Mở Đầu Trải qua một quá trình xây dựng và vun đắp, nền văn học Việt Nam được hình thành và phát triển qua nhiều chặng đường. Chặng đường 1930 – 1945 là một trong những mốc quan trọng hình thành và làm nổi bật tên tuổi của các nhà văn, nhà thơ cùng các tác phẩm của ông. Trong chặng đường gian nan và khó nhọc này, nhiều phong trào, nhiều vần thơ được cất lên để làm nổi bật cái tôi cá nhân hay một nỗi niềm của bản thân với cuộc sống. Hàn Mặc Tử là một trong những nhà thơ tiêu biểu của giai đoạn này với nhiều vần thơ mang nhiều nỗi chua cay, xót xa. Nỗi niềm ấy phải chăng là của chính bản thân ông hay là nỗi niềm của toàn bộ những con người cùng tầng lớp như ông? Trong phạm vi của bài tiểu luận này, trên cơ sở tìm hiểu về tác giả và những sáng tác của ông, chúng tôi không có ý định nghiên cứu về mọi khía cạnh và vấn đề rộng rãi mà chỉ đi vào tìm hiểu và phân tích khía cạnh “Nỗi đau trong thơ Hàn Mặc Tử” để từ đó có cái nhìn toàn vẹn và cơ bản nhất về vấn đề con người và thời đại cùng nỗi niềm mà tác giả đã đặt trong những vần thơ đậm đà tính chất trữ tình của ông. 1. Cuộc đời và sự nghiệp sáng tác của Hàn Mặc Tử 1.1 Cuộc đời Hàn Mặc Tử tên thật là Nguyễn Trọng Trí, sinh sinh 22 tháng 91912 – mất 11 tháng 111940. Ông là một nhà thơ nổi tiếng, khởi đầu cho dòng thơ lãng mạn hiện đại Việt Nam, là người khởi xướng ra Trường thơ Loạn. Ông sinh ra ở làng Lệ Mỹ, Đồng Hới, Quảng Bình; lớn lên ở Quy Nhơn, tỉnh Bình Định trong một gia đình theo đạo Công giáo. Hàn Mặc Tử có duyên với 4 chữ Bình: sinh tại Quảng Bình, làm báo Tân Bình, có người yêu ở Bình Thuận và mất tại Bình Định. Tổ tiên Hàn Mặc Tử gốc họ Phạm ở Thanh Hóa. Ông cố là Phạm Chương vì liên quan đến quốc sự, gia đình bị truy nã, nên người con trai là Phạm Bồi phải di chuyển vào Thừa Thiên Huế đổi họ NGuyễn theo mẫu tánh. Sinh ra ông Nguyễn Văn Toản lấy vợ là Nguyễn Thị Duy ( con cụ Nguyễn Long, ngự y có danh thời vua Tự Đức), sinh hạ được 8 người con: 1Nguyễn Bá Nhân ( tức nhà thơ Mộng Châu) cũng là người dìu dắt Hàn Mặc Tử trên con đường thơ văn. 2 Nguyễn Thị Như Lễ. 3 Nguyễn Thị Như Nghĩa. 4 Nguyễn Trọng Trí (tức nhà thơ Hàn Mặc Tử). 5 Nguyễn Bá Tín ( người dời mộ Hàn Mặc Tử từ Quy Hòa về Ghềnh Ráng vào ngày 13021959). 6 Nguyễn Bá Hiếu ; 2 người em út: Nguyễn Văn Hiền và Nguyễn Văn Thảo. Hàn Mặc Tử mang vóc mình ốm yếu, tính tình hiền từ, giản dị, hiếu học và thích giao du bè bạn trong lĩnh vực văn thơ. Do thân phụ là ông Nguyễn Văn Toản làm thông ngôn, ký lục nên thường di chuyển nhiều nơi, nhiều nhiệm sở, nên Hàn Mặc Tử cũng đã theo học ở nhiều trường khác nhau như Sa Kỳ (1920), Qui Nhơn, Bồng Sơn (19211923), Pellerin Huế (1926). Ông có tài năng làm thơ từ rất sớm khi mới 16 tuổi. Ông cũng đã từng gặp gỡ Phan Bội Châu và chịu ảnh hưởng khá lớn của chí sỹ này. Ông được Phan Bội Châu giới thiệu bài thơ Thức khuya của mình lên một tờ báo. Sau này, ông nhận một suất học bổng đi Pháp nhưng vì quá thân với Phan Bội Châu nên đành đình lại. Ông quyết định vào Sài Gòn lập nghiệp, năm ông 21 tuổi; lúc đầu làm ở Sở Đạc Điền. Đến Sài Gòn, ông làm phóng viên phụ trách trang thơ cho tờ báo Công luận. Khi ấy, Mộng Cầm ở Phan Thiết cũng làm thơ và hay gửi lên báo. Hai người bắt đầu trao đổi thư từ với nhau, và ông quyết định ra Phan Thiết gặp Mộng Cầm. Một tình yêu lãng mạn, nên thơ nảy nở giữa hai người. Khoảng đầu năm 1935, gia đình ông đã phát hiện những dấu hiệu của bệnh phong trên cơ thể ông. Tuy nhiên, ông cũng không quan tâm vì cho rằng nó là một chứng phong ngứa gì đó không đáng kể. Cho đến năm 1936, khi ông được xuất bản tập Gái quê, rồi đi Huế, Sài Gòn, Quảng Ngãi, vào Sài Gòn lần thứ hai, được bà Bút Trà cho biết đã lo xong giấy phép cho tờ Phụ nữ tân văn, quyết định mời Hàn Mặc Tử làm chủ bút, bấy giờ ông mới nghĩ đến bệnh tật của mình. Nhưng ý ông là muốn chữa cho dứt hẳn một loại bệnh thuộc loại “phong ngứa” gì đấy, để yên tâm vào Sài Gòn làm báo chứ không ngờ đến một căn bệnh nan y. Năm 1938 1939, Hàn Mặc Tử đau đớn dữ dội. Tuy nhiên, ở bên ngoài thì không ai nghe ông rên rỉ than khóc. Ông chỉ gào thét ở trong thơ mà thôi. Trải qua một quá trình khám và điều trị không thành công, ông bỏ tất cả quay về Quy Nhơn vào nhà thương Quy Hòa (20 tháng 9 năm 1940) mang số bệnh nhân 1.134 và từ trần vào lúc 5 giờ 45 phút rạng sáng 11 tháng 11 năm1940 tại nhà thương này vì chứng bệnh kiết lỵ, khi mới bước sang tuổi 28. Cuộc đời của ông được biết đến với nhiều mối tình, với nhiều người phụ nữ khác nhau, đã để lại nhiều dấu ấn trong văn thơ của ông có những người ông đã gặp, có những người ông chỉ giao tiếp qua thư từ, và có người ông chỉ biết tên như Hoàng Cúc, Mai Đình, Mộng Cầm, Thương Thương, Ngọc Sương, Thanh Huy, Mỹ Thiện. 1.2 Sự nghiệp Tuy cuộc đời của Hàn Mặc Tử có nhiều bi thương, đau khổ về tinh thần lẫn thể xác nhưng Hàn Mặc Tử là một trong những nhà thơ có sức sáng tạo mạnh mẽ nhất trong phong trào thơ mới. Ông đã bắt đầu sự nghiệp làm thơ của mình từ năm 14, 15 tuổi cùng với các bút danh : Minh Duệ Thị, Phong Trần, Lệ Thanh,…bắt đầu bằng thơ cổ điển Đường luật, sau đó chuyển sang sáng tác theo khuynh hướng thơ mới lãng mạn. Năm 21 tuổi ông làm việc tại Sở Đạc Điền, sau đó đến Sài Gòn, ông làm phóng viên phụ trách trang thơ cho tờ báo Công luận, cho đến những năm 1936 ông cho ra nhiều tác phẩm chính. Tác phẩm chính của Hàn Mặc Tử, gồm có: • Lệ Thanh thi tập (gồm toàn bộ các bài thơ Đường luật) • Gái Quê (1936, tập thơ duy nhất được xuất bản lúc ông chưa qua đời) • Thơ Điên (hay còn gọi là Đau Thương, thơ gồm ba tập: 1. Hương thơm; 2. Mật đắng; 3. Máu cuồng và hồn điên năm 1938. • Xuân như ý • Thượng Thanh Khí (thơ) • Cẩm Châu Duyên • Duyên kỳ ngộ (kịch thơ – 1939) • Quần tiên hội (kịch thơđang viết dở năm 1940) • Chơi Giữa Mùa Trăng (thơ văn xuôi – năm 1940) Qua diện mạo thơ hết sức tạp và đầy bí ẩn của thơ Hàn Mặc Tử ta có thể cảm nhận được tính chất thơ trong ông có sự đan xen, của những thứ gần gũi thân thuộc, thanh khiết, thiêng liêng nhất, cả những gì gê rợn, ma quái, cuồng loạn nhất. Trong đó có trăng, hoa, nhạc … chen lẫn hồn, máu, yêu ma,…và chính đằng sau cái thế giới hình ảnh phức tạp kia, vẫn hiện rõ một con người luôn thương yêu cuộc sống. Ngay cả lúc linh hồn muốn rời bỏ trần gian để bay lên cõi siêu nhiên mà ông gọi là cõi “Thượng thanh khí” thì người ta vẫn thấy rõ ở đó là một tình yêu đau đớn hướng về cuộc đời trần thế. Đó là cái cốt lõi trong thơ Hàn Mặc Tử. 2. Sự giằng xé về nỗi đau tinh thần trong thơ Hàn Mặc Tử Nhắc đến Hàn Mặc Tử đã có nhiều ý kiến bình luận về thơ cùng nỗi niềm của ông. Nhà phê bình văn học Phan Cự Đệ cho rằng: “…Trong những bài thơ siêu thực của Hàn Mặc Tử, người ta không phân biệt được hư và thực, sắc và không, thế gian và xuất thế gian, cái hữu hình và cái vô hình, nội tâm và ngoại giới, chủ thể và khách thể, thế giới cảm xúc và phi cảm xúc. Mọi giác quan bị trộn lẫn, mọi lôgic bình thường trong tư duy và ngôn ngữ, trong ngữ pháp và thi pháp bị đảo lộn bất ngờ. Nhà thơ đã có những so sánh ví von, những đối chiếu kết hợp lạ kỳ, tạo nên sự độc đáo đầy kinh ngạc và kinh dị đối với người đọc”. Trong thơ Hàn Mặc Tử, nỗi đau giằng xé giữa linh hồn gào thét muốn được vui sống nhưng thể xác đã tàn tạ, giữa tâm hồn còn tươi mát yêu đời mà cơ thể đã tới hồi tan biến... những phút cuối cùng của Hàn Mặc Tử đã gói gém nỗi khát khao yêu, khát khao sống của thi nhân cả đời vì một chữ “thơ”. Ông đau đớn, bệnh tật và tủi phận, nhưng chưa bao giờ Hàn Mặc Tử ngừng yêu thơ, yêu người. Rời xa cuộc sống bình thường ẩn vào trại cùi sống đời con bệnh, nhưng trong sâu thẳm tâm hồn thi sĩ, khát khao được cống hiến, được vắt kiệt sức lực để làm ra những vần thơ lay động lòng người vẫn luôn cuộn chảy. Trong con người của ông có một cảm giác của sự bải hoải muốn kết thúc mọi mệt mỏi của thân xác đang ngày đêm cào cấu, giằng co với sức sống mãnh liệt, khát khao được tồn tại của linh hồn. Thân xác đòi được giải thoát, nhưng linh hồn vẫn muốn được sống để níu kéo những ước mơ chưa kịp hoàn thành. Tập thơ “Điên” trong 100 ngày cuối cùng còn đang dang dở, là nỗi đam mê đầy cay đắng của thi nhân trước số mệnh chịu nhiều trái ngang. Nỗi đau tinh thần khi chứng kiến người yêu đi lấy chồng, cộng với cái đau bởi căn bệnh tứ chứng nan y đã khiến Hàn Mặc Tử chới với. Ông là “một hồn thơ mãnh liệt nhưng luôn quằn quại, đau đớn, dường như có một cuộc vật lộn và giằng xé dữ dội giữa linh hồn và xác thịt”. Ông “đã tạo ra cho thơ mình một thế giới nghệ thuật điên loạn, ma quái và xa lạ với cuộc đời thực”. Ở bên ngoài thì không ai nghe ông rên rỉ than khóc, ông chỉ gào thét ở trong thơ mà thô. Hàn Mặc Tử thể hiện nổi đau của mình vào trong thơ, thơ như là tiếng lòng của ông. Mỗi tiếng thơ đều xuất phát từ một tiếng lòng riêng. Một loại hình thơ, xét một mặt nào đó là một tiếng lòng được điêu thức hóa. Mà tiếng lòng là cảm xúc, cái nguồn cảm xúc tìm đến thơ Hàn Mặc Tử chính là sự đau thương, sự giằng xé trong bản thân con người
ĐẠI HỌC QUỐC GIA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA VĂN HỌC & NGÔN NGỮ KHOÁ 2010 - 2014 ****** BÀI TIỂU LUẬN GIỮA HỌC KỲ MÔN VĂN HỌC VIỆT NAM 1930 -1945 NỖI ĐAU TRONG THƠ HÀN MẶC TỬ Giảng viên: ThS Lê Thụy Tường Vy Nhóm thực hiện: Nguyễn Thị Bảo Chăm Lê Thị Mai Châu Nguyễn Thị Luyên Trần Thiên Lý Huỳnh Thị Nga Nguyễn Duy Phong Lê Thị Kim Trang 1056010007 1056010009 1056010096 1056010100 1056010109 1056010143 1056010210 ********* Thành phố Hồ Chí Minh, Tháng năm 2013 MỤC LỤC Mở Đầu Trải qua trình xây dựng vun đắp, văn học Việt Nam hình thành phát triển qua nhiều chặng đường Chặng đường 1930 – 1945 mốc quan trọng hình thành làm bật tên tuổi nhà văn, nhà thơ tác phẩm ông Trong chặng đường gian nan khó nhọc này, nhiều phong trào, nhiều vần thơ cất lên để làm bật cá nhân hay nỗi niềm thân với sống Hàn Mặc Tử nhà thơ tiêu biểu giai đoạn với nhiều vần thơ mang nhiều nỗi chua cay, xót xa Nỗi niềm phải thân ông nỗi niềm toàn người tầng lớp ông? Trong phạm vi tiểu luận này, sở tìm hiểu tác giả sáng tác ông, ý định nghiên cứu khía cạnh vấn đề rộng rãi mà vào tìm hiểu phân tích khía cạnh “Nỗi đau thơ Hàn Mặc Tử” để từ có nhìn toàn vẹn vấn đề người thời đại nỗi niềm mà tác giả đặt vần thơ đậm đà tính chất trữ tình ông Cuộc đời nghiệp sáng tác Hàn Mặc Tử 1.1 Cuộc đời Hàn Mặc Tử tên thật Nguyễn Trọng Trí, sinh sinh 22 tháng 9/1912 – 11 tháng 11/1940 Ông nhà thơ tiếng, khởi đầu cho dòng thơ lãng mạn đại Việt Nam, người khởi xướng Trường thơ Loạn Ông sinh làng Lệ Mỹ, Đồng Hới, Quảng Bình; lớn lên Quy Nhơn, tỉnh Bình Định gia đình theo đạo Công giáo Hàn Mặc Tử có duyên với chữ Bình: sinh Quảng Bình, làm báo Tân Bình, có người yêu Bình Thuận Bình Định Tổ tiên Hàn Mặc Tử gốc họ Phạm Thanh Hóa Ông cố Phạm Chương liên quan đến quốc sự, gia đình bị truy nã, nên người trai Phạm Bồi phải di chuyển vào Thừa Thiên Huế đổi họ NGuyễn theo mẫu tánh Sinh ông Nguyễn Văn Toản lấy vợ Nguyễn Thị Duy ( cụ Nguyễn Long, ngự y có danh thời vua Tự Đức), sinh hạ người con: 1-Nguyễn Bá Nhân ( tức nhà thơ Mộng Châu) người dìu dắt Hàn Mặc Tử đường thơ văn 2- Nguyễn Thị Như Lễ 3- Nguyễn Thị Như Nghĩa 4- Nguyễn Trọng Trí (tức nhà thơ Hàn Mặc Tử) 5- Nguyễn Bá Tín ( người dời mộ Hàn Mặc Tử từ Quy Hòa Ghềnh Ráng vào ngày 1302-1959) 6- Nguyễn Bá Hiếu ; người em út: Nguyễn Văn Hiền Nguyễn Văn Thảo Hàn Mặc Tử mang vóc ốm yếu, tính tình hiền từ, giản dị, hiếu học thích giao du bè bạn lĩnh vực văn thơ Do thân phụ ông Nguyễn Văn Toản làm thông ngôn, ký lục nên thường di chuyển nhiều nơi, nhiều nhiệm sở, nên Hàn Mặc Tử theo học nhiều trường khác Sa Kỳ (1920), Qui Nhơn, Bồng Sơn (1921-1923), Pellerin Huế (1926) Ông có tài làm thơ từ sớm 16 tuổi Ông gặp gỡ Phan Bội Châu chịu ảnh hưởng lớn chí sỹ Ông Phan Bội Châu giới thiệu thơ Thức khuya lên tờ báo Sau này, ông nhận suất học bổng Pháp thân với Phan Bội Châu nên đành đình lại Ông định vào Sài Gòn lập nghiệp, năm ông 21 tuổi; lúc đầu làm Sở Đạc Điền Đến Sài Gòn, ông làm phóng viên phụ trách trang thơ cho tờ báo Công luận Khi ấy, Mộng Cầm Phan Thiết làm thơ hay gửi lên báo Hai người bắt đầu trao đổi thư từ với nhau, ông định Phan Thiết gặp Mộng Cầm Một tình yêu lãng mạn, nên thơ nảy nở hai người Khoảng đầu năm 1935, gia đình ông phát dấu hiệu bệnh phong thể ông Tuy nhiên, ông không quan tâm cho chứng phong ngứa không đáng kể Cho đến năm 1936, ông xuất tập "Gái quê", Huế, Sài Gòn, Quảng Ngãi, vào Sài Gòn lần thứ hai, bà Bút Trà cho biết lo xong giấy phép cho tờ Phụ nữ tân văn, định mời Hàn Mặc Tử làm chủ bút, ông nghĩ đến bệnh tật Nhưng ý ông muốn chữa cho dứt hẳn loại bệnh thuộc loại “phong ngứa” đấy, để yên tâm vào Sài Gòn làm báo không ngờ đến bệnh nan y Năm 1938 - 1939, Hàn Mặc Tử đau đớn dội Tuy nhiên, bên không nghe ông rên rỉ than khóc Ông gào thét thơ mà Trải qua trình khám điều trị không thành công, ông bỏ tất quay Quy Nhơn vào nhà thương Quy Hòa (20 tháng năm 1940) mang số bệnh nhân 1.134 từ trần vào lúc 45 phút rạng sáng 11 tháng 11 năm1940 nhà thương chứng bệnh kiết lỵ, bước sang tuổi 28 Cuộc đời ông biết đến với nhiều mối tình, với nhiều người phụ nữ khác nhau, để lại nhiều dấu ấn văn thơ ông - có người ông gặp, có người ông giao tiếp qua thư từ, có người ông biết tên Hoàng Cúc, Mai Đình, Mộng Cầm, Thương Thương, Ngọc Sương, Thanh Huy, Mỹ Thiện 1.2 Sự nghiệp Tuy đời Hàn Mặc Tử có nhiều bi thương, đau khổ tinh thần lẫn thể xác Hàn Mặc Tử nhà thơ có sức sáng tạo mạnh mẽ phong trào thơ Ông bắt đầu nghiệp làm thơ từ năm 14, 15 tuổi với bút danh : Minh Duệ Thị, Phong Trần, Lệ Thanh,…bắt đầu thơ cổ điển Đường luật, sau chuyển sang sáng tác theo khuynh hướng thơ lãng mạn Năm 21 tuổi ông làm việc Sở Đạc Điền, sau đến Sài Gòn, ông làm phóng viên phụ trách trang thơ cho tờ báo Công luận, năm 1936 ông cho nhiều tác phẩm Tác phẩm Hàn Mặc Tử, gồm có: • Lệ Thanh thi tập (gồm toàn thơ Đường luật) • Gái Quê (1936, tập thơ xuất lúc ông chưa qua đời) • Thơ Điên (hay gọi Đau Thương, thơ gồm ba tập: Hương thơm; Mật đắng; Máu cuồng hồn điên năm 1938 • Xuân ý • Thượng Thanh Khí (thơ) • Cẩm Châu Duyên • Duyên kỳ ngộ (kịch thơ – 1939) • Quần tiên hội (kịch thơ-đang viết dở năm 1940) • Chơi Giữa Mùa Trăng (thơ văn xuôi – năm 1940) Qua diện mạo thơ tạp đầy bí ẩn thơ Hàn Mặc Tử ta cảm nhận tính chất thơ ông có đan xen, thứ gần gũi thân thuộc, khiết, thiêng liêng nhất, gê rợn, ma quái, cuồng loạn Trong có trăng, hoa, nhạc … chen lẫn hồn, máu, yêu ma,…và đằng sau giới hình ảnh phức tạp kia, rõ người thương yêu sống Ngay lúc linh hồn muốn rời bỏ trần gian để bay lên cõi siêu nhiên- mà ông gọi cõi “Thượng khí” người ta thấy rõ tình yêu đau đớn hướng đời trần Đó cốt lõi thơ Hàn Mặc Tử Sự giằng xé nỗi đau tinh thần thơ Hàn Mặc Tử Nhắc đến Hàn Mặc Tử có nhiều ý kiến bình luận thơ nỗi niềm ông Nhà phê bình văn học Phan Cự Đệ cho rằng: “…Trong thơ siêu thực Hàn Mặc Tử, người ta không phân biệt hư thực, sắc không, gian xuất gian, hữu hình vô hình, nội tâm ngoại giới, chủ thể khách thể, giới cảm xúc phi cảm xúc Mọi giác quan bị trộn lẫn, lôgic bình thường tư ngôn ngữ, ngữ pháp thi pháp bị đảo lộn bất ngờ Nhà thơ có so sánh ví von, đối chiếu kết hợp lạ kỳ, tạo nên độc đáo đầy kinh ngạc kinh dị người đọc” Trong thơ Hàn Mặc Tử, nỗi đau giằng xé linh hồn gào thét muốn vui sống thể xác tàn tạ, tâm hồn tươi mát yêu đời mà thể tới hồi tan biến phút cuối Hàn Mặc Tử gói gém nỗi khát khao yêu, khát khao sống thi nhân đời chữ “thơ” Ông đau đớn, bệnh tật tủi phận, chưa Hàn Mặc Tử ngừng yêu thơ, yêu người Rời xa sống bình thường ẩn vào trại cùi sống đời bệnh, sâu thẳm tâm hồn thi sĩ, khát khao cống hiến, vắt kiệt sức lực để làm vần thơ lay động lòng người cuộn chảy Trong người ông có cảm giác bải hoải muốn kết thúc mệt mỏi thân xác ngày đêm cào cấu, giằng co với sức sống mãnh liệt, khát khao tồn linh hồn Thân xác đòi giải thoát, linh hồn muốn sống để níu kéo ước mơ chưa kịp hoàn thành Tập thơ “Điên” 100 ngày cuối dang dở, nỗi đam mê đầy cay đắng thi nhân trước số mệnh chịu nhiều trái ngang Nỗi đau tinh thần chứng kiến người yêu lấy chồng, cộng với đau bệnh "tứ chứng nan y" khiến Hàn Mặc Tử chới với Ông “một hồn thơ mãnh liệt quằn quại, đau đớn, dường có vật lộn giằng xé dội linh hồn xác thịt” Ông “đã tạo cho thơ giới nghệ thuật điên loạn, ma quái xa lạ với đời thực” Ở bên không nghe ông rên rỉ than khóc, ông gào thét thơ mà thô Hàn Mặc Tử thể đau vào thơ, thơ tiếng lòng ông Mỗi tiếng thơ xuất phát từ tiếng lòng riêng Một loại hình thơ, xét mặt tiếng lòng điêu thức hóa Mà tiếng lòng cảm xúc, nguồn cảm xúc tìm đến thơ Hàn Mặc Tử đau thương, giằng xé thân người ông Bài thơ “Đây thôn Vĩ Dạ” tập “thơ điên” ông cho thấy cảm xúc tình yêu người ông mãnh liệt không phần giằng xé Đây sản phẩm nguồn thơ – lời tỏ tình với đời tình yêu tuyệt vọng, yêu đơn phương ẩn bên hàng chữ tươi sáng khối u hoài tác giả Bài thơ tình yêu thiên nhiên, yêu người Vĩ Dạ cách nồng cháy – nơi chất chứa kỉ niệm sống hồi tưởng ông Chính đọc thơ ta thấy phương diện đẹp tâm hồn nhà thơ “Sao anh không chơi thôn Vĩ? Nhìn nắng hàng cau nắng lên, Vườn mướt xanh ngọc Lá trúc che ngang mặt chữ điền Gió theo lối gió, mây đường mây Dòng nước buồn thiu, hoa bắp lay Thuyền đậu bến sông trăng đó, Có chở trăng kịp tối nay? Mơ khách đường xa, khách đường xa, Áo em trắng nhìn không Ở sương khói mờ nhân ảnh Ai biết tình có đậm đà?” Bài thơ bồng bềnh sương khói hư ảo Con người, cảnh vật dường có thật, mà dường hư ảo, có, không Cái hay thơ diễn đạt cách tinh tế mờ ảo cảnh vật, người nỗi nhớ thiết tha Đọc thơ người ta cảm tưởng có nỗi lòng nhớ, yêu, mà không rõ yêu ai, nhớ cụ thể Cái cảm xúc chìm lẫn vào sương khói khiến cho thơ có vẻ đẹp kỳ lạ Những câu thơ đầu thơ tác giả vẽ lên đẹp thực phiêu tàn bắt đầu bao trùm thơ gần cuối, buồn sẵn có kết hợp với vần thơ tác giả làm cho buồn bởi: gió theo đường gió, mây theo đường mây, gió mây từ xa cách nhau, không bạn đồng hành nên không lí để gặp Mượn hình ảnh mây gió tác giả muốn nói lên tâm trạng buồn mình, xa cách người yêu xa cách vĩnh viễn Hàn Mặc Tử phế nhân, nằm chờ chết Có thể thấy Hàn Mặc Tử người đau đớn tình yêu lại có sức bay bổng đến kì lạ làm thơ tình, giằng xé người ông giúp ông làm nên kì diệu ấy, dòng thơ mà khó có “điên” theo nghĩa chữ ‘điên” ông Nỗi đau người mang tình yêu mãnh liệt, lại vô vọng tuyệt vọng Thiết tha sống phải đối mặt với việc chia lìa sống, nên tuyệt vọng trạng thái thường trực tinh thần Hàn Mặc Tử Có thể nói khoảng đời bệnh hoạn Hàn Mạc Tử, thi sĩ có hai mối tình lớn, hai mối tình gây thất vọng cho người thơ: tình Mộng Cầm tình Thương Thương Cô gái mang tên Thương Thương nàng thơ huyền diệu Hàn Mặc Tử không đơn làm thơ cô hình bóng giai nhân khác Trong tâm tưởng ông, Thương Thương người cõi trần Trong Tiêu sầu, chàng đưa bay lên tận cung trăng để gặp "Hằng Nga Thương Thương", kịch thơ Duyên kỳ ngộ Cẩm châu duyên, Thương Thương trở thành tiên nữ Chính vậy, số tài liệu cho Thương Thương người có thật mà tên mượn Trần Thị Huyền Trang, cháu nhà thơ Quách Tấn viết Hàn Mặc Tử - hương thơm mật đắng: "Thương Thương nhân vật có thật Tất chuyện Trần Thanh Địch đặt ra" Hàn Mặc Tử người đa sầu đa cảm Gặp đem lòng thương nhớ Vì có nhiều hình bóng giai nhân vào thơ chàng Ngoài Mộng Cầm, Hoàng Cúc, Mai Đình, Thương Thương người phụ nữ thứ tư ảnh hưởng sâu sắc tới thơ Hàn Mặc Tử Trong giai đoạn có người phụ nữ khác để lại dấu ấn thơ ông Đầu tiên Ngọc Sương, chị ruột Bích Khê, bạn Hàn Mặc Tử, dì ruột Mộng Cầm Khi Mộng Cầm lấy chồng, Bích Khê thấy bạn buồn tặng hình hai chị em cho Hàn Mặc Tử giới thiệu đôi chút Ngọc Sương Do mà Ngọc Sương vào thơ Hàn Mặc Tử Tuy nhiên Ngọc Sương mối giao lưu với Hàn Mặc Tử dù qua thư từ Mãi đến Bích Khê vào năm 1946, Ngọc Sương soạn lại di cảo em biết rõ số thơ Hàn Mặc Tử viết Một người Thanh Huy, tên thật Võ Thị Thu Huy, chị vợ nhà văn Trần Thanh Địch, sinh sống Phan Thiết Cũng Ngọc Sương, Thanh Huy làm quen qua thư chưa gặp mặt Hàn Mặc Tử Đó lúc Tử phát bệnh nặng Thanh Huy tập tành làm thơ, Bích Khê khuyên nên viết thư động viên Hàn Mặc Tử Khi Tử chán nản buồn phiền, có thư bỏ phong bì màu xanh Thanh Huy gửi đến Lập tức nhà thơ sáng tác “Bức thư xanh”: "Thanh Huy nàng chưa châu báu Cớ phước lộc chảy thơ Duyên cho Trí đến dại khờ Mắt mờ lệ sau hàng chữ gấm Ta nuốt cắn Cả lời thơ cho vãi máu nàng ra" Bài thơ viết cách dội, Thanh Huy đọc không liên lạc với Hàn Mặc Tử khiếp đảm Mỹ Thiện nàng thơ để lại dấu ấn mạnh thơ Hàn Mặc Tử Nàng người gốc Huế, cạnh nhà Hàn Mặc Tử thành phố Quy Nhơn Nàng sống với cha bà mẹ kế xấp xỉ tuổi nàng Mỹ Thiện giỏi âm nhạc dân tộc, tiếng đàn tỳ bà tài hoa, đặc biệt chơi đủ năm đàn tranh, nhị, nguyệt, bầu, tỳ bà Những đêm khuya, nàng thường dạo đàn tranh réo rắt Hàn Mặc Tử chưa lần gặp mặt Mỹ Thiện chàng bị ám ảnh tiếng đàn mơ tưởng đến người ngọc Mỹ Thiện không thoát khỏi hồng nhan bạc phận Sống với người mẹ kế, nàng thường xuyên chịu đựng ganh ghét Và nàng kết thúc đời viên thuốc ngủ Cái chết Mỹ Thiện đánh tan ngờ vực người ác ý bà mẹ kế nàng hoang thai Các bác sĩ công bố nàng cô gái trinh tiết Cái chết khiến Hàn Mặc Tử đau buồn, tiếc thương, thơ “Cô gái đồng trinh” đời tức khắc: "Đêm qua trăng vướng cành trúc Cô láng giềng bên chết thiệt Trinh tiết nguyên vẹn Chưa âu yếm đầu môi Xác cô thơm thơm ngọc Cả mùa xuân hình" Hình bóng Mỹ Thiện từ trở lại nhiều lần thơ chàng Nguyễn Bá Tín em chàng kể lại: "Cô gái đồng trinh từ trở thành tượng kỳ lạ, nàng thơ dẫn dắt anh vào nhớ thương bàng bạc bâng quơ, hòa nhập vào lời thơ quằn quại xót xa mà đời nàng qua ngắn ngủi" Tình phạm vi bí mật nhất, u ẩn đời người Những mối tình Hàn Mặc Tử đời khổ đau anh vừa thực vừa hư, thực đến não nùng tuyệt vọng Mộng Cầm, hư sương khói, mơ hồ Ngọc Sương Thương Thương, tất để lại cho đời nhà thơ nỗi đau giằng xé tinh thần để đem đến thơ Hàn Mặc Tử tác phẩm tuyệt vời văn học Gia đình người thân phần tạo nên giằng xé tinh thần cho Hàn Mặc Tử thơ Sống bên người bạn mắc bệnh giống mình, Hàn Mặc Tử dù san sẻ, ngày cuối đời, anh không giấu hoang mang, lo sợ chứng kiến chết cận kề Trong người Mặc Tử, bải hoải muốn kết thúc mệt mỏi thân xác ngày đêm cào cấu, giằng co với sức sống mãnh liệt, khát khao tồn linh hồn Thân xác đòi giải thoát, linh hồn muốn sống để níu kéo ước mơ chưa kịp hoàn thành Tập thơ Điên 100 ngày cuối dang dở, nỗi đam mê đầy cay đắng thi nhân trước số mệnh chịu nhiều trái ngang Con người cô đơn motif quen thuộc thơ lãng mạn Xuân Diệu, Nguyễn Bính cô đơn không tìm thấy chia sẻ, cảm thông ngoại giới “Thôn đoài ngồi nhớ thôn Đông/ Cau thôn đoài nhớ giầu không thôn nào” Hàn Mặc Tử cô đơn bị cách ly khỏi giới: “Anh nằm thực Em nằm chiêm bao” Khoảng cách chia ly thơ ông chia cắt không gian giới hạn bên ấy, bên này, thôn Đoài, thôn Đông mà chia cắt hai không gian hoàn toàn cách biệt thực, chiêm bao, mây nước, bên trời… Chính khoảng cách không gian vô mà nỗi cô liêu người trở nên khủng khiếp “một vũng cô liêu cũ vạn đời” Những đau thương thể xác tinh thần ông lộ thành tiếng nấc, tiếng khóc, tiếng cười, tiếng rú Đó nỗi đau sâu sắc, trần trụi, mang tầm vóc vũ trụ: “Nghệ Nghệ, muôn năm sầu thảm/ Nhớ thương nắm xương thôi” (Muôn năm sầu thảm) Nỗi đau diễn tả nhịp điệu cuồng trí vô vọng: Anh nuốt hàng chữ Anh cắn vỡ lời thơ Anh cắn cắn cắn cắn Hơi thở đứt làm tư (Anh điên) Hoặc nhịp điệu buồn thấm thía: Rao rao gió thổi phương xa lại Buồn đâu say ngắm áo xuân Lay bay lời hát, buồn lạ E buồn mộng có đêm (Buồn đây) Từ điểm nhìn người bi quan nhà Thơ hay nói đến chết Trong thơ Hàn Mặc Tử có chết kì dị, lạ thường Mây chết đuối, trăng tự tử Phải 10 nỗi ám ảnh chết đến gần với tác giả, phải từ thực tế thân xác đau thương mà thơ ông có nhiều hình ảnh máu đến thế? Làn môi thiếu nữ tươi máu, mặt nhật tan thành máu, gánh máu, máu tươi… Cuộc đời quan niệm nhà thơ lãng mạn dở dang, không trọn vẹn Thơ Hàn Mặc Tử nằm cảm hứng Cũng Xuân Diệu, sống đương hồi mơn mởn mùa xuân tươi thắm Hàn Mặc Tử nhìn thấy kết cục ảo não nó: Sóng cỏ xanh tươi gợm tới trời Bao cô thiếu nữ hát bên đồi Ngày mai đám xuân xanh Có kẻ theo chồng bỏ chơi (Mùa xuân chín) Một tiêu chuẩn để đánh giá tài nghệ sĩ lạ, độc đáo Sáu mươi năm trước, đọc thơ Hàn Mặc Tử, Hoài Thanh viết: “Ta thấy văn thơ cổ kim kinh dị hơn” Thơ ca Hàn Mặc Tử lạ cách suy nghĩ, lập ý, so sánh, cách dùng từ ngữ, hình ảnh Và lạ người phải trải qua nỗi đau thể xác tinh thần ghê gớm giọng thơ nói chung không bi quan mà mơ ước, hướng tới giới vĩnh “tứ thời xuân non nước” người viết vần thơ sáng thơ ca Việt Nam: Trong nắng ửng khói mơ tan Đôi mái nhà tranh lấm vàng Sột soạt gió trêu tà áo biếc Trên giàn thiên lý bóng xuân sang (Mùa xuân chín) Chính mặc cảm với cô đơn, trốn tránh quãng đời lại không người thân Gia đình, bạn bè nhiều tạo nên cẩm xúc bi quan, buồn tủi, uể oải, muốn chết nhà thơ Những cảm xúc ông dồn nén đưa vào thơ không kêu rên Hai yếu tố tình yêu gia đình tạo nên giằng xé tinh thần dội nhà 11 thơ để ông viết nên thơ nhiều cảm xúc dội đầy tình cảm, xót thương, tạo dấu ấn riêng cho thơ ca Việt Nam lúc mai sau Sự tê tái nỗi đau thể xác thơ Hàn Mặc Tử Hàn Mặc Tử thi sĩ có số phận kì lạ Cuộc đời ông có người gái, đến đi, để lại nhiều tang thương tình yêu dang dở Tiếng thơ ông thống thiết nỗi bi tình yêu trắc trở, người phụ rẫy người Tuy nhiên, thơ ông không tồn nỗi đau tinh thần Thơ Hàn Mặc Tử nhiều thơ bộc lộ nỗi đau đớn khôn Từ thơ sáng tác lúc ông bắt đầu phát bệnh đến thơ phần cuối tập “Thơ điên” người đọc dần bị nhấn chìm vào vũng đau thương thi sĩ, đắm cảm thương chàng thi sĩ tài hoa bạc mệnh Nỗi đau đớn thể xác Hàn Mặc Tử xuất phát từ bệnh tật Bệnh tật dày vò, thơ ông vang lên tiếng kêu sầu khổ, thê lương Trạng thái đau đớn nhìn chung chia làm ba cấp bậc Ban đầu bệnh tật hành hạ, đau đớn cảm nhận cách cụ thể, máu thịt Vượt qua trạng thái đau đớn xác thịt mơ tưởng mông lung, ảo ảnh chập chờn Cuối nỗi đau lên tới cực đỉnh, nhà thơ điên cuồng giới khác xa rời mặt đất Ở trạng thái đầu tiên, thơ Hàn Mạc Tử nhuốm màu thê lương Dường niềm đau đời này, thiên hạ dồn hết vào câu chữ thơ Hàn Mặc Tử Bệnh tật dần tàn phá thể xác, nhà thơ lúc “tỉnh trí”, ông nhận thức tình cảnh mình, lên lời ảo não, khổ sầu: Nghệ Nghệ muôn năm sầu thảm Nhớ thương nắm xương Thân tàn ma dại Rầu rầu nước mắt, bời bời ruột gan (Muôn năm sầu thảm) Bệnh tật dày vò ông cơn, bắt ông phải đối mặt với đau đớn thể xác: Ôi ta mửa búng huyết Khi say sưa lượn sóng với triền miên (Biển hồn ta) Thịt da sượng sần tê điếng Tôi đau rùng rợn đến vô biên (Hồn ai) 12 Đến say sưa mộng ảo, nỗi đau thể xác kéo ông thực tại: Ta nằm vũng trăng đêm Sáng dậy điên cuồng mửa máu (Say trăng) Từ đau đớn thể xác, bệnh tật đưa ông đến trang thái khác, trạng thái ám ảnh, cuồng dại điên loạn Thơ ông ban đầu có xuất máu, hồn trăng Nay ba hình ảnh ngày trở nên dày đặc Ám ảnh máu Vì bệnh nên Hàn Mặc Tử thường xuyên trông thấy máu Thơ ông bắt đầu có máu Máu xuất cách kỳ lạ, phi thường từ thủ pháp phóng đại, cường điệu thơ: Trời chết Bao hết yêu Bao mặt nhật tan thành máu Và khối lòng cứng tợ si? … Sao phượng nở màu huyết Nhỏ xuống lòng giọt châu (Những giọt lệ) Máu tim ta tuôn làm biển Mà sóng lòng rần rật mây trôi (Biển hồn ta) Máu ám ảnh nhà thơ, sinh tưởng tượng kỳ hoặc: Lụa trời dệt với căng Ai thả chim bay đến Quảng Hàn Và gánh máu tuyết Mảnh áo da cừu ngắm nở nang (Cuối thu) Từ tưởng tượng kỳ sinh ước muốn cuồng loạn: Ta muốn hồn trào đầu bút Mỗi lời thơ dính não cân ta Bao nét chữ quay cuồng máu vọt Như mê man chết điếng da Cứ để ta ngất ngư vũng huyết Trải niềm đau mảnh giấy mong manh Đừng nắm lại hồn thơ ta xiết Cả lòng ta mớ chữ run rinh 13 Ta ngậm hương trăng đầy lỗ miệng Cho ngây người tê dại đến tâm can Thét chòm hoảng rơi vào đáy giếng Mà muôn năm rướm máu không gian (Rướm máu) Hình ảnh thứ hai xuất thơ Hàn Mặc Tử “trăng” Trăng xuấthiện nhiều khuôn dạng, thực thể bình thường, đ ẹp nàng tiên có ma mị yêu tinh Trăng hình ảnh tiêu biểu cho trạng thái đau đớn Hàn Mặc Tử, cho xúc cảm nhà thơ đối mặt với bệnh tật Một loạt thơ ông sáng tác trăng như: Ngủ với trăng, say trăng, trăng tự tử, chơi trăng, miệng trăng… loạt điên cuồng rồ dại Những xúc cảm bình thường người bình thường dường không dấu vết thơ Hàn Mặc Tử Xúc cảm ông, rung động ông vỡ không khí, tiếng thét mơ hồ ám ảnh Trăng trở thành cá thể thiêng liêng, sở hữu thi sĩ, người tri kỉ để ông bộc bạch nỗi đau mình: Trăng! Trăng! Trăng! Là Trăng Trăng Trăng, Trăng! Ai mua Trăng bán TRăng cho Không bán đoàn viên ước hẹn hò (Trăng vàng trăng ngọc) Hình ảnh thứ ba hồn Hồn xuất nỗi đau thể xác phình to Thế giới thực khả chứa đựng nỗi đau lớn này, nên nhà thơ tìm cho giới khác, giới linh hồn Hồn nhà thơ xuất khỏi xác, rời xa đau thương (nhưng thực đến trạng thái đau thương khác khó nắm bắt hơn) Hồn là chẳng biết Hồn theo muốn cợt chơi Môi đầy hương không dám ngậm cười Hồn vội mướm cho bao ánh sáng Tôi chết giả no nê vô vạn Cười điên sặc sụa mùi trăng Áo thứ ngợp vàng Hồn cấu cào nhai ngấu nghiến (Hồn ai) Đêm ta khạc hồn khỏi miệng Để cho hồn đỡ bớt nỗi bi thương Nhưng khốn nỗi xác ta đành câm tiếng Hồn rồi, không nhập xác thê lương (Hồn lìa khỏi xác) 14 Hồn, Trăng Máu ba hình ảnh mà đau đớn từ bệnh tật dồn nén thành tạo nên tang thương thơ Hàn Mặc Tử Từ ba hình ảnh trên, trạng thái điên cuồng, man dại, ám ảnh, ảo tưởng, lo sợ, sầu muộn ông rõ thơ Và từ xúc cảm đó, đau đớn thể xác đạt tới trạng thái mới, cao hơn, khó nắm bắt Mới cõi siêu hình cao bực Giữa hư vô xây dựng trăng Xa rồi, lâu lắm, hãi dường bao! Ai tới chẳng mê man thần trí Tòa châu báu kết hương kỳ dị Của tình yêu rung động lớp hào quang … A ha? Say sưa chê chán Ta ta hay ta? Có đau, giới cao xa, Như cội rễ trăm nguồn đạo hạnh Hướp rượu mạnh máu hăng sức mạnh Ôi điên rồi! Khoái lạc đến ngất ngư Thương thương lòng giận chưa nư Hồn vội thoát khỏi bờ trí tuệ (Siêu thoát) Khi người đau đớn thể xác mức, lòng hình thành mong muốn vượt lên nỗi đau thể xác Hàn Mặc Tử Nhưng nhà thơ, với trí tưởng tượng, tâm hồn người nghệ sĩ, mong muốn vượt qua nỗi đau thể xác trở nên kỳ lạ vô Sự kỳ lạ xuất vần thơ Suy nghĩ nhà thơ lúc không đơn suy nghĩ Nó trở thành hoạt động mơ hồ mê man nhà thơ không giới thực Lụt Hồng Thuỷ trời không tái lại, Khiến bồ cau bay bổng không gian - Ra không gian vượt hẳn thượng tầng Tấp tới đến vũ trụ, Nơi khí tượng bốc ngùn muôn tinh tú, Nơi không cho hồn lai vãng quan chiêm Sách vô cùng, sáng láng niềm, Không u ám cõi lòng ma quỉ 15 Vì có Đấng Hằng Sống, Hằng Ngự Trị, Nhạc thiêng liêng dồn khắp hư linh Ồ say sưa hết tục tình, Ồ thú lạ, phút giây thoát Hương cho thơm ứ đầy khoái lạc, Máu cho cuồng run giật đến miên man Hồn hồn, lên nữa, thinh gian Tìm tới chốn chiêm bao thực Mộng mộng tràn trề muôn vạn ức Tình thơm tho ngấn lệ nguyên Ta ước ao đầu đội mũ triều thiên, Và tắm gội nguồn ánh sáng Ca điệu ngọc vàng ca sang sảng, Lời vang xa truyền nhiễm đến vô song Bầu hạo nhiên lồng lộn màu trong, Không rung động tơ huyền nao nức Hồn hồn, bay mức, Nơi thiên sầu địa thảm giới Lâm Bồ Say máu ngà, say tới chừng mô Cả vũ trụ ta theo ngày phán xét Là khủng khiếp Trời Đất tiêu diệt (Ngoài vũ trụ) Ngoài lo toan, trăn trở bệnh tật, Hàn Mặc Tử phải gồng lên để hứng chịu khó khăn cho sống Ông Sinh gia đình trí thức có người anh em, Hàn Mặc Tử từ nhỏ ốm yếu, ăn mặc giản dị hiếu học Cha sớm gánh nặng gia đình đặt lên vai mẹ, hoàn cảnh khó khăn 1930 nhà thơ phải học Quy Nhơn giúp đỡ mẹ em, thời gian chưa tìm việc ông nhà đọc sách làm thơ Trong thời gian ông sáng tác cho phát hành tập thơ “Gái Quê”, tập thơ đánh giá cao thực đậm chất “quê” nói lên hoàn cảnh sống ông : 16 “Mây trắng ngang trời bay vẩn vơ Đời anh lưu lạc tự Đi nơi vô định Tìm phi thường ước mơ Ở chốn xa xôi em có hay Nắng mưa trải ngày Nụ cười ý vị mai mỉa Mỉa nhân tình lúc đổi thay Trên đời gió bụi, anh lang thang Bụng đói cào lạnh khớp Không có nhà cho nghỉ bước Vì anh kẻ chẳng giàu sang Ban đêm anh ngủ túp lều tranh Chỗ tạm dừng chân khách hành Đến sáng hôm sau anh cất bước Ra với mộng chưa thành.” (Đời phiêu lãng, trích tập “Gái quê”, 1936) Đây thơ tiêu biểu cho chật vật lo toan Hàn Mặc Tử Cuộc đời ông mây kia, bơ vơ lạc lỏng, điểm tựa cố định, đứng nhìn thời gian trôi, nhìn nhân đổi thay, người muốn cống hiến tất nghệ thuật, đẹp lại bị “cơm áo gạo tiền ghì sát đất”.Đó nợ muôn thuở đeo lấy họ chí nhà thơ kêu rằng: “Trên đời gió bụi, anh lang thang Bụng đói cào lạnh khớp răng” Đói lạnh, có hiểu họ phải chịu cảnh thế, họ buộc phải có nghị lực để vượt qua, để thực ước mơ lý tưởng Trong xã hội ấy, 17 xã hội mà đồng tiền đại diện quyền lực, có tiền có tất cả, họ trọng vẻ bề trí thức, trí thức sản sinh tiền, nghịch lý xã hội Họ ví nghèo tội, nghèo thực ước mơ nên đành phải “ra với mộng chưa thành” Cuộc đời ông có giai đoạn làm báo không thành công, làm thơ xuất khó khăn ông bị từ chối Cảnh sống khổ sở thiếu hụt, nghèo khổ kéo theo thất vọng nghiệp chưa dừng lại đó, ông lại gặp biến cố đời bệnh nan y tiền bạc điều lo chạy thuốc, khiến ông nghèo túng, phải sống nhờ vào số tiền tháng mười đồng Quách Tấn Căn bệnh hành hạ khiến ông phải gào thét thơ, tìm lối thoát ảo mộng : “Trời hỡi, chết ? Bao hết yêu vì, Bao mặt nhật tan thành máu Và khối lòng cứng tựa si?” (Những giọt lệ, trích tập Đau Thương) Ông mòn mỏi đợi chờ chết đến ngày, ông khao khát yêu thương, sống Cuộc đời dường thật bất công với nhà thơ tài hoa, gia đình, tiền bạc, nghèo túng bệnh nan y bào mòn lấy thân xác thở ông Sự chuyển hóa nỗi đau tinh thần nỗi đau thể xác thơ Hàn Mặc Tử Từ nỗi đau thể xác bệnh nan y hiểm nghèo, làm cho ông phải đau khổ quằn quại vết sưng tấy, sần xùi, ghẻ nở thể ông Hẳn làm cho ông phải đau đớn thực tế sao? Ông không kêu than lời miệng lưỡi, lời nói âm thanh, người chẳng thể biết ông phải quằn quại đau đớn Bởi tất nỗi đau ông chuyển tải cách mạnh dạn câu thơ ông Đó là: Ôi ta mửa búng huyết Khi say sưa lượn sóng với triền miên 18 (Biển hồn ta) Thịt da sượng sần tê điếng Tôi đau rùng rợn đến vô biên (Hồn ai) Ta nằm vũng trăng đêm Sáng dậy điên cuồng mửa máu (Say trăng) Cho đến nay, đọc tiếng thơ ta thấy gai người: “Gió rít tầng cao trăng ngã ngửa Vỡ tan thành vũng đọng vàng khô Ta nằm vũng trăng đêm Sáng dậy điên cuồng mửa máu ra” “Hồn ? ? Tôi Hồn theo muốn cợt chơi Môi đầy hương không dám ngậm cười Hồn vội mớm cho bao ánh sáng Tôi chết giả no nên vô hạn Cười điên sặc sụa mùi trăng Áo thứ ngợp vàng Hồn cắn, cào, nhai ngấu nghiến”… Chính chuyển hóa từ nỗi đau thể xác mà ta thấy điên cuồng, loạn đến thơ ông Bởi lối thơ “điên”, cách mà ông dùng ngôn từ: Bao mặt nhật tan thành máu Và khối lòng cứng tợ si? 19 (Những giọt lệ) Máu tim ta tuôn làm biển Mà sóng lòng rần rật mây trôi (Biển hồn ta) Đến mức đất nước không lần nghe thấy tiếng rao bán thứ bất diệt này: “Ai mua Trăng bán Trăng cho ” Đến trăng ông rao bán táo bạo “Môi đầy hương không dám ngậm cười Hồn vội mướm cho bao ánh sáng ” “Cười điên sặc sụa mùi trăng Hồn cấu cào nhai ngấu nghiến ” “Đêm ta khạc hồn khỏi miệng Để cho hồn đỡ bớt nỗi bi thương ” Còn nhiều hình ảnh khiến ta phải liên tưởng cách phi thường Tất yếu tố nỗi đau mà ông phải hứng chịu Những nỗi đau làm cho ông trở nên ngông cuồng hơn, trở nên mạnh mẽ lời thơ, trở nên tự tự hơn, nói chưa nói ngày sống ngày Hàn Mạc Tử chuẩn bị Từ nỗi đau tinh thần: trước hết ta thấy nỗi đau tinh thần Hàn Mặc Tử gì: ông sinh gia đình đông anh em, gia đình không giả thay nói nghèo khổ, cộng thêm việc cha ông sớm, ông tiền phải bỏ học để phụ giúp cho gia đình Tất yếu tố từ nhỏ gây cho Hàn Mặc Tử nỗi đau có lẽ sâu thẳm lòng nỗi đau nghèo khổ Điển hình cho nỗi đau nghèo khổ từ sống dẫn đến niềm đau tinh thần Hàn Mặc Tử chuyển hóa cách rõ nét thơ “Đời phiêu lãng” trích tập “Gái quê” ví dụ điển hình: “Mây trắng ngang trời bay vẩn vơ Đời anh lưu lạc tự 20 Trên đời gió bụi, anh lang thang Bụng đói cào lạnh khớp Không có nhà cho nghỉ bước Vì anh kẻ chẳng giàu sang Ban đêm anh ngủ túp lều tranh Chỗ tạm dừng chân khách hành Đến sáng hôm sau anh cất bước Ra với mộng chưa thành.” Có lẽ nghĩ thơ Hàn Mặc Tử cào xé, giày vò nỗi đau thễ xác mà ông phải chịu đựng Nhưng thự tế thơ ông trường ca mà hội tụ đầy đủ yếu tố nội dung xuất phát từ tầm hồn Thơ tiếng nói tầm hồn, tim Mỗi câu thơ nỗi niềm, lời nói đúc kết sâu thẳm nơi trái tim Tất điều hội tụ thơ ông Hàn Mặc Tử người đa sầu, đa cảm, phong lưu, lãng tử mà đời ông trải qua mối tình mà thường “dang dở” Thậm chí có mối tình thai ngén, mối tình từ dòng thư dù chưa lần gặp mặt Nói để thấy ông người muốn yêu, khao khát yêu, chí cuồng yêu Và ông phải sống đau khổ mối lương duyên không thành Trong thơ ông viết tình yêu gần hết nỗi đau nhân vật Hàn Mặc Tử nhắc đến tâm thức là: Mộng Cầm, Hoàng Cúc, Mai Đình, Thương Thương Từ nỗi đau cực thể xác đến tình thần ta thấy kết cục nhân tài ông chuyển hóa hoảnh khắc “trút linh hồn” mở lòng để lắng nghe, để đợi chờ sống khát vọng khắc khoải Nhưng lúc nhà thơ tự cảm nỗi thất vọng đón đợi lòng mà không gặp Khi hồn thơ cạn kiệt sinh khí thành “lời thảm thương rền nẻo mơ”, lúc “máu khô rồi, thơ khô”: Ta trút linh hồn lúc Gió sầu vô hạn nuối Còn em chẳng hay cả? 21 Xin để tang anh đến vạn ngày Thường trực Hàn Mặc Tử nỗi ám ảnh hư vô, lên “sượng sần”, “tê điếng” giác quan, sống phải đấu tranh với bệnh tật để giành giật sống thi nhân Đi tìm hữu Hồn phải vượt lên nỗi đau Xác, ý nghĩa thiêng liêng làm nên giá trị đời người sao, cớ phải phủ nhận để tìm thi học xa lạ nào? Với Hàn Mặc Tử, thơ điểm tựa để chống chọi nỗi cô đơn, có thơ lại hữu nỗi đau dày vò, bất lực: “Này lời ngọc song song, Xin dâng muôn sóng tơ đồng vơi vơi Xin dâng máu tươi, Này nước mắt, giọng cười theo nhau” Một chuyển hóa thơ Hàn Mặc Tử từ yếu tố tác động bên Chính ông có tâm hồn đa cảm ông bị vào đẹp xung quanh Cái đẹp hình thể đẹp, nhân cách đẹp, tiếng đàn hay, ý thơ đẹp Theo tài liệu cho thấy xuất phát từ tranh thôn Vĩ mà Hoàng Cúc gửi cho Hàn Đây bàn đạp để ông cho đời “đây thôn Vĩ dạ” mà đến nhắc đến Hàn người ta phải nghĩ tới thôn Vĩ Rồi xuất phát từ thư Thanh Huy bọc phong bì màu xanh mà “Bức thư xanh” đời: "Thanh Huy nàng chưa châu báu Cớ phước lộc chảy thơ Duyên cho Trí đến dại khờ Mắt mờ lệ sau hàng chữ gấm Ta nuốt cắn Cả lời thơ cho vãi máu nàng ra" Hay người người gái vẹn toàn nhạc cụ dân tộc Mỹ Thiện, cô gái cạnh nhà Hàn mà ông gặp qua tiếng đàn chưa gặp mặt Ông có xúc cảm đặc biệt sau chết cô mà “Cô gái đồng trinh” đời tức khắc: 22 "Đêm qua trăng vướng cành trúc Cô láng giềng bên chết thiệt Trinh tiết nguyên vẹn Chưa âu yếm đầu môi Xác cô thơm thơm ngọc Cả mùa xuân hình" Để tưởng nhớ khắc ghi cho người gái nguyên trinh tiết Tồn ông “một hồn thơ mãnh liệt quằn quại, đau đớn, dường có vật lộn giằng xé dội linh hồn xác thịt” Ông tạo cho thơ giới nghệ thuật điên loạn, ma quái xa lạ với đời thực Thông qua chuyển hóa ta thấy nguồn thơ vô tận ý tưởng, hay, mới, lạ điên mà có ông có Kết Luận Văn học Việt Nam giai đoạn 1930 – 1945 chứng kiến thay đổi mạnh mẽ quan điểm hình thức tư nghệ thuật nhà văn Những trào lưu văn học đời, thay cho trào lưu trước Các nhà văn có bước thử nghiệm thành công công sáng tác Đời sống người phản ánh văn học lát cắt, mảnh ghép rời rạc…với kỹ thuật mẻ Tiêu biểu cho thử nghiệm Hàn Mặc Tử, ông cất lên tiếng nói cho nỗi niềm qua ngôn từ mộc mạc giản dị câu thơ Những nỗi niềm khát khao sống, yêu cống hiến cho đời Chúng ta bắt gặp nhân vật với tâm trạng cô đơn, níu kéo khứ vàng son hay không gian huyền thoại, bí ẩn tô đậm với yếu tố kỳ dị, lạ thường Đồng thời nói lên 23 cảm xúc người sống, tình yêu gia đình bao trùm xung quanh Tài Liệu Tham Khảo Tinh tuyển Văn học Việt Nam , nhà xuất Khoa học Xã hội, Tập 7, Quyển Hoài Thanh, Hoài Chân; Thi nhân Việt Nam; NXB.Văn học, Hà Nội, 2006 Nhiều tác giả, Về người cá nhân văn học cổ Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1997 Trần Ngọc Vương, Loại hình học tác giả văn học: nhà nho tài tử văn học Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội, 1995 Hội nhà văn, 1993, Thơ tình hay Tôn Thảo Miên tuyển chọn, Hàn Mặc Tử: Tác phẩm lời bình, NXB Văn Học, 2007 Trang web: http://phiem-dam.com/vanhoc_hanmactu.htm 24