Biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao

Việc đổi mới phương pháp, đề xuất các biện pháp cụ thể nhằm nâng cao chất lượng hoạt động phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao cho trẻ mầm non, hướng tới mục tiêu sử dụng tác phẩm vă

LỜI CẢM ƠN

Em xin bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc tới ThS Điêu Thị Tú Uyên, người đã trực tiếp hướng dẫn em thực hiện và hoàn thành khóa luận tốt nghiệp này

Em xin chân thành cảm ơn Ban chủ nhiệm khoa cùng các thầy cô Khoa Tiểu học - Mầm non, phòng KHCN và HTQT, Trung tâm Thông tin - Thư viện Trường Đại học Tây Bắc, Ban Giám hiệu cùng các cô giáo Trường Mầm non Họa Mi - Mường Giàng - Quỳnh Nhai - Sơn La đã tạo điều kiện cho em hoàn thành tốt khóa luận tốt nghiệp này

Sơn La, tháng 5 năm 2016

Tác giả

Phạm Thu Thảo

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lí do chọn đề tài 1

2 Li ̣ch sử nghiên cứu vấn đề 3

3 Mu ̣c đích nghiên cứu 4

4 Nhiê ̣m vu ̣ nghiên cứu 4

5 Khách thể, đối tượng và giới hạn nghiên cứu 4

6 Giả thuyết khoa ho ̣c 5

7 Phương pháp nghiên cứu 5

8 Đóng góp của đề tài 6

9 Cấu trúc của đề tài 6

CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN 7

1.1 Cơ sở lí luận 7

1.1.1 Khái niê ̣m, chức năng, vai trò của ngôn ngữ 7

1.1.2 Đă ̣c điểm tâm lí của trẻ lứa tuổi mầm non 11

1.1.3 Ca dao vớ i sự phát triển của trẻ mầm non 21

1.1.4 Đồng dao đối với sự phát triển của trẻ mầm non 14

1.2 Cơ sở thực tiễn 26

1.2.1 Khảo sát điều tra 26

1.2.2 Kết quả điều tra 27

1.2.3 Một số vấn đề rút ra từ thực trạng khảo sát 29

CHƯƠNG 2: BIÊ ̣N PHÁP PHÁT TRIỂN NGÔN NGỮ CHO TRẺ 4 - 5 TUỔI QUA CA DAO, ĐỒNG DAO 31

2.1 Giới thiệu tiêu chí sưu tầm các bài ca dao, đồng dao có giá trị trong việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ 31

2.1.1 Các bài ca dao 32

2.1.2 Các bài đồng dao 32

2.2 Phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao 35

2.2.1 Dạy trẻ đọc diễn cảm ca dao, đồng dao 35

2.2.2 Đàm thoại với trẻ về tác phẩm ca dao, đồng dao 38

2.3 Sử dụng kết hợp các phương tiện dạy học trực quan trong việc dạy trẻ đọc ca dao, đồng dao 41

2.3.1 Sử dụng vật thật 41

2.3.2 Sử dụng đồ dùng trực quan mô phỏng lại các sự vật hiện tượng 42

2.3.3 Sử dụng các phương tiện nghe nhìn hiện đại 43

2.3.4 Sử dụng những kí hiệu quy ước 43

2.4 Tổ chức ngoại khóa về ca dao, đồng dao cho trẻ 44

CHƯƠNG 3: THỰC NGHIỆM SƯ PHẠM 51

3.1 Những vấn đề chung 51

3.1.1 Mu ̣c đích thực nghiê ̣m 51

3.1.2 Thời gian, đối tượng và địa bàn thực nghiê ̣m 51

3.1.3 Điều kiê ̣n và tiêu chí thực nghiê ̣m 51

3.1.4 Nô ̣i dung thực nghiê ̣m và tổ chức thực nghiệm 52

3.2 Phân tích kết quả thực nghiệm 52

KẾT LUẬN 55 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO

DANH MỤC BẢNG

Bảng 1: So sánh khả năng hiểu nghĩa của từ và diễn đạt mạch lạc với từ cho trẻ mẫu giáo bé (4 - 5 tuổi) ở 2 nhóm thực nghiệm và đối chứng 52 Bảng 2: So sánh khả năng hiểu nghĩa của từ và diễn đạt mạch lạc với từ cho trẻ mẫu giáo bé (4 - 5 tuổi) ở 2 nhóm thực nghiệm và đối chứng 52

DANH MỤC BIỂU ĐỒ

Biểu đồ kết quả so sánh khả năng hiểu nghĩa của từ và diễn đạt mạch lạc với từ cho trẻ mẫu giáo bé (4 - 5 tuổi) ở 2 nhóm thực nghiệm và đối chứng trước và sau TN 53

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

1.1 Việc chăm sóc và giáo dục trẻ mầm non phát triển toàn diện là một vấn đề

quan trọng trong chiến lược phát huy nhân tố con người của Đảng và nhà nước ta, là mục tiêu đào tạo của ngành học mầm non theo tinh thần Quy định 155, quy định mục tiêu kế hoạch đào tạo của Bộ Giáo Dục - 1990 Chủ trương của Đảng, Nhà nước ta luôn coi giáo dục là quốc sách hàng đầu

Giáo dục mầm non là bậc học đầu tiên trong hệ thống giáo dục quốc dân Qua hơn 60 năm hoạt động, ngành giáo dục mầm non đã không ngừng đổi mới về nội dung, phương pháp, biện pháp và hình thức tổ chức giáo dục trẻ nhận thức Một trong nhiệm vụ quan trọng hàng đầu ở trường mầm non là phát triển toàn diện nhân cách cho trẻ Vì thế, chăm sóc giáo dục toàn diện trẻ mầm non là một vấn đề được đặc biệt quan tâm trong chiến lược phát huy nhân tố con người của Đảng và Nhà nước Chiến lược này được cụ thể hóa trong xây dựng chương trình giáo dục mầm non

Trong Cẩm nang công tác giáo dục mầm non 2010 - 2015, quan điểm chỉ đạo trọng

tâm là: “…đẩy mạnh xã hội hóa, tạo điều kiện thuận lợi về cơ chế, chính sách để mọi tổ chức, cá nhân và toàn xã hội tham gia phát triển giáo dục mầm non…” (Nhà xuất bản Lao động, 2010) Quan điểm chỉ đạo này hoàn toàn phù hợp với xu thế chung trên thế giới hiện nay về phát triển nền giáo dục quốc dân Ở nhiều nước, không chỉ ở những nước nghèo mà ngay cả ở những nước giàu, để phát triển sự nghiệp giáo dục, họ đã tìm nhiều giải pháp để đẩy mạnh xã hội hóa giáo dục, trong đó có xã hội hóa giáo dục mầm non Hiện nay, Bộ Giáo dục và đào tạo, Vụ Giáo dục mầm non chủ trương cải tiến nội dung giáo dục trẻ mầm non dựa trên quan điểm kết hợp giữa tri thức tự nhiên, xã hội và nghệ thuật nhằm giáo dục trẻ một cách toàn diện Trong đó việc cho trẻ làm quen với tác phẩm văn học được xem là phương tiện chính trong lĩnh vực phát triển ngôn ngữ, phát triển tình cảm xã hội, phát triển thẩm mĩ cho trẻ Việc đổi mới phương pháp, đề xuất các biện pháp cụ thể nhằm nâng cao chất lượng hoạt động phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao cho trẻ mầm non, hướng tới mục tiêu sử dụng tác phẩm văn học giáo dục toàn diện nhân cách cho trẻ là việc làm cấp thiết, đòi hỏi nhiều tâm huyết của nhà quản lý, các nhà giáo dục và những ai quan tâm đến sự nghiệp giáo dục mầm non

1.2 Văn học là món ăn tinh thần của con người Là nơi chứa đựng những tâm tư

tình cảm, cảm xúc của con người Vì vậy, trong công tác giáo du ̣c mầm non, các nhà giáo du ̣c cần phải quan tâm đến các hình thức phát triển ngôn ngữ cho trẻ Trong đó, hình thức cho trẻ làm quen với tác phẩm văn học, với ca dao, đồng dao là hình thức quan trọng và đạt hiệu quả tối ưu Ngay từ khi mới chào đời, những bài hát ru ầu ơ của

bà, của mẹ đã thấm dần vào tâm hồn trẻ giúp trẻ nhâ ̣n thức được thế giới xung quanh, sống nhạy cảm và biết yêu thương Ca dao có vai trò quan tro ̣ng trong viê ̣c phát triển ngôn ngữ cho trẻ mầm non Ca dao mang đến cho các em những bài học giáo dục vô cùng phong phú, sinh động hết sức tự nhiên, không gò bó, không mang tính giáo huấn khuôn mẫu nặng nề Nó tác động một cách từ từ, nhưng giá trị nhân văn của nó thì có thể tạo nên sức mạnh, ảnh hưởng sâu sắc và lâu dài tới sự hình thành và phát triển ngôn ngữ của trẻ Khi dạy trẻ đọc một bài ca dao giáo viên không những giúp trẻ ghi nhớ bài ca dao, luyện phát âm chính xác mà còn giúp các em cảm nhận được vẻ đẹp kì diệu của thế giới xung quanh, từ môi trường tự nhiên đến môi trường xã hội, để các em biết thích thú, biết yêu mến, nâng niu giữ gìn cái đẹp trong cuộc sống.Với tác dụng to lớn mà ca dao, đồng dao đem đến cho trẻ thơ, việc cho trẻ làm quen, tiếp xúc với ca dao, đồng dao là một trong những nhiệm vụ đặc biệt quan trọng trong chương trình giáo dục mầm non

Ở thời kì ấu nhi, ngôn ngữ của trẻ chưa phát triển trẻ chủ yếu hoạt động với đồ vật, bước sang tuổi mẫu giáo vốn từ của trẻ dần được hình thành, trẻ bắt đầu tham gia vào hoạt động vui chơi, đây chính là hình thức để các cô giáo mầm non phát triển ngôn ngữ cho trẻ Đặc biệt là phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua trò chơi dân gian Để tham gia được vào trò chơi cùng với nhóm bạn, trẻ phải chủ động ghi nhớ và hát được những bài đồng dao Đối với trẻ ca hát chính là nhu cầu tất yếu để lớn lên về thể chất, phát triển về trí lực, ngôn ngữ và kiến thức Ngôn ngữ của đồng dao tuy giản di ̣ nhưng giàu nhi ̣p điê ̣u không những giúp trẻ luyê ̣n phát âm chính xác và tích lũy được vốn từ phong phú giúp trẻ phát triển ngôn ngữ trong khi chơi mà còn mang la ̣i cho thế giới trẻ thơ nhiều điều thú vi ̣ và bổ ích, đồng thời thể hiê ̣n nhu cầu giải trí, quyền được chia sẻ niềm vui của các em với ba ̣n bè, cô ̣ng đồng Trò chơi dân gian và các bài hát dồng dao làm cho thế giới xung quanh của các em đe ̣p hơn và rô ̣ng mở

1.3 Cho trẻ làm quen với tác phẩm văn học qua ca dao, đồng dao là một trong

những hình thức phát triển ngôn ngữ đạt hiệu quả nhất Trẻ em lứa tuổi mầm non còn

nhỏ, cơ thể non nớt nên trẻ phụ thuộc nhiều vào người lớn Do vậy, cô giáo giữ vai trò quan trọng trong việc tổ chức, hướng dẫn, tạo cơ hội giúp trẻ tích lũy được vốn từ, hình thành lời nói mạch lạc trong quá trình phát triển ngôn ngữ Phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao đang được quan tâm, đổi mới để đạt chất lượng tốt nhất Tuy vậy, trên thực tế, tại nhiều trường mầm non, đặc biệt các trường mầm non vùng miền núi, vùng sâu, vùng xa, trong điều kiện dạy học còn gặp nhiều khó khăn thì việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao chưa thực sự được quan tâm Qua việc khảo sát thực tiễn cũng như giảng dạy tại Trường mầm non Họa Mi - Mường Giàng - Quỳnh Nhai - Sơn La, chúng tôi nhận thấy rằng việ sử dụng phương pháp chung và biện pháp cụ thể nhằm tăng cường hiệu quả việc phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao cho trẻ mầm non nói chung, trẻ ở 4 - 5 tuổi nói riêng còn bộc lộ những hạn chế nhất định Giáo viên còn chưa linh hoạt, sáng tạo trong việc sử dụng các biện pháp giúp trẻ phát triển ngôn ngữ một cách có hiệu quả qua ca dao, đồng dao

Với những lí do trên, đồng thời dựa trên sự tiếp thu những thành tựu của các công trình nghiên cứu khác, chúng tôi lựa chọn đề tài: Biện pháp phát triển ngôn ngữ

cho trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao để nghiên cứu

2 Li ̣ch sử nghiên cứu vấn đề

Qua quá trình tìm hiểu việc cho trẻ 4 - 5 tuổi tiếp xúc với ca dao, đồng dao nhằm xây dựng một số biện pháp giúp trẻ phát triển ngôn ngữ, chúng tôi đã nghiên cứu được một số công trình nghiên cứu khoa học trong nước có đề cập tới những vấn đề liên quan đến đề tài nghiên cứu của mình

Cuốn Phương pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ dưới 6 tuổi của Hoàng Thị Oanh,

NXB ĐHQG Hà Nội năm 2001 nêu đặc điểm sử dụng ngôn ngữ nói chung, đặc điểm

sử dụng ngôn ngữ ở từng lứa tuổi, khẳng định được vai trò quan trọng của việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ lứa tuổi mầm non

Cuốn Phương pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ mẫu giáo của Nguyễn Xuân

Khoa, NXB ĐHQG Hà Nội năm 2003, khẳng định vai trò của việc phát triển ngôn ngữ đối với sự phát triển của trẻ Đồng thời cũng khơi gợi khả năng tư duy, tưởng tưởng và khả năng ghi nhớ cho trẻ

Khóa luận tốt nghiệp Sưu tầm và phổ nhạc một số bài đồng dao nhằm phát triển ngôn ngữ cho trẻ 24 - 36 tháng năm 2012 của Phạm Thị Ly dựa trên cơ sở nghiên cứu

đặc điểm tiếp nhận văn học của trẻ mầm non để khẳng định vai trò của văn học đối với việc giáo dục trẻ một cách toàn diện, đặc biệt trong việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ Qua nghiên cứu các bài viết, các công trình liên quan đến đề tài nghiên cứu chúng tôi nhận thấy các công trình này quan tâm sâu sắc đến vai trò của tác phẩm văn học đối với việc giáo dục trẻ mầm non; khả năng của trẻ trong việc tiếp nhận tác phẩm văn học; khẳng định sự cần thiết phải cho trẻ tiếp xúc với tác phẩm văn học trong việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ Có tài liệu đã đề cập đến phương pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ, tuy nhiên vấn đề nêu ra ở các tài liệu này chưa đi sâu phân tích thực trạng phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi qua việc cho trẻ tiếp xúc với ca dao, đồng dao và đặt

ra các biện pháp phát triển ngôn ngữ có hiệu quả cho trẻ bằng ca dao, đồng dao Nhận thấy đây là khoảng trống có thể tiến hành khảo sát, nghiên cứu và đề xuất các biện

pháp mang tính ứng dụng, tôi chọn nghiên cứu khóa luận Biện pháp phát triển ngôn ngữ cho 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao

3 Mu ̣c đích nghiên cứu

Trên cơ sở lí luâ ̣n của các khoa ho ̣c liên quan đến khóa luận: Tâm lý ho ̣c, Ngôn ngữ ho ̣c, Giáo du ̣c ho ̣c… và xuất phát từ kết quả khảo sát thực tiễn, chúng tôi đã đề

xuất mô ̣t số biê ̣n pháp nhằm nâng cao hiê ̣u quả của viê ̣c phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 -

5 tuổi qua ca dao, đồng dao

4 Nhiê ̣m vu ̣ nghiên cứu

- Nghiên cứ u các tài liê ̣u, công trình nghiên cứu có liên quan đến khóa luận

- Làm sáng tỏ các khái niê ̣m công cu ̣ có liên quan đến khóa luận: ngôn ngữ, phát triển ngôn ngữ cho trẻ, đồng dao, ca dao, biê ̣n pháp phát triển ngôn ngữ thông qua ca dao, đồng dao

- Tổ chứ c điều tra thực tra ̣ng viê ̣c phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi

- Xử lý kết quả nghiên cứu

- Đề xuất mô ̣t số biê ̣n pháp nhằm nâng cao hiê ̣u quả của viê ̣c phát triển ngôn ngữ

cho trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao

5 Kha ́ ch thể, đối tươ ̣ng và giới hạn nghiên cứu

5.1 Kha ́ ch thể nghiên cứu

- Chú ng tôi tiến hành khảo sát trên 50 trẻ:

+ Trẻ từ 4 - 5 tuổi: 50 trẻ

5.2 Đối tươ ̣ng nghiên cứu

Biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao

5.3 Giơ ́ i ha ̣n pha ̣m vi nghiên cứu

- Nghiên cứu cơ sở lí luận và cơ sở thực tiễn có liên quan đến khóa luận

- Tiến hành khảo sát và thực nghiệm đề xuất biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao

Do điều kiện về thời gian nghiên cứu và nhằm đề xuất biện pháp sát hợp, hiệu quả chúng tôi chọn địa bàn khảo sát thực tiễn và thực nghiệm sư phạm tại một trường mầm non cụ thể là Trường mầm non Họa Mi - Mường Giàng - Quỳnh Nhai - Sơn La

6 Gia ̉ thuyết khoa ho ̣c

Trên thực tế, tại các trường mầm non, việc nâng cao chất lượng phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao chưa được quan tâm đúng mức dẫn đến tình trạng chất lượng của việc tiếp nhận tác phẩm văn học cho trẻ chưa cao Nếu biện pháp tôi đề xuất trong khóa luận này được ứng dụng thì việc đó sẽ góp phần nâng cao chất lượng, hiệu quả của việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao đồng thời nâng cao chất lượng hiệu quả của việc tiếp xúc, làm quen với tác phẩm văn học của trẻ mầm non

7 Phương pháp nghiên cứu

Để thực hiện đề tài này tôi sử dụng các biện pháp nghiên cứu sau:

7.1 Nho ́m nghiên cứu lí luận

Nghiên cứu tài liệu liên quan đến khóa luận, hệ thống hóa tài liệu để xây dựng cơ

sở lí luận cho khóa luận

7.2 Nho ́m nghiên cứu thực tiễn

- Phương pháp khảo sát bằng phiếu An két: nhằm tìm hiểu thực tra ̣ng về viê ̣c phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi qua cao dao đồng dao, thực tra ̣ng hiê ̣u quả của viê ̣c phát triển ngôn ngữ cho trẻ thông qua các biê ̣n pháp này

- Phương pháp quan sát: quan sát và ghi chép viê ̣c sử du ̣ng các biê ̣n pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ mầm non

- Phương pháp thực nghiê ̣m sư pha ̣m

7.3 Nho ́m nghiên cứu toán học

Phương pháp xử lí số liê ̣u bằng thống kê toán ho ̣c

8 Đo ́ ng góp của khóa luận

Đề xuất và vâ ̣n du ̣ng được mô ̣t số biê ̣n pháp giúp trẻ mầm non phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao

Sự thành công của khóa luận sẽ góp phần nâng cao chất lượng phát triển ngôn ngữ của trẻ mầm non tại Trường mầm non Họa Mi - Mường Giàng - Quỳnh Nhai - Sơn La nói riêng và các trường mầm non nói chung Hơn nữa, khóa luận còn đóng góp thêm tư liệu về công tác nghiên cứu khoa ho ̣c cho sinh viên Khoa Tiểu ho ̣c - Mầm non, Trườ ng Đa ̣i ho ̣c Tây Bắc và những đô ̣c giả quan tâm đến vấn đề này

Hệ thống hóa những vấn đề lí luận và thực tiễn về việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ mầm non ở Trường Mầm non Họa Mi - Mường Giàng - Quỳnh Nhai - Sơn La qua

ca dao, đồng dao

9 Cấu tru ́ c của khóa luận

Ngoài phần mở đầu, phần kết luâ ̣n, tài liê ̣u tham khảo và phụ lục, nô ̣i dung của khóa luận gồm 3 chương:

Chương 1: Cơ sở lí luâ ̣n và cơ sở thực tiễn

Chương 2: Biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao Chương 3: Thực nghiê ̣m sư pha ̣m

CHƯƠNG 1

CƠ SỞ LÍ LUẬN VÀ CƠ SỞ THỰC TIỄN

1.1 Cơ sở lí luận

1.1.1 Kha ́ i niê ̣m, chức năng, vai trò của ngôn ngữ

1.1.1.1 Kha ́ i niê ̣m ngôn ngữ

Ngôn ngữ là hệ thống những âm, những từ, những quy tắc kết hợp chúng mà những người trong cùng một cộng đồng dùng làm phương tiện để giao tiếp với nhau [13, tr 683]

Loài người ngay từ thuở sơ khai đã sáng tạo ra ngôn ngữ, một hệ thống tín hiệu đặc biệt dùng làm phương tiện cơ bản và quan trọng nhất trong giao tiếp giữa các thành viên trong cộng đồng người Cũng từ đó ngôn ngữ được phát triển cùng với sự phát triển của xã hội loài người Ngôn ngữ là một trong những yếu tố nâng tầm cao của con người lên vượt xa mọi giống loài khác

Ngôn ngữ là chức năng tâm lí cao cấp của con người, là công cụ để tư duy, để giao tiếp, là chìa khóa để con người nhận thức và chiếm lĩnh kho tàng tri thức của dân tộc và nhân loại Ngôn ngữ là hệ thống tín hiệu đặc biệt với những quy tắc hoạt động chung, là phương tiện giao tiếp cơ bản và quan trọng nhất của con người trong xã hội,

nó thể hiện ý thức xã hội hiện tại, phát triển cùng với sự tồn tại và phát triển của xã hội loài người Đồng thời, ngôn ngữ là phương tiện phát triển tư duy, truyền đạt truyền thông văn hóa - lịch sử từ thế hệ này sang thế hệ khác

Như vậy, ngôn ngữ xuất hiện để thỏa mãn nhu cầu giao lưu của con người Hàng ngày trên mọi lĩnh vực hoạt động như lao động, học tập, vui chơi, giải trí,… con người đều cần đến ngôn ngữ Nhờ có ngôn ngữ mà con người có thể trao đổi tình cảm, ý nghĩ, kinh nghiệm với nhau Cũng nhờ ngôn ngữ mà con người trở nên gần nhau hơn, thấu hiểu nhau hơn và cùng nhau hợp tác trên mọi lĩnh vực của cuộc sống

Đối với trẻ mầm non ngôn ngữ đóng vai trò quan trọng trong việc giáo dục trẻ trở thành những con người phát triển toàn diện Ngôn ngữ chính là cơ sở của mọi suy nghĩ và là công cụ tư duy đối với trẻ Trẻ có nhu cầu rất lớn trong việc nhận thức thế giới xung quanh và trong quá trình nhận thức sự vật hiện tượng, trẻ phải dùng ngôn ngữ để bộc lộ những suy nghĩ, cảm tưởng của mình về những vấn đề đó

1.1.1.2 Chư ́ c năng của ngôn ngữ

Ngôn ngữ có nhiều chức năng nhưng trong đó quan trọng nhất là hai chức năng: phương tiện giao tiếp và công cụ tư duy

a Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp trọng yếu nhất của con người

Giao tiếp là gì? Giao tiếp là sự truyền đạt thông tin từ người này đến người khác với một mục đích nhất định nào đó Khi giao tiếp người ta nhận thức tư tưởng tình cảm…với nhau và tác động đến nhau về mặt nhận thức, tình cảm và hành động Giao tiếp được thực hiện nhờ một công cụ chủ yếu và hữu hiệu nhất

Ngôn ngữ giúp cho con người lưu giữ những kinh nghiệm sản xuất để truyền từ đời này sang đời khác Ngôn ngữ giúp trao đổi tư tưởng, tình cảm, xác lập các mối quan hệ giữa các thành viên trong cộng đồng xã hội Thông qua sự kết nối tập thể này, ngôn ngữ là một thứ công cụ để tổ chức xã hội, duy trì mối quan hệ người - người trong xã hội (công cụ đấu tranh sản xuất và đấu tranh xã hội, giai cấp) Ngôn ngữ là công cụ giúp cho con người giao tiếp, trao đổi, và đi đến hiểu biết lẫn nhau Không có

sự hiểu biết ấy không thể có hành động chung của con người trong cuộc đấu tranh chinh phục tự nhiên và xã hội Cho nên nếu không có một thứ ngôn ngữ chung cho cả cộng đồng dùng để giao tiếp, để thắt chặt các mối quan hệ thì xã hội cũng không thể tồn tại được Với ý nghĩa này, ngôn ngữ là một công cụ để giao tiếp thì đồng thời cũng

là một công cụ đấu tranh phát triển xã hội

b Ngôn ngữ là công cụ tư duy của con người

Ngôn ngữ và tư duy cùng xuất hiện một lúc Ngôn ngữ là hiện tượng trực tiếp của tư duy và chỉ có con người - động vật cao cấp mới có tư duy Nói cách khác, chúng ta không thể tư duy nếu không có ngôn ngữ (không thể tư duy bằng các công thức hóa học, đường nét, nốt nhạc mà chỉ có thể tư duy bằng ngôn ngữ) Bởi thế, các nhà nghiên cứu ngôn ngữ thường so sánh mối quan hệ giữa ngôn ngữ và tư duy gắn liền với nhau như hai mặt của một tờ giấy, như hình với bóng

Chức năng giao tiếp của ngôn ngữ gắn liền với chức năng thể hiện tư duy của ngôn ngữ Vì khi giao tiếp, con người phải nói với nhau một điều gì đấy (tư tưởng, tình cảm,…) Như vậy, ngôn ngữ không phải là một tổ hợp âm thanh đơn thuần, mà thực chất ngôn ngữ là nơi lưu giữ những kinh nghiệm của của xã hội loài người Chức năng tư duy của ngôn ngữ là độc lập với chức năng giao tiếp Bởi vì, ngôn ngữ không

phải chỉ cần đến khi chúng ta nói năng giao tiếp, mà cần đến ngay cả khi chúng ta suy nghĩ thầm lặng, khi độc thoại nội tâm

Hai chức năng giao tiếp và tư duy được thực hiện không tách rời nhau mà gắn

bó chặt chẽ với nhau Khi tư duy, hoạt động giao tiếp vẫn diễn ra không ngừng và ngược lại khi giao tiếp, hoạt động tư duy vẫn diễn ra liên tục (để kiểm tra, điều chỉnh thông tin)

Ngôn ngữ và tư duy có những điểm khác biệt Ngôn ngữ là vật chất còn tư duy là tinh thần Đơn vị của tư duy (khái niệm, phán đoán, suy lí,…) không đồng nhất với đơn vị của ngôn ngữ (âm vị, hình vị, câu,…) Tư duy có tính nhân loại còn ngôn ngữ

có tính dân tộc Tóm lại, ngôn ngữ và tư duy là thống nhất nhưng không đồng nhất Chức năng của ngôn ngữ đối với tư duy là ngôn ngữ thể hiện tư tưởng và trực tiếp tham gia vào việc hình thành tư tưởng

1.1.1.3 Vai tro ̀ của ngôn ngữ đối với sự phát triển của trẻ mầm non

a Ngôn ngữ là công cụ giao tiếp của trẻ

Bản chất của con người là tổng hòa các mối quan hệ xã hội Con người muốn tồn tại thì phải gắn bó với ngôn ngữ, không có ngôn ngữ con người không thể giao tiếp được, thậm chí không thể tồn tại được, nhất là trẻ em là một sinh thể yếu ớt rất cần đến

sự chăm sóc và bảo vệ của người lớn

Giao tiếp là một đặc trưng quan trọng của con người Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp quan trọng nhất Nhờ có ngôn ngữ mà con người có thể hiểu được nhau, cùng nhau hành động vì những mục đích chung: Lao động, đấu tranh, xây dựng và phát triển xã hội Ngôn ngữ là một hệ thống kí hiệu đặc biệt, có khả năng biểu hiện đến độ vạn năng và vô hạn những lời nói trong xã hội, ngôn ngữ là phương tiện được dùng phổ biến ở mọi nơi, mọi lúc trong sinh hoạt xã hội Con người dùng ngôn ngữ làm công cụ chung và chủ yếu để giao tiếp Không dùng ngôn ngữ, lập tức hoạt động giao tiếp sẽ bị kém hiệu quả hoặc ngưng trệ Cũng vì vậy, hầu hết kho tàng trí tuệ, tư tưởng, tình cảm đồ sộ của loài người đã được ngôn ngữ lưu trữ, truyền đi và phát huy tác dụng to lớn của nó

Do đó, ngôn ngữ chính là một trong những phương tiện thúc đẩy trẻ trở thành một thành viên của xã hội loài người, là một công cụ hữu hiệu để trẻ có thể bày tỏ những nguyện vọng của mình từ khi còn rất nhỏ để người lớn có thể chăm sóc, giáo

dục trẻ - là một điều kiện quan trọng để trẻ tham gia vào mọi hoạt động và trong hoạt động hình thành nhân cách trẻ

b Ngôn ngữ là công cụ để phát triển tư duy, nhận thức cho trẻ

Ngôn ngữ là công cụ để trẻ học tập, vui chơi, đây chính là hoạt động chủ đạo của trẻ mầm non Giống như việc dạy trẻ tiếng mẹ đẻ ở các cấp học khác, phát triển lời nói cho trẻ ở trường mầm non thực hiện mục tiêu “kép” Đó là, trẻ học để biết tiếng mẹ đẻ đồng thời sử dụng nó như một công cụ để vui chơi, học tập Ngôn ngữ được tích hợp trong tất cả các loại hình hoạt động giáo dục, ở mọi lúc, mọi nơi Như vậy, ngôn ngữ cần cho tất cả các hoạt động và ngược lại, mọi hoạt động tạo cơ hội cho ngôn ngữ trẻ phát triển

Quá trình trưởng thành của trẻ bên cạnh thể chất là trí tuệ Công cụ để phát triển

tư duy, trí tuệ chính là ngôn ngữ Ngôn ngữ chính là hiện thực (sự hiện hữu) của tư duy Tư duy của con người có thể hoạt động được (nhất là tư duy trừu tượng) cũng chính là nhờ có phương tiện ngôn ngữ Tư duy và ngôn ngữ có mối quan hệ mật thiết với nhau Nếu không có ngôn ngữ thì quá trình tư duy của con người không diễn ra được Ngôn ngữ làm cho các kết quả tư duy được cố định lại, do đó có thể khách quan hóa cho người khác và cho chủ thể tư duy Ngược lại, nếu không có tư duy với các sản phẩm của nó thì ngôn ngữ chỉ là những âm thanh vô nghĩa

Phát triển ngôn ngữ cho trẻ không chỉ có mục đích tự thân Có ngôn ngữ, tư duy của trẻ được phát triển Đây là hai mặt của một quá trình biện chứng có tác động qua lại ảnh hưởng mạnh mẽ đến nhau Ngôn ngữ phát triển làm cho tư duy phát triển Ngược lại, tư duy càng phát triển càng đẩy nhanh sự phát triển của ngôn ngữ

c Ngôn ngữ là phương tiện để giáo dục trẻ một cách toàn diện

Sự phát triển toàn diện của trẻ bao gồm cả sự phát triển đạo đức hành vi văn hóa Điều gì tốt, điều gì xấu; cần phải ứng xử giao tiếp như thế nào cho phù hợp… Không chỉ là sự bắt chước máy móc Ngôn ngữ phát triển sẽ giúp trẻ mở rộng giao tiếp Điều này giúp trẻ có điều kiện học hỏi những gì tốt đẹp xung quanh Cô giáo bằng lời cũng

sẽ dễ dàng hơn trong việc giải thích, nêu gương, thuyết phục trẻ, giáo dục những hành

vi đạo đức cho trẻ Đồng thời ngôn ngữ phát triển giúp trẻ sớm tiếp thu những giá trị thẩm mĩ trong thơ ca, truyện kể, những tác phẩm nghệ thuật ngôn từ đầu tiên người lớn đem đến cho trẻ từ những ngày thơ ấu Sự tác động của lời nói nghệ thuật như một hiện hữu giáo dục thẩm mĩ cho trẻ

Có thể thấy rằng những giờ học ngôn ngữ đầu tiên đối với mỗi con người là ngay

từ khi lọt lòng mẹ và trường mầm non là trường học đầu tiên có điều kiện, có cơ hội lớn hơn để giáo dục trẻ một cách toàn diện

1.1.2 Đă ̣c điểm tâm lí của trẻ lứa tuổi mầm non

1.1.2.1 Trẻ em là gì?

a Trẻ em là một khái niệm lịch sử

Trong khi tiếp xúc với thế giới xung quanh, với nền văn hóa nhân loại, đứa trẻ dần lĩnh hội các kinh nghiệm lịch sử xã hội (bao gồm những tri thức, kĩ năng, những phẩm chất tâm lí đặc trưng của con người) được kết tinh trong đó Cố nhiên, đứa trẻ không thể tự mình thấu hiểu được các thành quả của nền văn hóa nhân loại, mà phải thông qua sự hướng dẫn, dạy dôc thường xuyên của người lớn Như vậy, sự phát triển của trẻ gắn liền với lịch sư phát triển văn hóa nhân loại Không có một khái niệm cụ thể, cố định nào về trẻ em, mà nó thay đổi theo từng thời kì lịch sử

Vào buổi đầu của xã hội loài người, người ta coi trẻ em như người lớn thu nhỏ lại, nghĩa là giữa trẻ em và người lớn chỉ có sự khác biệt về cỡ, về lượng, chứ không

có sự khác biệt về chất Bởi vì, hoạt động của người lớn không cao hơn hoạt động của trẻ em, nghĩa là còn quá thô sơ, đơn điệu, khiến cho sự khác biệt về tâm lí giữa người lớn và trẻ em coi như không đáng kể Do đó, tuổi thơ của trẻ rất ngắn ngủi, dường như không có

Cùng với nền văn minh ngày càng cao, tuổi thơ của trẻ cũng được kéo dài hơn Bởi khi đó công cụ lao động cũng ngày càng phức tạp hơn và công cụ mới lại kéo theo những thao tác mới Sự phát triển riêng lẻ từng thao tác đến một trình độ nào đó lại kéo theo sự hình thành cả tổ hợp thao tác và kết quả là tạo ra những công cụ sinh hoạt phức tạp hơn Điều này kéo theo sự khác biệt giữa người lớn và trẻ em

Đến một trình độ văn hóa nhất định, trẻ em không thể bắt trước người lớn tại chỗ một cách trực tiếp nữa, mà cần người lớn hướng dẫn dạy dỗ để nắm được kiến thức, kĩ năng sử dụng công cụ lao động, có nghĩa là trẻ em cần phải học để được đào tạo thành người lao động, Xã hội phát triển ngày càng cao thì tri thức loài người tích lũy cũng ngày một cao hơn, phức tạp hơn buộc trẻ phải chờ đến một tuổi nào đó mới có thể lĩnh hội được những tri thức đó, có nghĩa là trẻ cần được chơi rồi mới đi học ở nhà trường

để lĩnh hội tri thức khoa học theo phương thức đặc biệt - phương thức nhà trường

Như vậy, trong tiến trình phát triển của loài người, lao động sản xuất là hình thức hoạt động sớm nhất (tuy thao tác còn rất thô sơ), rồi đến học tập và sau cùng mới xuất hiện các trò chơi Ngược lại trong quá trình phát triển một cá thể, ở một trình độ văn minh nhất định thì loại hình hoạt động đầu tiên là chơi rồi đến học tập, sau đó mới là lao động sản xuất

b Trẻ em là một thực thể đang phát triển

Trẻ em khi mới sinh ra còn rất yếu ớt, chưa thể có bất kì hành vi nào đặc thù của con người, cũng tức là chưa có bất cứ một chức năng tâm lí bậc cao nào Vì vậy, đúa trẻ phải thực hiện một quá trình phát triển để hoàn thiện các tâm lí bậc cao đặc trưng cuả loài người

Điều rất đáng chú ý là khác với người mông muội, trẻ em sinh ra trong một môi trường văn hóa đã có sẵn Trong môi trường đó chính bản thân đứa trẻ bằng hoạt động của mình với sự dìu dắt, giúp đỡ của người lớn mà tạo ra cho bản thân các hình thái thích nghi với nền văn hóa mà các hình thái này cũng đã có sẵn ở người lớn Tất cả vấn đề phát triển của trẻ là ở chỗ cần phải hình thành cho trẻ các hình thái văn hóa ngày càng phức tạp để sống được trong cuộc sống xã hội

Từ lọt lòng cho đến lúc trưởng thành mỗi đứa trẻ phải trải qua một qua một quá trình phát triển bao gồm nhiều thời kì, nhiều giai đoạn, nhiều pha Ở mỗi giai đoạn phát triển đều mang những đặc điểm riêng đặc trưng cho mỗi lứa tuổi Từ giai đoạn này đến giai đoạn sau là một bước chuyển biến mang tính nhảy vọt, có sự biến đổi về chất và sự phát triển ở một giai đoạn nhất định vừa là kết quả của giai đoạn trước đó vừa là tiền đề cho bước phát triển tiếp theo Khi chuyển từ giai đoạn phát triển này sang giai đoạn phát triển khác, ở mọi trẻ em đều có xuất hiện những cấu tạo tâm lí mới chưa từng có trong các giai đoạn phát triển trước, những cấu tạo tâm lí mới này cải tổ lại và làm biến đổi chính tiến trình phát triển của trẻ cho tới khi trưởng thành Qúa trình phát triển đó đã hình thành ở mỗi cá thể trẻ em một nhân cách mang tính độc đáo

có một không hai, tức là một cá thể người - một cá nhân với những nét tâm lí riêng biệt của mình

Như vậy, đứng trên bình diện cá thể (hay tâm lí cá nhân) mà xét thì trẻ em được coi là một thực thể đang phát triển, là một thực thể tự vận động theo quy luật của bản thân nó, nhưng thường xuyên có sự hướng dẫn, dạy dỗ của người lớn

1.1.2.2 Đặc điểm ngôn ngữ của trẻ em lứa tuổi mầm non

Nhiều công trình của các nhà tâm lí học chuyên nghiên cứu trẻ lọt lòng như V.Stern, K.Blule, C.Cốpca,…đều nhận xét rằng: ở trẻ lọt lòng chưa thể có những hình ảnh tâm lí dù là sơ đẳng nhất có thể liên hệ với hiện thực xung quanh, ngay cả ngủ thức cũng không ranh giới rõ ràng Để tồn tại và phát triển, mối quan hệ giữa đứa trẻ với mối quan hệ bên ngoài cần được thiết lập Đó là một trong những nhu cầu nảy sinh sớm nhất trong thời kì sơ sinh - nhu cầu tiếp nhận các ấn tượng từ thế giới bên ngoài Trẻ có thể nín khóc và lắng nghe những âm thanh dịu dàng của lời ru, giọng hát ngọt ngào của người lớn Nhu cầu nhận thức thế giới xung quanh thông qua những giao tiếp, tiếp xúc gần gũi với người lớn, đặc biệt là người mẹ Trẻ nằm trong lòng mẹ cả khi ăn, khi ngủ, khi chơi, người mẹ trò chuyện, hát cho con nghe những điệu hát, ngâm những thơ, những câu ca dao, đồng dao vui tươi, nhẹ nhàng Người mẹ đã rất tự nhiên dạy cho con nghệ thuật, âm nhạc và thơ ca dân tộc, để đứa trẻ biết yêu vẻ đẹp của thiên nhiên, yêu quê hương, đất nước, yêu bà con làng xóm, truyền cho con những ý niệm cơ bản về thiện ác để hun đúc ở đứa con lòng nhân ái

Giao tiếp trực tiếp với người lớn có ảnh hưởng mạnh mẽ đến sự phát triển ngôn ngữ của trẻ Giao tiếp là để thỏa mãn nhu cầu về người khác, một nhu cầu mang tính người sâu đậm Khi giao tiếp, người lớn bễ ẵm, chuyện trò cho trẻ nghe cũng khêu gợi lên ở trẻ những xúc cảm đầu tiên về con người Từ nhu cầu tiếp xúc da thịt với người lớn (giao tiếp tiện nghi) đến giao tiếp thực sự với người lớn khi mà trẻ đã có những phương tiện giao tiếp (chủ yếu là các cử động) là một bước phát triển rõ rệt từ tuổi sơ sinh đến tuổi hài nhi Nhu cầu giao tiếp với người lớn và sự định hướng vào môi trường xung quanh ngày càng tăng đã làm nảy sinh khả năng nói ở trẻ Khi giao tiếp trẻ bắt trước những âm thanh trong lời nói của người lớn Đứa trẻ thường thích thú, chăm chú lắng nghe lời người lớn nói với mình Lúc đầu, trẻ hài nhi nghe ngôn ngữ như nghe những âm thanh nào đó Trong đó, ngữ âm là yếu tố đầu tiên quyết định thái

độ của trẻ cũng tức là quyết định sự hiểu ngôn ngữ của trẻ Cùng với việc giao tiếp trực tiếp với người lớn, dần dần ở trẻ xuất hiện nhu cầu sờ mó, cầm nắm các đồ vật

Từ đó, nhu cầu giao tiếp trực tiếp sẽ nhường chỗ cho giao tiếp với đồ vật, tức là giao tiếp với người lớn để được tiếp xúc với đồ chơi

Bước sang tuổi ấu nhi, trẻ em không còn là một thực thể bất lực nữa Nhờ hoạt động tích cực với thế giới đồ vật và những người xung quanh, cùng khả năng đi lại

theo tư thế thẳng đứng trong không gian mà đời sống tâm lí của trẻ có một bước phát triển to lớn Thật vậy, đứa trẻ lên ba đã biết dùng nhiều đồ vật trong sinh hoạt hằng ngày, biết tự phục vụ, biết giao tiếp bằng ngôn ngữ với mọi người và biết thực hiện những quy tắc hành vi sơ đẳng trong xã hội

Sự phát triển ngôn ngữ của trẻ ấu nhi theo hai hướng chính: hoàn thiện sự thấu hiểu lời nói của người lớn và hình thành ngôn ngữ tích cực của đứa trẻ Trẻ 1 tuổi trở

đi sẽ xuất hiện những âm bập bẹ có nghĩa đầu tiên và ngay lập tức trẻ huy động chúng vào giao tiếp với người lớn Các âm bập bẹ nhanh chóng mất đi nhường chỗ cho các từ tham gia vào cấu tạo câu sử dụng trong giao tiếp Trẻ 2 tuổi chỉ có thể hiểu lời nói kết hợp với tình huống cụ thể và tạo thành tín hiệu hành động, những từ đầu tiên xuất hiện, các kiểu câu đơn giản gồm 2 - 3 từ khiến cho khả năng giao tiếp của trẻ tăng lên Đến 3 tuổi, việc hiểu lời nói đã tách rời tình huống cụ thể nên việc chỉ dẫn của người lớn bắt đầu điều khiển hành vi của trẻ trong những điều kiện khác nhau Nó giúp trẻ biết sử dụng ngôn ngữ là phương tiện cơ bản để nhận thức thế giới Đây cũng là thời kì phát cảm ngôn ngữ của trẻ, tức là ngôn ngữ phát triển rất nhanh nhờ các trung khu ở

vỏ não, cơ quan tiếp nhận ngôn ngữ đã đến thời kì tương đối hoàn thiện Ở giai đoạn này trẻ rất ham nói vì thế mới có câu: “ thỏ thẻ như trẻ lên hai” Trẻ tích cực hơn trong giao tiếp và sử dụng ngôn ngữ để giao tiếp, nhu cầu giao tiếp tăng lên thúc đẩy ngôn ngữ phát triển mạnh mẽ hơn, kết quả là kĩ năng giao tiếp của ngôn ngữ hình thành Vào tuổi mẫu giáo nhiều hình thức hoạt động phong phú đã xuất hiện (vui chơi, học tập, lao động,…) nhưng vui chơi vẫn là hoạt động chủ đạo Khi tham gia vào trò chơi trẻ được thỏa mãn nguyện vọng là được sống và hoạt động như người lớn Khi đó ở trẻ xuất hiện tính tự lực, tự do và chủ động Đồng thời trẻ cũng biết thiết lập những quan hệ rộng rãi và phong phú với các bạn cùng chơi Ở lứa tuổi này tư duy trực quan - hình tượng phát triển mạnh mẽ và là tiền đề cho sự xuất hiện tư duy trực quan sơ đồ và những yếu tố của kiểu tư duy trực quan logic Ở tuổi mẫu giáo ngôn ngữ mạch lạc phát triển và trẻ đã xác định được ý thức bản ngã và tính chủ động trong hoạt động ngôn ngữ

1.1.3 Ca dao đối với sự phát triển của trẻ mầm non

1.1.3.1 Đặc điểm, nội dung và nghệ thuật của ca dao

a Khái niệm ca dao

Ca dao là thể loại trữ tình dân gian, diễn tả đời sống nội tâm của con người Ca dao là loại hình văn nghệ truyền miệng dưới dạng những câu hát không theo một điệu

nhất định, thường phổ biến theo thể thơ lục bát dễ thuộc, dễ nhớ Ca dao là một bộ phận lớn của nền Văn học dân gian Việt Nam

Ca dao mang tính trữ tình đậm nét Tính chất trữ tình của ca dao được thể hiện qua nhiều phương diện rõ rệt Về phạm vi phản ánh, ca dao là nơi bộc lộ trực tiếp tư tưởng, tình cảm, cảm xúc của con người trước hiện thực cuộc sống một cách trực tiếp

Đó là những tình cảm, cảm xúc nảy sinh trong công việc lao động, trong cuộc sống, trong các mối quan hệ gia đình và xã hội Về phương thức phản ánh, ca dao bộc lộ trực tiếp cái tôi trữ tình của người sáng tác Ngoại cảnh hiện tượng tự nhiên là cái cớ và phương tiện để nhân vật trữ tình bộc lộ cảm xúc, tình cảm Hoàn cảnh và môi trường diễn xướng của ca dao ở nơi đông người và ở nơi gắn bó với sinh hoạt tập thể của quần chúng nhân dân lao động Thời gian nghệ thuật trong ca dao rất gần gũi với con người và đó là thời gian của hiện tại Không gian nghệ thuật trong ca dao là không gian của trần thế vô cùng bình dị, thân thuộc, gần gũi và thân thương đối với mỗi người lao động Ca dao sân đình, bến nước, cây đa, cửa phủ, Không gian nghệ thuật trong ca dao được xác định có rất nhiều địa danh Vì vậy ca dao ngày càng ngắn hơn với quần chúng nhân dân lao động làng quê, lũy tre, là những không gian gắn bó rất đỗi thân thương với con người Về thể thơ ca dao chủ yếu sử dụng thể thơ lục bát thể thơ đậm chất dân tộc, lời thơ được bố trí cân đối, hài hòa, về vần, hài hòa về vần, nhịp điệu để biểu đạt những cảm xúc tư tưởng tình cảm của nhân vật trữ tình Ca dao là lối nói ví von, so sánh tạo nên những hình tượng nghệ thuật độc đáo

Ngôn ngữ của ca dao là lời ăn tiếng nói của quần chúng nhân dân đã được chọn lọc, gọt dũa trở nên tinh tế, hàm xúc chứa đựng một đời sống tâm hồn vô cùng phong phú sâu sắc và không kém phần lãng mạn của người bình dân Ngôn ngữ trong ca dao

sử dụng triệt để các biện pháp tu từ ngữ nghĩa khoa chương, phóng đại, so sánh, ẩn dụ,… làm cho ngôn ngữ trong ca dao rất giàu hình ảnh và sinh động

b Đặc điểm nội dung của ca dao

Thứ nhất, ca dao là những bài ca phản ánh về lịch sử

Ca dao lịch sử nói đến lịch sử bằng ngôn ngữ trực tiếp Ca dao lịch sử không phản ánh hiện tượng lịch sử trong quá trình diễn biến của nó, mà chỉ nhắc đến sự kiện lịch sử để nói lên thái độ quan điểm của nhân dân

Thứ hai, ca dao phản ánh toàn bộ cuộc sống của nhân dân lao động, nếp sống, phong tục tập quán truyền thống của dân tộc Những phong tục, tập quán truyền thống

trong các lĩnh vực sinh hoạt vật chất, tinh thần của nhân dân được thể hiện rất phong phú trong ca dao Đây là những tập quán trong lao động nông nghiệp, ngư nghiệp:

Người ta đi cấy lấy công, Còn tôi đi cấy còn trông nhiều bề, Trông trời, trông đất, trông mây, Trông mưa, trông nắng, trông ngày, trông đêm

Trông cho chân cứng, đá mềm, Trời yên biển lặng mới yên tấm lòng Cày đồng đang buổi ban trưa,

Mồ hôi thánh thót như mưa ruộng cày…

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Ca dao phản ánh những cảnh sinh hoạt truyền thống:

Hôm qua anh đến chơi nhà, Thấy mẹ nằm võng thấy cha nằm giường

Thấy em nằm đất anh thương…

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Thứ ba, ca dao phản ánh đời sống tình cảm của nhân dân

Ca dao trước hết là tiếng hát về tình yêu của con người, đây là một tình cảm phong phú, rộng lớn Những thắng cảnh thiên nhiên mọi miền đất nước, những công trình văn hóa từ bao đời được khắc hoạ như một bức tranh rộng lớn trong ca dao, thể hiện nhận thức về lãnh thổ tổ quốc, lòng yêu mến, tự hào về đất nước, con người

Nhất cao là núi Ba Vì Thứ ba Tam Đảo, thứ nhì Độc Tôn Nhất cao là núi Tản Viên Nhất sâu là vũng Thủy Tiên cửa Vường

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Ca dao trữ tình về tình yêu nam nữa có nội dung phản ánh mọi biểu hiện của tình cảm đôi lứa trong tất cả những chặng đường của nó: giai đoạn gặp gỡ, ướm hỏi nhau, giai đoạn gắn bó trao gửi những lời thề nguyền, giai đoạn hạnh phúc với niềm ước mơ, những nỗi nhớ nhưng hoặc khổ đau với những lời than thở, oán trách…

Hôm qua tát nước đầu đình

Bỏ quên chiếc áo trên cành hoa sen

Em được thì cho anh xin Hay là em để làm tin tỏng nhà

Áo anh sứt chỉ đường tà

Vợ anh chưa có mẹ già chưa khâu

Áo anh sứt chỉ đã lâu Mai mượn cô ấy về khâu cho cùng Khâu rồi anh sẽ trả công

Ít nữa lấy chồng anh sẽ giúp cho Giúp em một thúng xôi vò Một con lợn béo, một vò rượu tăm Giúp em đôi chiếu em nằm Đôi chăn em đắp, đôi trằm em đeo Giúp em quan tám tiền treo Quan năm tiền cưới lại đèo buồng cau (Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

Thứ tư, ca dao phản ánh đời sống xã hội cũ

Ca dao trữ tình lấy đề tài trong đời sống xã hội khắc họa một bức tranh phong phú về hiện thực Ca dao phản ánh tâm trạng đau khổ, chua xót, uất ức, thái độ phản kháng của nhân dân chống ách thống trị phong kiến

Gánh cực mà đổ lên non Còng lưng mà chạy, cực còn chạy theo

Con vua thì lại làm vua Con sãi ở chùa lại quét lá đa Bao giờ dân nổi can qua Con vua thất thế lại ra quét chùa

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Ca dao phản ánh khá nổi bật đời sống, tâm trạng người phụ nữ trong xã hội cũ Đây cũng là những tâm trạng uất ức, đau khổ trước những bất công xã hội áp đặt đối với người phụ nữ:

Thân em như giếng giữa đàng Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân (Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Thứ năm, ca dao chứa đựng tiếng cười trào phúng

Ca dao trào phúng và ca dao trữ tình có mối quan hệ khăng khít với nhau Ca dao trào phúng thể hiện tính thích trào lộng của nhân dân Phạm vi đề tài của ca dao trào phúng cũng rất rộng rãi Các hiện tương trái tự nhiên, không bình thường có thể trở thành đối tượng của nó

Phần lớn ca dao có nội dung trào phúng xã hội Bằng tiếng cười trào phúng, nhân dân phê phán, đả kích gia cấp thống trị, những hiện tượng không bình thường, phi lý, những tệ trạng… thể hiện khát vọng của nhân dân về một cuộc sống tốt đẹp hơn Những bài thách cưới có tính chất trào phúng phê phán những phong tục thách cưới, nộp cheo, là những hủ tục trong chế độ hôn nhân xưa

Nhân dân hướng mũi nhọn đả kích tầng lớp thống trị phong kiến tập trung vào một số hiện tượng rất quen thuộc trong văn học dân gian: vua chúa, các loại văn quan, quan võ, thầy cúng, thầy bói,…

Từ sự phê phán những biểu hiện cụ thể, đây còn là quan điểm của nhân dân về vấn đề tôn giáo

c Đặc điểm nghệ thuật ca dao

Về thể thơ, ca dao sử dụng nhiều thể thơ khác nhau Thể thơ lục bát gồm câu sáu, câu tám, thể thơ này rất phổ biến trong ca dao Thể song thất lục bát gồm hai câu bảy, câu sáu, câu tám, được sử dụng không nhiều Thể vãn thường gồm một câu có bốn hoặc năm chữ, rất đắc dụng trong đồng dao Ngoài ra ca dao cũng sử dụng hợp thể là thể thơ gồm từ bốn, năm chữ thường kết hợp với lục bát biến thể

Trong đầm gì đẹp bằng sen

Lá xanh bông trắng lại chen nhị vàng Nhị vàng bông trắng lá xanh Gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn (Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm chọn

lọc, NXBGD)

Các thể thơ phong phú diến tả được nhiều tư tưởng tình cảm của nhân dân

Về cấu tứ, các kiểu cấu tứ của ca dao rất phong phú Cấu tứ theo lối ngẫu nhiên không có chủ đề nhất định:

Cái sáo mặc áo em tao,

Là tổ cây cà, Làm nhà cây chanh…

Cấu tứ theo lối đối thoại khá phổ biến trong ca dao:

Bây giờ mận mới hỏi đào Vườn hồng đã có ai vào hay chưa?

Mận hỏi thì đào xin thưa, Vườn hồng có lối nhưng chưa ai vào

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Cấu tứ theo lối phô diễn về thiên nhiên là một kiểu cấu tứ quen thuộc trong ca dao:

Một đàn cò trắng bay tung Bên nam bên nữ ta cùng hát lên

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Về ngôn ngữ, cách sử dụng và tổ chức ngôn ngữ ca dao rất độc đáo Có những lời ca dao giản dị, cụ thể Có những lời ca dao điêu luyện, tinh tế:

Công cha như núi Thái sơn Nghĩa mẹ như nước trong nguồn chảy ra

Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu mới là đạo con

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Về thời gian nghệ thuật trong ca dao là thời gian hiện tại, lúc diễn xướng bài ca:

Tháng chạp là tết trồng khoai Tháng giêng trồng đậu, tháng hai trồng cà

Tháng ba thì đậu đã già

Ta đi ta hái về nhà phơi khô Tháng tư đi tậu trâu bò

Để ta sắm sửa làm mùa tháng năm

(Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Không gian nghệ thuật trong ca dao là không gian có tính hiện thực, xác định

Về các biện pháp nghệ thuật truyền thống, ca dao sử dụng các biện pháp nghệ thuật tiêu biểu như so sánh, ẩn dụ, nhân hóa, chơi chữ,…

Bà già đi chợ cầu Đông Bói xem một quẻ lấy chồng lợi không

Thầy bói xem quẻ nói rằng Lợi thì có lợi nhưng răng không còn (Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD) 1.1.3.2 Chức năng của ca dao trong việc giáo dục trẻ em

Ca dao là kho tàng quý báu của nền văn học dân tộc Đặc biệt giá trị giáo dục chính là cái gốc, cái hồn để những câu ca dao tồn tại đến ngày hôm nay

Từ khi sinh ra trẻ em đã được tiếp xúc với ca dao qua những lời hát ru ầu ơ của

bà, của mẹ Những câu ca dao đó luôn để lại những ấn tượng sâu sắc trong suốt cuộc

đời của trẻ Tiếng hát ru như một suối nguồn vô tận trong kho tàng dân ca của các nước, các dân tộc trên thế giới Thấm những lời hát ru trẻ sẽ lớn lên trong sự hồn nhiên, nhân cách của trẻ được hình thành một cách tự nhiên với sự gắn bó yêu thương không chỉ của người với người, mà còn với thiên nhiên Những lời ca dao trong tiếng hát ru như một hành trang về lòng nhân ái giúp trẻ vào đời với sự hồn nhiên trong sáng Như chúng ta đã biết nét đẹp trong ca dao không chỉ là những biểu hiện bên ngoài của sự vật, hiện tượng mà còn là những phẩm chất tốt đẹp của con người Chính

vì lẽ đó mà ca dao luôn hướng tới việc hoàn thiện nhân cách cho trẻ em

Ca dao đã đem lại nhiều lợi ích trong việc giáo dục trẻ từ việc phát triển ngôn ngữ, giáo dục tâm hồn trẻ đến vận động thể chất qua những lời thơ, những câu hát của các em trong cuộc sống hàng ngày Ca dao còn góp phần giáo dục ở trẻ tình yêu đối với thiên nhiên Những câu ca dao gợi lên ở các em nhỏ tình yêu đối với các sự vật hiện tượng bên ngoài đời sống như con ong, con kiến, bông hoa,…

Ca dao còn giúp cho trẻ biết yêu thương, quý trọng mọi người và đoàn kết giúp

đỡ nhau trong mọi khó khăn, hoạn nạn

Ca dao giúp phát triển ngôn ngữ cho trẻ Trẻ mầm non rất nhạy cảm với nghệ thuật ngôn từ Âm điệu, hình tượng của các bài hát ru, ca dao dân ca sớm đi vào tâm hồn tuổi thơ Chính vì vậy việc cho trẻ tiếp xác với các câu ca dao là con đường phát triển ngôn ngữ cho trẻ sớm nhất, tốt nhất và hiệu quả nhất

1.1.4 Đồng dao vơ ́ i sự phát triển của trẻ mầm non

1.1.4.1 Đặc điểm, nội dung và nghệ thuật của đồng dao

a Khái niệm đồng dao

Cho đến nay, tuy các nhà nghiên cứu về thơ ca dân gian chú ý đến mặt này hoặc mặt khác của đồng dao, nhưng đều nhất trí rằng đồng dao là lời hát của trẻ em Về yếu

tố cấu thành thì đồng dao có lời hát, trò chơi; còn về thể loại đồng dao có mối quan hệ với ca dao, hát ru như Nguyễn Hữu Thu cho rằng “ Hát ru em có thể xếp vào hệ thống đồng dao” [3, tr11]

Từ đó có thể hiểu: Đồng dao là những lời mộc mạc, hồn nhiên, có vần, được trẻ

em truyền miệng cho nhau hoặc hát đồng thanh theo nhịp điệu đơn giản trong lúc vui chơi hoặc tiến hành các trò chơi dân gian của lứa tuổi thiếu nhi

b Đặc điểm nô ̣i dung của đồng dao

Tuổi thơ ở các làng quê đều gắn bó mật thiết với đồng dao Từ thuở lọt lòng, các

em bé đã được bà và mẹ hát ru trong những khúc hát đồng dao, lớn lên cũng vui chơi

nô đùa bằng những lời hát đồng dao Không ngày nào trẻ không quên tụ tập ca hát Dù nắng hay mưa, ở nhà hay ngoài trời, khi đi chăn trâu, cắt cỏ hay đánh đáo, chơi chuyền, dung dăng dung dẻ, mọi hoạt động của các em đều gắn với những lời hát đồng dao Có thể nói đồng dao đã ăn sâu vào máu thịt, trở thành một phần trong hành trang của cuộc sống trẻ em Lớn lên không ai quên được những khúc hát dân ca, nếu được nghe sẽ làm sống dậy những kí ức tuổi thơ, tâm hồn trẻ và quên đi bao phiền muộn Tuy ý nghĩa của những câu đồng dao có khi không rõ ràng thậm chí vô nghĩa, nhưng không phải vì thế đồng dao không có nội dung gì Thực ra nội dung của đồng dao rất phong phú, nó phản ánh nhiều mặt của cuộc sống ở nông thôn

Đồng dao của trẻ em là một bức tranh sinh động về làng quê, trong đó có những

âm thanh rộn ràng, những hình ảnh ngộ nghĩnh và giàu màu sắc tưởng tượng Nhiều bài đồng dao phản ánh những hiện tượng thiên nhiên hết sức phong phú giúp trẻ tìm hiểu, gắn bó với môi trường xung quanh:

Mây kia mây ở đằng đông Mây hóa ra rồng mây hiện ra mưa

Có khi mây kéo như cờ Mây phẳng như tờ mây lại kéo sang

Có khi mây đỏ mây vàng Mây xanh mây tím ngổn ngang đầy trời (Mai Hương, (2012), Đồng dao cho bé, NXB Văn Học)

Trong đồng dao thiên nhiên có trời cao, mặt trời có nắng gắt, có sấm sét đùng đùng, có mây, có gió khi nhẹ nhàng, khi hung tợn,… Nắng nhiều hạn lắm thì: “Lạy trời mưa xuống…”, và khi mưa nhiều, trời đất âm u, ta lại “Nắng lên đi hỡi nắng vàng…”

Đồng dao cũng phản ánh mối quan hệ giữa con người với con người đầy xúc cảm yêu thương, sâu nặng tình người, thường là thông qua thân phận của cái tôm, cái tép, con cò, con vạc, cái bống, cái bang, bằng con mắt phân tích, nhân hóa của trẻ thơ

Cái cò đi đón cơn mưa Tối tăm mù mịt ai đưa cò về

Cò về thăm quán cùng quê Thăm cha thăm mẹ cò về thăm anh

(Mai Hương, (2012), Đồng dao cho bé, NXB Văn Học)

Thực tế, các bài đồng dao đem lại nhiều lợi ích trong việc giáo dục trẻ từ việc phát triển ngôn ngữ, tâm hồn trẻ đến vận động thể chất Các bài đồng dao thường gắn với các trò chơi dân gian như đánh chuyền, trồng nụ trồng hoa, mèo đuổi chuột,… Có thể nói đồng dao là một trong những thể loại văn học dân gian gần gũi với trẻ em nhất Bởi đó chính là những câu hát của các em khi vui chơi, sinh hoạt hằng ngày

Đồng dao thường là những bài thơ vui, ngộ nghĩnh, cấu trúc ngôn ngữ độc đáo với phép điệp, giàu hình ảnh sinh động Chính vì vậy, khi đọc đồng dao trẻ không chỉ được kích thích về sự tò mò muốn khám phá thế giới xung quanh mà còn được rèn luyện khả năng diễn đạt đúng và mạch lạc, truyền cảm tiếng mẹ đẻ

c Đặc điểm nghệ thuật của đồng dao

Đồng dao thường gắn với hoạt động vui chơi của trẻ em Trẻ hát đồng dao trong

khi sinh hoạt và chơi các trò chơi ví dụ bài Chi chi chành chành mỗi một động tác

chơi gắn với một câu hát và trở thành một yếu tố không thể thiếu trong trò chơi dân gian cụ thể:

- Lời đồng dao là yếu tố kết dính các động tác chơi tạo hưng phấn cảm xúc cho trẻ trong khi chơi

- Lời đồng dao là yếu tố để tập hợp nhóm trẻ Thông thường các trò chơi dân gian thu hút nhiều trẻ ít nhất là hai trẻ Để trod chơi tiến hành suôn sẻ các sẻ buộc các

em phải biết đoàn kết trong khi chơi Đây chính là điều kiện để hình thành ở trẻ ý thức tập thể và tính kỉ luật Có thể nói đồng dao có tính chất hòa đồng và gắn kết tuổi thơ

Về hình thức, thể thơ: Các câu hát đồng dao thường sử dụng thể thơ 3,4,5 chữ

Cá biệt có bài hai chữ như bài Chuyền thẻ Các câu liên kết với nhau theo từng cặp

mỗi cặp gồm hai vế tạo thành một nhịp điệu đều đặn, nhịp nhàng phù hợp với động tác chạy nhảy, đi đứng của trẻ khi chơi Trong cặp câu này một vế thường nêu đặc điểm hay một gợi ý về sự vật Vế hai thường chỉ ra tên gọi của sự vật

Ví dụ:

Tiếng kêu rủ rỉ là con chim chào Nói một nói hai là con sáo chợ (TSKH Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Ngôn ngữ đồng dao đơn giản nhưng giàu nhịp điệu, thường sử dụng phép lặp ngôn ngữ và kết cấu vòng tròn để trẻ đọc đi đọc lại để gây hứng thú và luyện phát âm

chuẩn tiếng mẹ đẻ

Đồng dao thường sử dụng phép nhân cách hóa Thế giới nghệ thuật của đồng dao thường là thế giới tự nhiên mà trẻ em rất giàu trí tưởng tượng, cho nên mọi vật trong tự nhiên đối với trẻ em đều có tâm hồn Vì thế, trẻ em thường biến những vật trong tự nhiên thành những vật có tâm hồn Có thể nói chính phép nhân hóa đã giúp trẻ em sáng tạo ra thế giới tự nhiên sinh động giống xã hội con người

1.1.4.2 Chư ́ c năng của đồng dao trong việc giáo dục trẻ em

Đồng dao là một loại hình sinh hoạt văn hóa dân gian Đồng dao còn là những kho tư liệu quý dùng để bồi dưỡng kiến thức cho lớp trẻ Đối với trẻ em đồng dao đã đem lại nhiều lợi ích trong việc giáo dục trẻ từ việc phát triển ngôn ngữ, tâm hồn trẻ đến vận động thể chất Các bài đồng dao thường gắn với các trò chơi dân gian như đánh chuyền, trồng nụ trồng hoa, mèo đuổi chuột Có thể nói đồng dao là một trong những thể loại văn học dân gian gần gũi nhất với trẻ em Bởi đó chính là những câu hát của các em trong vui chơi sinh hoạt hằng ngày Đồng dao thường là những bài thơ vui, ngộ nghĩnh, có vần có điệu, dễ thuộc dễ nhớ Chính vì vậy, trẻ em thích nghe thích đọc và nhanh chóng được phổ biến

Đồng dao có rất nhiều chức năng nhưng đối với trẻ em đồng dao có ba chức năng nổi bật: chức năng nhận thức, chức năng thẩm mĩ, chức năng giáo dục

Nhận thức của trẻ qua đồng dao thường là nhận thức cảm tính, quan sát, tiếp cận môi trường tự nhiên xã hội gần gũi mình, có thể thấy được, nghe được nhưng chưa phân tích, chưa suy luận được Cũng do đó mà trong một số bài đồng dao ta thường gặp kết cấu rất tự do, không có liên kết logic Ví dụ như bài đồng dao:

Mèo già ăn trộm Mèo ốm phải đòn Mèo con phải vạ Con quạ đứt đuôi Con ruồi đứt cánh Đòn gánh có mấu Con sấu có tai Con nai có sừng

(Mai Hương, (2012), Đồng dao cho bé, NXBVH)

Tuy nhiên, cũng có một số ít lời ca dao kết hợp nhận thức cảm tính với lý tính, dương nhiên ở một mức độ các em có thể hiểu được Trong tường hợp này có lẽ đồng dao do người lớn sáng tạo hoặc giúp trẻ sáng tạo Ví dụ như bài: “Thằng Bờm có cái quạt mo”

Nhiều lời hát ru trong đó các mẹ, các chị hát về con cò, con bống để ẩn dụ tâm tình:

Ru em, em hãy nín đi Kẻo mà mẹ đánh em thì em đau

Em đau chị cũng buồn rầu

Bé mồm bé miệng kêu đâu bây giờ (TSKH Bùi Mạnh Nhị, (1999), Văn học Việt Nam Văn học dân gian những tác phẩm

chọn lọc, NXBGD)

Như vậy, qua những lời dồng dao rất mộc mạc nhưng trẻ đã được làm quan với tất cả thế giới muôn màu, giúp các em nhận thức được thế giới xung quanh một cách

dễ dàng và đầy lí thú

Trong đồng dao, có rất nhiều hình ảnh đẹp bởi lẽ đồng dao thể hiện tâm hồn vô

tư, trong sáng, hồn nhiên của trẻ em Cái đẹp của thiên nhiên như phong cảnh đất nước, cái thiện như đạo đức dân tộc, thuần phong mĩ tục, quan hệ đối xử trong gia đình…hay những câu hát về cảnh đẹp thiên nhiên của non sông đất nước, về truyền thống dựng nước và giữ nước, về gương chiến đấu của các anh hùng dân tộc, về lòng yêu nước, lòng nhân ái, nghĩa đồng bào, về tình cảm gia đình

Nói đến chức năng giáo dục của đồng dao tức là nói đến tác dụng chung của đồng dao trong việc hình thành và phát triển nhân cách của trẻ em Xét tác dụng cụ thể, những lời hát đồng dao giáo dục cảm xúc cho các em trong quan hệ với thiên nhiên, xã hội, với sinh hoạt cộng đồng, trước hết là môi trường hoạt động vui chơi của trẻ qua đó rèn luyện óc quan sát, rèn luyện ngôn ngữ qua giai đoạn tiền ngôn ngữ rồi đến ngôn ngữ, từ bập bẹ đến nói thành tiếng, hát thành lời, đồng thời giúp trẻ tích lũy được vốn từ và phát âm chính xác tiếng mẹ đẻ

Đồng dao góp phần giáo dục tình yêu với thiên nhiên Đồng dao gợi lên ở các em nhỏ tình yêu hồn nhiên đối với con ong cái kiến, con cò cái vạc, con trâu con nghé; cây

cỏ, chim choc qua các bài gọi nghé của trẻ mục đồng; qua những bài giới thiệu các loài chim muông, hoa quả,…

Đồng dao cũng giáo dục ở trẻ lòng nhân ái Bởi đồng dao gợi lên ở trẻ tình yêu đối với con người và sự vật xung quanh Có thể nói đồng dao là những bài học đạo đức rất nhẹ nhàng mà hấp dẫn đối với các em nhỏ Nhưng nhiều hơn thế, đồng dao với tính hài hước của nó đã mang lại cho trẻ em những niềm vui sướng vô tư, nụ cười sảng khoái Hơn nữa, chính tính hài hước hóm hỉnh của đồng dao đã bồi đắp cho trí tuệ của trẻ them thông minh, sắc sảo Qua đồng dao trẻ không những tiếp nhận những điều hợp lí mà còn phát hiện ra những điều phi lí, không đúng với cuộc sống bình thường, trẻ biết tiếp nhận văn học không chỉ ở mệnh đề xuôi mà ngay cả ở mệnh đề ngược với logic Trong mớ bòng bog lộn xộn đó của sự vật mà lại biết lần ra chân lí thì mới thật

là giỏi, thật là tài Nhân dân ta có một kho tàng trò chơi hết sức phong phú mà điều đặc biệt thú vị là phần lớn trò chơi đều đi kèm với lời đồng dao hết sức ngộ nghĩnh làm tăng thêm sự cuốn hút của trò chơi đối với trẻ em Những trò chơi đó được truyền lại

từ đời này sang đời khác cho đến nay, như trò chơi: “kéo cưa lừa xẻ”, “chi chi chành chành”, “rồng rắn lên mây”,…

Như vậy, bằng hình thức “học mà chơi, chơi mà học” đồng dao có chức năng giáo dục trẻ em một cách nhẹ nhàng qua hoạt động vui chơi kèm theo lời hát

1.2 Cơ sơ ̉ thực tiễn

1.2.1 Khảo sát điều tra

1.2.1.1 Mục đích điều tra

Quá trình điều tra nhằm đánh giá thực trạng phát triển ngôn ngữ cho trẻ mẫu giáo lớn tại một số Trường mầm non để làm cơ sở nghiên cứu và đề xuất một số biện pháp nâng cao chất lượng phát triển ngôn ngữ cho trẻ mẫu giáo lớn qua ca dao, đồng dao

- Giáo viên đang dạy lớp mẫu giáo

- Các nhóm mẫu giáo nhỡ (4 - 5 tuổi)

1.2.1.3 Thời gian và địa điểm điều tra

- Thời gian : Từ tháng 09 năm 2015 đến tháng 05 năm 2016

- Địa điểm: Trường mầm non Họa Mi - Mường Giàng - Quỳnh Nhai - Sơn La

1.2.1.4 Phương pháp điều tra

- Sử dụng phiếu trưng cầu ý kiến

- Dự giờ, quan sát, trao đổi, trò truyện

1.2.1.5 Nội dung điều tra

Nghiên cứu thực trạng phát triển ngôn ngữ cho trẻ mẫu giáo nhỡ (4 - 5 tuổi) qua

ca dao, đồng dao

1.2.2 Kết quả điều tra

1.2.2.1 Thực trạng nhận thức của giáo viên trong việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ mẫu giáo 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao

Chúng tôi tiến hành trưng cầu ý kiến của 10 giáo viên đang công tác tại Trường Mầm non Họa Mi - Mường Giàng - Quỳnh Nhai - Sơn La

Tổng hợp ý kiến của giáo viên qua phiếu trưng cầu ý kiến chúng tôi nhận thấy:

* Đối với câu hỏi 1 “Theo cô việc sử dụng các biện pháp nâng cao chất lượng phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao có quan trọng đối với sự phát triển của trẻ hay không? Có 8/10 giáo viên (chiếm 80%) cho rằng: việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao có vai trò đặc biệt quan trọng đối với sự phát triển của trẻ mẫu giáo, 2/10 giáo viên cho rằng việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao có vai trò quan trọng đối với trẻ mẫu giáo

Kết quả trên cho thấy, phần lớn các giáo viên đã xác định được tầm quan trọng của việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ mẫu giáo qua ca dao, đồng dao

* Đối với câu hỏi 2: “Cô có thường xuyên sử dụng biện pháp nâng cao chất lượng của việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao hay không? Có 4/10 (chiếm 40%) giáo viên thường xuyên sử dụng biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao Có 6/10 (chiếm 60%) giáo viên không thường xuyên sử dụng biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao

* Đối với câu hỏi 3: “Cô thấy trẻ mẫu giáo có hứng thú với việc phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao không? Có 8/10 (chiếm 80%) giáo viên thấy trẻ hứng thú với việc phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao Có 2/10 (chiếm 20%) giáo viên thấy trẻ không hứng thú với việc phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao

Kết quả trên cho thấy, phần lớn trẻ mẫu giáo hứng thú với việc phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao

* Đối với câu hỏi 4: “Để nâng cao chất lượng của việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao cô đã sử dụng những biện pháp nào?” Có 3/10 (chiếm 30%) giáo viên sử dụng biện pháp dạy trẻ đọc, kể diễn cảm kết hợp với cử chỉ điệu bộ có 7/10 (chiếm 70%) giáo viên sử dụng biện pháp đàm thoại kết hợp với tranh minh họa, nhưng chưa nhiều vì cơ sở vật chất của trường còn hạn chế

1.2.2.2 Mức độ hứng thú của trẻ 4 - 5 tuổi tại trường mầm non nói trên đối với việc phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao

Mức độ hứng thú của trẻ đối với hoạt động này được chúng tôi quan sát thông qua việc dự giờ thăm lớp là chủ yếu Qua quan sát, chúng tôi rút ra một số nhận xét sau:

- Nhìn chung, trong các giờ học cô giáo có sử dụng hình thức phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao trẻ tỏ ra có hứng thú Biểu hiện ở chỗ trẻ chăm chú lắng nghe cô giáo đọc Khâu trò chuyện cùng trẻ để giảng giải nội dung cũng được trẻ hào hứng lắng nghe Kết thúc giờ học, trẻ có khả năng đọc lại ca dao, đồng dao một cách rõ ràng, chính xác

- Tuy vậy, cũng có một thực tế cần quan tâm, ở các lớp mẫu giáo lớn chúng tôi đến dự giờ và tiến hành khảo sát, có một bộ phận trẻ chưa quan tâm đến việc cô giáo đọc, đàm thoại các tác phẩm ca dao, đồng dao Các cháu thường lơ đãng trong khi nghe cô đọc, không trả lời khi được cô hỏi và khó khăn trong việc nhớ, đọc lại, tác phẩm đó

1.2.2.3 Những vấn đề khác ghi nhận được trong quá trình điều tra

Trong quá trình điều tra thực trạng việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao ở trường mầm non nói trên, tôi cũng ghi nhận thêm được một số vấn đề như sau:

* Khó khăn của giáo viên

- Giáo viên còn thiếu nguồn tài liệu tham khảo về mảng ca dao, đồng dao (chủ yếu chỉ có những tập thơ, truyện, câu đố, bài hát tổng hợp dành cho trẻ mầm non, không có tài liệu khai thác sâu về nội dung, nghệ thuật của các bài ca dao, đồng dao dành cho thiếu nhi cũng như các tài liệu về việc hướng dẫn trẻ phát triển ngôn ngữ qua các TPVH)

- Giáo viên cũng khó khăn trong việc luyện đọc diễn cảm các bài ca dao, đồng dao cho trẻ do số lượng trẻ trong lớp còn đông

- Giáo viên ít được tham gia vào các lớp, khóa tập huấn nâng cao nghiệp vụ sư phạm, nâng cao chuyên môn

* Tiềm năng tiếp nhận TPVH ca dao, đồng dao cho trẻ mẫu giáo ở Trường Mầm non Họa Mi - Mường Giàng - Quỳnh Nhai - Sơn La là rất lớn Các cháu còn hạn chế trong vốn từ của mình nếu được khích lệ bằng cách đọc cho các cháu nghe những bài ca dao, đồng dao thú vị thì trẻ vẫn tỏ ra hào hứng đón nhận Vấn đề là cần có biện pháp cụ thể để phát huy tối đa việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ

1.2.3 Một số vấn đề rút ra từ thực trạng khảo sát

Các kết quả điều tra đã được phân tích trên cho thấy, tại trường mầm non mà nhóm tác giả đề tài tiến hành khảo sát, đa số các giáo viên nhận thức đúng đắn về tầm quan trọng của việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao Tuy nhiên, việc

sử dụng biện pháp cụ thể của giáo viên để nâng cao chất lượng của việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ mẫu giáo 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao vẫn còn hạn chế Các biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ còn chưa đồng đều, chưa thường xuyên, còn đơn điệu, thiếu sáng tạo, chưa phát huy hết hiệu quả Mặt khác số lượng trẻ ở các lớp tương đối đông, vì thế việc tổ chức hướng dẫn trẻ phát triển ngôn ngữ qua ca dao, đồng dao gặp nhiều khó khăn Trẻ đông nên cô khó bao quát hết, trẻ ít được hoặc cá biệt không được tham gia vào hết các hoạt động

Như vậy, để nâng cao chất lượng, hiệu quả của việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4

- 5 tuổi qua ca dao, đồng dao, cần đề ra những biện pháp cụ thể, phong phú, sáng tạo phù hợp với đối tượng

TIỂU KẾT

Trong chương 1, tôi đặt ra cơ sở lí luận của việc cho trẻ 4 - 5 tuổi tiếp xúc với tác phẩm văn học đặc biệt qua ca dao, đồng dao nhằm phát triển ngôn ngữ Nghiên cứu cho thấy, việc xây dựng các biện pháp phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao phụ thuộc rất nhiều vào nhận thức, tư duy, tình cảm và óc sáng tạo, khả năng phát triển ngôn ngữ cho trẻ, khả năng phát triển của mỗi trẻ, điều kiện, môi trường giáo dục của trẻ khác nhau nên mức độ tiếp nhận và khả năng đọc các bài ca dao, đồng dao cũng khác nhau

Trong chương này, tôi cũng nêu thực trạng trong việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao tại Trường Mầm non Họa Mi – Mường Giàng – Quỳnh Nhai - Sơn La Thực tế cho thấy còn nhiều giáo viên chưa thực sự quan tâm đến yếu tố linh hoạt và sáng tạo trong việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ qua ca dao, đồng dao Vì vậy, hiệu quả tiếp nhận tác phẩm và chất lượng giáo dục chưa cao Những cở lý luận và cơ sở thực tiễn trên là những định hướng quan trọng để tôi xây dựng các biện pháp nâng cao chất lượng việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ trẻ 4 - 5 tuổi qua ca dao, đồng dao

CHƯƠNG 2 BIỆN PHÁP PHÁT TRIỂN NGÔN NGỮ CHO TRẺ 4 - 5 TUỔI

QUA CA DAO, ĐỒNG DAO

2.1 Giới thiệu tiêu chí sưu tầm các bài ca dao, đồng dao có giá trị trong việc phát triển ngôn ngữ cho trẻ

Ca dao, đồng dao có vai trò vô cùng to lớn trong việc hình thành và phát triển toàn diện nhân cách cho trẻ Các bài ca dao, đồng dao được sử dụng trong chương trình giáo dục mầm non hiện nay dựa trên các tiêu chí của quan điểm xây dựng chương trình giáo dục mầm non theo hướng đổi mới Chương trình được xây dựng tích hợp theo chủ đề, chú trọng mục tiêu hình thành cho trẻ những năng lực chung, hướng tới sự phát triển toàn diện, đặc biệt trong lĩnh vực phát triển ngôn ngữ cho trẻ mầm non

Hiện nay các tác phẩm ca dao, đồng dao dành cho lứa tuổi mầm non rất phong phú và đa dạng Giáo viên mầm non cần phải nghiên cứu kĩ lưỡng nội dung, ý nghĩa giáo dục và hình thức của tác phẩm sao cho phù hợp với trình độ tiếp nhận của trẻ Tiêu chí cơ bản là:

- Là tác phẩm văn học thuộc thể loại ca dao, đồng dao

- Là tác phẩm có nội dung lành mạnh, trong sáng, phù hợp với đối tượng tiếp nhận là trẻ mầm non

- Là tác phẩm có ý nghĩa giáo dục tốt, có ảnh hưởng đến sự hình thành và phát triển nhân cách của trẻ

- Là tác phẩm có hình thức phù hợp, đảm bảo tính nghệ thuật, có tác dụng giáo dục thẩm mĩ cho trẻ

Về nguồn tài liệu, giáo viên có thể sưu tầm các bài ca dao, đồng dao tại các địa chỉ:

- Thư viện trường mầm non (nếu có)

- Các Tuyển tập thơ, truyện dành cho trẻ mầm non hoặc các tuyển tập ca dao, tục ngữ, đồng dao bán tại các nhà sách

- Trên mạng Internet, từ các trang Web: soc nhi.com; bibi.com; thư viện giáo án điện tử;…

Sau đây tôi xin giới thiệu mẫu một số tác phẩm ca dao, đồng dao theo một số chủ đề, chủ điểm quan trọng trong chương trình giáo dục mầm non hiện hành: