GIÁ TRỊ VÀ VỊ TRÍ TẬP THƠ VIỆT BẮC TRONG HÀNH TRÌNH THƠ TỐ HỮU

ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƢỜNG ĐẠI HỌC SƢ PHẠM - o0o LỜI CẢM ƠN NGUYỄN THỊ MỸ Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành đến GS Phong Lê, thầy tận tình giúp đỡ tạo điều kiện tốt cho suốt thời gian làm luận GIÁ TRỊ VÀ VỊ TRÍ TẬP THƠ "VIỆT BẮC" TRONG HÀNH TRÌNH THƠ TỐ HỮU văn tốt nghiệp Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo khoa Ngữ Văn, gia đình, bạn bè người thân tạo điều kiện giúp tơi hồn thành luận văn Thái Nguyên, ngày tháng năm 2009 CHUYÊN NGÀNH: VĂN HỌC VIỆT NAM MÃ SỐ : 60.22.34: Nguyễn Thị Mỹ LUẬN VĂN THẠC SĨ KHOA HỌC NGỮ VĂN m· sè : 60 22 34 Người hướng dẫn khoa học: GS Phong Lê Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: GS Phong Lê Thái Nguyên - 2009 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn 2.3 Tình yêu quê hương đất nước 53 MỤC LỤC PHẦN MỞ ĐẦU 2.4 Tình cảm gắn bó với lãnh tụ quê hương cách mạng 59 Lý chọn đề tài Chƣơng 3: GIÁ TRỊ NGHỆ THUẬT CỦA TẬP THƠ “ VIỆT BẮC” 72 Lịch sử vấn đề 3.1 Sự gắn bó khăng khít tính dân tộc tính đại chúng 72 2.1 Những nghiên cứu thơ Tố Hữu nói chung 3.1.1 Thể thơ, câu thơ 72 2.2 Những nghiên cứu tập thơ Tố Hữu 3.1.2 Nhạc điệu 78 2.3 Xung quanh tập thơ "Việt Bắc" 3.1.3 Ngơn ngữ, hình ảnh 88 2.4 Khảo sát văn tập thơ Việt Bắc 3.1.4 Niêm luật vần 92 Mục đích nghiên cứu 10 3.2 Sự kết hợp tính dân tộc âm hưởng đại 96 Nhiệm vụ nghiên cứu 10 KẾT LUẬN 100 Phương pháp nghiên cứu 10 TÀI LIỆU THAM KHẢO 102 Cấu trúc luận văn 10 Chƣơng 1: "VIỆT BẮC" TRONG NỀN THƠ VIỆT NAM TỪ 1945 ĐẾN 1954 11 1.1 Tổng quan thơ Việt Nam 1945 đến 1954 11 1.2 Con đường thơ Tố Hữu từ tập thơ Từ sang tập thơ Việt Bắc 18 1.2.1 Từ tập thơ "Từ ấy" 18 1.2.2 đến tập thơ "Việt Bắc" 21 Chƣơng 2: GIÁ TRỊ NỘI DUNG CỦA TẬP THƠ“ VIỆT BẮC” 25 2.1 Khát vọng niềm vui giải phóng Đất nước qua chặng đường 25 2.1.1 Cách mạng Tháng Tám năm 1945 25 2.1.2 Kháng chiến chín năm 27 2.1.3 Chiến thắng Điện Biên phủ 29 2.2 Cái "tôi" tác giả gắn với "ta"quần chúng tranh nhân dân kháng chiến 31 2.2.1 Hình ảnh người lính 31 2.2.2 Hình ảnh người phụ nữ 45 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn http://www.Lrc-tnu.edu.vn 1.3 Tôi sinh lớn lên nôi quê hương cách mạng, gắn PHẦN MỞ ĐẦU với cảnh quan thiên nhiên, người bình dị làm nên lịch sử Đó mái đình Hồng Thái, đa Tân Trào; rừng cọ, đồi chè, bến nước Bình Lý chọn đề tài 1.1 Tố Hữu tác gia có vị trí đặc biệt thơ ca cách mạng Việt Ca…những địa danh in đậm dấu ấn lịch sử dân tộc ta chín năm Nam kỷ 20 Trong nửa kỷ qua, thơ ông gắn liền với giai đoạn, kháng chiến chống thực dân Pháp Lịch sử nơi trở thành kỷ niệm gắn mục tiêu đấu tranh cách mạng, có sức cổ vũ to lớn với đơng đảo quần bó sâu nặng với Tố Hữu, kết đọng lại vần thơ ông, trước chúng thu hút quan tâm sâu sắc giới phê bình, nghiên cứu văn học hết tập thơ Việt Bắc Việt Nam Bộ tuyển tập Tố Hữu - Về tác giả tác phẩm, Nhà xuất Giáo Là người quê hương cách mạng, giáo viên trường phổ dục in năm 2003 gồm 929 trang, thuộc loại lớn nhất, tuyển chọn thông mang tên địa danh lịch sử Tân Trào, tơi u thích có nhiều cảm xúc viết, cơng trình nghiên cứu giá trị tư tưởng, giá trị giáo dục giá trị thơ Tố Hữu, đặc biệt tập thơ Việt Bắc, ông ghi lại cách chân nghệ thuật thơ ông thực nét đẹp mộc mạc, giản dị người cảnh quan thiên nhiên Thế sau chiến tranh kết thúc (1975), đất nước bước miền sơn cước - nơi tơi sống cơng tác Vì đề tài thực thành sang thời kỳ đổi dường thơ Tố Hữu có nhạt dần vị trí vai trị cơng, chúng tơi hy vọng góp phần để tác phẩm Việt Bắc mãi nhận thơ ca dân tộc Từ tập thơ Một tiếng đờn (1992), Ta với đón đợi mến mộ đơng đảo bạn đọc, có người đọc hệ ta (2000) đời sống học đường khơng có luận văn nghiên trẻ q hương cứu thơ ông Các tác phẩm trước hành trình sáng tác ơng Lịch sử vấn đề nhắc tới Để bù đắp vào chỗ trống thiếu chúng tơi muốn góp phần Trong năm thập kỷ qua, thơ Tố Hữu trở thành đối tượng nhỏ bé để nhìn nhận lại giá trị thơ Tố Hữu nói chung tập thơ Việt Bắc nói nghiên cứu lớn giới học thuật, thu hút đông đảo nhà nghiên cứu, phê bình riêng thơ ca dân tộc tên tuổi 1.2.Trong hành trình thơ Tố Hữu, tập thơ Việt Bắc (1954) tập thơ Từ 2.1 Những nghiên cứu thơ Tố Hữu nói chung lúc tái lần thứ (1959), tạo nên hai tranh luận sôi giới Ngay từ thơ Tố Hữu xuất rải rác báo chí cách mạng vào sáng tác phê bình Đáng ý tranh luận tập thơ Việt Bắc diễn năm cuối thời kỳ Mặt trận dân chủ Đơng Dương, với đón nhận sau 1954, với ý kiến nghiêng phủ định nhằm hạ thấp giá trị thơ Tố nồng nhiệt công chúng, giới văn học cách mạng đánh giá cao thơ ông Hữu, vấn đề đánh giá giá trị thực, tính giai cấp, tính đảng tập thơ, Trong viết giới thiệu thơ Tố Hữu ( báo Mới, số 1, ngày 1-5-1939) có nhiều ý kiến khẳng định giá trị tập Việt Bắc theo chiều hướng tác giả K T khẳng định:“ Thơ Tố Hữu nguồn sinh lực đem phụng ngược lại Do mạnh dạn nghiên cứu để định lại giá trị tập thơ với cho lý tưởng”, “ Với Tố Hữu, có nhà thơ cách mạng có tài”, “nhà tiêu đề: Giá trị vị trí tập thơ" Việt Bắc" hành trình thơ Tố Hữu thơ chiến sĩ”, “ nhà thơ tương lai”… Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn http://www.Lrc-tnu.edu.vn Từ sau 1954 sau 1975, có nhiều viết thơ Tố Hữu Đặc biệt có ba cơng trình biên khảo chun sâu thơ ơng Đó là: Thơ Tố Hữu Lê Đình Kỵ (1979), Thơ Tố Hữu, tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí Nguyễn Văn Hạnh (1985) Thi pháp thơ Tố Hữu Trần Đình Sử (1987) Hai cơng trình đầu tiếp cận thơ Tố Hữu theo phương pháp truyền thống, kết hợp khảo Tập thơ Gió lộng có viết tiêu biểu Hồi Thanh, Lê Đình Kỵ, Nguyễn Văn Long, Hà Xuân Trường… Các tập thơ khác có viết Hà Minh Đức, Nguyễn Văn Hạnh, Hoài Thanh, … 2.3 Xung quanh tập thơ "Việt Bắc" cứu công phu, khoa học với cảm thụ nghệ thuật tinh tế Hai tác giả lần Có nhiều phê bình, đánh giá tập Việt Bắc, đặc biệt xuất tập nghiên cứu thơ Tố Hữu chỉnh thể tồn vẹn, có hệ thống, với nhiều phát trung tranh luận diễn vào năm 1954- 1955 với hai luồng cảm hứng đánh giá quý báu theo phương pháp nghiên cứu mác xít Luồng cảm hứng phủ định với viết Hồng Yến, Hồng Cầm, Lê Cơng trình Thi pháp thơ Tố Hữu Trần Đình Sử tiếp cận thơ Tố Hữu Đạt… Hoàng Yến phủ định“chủ nghĩa thực tập thơ Việt Bắc" Nhận theo hướng thi pháp học đem đến cảm nhận đánh giá mẻ thơ Tố xét thơ Bắn Hoàng Yến viết:“ Tác giả tổng kết việc tài liệu Hữu khác với cách phân tích truyền thống chưa kinh qua thực tế sống để tổng kết chất thơ” “ Khi Tố Hữu nói Hà Minh Đức, người bền bỉ, chuyên tâm nghiên cứu thơ Việt Bắc oai hùng, đất thần thánh, thiêng liêng cách mạng thơ Tố Hữu qua hai Lời giới thiệu công phu cho hai Tuyển tập thơ Tố Hữu vào đuối, khí thơ đoản, nhiệt tình nóng cháy tưởng giảm sút đi” năm 1979 (Nxb Văn học) 1995 ( Nxb Giáo dục) Cũng Hoàng Yến, Hoàng Cầm nhận xét:“ Tập thơ Việt Bắc thiếu chất sống Ngồi cịn có nhiều nghiên cứu thơ Tố Hữu ngồi thực tế”, là“ thùng nước lỗng”, là“ không thực”, cụ thể nhận xét nước, tiêu biểu Đặng Thai Mai, Hoài Thanh, Hồng Trung Thơng, Cá nước Hồng Cầm viết: “Tình cảm gặp gỡ anh cán anh đội Nguyễn Đăng Mạnh, Vũ Đức Phúc, Nhìn chung nghiên cứu có nhẹ nhàng lớt phớt” Ở Bắn“ Bài thơ sơi giục bắn, mà thực nhìn nhận đánh giá giá trị bật thơ Tố Hữu bàng quan lạnh lùng”… Lê Đạt nhận xét:“ Tính chất tiểu tư sản xa thực tế 2.2 Những nghiên cứu tập thơ Tố Hữu Từ tập thơ đầu tay Từ ấy, đến tập Việt Bắc, Gió lộng, Ra trận, Máu Hoa,…đã có hàng trăm viết, cơng trình nghiên cứu phê bình phong phú, đa dạng dọc theo đời thơ Tố Hữu suốt nửa kỷ qua hai khuyết điểm cản trở khả thực Tố Hữu Nó nguyên nhân buồn, công thức, hời hợt rải rác tập thơ" Bác lại ý kiến viết khẳng định giá trị bật tập thơ Việt Bắc, Hồi Thanh, Nguyễn Đình Thi, Vũ Đức Phúc, Tập thơ Từ có viết tiêu biểu Đặng Thai Mai, Phan Cự Đệ, Vũ Đức Phúc, Hoài Thanh,… Xuân Diệu,… số bạn đọc Vũ Đức Phúc nhận xét tập thơ Việt Bắc, cụ thể thơ Em bé Triều Tiên “những dịng thơ Tố Hữu, ngồi việc tả Tập thơ Việt Bắc có viết tiêu biểu Vũ Đức Phúc, Hoài Thanh, cảnh thảm thiết, điển hình, có thực, khơng có chữ nói để làm cho người đọc ghê rợn” Hoài Thanh khẳng định “Cả tập thơ Việt Bắc xây Hồng Trung Thơng, dựng tình u lớn: tình yêu nước Giá trị tập thơ, tác dụng tập thơ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn đó” Nguyễn Đình Thi đánh giá cao thơ Tố Hữu“ Thơ Tố Hữu vào thực chúng hoá sinh hoạt, năm sau dân tộc bước vào tế quần chúng” Xuân Diệu nhạy cảm để nét riêng thơ Tố Hữu là“ kháng chiến thần thánh chống thực dân Pháp Trong thơ kháng chiến chống Tiếng thơ tình thương mến” làm nên“ hương vị thơ Tố Hữu” nét Pháp khơng có tên tuổi nhà thơ có vị trí xứng đáng nhà thơ Tố chủ đạo phong cách nghệ thuật ông Hữu Các tác giả khác tên tuổi họ thường gắn với vài thơ Cuộc thảo luận kết thúc với tổng kết Hoàng Trung Thông tập thơ Việt Bắc ( Báo Nhân dân, 11-1955) Hoàng Lộc với Viếng bạn, Hồng Nguyên với Nhớ, Tân Sắc với Lên Cấm Sơn, Trần Hữu Thung với Thăm lúa, Hồ Vi với Lời quê, Quang Dũng với Tây Năm 2005, Lại Nguyên Ân tập hợp viết thảo luận, tiến…Riêng Tố Hữu xuất liên tục, đặn thơ quần thành ấn phẩm sưu tầm biên soạn có tên: Tư liệu thảo luận 1955 tập chúng yêu mến, thơ dài Việt Bắc chọn làm tên chung cho tập thơ" Việt Bắc" thơ gồm 37 ấn hành sau hồ bình lặp lại 1954 Nhìn chung, quan niệm văn học cách phê bình lúc này, tính chất 2.4 Khảo sát văn tập thơ Việt Bắc xã hội học nét đậm, ý kiến đề cao lẫn ý kiến hạ thấp giá Tìm hiểu giá trị tập thơ Việt Bắc, riêng lẻ, chung cho trị tập thơ Qua hai luồng cảm hứng phủ định khẳng định giá trị tập tập thơ, khơng kháo sát q trình nhà thơ sửa chữa thơ, ta thấy viết mang quan điểm phủ định quy chiếu tác phẩm văn học bài, thêm bớt qua lần tái bản; qua thấy nhà thơ dụng công vào nội dung xã hội, trị, đồng văn học với trị, vận dụng quan Việt Bắc ln ln đạt hồn thiện tối ưu tiếp nhận điểm giai cấp cách máy móc để phân tích văn học Thậm chí đơi cịn cảm xúc thẩm mỹ người đọc Chưa có điều kiện khảo sát kỹ tất bài; cường điệu, khơng nói tác phẩm vốn có, dẫn đến nhận định mang nêu hai trường hợp ghi nhận sửa chữa cẩn trọng tác tính chủ quan cho thơ Tố Hữu là“ chất tiểu tư sản cách mạng, chủ nghĩa giả, từ in báo, đưa vào sách- Lên Tây Bắc Lượm quốc tập thơ Việt Bắc chủ nghĩa quốc lãng mạn tiểu tư sản” Trong thảo luận hai luồng ý kiến ngược trên, ● Bài Lên Tây Bắc, đăng lần đầu Tạp chí Văn nghệ (số 8, ), tháng 1, năm 1949; với mở đầu: có nhiều phê bình thực có giá trị, khám phá phân tích giá Các anh trước, tơi sau trị bật tập thơ Việt Bắc Để nhìn nhận giá trị, vị trí tập thơ, ta Cũng che lưng lợp đầu phải đặt tập thơ hoàn cảnh lịch sử xã hội lúc Cụ thể thời kỳ Bỡ ngỡ anh trơng người lính lạ kháng chiến chống thực dân Pháp (1946- 1954), thơ Tố Hữu giữ vị trí quan Theo anh để đâu trọng thơ kháng chiến, phổ biến rộng rãi, thơ ông đáp ứng sớm tốt cho hai yêu cầu văn học cách mạng kháng Sáng trận lên Tây Bắc chiến- dân tộc hố đại chúng hố đặt Đề cương Hai đứa ta đánh giặc văn hoá Việt Nam 1943; hai phương châm: Cách mạng hoá tư tưởng quần Tay anh cắp súng vai đeo dao Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Ngun http://www.Lrc-tnu.edu.vn Tơi có đâu, xắc Khi đưa vào tập Việt Bắc theo văn in xong ngày 15.4.1955, 12 câu Tôi đứa trẻ thơ ngây Được mẹ cho theo dự cỗ đầy Khi đưa vào tập thơ Việt Bắc, theo văn in xong ngày 15.4.1955 bốn câu thơ đầu bị lược bỏ sáu câu thơ sau rút lại bốn câu thơ: Sáng trận lên Tây Bắc Hai đứa ta đánh giặc Tay dao tay súng, gạo đầy bao Chân cứng đạp rừng gai đá sắc ● Bài Lượm, đăng lần đầu báo Cứu quốc ngày 15.4.1948, với đoạn mở đầu sau: thơ đầu cắt bỏ thơ câu thơ: Ngày Huế đổ máu Chú Hà Nội Tình cờ cháu Gặp Hàng Bè Phần cuối Lượm in xong ngày 15.4.1948 sau: Thư đề "thượng khẩn" Chú ngã : Ruột phèo Chú chết Chết Chết thật Cháu Nha Trang Lượm ơi! Gặp Huế A cười Chú hỏi : Còn ba? Híp mí Cháu rằng: Mặc kệ ! Chú đồng chí Cháu khơng thương ba? Chắc Có Nhưng ba sợ Chú nửa ngờ Ba chẳng chịu Chú chưa biết Ba làm cho Chú chết Chú bé loắt choắt Phần cuối Lượm in xong ngày 15.4.1955 thay đoạn thơ khác: Cháu theo ông nội Vụt qua mặt trận Cháu lên Xuân Trường Đạn bay vèo Ông theo đội Thư đề" Thượng khẩn" Ông nội, cháu thương! Sợ chi hiểm nghèo! Rồi Huế đổ máu Đường quê vắng vẻ Lúa trổ địng địng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn Mục đích nghiên cứu Ca- lơ bé Nhấp nhô đồng Luận văn nhằm rõ giá trị nội dung nghệ thuật tập thơ Việt Bắc, đồng thời khẳng định vai trò tập thơ Việt Bắc thơ Bỗng loè chớp đỏ ca kháng chiến chống Pháp rộng thơ ca đại Việt Nam Thôi rồ, Lượm ơi! Đối tƣợng, phạm vi nghiên cứu Chú đồng chí nhỏ Để thực luận văn, chúng tơi tham khảo nghiên cứu tài Một dòng máu tươi! liệu sau - Toàn thơ ca kháng chiến chống Pháp (1945- 1954) Cháu nằm lúa - Tập thơ Việt Bắc từ văn đến văn cuối Tay nắm chặt - Trong tập trung khảo sát tập thơ Việt Bắc, ý hai tập thơ Lúa thơm mùi sữa có mối liên hệ kề cận tập thơ Từ tập thơ Gió lộng Hồn bay đồng - Các cơng trình, viết xung quanh giá trị tập thơ Việt Bắc thơ Tố Hữu nói chung Lượm cịn khơng? Nhiệm vụ nghiên cứu ● Số lượng Việt Bắc từ lần in đầu đến lần in sau có thay đổi * Văn in xong ngày 15.4.1955, gồm 24 thơ * Văn in xong tháng 12 năm 1998, gồm 27 thơ - Thêm: thơ ( Đêm xanh, Tình khoai sắn, Trường tơi, Lạnh lạt, Sợ, Bà bủ, Mưa rơi) - Luận văn giá trị nội dung nghệ thuật tập thơ Việt Bắc - Khẳng định vị trí tập thơ thơ ca đại Việt Nam Phƣơng pháp nghiên cứu - Phương pháp so sánh- đối chiếu - Phương pháp phân tích- tổng hợp - Bỏ : thơ ( Em bé Triều Tiên, Bao hết giặc, Bài ca tháng Mười, Đời đời nhớ Ông) Cấu trúc luận văn Ngoài phần Mở đầu Kết luận, luận văn có cấu trúc gồm chương: Nhìn vào thay đổi này, thấy biến động lớn thời quy định chặt chẽ giá trị tác phẩm Trên khảo sát bước đầu (chưa thật đầy đủ) văn Chương 1: Việt Bắc thơ Việt Nam từ 1945->1954 Chương 2: Giá trị nội dung tập thơ Việt Bắc Chương 3: Giá trị nghệ thuật tập thơ Việt Bắc tập thơ Việt Bắc in sửa chữa thời gian khác Khi nghiên cứu dựa theo văn in xong tháng 12 năm 1998 Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 10 http://www.Lrc-tnu.edu.vn CHƢƠNG I quốc Tình sơng núi, dội Nhớ máu."Trần Mai Ninh người đón trước "VIỆT BẮC" TRONG NỀN THƠ VIỆT NAM TỪ 1945 ĐẾN 1954 làm kết đọng hai tình cảm lớn dân tộc, người đầu sớm việc tự hóa làm câu thơ "( Lưu Khánh Thơ ) 1.1 Tổng quan thơ Việt Nam 1945 đến 1954 Đứng trước đe dọa thù giặc ngoài, thơ ca thể Cách mạng Tháng Tám năm 1945 chấm dứt ngót tám mươi năm nô lệ ách chủ nghĩa thực dân Pháp, mở kỷ nguyên mới- kỷ nguyên Độc lập Tự cho dân tộc Đồng thời giải phóng cho văn học thoát khỏi quẩn quanh, bế tắc, chán chường, tuyệt vọng, đem lại nguồn cảm hứng sáng tạo lớn lao cho thơ ca Trước hết nguồn cảm hứng giải phóng, hồi sinh Trong bầu khơng khí ngày đầu cách mạng, hầu hết nhà thơ từ xu hướng nghệ thuật khác tập hợp cờ cách mạng Chưa nhiều ý thức lại nhiều cảm xúc, nhạy cảm người nghệ sĩ, nhà thơ nhanh chóng nhận ý nghĩa lớn lao thời điểm lịch sử đánh dấu hồi sinh dân tộc độc lập tự rõ nhiệt tình yêu nước chiến đấu, cổ động tồn dân tham gia vào cơng dựng nước giữ nước, đả kích lực tay sai phản động điên cuồng công quyền cách mạng Nền thơ kháng chiến thực bắt đầu với khí giết giặc cứu nước phong trào Nam tiến sôi sau thực dân Pháp quay lại xâm lược Miền Nam Theo lời kêu gọi Hồ Chủ tịch, nước bước vào kháng chiến trường kỳ chống thực dân Pháp Trên chặng đường chín năm ấy, thơ ca góp phần tích cực vào cơng kháng chiến dân tộc xây dựng nên móng vững cho phát triển thơ ca đại Trong thơ ca kháng chiến, thơ Hồ Chủ tịch có vị trí ý nghĩa tiêu Cảm hứng bật bao trùm thơ ca thời kỳ niềm vui sướng, tự hào đến mức say mê, nồng nhiệt trước cuộc“ tái sinh mầu nhiệm”( chữ dùng Hoài Thanh) đất nước người Việt Nam Nguồn sống thời đại khơi dậy sức sáng tạo cho nhà thơ Với hai khúc tráng ca Ngọn quốc kỳ, Hội nghị non sông, Xuân Diệu mở chặng đường thơ cách mạng nghiệp sáng tác Với Tố Hữu, nhà thơ hàng đầu thơ cách mạng, thắng lợi Cách mạng Tháng Tám luồng gió lớn mạnh hồn thơ lên đỉnh cao cảm hứng lãng mạn sôi trào Hơn nhà thơ khác, tác giả Từ ấy, niềm vui lớn dồn tụ vào điểm hẹn không gian thời gian: Huế Tháng Tám (1945) Một năm sau, hòa dòng người cuồn cuộn đêm hội hoa đăng lòng Hà Nội chào đón năm ngày độc lập, Tố Hữu lại tràn ngập biểu Thơ Bác hướng tới tầng lớp quần chúng nhân dân, khơi dậy sức mạnh toàn thể dân tộc Trong lời kêu gọi vị lãnh tụ vang vọng lời đáp nhân dân Những thơ trữ tình Bác kháng chiến, kết thành chùm thơ đặc sắc, mở giới phong phú, xúc động tâm tình vị lãnh tụ cách mạng, nhà thơ bối cảnh không gian lịch sử rộng lớn: đất nước kháng chiến, thiên thiên đất nước lên đẹp đẽ với rung cảm trữ tình, trung tâm khung cảnh người, hình ảnh kháng chiến: tiếng chuông báo tin thắng trận, đội quân du kích đánh giặc trở về, tin báo tiệp dập dồn chân ngựa Thơ Bác kết tinh cao thực kháng chiến, tinh thần kháng chiến Cả dân tộc bước vào kháng chiến toàn dân, tồn diện suốt chín năm niềm Vui bất tuyệt (1946) Trần Mai Ninh bút tài năng, giàu để giành lại bảo vệ chủ quyền, độc lập dân tộc Cũng lĩnh vực nhiệt huyết từ thời kỳ Mặt trận Dân chủ Nhà thơ da diết cảm xúc Tổ hoạt động văn hóa tinh thần khác, thơ ca huy động vào chiến đấu Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 11 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 12 http://www.Lrc-tnu.edu.vn nhân dân, trở thành nhu cầu thiếu đời sống tinh thần ca dân chủ cộng hòa trẻ tuổi, thơ đội, thơ người lính phong trào thơ người Việt Nam kháng chiến Hoài Thanh nhận xét:" Con người kháng chiến sơi mạnh mẽ, đóng vai trị khai phá, xung kích thơ kháng chiến lo lắng, hồi hộp, chờ đợi, hy vọng, phấn khởi, sống dồn hai năm nhiều Phương châm dân tộc hố, đại chúng hóa xu hướng mà nhiều nhà thơ sống nhạt kéo dài hàng kỉ Do thấy cần phải có thơ tìm đến từ năm đầu kháng chiến sớm trở thành Các nhà thơ làm thơ, anh cán trị, anh thơng tin, anh đội viên binh nhì, khuynh hướng chủ đạo thơ ca giai đoạn này, thu hút nhiều bút thuộc chị phụ nữ, em thiếu nhi, hết làm thơ Hầu hết người nhiều hệ khác mang ba lô lặng lẽ nẻo đường kháng chiến, sổ tay Thế hệ nhà thơ trước Cách mạng Tháng Tám chuyển hẳn sang viết có thơ, buổi họp mặt, buổi liên hoan báo tay, thơ theo lối thơ đại chúng Xn Diệu có Bà cụ mù lịa, Tặng làng báo tường, thơ có lại cịn nhiều văn xuôi thơ phần công Còng tập thơ Mẹ viết thời gian tham gia phát động quần chúng tờ báo đọc nhiều Trong chiến tranh nhân dân chúng Thanh Hóa Chế Lan Viên viết Bữa cơm thường nhỏ, Nhớ lấy chúng ta, tiếng súng, tiếng nhạc, tiếng thơ, hòa điệu" để trả thù Lưu Trọng Lư dựa điệu dân ca hát giặm, để viết O Phong trào sáng tác thơ, ca dao, hò, vè quần chúng phát triển sôi tiếp tế, Tiếng hát tăng gia, Ngị cải đơm hoa Nguyễn Bính Nam Bộ có hai rộng khắp: Có thơ giới, ngành; có thơ đội, thơ dân cơng, thơ thơ dài Đồng Tháp Mười Ơng lão mài gươm Tế Hanh kể chuyện Người đàn quân giới, thơ nông binh…; thơ kết thành mảng đề tài: thơ phát động, thơ bà Ninh Thuận…Ở hệ nhà thơ diễn bước ngoặt chuyển biến với chiến dịch sông Thao, thơ chiến dịch Điện Biên Phủ… Phong trào thơ quần nhiều dằn vặt đớn đau qúa trình “lột xác” Mỗi nhà thơ gánh vác chúng vững thơ kháng chiến, điểm tựa vạm vỡ nâng đỡ cho công tác kháng chiến với tinh thần công dân tích cực Những chuyến tìm tịi nhà thơ Hướng thơ kháng chiến nhằm theo hướng dân công, đội, đợt tham gia đấu tranh giảm tô cải cách sống nịch thể giản dị lành mạnh thơ ca quần chúng ruộng đất, phương châm “cách mạng hóa tư tưởng, quần chúng hóa sinh hoạt” Trong phong trào thơ ca quần chúng bật lên vai trò thơ đội, thơ hưởng ứng cách tự giác, bước làm chuyển biến tư tưởng tình “đội viên”, thơ người lính thực Thơ trở thành công cụ tự nhận cảm nhà thơ, nhanh chậm khác Nhìn chung, lớp nhà thơ này, thức, tự giáo dục, trở thành hình thức tuyên truyền đầy sức mạnh, người trình nghiền ngẫm tìm tịi để đổi hồn thơ kéo dài suốt chặng hành đội viên, chiến sĩ, chủ yếu người lính nơng dân ý thức thân trình kháng chiến, có người viết nhiều, viết khỏe chưa thật nhuần nhuyễn; mình, ý thức quyền làm chủ Và sinh hoạt, thơ đội có người viết cịn cầu kỳ, rắc rối; có người viết ít, gần im lặng Điều diễn giao thoa đan kết kỳ lạ sống văn thơ, ý thức tự nhận thơ họ đến với sống, phản ánh tâm tư nguyện vọng giác sáng tạo hồn nhiên, chức giáo dục chức giải quần chúng cách chân thành Tuy thành chưa nhiều, nhà trí, yêu cầu kháng chiến hóa văn hóa yêu cầu văn hóa hóa kháng chiến mà thơ có thơ có ý nghĩa đánh dấu chuyển biến nhận thức, xúc Hồ Chủ tịch đúc kết thành phương châm Trong năm đầu thơ cảm bút pháp, góp phần vào thành tựu chung thơ ca cách mạng Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 13 http://www.Lrc-tnu.edu.vn 14 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Bộ phận nhà thơ trưởng thành kháng chiến sớm bước người quần chúng xuất từ buổi đầu ngày đông đảo, đa dạng, khẳng định sức sáng tạo Họ đến với tiếng nói trữ tình quần chân thực Làm biến đổi hẳn dạng thức "tơi" trữ tình nhân vật trữ chúng đóng góp cho thơ kháng chiến nhiều tác phẩm tiêu biểu Hồng Trung tình thơ lãng mạn trước Thông với tập Quê hương chiến đấu, Trần Hữu Thung với Đồng tháng năm Cách mạng kháng chiến đưa thơ trở với thực sống đất Dặn con, Minh Huệ với Đêm Bác không ngủ, Hồng Nguyên với Nhớ, Hồ nước nhân dân Giúp nhà thơ tìm thấy chất thơ sống hàng ngày, Vi với Lời quê Các nhà thơ dân tộc thiểu số Nông Quốc Chấn, Bàn tài sinh hoạt, lao động đấu tranh quần chúng Con đường phong Đoàn, nhiều nhà thơ khác đem đến cho thơ kháng chiến tiếng thơ độc đáo, trào thơ trước Cách mạng đường ly thực tại, tìm đến cảnh tiên hồn nhiên, mang sắc riêng dân tộc Phần lớn số họ rèn hay tìm q khứ vàng son cịn lối thoát ly khác nữa, luyện trưởng thành từ công tác kháng chiến, từ phong trào văn nghệ quần tình mộng, vũ trụ siêu hình, "tơi" đơn, độc Nhà thơ chúng Thực tế lớn lao kháng chiến, vẻ đẹp lớn lao người đánh thời đại trước hết công dân, cán bộ, hay chiến sĩ, sống với giặc cảm hứng chủ đạo, thúc họ cầm bút với trang viết tràn đầy cảm đời thực, với gian khổ, buồn vui, lo lắng, hy vọng người kháng xúc tình đồng chí, đồng đội, lịng yêu quê hương, tinh thần chiến đấu, trách chiến, với đông đảo người Đời sống tác động làm biến nhiệm cơng dân lịng trung thành với Tổ quốc đổi cách nhìn, cách nghĩ, điệu cảm xúc người làm thơ Thơ kháng chiến tập trung biểu tình cảm cộng đồng tinh Các nhà thơ Việt Nam thời kỳ tề tựu đông đủ trở thành lực lượng thần công dân mà bao trùm tình yêu nước, với biểu phong phú, mạnh, tràn đầy khí sơi nổi, đem hết tâm hồn nghị lực hòa chung thấm sâu vào mặt đời sống người kháng chiến Thế giới vào dòng thác lớn thời đại, cố gắng nắm bắt thực Họ xây dựng nhiều cái"tôi" trở nên chật hẹp, chí bị coi lạc lõng, vơ nghĩa khơng hịa hình ảnh đẹp anh đội, người lính giản dị mà vơ anh dũng; nhập vào "ta" cộng đồng Con người kháng chiến sống với biến cố người mẹ, người phụ nữ cần cù chịu khó giàu lòng yêu thương; dội, kiện lịch sử, rung động mạnh mẽ lạ, họ thực em bé gan dạ, quên kháng chiến; lòng biết ơn sâu sắc với Chủ tìm thấy sức mạnh, niềm vui niềm tin tưởng đội ngũ đông đảo tập tịch Hồ Chí Minh; tên đất, tên làng, trận đánh phản ánh thể, giai cấp dân tộc chi tiết; việc, sách, đường lối kháng chiến thể Cách mạng khơng giải phóng cho đơng đảo quần chúng nhân dân mà nhuần nhị, làm nên diện mạo cho thơ ca kháng chiến phải dựa hẳn vào lực lượng quần chúng, phát huy sức mạnh vĩ đại tiềm Trong thơ kháng chiến, tập thơ Việt Bắc thành công lớn nhất, tiêu cách mạng quần chúng để thực nghiệp lớn Quần chúng biểu nhất." Chỉ có nhà thơ lớn hiểu thấu chất thơ thời đại nhân dân, mà thời kỳ kháng chiến chống Pháp chủ yếu công nông binh, chất thơ thời đại trước dễ hiểu hơn"( H Hainơ) Tố Hữu trở thành nhân vật yếu lịch sử, trở thành nhân vật chủ nhà thơ lớn trước hết theo ý nghĩa Vậy điều khiến nhà thơ có chốt tiêu biểu văn học Trong thơ kháng chiến, hình ảnh thành cơng Đó là: Ơng tiếp thu truyền thống thơ ca dân gian, cổ điển dân tộc, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 15 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 16 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Ai Nam Bộ 3.1.2 Nhạc điệu Khi nói đến nhạc điệu thơ Tố Hữu, ta cảm nhận Tiền Giang, Hậu Giang Ai thành phố vần thơ ông ln chứa đựng thứ nhạc đặc biệt nhạc điệu tâm hồn Hồ Chí Minh nhà thơ Nó kết tinh thực phản ánh thơ, chất suy nghĩ, xúc Rực rỡ tên vàng động sức tưởng tượng tác giả Nhạc điệu tâm hồn nhà thơ tốt từ tồn hình tượng thơ, từ cấu tứ, hình ảnh, kết cấu Nhờ có nhạc điệu Ai thăm Bưng Biền Đồng Tháp tâm hồn nhà thơ mà vần thơ ông theo sát đến thẳng tâm hồn Việt Bắc miền Nam, mồ ma giặc Pháp (Ta tới, 1954) Tố Hữu sử dụng câu thơ liền mạch, thường theo diễn biến tình cảm, theo lối "các câu thơ gọi nhau", nên "tiếng gọi" câu đầu có ý nghĩa lớn tồn thơ: bạn đọc Thơ Tố Hữu tiếng nói lẽ sống lớn, tình cảm lớn Tâm hồn thơ ông thật sáng, giàu có đa dạng Do ln chứa đựng tình u thương lớn, nhiều người gọi ơng "thi sĩ tình thương" Tình u thương Tố Hữu khơng thể qua câu, chữ, hình ảnh mà cịn thể qua Ta ban ngày hình tượng âm nhạc thơ, cố nhiên nhạc điệu câu thơ không chữ Trên đường ung dung ta bước nghĩa mà khoảng trống, chỗ im lặng chữ, dòng Đường ta rộng thênh thang tám thước Và nhạc thơ không nhạc âm thanh, lời mà quan trọng Đường Bắc Sơn, Đình Cả, Thái Nguyên thứ nhạc tâm tình, Xuân Diệu nhận xét: "Đọc thơ Tố Hữu, người ta (Ta tới, 1954) nhận thấy dấu hiệu riêng nét mặt thơ, làm cho thơ Tố Hữu Trong thơ Việt Bắc nhà thơ tạo nên liền mạch thơ, không trộn lẫn với thơ người khác, cảm thấy thứ nhạc tâm tình riêng câu thơ "ríu rít" gọi nhau, hai nhân vật "Mình" "Ta" xoắn xít, đan cài từ đầu bàng bạc thấm lấy câu nhiều thành thứ "thi ngôn ngoại" Tố đến cuối thơ: Hữu Cái nhạc đặc biệt đó, theo ý tơi, lịng thương mến" Ta nhận thấy thứ nhạc đặc biệt Lên Tây Bắc: Mình có nhớ ta Lại ngày đi, vắt với sương Mười lăm năm thiết tha mặn nồng Ngơ bung, xơi nhạt, nước lưng bương Mình có nhớ khơng Nhìn nhớ núi, nhìn sơng nhớ nguồn ? (Việt Bắc, 1954) Nhìn chung, Tố Hữu thành thạo thể thơ truyền thống Đối với ông tất thơ điệu nói- nhận xét Giáo sư Trần Đình Sử Đó thơ người Việt Nam đại, kiểu thơ dân tộc đại Đêm mưa rình giặc, tai thao thức Mùa lại mùa qua rét nhức xương ( Lên Tây Bắc, 1948) Những câu thơ chứa chan tình cảm anh đội hồn cảnh chiến đấu gian khổ hồi Và tình cảm truyền đến người đọc qua cách gieo vần nhà thơ, qua âm hưởng chữ sương, bương, xương, Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 77 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 78 http://www.Lrc-tnu.edu.vn đọc lên thật xúc động Nhưng điều quan trọng cịn phần thơ ngồi lời, thường trực, tràn đầy từ sâu xa đáy lòng nhà thơ Có thể nói, phần lớn phần khơng thể nói lời, khơng thể nói hết âm nhịp tập thơ Việt Bắc Tố Hữu viết giọng điệu Lưu Trọng Lư điệu bao trùm lên tâm hồn nhà thơ Tố Hữu có lần nói: "Thơ nhận xét: "Thơ anh nhiều phong vị dân gian, giàu âm nhạc, nên dễ vào lòng đó, im lặng từ Nếu người ta lắng nghe im lặng có quần chúng, quần chúng nông thôn Nhiều câu thơ Truyện Kiều tiếng dội đa dạng tinh tế" biến thành lời ru bên nôi, nhiều câu thơ Việt Bắc biến thành tiếng hát Thơ Tố Hữu có nhiều đạt tới hoà hợp thứ "nhạc bên trong" tâm hồn "thứ nhạc bên ngoài" thơ câu thơ Sáng tháng Năm: ruộng đồng Thơ anh dân tộc, dân gian anh muốn đại chúng", ta bắt gặp Voi âm hưởng điệu hò người kéo gỗ: Ta bế ta bồng Vui sáng tháng Năm Voi lên ta vác Đường Việt Bắc, lên thăm Bác Hồ Vai ta vai sắt Chân ta chân đồng Suối dài xanh mướt nương ngô Bốn phương lồng lộng thủ đô gió ngàn (Sáng tháng Năm, 1951) Tố Hữu nhà thơ nhạy cảm đặc biệt với nhạc tính tiếng Việt biết (Voi, 1948) Ở Bà mẹ Việt Bắc, lại điệu vè kể chuyện quần chúng: Con mé có ba phát huy cao độ khả biểu cảm Vì thơ ơng tính nhạc giàu Trai hai gái có, chất dân tộc sâu đậm, đặc biệt giọng mộc mạc, đằm thắm ca dao Giá gả chồng xa Xa xôi đầu xóm tre xanh Trai cịn đứa rốt (Bà mẹ Việt Bắc, 1948) Có bà ru cháu nằm khoanh lịng già: Với Phá đường lại có cách xưng hơ ngào, nhịp điệu uyển chuyển Cháu cháu lớn với bà lời nhân vật tự giới thiệu: Bố mày đánh giặc xa chưa (Cá nước, 1947) Đọc thơ Tố Hữu, ta cảm thấy có muốn ca lên, hát lên ngân nga lịng: Em gái Bắc Giang Rét mặc rét, nước làng em lo Nhà em phơi lúa chửa khô Con ngủ cho ngoan Ngô chửa vào bồ sắn thái chưa xong ( Phá đường, 1948) Sang canh trăng lặn, buổi tan mẹ về… (Phá đường, 1948) Trong thơ Tố Hữu ta bắt gặp nhiều cách xưng hơ thân thương trìu Giữa giọng điệu thơ Việt Nam đại, thơ Tố Hữu có giọng mến: bác, bầm, em, cha, mình, ta Đặc biệt với Việt Bắc, điệu riêng, độc đáo Đó giọng tâm tình, ngào, thiết tha, giọng tình tiếp xúc với ca dao dài, đưa tiễn hai người yêu Từ thương Đọc thơ ông người đọc bị hút đằm thắm, da diết cảnh chia ly nhớ, từ điều tâm sự, nhắn nhủ ước mong, hị Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 79 http://www.Lrc-tnu.edu.vn 80 http://www.Lrc-tnu.edu.vn hẹn…đều in rõ dấu vết lối đối đáp nam nữ ca dao, dân ca Nhưng Cái ngào thơ Tố Hữu thở dân tộc Nhiều câu thơ Tố đôi trai gái, Tố Hữu mượn mối tình nồng thắm đơi trai gái Hữu kế thừa sáng tạo vốn cổ điển vốn dân gian Câu thơ đại mà nghe ca dao, dân ca để nói đến tình nghĩa keo sơn người cán cách mạng với có điệu ngâm: nhân dân, với kháng chiến, cụ thể chiến khu Việt Bắc Tố Hữu muốn nhắn nhủ người cán hịa bình trở lại thủ đừng quên “Nhớ giặc đến giặc lùng, rừng núi đá ta đánh Tây”, đừng quên ngày gian khổ kháng chiến "miếng cơm chấm muối mối thù nặng vai” Tố Hữu muốn khẳng định tình đồn kết khăng khít đồng bào miền xi nhân dân miền ngược Mười lăm năm qn Q hương cách mạng dựng nên cộng hồ Mình có nhớ ta Mái đình Hồng Thái, đa Tân Trào (Việt Bắc, 1954) Tố Hữu biết học cách sáng tạo Kiều ca dao, vè dân gian Bên cạnh giọng trữ tình tha thiết, tập thơ Việt Bắc thiếu giọng anh hùng ca Nhưng "những vang dội giọng anh hùng ca đậm đà giọng trữ tình tha thiết Nhiều hai giọng quyện lấy nhuần nhuyễn bật trữ tình nồng thắm" (Nguyễn Trung Thu) Điều giúp ta cảm nhận nhạc điệu sống dậy nâng lên thành nghệ thuật: Bà bủ nằm ổ chuối khô Bà bủ không ngủ, bà lo bời bời Đêm tháng chạp mồng mười Vài mươi bữa Tết hết năm ngào tập thơ Việt Bắc: (Bao hết giặc, 1948) Rất đẹp hình anh lúc nắng chiều Hơi thở dân tộc tạo cho thơ Tố Hữu giàu chất nhạc Mỗi tiếng "Ai" cất Bóng dài lên đỉnh dốc cheo leo lên xoáy vào lòng yêu nước tha thiết Núi không đè vai vươn tới Lá nguỵ trang reo với gió đèo Ai Hưng Hố ( Cá nước, 1947) Hay: Ai xuống khu Ba Ai vào khu Bốn Hoan hơ chiến sĩ Điện Biên Đường ta đó, tự cuồn cuộn Chiến sĩ anh hùng Bốt đồn Tây rồi! Đầu nung lửa sắt Năm mươi sáu ngày đêm, khoét núi, ngủ hầm, mưa rầm, cơm vắt Máu trộn bùn non (Ta tới, 1954) Một yếu tố để tạo nên chất nhạc tập thơ, cịn việc chọn lọc từ Tố Hữu "là nhà thơ vận dụng âm điệu âm hưởng tiếng Gan không núng Việt cách tài tình" "Tiếng nói Việt Nam ln ln hát lên thành âm Chí khơng mịn ! (Hoan hơ chiến sĩ Điện Biên, 1954) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 81 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 82 http://www.Lrc-tnu.edu.vn nhạc thơ Tố Hữu" [33] Nhà thơ sử dụng từ tượng cách xác điệu khơng gị gượng mà biến hố tinh tế theo mạch cảm xúc, góp phần biểu thích hợp với hồn cảnh mơ tả, góp phần làm tăng tính nhạc cho câu thơ: tâm tình cách tài tình uyển chuyển Đẹp vơ Tổ quốc ta Nhớ nhớ người yêu Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói sơng Lơ, hị ô tiếng hát Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca (Ta tới, 1954) Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương Nhớ khói sương Sớm khuya bếp lửa người thương Tố Hữu sử dụng từ lấp láy với biện pháp đa dạng sáng tạọ (Việt Bắc, 1954) Thơ dân gian nhà thơ lớn văn học Trung đại Hồ Xuân Hương, Thơ Tố Hữu tinh tế, tiêu biểu đoạn thơ lục bát thơ Phá Nguyễn Du, Nguyễn Khuyến sử dụng thành thục loại từ Tố Hữu đường, mang nhạc điệu dân ca xứ Huế, khiến cho thơ Tố Hữu có nhạc điệu học tập cách sử dụng ngơn ngữ ca dao, nhà thơ lớn Nhà dân tộc ấm áp phóng khống thơ vận dụng cách thành công, nâng cao nhạc điệu thơ lên, điển hình Em gái Bắc Giang Lượm Rét mặc rét, / nước làng em lo Chú bé loắt choắt Nhà em phơi lúa chửa khô Cái xắc xinh xinh Ngô chửa vào bồ, / sắn thái chưa xong Cái chân thoăn Cái đầu nghênh nghênh Nhà em bế bồng (Lượm, 1949 ) Vần thơ Tố Hữu, góp phần quan trọng làm giàu nhạc điệu thơ Dù thể thơ Tố Hữu quan tâm đến vần Nhiều đoạn Em theo chồng/ phá đường quan Con ơi/con ngủ / cho ngoan Sang canh/ trăng lặn,/ buổi tan/ mẹ thơ Tố Hữu vần thơ nối tiếp, quấn quýt với Bà bủ không ngủ, bà nằm (Phá đường, 1948) Càng lo nghĩ, căm thù Tố Hữu sử dụng nhịp thơ 4-4 câu sáu dịng trên, góp phần thể khơng khí khẩn trương việc phá đường với tinh thần dứt khốt gác Ngồi phên gió núi ù ù Mưa đêm mưa tự chiến khu mưa (Bà bủ, 1948) việc gia đình để làm việc công người phụ nữ Bắc Giang Nhưng đến dịng nhịp thơ chậm lại chuyển theo nhịp 2-2-2-2, điệu ru Việc chọn từ giàu âm gieo vần quan trọng nhà thơ, ngào, đầm ấm nặng tình người mẹ Nhịp thơ, thể quan trọng việc phân phối, hoà hợp âm từ để tổ chức lục bát, có chuyển đổi nhịp điệu nhanh mà hợp khiến ta có cảm giác nên tiết tấu, âm điệu thơ, tức tổ chức nên nhịp điệu Trong thơ Tố Hữu nhịp Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 83 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 84 http://www.Lrc-tnu.edu.vn thấy bước thời gian bước chân người mẹ về, với phong thái Tố Hữu điêu luyện việc phân phối âm thanh, tăng sức biểu nhịp điệu Bài thơ Hoan hơ chiến sĩ Điện Biên, có câu thơ Tố Hữu thản người mẹ bên Hoặc thơ Việt Bắc với cách ngắt nhịp chẵn 2/2/2 4/4, cách ngắt nhịp tạo nên cảm giác bâng khuâng, nhẹ nhàng, tha thiết: Mình về/ có/ nhớ khơng sử dụng trắc liên tiếp, thể nhịp điệu dồn dập, khơng khí chiến thắng quân dân ta chiến dịch Điện Biên Vinh quang Hồ Chí Minh, cha Nhìn cây/ nhớ núi/ nhìn sơng/ nhớ nguồn? ( Việt Bắc, 1954) ngàn năm sống Quyết chiến, thắng, cờ đỏ vàng vĩ đại (Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954) Và: Hay Việt Bắc, Tố Hữu lại sử dụng câu thơ liên tiếp vần bằng, để Mình về/ lại /nhớ ta Mái đình Hồng Thái/ đa Tân Trào (Việt Bắc, 1954) Nhiều đoạn thơ, Tố Hữu ngắt nhịp táo bạo làm cho tâm trạng tác giả bật hẳn lên tác động sâu vào tình cảm người đọc Lượm ví dụ tiêu biểu: Ngày Huế đổ máu thể tình cảm thắm thiết người Đường về, gần thơi ! Hơm rời nơi thị thành Nhà cao, chẳng khuất non xanh Phố đông, giục chân nhanh bước đường Chú Hà Nội ( Việt Bắc, 1954) Nhịp điệu mô góp phần tạo nên tính nhạc Đọc câu thơ Tình cờ cháu Hoan hơ chiến sĩ Điện Biên, nghe thấy rõ tiếng vó ngựa Gặp Hàng Bè dồn dập núi rừng Việt Bắc đưa tin chiến thắng lịch sử Điện Biên Phủ: (Lượm, 1949 ) Từ đầu thơ, Tố Hữu sử dụng thể thơ bốn chữ, bốn dịng khổ để kể chuyện Lượm, nhí nhảnh, hồn nhiên kỷ niệm vui tươi Tin nửa đêm Hoả tốc hoả tốc Lượm tác giả Nhịp thơ dí dỏm, nhảy nhót tươi tắn Nhưng đến nhận Ngựa bay lên dốc tin nhà Tố Hữu đột ngột cắt đơi dịng thơ bốn chữ để riêng thành khổ, Đuốc cháy sáng rừng thể đau xót, mát Lượm hy sinh (Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954) Nhiều lần Tố Hữu đưa vào thơ nhịp điệu lao động chiến đấu quần Ra Lượm ! chúng cách tinh tế đầy sáng tạo Từ nhịp điệu lao động khẩn trương, vất vả người dân công phá đường giai đoạn đầu kháng chiến: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 85 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 86 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Hì hà hì hục sống quyện với hài hoà âm thanh, tiết tấu, nhịp điệu phù hợp với nếp thẩm Lục cục lào cào mỹ quen thuộc quần chúng, khiến thơ Tố Hữu dễ gần gũi, dễ sâu vào tâm Anh cuốc em cuốc hồn người đọc, đông đảo quần chúng nhớ, thuộc thơ Tố Hữu điều Đá lở đất nhào! minh chứng cho thành công nhà thơ (Phá đường, 1948) Đến nhịp điệu chuyển pháo căng thẳng, nịch, lạc quan đơn vị pháo binh: 3.1.3 Ngôn ngữ, hình ảnh Tố Hữu khơng cố cơng tìm tịi ngôn ngữ lạ mà ông sử dụng thứ ngôn ngữ phong phú, giản dị, sáng quần chúng nhân dân Mai Ta lên đèo Hương Phong Lan có lý nhận xét: "Thơ Tố Hữu không cầu kỳ, không Ta leo lên dốc kỹ xảo, khơng dùng điển tích, điển cố, từ Hán - Việt mà dùng tiếng Voi khó nhọc nói thường ngày nhân dân Ta có cảm giác Tố Hữu làm thơ dễ dàng, mạch Khó nhọc trèo ! thơ ơng trào lên cuồn cuộn, thơ ông hay, (Voi, 1948) Cùng với nhịp điệu mơ phỏng, Tố Hữu cịn vận dung nhịp điệu trùng điệp đọng lại lòng người lâu dài" [25] Trước hết cần thừa nhận thơ Tố Hữu bình dị Bình dị lúc ơng chủ tâm nói đến vấn đề lớn lao thời đại Trong thơ ông gần khúc thơ : Ta tới đường ta bước tiếp tràn ngập hình ảnh quen thuộc, thường ngày; như: lúa, ngơ, khoai, sắn, mạ non, cơm dé, áo tứ thân, cơm chấm muối, rừng nứa bờ tre, hoa chuối Ơng có ý Rắn thép,/ vững đồng Đội ngũ ta trùng trùng điệp điệp Cao núi, / dài sông (Ta tới, 1954) Có Tố Hữu cho trùng điệp từ: thức việc đưa hình ảnh, lớp từ ngữ bình dị gần với sống người dân vào thơ để thơ ông trở nên bình dị gần gũi với họ: Khoai mãn mùa đi, đến sắn Say màu hương mới, dậy hồn quê Rướn thân lên trải ngàn tay rộng Mường Thanh, Hồng Cúm, Him Lam Như chàng trai đón bốn bề Hoa mơ lại trắng, vườn cam lại vàng (Hoan hô chiến sĩ Điện Biên, 1954) (Tình khoai sắn, 1946) Hay Bầm ơi: Thơ Tố Hữu ln có hào quyện nhạc ý Đúng Hoài Thanh Bầm ruộng cấy bầm run nhận xét: "Nhạc thơ quyện lấy lòng ta ta chưa kịp nhận rõ ý thơ" Quả Chân lội bùn tay cấy mạ non thật thơ Tố Hữu "vừa ru người nhạc, vừa thức người ý" [33] Nhạc điệu tập thơ Việt Bắc mang tính quần chúng, tính dân tộc sâu Mạ non bầm cấy đon Ruột gan bầm lại thương lần sắc, vừa bình dị, vừa nâng cao Những tư tưởng tình cảm, thực đời Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 87 http://www.Lrc-tnu.edu.vn (Bầm ơi, 1948) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 88 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Tố Hữu sử dụng ngôn ngữ địa phương như: mé, ơng ké, bủ, Có thể nói Như vậy, ngơn ngữ thơ Tố Hữu, dân gian, đại chúng Sự có mặt thơ Tố Hữu bình dị, mà người ta nói thơ Tố Hữu mang tính đại chúng ngơn ngữ dân gian, đời sống hàng ngày khiến cho thơ ông trở nên bình dị, gần cao, nhiều người ưa thích, thời vào lịng người đọc lời ăn gũi thân thương Đằng sau lớp ngôn ngữ bình dị ấy, nhà thơ muốn diễn tả nội tiếng nói hàng ngày họ: dung lớn lao, gắn với vấn đề cộng đồng, thời đại, nguồn cổ vũ động Con mé có ba viên nhân dân đấu tranh, tin tưởng vào tương lai đất nước Trai hai gái Cùng với ngôn ngữ, hình ảnh thơ Tố Hữu đa dạng, có hình Gái gả chồng xa ảnh lên rõ nét nhìn thấy: Trai cịn đứa rốt (Bà bủ, 1948) Thơ Tố Hữu cịn thấm nhuần ngơn ngữ văn học dân gian, ngôn ngữ Đẹp vô Tổ quốc ta ! Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt sống động "Nó khơng chữ a, chữ b, mà tiếng vang lên chữ, Nắng chói Sơng Lơ, hị tiếng hát tiếng vọng khoảng cách chữ, dịng " [33] Chúng ta có Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca thể bắt gặp nhiều câu thơ có lối so sánh ví von kiểu ca dao thơ ông: Mưa phùn ướt áo tứ thân (Ta tới, 1954) Có hình ảnh cụ thể gây xúc động, thấy lòng người rung lên nhớ Mưa hạt thương bầm nhiêu (Bầm ơi, 1948) Hay: mãi: Hình ảnh em bé Lượm dũng cảm mà đáng thương bị chết đạn giặc hình ảnh em sống lịng nhà thơ Bỗng l chớp đỏ Nhớ nhớ người yêu Trăng lên đầu núi, nắng chiều lưng nương (Việt Bắc, 1954) Tố Hữu sử dụng nhiều thành ngữ, quán ngữ, tục ngữ như: Thôi rồi, Lượm Chú đồng chí nhỏ Một dịng máu tươi ! Lạnh tay, lạnh chân (Lượm, 1949 ) Đứng trơ đá Hay thơ viết người mẹ, đọc lên khiến ta thấy xúc động trước Hồn bay vía bay (Bà mẹ Việt Bắc, 1948) Có câu thơ Tố Hữu lấy phần câu tục ngữ cộng thêm lòng yêu nước, yêu con, hy sinh thân cho cách mạng: Bà bủ không ngủ bà nằm Càng lo, nghĩ, căm thù phần lời thơ mình: Đá mịn chẳng mịn Ngồi phên gió núi ù ù Chàm nâu thêm đậm, phấn son chẳng nhoà Mưa đêm mưa tự chiến khu mưa (Việt Bắc, 1954) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 89 http://www.Lrc-tnu.edu.vn (Bao hết giặc, 1948) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 90 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Bài thơ Phá đường biểu rõ biệt tài Tố Hữu việc Và hình ảnh Bà mẹ Việt Bắc: xây dựng hình ảnh động, gợi lên khơng khí lao động khẩn trương chị Tơi ơm lấy Tơi kể trước sau Nỗi nhà bố Nỗi anh chết tù dân cơng phá đường Hì hà hì hục Lục cục lào cào (Bà mẹ Việt Bắc, 1948) Song thơ Tố Hữu hình ảnh thật đời sống, hình ảnh sinh động, hoà quyện người cảnh tạo nên khung cảnh thật Anh cuốc em cuốc Đá lở đất nhào ấm áp tình người: (Phá đường, 1948) Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng Nhịp thơ náo nức, trầm hùng miêu tả cảnh tượng hùng vĩ chiến đấu, hoạt động cách mạng Chất hùng tráng câu thơ: Ngày xuân mơ nở trắng rừng Nhớ người đan nón chuốt sợi dang Những đường Việt Bắc ta Đêm đêm rầm rập đất rung Ve kêu rừng phách đổ vàng Nhớ cô em gái hái măng Quân điệp điệp trùng trùng, Ánh đầu súng bạn mũ nan (Việt Bắc, 1954) Khi nói đến Tổ quốc, hình ảnh thật "hồn nhiên", nên thơ có gam màu, âm thanh, lắng sâu vào tâm hồn Đẹp vô cùng, Tổ quốc ta ! Rừng cọ đồi chè, đồng xanh ngào ngạt Nắng chói sơng Lơ, hị tiếng hát Chuyến phà dạt bến nước Bình Ca (Ta tới, 1954) Tố Hữu thiên loại hình ảnh "động" diễn biến, tiến triển Ngay nhà thơ cảm xúc, nét, lại nét bồi thêm vào để dựng nên hình Khơng khác Hồ Chí Minh, "Người Cha, Bác, Anh" dân tộc: Nhớ Người sớm tinh sương Ung dung yên ngựa đường suối reo Nhớ chân Người bước lên đèo Người rừng núi trơng theo bóng Người Dân cơng đỏ đuốc đồn, Bước chân nát đá mn tàn lửa bay (Việt Bắc, 1954) Ngơn ngữ, hình ảnh thơ Tố Hữu thật phong phú, đa dạng, gần gũi, bình dị, Ơng khơng tìm tịi đâu cao xa mà có đời sống kháng chiến, lời ăn tiếng nói nhân dân Đó đóng góp đáng q thơ ơng xu hướng tìm tịi sắc dân tộc đại chúng 3.1.4 Niêm luật vần Tố Hữu nhà thơ chịu ảnh hưởng nhiều dân ca nên thơ ông thường mang thở truyền thống Xn Diệu nói: "Khơng học ca dao từ nhỏ học giỏi thơ được" Vì vần thơ ơng mang đặc điểm thơ truyền thống Đó tơn trọng lệ “nhị, tứ, lục, phân minh” thể thơ truyền văn học cổ truyền: (Việt Bắc, 1954) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 91 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Ngun 92 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Xa xơi đầu xóm tre xanh Nhớ sông Lô, nhớ Phố Ràng Nhớ từ Cao Lạng, nhớ sang Nhị Hà Có bà ru cháu nằm khoanh lịng già (Việt Bắc, 1954) Cháu cháu lớn với bà Bố mày đánh giặc xa chưa (Cá nước, 1947) Cách hiệp vần xuất câu lục câu bát, dụng ý nghệ thuật nhà thơ: Bà bủ nằm ổ chuối khô Sử dụng cách hiệp vần Các âm tiết hiệp vần thường có phụ âm đầu Bà bủ khơng ngủ bà lo bời bời khác nhau, phần vần lặp lại vần thường mang Đặt câu thơ Tố Hữu bên cạnh câu ca dao lục bát ta khó phân biệt đâu thơ Tố Hữu đâu câu ca dao (Bà bủ, 1948) Các âm tiết gieo vần với mang trắc chứa đựng nội dung, khát vọng thay đổi quê hương đất nước Hàng loạt Nếu ca dao có câu: âm tiết mang trắc dường để diễn tả uất ức, hận thù đầy nước Mình có nhớ ta Ta ta nhớ hàm cười mắt trước cảnh điêu tàn, tan nát quê hương bị giặc dày xéo Song bên cạnh lại tiếng hát lên đường, tiếng hát theo vần thơ ngân dài đến tận cuối thơ: Thì thơ Tố Hữu góp phần vào vốn ca dao lời thơ thật Bàn tay nắm lời thề Ra phá ngày xây ngào, tha thiết: Từ đổ nát hôm Mình có nhớ ta Ngày mai đến giây, Mười lăm năm thiết tha mặn nồng (Giữa thành phố trụi, 1947 ) (Việt Bắc, 1954) Cách hiệp vần không mang mà mang trắc, Tố Hữu học cách gieo vần ca dao, tiếng thứ câu lục vần với phối hợp hai bằng- trắc Những cách hiệp vần thơ Tố Hữu gặp tiếng thứ câu bát, tiếng thứ câu bát vần với tiếng thứ câu lục nhà thơ khác Điều ghi nhận nét độc đáo thơ ông, khác với tiếp sau thường gieo vần bằng, thơ tiêu biểu như: Bà bủ, Bầm ơi, Xuân Diệu, Nguyễn Bính sau Việt Bắc Trong thơ Nguyễn Bính ta bắt gặp kiểu gieo vần lạ, bất thường: Bà bủ không ngủ bà nằm Càng lo nghĩ, căm thù Trên giời có vẩy tê tê Đơi bên ước thề dun trịn dun Nhưng khơng thể giống với Tố Hữu vần gieo kết hợp Ngồi phên gió núi ù ù Mưa đêm mưa tự chiến khu mưa (Bà bủ, 1948) âm tiết mang âm tiết mang trắc như: Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 93 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 94 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Tố Hữu nhà thơ không dừng lại việc học tập nét tinh hoa Có thể nói thơ gieo vần tiếng thứ viết văn học truyền thống, mà nhà thơ ln có tìm tịi, phát mẻ người thôn quê mộc mạc dân dã Đó dụng ý nghệ thuật Tố Ngồi việc gieo vần vị trí thơng thường Tố Hữu gieo vần vị Hữu mang lại hiệu thẩm mỹ cao trí bất thường Tố Hữu tạo sợi dây liên kết vơ hình (qua vần điệu) địa danh lịch sử để gọi "chín năm nắng núi mưa ngàn" Việt Bắcmột thời kỳ gian khổ oanh liệt Tố Hữu thường dùng vần Đường luật mềm mại, có nhiều khả biểu liên tục thích ứng với thở liền mạch.(chữ cuối câu thứ nhất, câu thứ hai, câu thứ tư, vần với nhau): Ai có nhớ khơng ? Ai biết trưa bụi bờ Ta ta nhớ Phủ Thông Đèo Giàng Anh nằm sưởi nắng mắt lơ mơ Nhớ sông Lô nhớ Phố Ràng Tôi ngồi, không ngủ nghe anh thở Nhớ từ Cao Lạng nhớ sang Nhị Hà (Việt Bắc, 1954) Khe khẽ lòng ngâm lên tiếng thơ Tố Hữu sử dụng nhiều vần liên tiếp tạo nên âm hưởng ngân vang đồng (Lên Tây Bắc, 1948) vọng Hai câu lục bát gieo vần vị trí 6-8 thơng thường, đến hai câu Tìm hiểu trình sáng tạo nghệ thuật Tố Hữu, ta thấy ông không bao sau Tố Hữu gieo vần bất thường, vị trí thứ câu lục gieo vần với vị trí thứ nơ lệ vào câu chữ hay gò ép, khiên cưỡng niêm luật cách gieo vần câu bát khiến câu thơ đột ngột chuyển giọng khắc sâu nỗi nhớ, nỗi nhớ theo chiều sâu lan toả từ vùng sang vùng khác, từ hy sinh gian khổ đến chiến công vang dội nỗi nhớ dạt, tha thiết Tố Hữu vận dụng sáng tạo đoạn thơ cách gieo vần bất thường làm cho câu thơ không trang ký chiến trường mà gợi lên vẻ đẹp thẩm mỹ Thơ ông vừa mang nét tinh hoa văn học truyền thống, vừa mang tính đại, nên thơ ơng vừa giàu tính nhạc, vừa mang tính hình tượng cao 3.2 Sự kết hợp tính dân tộc âm hƣởng đại Tố Hữu lấy dân tộc làm tảng cho thơ Ơng tiếp thu truyền thống thơ ca dân gian, cổ điển dân tộc, tiếp nhận sâu đa diện, tiếp lịng độc giả Ngồi cịn có số thơ Tố Hữu gieo vần tiếng thứ câu tám nhận cách sáng tạo đầy lĩnh "Ơng tiếp thu phần hồn, đón lấy hương, “nhụy” nó", Nguyễn Đình Thi nhận xét Bầm ruộng cấy bầm run Nhìn lại thơ gắn với truyền thống Tố Hữu, có Chân lội bùn tay cấy mạ non (Bầm ơi, 1948) hài hồ có tính dân tộc tính đại Hiện đại khơng nội dung mà hình thức thể hiện, đại thể thơ cổ điển dân tộc, Hay: Nhà em phơi lúa chửa khô Ngô chửa vào bồ sắn thái chưa xong Nhà em bế bồng cách biểu gần với thơ ca dân gian Phong vị dân gian đậm đà thơ Tố Hữu, đặc biệt nhiều thơ đặc sắc hàng loạt thơ Việt Bắc, Bầm ơi, Phá đường Những câu thơ Em theo chồng phá đường quan ủ chặt hương vị dân gian phổ biến Chính sợi dây bền chặt, kết (Phá đường, 1948) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 95 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 96 http://www.Lrc-tnu.edu.vn bện thơ Tố Hữu với truyền thống thơ ca dân tộc, tạo nên sức hấp dẫn, sức cảm hố, sức nặng, sức bền thơ ơng lòng nhiều hệ độc giả Việt Bắc ngào, đằm thắm lời ru, lời thủ thỉ đưa người đọc vào giới sâu nặng ân tình, tiêu biểu cho hồn thơ, cho phong cách Tố Tố Hữu tiếp thu triệt để khai thác, sử dụng phát triển cách sáng Hữu Vẫn tiếng nói tình cảm, tình u tình yêu quê hương tạo tinh hoa thơ ca truyền thống, góp phần diễn tả cách sinh động đất nước, cách mạng, nhân dân Và tình yêu biến thành tình tư tưởng tình cảm thời đại Chính tiếp nhận sáng tạo nhà nghĩa, Việt Bắc trở thành tiếng hát ân tình thuỷ chung người kháng thơ đem lại dáng vẻ âm hưởng đại cho thơ ca truyền thống." làm cho chiến, dân tộc thời điểm đáng nhớ hồn dân tộc nhập vào với hồn thời đại”,“ Tố Hữu giữ đại Mình đi, có nhớ ngày hình thức biểu tưởng cổ điển nhất” (Lê Đình Kỵ) Mưa nguồn suối lũ, mây mù Tố Hữu đưa câu thơ lục bát cổ điển đến hình thức phát triển Mình về, có nhớ chiến khu cao phong phú nhất, câu thơ ngào, uyển chuyển, thướt Miếng cơm chấm muố,i mối thù nặng vai? tha, mà nói lên điều cần nói thực cách mạng, Mình về, rừng núi nhớ tình cảm cách mạng: Trám bùi để rụng, măng mai để già Em gái Bắc Giang (Việt Bắc, 1954) Rét mặc rét nước làng em lo Thuộc số câu thơ hay Việt Bắc là: Nhà em phơi lúa chửa khơ Mình đi, có nhớ Ngơ chửa vào bồ sắn thái chưa xong (Phá đường, 1948) Hay Bầm với âm điệu gần gũi với ca dao, Tố Hữu diễn tả tình cảm ân tình tha thiết người người mẹ, gợi lên hình ảnh chân thực bà mẹ nông dân Việt Nam vất vả tình cảm mẹ thật cảm động Nhưng tình cảm người mẹ đỗi thiêng liêng gắn với tình đồng bào, đồng chí, tình anh em, tình đất nước sản phẩm thời đại: Tân Trào, Hồng Thái, mái đình đa? Trong ca dao, khơng gặp kiểu đại từ đổi ngơi Câu thơ vốn có gốc rễ sâu xa ca dao dân tộc lớn lên, mẻ, đại Câu hỏi thật sâu nặng, đầy ý nghĩa Bên cạnh Việt Bắc cịn có câu đọc lên ca dao đại: Muối Thái Bình ngược Hà Giang Cày bừa Đơng Xuất, mía đường tỉnh Thanh Bầm liền khúc ruột mềm Ai mua vại Hương Canh Có có mẹ có thêm đồng bào Ai lên gửi cho anh với nàng Con bước gian lao Chiếu Nga Sơn, gạch Bát Tràng Xa bầm lại có bầm Vải tơ Nam Định, lụa hàng Hà Đơng (Bầm ơi, 1948 ) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 97 http://www.Lrc-tnu.edu.vn (Việt Bắc, 1954) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 98 http://www.Lrc-tnu.edu.vn KẾT LUẬN Ở Tố Hữu dân tộc kết hợp khéo léo với màu sắc đại tiếp tục thể dồi dào, đậm nét tập Gió lộng Em Ba lan, Bài ca mùa xuân 61: Với Tố Hữu, có nhà thơ - chiến sĩ, biết gắn bó đời Em ơi, Ba lan, mùa tuyết tan hoạt động thơ ca với lý tưởng cao độc lập, tự Tổ quốc Thơ Đường bạch dương, sương trắng nắng tràn ông thơ "mang cánh lửa", "đốt cháy trái tim người vào lửa thần Anh đi, nghe tiếng người xưa gọi đại nghĩa" (Xuân Diệu) Đã có người cảm động thơ ơng từ thơ Một giọng thơ ngâm, giọng đàn Và: Gà gáy sáng Thơ mang cánh lửa Hãy bay Con chim kêu trước cửa Thêm ngày xuân đến Bình minh Cành táo đầu hè rung rinh Bỏ âm nhạc đi, câu thơ Tây, lồng âm nhạc vào, câu Việt Âm nhạc hồn dân tộc theo sát ý thi sĩ khiến cho câu thơ; toàn thơ vừa ẩn chứa tính dân tộc vừa mang âm hưởng đại Gió lộng, rộng mở đến bát ngát, mênh mông đất trời tự do, với nửa nước bước vào kế hoạch năm xây dựng chủ nghĩa xã hội; với Tổ quốc" chưa toàn vẹn bay cờ hồng"; với "mắt nhìn bốn hướng ơng mà đến với cách mạng Hơn nửa kỷ qua, thơ Tố Hữu trở thành gương phản ánh lẽ sống lớn dân tộc, trở thành tiếng hát thời đại Tập thơ Việt Bắc Tố Hữu thực có giá trị giữ vị trí xứng đáng thơ ca kháng chiến, góp phần giải vấn đề đặt cho văn nghệ Việt Nam sau 1945 Đó vấn đề dân tộc đại chúng, vấn đề nghệ thuật tuyên truyền, vấn đề vốn sống kỹ nghề nghiệp, vấn đề thực lãng mạn, vấn đề nội dung hình thức…Tố Hữu tập thơ Việt Bắc góp phần khơng lý luận mà sáng tác, để giải vấn đề đó, trở thành cờ tiêu biểu, đứng hàng đầu thơ ca cách mạng sau 1945- Từ Việt Bắc rút nhiều học quý báu đường thơ đường gắn bó với nhân dân phục vụ lợi ích cách mạng Trơng lại nghìn xưa, trơng tới mai sau"; với tầm cao thời đại "trông Bắc, trông Giá trị nội dung lớn Việt Bắc- tình u nước, thể Nam, trơng địa cầu" Thể thơ tự vận dụng linh hoạt, lúc rắn rỏi cách thiết tha cụ thể, qua tình yêu người đứng hàng đầu Tiếng chổi tre, lúc rừng rực căm giận Thù muôn đời muôn kiếp khơng tan, nghiệp kháng chiến - anh đội cụ Hồ, bà mẹ, phụ nữ, lúc mềm mại uyển chuyển Em Ba lan Những cách gieo vần mẻ em bé…sẵn sàng hy sinh tất để đánh thắng giặc; phát "Đường bạch dương, sương trắng, nắng tràn" tạo bâng khuâng ngân giá trị nhân văn cao người bình thường, “ nhỏ bé” làm nên g- nga không dứt tâm tưởng làm nối dài liên tưởng truyền thống ương mặt chung nhân dân, vừa cách mạng giải phóng, vừa làm nên sức đại So với Việt Bắc, Gió lộng bước tiến quan hệ dân tộc mạnh giải phóng cách mạng Là tình cảm gắn bó với q hương cách mạng đại, không xa rời nguồn dân tộc Quê mẹ, mang tên Việt Bắc“ thủ gió ngàn” với đa Tân Trào, mái đình Hồng Thái- Người gái Việt Nam, Tiếng ru địa danh vào lịch sử tiếp tục kháng chiến chín năm“ Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 99 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 100 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Rừng che đội, rừng vây quân thù”, với Trung ương, Chính phủ Bác Hồ lãnh TÀI LIỆU THAM KHẢO đạo quân dân nước tiến hành kháng chiến toàn dân, toàn diện, trường kỳ tới chiến thắng Điện Biên Phủ vĩ đại Trọng Anh (1955), Đồng bào Miền Nam với thơ Tố Hữu, Báo Nhân dân Có thể nói, Việt Bắc tiếng nói thơ ca, ghi nhận dấu ấn Nguyễn Bao (1998), Tố Hữu, nhà thơ- chiến sĩ Nxb, H cụ thể cho một“ tồn cảnh” tình cảm lớn dân tộc 10 năm mở đầu Nguyễn Cừ (1980), Tố Hữu, nhà thơ cách mạng, Nxb khoa học xã hội, H văn học sau 1945, 10 năm kỷ nguyên dân chủ cộng hoà, chấm dứt 80 Hoàng Cầm (1955), Bổ sung ý kiến tập thơ“ Việt Bắc”, Báo Văn năm dân tộc chìm đắm tình cảnh nước nghệ (số 70) Với Việt Bắc, Tố Hữu nhà thơ đầu có thành tựu lớn việc sâu vào hình thức dân tộc, phát triển nâng cao tiếng nói hình thức Hoàng Minh Châu (1959), Về giá trị tập thơ"Từ ấy" phương pháp sáng tác Tố Hữu, Báo Văn nghệ ( số71) dân tộc nhịp điệu thơ chứa đựng nội dung tư tưởng tình cảm Xuân Diệu (1955), Tập thơ" Việt Bắc Tố Hữu, Báo Văn nghệ (số 28,64) thời đại Trong vào phương hướng dân tộc, nhà thơ có ý thức hướng Xuân Diệu (1960), Dao có mài sắc, Tạp chí Văn học (số73) tới đại chúng, thơ có sức phổ cập rộng rãi Đồng thời biết gắn tính dân tộc Xuân Diệu (1964), Từ bừng nắng hạ, Nxb Văn học, H với âm hưởng đại, thơ ln ln có ý nghĩa thời Điều làm nên Lê Đạt (1955), Giai cấp tính thơ Tố Hữu, Báo Văn nghệ ( số 68) vai trò mở đầu dẫn dắt thơ ca cách mạng Việt Nam Việt Bắc nói riêng, 10 Hà Minh Đức (1977), Những học lớn cổ vũ chân thành, Nxb Văn làm nên giá trị sức hút mạnh mẽ thơ Tố Hữu nói chung Kết luận Có thể khẳng định Việt Bắc tập thơ có đóng góp lớn cho thơ ca kháng chiến chống Pháp nói riêng có giá trị, vị trí xứng đáng văn học đại Việt Nam nói chung Hồn tồn dễ hiểu Việt Bắc nhận Giải Hội văn nghệ Việt Nam (1954-1955); sau Từ ấy, tiếp tục tạo nên chuyển biến hành trình nửa kỷ thơ Tố Hữu học, H 11 Hà Minh Đức (1994 ), Từ Từ đến Một tiếng đờn, Nxb Văn học, H 12 Hà Minh Đức (1995), Một tài thơ ca thuộc nhân dân dân tộc- Nxb Giáo dục 13 Phan Cự Đệ (1959), Một hoa tươi thắm vườn thơ cách mạng, Tạp chí Văn học (số 30) 14 Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, H 15 Tế Hanh (1959), Đọc tập thơ"Từ ấy" Tố Hữu, Báo Văn học (số 49, 50) 16 Nguyễn Văn Hạnh (1970), Phong cách nghệ thuật Tố Hữu, Nội san nghiên cứu Văn học, Trường ĐHSP, H 17 Đông Hồi (1955), Góp ý kiến tập thơ“ Việt Bắc”, Báo văn nghệ (số 70) 18 Phạm Hổ (1964), Thơ Tố Hữu với Miền Nam thành đồng Tổ Quốc, Báo Văn nghệ ( số72) Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 101 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 102 http://www.Lrc-tnu.edu.vn 19 Tố Hữu ( 1946), Thơ, Hội văn hoá cứu quốc Việt Nam 20 Tố Hữu (1961), Thơ tiếng nói đồng ý, đồng tình, tiếng nói đồng chí, Tạp 39 Phong Lê (biên soạn), Tố Hữu- thơ cách mạng Nxb Trẻ, Hội nghiên cứu & giảng dạy văn học thành phố Hồ Chí Minh 40 Vũ Đình Liên (1955), Mối tình dân tộc tập thơ“ Việt Bắc”của Tố Hữu, chí Văn nghệ (số 48) 21 Tố Hữu (1963), Việt Bắc, Nxb Văn học, H Tổ Quốc (số 12) 22 Tố Hữu (1972 ), Câu chuyện thơ, Văn phịng Bộ văn hố, H 41 Lưu Trọng Lư (1971), Tố Hữu, Báo Văn nghệ (số 381) 23 Tố Hữu (1980),Văn học đời, Báo Văn nghệ (số 44) 42 Huỳnh Lý (1959), Nhận xét thơ Tố Hữu thực thể động, Báo Văn học 24 Tố Hữu (1998), Tuyển tập thơ, Nxb Văn học, H (số73) 25 Thơ Tố Hữu, (1998) - Nxb Giáo dục 43 Thời Nhân (1946), Thơ Tố Hữu, Tạp chí Tiên phong (số 23) 26 Tố Hữu ( 2002), Nhớ lại thời, Nxb Văn hố thơng tin, 44 Đặng Thai Mai (1964), Khi nhà nghệ sĩ“ Tham gia” vào đấu tranh với 27 Mai Hương (1975), Ý kiến Tố Hữu thơ, Tạp chí Văn học (số 4) tất tâm hồn mình, Báo Văn nghệ (số 87) 28 Mai Hương (1975), Quan niệm Tố Hữu thơ, Tạp chí Văn học (số 4) 45 Đặng Thai Mai (1959), Mấy ý nghĩ, Nxb Văn học, H 29 Lê Đình Kỵ (1979), Việt Bắc, Nxb đại học trung học chuyên nghiệp 46 Hoàng Như Mai (1961), Văn học Việt Nam 1945-1960, Nxb Giáo dục, H 30 Phùng Ngọc Kiếm ( 1987), Những biểu tính dân tộc thơ 47 Hoàng Như Mai (1965), Con mắt thần chủ nghĩa thơ Tố Hữu, Báo Văn Tố Hữu viết Bác Hồ, Thông báo khoa học Đ.H.S.P 1987 nghệ (số 98) 31 Phong Lan Mai Hương, Tố Hữu" Người đốt lửa" " Người gieo hạt", H 48 Nguyễn Đăng Mạnh (1994), Con đường thơ Tố Hữu, Nxb Giáo Dục 32 Mã Giang Lân (1995), Thơ Việt Nam (1945-1954), Nxb Giáo dục, H 49 Nguyễn Đăng Mạnh (chủ biên), Lịch sử văn học Việt Nam, tập III, Nhà xuất 33 Mã Giang Lân ( 2004), Tiến trình thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, H 34 Nguyễn Viết Lãm (1955), Đặc tính sáng tạo tập thơ Tố Hữu, Báo Độc lập (số 98) Đại học sư phạm ( 2002) 50 Tú Mỡ (1955), Góp ý kiến tập thơ“Việt Bắc”của Tố Hữu, Báo Văn nghệ, (số 75) 35 Thẩm Lăng (1955),“Việt Bắc” Tố Hữu, Báo Độc lập ( số 97) 36 Nguyễn Văn Long (1996), Thơ Tố Hữu đời sống phê bình, nghiên cứu văn học Việt Nam 50 năm qua, Nxb Hội nhà văn 37 Nguyễn Văn Long (2003), Văn học Việt Nam thời đại mới, Nxb Giáo 51 Như Phong (1959), Cái của"Từ ấy"- thơ Tố Hữu, Nxb Văn học, H 52 Vũ Đức Phúc (1955), Phản đối buồn Hoàng Cầm đọc thơ Tố Hữu Nxb Văn Học 53 Vũ Đức Phúc (1967), Người Việt Nam lòng yêu nước thơ Tố Hữu dục, H 38 Phong Lê ( chủ biên), Văn học Việt Nam kháng chiến chống Pháp ( 19451954), Nxb Khoa học xã hội, H thời kỳ kháng chiến chống đế quốc Pháp (1946-1954), Tạp chí Văn học (số 6) 54 Vũ Đức Phúc (1984), Tố Hữu (trích)- Nxb Khoa học xã hội, H Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 103 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 104 http://www.Lrc-tnu.edu.vn 55 Vũ Quần Phương (1997), Tố Hữu- Người mở đường thơ cách mạng, Báo Nhân dân 70 Lưu Khánh Thơ (2005), Thơ số gương mặt thơ Việt Nam đại, Nxb khoa học xã hôi, H 56 Nguyễn Đức Quyền (1970), “Ta” với “ Mình” thơ"Việt Bắc" Tố Hữu, Tạp chí Ngơn ngữ ( số3) 71 Hồng Trung Thơng (1955), Ý kiến kết thúc thảo luận tập thơ“ Việt Bắc”, Báo Văn nghệ, (số 81) 57 Lê Bá Suý ( 1955)," Góp ý kiến tập thơ Việt Bắc", Báo Văn học ( số 71) 58 Trần Đình Sử (1987), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Tác phẩm mới, Hội nhà văn 72 Nguyễn Đình Thi (1955), Thơ Tố Hữu vào thực tế quần chúng, Báo Văn nghệ ( số 77) 73 Nguyễn Đình Thi (1955), Lập trường giai cấp Đảng tính, vấn đề thực Việt Nam 59 Thanh Tịnh (1959), Vài cảm nghĩ tập thơ" Từ ấy" Tố Hữu, Tạp chí Văn nghệ quân đội ( số 8) lãng mạn, Báo Văn nghệ (số 79) 74 Nguyễn Đình Thi (1955), Nhà thơ lớn lên với thời đại, Báo Văn nghệ ( số 79) 60 Minh Tranh (1955), Tình yêu tập thơ" Việt Bắc", Báo Văn nghệ (số 66) 75 Nguyễn Đình Thi (1968), Tập thơ Việt Bắc- Nxb Văn hóa, H 61 Nguyễn Phú Trọng (1960), Phong vị ca dao dân ca thơ Tố Hữu Nxb 76 Chế Lan Viên (1963), Thơ Tố Hữu, Nxb Văn học, H Văn học 77 Chế Lan Viên (1968), Tổ Quốc Việt Nam, người Việt Nam thơ Tố 62 Hà Xuân Trường (1955), Đọc tập thơ“ Việt Bắc”của Tố Hữu, Báo Nhân Hữu, Báo Nhân dân 78 Hồng Việt (1955), Khơng đồng ý với Hoàng Yến Hoàng Cầm, Báo Văn dân,( số 329) 63 Nguyễn TrungThu (1968), Nhạc điệu thơ Tố Hữu, Tạp chí Văn học, (số 11) 64 Hồi Thanh (1955), Tình yêu quê hương đất nước tập thơ“ Việt Bắc”, Báo Văn nghệ ( số 74) nghệ ( số 69) 79 Hồ Sĩ Vịnh (1970), Đọc tập thơ“Bác Hồ”của Tố Hữu, Báo Văn nghệ( số 360) 65 Hoài Thanh ( 1955), Nói chuyện thơ kháng chiến, Nxb Văn nghệ, H 66 Hoài Thanh (1960), “Từ ấy” tiếng hát người niên, người 80 Hoàng Yến ( 1955), Tập thơ“ Việt Bắc” có thực khơng?, Báo Văn nghệ (số 65) cộng sản, Tạp chí Nghiên cứu Văn học 67 Hồi Thanh (1962), Gió lộng, bước tiến thơ Tố Hữu, tập thơ mang khí cách mạng Việt Nam, Tạp chí Nghiên cứu Văn học( số 8) 68 Hoài Thanh (1978), Một số ý kiến ngắn thơ Tố Hữu, Nxb Tác phẩm 69 Lê Quang Thành (1955), Góp ý kiến thảo luận tập thơ“ Việt Bắc” Tố Hữu, Báo Nhân dân Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 105 http://www.Lrc-tnu.edu.vn Số hóa Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên 106 http://www.Lrc-tnu.edu.vn