Đang tải... (xem toàn văn)
Hy Lạp là một trong những cái nôi của nền văn minh nhân loại, đã trải qua những thời kỳ phát triển rực rỡ của xã hội loài người. Nơi đây hội tụ những điều kiện hết sức thuận lợi cho nền văn hóa tinh thần, trong đó triết học là một lĩnh vực phát triển mạnh mẽ, trở thành đỉnh cao của nền văn minh Hy Lạp, là môn khoa học của mọi khoa học. Triết học Hy Lạp cổ đại ra đời vào khoảng cuối thế kỷ VII – đầu thế kỷ VI TCN và tồn tại đến thế kỷ II – III sau CN, trong bối cảnh diễn ra sự chuyển biến lâu dài và sâu sắc các quan hệ xã hội. Là quê hương thứ hai của nền triết học Phương Tây, được hình thành trên cơ sở của nền kinh tế công thương nghiệp phát triển, xã hội chiếm nô đạt tới mức cao và trên nền tảng của những thành tựu khoa học tự nhiên, ít bị chi phối bởi tôn giáo. Ngay từ xa xưa, người Hy Lạp đã sản sinh ra những tư tưởng triết học với các hình thái, xu hướng khác nhau, phản ánh những quan điểm của các giai cấp và các khuynh hướng kinh tế, chính trị khác nhau, có thể kể đến những nhà triết học tiêu biểu như: Héraclite, Đêmôcrít, Xôcrát, Platông, Aristote…
Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa MỤC LỤC Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa ĐẶT VẤN ĐỀ Hy Lạp nôi văn minh nhân loại, trải qua thời kỳ phát triển rực rỡ xã hội loài người Nơi hội tụ điều kiện thuận lợi cho văn hóa tinh thần, triết học lĩnh vực phát triển mạnh mẽ, trở thành đỉnh cao văn minh Hy Lạp, môn khoa học khoa học Triết học Hy Lạp cổ đại đời vào khoảng cuối kỷ VII – đầu kỷ VI TCN tồn đến kỷ II – III sau CN, bối cảnh diễn chuyển biến lâu dài sâu sắc quan hệ xã hội Là quê hương thứ hai triết học Phương Tây, hình thành sở kinh tế công thương nghiệp phát triển, xã hội chiếm nô đạt tới mức cao tảng thành tựu khoa học tự nhiên, bị chi phối tôn giáo Ngay từ xa xưa, người Hy Lạp sản sinh tư tưởng triết học với hình thái, xu hướng khác nhau, phản ánh quan điểm giai cấp khuynh hướng kinh tế, trị khác nhau, kể đến nhà triết học tiêu biểu như: Héraclite, Đêmơcrít, Xơcrát, Platơng, Aristote… Trong điều kiện lịch sử đặc biệt đó, triết học Hy Lạp cổ đại đời với đặc điểm mang tính thời đại thể bước đột phá nhận thức suy luận Có thể nói, triết học Hy Lạp cổ đại thành tựu rực rỡ văn minh phương Tây, tạo nên sở xuất phát văn hoá châu Âu núi đồ sộ giới triết học loài người Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa Điều kiện đời phát triển triết học Hy Lạp cổ đại 1.1 Điều kiện đời triết học Hy Lạp cổ đại 1.1.1 Điều kiện tự nhiên Hy Lạp cổ đại quốc gia rộng lớn có khí hậu ơn hịa, bao gồm miền Nam bán đảo Ban Căng, miền ven biển phía Tây Tiểu Á nhiều đảo miền Egee Hy Lạp giống bàn tay chìa ngón biển Địa Trung Hải đồ Châu Âu Hy Lạp có vị trí tự nhiên thuận lợi để trồng trọt, chăn nuôi hoạt động giao thương, mua bán Phía Đơng lãnh thổ thuộc châu Á, thương mại kỹ nghệ cực thịnh văn hóa phong phú Trung Bộ có nhiều dãy núi ngang dọc đồng trù phú, có thành phố lớn Athen Nam Bộ bán đảo Pelopongnedơ với nhiều đồng rộng lớn phì nhiêu thuận lợi cho việc trồng trọt, phát triển nông nghiệp Với điều kiện tự nhiên thuận lợi nên Hy Lạp cổ đại sớm trở thành quốc gia chiếm hữu nơ lệ có cơng, thương nghiệp phát triển, văn hố tinh thần phong phú đa dạng Đồng thời, Hy Lạp nơi sinh nhà triết gia tiếng với triết lý trở nên bất hủ 1.1.2 Điều kiện kinh tế - xã hội Quá trình hình thành xã hội có giai cấp Hy Lạp cổ đại kéo dài từ kỷ XI VIII TCN Kết q trình làm cho vai trị sở hữu tư nhân giai cấp quý tộc Hy Lạp lớn nước Cận Đông, làm cho công xã tan rã nhanh, tạo tiền đề để hình thành nhà nước – thị thành, làm xuất đối lập thành thị với nông thôn tạo nên hoạt động buôn bán, trao đổi sản phẩm sôi động lịng nhà nước- thị thành, cơng xã, quy mô nước Kết cho thấy quan hệ vật chất cá nhân mà địa vị xã hội xác định giá trị tài sản họ thay quan hệ mang tính chất tự nhiên huyết thống, gia tộc người với người trước Trong cấu kinh tế- xã hội nhà nước thị thành, lao động cưỡng nô lệ giữ vai trị chủ đạo, nên ta gọi hình thái xã hội Hy Lạp cổ đại hình thái chiếm hữu nơ lệ Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa Đặc điểm chế độ kinh tế, xã hội Hy Lạp cổ đại đem lại tính chất độc đáo cho văn hoá phong phú Nguyên nhân định hưng thịnh văn hoá phân cơng lao động trí óc chân tay Tầng lớp trí thức Hy Lạp cổ đại khơng cịn bị ràng buộc với hoạt động phụng tôn giáo Họ xuất thân từ tầng lớp thị dân giả, thương gia, khách 1.1.3 Sự phân rã thần thoại xuất triết học Thần thoại (tiếng Hy Lạp Mythologia) phản ánh thực cách hoang đường ý thức nguyên thuỷ Người Hy Lạp cổ dùng thần thoại để giải thích tượng tự nhiên đời sống xã hội Những tượng phản ảnh vào ý thức tạo thành hình thức lịch sử giới quan, đó, tư tưởng tình cảm, tri thức nghệ thuật, tinh thần vật chất, khách quan chủ quan, thực suy tưởng, tự nhiên siêu nhiên chưa phân đôi Cùng với phát triển xã hội, thần thoại trải qua bước phát triển định biểu mức độ trưởng thành ý thức Đỉnh cao phát triển thay hình thức giới quan thần thoại giới quan mới, thời đại Hôme với hai tác phẩm tiếng Iliat Ôđixê Trong tác phẩm ấy, trước hết ta thấy tính cách vị thần Ở thần người không khác tính cách Sau số phận vị thần thông điệp sống, ca lịng u nước, tình cảm vợ chồng, cha mẹ, anh em Các vị thần mắc phải thói hư tật xấu người: ghen tng, hiềm khích, đố kỵ, lừa dối,…Thứ hai, chắp nối câu chuyện sinh hoạt người với người, thấy phác thảo sơ lược Hôme Hêxiốt nguồn gốc giới Nếu Hơme, lực lượng lịch sử- tự nhiên cịn ẩn vỏ bọc thiên nhiên, đến Hêxiốt tranh sinh thành biến hoá vũ trụ mang dáng vẻ vũ trụ quan sơ khai, Hêxiốt coi vũ trụ sinh từ trạng thái hỗn mang, sau hình thành trái đất, trái đất vận động sinh thành vật, tượng tự nhiên Điều quan trọng xuất sau triết học trạng thái hỗn mang mơ tả sơ sở mang tính thực thể Sự xuất triết học trình nảy sinh từ thần thoại mà xuất hoạt động người dựa vào khái niệm hình Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa thành sở tích luỹ kinh nghiệm từ sản xuất, xã hội, đạo đức phong phú người Hy Lạp cổ đại Triết học tách khỏi thần thoại với trình hình thành khái niệm lâu dài từ kỷ VII TCN Từ hình tượng thần thoại, nhờ đặc trưng vốn có triết học lý hoá biến đổi thành khái niệm Q trình lý hố giới quan thần thoại trình dựa vào tri thức khoa học mà Talet sau nhà khoa học tự nhiên khác xây dựng nên Tri thức toán học, thiên văn có vai trị to lớn q trình lý hoá giới quan Người nêu lên thuật ngữ triết học- thuật ngữ mà sau nhiều nhà hiền triết Hy Lạp sử dụng Pitago (khoảng 580-500TCN) Sự xuất thuật ngữ triết học “yêu mến thông thái” đánh dấu dạng tri thức tuý lý luận Đối với nhà triết học, cơng việc suy xét, suy tư trở thành công việc chủ yếu sống họ Các nhà tư tưởng Hy Lạp phát triển tư tưởng triết học phong phú Chính từ hình thức có mầm mống mà nảy nở hầu hết loại giới quan sau 1.1.4 Sự kế thừa phát triển văn hố Cận Đơng Lịch sử lịch sử văn hoá Hy Lạp cổ đại phận không tách rời lịch sử nước phương Đông, trước hết nước Cận Đơng Vì vậy, muốn nhận thức nguồn gốc, q trình phát triển văn hố vật chất, tinh thần Hy Lạp phải tính đến ảnh hưởng to lớn giao lưu văn hoá Hy Lạp với nước phương Đơng Vùng Cận Đơng có nhiều nước Các nước thuộc Lưỡng Hà Ai Cập phát triển Lưỡng Hà có ba quốc gia lớn Sumer, Atxiria, Babylon Nhà sử học Hy Lạp Hêrôđốt mô tả Babylon thành phố vượt xa thành phố khác giới giàu có tráng lệ Người Babylon sống bn bán Họ vượt qua vịnh Ba Tư chuyên chở hàng hố từ Ấn Độ bn bán với Tiểu Á, Ba Tư, Xiri Các nhà thông thái thầy tế Babylon hiểu biết nhiều thiên văn, lập đồ sao, biết dự đoán nguyệt thực nhật thực Như vậy, văn minh Lưỡng Hà tạo nên giá trị văn hoá làm xuất trường học lịch sử, đời lịch sử xuất chữ viết nhân loại Nhiều môn khoa học cụ thể đời thiên văn học, đại số, y học Các truyền thuyết hồi sinh từ cõi Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa chết, tình ca, câu chuyện ngụ ngôn xuất Hệ thống pháp chế soạn thảo từ Lưỡng Hà Tóm lại, nơi bắt đầu sống tinh thần nhân loại nói chung, phương Tây nói riêng Ai Cập cổ đại, Vương quốc Pharaôn thần thánh, với ba thiên niên kỷ tồn hình thành văn hố đặc sắc hồnh tráng: phát minh chữ tượng hình, lập niên lịch, khởi đầu việc xác định niên đại đặn, thành tựu to lớn, toán học y học, Kim Tự Tháp hùng vĩ, điêu khắc cách điệu hoá hoa văn Ai Cập thú tường thành, vật dụng, đồ gỗ dụng cụ gia đình Đó đóng góp người cổ đại vào văn hố giới nói chung, văn hố phương Tây nói riêng Vào kỷ VIII-VII TCN, thông qua hoạt động buôn bán, trao đổi hàng hố với nước Cận Đơng với Babylon, Ai Cập, người Hy Lạp có dịp tiếp xúc, học hỏi hoà hợp với văn minh Lưỡng Hà, Ai Cập Nội dung tiến văn hóa cổ đại nước Cận Đơng khơng khỏi kho báu tinh thần nhân loại mà văn hoá Hy Lạp kế thừa phát triển **Các điều kiện quy định nội dung, tính chất triết học Hy Lạp cổ đại Nét đặc thù triết học Hy Lạp cổ đại có khuynh hướng nghiêng thảo luận thể, tính giới, thể chủ nghĩa lý tính, hướng khoa học ngoại tại, khách quan Vì vậy, triết học Hy Lạp cổ đại chứa đựng mầm mống tất giới quan vật 1.2 Lịch sử phát triển Quá trình lịch sử lâu dài với khơng thăng trầm vùng đất Hy Lạp cổ đại gắn liền với phát triển kinh tế - xã hội tư tưởng triết học phân chia xã hội thành giai cấp, phân công lao động xã hội thành lao động trí óc lao động chân tay dẫn tới hình thành đội ngũ nhà trí thức chuyên nghiệp chuyên nghiên cứu khoa học, triết học Sự hình thành triết học Hy Lạp không diễn cách ngẫu nhiên mà kết tất yếu việc kế thừa di sản tinh tuý truyền thống sáng tác dân gian, thần thoại, mầm mống tri thức khoa học (khoa học tự nhiên) Nhưng bên cạnh đó, xuất trí thức khoa học triết học thời kỳ tạo nên bước Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa ngoặt lớn nhận thức người, phá vỡ ý thức hệ thần thoại tôn giáo nguyên thuỷ Xuất phát từ nhu cầu thực tiễn sản xuất, tri thức khoa học tự nhiên phát triển mạnh, trình bày hệ thống triết học - tự nhiên nhà triết học cổ đại, bên cạnh đó, khoa học thời chưa phân ngành nên nhà triết học đồng thời nhà Toán học, nhà Vật lý học Từ yếu tố khẳng định rằng, triết học Hy Lạp cổ đại từ đời có gắn bó với nhu cầu thực tiễn gắn với khoa học *Lịch sử Hy Lạp cổ đại trải qua thời kỳ: thời kỳ Cờ rét - Myxen (Crète Mycens), thời kỳ Hôme (Homère), thời kỳ thành bang, thời kỳ Maxêđôin (Macédoine) + Thời kỳ Cờ rét - Myxen (đầu thiên niên kỷ III - kỷ XII TCN): Dựa công cụ đồng thau, vùng Cờ rét Myxen hình thành nhà nước hùng mạnh Năm 1194 - 1184 TCN Myxen công tiêu diệt thành Tơroa (Troie) Tiểu Á, sau người Dơviêng với vũ khí sắt tiến xuống tiêu diệt quốc gia Cờ rét Myxen + Thời kỳ Hôme (Thế kỷ XI - IX TCN): Đây thời kỳ Hy Lạp cổ đại bước vào xã hội chiếm hữu nô nệ với xuất nhanh chóng khẳng định chế độ sở hữu tư nhân kéo theo phân hoá giàu nghèo, đời xung đột giai cấp diễn mạnh mẽ + Thời kỳ Thành bang (thế kỷ VIII - VI TCN): Đây thời kỳ quan trọng lịch sử Hy Lạp cổ đại Lúc đồ sắt dùng phổ biến, xuất lao động tăng nhanh, sản phẩm thặng dư dồi dào, chế độ sở hữu tư nhân củng cố xã hội bị phân hoá thành lao động chân tay lao động trí óc Đất nước bị phân chia thành nhiều nước nhỏ: nước lấy thành phố làm trung tâm, đó, Xpát (Sparte) Aten (Athèns) hai thành bang hùng mạnh nhất, làm nòng cốt cho lịch sử Hy Lạp cổ đại Nằm phía nam bán đảo Pêlơpơngnedơ, Thành bang Xpát bảo thủ trị, lạc hậu kinh tế - văn hố, lại mạnh qn sự, chi phối Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa thành bang lân cận Năm 530 TCN, Xpát cầm đầu đồng minh Pêlôpôngnedơ tranh quyền bá chủ Hy Lạp Do phát triển mạnh mẽ công thương nghiệp trải qua nhiều lần cải cách dân chủ nên Thành bang Aten có chế độ dân chủ kinh tế - văn hoá phát triển rực rỡ lúc năm 490 TCN, quân Ba Tư xâm lược Hy Lạp, sau đó, năm 479 TCN, bị quân đội Aten đánh bại cánh đồng Maratoong Vào năm 478 TCN, nhờ sức mạnh mà Aten quy tụ 200 thành bang khác thành lập đồng minh Đêlốt (Déles) Do thực hành đường lối trị - kinh tế khác mà vào năm 431 TCN, chiến tranh hai đồng minh Pêlôpôngnedơ Đêlốt xảy Pêlêpôngnedơ Năm 404 TCN, chiến kết thúc với thất bại hoàn toàn đồng minh Đêlốt Do lúc khơng có thành bang đủ mạnh để làm bá chủ nên Hy Lạp cổ đại lại rơi vào tranh giành quyền lực + Thời kỳ Maxêdôin: Maxêđôin nước nhỏ nằm phía bắc Hy Lạp phát triển nhanh mạnh, nhờ giành chiến thắng định mà vua Philip II (382 - 336 TCN) xứ Maxêdôin triệu tập hội nghị tồn Hy Lạp thơng qua định giao cho Maxêdơin quyền huy qn đội tồn Hy lạp để công Ba tư Năm 336 TCN, Philip II mất, Alecxandrơ chinh phục vùng rộng lớn Ba tư, Tây Ấn Độ, Bắc Phi lập nên đế quốc Maxêdơin đóng Babilon Năm 323 TCN, Alecxandrơ chết đột ngột mà tướng lĩnh đánh để tranh giành quyền lực Sang kỷ III TCN, đế quốc bị chia thành nước lớn (Maxêdôin Hy lạp, Ai cập Xini vài nước nhỏ) Vào lúc phía Tây Hy Lạp, La Mã trở thành đế quốc hùng mạnh theo đuổi mưu đồ chinh phục phía đơng Địa Trung Hải năm 168 TCN, Maxêdôin bị La Mã tiêu diệt Năm 146 Hy Lạp bị nhập vào La Mã sau đó, đế quốc chinh phục dần quốc gia phương Đông khác Chế độ chiếm hữu nô lệ Hy Lạp cổ đại kéo dài kỷ IV Trong thời đại này, người Hy Lạp xây dựng văn minh vô xán lạn với thành tựu rực rỡ thuộc lĩnh vực khác Chúng sở hình thành nên Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa văn minh phương Tây đại Vì Ăngghen nhận xét: "Khơng có sở văn minh Hy Lạp đế quốc La Mã khơng có Châu Âu đại được" Về văn học, người Hy Lạp để lại kho tàng thần thoại phong phú, tập thơ chứa chan tình cảm, kịch hấp dẫn phản ánh sống sôi động, lao động bền bỉ, đấu tranh kiên cường chống lại lực lượng tự nhiên - xã hội người Hy Lạp cổ đại Về nghệ thuật, người Hy Lạp để lại cơng trình kiến trúc, điêu khắc, hội họa có giá trị Về luật pháp, người Hy Lạp sớm xây dựng pháp luật thực nghiêm thành bang Aten Về khoa học tự nhiên, thành tựu toán học, thiên văn học, vật lý nhà khoa học tên tuổi Talet, Pytago, Acximet, Ơclit sớm phát Đặc biệt người Hy Lạp cổ lại di sản triết học đồ sộ sâu sắc Chế độ chiếm hữu nô lệ tạo sở cho phân hoá lao động đề cao lao động trí óc, coi thường lao động chân tay Điều thúc đẩy hình thành tầng lớp tri thức biết xây dựng sử dụng hiệu tư lý luận để ngiên cứu triết học khoa học Triết học khoa học đời phát triển mạnh mẽ Nền triết học Hy Lạp cổ đại trải qua giai đoạn hình thành, phát triển suy tàn với lịch sử Hy Lạp cổ đại Đặc điểm Triết học Hy Lạp cổ đại Triết học Hy Lạp cổ đại xuất vào lúc xã hội phát triển lên chế độ chiếm hữu nô lệ với hai giai cấp chủ yếu chủ nơ nơ lệ nên hệ tư tưởng, giới quan giai cấp chủ nơ thống trị, đồng thời cịn cơng cụ bảo vệ, trì địa vị, quyền lợi giai cấp chủ nô, công cụ nô dịch, đàn áp giai cấp khác mặt tư tưởng Bên cạnh tính giai cấp rõ rệt đó, triết học Hy Lạp cổ đại coi trọng, đề cao vai trò người, coi người tinh hoa tạo hoá Do triết học mở đường lịch sử triết học nhân loại, quan niệm triết học rút sở suy luận, suy đoán từ quan sát trực tiếp kiện xảy tự nhiên, xã hội nên triết học Hy Lạp cổ đại mang nặng tính sơ khai, chất phác, ngây thơ Tuy nhiên, từ khởi đầu đó, nhà triết học sau nhìn thấy triết học Hy Lạp cổ đại mầm mống tất kiểu giới quan sau xem đỉnh cao triết học nhân loại Tuỳ thuộc vào thời kỳ lịch Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa sử, tuỳ không gian địa lý cụ thể mà triết học Hy Lạp cổ đại chia thành trường phái giai đoạn phát triển khác Trên thực tế, triết học vật Hy Lạp đời tảng thần thoại tôn giáo giới quan lại hoàn toàn lạ dựa sở trí tuệ sâu sắc đem lại cho người giải đắn vấn đề sống người đặt ra, giúp họ có cách sống hợp lý xã hội Có thể coi triết học Hy Lạp cổ đại đỉnh cao văn minh Hy Lạp, đỉnh cao văn minh phương Tây cổ đại, điểm xuất phát lịch sử triết học giới, với đặc trưng bản: 2.1 Tính giai cấp sâu sắc Triết học Hy Lạp cổ đại thể giới quan, ý thức hệ phương pháp luận giai cấp chủ nô thống trị xã hội Vì thế, dễ hiểu phần lớn nhà triết học thời kì coi nô lệ người mà cơng cụ biết nói Như từ đầu mang tính giai cấp sâu sắc Bất chấp bất cơng tệ nạn xã hội thời đó, triết học cổ Hy Lạp công cụ lý luận nhằm trì trật tự xã hội theo kiểu chiếm hữu nô lệ, bảo vệ thống trị giai cấp chủ nô Chẳng hạn, Platon coi nông dân thợ thủ công hạng người thấp “Nhà nước tư tưởng” ơng Tính giai cấp học thuyết triết học, theo nhà nghiên cứu, khơng thể chỗ học thuyết biểu lập trường giai cấp hay đảng phái đó, mà cịn chỗ thể tư tưởng khuynh hướng, trào lưu triết học định Những mâu thuẫn xã hội cổ đại thể xung đột tư tưởng nhà triết học cổ Hy Lạp tiêu biểu xung đột “đường lối Đêmôcrit” “đường lối Platon” Triết học Hy Lạp La Mã cổ đại Ph.Ăngghen rõ chứa đựng dạng mầm mống dạng giới quan sau 2.2 Tính bao trùm lĩnh vực giới quan người 2.2.1 Giá trị giới quan Ra đời điều kiện cịn q sơ khai nên trình độ phát triển tư tưởng văn hóa nhân loại thời kì nói chung cịn thấp Triết học thời kì đề cập Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 10 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa tới vấn đề giới quan người Tuy nhiên đối lập lao động trí óc với lao động chân tay lớn, nên nhìn chung quan niệm triết học cịn mang nặng tính tự biện Trước hết phải hiểu giới quan nào? Triết học có vai trị thế giới quan? Thế giới quan toàn quan niệm người giới, thân người,về sống vị trí người giới Triết học giữ vai trị định hướng cho q trình cố phát triển giới quan cá nhân, cộng đồng lịch sử Thế giới quan đóng vai trò đặc biệt quan trọng sống người xã hội loài người Thế giới quan đắn tiền đề để xác lập nhân sinh quan tích cực trình độ phát triển giới quan tiêu chí quan trọng trưởng thành cá nhân cộng đồng xã hội định Sự hòa nhập giũa tri thức niềm tin tạo thành giới quan Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại không dừng lại nhận xét mn hình mn vẻ giới, họ tìm sở với cách quy nguyên nhân phổ biến, sâu sắc nguyên thể Các nhà triết học vật thời kỳ cố tình “xây dựng nên mặt lý luận giới, giới gồm có gì, tác động vào khái niệm đời sống lao động ngày” Công lao nhà vật Hy Lạp cổ đại xây dựng giả thiết cấu nguyên tử vật chất Nét bật triết học vật nhà triết học cho giới vật chất tạo thành, có vận động có biến đổi, quan niệm vật chất tạo thành giới nhà triết học có khác nhau: Theo Talet nước chất vạn vật, nước thay đổi hình thái nước sản sinh vật thể khác Talet mở thời đại tư mới, tìm tịi ông xoay quanh chất vật Mọi vật làm gì? hay loại "chất liệu" tạo nên vật gì? Điều mà Talet muốn đạt nêu câu hỏi tìm cách cắt nghĩa kiện có nhiều loại vật đất, mây đại dương, số vật thay đổi từ lúc qua lúc khác để trở thành khác chúng giống số cách thức Đóng góp độc đáo Talet cho tư ơng quan niệm Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 11 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa rằng, có khác biệt vật khác nhau, có giống tất vật ấy, nhiều tương quan với nhờ Ông giả thiết có yếu tố đó, “chất liệu” chứa đựng nguyên lý hành động hay biến đổi tảng cho thực vật lý Arixtôt viết Talet đạt tới kết luận nhờ quan sát kiện đơn sơ có lẽ từ việc ơng thấy vật nuôi từ chất ẩm, nhiệt phát sinh từ chất ẩm trì từ chất ẩm…sự kiện hạt giống vật có chất ẩm, nước nguồn gốc chất ẩm ướt vật Tính xác phân tích Talet thành phần vật khơng quan trọng so với việc ông nêu lên câu hỏi tính giới Câu hỏi ông đặt bối cảnh cho loại tìm tịi mới, loại tìm tịi đem tranh luận giá trị Talet chuyển đổi sở tư từ móng thần thoại sang móng có tính chất tìm tịi, khoa học Hơn nữa, từ điểm khởi hành sơ khai ông người khác nối tiếp ông với giải pháp khác, họ luôn đặt vấn đề ông trước mắt họ Anaximăng lại cho nguồn gốc vũ trụ vô cực, vô rối ren phức tạp, chia thành mặt đối lập khô ướt, nóng lạnh, mặt đối lập lại kết hợp với tạo vạn vật Ơng đồng ý với thầy (Talet) có chất liệu tảng cấu tạo nên vật Nhưng khác với Talet, thực thể sơ đẳng mà từ vật đặc thù phát sinh lĩnh vực vô định hay vô hạn Các vật cụ thể đặc thù, cịn nguồn gốc chúng vơ định, vật cụ thể hữu hạn, cịn chất liệu ngun thủy vơ biên, vơ hạn Khơng Anaximăng cống hiến ý niệm thực thể nguyên thủy vật ơng cịn đẩy xa cơng trình triết học cách cố gắng tìm giải thích cho ý niệm ơng Anaximăng tự đặt cho câu hỏi chất liệu sơ đẳng hóa thành nhiều vật khác mà thấy giới Anaximăng nhà triết học thứ ba cuối phái Milê, ông hài lịng với khái niệm vơ hạn nguồn gốc vật Ông cho nguồn gốc vạn vật khơng khí, nhờ khơng khí chuyển động nó, vạn vật vũ trụ tạo sau lại quay dạng khơng khí Anaximăng xác định khí thực Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 12 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa thể sơ dẳng từ phát sinh vật, ông chạm tới khái niệm có giá trị “lỗng khí” “tụ khí” hình thái đặc thù chuyển động dẫn tới thay đổi khơng khí mà ta thay đổi Anaximăng có nhiều tiên đốn khoa học, coi khơng khí nguồn gốc chất chung vật, người ta sống không thở Ông coi mưa đá kết kết băng tia nước cao băng đá bị khơng khí làm tan tạo thành tuyết Anaximăng đề ý niệm quan trọng, khác biệt “chất” tạo thành khác biệt “lượng” Sự giãn nở co tụ khí diễn thay đổi lượng, thay đổi xảy thực thể nhất, cắt nghĩa cho phát sinh nhiều vật thể khác Ông người đưa giả thuyết giải thích tượng nhật thực nguyệt thực Anaximăng nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại Ông người đưa khái niệm khởi nguồn hay hình thành vật thể vũ trụ Ơng coi vật chất vơ tận, khơng có giới hạn,tạo đa dạng giới Ông cho nguồn gốc sở của vật apeirơn (là vơ định hình, vơ tận, tồn vĩnh viễn, bất diệt) Theo ông, vật khơng có chất chung apeirơn, mà cịn xuất từ Tự thân apeirơn sinh đồng thời sở vận động chúng Tồn vũ trụ cấu từ apeirơn tồn vịng tuần hồn biến đổi khơng ngừng Ở học thuyết vũ trụ ơng trái đất nằm trung tâm vũ trụ, có hình dạng hình trụ bẹt Chung quanh trái đất có ba vòng tròn tự quay: vòng mặt trời, vòng mặt trăng vịng Ampêđơc cho vạn vật sinh đơn tố, mà bốn yếu tố vật chất cấu thành, đất, nước, lửa khơng khí Ơng đồng ý hữu tự có khơng thể hủy diệt, đơn giản tồn tại, ơng nói “từ hồn tồn khơng có khơng thể có, trở nên hữu hữu mà hồn tồn bị hũy diệt khơng thể hồn thành khơng thể hiểu được, ln ln tồn nơi đó, người ta đặt đâu hồn cảnh nào” Anaxago người làm cho triết học có phát biểu quan trọng đưa giải thích trình mà vật chất mang hình thức vật cụ thể Đóng góp quan trọng ông khái niệm tinh thần mà ông phân biệt với vật Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 13 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa chất Ông thấy giới vật thể có cấu trúc trật tự phức tạp, đòi hỏi tồn có tri thức lực làm nguyên lý giải thích Một nguyên lý lí trí ông đưa khái niệm tinh thần nguyên lý làm cho vật chất có trật tự Theo ơng, chất thực hiểu cách tốt bao gồm tinh thần vật chất Anaxago phân biệt tinh thần với vật chất cách nói khơng giống với vật chất, tinh thần “khơng pha trộn với cả,mà đứng mình, tự mình”, ơng khơng phân biệt hai giới khác nhau, giới tinh thần giới vật chất, mà ông thấy hai giới ln ln tương quan gắn bó với Những khái niệm có giá trị ảnh hưởng to lớn triết hoc Hy Lạp sau Nhìn chung, giới quan Anaxago phát triển đến đỉnh cao lập trường đa nguyên Hêraclit tiếp cận với quan niệm vật, mang nặng tính vĩnh viễn bất diệt giới, nhấn mạnh đến tính chất vận động vật chất thơng qua đấu tranh hai mặt đối lập, vật vận động, vật biến đổi Ơng quan niệm lửa nguồn gốc sinh vật Mọi biến đổi thành lửa lửa thành tựa trao đổi vàng thành hàng hóa hàng hóa thành vàng Theo Hêraclit, chuẩn mực vật, hiểu không từ ngữ, mà quy luật khách quan vũ trụ, quy định trật tự chuẩn mực Dưới mắt ông, vật giới thay đổi, vận động, phất triển không ngừng Chúng ta quên luận điểm bất hủ ông “chúng ta khơng thể tắm hai lần dịng sơng” Mọi xảy lần, không lặp lại vật có kế thừa định.Vũ trụ thể thống nhất,nhưng lịng ln ln diễn đấu tranh vật, lực lượng đối lập Nhờ có đấu tranh mà có tượng vật chết có vật khác thay Điều làm cho vũ trụ thường xuyên phát triển trẻ khơng ngừng Vì đấu tranh vương quốc cái, quy luật phát triển vũ trụ Bản thân đấu tranh mặt đối lập ln diễn hài hịa thống Đêmơclit người có phán đốn có giá trị vận động: vận động gắn liền với vật chất tồn vĩnh viễn Ông nhà vật vĩ đại Hy Lạp cổ điển, người có tranh luận cơng khai, liệt với nhà triết học Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 14 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa tâm Lênin coi Đêmôclit người thể rõ rệt chủ nghĩa vật thời kì cổ đại Nổi bật triết học vật Đêmôclit học thuyết nguyên tử Khái niệm nguyên tử xây dựng sở khái niệm “tồn tại” “không tồn tại” Trái với quan niệm nhà triết học tâm Platôn, “tồn tại” theo Đêmôclit xác định, đa dạng có ngoại hình Cịn “khơng tồn tại” khơng xác định, vơ hình, bất động, vơ hạn Nó khơng ảnh hưởng đến vật thể nằm nó, nhờ mà vật thể vận động Ngun tử theo Đêmơclit hạt vật chất nhỏ tới mức phân chia thêm nữa, chúng tồn vĩnh viễn Phỏng đốn có giá trị Đêmơclit ơng cho vận động gắn liền với vật chất tồn vĩnh viễn Các vật nguyên tử liên kết lại với tạo nên Tính đa dạng nguyên tử làm nên tính đa dạng giới vật Nguyên tử tự thân, không vận động kết hợp với thành vật thể làm cho vật thể giới vận động khơng ngừng Trong quan điểm Đêmơclit có mầm mống thuyết chất có trước chất có sau vật Nhiều nguyên tử kết hợp lại với thành vật thể, phân rã vật thể bị tiêu diệt Như vậy, trực giác Đêmôclit có ảnh hưởng lâu dài sâu đậm lịch sử Lý thuyết ông vật thể chuyển động giải thích tự nhiên, đưa quan niệm vật chất, phủ nhận tính chất khơng thể phá hủy ngun tử Như vậy, từ quan niệm giới nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại tạo nên sở khoa học cho nghiên cứu giới vũ trụ người sau Trong triết học Phương Đông thời kì cịn chịu ảnh hưởng nặng nề thần linh, tôn giáo, triết học nhà tâm Platơn coi ý niệm có trước, cịn giới vật có sau sáng tạo ý niệm, nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại có tìm tòi vận động giới tự nhiên Họ trạng thái vật chất đặc tính biến đổi thân khơng sinh khơng chết mà tồn vĩnh viễn Vật chất sáng tạo bị tiêu diệt, vận động trình tự nhiên, khơng phụ thuộc vào lực lượng siêu tự nhiên Học thuyết trường phái vật xem nước, khơng khí lửa vật chất mà vận động sản sinh tất vật thể q trình Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 15 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa giới Học thuyết chuyển hóa lẫn vật thể trình mầm mống quan điểm vật biện chứng biến đổi vật chất từ trạng thái sang trạng thái khác Trong kỉ II TCN, nhà vật Anaxago Ampêđôcơ phát triển quan niệm triết học khoa học tự nhiên vật chất,với cống hiến chuyển từ quan niệm trực quan cảm tính vật chất sang vấn đề cấu tạo vật chất 2.2.2 Giá trị nhận thức luận Các nhà triết học phái Milê Hêraclit tự giải vấn đề nhận thức luận-vấn đề quan hệ vật chất ý thức cách vật Trường phái Milê trường phái vật đời sớm triết học Hy Lạp cổ đại (thế kỉ II TCN), trường phái tìm sở kiện cho việc nghiên cứu thực đem lại Xuất phát từ trực quan cảm tính họ lấy tượng tự nhiên làm sở coi vơ tận Anaximăng tự đặt cho câu hỏi chất liệu sơ đẳng hóa thành nhiều vật khác mà thấy giới Như ơng có bước tiến nhận thức, theo nghĩa cố gắng xử lý kiện cách đặt giả thuyết thay cắt nghĩa tượng tự nhiên lối diễn tả thần thoại tranh luận Hơn nữa, điều mà ông muốn nói nguồn gốc vật cho thấy dáng dấp suy tư mạnh bạo Ở nhà triết học trường phái Milê chủ yếu bàn đến vấn đề thể luận, bên cạnh đó, Hêraclit cịn phân tích nhiều vấn đề nhận thức luận Một mặt, ơng đánh giá cao vai trị giác quan nhận thức vật đơn lẻ,mặt khác, cho mục đích tối cao nhận thức lôgic, nhận thức thống vũ trụ thông thái tối cao Phần đông người sống theo quan niệm riêng Hạnh phúc khơng phải hưởng lạc đơn thể xác mà việc biết suy nghĩ, nói hành động tuân theo giới tự nhiên, Lênin đánh giá cao quan niệm Hêraclit, cho chúng thể điểm phép biện chứng Đối với Đêmôcrit, ông có quan điểm tiến hơn, ông phân biệt khác người vật chỗ người có nhiều Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 16 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa nhiệt lượng chất cấu thành so với động vật Ông định nghĩa người động vật tính, có khả học gì, có chân tay,cảm giác động trí tuệ làm trợ giúp cho Ông chia nhận thức người thành hai trình độ: nhận thức cảm tính nhận thức chân lý (đáng tin cậy) Nhận thức luận Arixtôt có vai trị quan trọng lịch sử triết học Hy Lạp cổ đại Lý luận nhận thức ông xây dựng phần sở phê phán học thuyết Platôn “ý niệm” “sự hồi tưởng” Trong lý luận nhận thức mình, ơng thừa nhận giới khách quan đối tượng nhận thức, nguồn gốc kinh nghiệm cảm giác Arixtôt thừa nhận tính khách quan giới: nhờ cảm giác đối tượng mà có tri thức đúng, có kinh nghiệm lý trí hiểu biết đối tượng Như vậy, nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại có trình độ nhận thức cao giới, người, giúp cho người có cách nhìn nhận dắn Những lý luận nhận thức tảng cho nghiên cứu khoa học nhân loại, tới phát triển cao hơn, tiến sau 2.3 Coi trọng vấn đề người Nhìn chung nhà triết học Hy Lạp cổ đại khẳng định người tinh hoa cao quý tạo hóa “Con người thước đo vật” (Pitago) Con người thời cổ đại nhìn nhân chủ yếu với tổ chức cá thể, giá trị người chủ yếu bàn đến khía cạnh đạo đức, giao tiếp, nhận thức luận Các nhà vật Hy Lạp cổ đại đặc biệt Đêmôclit Arixtôt có tư tưởng, quan niệm tiến người xã hội Các ông cung cấp sở cho ý niệm chủ nghĩa giới đại đồng, theo người cơng dân bình đẳng giới Đêmơcrit khỏi quan điểm máy móc vấn đề đạo đức học Ông khai triển quy tắc đạo đức cao vời cho hành vi người, đòi hỏi điều độ việc vun trồng văn hóa cách thức chắn để đạt mục tiêu đáng ao ước đời,đó vui tươi Theo Đêmơcrit, phẩm chất người khơng phải lời nói mà việc làm Con người cần hành động có đạo đức, hạnh phúc người khả trí tuệ, khả tinh thần nói chung, Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 17 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa đỉnh cao hạnh phúc trở thành nhà thông thái,trở thành công dân giới Trái với quan niệm Platôn xã hội ông ủng hộ việc xây dựng nhà nước ý niệm, sức bảo vệ lợi ích tầng lớp chủ nô dân chủ, đấu tranh chống lại chủ nô quý tộc Đối với Arixtơt vấn đề đạo đức học ông xếp vào loại khoa học quan trọng sau triết học.Trong đạo đức ông đặc biệt quan tâm đến vấn đề phẩm hạnh Theo ông phẩm hạnh tốt đẹp nhất, lợi ích tối cao mà cơng dân cần phải có Phẩm hạnh người thể quan niệm hạnh phúc,hạnh phúc phải gắn liền với hoạt động nhận thức, với ước vọng làm điều thiện Vấn đề đạo đức nhà vật Hy Lạp lần đề cập đến mối quan tâm hàng đầu triết học,đã đạt tới bước ngoặt quan trọng Lần người đề cập tới phẩm chất hạnh phúc 2.4 Tính biện chứng sơ khai Nhìn chung hạn chế thời đại trình độ phát triển kinh tế, khoa học kĩ thuật, nhà triết học vật Hy Lạp cổ đại chưa thể giải thích tự nhiên cách chích xác khơng giải thích mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội Những tư tưởng triết học cịn mang nặng tính thơ sơ máy móc, nhiều quan niệm vật sơ khai, tự phát Bên cạnh quan niệm vật mang tính sơ khai, máy móc, giới quan Talet cịn nhiều chịu ảnh hưởng quan niệm thần thoại tôn giáo nguyên thủy ông cho giới đầy rẫy vị thần linh, khơng lý giải tượng từ tính nam châm hổ phách, ông khẳng định chúng có linh hồn Các vị thần linh ý tưởng ông, hoạt động giới làm cho vật vận động biến đổi Cũng Talet, Anaximăng chịu ảnh hưởng thần thoại tôn giáo, khẳng định điểm tận giới Mọi vật theo ông sinh từ apeirơn có lỗi lầm với nhau, cuối trở thành apeirơn, nhiều mang tính thần bí Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 18 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa Ampeđôc, lại thần thánh hóa khởi nguyên giới đến nhân cách hóa vật, tức quy cho chúng đặc tính mà thực tế riêng người có Ơng cho khởi nguyên tồn độc lập, bất biến, mang tính thần thánh, chúng coi vị thiên thần, chẳng hạn lửa coi “thần Dớt chói lọi”… Đêmơcrit nói đến ngun tử chưa đạt đến quan niệm khẳng định khối lượng ngun tử, cho ngun tử khơng có trọng lượng Ông thừa nhận người có phần chất thiên thần Quan niệm ông tư ý thức cịn ngây thơ, cảm tính Đặc biệt coi chế độ nô lệ hợp lý cần sử dụng biện pháp Tóm lại, tất điều thể tư tưỏng triết học Hy Lạp cổ đại tự phát, hay chúng không nhà triết học ý thức cách tự giác, mang tính thơ sơ, chất phác, ý đến tượng bề ngồi mà khơng thể giải thích cách đầy đủ chất bên sinh vật mối liên hệ sinh vật tượng 2.5 Triết học Hy Lạp cổ đại gắn liền với thành tựu khoa học tự nhiên Triết học Hy Lạp cổ đại gắn bó mật thiết với khoa học tự nhiên để tổng hợp hiểu biết lĩnh vực khác nhau, nhằm xây dựng tranh giới hình ảnh chỉnh thể thống vật, tượng xảy Do trình độ tư lý luận thấp, nên khoa học tự nhiên lúc chưa đạt tới trình độ mổ xẻ, phân tích tự nhiên để sâu vào chất vật, mà nghiên cứu tự nhiên tổng thể để dựng nên tranh tổng quát giới Vì vậy, nhà triết học đồng thời nhà khoa học tự nhiên, họ quan sát trực tiếp tượng tự nhiên để rút kết luận triết học Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại đồng thời nhà toán học thiên văn học Talet, Pytago, Ơclit,… nhà vật lý học Asimet, Đêmôcrit, Lơxip, hay nhà y – sinh học Hippocrat,… 2.6 Triết học Hy Lạp cổ đại có phân chia đối lập Triết học Hy Lạp cổ đại có phân chia đối lập rõ ràng trào lưu, trường phái vật - tâm, biện chứng - siêu hình, vơ thần - hữu thần Chủ nghĩa vật hình thành từ trường phái Milet- trường phái Heraclite, trường phái Đa Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 19 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa nguyên đạt đỉnh cao trường phái Nguyên tử luận Đối lập với chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm hình thành trường phái triết học Pythagore, trải qua trường phái lý Elee đạt đỉnh cao trường phái tâm khách quan Platon, tức giới ý niệm Ý nghĩa, ưu điểm hạn chế 3.1 Ý nghĩa triết học Hy Lạp cổ đại lịch sử triết học ngày Dựa phân tích trường phái vật tâm, triết học Hy Lạp cổ đại đóng góp to lớn vào triết học giới Những điều sau thể ý nghĩa triết học Hy Lạp cổ đại lịch sử nhân loại: - Các nhà vật Hy Lạp cổ đại, cách hay cách khác, có giải đáp cho vấn đề nguồn gốc, chất người Trong chỉnh thể thống giới, người nhà triết học Hy Lạp cổ đại khẳng định có mối quan hệ khăng khít, khơng thể tách rời với giới tự nhiên Con người giới tự nhiên thống với có nguồn gốc, chất Như vậy, nói, họ bước đầu nhận thấy gắn bó người giới tự nhiên Đây tảng cho quan niệm Mác Ăngghen sau Mặc dù chưa khỏi tính chất trực quan, quan niệm nhà triết học vật cổ đại Hy Lạp nguồn gốc, chất người đặt móng cho quan niệm đắn người triết học sau - Các nhà triết học Hy Lạp cổ đại không thấy mối quan hệ người với tự nhiên, mà họ đề cập đến người mối quan hệ với xã hội Đây quan niệm mà sau Mác kế thừa hoàn thiện - Tính nhân văn quan niệm nhà triết học Hy Lạp cổ đại người làm để người có tự do, hạnh phúc Mỗi triết gia có cách lý giải riêng vấn đề này, quan tâm đến thể tính nhân văn triết học Hy Lạp cổ đại, đặc biệt bối cảnh tồn nhiều trắc trở, bất công xã hội Hy Lạp - Khi đánh giá cao tri thức hiểu biết người, nhà triết học Hy Lạp cổ đại đề cao nhà thơng thái, coi họ người có tri thức, có Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 20 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa hiểu biết sâu rộng Trong quan niệm nhà triết học Hy Lạp cổ đại, đặc biệt quan niệm Socrate đánh giá cao vai trò tri thức, theo ơng có tri thức người có đạo đức, tự do, hạnh phúc - Trong dân chủ chủ nô, với quan tâm đến giới tự nhiên vũ trụ, vấn đề người xã hội nhà triết học Hy Lạp cổ đại tìm hiểu cách sâu sắc Con người với họ khơng chủ thể, mà cịn đối tượng nghiên cứu Thời cực thịnh phát triển xã hội cho phép công dân nghĩ trách nhiệm quyền lợi tập thể gắn với quyền lợi quốc gia Nhà khai sáng giới cổ đại phương Tây - Prôtago khẳng định: “Con người thước đo vạn vật” Sự khẳng định lấy người làm hệ quy chiếu để giải vấn đề tồn nhận thức Trong tự mang tính tự ý thức đó, Prơtago xem nghệ thuật tranh luận phương thức chứng minh vai trò chủ thể Socrate chọn cách tiếp cận khác, nhấn mạnh rằng, tự mang tính tự ý thức đề cao chừng mực gắn với mục đích đạo đức cao Thiện phổ quát Nền văn minh đại Châu Âu bắt nguồn từ văn minh Hy Lạp hiểu đầy đủ văn hóa Châu Âu ngày khơng ngược thời gian để tìm hiểu thành tựu huy hồng văn hóa Hy Lạp cổ đại, Ăngghen viết “Chúng ta luôn phải quay với thành tựu triết học lĩnh vực khác dân tộc nhỏ bé này, dân tộc mà tài hoạt động có tính chất tồn diện đảm bảo cho có địa vị mà khơng có dân tộc khác có tham vọng đạt tới lịch sử tiến hóa nhân loại” 3.2 Ưu điểm hạn chế: Cùng với phát triển văn minh, triết học Hy Lạp cổ đại cho thấy thành tựu vượt bậc, đánh giá ưu điểm số hạn chế triết học Hy Lạp cổ đại sau: 3.2.1 Ưu điểm: - Triết học cổ Hy Lạp hồi chuông tỉnh thức giấc mộng thần thánh muôn đời người dân Hy Lạp, tách vai trò thần thánh khỏi ý thức hệ người Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 21 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa - Vai trò tự nhiên người đề cập cách khách quan nhằm đến tìm hiểu người tự nhiên từ đâu mà có đâu - Đạo đức lần lịch sử nhân loại đề cập - Là tảng cho trường phái triết học sau - Khoa học Duy nghiệm Duy lý manh nha hình thành - Trả lời phần câu hỏi: Con người có khả nhận thức giới không? 3.2.2 Hạn chế: - Triết học vật Hy Lạp cổ đại thể tính bao trùm lĩnh vực giới quan người Ra đời điều kiện cịn q sơ khai nên trình độ phát triển tư tưởng văn hóa nhân loại thời kì nói chung cịn thấp Triết học thời kì đề cập tới vấn đề giới quan người, nhiên đối lập lao động trí óc với lao động chân tay q lớn, nên nhìn chung quan niệm triết học cịn mang nặng tính tự biện - Triết học cổ Hy Lạp cịn nằm tư trừu tượng chủ yếu - Các vấn đề triết học chưa rõ ràng, rời rạc chưa hệ thống hóa - Tuy có đặt vai trị người, chưa hồn tồn tách khỏi yếu tố thần linh Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 22 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa KẾT LUẬN Với gần thiên niên kỷ tồn tại, triết học Hy Lạp cổ lại dấu ấn đậm nét đường phát triển triết học phương Tây, tạo nên giá trị tinh thần to lớn, làm phong phú thêm kho báu tư tưởng nhân loại Có thể thâu tóm ba chủ đề bật lên sáng tác nhà triết học Hy Lạp từ thời kỳ hình thành thị quốc đến thời kỳ Hy Lạp hóa: trước hết tìm hiểu tự nhiên, thứ hai lý giải khả nhận thức người thứ ba vấn đề người xã hội Nền văn minh đại Châu Âu bắt nguồn từ văn minh Hy Lạp hiểu đầy đủ văn hóa Châu Âu ngày khơng ngược thời gian để tìm hiểu thành tựu huy hồng văn hóa Hy Lạp cổ đại, Ăngghen viết: “chúng ta luôn phải quay với thành tựu triết học lĩnh vực khác dân tộc nhỏ bé này, dân tộc mà tài hoạt động có tính chất tồn diện đảm bảo cho có địa vị mà khơng có dân tộc khác có tham vọng đạt tới lịch sử tiến hóa nhân loại” Điểm xuất phát cho phát triển triết học cổ đại chủ nghĩa vật triết học Sự phát triển triết học vật Hy Lạp cổ đại trải qua tiến hóa phức tạp, phản ánh vấn đề giới, người cách trung thực mà nhà triết học trước chưa làm Chủ nghĩa vật Hy Lạp cổ đại mộc mạc chất phác giá trị có ý nghĩa to lớn phát triển triết học nói riêng khoa học nói chung Triết học Hy Lạp hoạt động trí tuệ, khơng vấn đề thấy hay tin, mà cịn vấn đề suy nghĩ, triết học cịn có nghĩa suy nghĩ vấn đề theo phong cách tìm tịi chân tự Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 23 Khái quát đặc điểm triết học Hy Lạp cổ đại, rút ý nghĩa TÀI LIỆU THAM KHẢO Tài liệu từ sách: Giáo trình Triết học (Dùng cho học viên cao học Nghiên cứu sinh không thuộc chuyên ngành triết học) (2007), Bộ Giáo Dục Đào Tạo, NXB Lý luận Chính trị, Hà Nội; Giáo trình Triết học Mác – Lênin (2006), Bộ Giáo Dục Đào Tạo, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội; Giáo trình Một số chuyên đề Triết học (Dành cho học viên cao học nghiên cứu sinh) (2014), Trường Đại học Ngân hàng Tp Hồ Chí Minh; PGS.TS Lương Minh Cừ, TS.Nguyễn Trung Dũng (2014), Tư tưởng Hồ Chí Minh người giải phóng người (sách chuyên khảo), NXB Chính trị Quốc gia; PGS.TS Đỗ Minh Hợp (2014), Lịch sử triết học phương Tây, tập - Triết học cổ đại, triết học trung cổ, triết học phục hưng, NXB Chính trị Quốc gia, Hà Nội Tài liệu trực tuyến: http://doc.edu.vn/tai-lieu/de-tai-dac-diem-cua-triet-hoc-hy-lap-75467/ http://text.123doc.org/document/2964592-tieu-luan-triet-hoc-hy-lap-co-dai-vay-nghia.htm Bách khoa toàn thư mở: http://vi.wikipedia.org Lớp: CHQLMT 5A – Nhóm GV: TS.Nguyễn Trung Dũng 24