Đang tải... (xem toàn văn)
Xây dựng tổ chức Đảng là một nhiệm vụ hết sức quan trọng và có vai trò to lớn đối với sự nghiệp xây dựng đất nước, đưa nước ta đi lên Chủ nghĩa xã hội. Tuy nhiên xây dựng Đảng cũng là một nhiệm vụ gặp nhiều khó khăn. Bởi nó không chỉ là một quá trình lâu dai, không chỉ là đấu tranh lại với các phần tử chống đối mà nó còn là quá trình chống lại chính những “căn bệnh” phát sinh bên trong nội bộ của tổ chức Đảng, đó chính là Chủ nghĩa cá nhân. Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh thì chủ nghĩa cá nhân nó không khác gì một căn bệnh, nó là mẹ đẻ ra mọi căn bệnh nguy hiểm và nó dẫn tới việc hình thành những thói hư tật xấu trong tổ chức Đảng. Nhắc đến chủ nghĩa cá nhân là nhắc đến những tác động tiêu cực của nó. Nó là nguồn gốc của những “căn bệnh” làm hư hỏng đạo đức cách mạng của Đảng viên và là tha hóa tổ chức Đảng. Bác coi nó như là giặc “nội xâm”. Mà giặc ngoại xâm thì dễ chống còn giặc nội xâm thì rất khó khăn để chống lại. Chính vì những ảnh hưởng không tích cực của chủ nghĩa cá nhân đến xây dựng tổ chức Đảng nên Hồ chủ tịch rất coi trọng “cuộc chiến chống lại nó”. Nó cũng quan trọng không kém so với những cuộc đấu tranh chống giặc ngoại xâm. Và Hồ chủ tịch cũng là một trong những tấm gưởng sáng trong việc chống lại chủ nghĩa cá nhân. Việc tìm hiểu chủ nghĩa cá nhân, những tác hại của nó trong xây dựng Đảng là rất quan trọng để từ đó đưa ra những biện pháp hợp lý xóa bỏ căn bệnh này.
TIỂU LUẬN Đề tài: Những biểu giải pháp đấu tranh ngăn chặn tư tưởng cá nhân chủ nghĩa xây dựng Đảng TP.HCM – 2016 MỤC LỤC I Lý chọn đề tài II Mục đích III Mục tiêu B NỘI DUNG .5 I Khái quát chung I.1 Khái niệm chủ nghĩa cá nhân I.2 Chủ nghĩa cá nhân chủ nghĩa vị kỷ I.3 Chủ nghĩa cá nhân mối quan hệ với lĩnh vực a) Chủ nghĩa cá nhân trị b) Chủ nghĩa cá nhân xã hội c) Chủ nghĩa cá nhân kinh tế 10 I.4 Quan điểm Đảng chủ nghĩa cá nhân 11 a) Chủ nghĩa cá nhân tiêu cực, cần bị lên án 11 b) Quá trình hình thành quan điểm Đảng chủ nghĩa cá nhân 11 II Biểu tác hại chủ nghĩa cá nhân quan niệm Đảng 15 II.1 Biểu chủ nghĩa cá nhân 15 II.2 Tác hại chủ nghĩa cá nhân .18 III Giải pháp đấu tranh ngăn chặn tư tưởng cá nhân chủ nghĩa xây dựng Đảng 20 C KẾT LUẬN 26 D TÀI LIỆU THAM KHẢO 27 A LỜI MỞ ĐẦU I Lý chọn đề tài Xây dựng tổ chức Đảng nhiệm vụ quan trọng có vai trò to lớn nghiệp xây dựng đất nước, đưa nước ta lên Chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên xây dựng Đảng nhiệm vụ gặp nhiều khó khăn Bởi không trình lâu dai, không đấu tranh lại với phần tử chống đối mà trình chống lại “căn bệnh” phát sinh bên nội tổ chức Đảng, Chủ nghĩa cá nhân Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ nghĩa cá nhân không khác bệnh, mẹ đẻ bệnh nguy hiểm dẫn tới việc hình thành thói hư tật xấu tổ chức Đảng Nhắc đến chủ nghĩa cá nhân nhắc đến tác động tiêu cực Nó nguồn gốc “căn bệnh” làm hư hỏng đạo đức cách mạng Đảng viên tha hóa tổ chức Đảng Bác coi giặc “nội xâm” Mà giặc ngoại xâm dễ chống giặc nội xâm khó khăn để chống lại Chính ảnh hưởng không tích cực chủ nghĩa cá nhân đến xây dựng tổ chức Đảng nên Hồ chủ tịch coi trọng “cuộc chiến chống lại nó” Nó quan trọng không so với đấu tranh chống giặc ngoại xâm Và Hồ chủ tịch gưởng sáng việc chống lại chủ nghĩa cá nhân Việc tìm hiểu chủ nghĩa cá nhân, tác hại xây dựng Đảng quan trọng để từ đưa biện pháp hợp lý xóa bỏ bệnh II Mục đích Nắm chủ nghĩa cá nhân gì? Những tác hại xây dựng tổ chức Đảng III Mục tiêu Đưa quan điểm Chủ tịch Hồ Chí Minh chủ nghĩa cá nhân Lấy làm kim nan cho hoạt động xây dựng Đảng Tìm hiểu tác hại, ảnh hưởng chủ nghĩa cá nhân đến tổ chức Đảng ta Phát kịp thời có nhìn đắn chủ nghĩa cá nhân Qua đó, có tư tưởng vững vàng, tránh bị mê hoặc, lôi theo lợi ích trước mắt mà rời vào tình trạng suy thoái đạo đức, lối sống người cán bộ, đảng viên Khi có nhòn đắn kịp thời cần đưa giải pháp thích hợp để chống lại chủ nghĩa cá nhân B NỘI DUNG I Khái quát chung I.1 Khái niệm chủ nghĩa cá nhân Theo Wikipedia tiếng việt, Chủ nghĩa cá nhân hay gọi cá nhân Chủ nghĩa thuật ngữ sử dụng để mô tả cách nhìn nhận phương diện xã hội, trị đạo đức nhấn mạnh đến lợi ích cá nhân, độc lập người tầm quan trọng tự tự lực cá nhân Những người theo chủ nghĩa cá nhân chủ trương không hạn chế mục đích ham muốn cá nhân Họ phản đối can thiệp từ bên lên lựa chọn cá nhân - cho dù can thiệp xã hội, nhà nước, nhóm hay thể chế khác Chủ nghĩa cá nhân đối lập với chủ nghĩa toàn luận, chủ nghĩa tập thể, chủ nghĩa cộng đồng chủ nghĩa công xã, tức đối lập với chủ thuyết nhấn mạnh đến việc công xã, nhóm, xã hội, chủng tộc mục đích quốc gia cần đặt ưu tiên cao mục đích cá nhân Chủ nghĩa cá nhân đối lập với quan điểm truyền thống, tôn giáo, tức đối lập với quan niệm cho cần sử dụng chuẩn mực đạo đức hay luân lý bên ngoài, khách thể, để hạn chế lựa chọn hành động cá nhân I.2 Chủ nghĩa cá nhân chủ nghĩa vị kỷ Chủ nghĩa cá nhân có mối quan hệ phức tạp với chủ nghĩa vị kỷ (hiểu đơn giản ích kỷ) Mặc dù số nhà cá nhân chủ nghĩa người vị kỷ, nhà cá nhân chủ nghĩa thường không tranh luận ích kỷ chất tốt vốn có từ sinh Thay vào đó, họ tranh luận cá nhân trách nhiệm ràng buộc áp đặt xã hội (đạo đức) Họ quan niệm cá nhân cần tự lựa chọn theo đuổi cách sống ích kỷ cách sống khác phù hợp với mong muốn họ Một số nhà cá nhân chủ nghĩa khác lại tranh luận vị kỷ "tính tương đối đạo đức" mô tả tính ích kỷ chất tốt I.3 Chủ nghĩa cá nhân mối quan hệ với lĩnh vực a) Chủ nghĩa cá nhân trị Trong triết học trị, học thuyết cá nhân nhà nước quan niệm rằng, nhà nước cần vai trò bảo vệ tự hành động cá nhân theo mong muốn cá nhân chừng mà tự không động chạm đến tự cá nhân khác Điều đối lập với học thuyết tập thể trị, mà theo học thuyết thay để cá nhân theo đuổi mục đích thân họ nhà nước đảm bảo cá nhân phục vụ cho quyền lợi chung xã hội Trên thực tế, nhà cá nhân chủ nghĩa chủ yếu quan tâm tới việc bảo vệ tự trị cá nhân trước ràng buộc thể chế xã hội (như nhà nước) áp đặt lên Nhiều nhà cá nhân chủ nghĩa đặc biết ý đến việc bảo vệ tự thiểu số trước mong muốn đa số xem cá nhân thiểu số nhỏ Ví dụ: Các nhà cá nhân chủ nghĩa phản đối hệ thống dân chủ có bảo đảm hiến pháp bảo vệ tự cá nhân khỏi bị loại bỏ quyền lợi đa số Một mối lo ngại chung điển hình nhà cá nhân chủ nghĩa tập trung doanh nghiệp công nghiệp thương mại tay nhà nước hay quyền thành phố, địa phương Cơ sở việc phản đối là: - Thứ nhất: Các đại diện dân bầu đủ trình độ, hay đủ trách nhiệm cần thiết để quản lý doanh nghiệp đòi hỏi nhiều tháo vát, phải tốn khống tiền công quản lý hành - Thứ hai: Tình trạng "sức khỏe nhà nước" phụ thuộc vào việc cố gắng cá nhân để thực lợi ích riêng họ (những cá nhân giống "tế bào" nơi chứa sống thể) Chủ nghĩa cá nhân có cách tiếp cận cực đoan chủ nghĩa vô phủ cá nhân Đối với số nhà cá nhân chủ nghĩa trị, người có quan điểm gọi chủ nghĩa cá nhân phương pháp, thuật ngữ "xã hội" ý nghĩa khác nghĩa tập hợp lớn cá nhân Xã hội không tồn bên hay cá nhân, phép tiến hành hành động hành động cần có chủ ý mà chủ ý cần có chủ thể toàn thể xã hội chủ thể; có cá nhân chủ thể Cũng quan điểm với nhà nước, họ quan niệm nhà nước tập hợp cá nhân Mặc dù nhà nước dân chủ bầu phổ thông đầu phiếu, thật tất hoạt động nhà nước tiến hành phương tiện có chủ ý hành động số cá nhân Nói thẳng nhà nước không hành động Ví dụ: Đôi "chúng ta" cần phải định ban hành sách đó, việc vận hành sách tức thực thể gọi "xã hội" ủng hội sách đó, sách xem hợp lý Các nhà cá nhân chủ nghĩa phương pháp "chúng ta" thực không ban hành hay tiến hành sách cả; số người bầu, nhóm bầu ủng hộ sách, tất người thực cá nhân, nhóm khác bầu chống lại Quyết định ban hành "nhân dân" "nhà nước" mà người thắng bầu Điều quan trọng định tập thể tồn cá nhân phản đối sách mà nguyện vọng họ bị phủ hay nói cách khác việc sử dụng từ "chúng ta" xem bỏ qua thật Các nhà cá nhân chủ nghĩa muốn nhấn mạnh tầm quan trọng cá nhân tránh nhập định cá nhân thành gọi tập thể Vì lý trên, nhà cá nhân chủ nghĩa phương pháp không đồng ý với lập luận "chúng ta xứng đáng với nhà nước mà có phục vụ chúng ta", lẽ nhà cá nhân chủ nghĩa nhiều người khác không đồng ý với hành động mà cá nhân nắm quyền lực nhà nước đưa Tuy nhiều cá nhân quen dùng từ "chúng ta" để nhà nước xã hội lý dùng quen không nhớ thực thể gồm tập hợp cá nhân b) Chủ nghĩa cá nhân xã hội Khế ước xã hội Jean-Jacques Rousseau cho cá nhân hàm chứa khế ước giao nộp ý chí nguyện vọng thân cho gọi "ý chí nguyện vọng chung quần chúng" Quan điểm ủng hộ việc xem ý chí nguyện vọng cá nhân thấp ý chí nguyện vọng tập thể đối lập với triết học cá nhân chủ nghĩa Một cá nhân tham gia xã hội để mở rộng quyền lợi hay chí để đòi hỏi quyền phục vụ cho quyền lợi mình, mà không quan tâm đến quyền lợi xã hội (ngay nhà cá nhân chủ nghĩa nhà vị kỷ) Người cá nhân chủ nghĩa không tin vào học thuyết triết học học thuyết đòi hỏi họ phải hy sinh quyền lợi cá nhân họ nguyên nhân xã hội cao Rousseau lập luận, dĩ nhiên, quan niệm ông "ý chí chung" tập hợp giản đơn ý chí cá nhân xác mở rộng quyền lợi cá nhân (ràng buộc thân luật pháp làm lợi cho cá nhân, thiếu tôn trọng pháp luật theo quan điểm Rousseau, xuất dạng lệ thuộc vào dục vọng cá nhân thay vào lý trí độc lập) Xã hội nhóm khác nhau, chừng mực mà xã hội hay nhóm dựa "bản thể" (cá nhân, hiểu, tranh cãi, quyền lợi cá nhân) thay hành vi có tính "thực thể khác" (có định hướng nhóm hay nhóm, xã hội) Còn có phân biệt liên quan đến ngữ cảnh này, xã hội "phường hội" (như thời Trung cổ Châu Âu) với "chuẩn mực có liên kết nội tại", xã hội "hổ thẹn" (như Nhật Bản "mang lại hổ thẹn cho tổ tiên đó") với "chuẩn mực có liên kết bên ngoài", người ta xem phản hồi người khác lên hành động xem có "chấp nhận được" hay không (còn gọi "ý nghĩ nhóm") Phạm vi mà xã hội, nhóm "cá nhân" thay đổi theo thời gian quốc gia Ví dụ: Xã hội Nhật Bản có tính định hướng nhóm ( định thường đồng thuận nhóm thay cá nhân), có lập luận "tính cá nhân phát triển" (so với phương Tây) Ở Mỹ có suy nghĩ thông thường người điểm kết cá nhân hành vi, xã hội châu Âu lại có xu hướng tin vào "tinh thần công", chi tiêu "xã hội" nhà nước, hoạt động "công cộng" John Kenneth Galbraith đưa phân tách cổ điển "ảnh hưởng tư nhân nghèo khổ công cộng" Mỹ, nghèo khổ tư nhân ảnh hưởng công cộng châu Âu, có tồn mối tương quan chủ nghĩa cá nhân với mức độ can thiệp công việc đánh thuế Chủ nghĩa cá nhân thường đối lập với chủ nghĩa cực quyền chủ nghĩa tập thể, thực tế có hàng loạt hành vi trung gian trải từ mức độ xã hội đến xã hội có tính cá nhân cao (như Mỹ) thông qua xã hội hỗn hợp (thuật ngữ nước Anh sử dụng sau Thế chiến II) đến xã hội tập thể Đồng thời, nhiều nhà theo chủ nghĩa tập thể (đặc biệt người ủng hội chủ nghĩa vô phủ chủ nghĩa xã hội tự do) khác lớn chủ nghĩa tập thể tự thực tiễn chủ nghĩa cực quyền Chủ nghĩa cá nhân, gần gũi với biến thể chủ nghĩa vô phủ cá nhân, chủ nghĩa tự chủ nghĩa tự cổ điển, thông thường quan niệm cá nhân biết rõ sâu sắc nhà chức trách đại diện cho quyền lực công xã hội có quyền can thiệp vào trình định cá nhân có nhu cầu cấp thiết xuất (và không hoành cảnh vậy) Kiểu tranh luận thường thấy liên hệ tới tranh cãi sách liên quan đến điều tiết công nghiệp c) Chủ nghĩa cá nhân kinh tế Học thuyết chủ nghĩa cá nhân kinh tế xem cá nhân cần tự định kinh tế mình, đối lập với định nhà nước, cộng đồng đưa cho Hơn thế, chủ nghĩa cá nhân kinh tế chủ trương sở hữu tư nhân tài sản, đối lập với cấu tổ chức tập thể hay nhà nước Chủ nghĩa tư thường nói đến hệ thống kinh tế dựa quan điểm Dạng cấp tiến chủ nghĩa tư thừa kế sâu sắc tư tưởng cá nhân chủ nghĩa kinh tế gọi chủ nghĩa tư laissez-faire Các nhà phê bình chủ nghĩa tư đại lập luận chủ nghĩa tư không dựa cá nhân mà chủ yếu dựa hãng thể chế, vai trò cá nhân phụ thuộc vào thể chế Tuy nhiên, so sánh với nhiều dạng khác chủ nghĩa tập thể trị, chủ nghĩa tư thường xem cá nhân tham gia thể chế tự nguyện lựa chọn cá nhân Dĩ nhiên, chủ nghĩa tư phát triển xã hội tập thể với lựa chọn cá nhân Sự khác biệt lựa chọn dựa gì: nhu cầu cá nhân hay nhu cầu tập thể 10 - Bài viết cuối chủ nghĩa cá nhân Chủ tịch HCM đăng báo Nhân Dân dịp 3-2-1969 với nhan đề: “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân” Bài viết có tác dụng tức thời công nhân thêm vững “tay búa, tay súng”, nông dân “tay cày, tay súng”; đồng thời lớp lớp niên lại vượt Trường Sơn chiến đấu Nhất thời kỳ bao cấp tư tưởng chống, phản đối chủ nghĩa cá nhân đề cao triệt để, biện pháp, lĩnh vực… - Giai đoạn từ 1991 – Mặc dù đất nước bước vào thời kỳ mở cửa, hội nhập kinh tế quốc tế, thực công nghiệp hóa – đại hóa, phát triển nên kinh tế thị trường Đảng ta lấy quan điểm chống chủ nghĩa cân Chủ tịch Hồ Chí Minh làm kim nam cho hoạt động Khi phát động học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh, dịp 3-2-2007 tổng bí thư đương nhiệm nhắc lại số nội dung mà Chủ tịch Hồ Chí Minh nêu: - Tư tưởng không có nhiều, có tư tưởng mẹ: chủ nghĩa cá nhân - Chủ nghĩa cá nhân việc lo cho lợi ích riêng mình, không quan tâm đến lợi ích tập thể - Miễn béo, mặc thiên hạ gầy Nó mẹ đẻ tất tính hư, nết xấu như: lười biếng, suy bì, kiêu căng, kèn cựa, nhút nhát, lãng phí, tham ô - Chủ nghĩa cá nhân vết tích xấu xa xã hội cũ, “là thứ gian giảo, xảo quyệt; khéo dỗ dành người ta xuống dốc Mà biết xuống dốc dễ lên dốc Vì mà nguy hiểm” 13 Ngày 31-8-2009, nhân kỷ niệm 40 năm Chủ tịch HCM viết di chúc, trang mạng đảng Cộng Sản Việt Nam nhắc lại lời HCM: Chủ nghĩa cá nhân thứ vi trùng độc, mà sinh thứ bệnh nguy hiểm như: Bệnh tham lam; bệnh lười biếng; bệnh kiêu ngạo; bệnh hiếu danh; bệnh thiếu kỷ luật; óc hẹp hòi; óc thực dụng; óc lãnh tụ Và kết luận: Chủ nghĩa cá nhân kẻ địch ác chủ nghĩa xã hội Phát biểu tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng lễ kỷ niệm sinh nhật 125 năm ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh (19/5/1890-19/5/2015), có đoạn trích dẫn quan điểm Bác xây dựng Đảng: "Kiên đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, gột rửa chủ nghĩa cá nhân, "chủ nghĩa cá nhân kẻ thù ác đạo đức cách mạng, chủ nghĩa xã hội"; "là thứ gian giảo, xảo quyệt", "là mẹ đẻ tất tính hư, nết xấu", "kéo người ta xuống dốc không phanh " * Tại đại hội Đảng, hội nghị trung ương liên tục mạnh mẽ nói nguy cơ, tác hại chủ nghĩa cá nhân bành trướng nó: - Hội nghị Trung ương lần thứ V khoá VI nghiêm khắc biểu chủ nghĩa cá nhân cán bộ, đảng viên vào đổi mới, bệnh quan liêu, bàn giấy, xa rời quần chúng, xa rời thực tế, hống hách với nhân dân; sinh lòng thèm khát đồng tiền, sẵn sàng “chiếm công vi tư”, đục khoét cải nhân dân; sống buông thả, sa đoạ, móc ngoặc tiếp tay cho bọn làm ăn bất xã hội; hội chủ nghĩa, sống vô nguyên tắc, biết luồn lọt, nịnh bợ để có danh lợi; không tự phê bình phê bình tình đồng chí, xuê xoa, nể nang, lợi dụng để đả kích nhau, tạo phe phái gây đoàn kết nghiêm trọng - Trong nhiệm kỳ khoá VII, nhận diện Đảng chủ nghĩa cá nhân có phát triển Tại Hội nghị nhiệm kỳ Đảng ta cho tham nhũng, quan liêu trở thành bốn nguy chế độ mà Đảng, nhân dân ta lựa chọn 14 biểu tập trung chủ nghĩa cá nhân, suy thoái đạo đức lối sống cán bộ, đảng viên - Đến Đại hội VIII, chủ nghĩa cá nhân với nhiêu biểu hiện, đặt Đảng trước thách thức lớn Đại hội nhận định: phận không nhỏ cán bộ, đảng viên thiếu tu dưỡng thân, phai nhạt lý tưởng, cảnh giác, giảm sút ý chí, ý thức tổ chức kỷ luật, sa đoạ đạo đức lối sống Bệnh quan liêu, độc đoán, cục địa phương, kèn cựa, địa vị nặng Số thoái hoá trị ít, hoạt động họ gây hậu xấu - Những năm đầu kỷ XXI, chủ nghĩa cá nhân với biểu tập trung tham nhũng, tiêu cực diễn biến phức tạp Đại hội lần thứ IX, lần thư X Đảng đề cập đến chủ nghĩa cá nhân biểu Đảng chủ trương cấp uỷ, chi có kế hoạch định kỳ kiểm điểm thực Di chúc Chủ tịch Hồ Chí Minh nâng cao đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân, chống tư tưởng hội thực dụng II Biểu tác hại chủ nghĩa cá nhân quan niệm Đảng II.1 Biểu chủ nghĩa cá nhân Chủ tịch Hồ Chí Minh coi “chủ nghĩa cá nhân loại giá trị nguyên tắc đạo đức, hệ thống lý luận trị, kinh tế đạo đức giai cấp tư sản” Chủ nghĩa cá nhân sản phẩm xã hội người bóc lột người, dựa chế độ tư hữu; đối lập lợi ích cá nhân với lợi ích xã hội, đặt quyền lợi cá nhân lên quyền lợi tập thể Trong tác phẩm “Nâng cao đạo đức cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân”, Hồ Chí Minh loại bệnh nảy sinh từ chủ nghĩa cá nhân là: bệnh quan liêu; bệnh tham lam; bệnh lười biếng; bệnh kiêu ngạo, bệnh hiếu danh; bệnh “hữu danh vô thực (loại bệnh có biểu làm báo cáo, khoe khoang nhiều); bệnh cận thị (loại bệnh có biểu để ý đến 15 nhỏ, vụn vặt, không thấy lớn, quan trọng); bệnh tỵ nạnh; bệnh xu nịnh, a dua bệnh kéo bè, kéo cánh Cụ thể: - Bệnh nể nang: Đồng chí mắc khuyết điểm, lẽ phải kỷ luật với hình thức tương xứng, cảm tình nên phê bình qua loa cho xong chuyện Thậm chí có nơi che đậy cho nhau, lừa dối cấp trên, giấu diếm đoàn thể Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: “Nếu lòng yêu ghét, thân thích, nể nang, định không phục, mà gây nên mối lôi Đảng Như có tội với Đảng, có tội với đồng bào” - Bệnh kéo bè, kéo cánh, cục bộ, vị: Hồ Chí Minh dùng từ “cánh hẩu” phận cán có chức, có quyền Bè cánh lôi kéo từ người có họ hàng, bà con, cháu, chắt, thân tín, chí mở rộng người xóm, quê; “chén chén anh”, tung hô nhau, ủng hộ nhau, dùng số đông, lợi dụng bóp méo nguyên tắc tập trung dân chủ, dồn người dù có tốt, có tài không “hẩu” xuống để “tiêu diệt”, để cát cứ, thao túng Người nhấn mạnh: “Ai hợp với dù người xấu cho tốt, việc dở cho hay, che đậy cho nhau, ủng hộ lẫn Ai không hợp với người tốt cho xấu, việc hay cho dở, tìm cách gièm pha, nói xấu, tìm cách dìm người xuống” - Bệnh cá nhân: Đây loại bệnh mà người mắc bệnh có đánh giá có “đức”, “hiền lành”, luôn biết “đoàn kết”… Những người thông thường họp, hội nghị, thấy không bảo vệ, thấy sai không đấu tranh, lòng hết người Đây gọi người ba phải, a dù, gió chiều theo chiều ấy… 16 Hơn nữa, có nói “khiêm tốn” nói bên ngoài, nói quán nước nơi nhậu nhẹt, chơi bời, chí chờ bên có xu hướng “thắng” giơ tay ủng hộ Rồi lùi cúi, “cửa sau”, thưa bẩm, vâng, dạ, xun xoe, nịn bợ Những người đạt mục đích “leo lên” bắt đầu nịnh trên, nạt dưới, kéo bè, kéo cánh… - Bệnh hữu danh vô thực: “Làm việc không thiết thực, không tự chỗ gốc, chỗ chính, không từ làm lên Làm cho có chuyện, làm lấy Làm nhiều, để làm báo cáo cho oai, xét kỹ lại rỗng tuếch” - Bệnh tham lam: Hồ Chí Minh cho rằng: “Những người mắc phải bệnh đặt lợi ích lên lợi ích Đảng, dân tộc, “tự tư tự lợi Dùng công làm việc tư Dựa vào lực Đảng để theo đuổi mục đích riêng Sinh hoạt xa hoa tiêu xài bừa bãi Tiền bạc đâu ra? Không xoay Đảng xoay đồng bào Thậm chí làm chợ đen buôn lậu Không sợ danh Đảng, không sợ danh giá mình” - Bệnh lười biếng: Thực chất bệnh lười biếng đối lập với đức “cần” Lười biếng biểu thỏa mãn với học, kiến thức vốn có mình, “Làm biếng học hỏi, làm biếng suy nghĩ Việc dễ tranh lấy cho Việc khó đùn cho người khác Gặp việc nguy hiểm tìm cách để trốn tránh” - Bệnh tham ô: “Đứng phía cán mà nói, tham ô là: Ăn cắp công làm tư Đục khoét nhân dân Ăn bớt đội Tiêu mà khai nhiều, lợi dụng chung Chính phủ để làm quỹ riêng cho địa phương mình, đơn vị mình, tham ô… Đứng phía nhân dân mà nói, tham ô là: Ăn cắp công, khai gian, lậu thuế” Nó có hại đến công việc cải thiện đời sống nhân dân, có hại đến đạo đức cách mạng… 17 II.2 Tác hại chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí minh cho rằng, chừng chủ nghĩa cá nhân “ngăn trở” người cán bộ, đảng viên phấn đấu mục tiêu, lý tưởng Đảng, dân tộc, làm lòng tin cậy dân Đảng Người nhấn mạnh: “Một dân tộc, Đảng người, ngày hôm qua vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không định hôm ngày mai người yêu mến ca ngợi, lòng không sáng nữa, sa vào chủ nghĩa cá nhân” “Do cá nhân chủ nghĩa mà ngại gian khổ, khó khăn, sa vào tham ô, hủ hóa, lãng phí, xa hoa Họ tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành Họ tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, chuyên quyền Họ xa rời quần chúng, xa rời thực tế, mắc bệnh quan liêu mệnh lệnh Họ tinh thần cố gắng vươn lên, không chịu học tập để tiến bộ” Vì thiếu đạo đức cách mạng, cá nhân chủ nghĩa mà sinh tham ô Chủ nghĩa cá nhân đẻ trăm thứ bệnh nguy hiểm: quan liêu, mệnh lệnh, bè phái, chủ quan, tham ô, lãng phí… Nó trói buộc, bịt mắt nạn nhân nó, người việc xuất phát từ lòng tham muốn danh lợi, địa vị cho cá nhân mình, không nghĩ đến lợi ích giai cấp, nhân dân” Do chủ nghĩa cá nhân mà phạm phải nhiều sai lầm, làm nhân cách người, uy tín cán bộ, đảng viên; chủ nghĩa cá nhân ba nguy Đảng cầm quyền Chủ nghĩa cá nhân thứ vi trùng độc, mà sinh thứ bệnh nguy hiểm, đẻ hàng trăm bệnh khác tham ô, lãng phí, quan liêu, lười biếng, kiêu ngạo, hiếu danh, thiếu kỷ luật, óc hẹp hòi, óc lãnh tụ, bệnh “hữu danh vô thực”, kéo bè kéo cánh, tị nạnh, xu nịnh a dua, ham chuộng hình thức Hiện nay, suy thoái đạo đức, lối sống đặc biệt nghiêm trọng Nghị Trung ương khóa XI ra, biểu mà nhân dân 18 dư luận xã hội quan tâm nhiều nhất, xúc tình trạng tham nhũng, bè phái cục bộ, lợi ích nhóm phận đảng viên có chức có quyền Chủ nghĩa cá nhân gây tác hại ghê gớm Nó kẻ thù nguy hiểm không mang gươm mang súng, mà nằm tổ chức ta, để làm hỏng công việc ta Chủ nghĩa cá nhân, dù cố ý hay không, bạn đồng minh thực dân phong kiến Vì làm chậm trễ công kháng chiến kiến quốc ta Cụ thể: + Làm hỏng tinh thần ý chí cán ta + Phá hoại đạo đức cách mạng ta cần, kiệm, liêm, + Phí phạm sức lực, tiêu hao cải Chính phủ nhân dân Tội lỗi nặng tội lỗi Việt gian, mật thám + Do cá nhân chủ nghĩa mà phạm nhiều sai lầm: ngại gian khổ, khó khăn, sa vào tham ô, hủ hóa, lãng phí, xa hoa Họ tham danh trục lợi, thích địa vị quyền hành Họ tự cao tự đại, coi thường tập thể, xem khinh quần chúng, độc đoán, chuyên quyền Họ xa rời quần chúng, xa rời thực tế, mắc bệnh quan liêu mệnh lệnh Họ tinh thần cố gắng vươn lên, không chịu học tập để tiến Hiện nước ta nước phát triển, kinh tế trình hội nhập cần cán bộ, cá nhân phát huy tính sáng tạo, tinh thần ham học hỏi phải thực tế biết nhìn xa trông rộng Nếu có cá nhân mắc phải biểu chủ nghĩa cá nhân đất nước hội nhập phát triển, sánh bạn bè năm châu Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy Do cá nhân chủ nghĩa mà đoàn kết, thiếu tính tổ chức, tính kỷ luật, tinh thần trách nhiệm, không chấp hành đường lối, sách Đảng Nhà nước, làm hại đến lợi ích cách mạng, nhân dân Do chủ nghĩa 19 cá nhân mà sinh đòi hỏi hưởng thụ, đãi ngộ Người ta muốn ăn ngon mặc đẹp, muốn phải cho thời, hoàn cảnh Nếu tổ chức mà tồn chủ nghĩa cá nhân tổ chức đố phát triển Bởi chăm chăm để mang lại quyền lợi cho không chịu cống hiến, sợ bị thiệt thời, sợ phải làm nhiều mà không hưởng Điều nguy hiểm, lại tồn tổ chức cầm quyền nguy hại Đó chưa kể đến việc có cán Đảng viên thực số cá nhân bôi nhọ, kéo bè phái để trù dập làm ảnh hưởng tới cán khác ảnh hưởng tới việc xây dựng tính kỷ luật công tác xây dựng Đảng Trong tổ chức Đảng mà có cán mắc chứng bệnh cá nhân ảnh hưởng đến tín nhiệm nhân dân với Đảng đường lối sách Đảng Nếu đánh niềm tin người dân vận mệnh đất nước không vững chắc, tạo điều kiện cho lực thù địch nhòm ngó lợi dụng III Giải pháp đấu tranh ngăn chặn tư tưởng cá nhân chủ nghĩa xây dựng Đảng Chủ nghĩa cá nhân “căn bệnh” nguy hiểm công tác xây dựng đảng Nó làm suy thoái phát triển mà ổ dịch cho bệnh khác bùng phát Chính cần phải có nhiều biện pháp tích cực xóa bỏ chủ nghĩa cá nhân xây dựng Đảng Hồ Chí Minh khẳng định, đối lập với đạo đức cách mạng chủ nghĩa cá nhân, đó, nâng cao đạo đức cách mạng tách rời với chống chủ nghĩa cá nhân, luôn gắn xây với chống Xây để nâng cao đạo đức cáchmạng, chống hướng tới mục tiêu quét chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh chủ trương, “Phải quét chủ nghĩa cá nhân, nâng cao đạo đức cách mạng” nâng cao đạo đức cách mạng để tăng sức mạnh chống chủ 20 nghĩa cá nhân Để đấu tranh loại bỏ chủ nghĩa cá nhân khỏi người, khỏi tập thể xã hội cần phải thực nhiều giải pháp nhiều lĩnh vực * Trước hết, dùng cách phê bình tự phê bình để rửa đầu óc thứ, địa vị, chủ nghĩa cá nhân.Thực chế độ sinh hoạt kỷ luật đảng phải nghiêm minh.Tự phê bình phê bình quy luật phát triển Đảng, vũ khí sắc bén công tác xây dựng, chỉnh đốn Đảng Đó phương thuốc hay nhất, giúp cho toàn Đảng đảng viên sửa chữa khuyết điểm, phát huy ưu điểm, tiến không ngừng, ngày mạnh thêm Phải thực hành phê bình tự phê bình nghiêm chỉnh Đảng Phải hoan nghênh khuyến khích quần chúng thật phê bình cán bộ, đảng viên Chủ nghĩa cá nhân ngược lại, không dám tự phê bình không muốn người khác phê bình mình, không kiên sửa chữa Chế độ sinh hoạt chi phải nghiêm túc Kỷ luật Đảng phải nghiêm minh Công tác kiểm tra Đảng phải chặt chẽ Trong Di chúc trước lúc xa, Bác dặn: Mỗi đảng viên cán phải thật thấm nhuần đạo đức cách mạng, thật cần kiệm liêm chính, chí công vô tư Phải giữ gìn Đảng ta sạch, phải xứng đáng người lãnh đạo, người đầy tớ thật trung thành nhân dân Đồng thời, “Thực hành tự phê bình phê bình đồng Phê bình cách thiết thực mà thân ái” Phê bình từ cấp xuống từ cấp lên Phê bình giúp sửa chữa Phải vào sâu dân chúng, vào sâu đội Hỏi ý kiến hỏi sáng kiến quần chúng Gom góp kinh nghiệm quần chúng để giải vấn đề, trao đổi kinh nghiệm cho quan khác, địa phương khác Chống chủ nghĩa cá nhân chống lại lần mà hết được, ví rửa mặt phải rửa hàng ngày Vì vậy, phải tiếp tục luôn phê bình, tự phê bình, kiểm tra việc Cùng với việc mở mở rộng dân chủ: thật tự 21 phê bình thành khẩn phê bình Đòi hỏi phải chống lại thái độ rụt rè, nể nả cấp cấp trên, công nông trí thức, cán Đảng Đảng Để thực công tác phê bình tự phê bình Bộ Chính trị đưa quy định cụ thể vấn đề Nghị Trung ương khóa XI yêu cầu tổ chức đảng tiến hành tự phê bình phê bình phải nhìn thẳng vào thật, đánh giá thật, mặt yếu kém, không nể nang, né tránh; đề biện pháp khắc phục, sửa chữa thiết thực, khả thi; kết hợp “chống xây”, “xây chống”, nói đôi với làm, tập trung giải vấn đề xúc, trì trệ Quá trình tiến hành kiểm điểm phải bảo đảm thật dân chủ, nghiêm túc, thẳng thắn với tinh thần xây dựng, yêu cầu, nội dung, cách làm, thời gian mà Trung ương, Bộ Chính trị đề Cấp phải làm gương tự phê bình trước, cấp làm sau; tập thể làm trước, cá nhân làm sau; đồng chí thường vụ, cấp ủy viên cấp gương mẫu, nghiêm túc tự phê bình phê bình, làm gương cho cấp * Thứ hai, tăng cường giáo dục toàn Đảng lý tưởng cộng sản chủ nghĩa, đường lối, sách Đảng,về nhiệm vụ đạo đức người đảng viên Thực chất giải pháp nhằm thiết lập tảng tư tưởng, lý luận, kim nan cho hành động, tạo dựng nền, gốc toàn Đảng với cán bộ, đảng viên + Hồ Chí Minh nhấn mạnh, để làm tròn sứ mệnh mình, đảng viên phải sức học tập chủ nghĩa Mác – Lênin, củng cố lập trường giai cấp vô sản, cố gắng nắm vững quy luật cách mạng Việt Nam, phải luôn nâng cao đạo đức cách mạng, kiên đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân + Bồi dưỡng chủ nghĩa tập thể giai cấp vô sản, cần kiệm xây dựng nước nhà + Một lòng, phấn đấu lợi ích tối cao cách mạng Tổ quốc Hồ Chí Minh rõ: "Ra sức học tập chủ nghĩa Mác - Lênin, luôn dùng tự 22 phê bình phê bình để nâng cao tư tưởng cải tiến công tác đồng chí tiến bộ" Bên cạnh việc tăng cường giáo giục lý tưởng cộng sản cho Đảng viên mà phải không ngừng giáo dục nhân dân, nâng cao dân trí, phát huy vai trò quan dân cử, mặt trận Tổ quốc, đoàn thể nhân dân, phương tiện thông tin đại chúng việc giám sát cán bộ, công chức, có chế để nhân dân tham gia vào công tác xây dựng Đảng, kịp thời khen thưởng cá nhân, quan báo chí tích cực đấu tranh, phê phán hành động sai trái, góp phần phát hiện, đấu tranh chống tham nhũng, lãng phí, phòng chống biểu chủ nghĩa cá nhân * Thứ ba, bồi dưỡng chủ nghĩa tập thể, đặt lợi ích chung lên hết, trước hết Xét mối quan hệ cá nhân với tập thể, cần nhận thức thống lợi ích chung lợi riêng Cần phân biệt đắn chủ nghĩa cá nhân lợi ích cá nhân Hồ Chí Minh khẳng định: Đạo đức cách mạng hoàn cảnh nào, người đảng viên phải đặt lợi ích Đảng lên hết Nếu lợi ích Đảng lợi ích cá nhân mâu thuẫn với nhau, lợi ích cá nhân phải tuyệt đối phục tùnglợi ích Đảng Nhưng đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân gây xéo lên lợi ích cá nhân Vì người có đời sống, tính cách, sở trường riêng Mỗi người có quyền làm giàu cho thân gia đình mình; lợi ích không trái với lợi ích tập thể, lợi ích Đảng, tổ quốc, dân tộc Tóm lại, cán bộ, đảng viên phải đặt lợi ích cách mạng, Đảng, nhân dân lên hết, trước hết Phải nâng cao đạo đức cách mạng,quét chủ nghĩa cá nhân,bồi dưỡng tư tưởng tập thể, tinh thần đoàn kết, tính tổ chức tính kỷ luật Phải sâu sát thực tế, gần gũi quần chúng, thật tôn trọng 23 phát huy quyền làm chủ tập thể nhân dân Phải cố gắng học tập, rèn luyện, nâng cao trình độ hiểu biết để làm tốt nhiệm vụ * Bốn là, xây dựng quy chế làm việc, xác định rõ quyền hạn, trách nhiệm cá nhân, tổ chức, làm tốt công tác kiểm tra, tra, giám sát, sơ tổng kết, rút kinh nghiệm gắn với thực hiệnnhiệm vụ trị Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: “kiểm tra có tác dụng thúc đẩy giáo dục đảng viên cán làm trọn nhiệm vụ Đảng, Nhà nước, làm gương mẫu tốt cho nhân dân Do mà góp phần vào việc củng cố Đảng tư tưởng tổ chức” “Kiểm soát khéo, khuyết điểm lòi hết, kiểm tra khéo sau khuyết điểm định đi” Vì vậy, cấp ủy đảng cần có nghị lãnh đạo thực công tác kiểm tra, giám sát, góp phần quản lý chặt chẽ cán bộ, đảng viên nơi công tác, nơi cư trú công tác xa đơn vị * Năm là, xử lý kịp thời, nghiêm minh, công khai cán bộ, đảng viên dù cương vị vi phạm tư cách, thoái hóa biến chất đạo đức, lối sống, phần tử hội, bất mãn, gây đoàn kết nội Đảng, vi phạm nguyên tắc tổ chức, sinh hoạt đảng Đặc biệt thời kỳ kinhh tế hội nhập, với đó, trình chuyển đổi chế kinh tế, xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, chủ động, tích cực hội nhập kinh tế quốc tế, không tạo cho hội để phát triển, mà tác động tiêu cực vào đạo đức, lối sống Biểu cụ thể suy thoái tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên trở nên nghiêm trọng hơn, xuất tất phận cấu thành phận trị, tất lĩnh vực, từ trung ương đến địa phương sở Chính phức tạp nên biện pháp chống chủ nghĩa cá nhân phải liệt mạnh mẽ Mỗi cán Đảng viên người dân phải rèn luyện, tu dưỡng thấm nhuần sâu sắcđạo đức cách mạng Có đạo 24 đức cách mạng gặp khó khăn gian khổ, thất bại, không sợ sệt, rụt rè, lùi bước Có đạo đức cách mạng gặp thuận lợi thành công giữvững tinh thần gian khổ, chất phác, khiêm tốn,"lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ" Không tham ô, quan liêu, lãng phí Đó tội ác, kẻ thù nguy hiểm nhân dân, thứ “giặc nội xâm, giặc lòng” 25 C KẾT LUẬN Như thấy Chủ nghĩa cá nhân khái niệm hay biểu xa vời, mà người, cán Đảng viên Ngay từ thời kỳ đấu tranh chống giặc ngoại xâm Chủ tịch Hồ Chí Minh nói rõ chủ nghĩa cá nhân tác hại Nó “căn bệnh hiểm nghèo” hủy hoại tất thành mà Đảng nhân dân ta cố gắng gây dựng từ lâu Chủ nghĩa cá nhân dễ mắc phải chất tiềm ẩn người Tuy nhiên cán Đảng viên cần phải nhận thức rõ tác hại tới xây dựng Đảng, với phát triển xã hội đất nước, hiểu loại trừ Đất nước thời kỳ hội nhập nên lãnh đạo Đảng cần thiết Chính để có tin tưởng nhân dân, để có đường lối sách đắn, vững vàng, có tầm nhìn cán Đảng viên cần tu dưỡng đạo đức trị, tâm chống lại chủ nghĩa cá nhân học tập theo gương đạo đức Hồ Chí Minh vĩ đại 26 D TÀI LIỆU THAM KHẢO Wikipedia tiếng việt “Chủ nghĩa cá nhân” Nội dung văn kiện đại hội Đảng từ khóa V-X bàn chủ nghĩa cá nhân Hồ Chí Minh nâng cao đạo đức cách mạng quét chủ nghĩa cá nhân, Nxb Thanh niên, Hà Nội, 2013 Tu dưỡng, rèn luyện đạo đức cách mạng cho cán bộ, Đảng viên đời sau theo tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb Thời đại Chủ tịch Hồ Chí Minh với xây dựng Đảng, Nxb Thanh Niên, tr.35-tr79 Phát biểu Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng kỷ niệm 125 năm Ngày sinh Chủ tịch Hồ Chí Minh, đăng trang mạng VOV.vn Di sản Hồ Chí Minh vè văn hóa, đạo đức, GS.TS.NGND Trần Văn Bính, Nxb Thông tin truyền thông Nâng cao đạo đức Cách mạng, quét chủ nghĩa cá nhân, Nxb Chính trị Quốc gia Nội dung học tập làm theo gương đạo đức Hồ Chí Minh 10 Ban tuyên giáo Trung ương: Học tập làm theo tấp gương đạo đức Hồ CHí Minh nêu cao tinh thần trách nhiệm, chống chủ nghĩa cá nhân, nói đôi với làm, Nxb Chính trị Quốc gia, 2014 11 Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức, PSG.TS Đinh Xuân Dũng (chủ biên), NXb Giáo dục 27