PHÁP LUẬT THỪA kế của VIỆT NAM NHỮNG vấn đề lý LUẬN và THỰC TIỄN

TS Nguyễn Minh Tuấn Pháp luật thừa kế việt nam vấn đề lý luận thực tiễn Hà Nội 2009 16/4 Lời giới thiệu Bộ luật Dân nói chung chế định thừa kế nói riêng điều chỉnh quan hệ tài sản ảnh hởng trực tiếp đến trình phát triển kinh tế-xã hội nớc ta hội nhập với kinh tế giới Qua mời năm áp dụng BLDS, tranh chấp thừa kế đợc giải thoả đáng, hợp tình, hợp lý Tuy nhiên, số qui định phần thừa kế BLDS cha phù hợp với phát triển kinh tế-xã hội thiếu qui định cụ thể, nhiều vụ việc giải không triệt để, làm ảnh hởng nghiêm trọng đến quyền lợi ngời thừa kế Bởi vậy, cần nghiên cứu chế định thừa kế nhằm hoàn thiện qui định bất cập bổ sung qui định để tăng cờng hiệu điều chỉnh qui định thừa kế Hàng năm, Tòa án cấp xét xử hàng nghìn vụ án thừa kế, có vụ án qua nhiều cấp xét xử cấp, nhng xét xử lại qua nhiều lần, lần có định khác nhau, chí trái ngợc nhau, nhiều nguyên nhân, nguyên nhân số qui định thừa kế không rõ ràng, cụ thể, qui định phần thừa kế cha tơng thích với qui định khác BLDSNgoài ra, việc áp dụng số qui định chung phần thừa kế Toà án cha thống nhất, thiếu văn hớng dẫn trình độ Thẩm phán hạn chế dẫn đến việc áp dụng số qui định không xác việc giải tranh chấp thừa kế Để làm rõ nội dung qui định thừa kế Bộ luật dân 2005, công trình nghiên cứu tiến sỹ Nguyễn Minh Tuấn pháp luật kế Việt Nam luận giải vấn đề lý luận thực tiễn qui định thừa kế cách khoa học giúp bạn đọc hiểu sâu pháp luật thừa kế củaViệt Nam qua thời kỳ phát triển Chúng xin giới thiệu đến bạn đọc sách Pháp luật thừa kế Việt Nam- Những vấn đề lý luận thực tiễn NXB Chơng Chế định thừa kế pháp luật dân việt nam I Một số vấn đề Lý luận thừa kế 1- Bản chất thừa kế xã hội có giai cấp 1.1 Giá trị nhân văn quan hệ thừa kế Nghiên cứu việc điều chỉnh pháp luật thừa kế có ý nghĩa quan trọng việc tiếp cận quyền ngời chế độ xã hội khác Vấn đề thừa kế đợc tiếp cận dới nhiều góc độ khác nh xã hội học, triết học, kinh tế pháp lý thấy rõ chất việc điều chỉnh pháp luật thừa kế Trong gia đình, quan hệ thừa kế gắn với quan hệ hôn nhân, huyết thống nuôi dỡng Khi thành viên gia đình chết, tài sản ngời chết chuyển cho ngời khác sống Tài sản ông, bà, cha, mẹ để lại cho cháu công sức, mồ hôi, chí có nớc mắt kinh nghiệm quí báu lao động sản xuất chiến thắng thiên nhiên để trì sống, thừa kế không đơn việc chuyển dịch tài sản ngời cố cho ngời khác gia đình, mà chuyển dịch thành lao động thể giá trị vật chất giá trị tinh thần hệ trớc để lại cho hệ sau thừa hởng để tiếp tục trì phát triển kinh tế cá nhân, gia đình dòng họ Quá trình phát triển thừa kế gắn liền với phát triển lịch sử loài ngời Thừa kế tài sản xã hội nguyên thuỷ kế thừa mang tính tự nhiên, đảm bảo cho tồn phát triển gia đình, thị tộc xã hội Trong xã hội nguyên thuỷ, trình độ lao động thấp kém, sống ngời nguyên thuỷ hoàn toàn phụ thuộc vào thiên nhiên Hoàn cảnh bắt buộc họ phải liên kết với lao động đấu tranh sinh tồn, lợi ích cá nhân đồng thời thị tộc, họ quan niệm chung riêng, xã hội thị tộc xã hội cộng đồng tài sản, đất đai công cụ lao động tài sản chung thị tộc đợc truyền lại cho hệ sau để tiếp tục trì, phát triển sống thị tộc Thừa kế tài sản thị tộc việc kế thừa quản lý t liệu sản xuất thành viên thị tộc, nhằm đảm bảo cho tồn tại, phát triển gia đình, thị tộc Thế hệ sau thừa hởng t liệu, công cụ sản xuất hệ trớc để lại tiếp tục cải tiến công cụ lao động cũ, chế tạo công cụ làm tăng suất lao động, đời sống thành viên thị tộc ngày tốt Trong xã hội nguyên thuỷ, chế độ mẫu quyền hình thành tập quán kết hôn định, sinh biết mẹ lấy theo họ mẹ, ngời mẹ chi phối quyền lực gia đình, gọi chế độ thị tộc mẫu hệ hay thị tộc mẵu quyền Khi nghiên cứu nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu Nhà nớc, Ph Ăng-nghen viết: Theo chế độ mẫu quyền, nghĩa chừng huyết tộc kể bên mẹ tập tục thừa kế nguyên thủy thị tộc đợc thừa kế ngời thị tộc chết Tài sản để lại thị tộc, tài sản giá trị lớn nên lâu thực tiễn ngời ta trao tài sản cho bà thân thích nhất, nghĩa trao cho ngời có huyết thống với ngời mẹ [1, tr 90] Vào thời kỳ nguyên thủy, việc thừa kế đợc hình thành theo tập quán thị tộc Tài sản thị tộc ngời mẹ quản lý, ngời mẹ chết di sản chuyển cho ngời thân thích thị tộc tài sản thị tộc đợc lu truyền đời qua đời khác Đây hình thức thừa kế xã hội loài ngời t liệu sản xuất nhằm tiếp tục trì sống chung cho thị tộc Trong thị tộc, quan hệ thừa kế thực theo chế độ mẫu quyền đợc lu truyền đến hệ sau theo tập quán thị tộc Mặc dù, xã hội thị tộc có phát triển kinh tế-xã hội, việc quản lý, điều hành công việc thị tộc, lạc tiến bộ, công việc ngời bô lão, tộc trởng, tù trởng có uy tín thực Tuy vậy, không đợc hởng nhiều ngời khác không đợc vi phạm chế độ sở hữu chung thị tộc Trong thị tộc, sống ngày ngời ta quan hệ với theo phong tục, tập quán tồn từ đời qua đời khác, thành viên thị tộc làm hởng, chia buồn, vui Vấn đề thừa kế tài sản theo tập quán mà tồn Cùng với phát triển lịch sử, tập quán thừa kế xã hội nguyên thuỷ đợc Nhà nớc chiếm hữu nô lệ thừa nhận để điều chỉnh quan hệ thừa kế xã hội Đây hình thức pháp luật-luật tục Pháp luật chiếm hữu nô lệ kiểu pháp luật lịch sử, đợc hình thành chậm chạp theo bớc thời gian dài, sở thừa nhận qui phạm xã hội xã hội nguyên thuỷ có lợi cho giai cấp chủ nô để điều chỉnh lợi ích giai cấp khác (luật tục) Các luật tục điển hình Nhà nớc chiếm hữu nô lệ La Mã cổ đại đợc ghi nhận Luật XII bảng, có luật tục thừa kế Tại điểm Bảng IV qui định: Nếu ngời chết ngời bảo trợ kinh tế (để lại sau ngời chết) ngời thân quản lý .{78} Trong xã hội La Mã, quyền gia trởng thuộc ngời đứng đầu gia đình, ngời bảo trợ cho thành viên khác gia đình Nếu ngời chết mà ngời bảo trợ kinh tế (ruộng đất, nô lệ ) ngời ngời thân thích gia đình quản lý, sử dụng Nh vậy, quan hệ thừa kế xuất phát triển với xuất chế độ mẫu quyền, ngời phụ nữ nắm toàn quyền lực gia đình Toàn tài sản thị tộc thuộc sở hữu chung thị tộc, nhng ngời mẹ chiếm giữ, ngời mẹ chết tài sản đợc trao lại cho ngời thân thích dòng máu phía ngời mẹ Trong tác phẩm Nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu Nhà nớc, Ph Ăng-nghen rằng: Theo chế độ mẫu quyền, nghĩa chừng mà dòng dõi tính theo bên mẹ tập quán kế thừa lúc ban đầu thị tộc ngời thân thị tộc đợc kế thừa thành viên chết thị tộc Tài sản phải đợc giữ lại nội thị tộc [1 tr 91] Sự phát triển ngày cao sản xuất xã hội, làm thay đổi địa vị ngời phụ nữ Sự xuất ngành nông nghiệp, tiểu thủ công nghiệp, chăn nuôi, trồng trọt đòi hỏi sức lực trí tuệ ngời đàn ông, sản phẩm lao động ngời đàn ông làm đủ nuôi sống gia đình bắt đầu có tích luỹ Vì vậy, địa vị gia đình ngời đàn ông đợc thiết lập Đặc biệt, nhà nớc đời qui định chế độ hôn nhân vợ, chồng làm cho biết rõ cha mẹ Từ đó, quan hệ gia đình xác lập huyết thống theo họ cha chế độ gia đình phụ hệ thay cho mẵu hệ Trong gia đình cặp đôi, quyền lực ngời chồng dần đợc thiết lập mà cải gia đình tăng lên công sức lao động ngời chồng tạo ra, cải làm cho ngời chồng có xu hớng lợi dụng địa vị vững vàng để đảo ngợc trật tự thừa kế cổ truyền có lợi cho Nghiên cứu ván đề Ph Ăngghen viết: Thế dòng dõi tính theo đằng mẹ quyền kế thừa ngời mẹ bị xóa bỏ, dòng dõi tính theo đằng cha quyền kế thừa ngời cha đợc xác lập Cuộc cách mạng xảy dân tộc văn minh vào lúc nh nào, điều hoàn toàn không rõ [1, tr 92] Trong trình phát triển xã hội, việc thừa kế tài sản không tách rời hình thành, tồn sở hữu t nhân chất quan hệ thừa kế chế độ sở hữu t nhân định Khi xã hội phân chia thành giai cấp, giai cấp thống trị chiếm hữu hầu hết t liệu sản xuất đợc truyền lại cho cháu, địa vị thống trị đợc củng cố từ đời sang đời khác, việc thừa kế tài sản chuyển dịch công cụ, phơng tiện bóc lột giai cấp thống trị cho cháu nhằm tiếp tục xác lập quyền lực trị, kinh tế ngời lao động Ngời lao động làm thuê t liệu sản xuất, tài sản thu nhập phần sức lao động tạo Trong xã hội XHCN, chế độ sở hữu t nhân đợc thiệt lập tài sản sản t liệu sản xuất chủ yếu nh đất đai, rừng núi, hầm mỏ thừa kế việc chuyển dịch quyền sử dụng đất thành lao động ( vốn, t liệu sản xuất khác lao động tạo ra, quyền tài sản) ông bà, cha mẹ cho cháu, Qua thời kỳ phát triển xã hội loài ngời, quan hệ thừa kế có tính kế thừa phát triển giá trị vật chất giá trị tinh thần gia đình dòng tộc Di sản thừa kế gia đình đợc truyền từ đời qua đời khác nh nhà cải khác Đây thành lao động mà di sản văn hoá phi vật chất hệ trớc để lại cho hệ sau, nhà công trình xây dựng gia đình, dòng tộc tài sản có giá trị lớn, mặt khác giá trị văn hoá tồn phát triển qua thời kỳ lịch sử Các giá trị tinh thần xây dựng thể sắc văn hoá dân tộc phù hợp với điều kiện tự nhiên, điều kiện xã hội phong tục tập quán cộng đồng dân c Trong xã hội khác nhau, thừa kế tài sản thừa hởng di sản ngời chết để lại Di sản ngời chết tài sản mà lợi ích khác mà ngời thừa kế đợc hởng phải thực nghĩa vụ ngời chết cha thực Ngời chết nghĩa chấm dứt lợi ích họ Ngời để lại thừa kế, để lại di sản giao cho ngời thừa kế nghĩa vụ nhân thân ngời thừa kế phải thực hiện, nguyện vọng ngời để lại thừa kế có đợc thực hay không ngời thừa kế định Bởi lẽ, mở thừa kế, gia đình tồn hai lợi ích, lợi ích thành viên toàn thể gia đình, có lợi ích ngời để lại thừa kế Lợị ích cá nhân sở hữu tài sản để thoả mãn nhu cầu Lợi ích gia đình kinh tế giá trị vật chất, giá trị tinh thần tồn phát triển Nếu đặt lợi ích gia đình lợi ích cá nhân, thành lao động cá nhân cho nhiều ngời hởng, ngời sống có tính quảng đại, tình cảm bao dung Ngợc lại, đặt lợi ích lợi ích gia đình, trở thành ngời ích kỷ Vì lý trên, nên ngời chết nghĩa chấm dứt tất liên quan đến ngời ngời khác Thế hệ trớc phấn đấu hệ sau, giá trị vật chất tinh thần mà ngời chết để lại cho cháu loại tài sản vô giá cần phải giữ gìn phát triển Trong xã hội Việt Nam, việc thừa kế di sản hình thành theo tập quán dân tộc, miền, địa phơng khác Thậm chí địa phơng gia đình, dòng họ, việc phân chia di sản thừa kế theo truyền thống dòng tộc Trong gia đình, cháu hởng di sản ông bà, cha mẹ thực việc thờ cúng tổ tiên từ đời qua đời khác Thông qua việc thờ cúng, nhắc nhở cháu nhớ công ơn ngời khuất Đây truyền thống uống nớc nhớ nguồn đợc lu truyền đến ngày mai sau Thông thờng, sau cha mẹ qua đời, di sản cha mẹ chuyển cho ngời trai quản lý sử dụng Ngời quản lý di sản khai thác công dụng di sản để thu hoa lợi, lợi tức, phần dùng vào việc thờ cúng tổ tiên, phần lại ngời quản lý di sản đợc hởng Con cháu tiếp nhận di sản ông bà, hởng thành lao động tiếp nhận nghĩa vụ bảo vệ giữ gìn truyền thống tốt đẹp gia đình, dòng họ cộng đồng Ngày nay, chế thị trờng có ảnh hởng đến phong tục, tập quán nhân dân ta nhng truyền thống tốt đẹp "nhờng áo, xẻ cơm" đợc trì phát huy, giá trị văn hoá ứng xử, văn hoá thờ cúng tổ tiên ngày phát triển theo hớng tiến bộ, văn minh Nh vậy, thừa kế chuyển dịch tài sản từ ngời chết cho ngời khác sống làm sở hữu, mà chuyển tiếp kế thừa giá trị văn hoá đợc chắt lọc từ sống để tạo nên tài sản 1.2 Bản chất quyền thừa kế chế độ xã hội khác Trong xã hội có giai cấp, nhà nớc dùng pháp luật điều chỉnh quan hệ thừa kế, quan hệ thừa kế đối tợng điều chỉnh pháp luật Nhà nớc điều chỉnh quan hệ thừa kế để đạt mục tiêu định, điều phụ thuộc vào chế độ xã hội khác Việc điều chỉnh pháp luật quan hệ thừa kế, cho phép cá nhân thực đợc quyền định đoạt tài sản sau chết, quyền thừa kế vừa mang tính chủ quan tính khách quan Quyền thừa kế với t cách quyền chủ quan cá nhân tức quyền ngời, quyền để lại tài sản cho ngời khác hởng quyền đợc hởng di sản ngời chết để lại Con ngời tham gia lao động sản xuất để làm cải cho gia đình xã hội nhằm thoả mãn nhu cầu khác Tuy nhiên, kinh tế gia đình, dòng tộc có phát triển hay không phụ thuộc vào khả sản xuất, kinh doanh ngời thừa kế, ngời lập di chúc có quyền lựa chọn ngời thừa kế để giao tài sản Ngợc lại, sau mở thừa kế, ngời thừa kế có quyền nhận từ chối nhận di sản Đây quyền tự định đoạt ngời để lại thừa kế ngời thừa kế Quyền thừa kế cá nhân quyền kinh tế quan trọng tự nhiên có, thành lao động, kết đấu tranh giai cấp, đấu tranh với thiên nhiên cá nhân tạo ra, quyền thừa kế quyền ngời không tớc đoạt đợc, nhà nớc phải ghi nhận bảo hộ quyền kinh tế quan trọng Xuất phát từ quan điểm trên, Đảng Nhà nớc ta luôn lấy quyền ngời làm mục tiêu đấu tranh bảo vệ quyền kinh tế, dân sự, trị cá nhân Việt Nam, quyền ngời đợc ghi nhận Hiến pháp Căn vào Hiến pháp, ngành luật cụ thể hóa phù hợp với điều kiện trị, kinh tế, văn hóa, xã hội đất nớc thời kỳ xây dựng bảo vệ Tổ quốc Cách mạng Tháng tám thành công, ngày tháng năm 1945 vờn hoa Ba Đình, Hà Nội, Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn Độc lập, tuyên bố trớc đồng bào nớc nhân dân toàn giới việc thành lập Nhà nớc Việt Nam dân chủ cộng hòa Mở đầu Tuyên ngôn Độc lập tuyên bố: Tất ngời sinh có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ quyền không xâm phạm đợc, quyền có quyền đợc sống, quyền tự quyền mu cầu hạnh phúc Lời bất hủ Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 nớc Mỹ Suy rộng ra, câu có ý nghĩa là: tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sớng quyền tự [64, tr 118] Trong lời dẫn Tuyên ngôn Độc lập, Hồ Chủ Tịch xuất phát từ quyền tự nhiên ngời Bác coi quyền không phủ nhận đợc Trong quyền ngời, quyền bình đẳng dân tộc đóng vai trò quan trọng, sở để thực quyền trị, dân sự, kinh tế Để thực quan điểm trên, Nhà nớc ta ghi nhận bảo hộ quyền ngời Hiến pháp 1946, 1959, 1980 Đặc biệt Hiến pháp 1992, quyền ngời đợc ghi nhận cách đầy đủ Điều 50: nớc Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, quyền ngời trị, dân sự, kinh tế, văn hóa xã hội đợc tôn trọng, thể quyền công dân đợc qui định Hiến pháp luật [28, tr 19] Quyền thừa kế quyền ngời chế độ xã hội định, xã hội khác nhau, Nhà nớc điều chỉnh quan hệ thừa kế nhằm đạt mục đích khác Trong xã hội chiếm hữu nô lệ, đất đai nằm tay giai cấp chủ nô, ngời nông dân hầu nh tài sản, xã hội thừa kế tài sản nhằm củng cố chế độ t hữu tuyệt đối đất đai giai cấp thống trị, ngời lao động đấu tranh để thay đổi phơng thức chiếm hữu tài sản giai cấp thống trị giành đợc quyền, đất đai đợc phân chia cho ngời lao động, từ làm thay đổi quan hệ thừa kế Quá trình phát sinh, thay đổi quan hệ thừa kế có nguồn gốc sâu xa từ phát triển quan hệ kinh tế, xã hội quan hệ làm thay đổi chế độ khác lịch sử phát triển xã hội loài ngời Chính vậy, điều chỉnh pháp luật quan hệ thừa kế không ngừng phát triển theo hớng đảm bảo quyền ngời ngày tốt Ph Ăng-nghen cho rằng: C Mác ngời phát hiện, tìm qui luật phát triển lịch sử loài ngời, nghĩa tìm thật đơn giản trớc hết ngời cần phải ăn, uống, mặc trớc lo đến chuyện làm trị, khoa học, nghệ thuật, tôn giáo [39, tr 87] Con ngời sản xuất cải vật chất, yêu cầu khách quan tồn xã hội Con ngời thỏa mãn nhu cầu có sẵn tự nhiên Để trì nâng cao đời sống, ngời phải sản xuất cải vật chất Sản xuất sở cho tồn ngời mà tảng để hình thành quan hệ khác nh: quan hệ trị, quan hệ pháp luật, quan hệ đạo đức Việc sản xuất ngời luôn thay đổi, phát triển, quan hệ thay đổi phát triển theo Khi chế độ t hữu Nhà nớc xuất hiện, thừa kế công cụ để trì quyền lực, giai cấp bóc lột đợc thừa hởng di sản đồng nghĩa với việc đợc thừa hởng quyền lực ngời xã hội Khi nhà nớc đời, để bảo vệ quyền lợi cho giai cấp thống trị, nhà nớc ban hành pháp luật qui định cho cá nhân, tầng lớp xã hội đợc hởng họ phải gánh chịu nghĩa vụ nhà nớc Trong chế độ chiếm hữu nô lệ, hình thái kinh tế-xã hội theo chế độ phụ quyền, quyền thừa kế đợc xác định dựa tảng chế độ phụ quyền gia trởng Theo chế độ phụ quyền, quyền lực ngời cha tuyệt đối đợc xác 10 lập thành viên gia đình Trong gia đình, ngời nắm quyền gia trởng toàn quyền quản lý tài sản gia đình, cháu quyền sở hữu tài sản Khi ngời nắm quyền gia trởng chết, di sản tiếp tục chuyển cho ngời kế tục quyền gia trởng quản lý Bộ luật chế độ phụ quyền Bộ luật Nhà nớc chiếm hữu nô lệ Bavilon có tựa đề Luật Khămurapi (Thế kỷ thứ XVII trớc công nguyên) Bộ luật gồm 282 điều đợc chia thành nhóm theo nội dung, đợc phân chia rõ ràng qui định riêng hình sự, dân sự, tố tụng Chế định dân Bộ luật qui định quyền sở hữu vợ, chồng, hợp đồng dân nh: cho vay, mua bán, qui định thừa kế theo di chúc, thừa kế theo pháp luật Thừa kế theo di chúc đợc thực trai mang trọng tội, ngời bố đợc phép truất quyền thừa kế trai di chúc cho ngời khác hởng Khi chia di sản đợc hởng kỷ phần ngang Những qui định thừa kế Nhà nớc chiếm hữu nô lệ đợc phát triển hoàn thiện Luật XII bảng đạo luật khác Nhà nớc La Mã cổ đại hay đợc gọi Luật La Mã Trong Luật La Mã, chế định thừa kế tơng đối hoàn chỉnh Mặc dù cấu trúc chế định thừa kế không chia thành phần rõ ràng, nhiên có qui định chung qui định chia di sản theo pháp luật, chia di sản theo di chúc nhà nớc phong kiến t bản, phần lớn t liệu sản xuất chủ yếu thuộc giai cấp thống trị, ngời lao động t liệu sản xuất phải làm thuê cho địa chủ nhà t bản, pháp luật thừa kế thực chất bảo hộ quyền sở hữu t nhân giai cấp thống trị t liệu sản xuất chủ yếu xã hội Trong chế độ XHCN, t liệu sản xuất chủ yếu thuộc nhân dân lao động, nhà nớc bảo hộ thu nhập hợp pháp cá nhân, gia đình từ hệ thống kinh tế khác Cá nhân có quyền sở hữu tài sản có quyền để lại thừa kế cho ngời khác hởng C Mác Ph Ăng-nghen khẳng định Tuyên ngôn Đảng cộng sản: "Chủ nghĩa cộng sản không tớc bỏ quyền chiếm hữu sản phẩm xã hội Chủ nghĩa cộng sản tớc bỏ quyền dùng chiếm hữu để bóc lột lao động ngời khác" [38] Ngày nay, quốc gia, phụ thuộc vào chế độ trị, chế độ sở hữu phong tục, tập quán nhân dân quốc gia đó, nhà nớc điều chỉnh quan hệ thừa kế có khác 129 - Chi tiết hoá điều luật, không cần có văn hớng dẫn thực Một số điều luật qui định không cụ thể (nhận di sản, quyền ngời thừa kế) có điều luật hiểu theo nhiều nghĩa, dẫn đến việc áp dụng pháp luật không thống - Xây dựng điều luật phần qui định chung thừa kế tơng thích với qui định khác Bộ luật Dân (thời hiệu, quyền ngời thừa kế), để xử lý vấn đề dân đợc thông thoáng, đảm bảo quyền lợi ích cá nhân, tổ chức quan hệ thừa kế Để phát huy hiệu điều chỉnh pháp luật thừa kế cần tiếp tục hoàn thiện qui định chung sau đây: + Quyền thừa kế cá nhân ( Điều 631) Quyền thừa kế quyền chủ thể để lại di sản cho ngời khác hởng quyền đợc hởng di sản ngời chết Kể từ thời điểm mở thừa kế cá nhân có quyền, nghĩa vụ pháp luật qui định Ngời thừa kế có quyền nhận hay từ chối nhận di sản Nếu nhận di sản phải thực nghĩa vụ ngời để lại thừa kế Ngời thừa kế có quyền hởng di sản theo di chúc theo pháp luật di sản đợc chia theo di chúc theo pháp luật Nh vậy, quyền thừa kế hiểu theo nghĩa hẹp quyền ngời để lại di sản quyền, nghĩa vụ ngời thừa kế theo di chúc theo pháp luật Từ phân tích đối chiếu với Điều 631 BLDS ta thấy có vấn đề ngôn ngữ thể điều luật hiểu theo nhiều nghĩa cha thể đầy đủ quyền ngời để lại di sản Trong Điều 631 BLDS có ba ý chính: + Quyền lập di chúc để định đoạt tài sản cho ngời khác hởng quyền thừa kế cá nhân Hành vi lập di chúc hành vi pháp lý đơn phơng (giao dịch) ngời có tài sản nhằm chuyển dịch tài sản cho ngời khác sau chết Sự kiện chết điều kiện làm phát sinh giao dịch Nh vậy, lập di chúc hành vi pháp lý đơn phơng có điều kiện làm phát sinh hiệu lực giao dịch, ngời lập di chúc sống giao dịch cha có hiệu lực Vì lập di chúc giao dịch, ngời lập di chúc đa điều kiện để ngời thừa kế thực hởng di sản Nếu điều kiện không đợc thực bị vi phạm di chúc vô hiệu Vì lẽ cần phải qui định quyền ngời để lại thừa kế cụ thể hơn, đặc biệt quyền đa điều kiện cho ngời thừa kế hởng di sản + Quyền thừa kế cá nhân quyền để lại tài sản cho ngời 130 thừa kế theo pháp luật Nh trình bầy phần trên, quyền đợc hởng di sản ngời thừa kế quyền dân pháp luật qui định Chính ngời có tài sản không định đoạt tài sản trớc chết, di sản đợc chia theo pháp luật ngời có quan hệ hôn nhân, huyết thống, nuôi dỡng với ngời chết đợc hởng di sản theo trình tự định (theo hàng thừa kế điều kiện pháp luật qui định) Vì việc chia di sản theo di chúc ngời để lại thừa kế định, nhng việc chia di sản theo pháp luật quyền ngời để lại thừa kế + Cá nhân có quyền hởng di sản theo di chúc theo pháp luật Khi mở thừa kế, ngời thừa kế ngời chết có quyền nhận hay từ chối nhận di sản ngời chết Tuy nhiên, điều luật dùng từ dẫn đến hiểu không xác nh ngời thừa kế nhận di sản theo di chúc, không nhận di sản theo pháp luật Vì vậy, cần thay từ thành từ Theo nghĩa này, ngời lập di chúc định đoạt phần di sản, phần lại chia theo pháp luật, ngời thừa kế vừa hởng theo di chúc hởng theo pháp luật + Di sản thừa kế (Điều 634) Để xây dựng qui định di sản có tính khái quát cao, thể đầy đủ loại tài sản, quyền tài sản ngời chết để lại cho ngời thừa kế hởng Khoản Điều 634 BLDS đợc điều chỉnh lại nh sau: "Di sản bao gồm tài sản thuộc quyền sở hữu ngời chết, hoa lợi, lợi tức từ di sản tài sản khác pháp luật qui định" Trong điều luật trên, tài sản thuộc quyền sở hữu ngời chết gồm vật, giấy tờ có giá trị quyền tài sản khác nh quyền sử dụng đất (tài sản đặc biệt) thuộc quyền sở hữu (vật quyền) ngời chết Các quyền tài sản khác(trái quyền) cha yêu cầu nh quyền đòi nợ, quyền yêu cầu bồi thờng thiệt hại, chí quyền yêu cầu trả tiền cấp dỡng, lơng hu mà cá nhân, tổ chức cha thực ngời để lại di sản sống Ngoài ra, số tài sản khác pháp luật qui định nh tiền bảo hiểm tính mạng ngời để lại thừa kế họ tham gia vào hợp đồng bảo hiểm nhân thọ + Di sản dùng vào việc thờ cúng (Điều 670) Trong trờng hợp ngời lập di chúc có để lại phần không phần năm (1/5) di sản dùng vào việc thờ cúng phần di sản không đợc chia thừa kế đợc giao cho ngời đợc định di chúc quản lý 131 để thực việc thờ cúng, ngời đợc định không thực di chúc không theo thoả thuận ngời thừa kế ngời thừa kế có quyền giao phần di sản dùng vào việc thờ cúng cho ngời khác quản lý để thờ cúng Việc qui định phần di sản bao nhiêu, vấn đề xuất phát từ sở thực tiễn có tính lịch sử Pháp luật Nhà nớc ta công nhận tôn trọng việc thờ cúng nhân dân, nhiên thờ cúng nghĩa vụ chung cháu Mặt khác, việc thờ cúng mang tính tâm linh không thiết phải dùng nhiều tài sản để thờ cúng Di sản thờ cúng chủ yếu phục vụ việc tu sửa mồ mả hơng khói, không cần thiết phải dùng nhiều tài sản, số tài sản lại để tiếp tục sản xuất kinh doanh đem lại thu nhập cho ngời thừa kế Theo truyền thống ông cha ta từ xa, lập hơng hoả không 1/20 điền sản ( Điều 390 LHĐ) Theo Điều 406 BLTK, hơng hoả không 1/5 tài sản Nh vậy, Bộ luật trớc khống chế số lợng tài sản để làm hơng hoả Vì thế, BLDS cần phải qui định rõ vấn đề theo truyền thống lập pháp gần dùng 1/5 tài sản hợp lý Đoạn bốn khoản Điều 670 BLDS cần bổ sung nh sau: Trong trờng hợp tất ngời thừa kế chết thời hiệu thừa kế hết phần di sản dùng để thờ cúng thuộc ngời quản lý hợp pháp di sản số ngời thuộc diện thừa kế theo pháp luật Di sản thờ cúng đợc giao cho ngời định di chúc quản lý Nếu ngời chết, di sản tiếp tục đợc chuyển cho ngời khác quản lý Trờng hợp thời hiệu thừa kế hết tất ngời thừa kế hàng thứ chết, di sản thuộc ngời quản lý di sản ngời diện thừa kế Nh vậy, di sản không dùng để thờ cúng nữa, thoả mãn hai điều kiện không ngời thừa kế mà lẽ đợc hởng phần di sản thờ cúng ngời lập di chúc không dành phần làm di sản thờ cúng Mặt khác, thời hiệu thừa kế hết di sản thuộc ngời thực tế quản lý di sản Khoản Điều 670 BLDS đợc bổ sung nh sau: Trong trờng hợp phần di sản lại ngời chết không đủ để toán nghĩa vụ tài sản ngời thì phải dùng phần di sản dùng vào việc thờ cúng để thực nghĩa vụ Khoản Điều qui định rõ, sau mở thừa kế, ngời chết nghĩa vụ dùng phần di sản chia thừa kế để thực hịên Nếu không đủ 132 dùng phần di sản để thờ cúng thực nghĩa vụ Qui định này, phù hợp với mục đích dành di sản để thờ cúng phù hợp với qui định di tặng + Di tặng (Điều 671) Qui định di tặng bổ sung nh sau: Di tặng việc ngời lập di chúc dành phần di sản nhng không phần năm (1/5) để tặng cho ngời khác Việc di tặng phải đợc ghi rõ di chúc Tặng cho giao dịch đền bù thờng phát sinh ngời có quan hệ tình cảm thân thiết Di tặng giao dịch tặng cho sau chết Ngời lập di chúc dành phần tài sản tặng cho ngời khác làm kỷ niệm, tài sản tặng cho toàn di sản Cho nên pháp luật qui định ngời lập di chúc đựơc dành phần để di tặng phần đợc xác định tơng tự nh di sản thờ cúng + Thời điểm phát sinh quyền nghĩa vụ ngời thừa kế (Điều 636) Ngời thừa kế theo di chúc cá nhân, tổ chức theo định ngời để lại thừa kế, ngời thừa kế theo pháp luật cá nhân Những chủ thể phải lực chủ thể vào thời điểm mở thừa kế, đợc hởng di sản ngời để lại thừa kế Điều 636 BLDS qui định thời điểm làm phát sinh quyền nghĩa vụ ngời thừa kế Về lý luận, thời điểm làm phát sinh quyền thừa kế kể từ thời điểm mở thừa kế Tuy nhiên, quyền có thành thực hay không phụ thuộc vào hành vi nhận hay từ chối nhận ngời thừa kế Nếu ngời thừa kế từ chối quyền nghĩa vụ không phát sinh Mặt khác, Điều 636 BLDS qui định cách chung chung, cần phải qui định cụ thể hành vi đợc coi nhận, hành vi từ chối Điều 636 cần phải cụ thể hóa quyền nghĩa vụ Hay nói cách khác xây đựng điều luật thành điều luật nh sau: Điều 636 Quyền nghĩa vụ ngời thừa kế 1- Kể từ thời điểm mở thừa kế, ngời thừa kế có quyền nhận di sản 2- Việc nhận di sản thực cách thông báo cho ngời thừa kế, ngời quản lý di sản cho quan nhà nớc có thẩm quyền, ngời tha kế thực hành vi thể ý chí nhận di sản 3- Những hành vi sau đợc coi nhận di sản: 133 a) Ngời thừa kế chuyển quyền nhận di sản cho ngời thừa kế khác; b) Ngời thừa kế chết sau thời điểm mở thừa kế, coi nh nhận di sản Việc cụ thể hóa hành vi nhận di sản ngời thừa kế nh cần thiết, ngời thừa kế nhận di sản có quyền yêu cầu ngời có nghĩa vụ ngời để lại thừa kế phải thực cho nghĩa vụ Mặt khác, ngời thừa kế có quyền sử dụng di sản đợc thừa kế, thu hoa lợi, lợi tức, đồng thời phải gánh chịu nghĩa vụ ngời chết để lại tơng ứng với phần di sản đợc hởng phải bồi thờng thiệt hại di sản thừa kế gây thiệt hại cho ngời khác, nhận di sản Xác định hành vi nhận di sản thừa kế có ý nghĩa quan hệ tố tụng dân Trờng hợp có tranh chấp xảy ra, liên quan đến di sản, cần phải xác định t cách ngời thừa kế tố tụng dân + Từ chối nhận di sản (Điều 642) Từ chối nhận di sản (hay gọi khớc từ nhận di sản) quyền ngời thừa kế Khi từ chối nhận di sản làm phát sinh hậu pháp lý nh phần di sản lẽ ngời thừa kế đợc nhận chia cho ngời thừa kế khác Tuy nhiên, việc từ chối nhận di sản làm ảnh hởng đến quyền lợi ngời khác Trờng hợp ngời thừa kế có nghĩa vụ với ngời thứ ba nhng từ chối nhận di sản nhằm trốn tránh thực nghĩa vụ ngời có quyền yêu cầu Toà án chia di sản thừa kế để khấu trừ nghĩa vụ ngời thừa kế Mặc dù trờng hợp pháp luật không cho phép từ chối nhận di sản Tuy nhiên luật không qui định biện pháp bảo vệ quyền ngời thứ ba Do khoản Điều 642 BLDS tính khả thi Để bảo vệ quyền ngời thừa kế ngời thứ ba cần sửa đổi, bổ sung khoản 3, Điều 642 BLDS nh sau: Điều 642 Từ chối nhận di sản 1- Ngời thừa kế có quyền từ chối nhận di sản Việc từ chối phải lập thành văn đợc giao cho ngời thừa kế, ngời quản lý di sản, quan nhà nớc có thẩm quyền 2- Thời hạn từ chối nhận di sản tháng kể từ thời điểm mở thừa kế 3- Trờng hợp ngời thừa kế từ chối nhận di sản mà không thực nghĩa vụ tài sản với ngời khác, ngời có quyền yêu cầu Tòa án cho nhận di sản thay ngời thừa kế để khấu trừ nghĩa vụ Khoản điều luật qui định rõ ràng quyền ngời chủ nợ tr- 134 ờng hợp ngời thừa kế cố tình không thực hiên nghĩa vụ Khi ngời thừa kế có nghĩa vụ tài sản ngời khác không thực mà từ chối nhận di sản, gây ảnh hởng đến quyền lợi ngời chủ nợ Nên pháp luật qui định cho chủ nợ có quyền nhận di sản thay cho ngời thừa kế Trờng hợp ngời thừa kế cố tình không thực nghĩa vụ, chủ nợ gặp khó khăn việc đòi nợ Thông thờng, ngời thừa kế mặt địa điểm chia thừa kế, phần di sản họ đợc xử lý theo qui chế tài sản ngời quản lý đợc giao cho ngời thừa kế khác quản lý chủ nợ thu hồi đợc nợ Ngợc lại, ngời thừa kế cố tình không trả nợ cách từ chối nhận di sản mà pháp luật không qui định chủ nợ có quyền yêu cầu Tòa án cho nhận thay phần ngời thừa kế từ chối nhận di sản, có nghiã không đòi đợc nợ Nh pháp luật qui định ngời thừa kế quyền từ chối nhận di sản nhằm trốn tránh việc thực nghĩa vụ ý nghĩa pháp lý Vì vậy, pháp luật nên qui định cho phép chủ nợ có quyền nhận phần di sản pham vi khoản nợ thay cho ngời thừa kế từ chối nhận di sản - Thời hiệu khởi kiện thừa kế (Điều 645) Theo qui định BLDS, thời hiệu khởi kiện quyền thừa kế 10 năm, kể từ ngày mở thừa kế Trong thời hạn ngời thừa kế có quyền yêu cầu chia di sản, công nhận hiệu lực pháp luật di chúc, công nhận t cách thừa kế không công nhận quyền thừa kế ngời thừa kế khác Việt Nam, đặc biệt vùng nông thôn, miền núi, hải đảo vấn đề tranh chấp di sản xảy Điều lý giải đợc thông qua truyền thống đoàn kết thành viên gia đình dòng họ, việc phân chia tài sản gia đình chia di sản thừa kế đợc thực theo thỏa thuận ngời thừa kế Mặt khác, việc phân chia di sản giao cho ngời thừa kế quản lý di sản phụ thuộc vào phong tục tập quán vùng, miền Ngoài ra, việc thờ cúng ông bà, cha mẹ, đợc thực qua nhiều đời, nhiều hệ, pháp luật qui định thời hiệu 10 năm nh không phù hợp truyền thống, tập quán điều kiện kinh tế-xã hội Việt Nam, cần phải qui định thời hiệu dài phù hợp với thời hiệu xác lập quyền sở hữu 30 năm Mặt khác, pháp luật cần qui định quyền ngời thừa kế để họ thực quyền thời gian phù hợp Khi mở thừa kế, quyền quan trọng ngời thừa kế nhận di sản Ng- 135 ời thừa kế có quyền yêu cầu chia di sản, trừ số trờng hợp pháp luật qui định khác Trờng hợp ngời để lại thừa kế lập di chúc cho ngời khác hởng, ngời đợc định di chúc yêu cầu Tòa án công nhận di chúc có hiệu lực pháp luật mà không yêu cầu chia di sản Vấn đề nhiều nguyên nhân, nh ngời thừa kế theo di chúc muốn xác định quyền đợc hởng di sản ngời thừa kế khác biết, tránh việc ngời thừa kế theo pháp luật tẩu tán tài sản sử dụng tài sản không đạt hiệu mà ngời thừa kế theo di chúc quyền họ Hoặc có trờng hợp, ngời thừa kế yêu cầu Tòa án công nhận ngời thừa kế theo pháp luật ngời để lại di sản nh công nhận giá thú, nuôi để họ thực quyền khác nh quản lý di sản thờ cúng ngời đẫ chết Trong trờng hợp có ngời thừa kế vi phạm khoản Điều 643 BLDS, ngời thừa kế khác không yêu cầu chia di sản nhng họ muốn yêu cầu Tòa án bác quyền thừa kế ngời vi phạm để giao di sản cho ngời thừa kế khác hàng quản lý sử dụng Nh vậy, pháp luật cần phải qui định rõ quyền khởi kiện ngời thừa kế tạo sở pháp lý để họ thực quyền thừa kế di sản theo di chúc theo pháp luật Điều 645 đợc sửa đổi, bổ sung nh sau: Điều 645 Thời hiệu khởi kiện thừa kế 1- Thời hiệu khởi kiện thừa kế động sản 10 năm, bất động sản 30 năm kể từ thời điểm mở thừa kế 2- Trong thời hạn ngời thừa kế có quyền sau đây: a) Chia di sản; b) Công nhận quyền thừa kế theo di chúc, theo pháp luật; c) Bác quyền thừa kế ngời thừa kế Thời hiệu khởi kiện để yêu cầu ngời thừa kế thực nghĩa vụ tài sản ngời chết để lại năm, kể từ thời điểm mở thừa kế Khoản Điều 645 sửa lại thời hiệu thực nghĩa vụ ngời thừa kế năm phù hợp với thời hiệu hợp đồng thời hiệu bồi thờng thiệt hại năm Hoàn thiện số qui định thừa kế theo di chúc thừa kế theo pháp luật - Lập di chúc hành vi pháp lý đơn phơng cá nhân nhằm chuyển tài sản cho ngời khác sau chết Lập di chúc giao dịch có 136 hiệu lực sau ngời thể ý chí chết, để đảm bảo tính pháp chế khách quan di chúc, pháp luật cần thống hình thức văn di chúc phải có công chứng chứng thực - Đối với di chúc chung vợ chồng, ngời chết phần di chúc ngời có hiệu lực pháp luật Phần di chúc ngời vợ (hoặc chồng) sống cha có giá trị vợ (hoặc chồng) có quyền sửa đổi, bổ sung, huỷ phần di chúc - Khoản1 Điều 666 BLDS qui định di chúc thất lạc coi nh di chúc, di sản đợc chia theo pháp luật Trờng hợp di sản cha chia mà tìm thấy di chúc di sản đợc chia theo di chúc (khoản 2) Tuy nhiên có trờng hợp di chúc bị thất lạc, di sản chia theo pháp luật nhng sau tìm thấy di chúc, trờng hợp tình tiết vụ án chia thừa kế, cần phải xét xử tái thẩm theo luật tố tựng dân sự, Điều 66 BLDS cần bổ sung thêm khoản nh sau: Trong trờng hợp di sản chia theo thoả thuận án có hiệu lực pháp luật mà tìm thấy di chúc, ngời thừa kế nhận di sản phải hoàn trả phần di sản cho ngời thừa kế theo di chúc Đối với thừa kế theo pháp luật, nên cấu trúc lại Điều 676 ngời thừa kế theo pháp luật Nên chia điểm b Điều 676 thành hàng (hàng 3) thừa kế a) Hàng thứ gồm cha đẻ, mẹ đẻ, cha nuôi, mẹ nuôi, đẻ, nuôi ngời chết b) Hàng thứ hai gồm cháu gọi ngời chết ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoạị c) Hàng thứ ba gồm ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoạị, anh chị em ruột ngời chết d) Hàng thứ t gồm cụ nội, cụ ngoại ngời chết; bác ruột, ruột, cậu ruột, cô ruột, dì ruột ngời chết; cháu ruột, cô ruột, dì ruội, chắt ruột ngời chết mà ngời chết cụ nội, cụ ngoại Xét quan hệ huyết thống trực hệ cháu ruột với ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoạị gần gúi quan hệ anh, chị em ruột với Về quan hệ nuôi dỡng, cháu có nghĩa vụ nuôi ông nội, bà nội, ông ngoại, bà ngoại ngời nuôi dỡng Mặt khác, theo tập quán cháu phải thờ cúng ông, 137 bà Vì lẽ trên, qui định cháu hàng thứ hai phù hợp Trờng hợp không xếp cháu hàng thứ hai không nên qui định thừa kế vị nh Điều 677 BLDS hạn chế quyền lợi cháu mà bố mẹ từ chối, quyền nhận di sản ông nội, bà nội (ông ngoại, bà ngoại), cháu không hởng di sản ông nội, bà nội (ông ngoại, bà ngoại) Vì nên qui định trờng hợp bố mẹ từ chối, quyền nhận di sản ông nội, bà nội (ông ngoại, bà ngoại), ngời từ chối nhận di sản ( cháu) hởng di sản ông nội, bà nội (ông ngoại, bà ngoại) - MụC LụC Chơng 1: Chế định thừa kế pháp luật dân việt nam qua thời kỳ phát triển I Một số vấn đề lý luận chung thừa kế Bản chất pháp luật thừa kế xã hội có giai cấp 1.1 Giá trị nhân vân quan hệ thừa kế 138 1.2 Bản chất quyền thừa kế chế độ xã hội khác Quá trình phát triển kinh tế xã hội nhu cầu mục tiêu điều chỉnh quan hệ thừa kế 19 II Qui chung thừa kế pháp luật dân Việt Nam qua thời kỳ lịch sử 28 Khái niệm qui định chung thừa kế pháp luật dân 28 Nội dung qui định chung thừa kế 32 Qui định chung thừa kế luật Hồng Đức 41 Qui định chung thừa kế luật luật Gia Long 43 Qui định chung thừa kế luật đan Việt Nam thời Pháp thuộc 47 Qui định chung thừa kế luật dân Việt Nam từ năm 1945 đến 51 III Qui định phân chia di sản thừa kế luật dân Việt Nam qua thời kỳ phát triển 62 Phân chia di sản thừa kế theo pháp luật thời phong kiến 62 Phân chia di sản thừa kế theo theo luật dân thời pháp thuộc 65 Phân chia di sản thừa kế theo pháp luật dân từ năm 1954 đên 1995 66 Chơng 2: Nội dung qui định chung thừa kế BLDS 2005 vấn đề lý luận, thực tế đặt 69 Quyền để lại tài sản quyền thừa kế cá nhân 69 Thời điểm, địa điểm mở thừa kế 76 Di sản 82 4.Ngời thừa kế , thời điểm phát sinh quyền nghĩa vụ ngời thừa kế 90 Ngời quản lý di sản 100 Những ngời thừa kế có quyền thừa kế nhng đợc coi chết thời điểm 102 Thời hiệu khởi kiện giải tranh chấp thừa kế 104 Chơng 3: Thừa kế theo di chúc 108 Di chúc phân chia di sản theo di chúc 108 Ngồi lập di chúc 108 Ngời thừa kế theo di chúc 112 Ngời thừa kế không phụ thuộc vào nội dung di chúc 114 Các điều kiện có hiệu lực di chúc 115 Hiệu lực pháp luật di chúc 121 139 Hiệu lực pháp luật di chúc chung vợ chồng 124 Di sản dùng vào việc thờ cúng 125 Di tặng 136 Chơng 4: Thừa kế theo luật 139 Khái niệm thừa kế theo luật 139 2.Hàng thừa kế theo luật 139 Thừa kế vị 143 Những trờng hợp thừa kế theo luật 143 Chơng 5: Những bất cập số qui định thừa kế BLDS giải pháp hoàn thiện 146 Sự cần thiết phải hoàn thiện qui định thừa kế 146 Một số qui định chung thừa kế thiếu bất cập 149 Những bất cập số qui định thừa kế theo di chúc theo luật 157 II.Phơng hờng giải pháp hoàn thiện qui định thừa kế 160 Đối với qui định chung thừa kế 160 Hoàn thiện qui định thừa kế theo di chúc theo luật 169 Danh Mục Tài Liệu Tham Khảo Ph Ăngghen, Nguồn gốc gia đình, chế độ t hữu nhà nớc Toan ánh (1992), Phong tục Việt Nam, Nxb Thanh niên, Hà Nội Nguyễn Mạnh Bách (1992), Pháp luật kinh doanh, Nxb Pháp lý, Hà Nội Ban T tởng Văn hóa Trung ơng (2001), Tài liệu nghiên cứu Văn kiện Đại hội IX Đảng, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Ban T tởng Văn hóa Trung ơng (2002), Tài liệu nghiên cứu Nghị lần thứ năm Ban chấp hành Trung ơng Đảng khóa IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Phan Kế Bính (2001) Việt Nam phong tục, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội Bộ Dân luật Việt Nam cộng hòa 1973 140 Bộ luật Dân Nhật Bản Bộ luật Dân Quebek 10.Bộ luật Dân Thơng mại Thái Lan 11 Bộ luật Hình nớc Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1999 12.Bộ luật Tố tụng Dân Cộng hòa Pháp 13.Bộ T pháp (1956), Thông t số 1742/BNC ngày 18/09/1956 hớng dẫn giải tranh chấp di sản 14.Các qui định pháp luật chế độ ngời có công với cách mạng (1996), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 15.Chiến lợc ổn định phát triển kinh tế đến năm 2010 (1991), Nxb Sự thật, Hà Nội 16.Chính sách kinh tế cá thể t doanh (1988), Nxb Pháp lý, Hà Nội 17.Đoàn Văn Chúc (1997), Văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 18.Dân luật Bắc kỳ 19.Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh (1999), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 20.Đảng Cộng sản Việt Nam (1987), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI, Nxb Sự thật, Hà Nội 21.Đảng Cộng sản Việt Nam (2001), Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 22.Phạm Văn Đồng (1994), Văn hóa đổi mới, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 23.Đổi phát triển thành phần kinh tế (1993), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 24.Nguyễn Thế Giai (1991), Hỏi đáp quyền thừa kế công dân, Nxb Pháp lý, Hà Nội 25.Hiến pháp 1946 26.Hiến pháp 1959 27.Hiến pháp 1980 28.Hiến pháp 1992 29.Hội đồng Chính phủ, Quyết định số 193/ CP ngày 02/08/1978 sách đổi cán chiến sĩ đồng bào miền Nam tham gia kháng chiến chống Pháp, Mỹ mà cha rõ tin tức 30.Hội đồng Chính phủ, Quyết định số 301/ CP ngày 20/ 09/1980 141 31.Hội Luật gia Việt Nam (1985), Chủ tịch Hồ Chí Minh pháp chế, thành phố Hồ Chí Minh 32.Mã Hồng (1995), Kinh tế thị trờng xã hội chủ nghĩa, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 33.Hà Mai Hiên (1995), Một số vấn đề thừa kế BLDS Nhà nớc Pháp luật 5/95 34.Trần Du Lịch (1996), Kinh tế Việt Nam giai đoạn chuyển đổi, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh 35.Cao Văn Liên (1998), Pháp luật triều đại, Nxb Thanh niên, Hà Nội 36.Luật Di sản Văn hóa 1/1/2002 37.Luật Đất đai 1993 38.C Mác- Ph Ăng-ghen (1983), Tuyên ngôn Đảng Cộng sản, Nxb Sự thật, Hà Nội 39.C Mác - Ph Ăng-ghen (1995), Toàn tập, tập 21, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 40.Vũ Văn Mẫu (1970), Cổ luật Việt Nam lợc khảo, Sài gòn 41.Nghị định số 17/1999/NĐ-CP ngày 29/ 09/ 1999 Chính phủ thủ tục chuyển đổi, chuyển nhợng, cho thuê, cho thuê lại, thừa kế quyền sử dụng đất chấp góp vốn giá trị quyền sử dụng đất 42.Nghị định số 79/2001/NĐ-CP ngày 1/11/2001 sửa đổi bổ sung số điều Nghị định 17/1999 NĐ-CP ngày 29/3/1999 43.Nghị số 58/1998/ UBTVQH10 ngày 20/08/1998 44.Nghị số 5/2001/QH10 ngày 25/12/2001 sửa đổi bổ sung Hiến pháp 1992 45.Pháp lệnh Nhà 01/7/1991 46.Pháp lệnh Thừa kế 10/9/1990 47.Quốc triều Hình luật 48.Quyền ngời (1999), Các văn kiện quan trọng, Viện Thông tin Khoa học xã hội, Hà Nội 49.Sắc lệnh số 97/SL ngày 22/5/1950 sửa đổi số qui lệ chế định dân luật 50.Phùng Trung Tập (2002), Thừa kế theo pháp luật công dân Việt Nam từ 1945 đến nay, Trờng Đại học Luật Hà Nội 51.Lê Sỹ Thắng (1998), T tởng Hồ Chí Minh ngời sách xã 142 hội, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 52.Phan Đăng Thanh, Trơng Thị Hòa (1987), Quyền thừa kế công dân, Hội Luật gia thành phố Hồ Chí Minh 53.Phan Đăng Thanh - Trơng Thị Hòa (1995), Lịch sử định chế trị pháp quyền Việt Nam, Nxb Chính trị quốc gia Hà Nội 54.Ngô Đức Thịnh (1993), Văn hóa phân vùng văn hóa Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 55.Vũ Quốc Thông (1968), Pháp - Chế - Sử, Tủ sách Đại học Sài gòn 56.Thông t liên tịch số 02/TTLT ngày 28/7/1997 TANDTC, VKSNDTC, Tổng cục Địa hớng dẫn thẩm quyền Tòa án nhân dân việc giải tranh chấp quyền sử dụng đất theo qui định khoản Điều 38 Luật Đất đai 57.Hà Văn Th, Trần Hồng Đức (1998), Tóm tắt niên biểu lịch sử Việt Nam, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 58.Tòa án nhân dân tối cao (1968), Thông t số 594-NCPN ngày 27/08/1968 hớng dẫn giải tranh chấp di sản 59.Tòa án nhân dân tối cao (2001), Những vấn đề lý luận thực tiễn nhằm nâng cao hiệu công tác giải tranh chấp thừa kế Tòa án nhân dân, Công trình khoa học cấp bộ, Hà Nội 60.TANDTC, VKSNDTC, Tổng cục Địa (03/1/2002), Thông t liên tịch số 01/2002/TTLT hớng dẫn thẩm quyền Tòa án nhân dân việc giải tranh chấp liên quan đến quyền sử dụng đất 61.Triết học Mác - Lênin (1992), Nxb Giáo dục, Hà Nội 62.Trung tâm Khoa học Xã hội Nhân văn Quốc gia (1996) Những vấn đề đạo đức điều kiện kinh tế thị trờng, Thông tin khoa học xã hội 63.Trờng Đại học Luật Hà Nội (2000), Giáo trình Luật hình Việt Nam, Nxb Công an nhân dân, Hà Nội 64.Tuyên ngôn toàn Thế giới Nhân quyền (2001), văn kiện quốc tế quyền ngời, Nxb thành phố Hồ Chí Minh 65.ủy ban Khoa học Xã hội Việt Nam (1971), Lịch sử Việt Nam, tập 1, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội 66.Viện Kinh tế học (1993), Đổi phát triển thành phần kinh tế, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 67.Viện Nghiên cứu Khoa học Pháp lý - Bộ T pháp (2001), Thông tin khoa 143 học pháp lý 11+12 68.Trần Quốc Vợng nhóm tác giả (1998), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 69 Thông t số 62 - ngày 31/1/1960 Bộ nội Thơng thi hành điều lệ xí nghiệp công t hợp doanh: 70 Thông t 12 - NV ngày 22.4.64 Bộ nội vụ giải thích số sách cụ thể quản lý nhà cửa 71 Viện khoa học xã hội (1993), Đại Việt sử ký toàn th, Tập III, NXB Khoa học xã hội, tr 243 72 Lê Minh Tâm (2003) Xây dựng hoàn thiện hệ thống pháp luật việt Nam-những vấn đề thực tiễn lý luận Nxb Công an Nhân dân 73 Từ điển tiếng việt( 2002) Nxb Đà Nẵng 74 ., . III 75 (1994) 76 (1993), 77 (1964) 78 (1980)