương thời xác định đắn quy luật vận động phát triển chung giới, đồng thời phân định rõ tìm thống biện chứng khách quan biện chứng chủ quan, C.Mác không cải tạo triệt để phép biện chứng tâm khách quan mà đỉnh cao Hêghen, mà cịn khắc phục hạn chế vốn có phép biện chứng tự phát thời cổ đại mà Hêraclít người sáng lập, làm cho phép biện chứng vật trở thành khoa học Khoa học đó, Ph.Ăngghen khẳng định, C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 23, tr35-36 "khoa học quy luật phổ biến vận động phát triển tự nhiên, xã hội loài người tư duy" Khoa học triết học không giới quan khoa học giai cấp công nhân nhân loại tiến thời đại ngày nay, mà trở thành cần thiết tuyệt đối, thành "hình thức tư quan trọng nhất", cao nhất, thích hợp phát triển khoa học đại Nó đem lại cho khoa học đại chức có ý nghĩa phương pháp luận việc xem xét, lý giải thân phát triển Khơng thế, với chất cách mạng khoa học, cịn đem lại sở đắn cho việc luận chứng giải thích tượng đời sống xã hội, cho việc "cải tạo giới" thực Nó đem lại cho khơng quan điểm tồn diện, quan điểm phát triển nhận thức, hoạt động thực tiễn, mà quan điểm lịch sử - cụ thể xem xét, giải vấn đề thực tiễn đặt Chủ nghĩa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghĩa vật, Mác – Ăngghen xây dựng vào năm 40 kỷ XIX, sau Lênin phát triển Với kế thừa tinh hoa học thuyết triết học trước vận dụng triệt để thành tựu khoa học đương thời, chủ nghĩa vật biện chứng, từ đời khắc phục hạn chế chủ nghĩa vật chất phác cổ đại, chủ nghĩa vật siêu hình kỷ XVII – XVIII thể thống giới quan vật khoa học phương pháp nhận thức khoa học Chủ nghĩa vật biện chứng không phản ánh đắn thực mà cịn cơng cụ hữu hiệu giúp lực lượng tiến xã hội cải tạo thực Triết học Mác kế thừa phát triển thành tựu quan trọng tư nhân loại, sáng tạo chủ nghĩa vật biện chứng việc xem xét tự nhiên đời sống xã hội tư người Trong triết học Mác, lý luận vật biện chứng phương pháp biện chứng vật thống C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 20, tr201 hữu với Sự thống làm cho chủ nghĩa vật trở nên triệt để phép biện chứng trở thành lý luận khoa học Nhờ đó, triết học Mác có khả nhận thức đắn tự nhiên, xã hội tư Phép biện chứng vật không lý luận phương pháp mà lý luận giới quan Hệ thống quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng trở thành nhân tố định hướng cho hoạt động nhận thức thực tiễn, trở thành nguyên tắc xuất phát điểm phương pháp luận Triết học Mác coi hệ thống nguyên lý, phạm trù, qui luật phép biện chứng vận dụng việc nghiên cứu lịch sử nghiên cứu người Cho nên triết học Mác gọi chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử Sự hình thành phát triển phép biện chứng vật Mác bao hàm thống giới quan vật phương pháp luận khoa học Sự hình thành quan điểm vật lịch sử triết học Mác coi sở lí luận mặt giới quan vật phương pháp luận khoa học để nghiên cứu lịch sử, nghiên cứu người Như vậy, triết học Mác, giới quan vật phương pháp luận biện chứng thống hữu với nhau, làm cho triết học Mác trở thành chủ nghĩa vật hồn bị, "cơng cụ nhận thức vĩ đại" Ý nghĩa vấn đề bảo vệ, phát triển triết học Mác – Lênin Triết học Mác hệ thống mở phát triển, khơng phải thành bất biến vậy, cịn có hạn chế cần phải khắc phục, bổ sung, phát triển thêm lẽ tất yếu C.Mác nhà bác học vĩ đại, nhà tư tưởng thiên tài, ông “sản phẩm thời đại mình” vậy, ơng bị quy định điều kiện lịch sử thời đại nên khơng thể tránh khỏi hạn chế định Những hạn chế triết học Mác lịch sử thời đại quy định, song chúng không làm giảm giá trị giới quan phương pháp luận, giá trị gợi mở định hướng chất cách mạng tính khoa học Đặc điểm thời đại tương tác hai q trình cách mạng - cách mạng khoa học cơng nghệ cách mạng xã hội, tạo nên biến đổi động đời sống xã hội Trong điều kiện đó, q trình tạo tiền đề chủ nghĩa xã hội diễn nước tư phát triển đẩy mạnh xu hướng khách quan Sự đời công ty cổ phần từ cuối kỷ trước Mác xem "hình thái độ từ phương thức sản xuất tư chủ nghĩa" sang "phương thức sản xuất tập thể" Song, thực khách quan vượt khỏi giới hạn nhận thức chật hẹp chủ nghĩa giáo điều tồn số người Tính biện chứng tiến hóa xã hội diễn mâu thuẫn thông qua mâu thuẫn chủ nghĩa tư nguồn gốc nảy sinh khuynh hướng sai lầm khác nhau, chí tới "xét lại" phong trào cộng sản công nhân giới Điều Lênin phân tích, rõ: Do khơng nắm vững phép biện chứng vật, có cá nhân hay nhóm người ln phóng đại đặc điểm này, đặc điểm phát triển tư chủ nghĩa; "bài học" này, "bài học" phát triển ấy, thành lý thuyết phiến diện, thành hệ thống sách lược phiến diện Sự khủng khoảng chủ nghĩa xã hội làm cho yêu cầu phát triển triết học Mác - Lênin trở nên cấp bách Thực tiễn đấu tranh bảo vệ thành mà chủ nghĩa xã hội giành được, đấu tranh bảo vệ đưa nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội vượt qua thách thức to lớn tiếp tục tiến lên, đòi hỏi Đảng cộng sản phải nắm vững lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin nói chung triết học Mác - Lênin nói riêng Trước hết phải thấm nhuần giới quan vật phép biện chứng khoa học Hiện nay, nước Đảng cộng sản nắm quyền lãnh đạo thực trình đổi tạo số thành cơng gặp khơng thất bại Cả thành cơng thất bại địi hỏi phải kiên đấu tranh chống chủ nghĩa xét lại, khắc phục bệnh giáo điều việc vận dụng lý luận Phải biết tổng kết thành tựu khoa học đại, khái quát phát triển lịch sử xã hội, tổng kết kinh nghiệm thực tiễn qua công đổi để bổ sung, hoàn thiện triết học Mác - Lênin Chúng ta đổi thành công xa rời lập trường chủ nghĩa Mác - Lênin, rơi vào chủ nghĩa xét lại Như vậy, phát triển lý luận triết học Mác - Lênin đổi chủ nghĩa xã hội thực tiễn trình thống nhất, "Thống lý luận thực tiễn nguyên tắc chủ nghĩa Mác - Lênin" Sự thống giới quan vật phương pháp luận biện chứng triết học Mác nguyên giá trị việc bảo vệ, phát triển triết học Mác – Lênin gắn liền với nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội Bởi trang bị cho người mácxít chân giới quan phương pháp luận khoa học xem xét, đánh giá lịch sử cách trung thực khoa học Cách xem xét, đánh giá sở cho nhận định triết học Mác – Lênin đời tất yếu khách quan, phù hợp với quy luật phát triển lịch sử tư tưởng triết học nhân loại đỉnh cao triết học nhân loại với tính cách mạng, khoa học, sáng tạo, hoàn bị triệt để Đồng thời sở để khẳng định bảo vệ, phát triển triết học Mác – Lênin tất yếu khách quan Bảo vệ, phát triển triết học Mác- Lênin yêu cầu khách quan phép biện chứng vật đòi hỏi thiết thời đại Đó khơng phải xét lại, phủ nhận triết học Mác- Lênin, mà trình bổ sung, phát triển, làm sâu sắc hơn, cao sống động chất khoa học cách mạng Bảo vệ triết học Mác –Lênin phải đứng lập trường vật biện chứng sử dụng phương pháp biện chứng vật để xác định cần khẳng định gì, bổ sung phát triển triết học Mác-Lênin, đồng thời, tránh xu hướng giáo điều, hội nhằm lợi dụng đổi để di đến bác bỏ triết học Mác-Lênin Trên tinh thần đó, phương hướng bảo vệ, phát triển triết học Mác-Lênin thể điểm chủ yếu sau: Một là, nhận thức sâu sắc, phát triển hoàn thiện hệ thống khái niệm, phạm trù, nguyên lý, quy luật phép biện chứng vật Trong đó, cần trọng quy luật mâu thuẫn việc phân loại mâu thuẫn đời sống xã hội Hiện nay, tài liệu triết học tồn nhiều cách lý giải khác mâu thuẫn đối kháng mâu thuẫn khơng đối kháng Cần chuẩn xác hố định nghĩa cặp phạm trù, cặp phạm trù khả thực Hiện nay, giáo trình triết học, việc định nghĩa phạm trù khác nhau, chí cịn mơ hồ, thiếu xác Khơng thể đồng ý với ý kiến cho rằng, khả chưa có tồn trở thành thực Nếu "chưa có” lại tồn tồn nào? Làm để "chưa có" trở thành "có" được? Cách lập luận gây trạng thái mơ hồ nhận thức dễ đến chủ nghĩa tâm tôn giáo Hai là, nhận thức lại, bổ sung phát triển khái niệm, phạm trù nguyên lý, quy luật chủ nghĩa vật lịch sử Đồng thời, vận dụng chúng vào việc phân tích chủ nghĩa tư đại chủ nghĩa xã hội Trước hết, cần phải chuẩn xác hoá làm sâu sắc loạt vấn đề, hình thái kinh tế xã hội (chú trọng quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất), đấu tranh giai cấp (nhất đấu tranh giai cấp giai cấp công nhân điều kiện cách mạng xã hội, vấn đề nhà nước (nhất phạm trù Nhà nước xã hội chủ nghĩa điều kiện nay) Cần bổ sung vào chủ nghĩa vật lịch sử số phạm trù quan trọng lợi ích" với tư cách vừa nguồn gốc, vừa động lực hoạt động người, “ khoa học công nghệ, dân chủ hoá, văn hoá" với tư cách động lực phát triển xã hội phạm trù "Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa" Đồng thời, cần nhận thức sâu chất người xem xét cách tồn diện (các khía cạnh tâm - sinh lý, ý thức, tư tưởng, kinh tế, trị, văn hố, đạo đức ), vấn đề người xã hội đại Ba là, nhận thức lại chủ nghĩa xã hội phương diện lý luận thực để tổng kết, rút học có ý nghĩa lý luận, thực tiễn phục vụ cho nghiệp cải cách, đổi chủ nghĩa xã hội, đặc biệt để vận dụng phát triển sáng tạo học thuyết Mác đường độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta dự báo mơ hình chủ nghĩa xã hội tương lai Như vậy, nói bảo vệ, phát triển triết học Mác- Lênin, trước hết cần phải chuẩn xác hoá khái niệm, phạm trù, nguyên lý, quy luật để sở đó, vận dụng phát triển cách sáng tạo vào thực tiễn cách mạng Việt Nam Điều có nghĩa làm cho chất khoa học cách mạng triết học Mác-Lênin phát triển lên trình độ cao sâu sắc sống động KẾT LUẬN Chủ nghĩa vật phép biện chứng lịch sử kho tàng quý giá để lại cho giới loài người mà sau Mác Ăngghen người kế tục hoàn hảo để xây dựng hệ thống triết học vật triệt để, hoàn bị lịch sử triết học nhân loại Đặc biệt vật Hy Lạp cổ đại, vật Phoiơbắc phép biện chứng Hêghen Hai ông nhiều lần nói rằng, phát triển mình, hai ơng chịu ơn nhiều nhà triết học Đức học trò triết học Hy Lạp cổ đại Học tập nghiên cứu thống giới quan vật phương pháp luận biện chứng triết học Mác cần thiết Nó giúp ta nắm vững phép biện chứng vật, thấu suốt phương pháp luận đồng thời nắm nguồn gốc đời, hình thành, phát triển qua trình đấu tranh gay gắt với chủ nghĩa tâm quan điểm siêu hình để khẳng định vị trí to lớn nhận thức cải tạo giới Hiện đất nước ta đường xây dựng chủ nghĩa xã hội, việc nghiên cứu nắm thống giới quan vật phương pháp luận biện chứng triết học Mác nhu cầu thiết để đổi tư Nghiên cứu từ lịch sử phương pháp biện chứng nghiên cứu triết học Đảng ta khẳng định nguyên tắc phải trung thành với Mác - Lênin, giữ định hướng xã hội chủ nghĩa, không che giấu sai lầm phải vận dụng sáng tạo phương pháp biện chứng Mácxít để khắc phục sai lầm xây dựng thành công nhà nước xã hội chủ nghĩa TÀI LIỆU THAM KHẢO C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 20 C.Mác Ph.Ăngghen, Toàn tập, Nxb CTQG, H 1995, tập 23 V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1974, tập V.I.Lênin, Toàn tập, Nxb Tiến bộ, Mátxcơva, 1980, tập 23 Lịch sử triết học, PGS Vũ Ngọc Pha, Nxb Thống kê, Hà Nội, 2004 Giáo trình triết học (Dùng cho học viên cao học nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học), Nxb Lý Luận Chính Trị, HN 2006 Giới thiệu vấn đề triết học số tác phẩm C.Mác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin, Nxb QĐND năm 2008