1.Lý do chọn đề tài Chúng ta đang sống trong thời đại mới, thời đại của khoa học công nghệ tiên tiến, đời sống vật chất và tinh thần của con người không ngừng được nâng cao, xã hội loài người ngày một tiến bộ hơn. Trong sự tiến bộ không ngừng đó, không thể không nhắc đến một lĩnh vực quan trọng trong đời sống tinh thần của con người, đó là tôn giáo. Triết học C.Mác cho rằng: “ tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân”, bởi trong cuộc sống đời thường, khi con người rơi vào những khó khăn, bế tắc thì tôn giáo là nơi để họ gửi gắm niềm tin. Tôn giáo còn giúp khoa học phần nào lý giải những hiện tượng bí ẩn của tự nhiên và xã hội. Nhưng cũng chính vì tôn giáo là nơi gửi gắm niềm tin của con người nên không ít kẻ lợi dụng tôn giáo để trục lợi cá nhân, tạo nên tệ nạn mê tín dị đoan. Làm ảnh hưởng giá trị của tôn giáo, gây thiệt hại đến đời sống vật chất, tinh thần của người dân và cản trở sự phát triển của xã hội. Riêng đối vơi nước ta, đang trong thời kì quá độ lên chủ nghịa xã hội, thì tệ nạn mê tín dị đoan là vấn đề nhức nhối của Đảng nhà nước ta trong tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội. Và hiện nay những ảnh hưởng xấu của tệ nạn mê tín dị đoan đã tác động mạnh tới đời sống của người dân. Đặc biệt tại miền núi, vùng sâu, vùng xa, đời sống của người dân còn nghèo, trình độ dân trí hạn chế, cho nên trở thành mảnh đất màu mỡ cho sự phát triển của tệ nạn mê tín, dị đoan. Khá nhiều hủ tục lạc hậu, man rợ vẫn tồn tại ở một số bản, làng có nhiều bà con đồng bào dân tộc thiểu số sinh sống. Không ít nơi, việc tổ chức ma chay, cưới xin vẫn tiến hành theo thủ tục rườm rà, rắc rối, thậm chí mê muội. . Đây là vấn đề tôi quan tâm, và muốn tìm hiểu rõ hơn. Thông qua phân tích báo chí tôi xin đưa ra những ảnh hưởng của tệ nạn mê tín dị đoan đến đời sống người dân niền núi, vùng sâu vùng xa hiện nay
Đề tài: Ảnh hưởng mê tín dị đoan đến đời sống người dân miền núi, vùng sâu vùng xa Phần 1: Giới thiệu đề tài 1.Lý chọn đề tài Chúng ta sống thời đại mới, thời đại khoa học- công nghệ tiên tiến, đời sống vật chất tinh thần người không ngừng nâng cao, xã hội loài người ngày tiến Trong tiến không ngừng đó, không nhắc đến lĩnh vực quan trọng đời sống tinh thần người, tôn giáo Triết học C.Mác cho rằng: “ tôn giáo thuốc phiện nhân dân”, sống đời thường, người rơi vào khó khăn, bế tắc tôn giáo nơi để họ gửi gắm niềm tin Tôn giáo giúp khoa học phần lý giải tượng bí ẩn tự nhiên xã hội Nhưng tôn giáo nơi gửi gắm niềm tin người nên không kẻ lợi dụng tôn giáo để trục lợi cá nhân, tạo nên tệ nạn mê tín dị đoan Làm ảnh hưởng giá trị tôn giáo, gây thiệt hại đến đời sống vật chất, tinh thần người dân cản trở phát triển xã hội Riêng đối vơi nước ta, thời kì độ lên chủ nghịa xã hội, tệ nạn mê tín dị đoan vấn đề nhức nhối Đảng- nhà nước ta tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Và ảnh hưởng xấu tệ nạn mê tín dị đoan tác động mạnh tới đời sống người dân Đặc biệt miền núi, vùng sâu, vùng xa, đời sống người dân nghèo, trình độ dân trí hạn chế, trở thành mảnh đất màu mỡ cho phát triển tệ nạn mê tín, dị đoan Khá nhiều hủ tục lạc hậu, man rợ tồn số bản, làng có nhiều bà đồng bào dân tộc thiểu số sinh sống Không nơi, việc tổ chức ma chay, cưới xin tiến hành theo thủ tục rườm rà, rắc rối, chí mê muội Đây vấn đề quan tâm, muốn tìm hiểu rõ Thông qua phân tích báo chí xin đưa ảnh hưởng tệ nạn mê tín dị đoan đến đời sống người dân niền núi, vùng sâu vùng xa Tổng quan vấn đề Tôn giáo tín ngưỡng vấn đề nhiều nhà khoa học quan tâm, phần quan trọng chị phối sống người, có nhiều đề tài khoa học nghiên cứu Tiểu luận nguyên lý Mác- Lê nin: Vấn đề tôn giáo tiến trình xây dựng xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhóm sinh viên trường khoa học xã hội nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh tổng hợp tình hình tôn giáo diễn Việt Nam tiến trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Trong công tác tôn giáo tuyệt đối không đượng dùng vũ lực để giải vấn đề đặt mà phải dùng tổng hợp biện pháp trị, kinh tế, xã hội mà nòng cốt công tác vận động quần chúng Các nước Xã hội Chủ nghĩa chưa chống lại tôn giáo mà thực sách để chống lại kẻ lợi dụng tôn giáo nhằm mục đích phản động Luận văn Một số giải pháp sách vấn đề tôn giáo vùng đồng bào dân tộc thiểu số tỉnh Đắc Lắc sinh viên Nguyễn Thị Lan trường đại học văn hóa Hà Nội nhà nước cần quan tâm đặc biệt tới tỉnh vùng sâu vùng xa, vùng biên giới, dân tộc thiểu số nơi có diễn biến trị tôn giáo phúc tạp Những sách nhà nước chưa sát thực với tình hình, chưa thực hiệu Vấn đề mê tín dị đoan Việt Nam đề viện nghiên cứu chiến lược giáo dục Việt Nam Đề tài nêu thực trạng việc mê tín dị đoan diễn phức tạp, tôn giáo có nhánh khác nguồn gốc mê tín dị đoan Mê tín dị đoan mang tính tiêu cực, làm đầu óc người trở nên mê muội, thiếu ý chí sinh tồn Đảng nhà nước ta nêu tinh thần tự tín ngưỡng công dân, đồng thời cương đẩy lùi tệ nạn mê tín dị đoan khỏi đời sống xã hội Ảnh hưởng Phật giáo mặt tư tưởng đạo lý đề tài khoa học nêu lên Dù hạn chế song phủ nhận giá trị đạo đức to lớn mà Phật giáo mang lại Đặc trưng hướng nội Phật giáo giúp người tự suy ngẫm thân, cân nhắc hành động để không gây đau khổ bất hạnh cho người khác Nó giúp người sống thân ái, yêu thương nhau, xã hội yên bình phật giáo tồn gắn liền với sống người Việt Nam Việc khai thác hạt nhân tích cực hợp lý Đạo Phật nhằm xây dựng nhân cách người Việt Nam, đặc biệt hệ trẻ, mục tiêu chiến lược đòi hỏi kết hợp giáo dục tổng hợp xã hội - gia đình - nhà trường - thân cá nhân Đề tài: Mê tín dị đoan việc trừ hoạt động mê tín dị đoan đền Sòng Sơn - Bỉm Sơn - Thanh Hoá giai đoạn Phân biệt tự tín ngưỡng mê tín dị đoan Nêu lên thực trạng mê tín dị đoan đền Sòng phức tạp, hình thức xem bói, rút quẻ, bà đồng lên đồng xuyên đêm Những kết đạt thị xã Bỉm Sơn việc trừ tệ mê tín dị đoan Yêu cầu địa phương cần có sách nâng cao trình độ hiểu biết cho nhân dân, vạch trần tính chất bịp bợm mê tín dị đoan Đẩy mạnh công xây dựng nếp sống văn minh, gia đình văn hoá Điểm qua công trình nghiên cứu thấy chưa có đề tài sâu phân tích ảnh hưởng tiêu cực tệ nạn mê tín dị đoan đến đời sống người dân niềm núi vùng sâu vùng xa đề tài tiểu luận em xin bước đầu tìm hiểu sơ vấn đề Mục đích nghiên cứu Làm rõ mê tín dị đoan Chỉ ảnh hưởng mê tín dị đoan đến đời sống xã hội người dân niềm núi vùng sâu vùng xa Đề xuất giải pháp bày trừ tệ nạn mê tín dị đoan Nhiệm vụ: Tìm hiểu làm rõ mê tín dị đoan, hình thái, tổ chức mê tín dị đoan nước ta Làm rõ ảnh hưởng chúng đến đời sống người dân niềm núi vùng sâu vùng xa Đưa giải pháp trừ tệ nạn mê tín dị đoan 5.Thao tác hóa khái niệm Mê tín dị đoan: xã hội tồn tượng khác với tôn giáo, có nhiều đặc trưng tương đồng với tôn giáo; mê tín dị đoan; mê tín tin tưởng cách mù quáng, sở Dị Đoan: Dị lạ - Đoan Mê tín dị đoan tin tưởng cách quáng mù vào việc lạ, thiếu sở, thiếu khoa học Phần nhiều việc tinh thần, ảnh hưởng vật chất, mê lầm tưởng thật Từ tin sai lầm, đưa tới nói sai lầm Mê tín dị đoan niềm ti cuồn vọng người vào lực siêu nhiên đến mức mê muội, có hành vi cực đoan, thái phản văn hóa Như tin bà đồng bà cốt, thầy bùa chú, bói toán…những loại tin chút bản, chứng minh Đời sống: bao gồm đời sống vật chất tinh thần, đề tài tiểu luận phạm vi khái niệm đời sống muốn nói đến mê tín dị đoan ảnh hưởng đến sống, suy nghĩ, cách hành xử, hành vi người Phạm vi nghiên cứu Nghiên cứu báo mạng từ tháng năm 2012 đến tháng năm 2013 Trên báo mạng: Dân Trí.Vn, Báo Mới com, giáo dục.net Gỉa thiết nghiên cứu Những năm gần có phận người dân niềm núi vùng sâu vùng xa tin vào hình thức mê tín dị đoan bà đồng, bói toán, bùa chú… miền núi, vùng sâu, vùng xa, đời sống người dân nghèo, trình độ dân trí hạn chế, phát triển tệ nạn mê tín, dị đoan Khá nhiều hủ tục lạc hậu, man rợ tồn số bản, làng Xảy nhiều tượng mê tín dị đoan mới, trá hình để lừa đảo người dân Nhiều người mù quán tin theo lời thầy bói, bà đồng gây thiệt hại vật chất tinh thần Những biện pháp quyền địa phương chưa có hiệu vào sống nên tượng mê tín dị đoan ngày khó kiểm soát Phương pháp nghiên cứu Đề tài tiểu luận sử dụng phương pháp nghiên cứu phân tích báo chí, thu thập thông tin từ báo chí Vì báo chí đề cập đến vấn đề tác hại mê tín dị đoan nhiều, vấn đề nóng gây nhiều ý dư luận Báo chí có nhiều thông tin mới, cập nhật vấn đề Cùng với có nhiều vấn chuyên gia, ý kiến phản hồi báo nguồn thông tin quý giá để đánh giá ảnh hưởng mê tín dị đoan đến đời sống người dân niềm núi vùng sâu vùng xa thời gian Phần 2: Nội dung nghiên cứu Mê tín dị đoan hình thức mê tín dị đoan 1.1 Mê tín dị đoan gi đời sống thường ngày người phải đối mặt với nhiều khó khăn, thử thách, để có lúc vấp ngã, phải rơi vào bước đường cùng, bế tắc Khi đó, người cần chổ dựa tinh thần, nơi gửi gắm niềm tin Đồng thời người có khao khát chinh phục thiên nhiên, mong muốn lí giải tượng “bí ẩn” mà khoa học chưa thể giải đáp Và tôn giáo đời đáp ứng nhu cầu Thực chất, tôn giáo sản phẩm sáng tạo người, có khả chi phối lại người; tượng xã hội phản ánh bế tắc, bất lực người trước tự nhiên xã hội Đồng thời chứa đựng nhiều giá trị phù với đạo đức, đạo lí xã hội loài người Do đó, tôn giáo không tồn mà phát triển Tuy nhiên, xã hội tồn tượng khác với tôn giáo, có nhiều đặc trưng tương đồng với tôn giáo; mê tín dị đoan; mê tín tin tưởng cách mù quáng, sở Dị Đoan: Dị lạ - Đoan Mê tín dị đoan tin tưởng cách quáng mù vào việc lạ, thiếu sở, thiếu khoa học Phần nhiều việc tinh thần, ảnh hưởng vật chất, mê lầm tưởng thật Từ tin sai lầm, đưa tới nói sai lầm Như tin bà đồng bà cốt, thầy bùa chú, …những loại tin chút bản, chứng minh Tín ngưỡng, tôn giáo mê tín dị đoan niềm tin người vào tượng, lực lượng siêu nhiên, thần bí, hư ảo thưc Nhưng tín ngưỡng, tôn giáo mang tính chất niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, tình cảm người qua nhiều hệ Niềm tin người vào tín ngưỡng tôn giáo nhu cầu tinh thần tốt đẹp, mang tính chất bền vững đời sống tinh thần xã hội Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiện làm sáng tâm hồn người Còn mê tín dị đoan niền tin cuồng vọng người vào lực siêu nhiên đến mức mê muội, có hành vi cực đoan, thái phản văn hóa Một số người lợi dụng niềm tin nỳa để tư lợi riêng, buôn thần bán phật gây nhiều hậu xấu ảnh hưởng đến xã hội 1.2 Hình thức mê tín dị đoan Mê tín dị đoan có nhiều hình thái tồn tại, trội “lên đồng”, bói toán, hủ tục… Lên đồng cách để nối thông với thần linh Để thực việc nối thông đó, thầy đồng phải có khả tự đưa vào trạng thái ngây ngất, trạng thái thần linh nhập hồn vào họ Khi đó, họ họ, có khả giúp thân họ giúp người chuyển tải ước vọng người đến với thần linh Liệu có phải tất người xưng “ông đồng, bà đồng” có khả đó? Phải phân biệt hai loại, loại người có số, phải “ra đồng” Thực chất, thân “ông đồng bà đồng” không muốn vậy, mà họ bị đày, không “ra đồng” thành điên loạn, ốm đau không chữa bệnh Còn “ra đồng” họ lại sướng, họ thành “vị thần, vị thánh” Nhưng gần đây, có lẽ khoảng từ năm sau đổi mới, có thêm loại “đồng đú, đồng đua” người số, xu trào họ thành “ông đồng bà đồng” “Lên đồng” cách để họ giải tỏa, dù chuyện sống chết, bệnh tật nhu cầu giải tỏa dồn nén để có cân Việt Nam điển hình; gần đây, chuyện “lên đồng”, thường tầng lớp giàu có, hay đô thị nhiều “ông đồng bà đồng” nông thôn Đúng xu hướng xã hội lao tìm kiếm lợi ích vật chất có nhiều người lợi dụng “lên đồng” để kiếm tiền Chính nhóm “ông đồng bà đồng” có chuyện biến chất, lợi dụng niềm tin người để thu lợi cho họ Một hoạt động trội khác cuả mê tín dị đoan khác “bói toán”, hoạt động dựa ngành khoa học - Bói toán Bói toán, có nguồn gốc từ Trung Quốc xuất từ thời nhà Tống; nhằm giúp người thõa mãn khao khát hiểu biết tiền - đương - hậu vận người thân Trong bói toán, có nhiều ngành nhỏ xem tướng, xem tử vi, bói chữ,… Hủ tục: tục lệ cổ xưa tin tưởng vào thần thánh vật linh thiêng tin vật phép thuật tạo sống Các linh vật, hay thánh thần có quyền quyền hành chi phối hoạt động sống người Mê tín dị đoan ảnh hưởng đến đời sống tinh thần người dân miền núi vùng sâu vùng xa Nhân dân ta có hàng loạt tín ngưỡng khác tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, tín ngưỡng việc cưới, việc tang, ngày giỗ, ngày hội, ngày tết, điều kiêng kị mang ý nghĩa tâm linh nhân loại chấp nhận Tuy nhiên, bên cạnh tồn nhiều hoạt động mê tín dị đoan Hiện tượng phổ biến nhiều nơi, làm người trở nên mù quáng, sức mạnh ý chí, phó mặc số phận vào lực, thần thánh Điều gây nên hệ không tốt đời sống xã hội, người dễ rơi vào tình trạng trì trệ, mông muội với hủ tục bảo thủ, lạc hậu Mê tín dị đoan niềm tin cuồng vọng người vào lực siêu nhiên đến mức mê muội, có hành vi cực đoan, thái phản văn hóa Các hoạt động mê tín dị đoan ảnh hưởng lớn đến đời sống tinh thần người dân miền nùi vùng sâu vùng xa Tại miền núi, vùng sâu, vùng xa, đời sống người dân nghèo, trình độ dân trí hạn chế, tệ nạn mê tín, dị đoan phát triển mạnh Nhiều hủ tục lạc hậu, man rợ tồn số bản, làng Có nơi, đến trì hủ tục chôn cất người chết nhà Như ông bà tổ tiên không bị lẻ loi ( dân trí.vn) Dân tộc Gia Rai, Plei Ley, xã La Chim tin trai phải trông ma bố mẹ nghĩa địa tháng linh hồn bố mẹ siêu thoát hết Có nhiều người buổi đêm bị thú rừng đến công, hay thời tiết khắc nghiệt làm ảnh hưởng tới sức khỏe, tính mạng ( Vnexpress) Ở làng Hrê, Khi người gia đình chết, người đút cơm, nước vào miệng cho người chết vòng tháng Sau nhiều ngày , thức ăn lên men, chí ruồi nhặng bâu đen quanh mặt người chết, họ tiếp tục đút cơm Vì bà đồng nơi truyền dạy, làm người thân chết no bụng mà để yên cho gia đình sống tiếp Những người sống nhà bị ô nhiễm mùi hôi thối vi trùng vi khuẩn xác chết thối rữa ( Vietnamnet) Nhiều người mù quáng tin vào lời thầy bà, để làm việc dại dột, sở khoa học Như chặt thành nhiều mảnh, hay cắn đứt ngón tay nuôi Tại Quỳnh Lưu Nghệ An sau sinh nở xong, vợ chồng chị bế khỏi cổng bệnh viện Quỳnh Lưu thuê người lái xa ôm đem đứa bé để thực việc chặt nhỏ thả trôi sông Tại quan điều tra, cha mẹ đứa trẻ xấu số khai nhận: Sau nhiều lần mang thai dị dạng nên vợ chồng định đem chặt nhiều mảnh thả xuống sông nước với hy vọng chấm dứt đen đủi, xem bói thầy dặn lần sau đẻ khỏe mạnh (Giaoduc) Dư luận khó hiểu trước hành vi người mẹ dại dột Đồng Nai Chỉ mê tín dị đoan mà người phụ nữ cắn đứt ngón tay trai sinh khiến cháu bé bị nhiễm trùng máu, sức khỏe nguy kịch Theo giải thích vợ chồng chị S, trước đó, bà nội cháu bé gọi điện vào nói xem bói thầy phán phải cắn đứt đốt ngón tay trỏ nuôi (Dân trí) Những tục lệ, mê tín dị đoan vào lời dạy thần thánh Có tục lệ phải chết theo mẹ, đốt nhà đánh người đến chết cho ma ám… Nhiều người phỉa chết oan, nhiều người hóa điên hóa dồ bị hành hạ đối xử thú vật “ thần thánh” bảo Dọ-tơm-amí hủ tục người Bana Jrai Tây Nguyên Theo tục lệ này, người mẹ chẳng may chết vượt cạn trẻ sơ sinh phải chết theo Hoặc mẹ chết bú mẹ bị chon theo bị mang bỏ mặc rừng hoang Tục lệ làm nhiều bà mẹ lo ngại, làm người thân gia đình đau khổ, thương xót ( Vietnamnet) Chị May phìn bị nhà chồng đối xử trâu chó màng trinh, có bị nhốt vào chuồng trâu sống, chị giải thoát trở nên điên dại Tất xem bói mẹ chồng chị nghe thầy nói, chị trâu hóa kiếp (Giaoduc.net) Ở thôn Xuân Thiên Thượng xã Vinh Xuân, huyện Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên Huế, có 3,4 người dân bị chết bệnh đợt, họ mời thầy cúng giả, thầy bảo chỗ nhà ông Lu có mà ám, cần đạp bỏ, hôm sau người dân làng đến đánh gia đình Lu, phá tan nhà đuổi gia đình ông khỏi làng ( Giaoduc.net) Có bà đồng bà bói, thánh cậu, thánh cô đặt lễ nghi có không hai, làm cho người dân bị ám ảnh, cuồng tín gây nên nhiều hành vi nguy hiểm Không người sống quanh họ phải gánh chịu hậu quả, có đến hoảng loạn mà phải bỏ trốn, hay tự tự Khoảng ngày cuối tháng 10.2012, em H (học sinh lớp 11) bị bố mẹ trói chân tay, đổ muối vào quần trùm lên đầu H tưới nước lã để trừ tà Sau đó, H tự cởi trói chạy trốn vườn caosu bị Hành chạy theo bắt lại Quá hoảng loạn, H túm dao dùng để ghép giống caosu cứa cổ bên phải tự tử Em H bị thương, phải khâu 12 mũi cổ Theo lời kể H, bố mẹ em theo thứ “đạo” quái dị Và theo đạo cô gái H “vật cản” khiến vợ chồng Thủy không “lên tiên”.( Vnexpress) Dân tộc người xã Phong Dụ người Dao Thanh Phán, tin lời phán bà đồng Lào Thị Mò, bà cần bảo đêm lợn đem gà làng phỉa giết lợn gà mang cúng tế Nguời thắc mắc không làm theo bị chặt bớt ngón tay, ngón chân Nhiều người dân làng bở làng đi, không thấy trở lại ( Baomoi) Chị chồng Ngọc gần xem bói, nhờ “thầy” xem giúp cho vợ chồng em trai quẻ “gia sự”, đồng thời hỏi em dâu sinh trai hay gái Gã thầy bói nghe hỏi liền phán bậy: “Em dâu cô tắm sông bị “bà tổ cô” quở phạt, bắt phải “quan hệ” với người cõi âm, có thai” bà mẹ mê tín dị đoan “run cầy sấy”, từ ghét dâu mặt, sẵn sàng buông lời rẻ rúng, bêu xấu nàng dâu khắp làng xóm Buộc người dâu phải bỏ quê mẹ đẻ ( Giaoduc) Như báo nêu nhiều người mê tín kéo theo hệ lụy không nhỏ, ảnh hưởng tới tâm lý thể trạng người khác Vì không thỏa ước muốn người dễ bị ức chế túng quẫn, trở nên điên dại, có hành động vô ý thức, không Không ảnh hưởng tới tâm lý, tinh thần họ, mà người xung quanh phải chịu đựng, bị liên lụy hành động mê tín họ 3 Mê tín dị đoan ảnh hưởng đến tính mạng sức khỏe người dân miền núi vùng sâu vùng xa Mê tín dị đoan ảnh hưởng đến tâm lý người mà ảnh hưởng lớn đến sức khỏe tính mạng người, bắt buộc phải tuân theo thầy bà răn dạy nên nhiều người ốm phải chịu cảnh đánh đập, phải ngâm xuống nước suối…Với người dân tộc Mông, Giáy, Tày… , có mê tín bắt ma bệnh” Do quan niệm người ốm bị ma ám nên người nhà mời thầy mo cúng để đuổi ma bệnh Nhiều trường hợp, bệnh không thuyên giảm mà dẫn đến chết oan uổng Đến Y Tý (Lào Cai) ngày nghe chuyện chết chị Vàng Thị Sua bị đau bụng viêm ruột thừa người nhà không đưa viện mà mời thầy cúng (Dântri) Người ốm, người mắc bệnh không đến trạm y tế, bệnh viện mà phó mặc số phận cho thầy mo, thầy cúng, thầy tướng số Đội ngũ thầy lang bốc thuốc, trị bệnh xuất nhiều địa phương Có thầy lang chữa bệnh biện pháp thiếu sở, làm bùa ngải, cho người bệnh ngâm dòng nước suối đầu nguồn, giẫm đạp lên người ( Giaoduc.net) Ở thôn Khe Vàng, xã Điền Xá, huyện Tiên Yên, Quảng Ninh, có dân tộc Dao sinh sống, người thôn tin vào tài chữa bệnh thánh cô, cần cô cầm tay niệm khỏi bệnh Anh Suy Liu bị bệnh cô chữa lần không khỏi, cô liền phán anh ma nhập cần phải giết bỏ ( Dântri) Tại xóm Rằng Péc, thị trấn Đông Khê, Thạch An, Cao Bằng, Thầy lang Khìn dùng cán chổi quét nhà đánh vào thể chị Ánh, đốt hương thổi khói vào mặt mũi để đuổi ma tà, làm bệnh nhân suy sụp sức khỏe, phải đưa đến bệnh viện huyện cấp cứu tử vong lúc ngày 8/11 (Vnexpress) Theo thống kê sơ quan chức tỉnh Gia Lai khoảng năm trở lại đâu, có khoảng 10 người người bị đánh chết, hàng chục nhà bị đập phá, xô đổ nghi bị ma O’long ám ( Baomoi) Những chiêu trò thầy bà làm không người dân rơi vào tình cảnh bệnh tật, có người tử vong Không ê tín dị đoan tiêu đốt nhiều tiền người cuồng mộ Mê tín dị đoan ảnh hưởng đến đời sống vật chất người dân miền núi vùng sâu vùng xa Núp mác chiêm tinh gia, thầy bói, bà đồng số đối tượng lừa đảo nhiều tiền nhiều người nhẹ tin qua việc hóa giải bùa, xem bói Nhiều nhà tin theo lời thầy cúng mà bán nhà bán cửa để cúng lễ với lý hoang đường không bị bắt, sống hạnh phúc yên ổn… Lời khai nhận bị cáo Duyên phiên tòa tỉnh Lai Châu cho thấy mê tín, dị đoan nên ông N.N.D nhiều lần đưa tổng cộng 48,9 triệu đồng để Duyên cúng xin “Ngài” không quở phạt, không bắt vợ ông bà T.T.L chết theo người nhà (Dântri) Cô thầy bói nói đinh đóng cột: “Năm thí chủ có hai kỳ thi quan trọng, nhờ có quan phù hộ nên hanh thông, đỗ đạt cao Bây cần sửa lễ dâng lên ngài lo lắng nữa” Nghe xong, T mừng quá, hỏi cô thủ tục làm lễ, cô bảo hết khoảng năm triệu đồng T nhà gom hết tiền tiết kiệm phải nói dối mẹ để xin thêm tiền mua tài liệu ôn thi, mang đủ số tiền lên nộp cho cô (Baomoi) Trang phục, đồ lễ, điệu múa thầy đồng thay đổi họ vào vai vị Thánh, vị quan giá khác (tối đa buổi hầu đồng có 36 giá) Nếu không tận mắt chứng kiến buổi hầu đồng không tưởng tượng hay tin rằng: để có buổi hầu đồng hoàn hảo khổ chủ phải bỏ tiền mua mã, sắm lễ, trang bị quần áo, thuê phường hát văn Nhẹ nhàng phải đôi ba chục triệu, nhiều lên đến trăm triệu chẳng chơi (Baomoi) (Hoà Bình) làm công nhân công ty, họ gặp yêu Khi định làm đám cưới, nhà gái bà thầy bói bảo phải thách cưới đôi trâu gái sống hạnh phúc (Baomoi) Thắm bảo bà Hồng đưa cho Thắm giấy chứng nhận quyền sử dụng đất (sổ đỏ), sổ hộ gia đình chứng minh thư bà Hồng để mang cúng lễ tìm tà ma cho gia đình bà Hồng Vụ việc diễn ngày 3-4-2011 Lạng Sơn (Giaoduc) Tại Làng Xa Đông Đắk lăk, nhiều nhà bán ruộng, bán nhà để hầu Cô, sống được, không bị mắc bệnh đau khớp mà nhiều người làng mắc phải.( Vnexpress) Một cách vô thức, người sống tin “trần âm vậy” đồ vàng mã đốt đi, trở thành đồ thật để người cõi âm sử dụng Vậy nên dịp giỗ chạp, lễ tết, hội hè, đình đám, người ta đốt đủ thứ, từ quần áo giày dép siêu xe, nhà lầu, chí gửi cả… osin, thư ký cho người cõi âm (Giaoduc) Tục đốt vàng mã bị biến tướng, lạm dụng cách đà Nhiều người khoe mẽ, tin “tốt lễ dễ kêu”, “mã lớn lộc nhiều”, nên không ngần ngại bỏ hàng trăm triệu đồng để sắm hàng vàng mã cúng người âm Cũng tâm lý “trần âm vậy” nên họ tin rằng, nhận nhận “siêu xe”, “biệt thự” vài chục bao tải “đô-la”, lý người âm lại thờ không giúp Người ta tin rằng, đốt hàng núi tiền cho người thân khuất, họ rộng lòng tha thứ cho lỗi lầm, tệ bạc, hỗn láo mà cháu đối xử với sống dương Vụ cháy lớn khiến nhà xe máy bị thiêu rụi huyện Lai Vung Đồng Tháp nhằm ngày 23 tháng Chạp vừa qua, mà nguyên nhân đốt vàng mã, coi hồi chuông cảnh báo “đi giới hạn” việc đốt vàng mã (Dântri) Tôi phải gần triệu đồng để làm lễ cầu siêu Trong tiền mua quần áo, vàng bạc cho ba người thân 500.000 đồng Tôi mong vong linh người thân suối vàng có tiền để dùng, có đủ quần áo để mặc (Vietnamnet) Cô Mai Kon Tum thầy dặn phải mua 10 ngựa màu vàng, nhà lầu, quần áo vài chục bộ, để cúng ông cô đội chiến trường ngày xưa, với lý phải bù đắp cho ông (Baomoi) Trong lễ cúng có nhà lầu, xe hơi, bao tiền đô la to đùng, để mong cho ông bà phù hộ năm gia đình nhà chị lời lãi gấp đôi gấp ba ( Vietnamnet) Không ảnh hướng tới sức khỏe thể chất tinh thần, mê tín dị đoan gây tai hại cụ thể cho người mặt kinh tế Biểu rõ việc cúng bái, hầu đồng, đốt vàng Những việc làm gây hoang phí làm văn minh, ảnh hưởng tới văn hóa tín ngưỡng dân tộc 5.Giải pháp cho vấn đề -Nâng cao trình độ hiểu biết nhân dân, vạch trần mặt bịp bợm bọn hoạt động mê tín dị đoan Thủ đoạn bọn tổ chức hoạt động mê tín dị đoan ngày trở nên tinh vi xảo quyệt Do đo, nâng cao trình độ nhận thức người dân, vạch trần mặt bịp bợm bọn hoạt động mê tín dị đoan, vấn đề cần quan tâm Vận động nhân dân bảo tồn phát huy giá trị truyền thống văn hóa, đạo đức, lối sống tốt đẹp, xây dựng nếp sống văn minh, trừ hủ tục lạc hậu, mê tín dị đoan -Đề cao pháp luật nhà nước, tăng cường quản lí xã hội Nhiều người chưa có hiểu biết rõ ràng pháp luật, dẫn đến không chấp hành xem thường quy định pháp luật Đặc biệt vấn đề tự tín ngưỡng mê tín dị đoan Trong xã hội nước ta, tồn số thành phần bất hảo, lực thù địch nước tìm cách chống phá nhà nước ta Chúng tìm cách, lợi dụng “kẻ hở” pháp luật nhà nước ta để gây rối Do đó, đề cao pháp luật tăng cường quản lí xã hội vấn đề cấp bách cần thực hiện, để trừ tệ nạn mê tín dị đoan khỏi xã hội nước ta - Cần có hình thức xử phạt với người hành nghề mê tín dị đoan, tàng trữ mua bán ấn phẩm mê tín dị đoan Công an quan văn hóa cần làm tốt nhiệm vụ quản lí để giảm thiểu hoạt động mê tín dị đoan Ngoài ngành văn hóa thông tin cần có trách nhiệm xây dựng hướng dẫn nhân dân nghi thức phù hợp tín ngưỡng Phát động phong trào quần chúng rộng rãi, nêu cao vai trò làm chủ, ý thức tự giác nhân dân, xây dựng tiêu chuẩn nếp sống văn minh, gia đình văn hóa có trừ mê tín dị đoan Phần 3: Kết luận Qua tiểu luận trên, ta thấy được, yếu tố tâm linh có vai trò quan trọng sống người, toàn xã hội, tín ngưỡng, tôn giáo mang tính chất niềm tin, lối sống, phong tục tập quán, tình cảm người qua nhiều hệ Niềm tin người vào tín ngưỡng, tôn giáo nhu cầu, mang tính bền vững đời sống tinh thần xã hội Đó giá trị đạo đức, văn hóa với tinh thần nhân đạo, hướng thiện làm sáng tâm hồn người, tôn giáo giá trị tôn giáo tôn trọng, giữ gìn phát triển Ngoài ra, tôn giáo có nhánh khác nguồn gốc mê tín dị đoan Mê tín dị đoan mang tính tiêu cực, làm đầu óc người trở nên mê muội, thiếu ý chí sinh tồn, có làm tổn hại đến sức khỏe, tính mạng người Nhiều thủ đoạn bọn tổ chức hoạt động mê tín dị đoan ngày trở nên tinh vi xảo quyệt để lừa lọc moi tiền tín chủ nhẹ tin, không người nhiều tiền oan vào mê tín dị đoan … Đảng nhà nước ta nêu tinh thần tự tín ngưỡng công dân, đồng thời cương đẩy lùi tệ nạn mê tín dị đoan khỏi đời sống xã hội Tuy nhiên, dể bải trừ triệt để tệ nạn dị đoan, đơn giản; mà trình lâu dài, với nhiều khó khăn, đòi hỏi đồng lòng toàn xã hội Nên lúc kết hợp nhiều giải pháp, như: Phân biệt rõ tự tín ngưỡng mê tín dị đoan, nâng cao trình độ hiểu biết nhân dân, vạch trần mặt bịp bọm bọn hoạt động mê tín dị đoan, đề cao pháp luật nhà nước, tăng cường quản lí xã hội,…